c1.147 黄奇…
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灵糧
e1 上瘾的心理6…
「 不可作假见证陷害人。」【出20: 16】
人生有很多苦难，很多伤害，许多严重上瘾者从小在人际关系上、家庭里，深深地受过伤害，这都是在年龄大了之后要面对的。上瘾者被某种物质活动和心态控制，所上瘾的对象成为你的偶像，昼夜思想的都是它，对家人的爱和责任等等重要的事情都被放下。
上瘾是一个失去控制的状态 ：被某种物质活动和心态控制，造成一种捆绑，变成一个人的生活中心了。如果一个爱好变成一个人生活的中心，也就是上瘾。
上瘾还包括有一个不好的结果，造成后来想改也不能改。爱好，我是爱好的主人，可伸可收，它是我生命中很重要的，但不是最中心的，我对家人有爱，我也能对家人负责。
但上瘾不一样，人是比较偏激的，被某种物质活动和心态控制了，所上瘾的对象已经是你的偶像了，昼夜思想的都是它，你也受它控制，把其他重要的事情都放下了。
从狭义的上瘾的概念看，感觉都是负面的，但广义的上瘾，有些人运动也会上瘾，运动本身是好的，但如果那个人每天花非常多的时间运动，要身体健康，但超过限度以后，他可能会放弃和家人交流的时刻，他说我是运动第一。上瘾刚开始不见得是坯的，人为什么会上瘾，那些东西起初会给他们带来快乐感，人不会自讨苦吃，有快感他才会继续做，他才会着迷。
上瘾的心理根据是欲望，有些人遇到痛苦，他们想逃避，不想解决，他的欲望就是离开痛苦，沉迷在一件事上暂时忘记困难，这个欲望是我想脱离一件事情，我不想面对的问题。
我们有赚钱的欲望，一开始有些人认为这欲望蛮正大光明的，我想多赚钱，可当这个欲望不经过理智限制，就变成贪求，想赌博、炒股；赌博、炒股本身，可能也是从爱好开始，也很有趣，但这个只是爱好，受我控制，有些人不控制这个爱好，借着它来赚钱，赚一不够还要赚一千，一万。所以广义的上瘾都是从爱好、渴望开始，因为有一些甜头后上瘾。
酒可以暂时为人带来轻松，带来社交上的自信，尝到这个好处了，他的欲望是躲避没有信心。一次再次的躲避，本来他觉得是可以控制的，但后来被酒精控制了。
借用外来的物质带来暂时的快感，真是跟我们脑子的作用有关。酒精就有刺激脑的作用，我们得到快乐以后就很高兴，可能物质的上瘾到最后会演变成依赖它，依赖到一个程度，当你的身体里没有这些物质时，你的身体会出现坐立不安症状。
最后身体对这个物质的依赖越来越强，毒品也是一样，都会影响脑部，就依赖它，还有一个挺恐怖的现象就是，吸毒，带给你飘飘欲仙 2、3 个小时，当你慢慢吸越来越多之后，身体要承担这个感觉，可能一开始受不了，慢慢先是习惯它，然后渴望它，这就是瘾。原来的分量可以带来的快感因为你身体习惯了，能带来的快感，渐渐沈迷而不能自拔。
脱离不了瘾，最后就是一种痛苦，整个人完全被它所捆绑，变成是它的奴隶。你没有自由，尤其是物质的上瘾，里面整个生理都坏掉了。你的身体不停地、每分每秒在寻找这个东西来解决它的症状，就像吸毒者的疼苦症状。
很多上瘾者到后来就在身体上、心理上有这样的依赖，实际上他周围的关系也全都被破坏了，他在社会上也没有一技之长。现在他的困难比原来大了不知道多少倍，他变成了一个奴役，被捆绑。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 圣经上有一句话是说，你们献上自己做奴仆，顺从谁就作谁的奴仆。仰望主得己自由蒙主恩典！阿们！
e1 上瘾的心理5…
「务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」【彼前5: 8】
瘾症 =受伤害的记忆 + 未得到处理的情绪。一个孩子小时候与父母疏远，得不到关爱，累积了孤独的记忆，产生害怕、愤怒、沮丧等情绪。这些情绪是需要及时处理的。如果没有得到处理，这孩子就很容易陷入瘾症。因为上瘾时，他可以比较容易地忘记这些痛苦的情绪。上瘾，是他保护自己的一种方式，甚至成年后还会延续。
回忆，给小孩造成一种无声的痛苦，当时却没有人帮助处理。为了逃避累积的伤害，慢慢形成了各种防卫手段。比如走神 ：哪怕和人一对一讲话，经常会有几秒钟的恍惚，然后就不知道对方在说什么了。比如拖延：没有内在驱动力，做什么都像被迫的，能拖多久就拖多久。比如自卑 ：很容易看不起自己，觉得自己不足挂齿、无关紧要。
最严重的一种表现，就是瘾症。会对色情上瘾，一个人独处时，总想浏览色情网站，哪怕结婚后也是这样；对游戏上瘾，第二天要上班，前一天还会打游戏到半夜三更；对资讯上瘾，不停地划手机，哪怕大脑已经一片空白了，还不舍得放下。这些瘾症就像一个个地洞，让人可以躲进去，暂时逃避现实生活的麻烦、刺痛、焦灼。
更可怕的是，瘾症会遗传。一个上瘾的大人，往往会生养出上瘾的孩子。我如果不能及时从瘾症中脱离，我的孩子将来也很容易被感染，那就真的是悲剧了。
当圣洁的情感取代受伤的情感。认识真理后，就发现 ：瘾症背后的种种问题，核心在于罪。这里的“罪”，不是指违反人类法律，而是指人的本性中抵挡神、以自我为中心的倾向。罪狡猾地乘虚而入，以方便安全轻松的方式迷惑我们，让我们以为可以在痛苦孤独的时候逃避，自己舔舐伤口，掩耳不听神的声音。不知不觉就陷入上瘾症，欲罢不能，失去自由。
对信主多年的基督徒来说，罪仍然是很真实的问题。使徒保罗说 ：我所愿意的，我并不做 ；我所恨恶的，我倒去做。我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？【参罗7 :7-25】感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这个反转，真像一部电影一样：前半部分悲惨、煎熬，后半部分忽然奏起胜利的凯歌！
然而，许多信徒 , 信主以后很多年，只看见前半部分的悲惨，看不见后半部分的反转。同样的罪，我们一而再、再而三去犯。
保罗说的对，罪是一个“律”：就像水往低处流、太阳东边升一样，我们只要活着，就会犯罪。
罪后来怎样开始脱离的呢？其实就是保罗说的诀窍—靠着我们的主耶稣基督。很多时候，这个诀窍之所以无效，是因为“主耶稣”我并不认识。一个两千年前的犹太人，和我有什么关系呢？可是随着信主时间增长，我们从圣经里，从赞美诗里，从文章和电影里，从彼此相爱的弟兄姐妹身上，越来越能看见一位有血有肉的耶稣的形象。他为所爱的人痛哭，他被圣灵感动就欢乐。他那么真实，那么全情投入在自己的生活和使命里，不惜一切完成天父的心意。
耶稣如何面对他的孤独呢？简单地说 ：上山祷告，下山服侍。两次退开时，他并不孤独，有天父与他同在，他从祷告中得到陪伴和力量。回到人群中，他服侍跟随他的百姓，为他们行掰饼的神迹 ；服侍门徒，为他们平静风浪 ；甚至服侍攻击他的人，指出他们为传统废了神的诫命。
如果没有山上的祷告，山下的服侍就软弱无力。今天的我们，透过读经、祷告，贴近耶稣的心意，似乎能体会到他独自退去时的孤独，为天父所爱、所懂的安慰，以及传扬福音、救助百姓的热忱。认识他越多，我就越渴慕认识他，盼望活得像他。
当圣洁的情感逐步取代了受伤的情感，我衍就越来越有勇气和力量，挣脱瘾症的捆绑。
做一个荣耀的监护人脱离瘾症捆绑，过自由的生活，是为了让我们看见一种真实、永恒的荣耀。这荣耀，是再多五杀、MVP、最强王者都无法取代。这就是造物主自己的荣耀。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :“荣耀神，并以他为乐，直到永远”。以神为乐，是一种圣洁的情感。我们若被这种圣洁的情感充满，自然会做出荣耀神的行为。这对我们自己来说，也是最大的荣耀。蒙主恩典！阿们！
e1 上瘾的心理4…
「因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。」【罗7: 15,17】
人凡在失败和犯罪中生活，而马马虎虎、得过且过，神的拯救是永远不能临到的。每一次要使自己在神面前的生活有属灵的长进，必须先对于自己现在的光景觉得不满意。
神的拯救虽是为所有的人预备的，但并不是每一个所能得着。因问题不在于神，乃在于人，人没有觉得拯救的需要，也没有付上代价去得着拯救。
律法没有错，错的是想靠自己遵行律法。世人犯罪是欢喜罪中之乐，基督徒犯罪是苦的，这是因为他们是有生命、有灵觉，可证明自己的洁净的。
这罪就是魔鬼自己在我们里面。认清了敌人。只要先认清，先抓住敌人，我们就知道怎样对付它、胜过它。
《王者荣耀》推出防沉迷措施，规定 12 岁以下未成年人每天限玩 1小时，12 岁以上未成年人每天限玩 2 小时，超时将被强制下线。
游戏本无过，保护未成年人，还需社会和家长的共同努力。沉迷游戏这个问题，重点不在于游戏，而在于沉迷，或者说上瘾。只有了解上瘾的形成机制与解决之道，我们才能更好地保护孩子。
嫌孩子烦， 就给他一个手机说到上瘾形成的外因，我们很容易想到游戏本身。许多人说《王者荣耀》有毒。
游戏固然有其吸附玩家的手段，如捆绑社交、即时反馈、清晰的目标、不断优化的障碍，以及名人效应等。这些手段，都能让用户对游戏产生兴趣，并高度投入在其中，忘记时间的流逝。尤其《王者荣耀》是在经典 MOBA 游戏 LOL（英雄联盟）基础上大幅简化、加快节奏，更是让大量新老玩家欲罢不能。
迄今为止，《王者荣耀》累计注册用户超 3 亿，日活跃用户 9000 余万，每 6 个中国人就有 1 人在玩，其中“00后”用户占比超过 30%。如此惊人的数据，当然离不开游戏本身的精心设计与营销。
但与此同时，家长乃至社会对未成年人关爱的缺失，是更为重要的原因。
许多玩游戏上瘾的孩子的家长，自己就不能抵挡游戏的诱惑。有数据表明，新增玩家年龄呈两极化趋势，19 岁以下、40 岁以上人群占比分别为 45.8% 和 40.5%。恰是父子两代人。不玩游戏的家长，可能也有其他的“瘾症”：工作上瘾，应酬上瘾，健身上瘾 – – 嫌孩子烦，就给他一个手机，让他自己玩去。这样孤独的孩子，难怪会对游戏上瘾。
与孩子约法三章，规定每天玩游戏的时间 ；深度参与，每一局录回放，和孩子一起观看并开动脑筋，总结得失 ；帮孩子在游戏里适当完成心愿，等等。家长若能做到这样的陪伴，孩子的游戏生活想必会健康很多。
国家规定商业网站必须先取得家长同意，才能向 13岁以下的儿童索取个人资料。同时，网站在未成年人父母同意之前，也不得让儿童使用电子邮件、聊天室，或网络上任何可能与陌生人交换个人资讯的互动技术。
简言之，父母们必须要参与孩子的网络活动，以确保自家孩子浏览的网站遵守 COPPA 规范。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :“立法是需要跟进的。总而言之，游戏固然有其特别的魅力，但家长和社会对未成年人关爱的缺失，是孩子上瘾最为重要的外因。蒙主恩典！阿们！
《王者荣耀》被指“陷害人生”，儿童沉迷游戏引发多起负面事件。“沉迷游戏”，重点不在“游戏”而在“沉迷”，或称“上瘾”。“受伤记忆 + 未处理的情绪 = 上瘾症”，更可怕的是，上瘾的父母往往会养出上瘾的孩子。“王者农药”呼唤真正荣耀的监护人。
e1 上瘾的心理3…
时刻不断经历神的同在，就是真自由。一个人若能把全部事实看清，便不会为愚昧无知所束缚，生活在自义、骄傲、嫉妒、成见、偏见的辖制底下。这种洞烛与分辨是非的能力，要靠内心真理的照明【参约8: 38】
你想改变，但你等待神将你的欲望挪开，除非他这样做，否则你感到无能为力。这是一个非常方便而又看似合理的理由，使你可以往前走。
如果你发现自己心中有这些矛盾，那么你有福了，因为神和你同在。只有光照进你生命中，那些污秽的东西。所以你要相信神在动工，而你要做的就是让光继续照亮你。
首先，你必须诚实，对自己诚实，也对别人诚实。
你的目标应该是活在人面前。试想一个不需要撒谎、不怕被人捉住、不必再东张西望、也不再感到被定罪的生活。
如果你愿意采取行动，可以为上帝所赐给你的大爱谦卑，为你无法报答的恩典感恩。请你每天谨记，这个盛宴不是真的免费，我们能够参加，是因为耶稣基督已经为我们付上代价。正因如此，我们赞美基督的十字架，基督在十字架上为我们付上盛宴的代价。我们相信他，进入这宴席，就是尊崇他。
你的创造主爱你！虽然他数过你的每根头发丝，愿意与你同在，但是你坚持漠不关心，这反映出你不愿意神打扰你的生活，这就是你和他的关系。不但如此，你其实是在说：“神啊，我想要自己做主。”
有些人喜欢安静，因为这样比敬拜神更容易。我们的动机比我们想象中的更诡诈，如果我们不明白自己内心的隐情，我们就是自欺。
要改变行为，必须先有新的动机。要有新的动机，第一步就是回应上帝盛宴的邀请。如果你心中有疑惑，那就主动请教人，将心中的隐情向对方公开，请教那些你尊敬的属灵长辈。
要戒瘾：
一、寻求帮助。这一点你可能感觉很不容易，但是要做到，因为你不能自己来面对。箴言说 ：“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直。唯智慧人，肯听人的劝教。”切记，上瘾之事是隐藏的，它会以自己需要隐私而提出许多理由，且各项理由都非常具有说服力。必须明白圣经，耐心聆听，直言真理，愿意祷告。牧者会帮助你、引领你认识主耶稣。因祂是真理、生命和道路。
二、不要怕以罪为罪。有癖好的人，不喜欢“罪”这个字。当然，没有人真的喜欢这个字，可是那些上瘾的人总是躲避它，他们宁可用“缺点”来代替。谈论罪恶并不残酷，只不过是承认真理。事实上，忽略自己有错才是自我欺骗，尤其是谈到上瘾的事更要坦承。按照圣经，上瘾的事是被奴役，也是骄傲、自私、不信和情欲。换言之，上瘾问题的深处是罪。
三、拟订计划。刚开始的时候，请简单一点，我愿意切断”瘾”关系 ；我愿意每周请朋友来检查我曾浏览过的网站 ；我愿意每晚公开和家人、朋友共进晚餐。将我的挣扎坦白开，请他们为我祷告。
认识三位一体的神，认识圣父、圣子、圣灵。所以，你要请求神帮助自己更认识祂，认真研读圣经，并寻求牧者的帮助。所有战役都需要时间，不要让战争的长度把自己吓倒。我们只需专心今天的争战，神会给我们所需的力量。
“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。”【林前6: 19-20】这就是福音，是我们所能有的最好的消息，能胜过各种癖好且绰绰有余。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :看不见甚么是实际，所以就受了捆绑。等到我们看见了真理，「真理必叫我们得以自由」；属灵的实际，是释放人脱离他自己的感觉，叫人得以自由的。蒙主恩典！阿们！
圣经辅导基础:第六…
6.ENGAGING PEOPLE与人接触
Points of connection 连接点
A personal story…个人故事.
A living metaphor.活隐喻.
A helpful model.有益的模型
Love 爱心
Welcome people with God’s love以 神的爱去接纳别人
Listen, listen, listen, listen学会倾听、倾听、倾听、倾听.
Be affected by their story, their suffering, their struggle. 受感于他们的经历、遭遇、争战.
Know 了解
Gather data moving toward the heart.了解其人、进入其心.
Title 应用于要在此处显示的文字。
Speak 讲述
Discuss and declare God’s agenda for their particular issues, struggles, sins.
讨论并诉说 神对他们存在的问题、争战与罪孽的计划.
Do 行动 Develop a wise practical strategy for growth, change and implementing God’s agenda.
为他们成长、改变及 神对他们计划的执行制定一个明智、可行的方案.
Think about this 想一想
Use these questions to help illuminate the heart as the root of behavior.
以下问题照亮你的行为之根——你的内心:
Situation: What was going on? 情境:到底是怎么回事?
Interpretation: What were you thinking?
诠释:你刚才是怎么想的?
Behavior: What did you do in response? 表现:你又作如何反应的?
Motivation: Why did you do it? What did you want? 动机:你为何做这事?你想得 到什么?
Consequence: What was the result? 影响:有何结果?
Evaluation: What does the Bible say this? 评价:圣经对此会作何说明、评价?
Transformation: 改变:
What must I change in my heart? How? 我们内心必须作何改变?如何改变?
What must I change in my behavior? How? 我们行为必须作何改变?如何 改变?
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ASKING GOOD QUESTIONS 提出好问题
Points of connection 连接点
A personal story. 个人故事.
Drawing out the purposes of the heart. 汲引内心的谋略
Proverbs 20:5 – The purpose in a man’s heart is like deep water, but a man of understanding will draw it out.
箴 20:5——人心怀藏谋略,好像深水。惟明哲人,才能汲引出来。
Heart Exposing Questions 揭露内心的问题:
Heart-revealing Questions: (Look for themes and patterns): The Scriptures give us many windows into the heart and what functionally rules it. Here are a few examples. These questions are meant to help you examine your personal heart themes of thought, motive and desire so that you will begin to acknowledge the true treasures of your hearts and how those treasures have shaped the way you have responded to God, others and the situations of life.
揭示内心的问题:(寻找主题与模式):圣经中给我们很多了解我们内心的窗口,并从 功能上去掌管我们的内心。这里有些例子可以帮助你省察自己的内心——所思、所要、 所想的,这样你就可以明确自己心中真正所爱,以及它们是如何造就你回应上帝、他人 和自己的。
When do you tend to experience fear, worry or anxiety (Matthew 6:19-34)?
你何时易于恐惧、忧虑、焦虑(太 6:19-34)?
Where have you struggled with disappointment (Proverbs 13:12,19)?
你在何处与绝望争战(箴 13:12,19)?
What are the situations in which you struggle with anger (James 4:1,2; Proverbs 11:23)?
你在何种情形下恼怒(雅 4:1,2;箴 11:23)?
Where do you encounter problems in relationships (James 4:1-10)?
人际关系之中,你在何处遇到难题(雅 4:1-10)?
Title 应用于要在此处显示的文字。
What are the situations of life that you have found particularly difficult (1 Corinthians 10:13-14)?
何为你所遇到的极为艰难的境地(林前 10:13-14)?
Where are your patterns of avoidance? What things do you regularly seek to avoid?
何为你逃避的方式?你经常逃避的是何事呢?
Where have you experienced regular problems in your spiritual life or in your relationship with God (Psalm 73)?
在你属灵生活及与 神的关系上,你在哪方面经历这些经常性的问题(诗 73)?
Where or when have you tended to doubt the truths of Scripture (Romans 1:25)?
你在何时、何处易于怀疑圣经的真理(罗 1:25)?
What is your true agenda for others? What is your definition of a good relationship? What are your expectations for others? What silent demands do you make of the people around you (James 4:1-2)?
你对别人真正的计划是什么?你如何定义美好关系?你对别人有什么期望?你对周 围人有何不必言传的要求(雅 4:1-2)?
Where in your life have you struggled with bitterness (Ephesians 4:31; Proverbs 18:19)?
你在生活中的哪些方面与苦毒争战过(弗 4:31;箴 18:19)?
Where in your life have you struggled with regret, with being tempted to say, “If only…”?
你在生活中的哪些方面与遗憾、被引诱而说出“要是…”而争战过?
In what experiences in the past do you struggle with letting go? 你过去在哪方面的经历与放下争战?
When do you tend to experience problems in your prayer and personal worship (James 4:3-4)? 在你祈祷与个人敬拜当中,你在何时易于历经困难(雅 4:3-4)?
Where have you tended to struggle with envying others? What have you tended to covet (Proverbs 14:30)?
你在哪些方面容易与嫉妒争战?你容易贪恋什么(箴 14:30)?
Questions for Sufferers 针对受害者的问题
2 Corinthians 12:9-10 林后 12:9-10 9 But he said to me, “My grace Biblicis sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.” Therefore I will boast all the more gladly of my weaknesses, so that the power of Christ may rest upon me. 10 For the sake of Christ, then, I am content with weaknesses, insults, hardships, persecutions, and calamities. For when I am weak, then I am strong.
9 他对我说,我的恩典够你用的。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。 所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。10 我为基督的缘故, 就以软弱,凌辱,急难,逼迫,困苦,为可喜乐的。因我什么时候软弱,什 么时候就刚强了。
Are you listening to God in His Word? 你听从 神的话吗?/你在 神的话中顺服祂吗?
Do you believe God’s enabling grace is enough for your issue, trial, pain, etc.?
你相信 神的恩典对你的问题、磨练、痛苦等是够用的吗?
Do you believe that God’s power is more visible and viable when you are the weakest?
你相信 神的大能在你最软弱之时越显可见、可行吗?
What do you boast, glory, value, treasure – your “best” or your “weakness.”
你可夸、自豪、在乎的是什么呢?——你的“强项”还是“软弱”?
Will you be depend on God so that you will receive the power of God?
你会依靠 神,接受从 神那里来的能力吗?
Will you be content in the hardship regardless? 你会在无谓的困苦中知足吗?
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Are you willing to accept hardship is not only corrective, but also as preventative?
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你愿意以纠正和预防的方式接受困难吗?
“Could It Be” Questions “是否可能”的问题
How God uses trials/sufferings to make you more like Jesus. We need to think in terms of the “Could it be?” questions:
上帝是怎样用试炼/困苦把你塑造的更像耶稣?我们需要思考一下“是否可能”的问 题:
To Enrich your relationship with God 拉近与上帝的关系
Psalms 诗篇(不知多少篇)?
Could it be that God has used to drive me closer to Himself? 上帝是否会用使我更亲近祂自己?
How often do you pray and what affect does hardship have on your praying?
你多长时间做一次祷告?困苦对你的祷告有何影响?
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Suffering will drive you to the Lord. ex. To greater dependence on Him?
苦难会把你带到主的面前。例如,更加依靠祂?
To Experience the sufferings of Christ 经历基督的受苦
Phil. 3:10; Matthew 23:37; Luke 13:34-35 腓 3:10;太 23:37;路 13:34-35 Could it be that you are experiencing Christ’s sufferings?
你是否可能正在经历基督的受难呢?
To Expose your remaining sin 揭露肉体残留的败坏
Deuteronomy. 8:1-3 申 8:1-3 Could it be that in God is exposing your heart idols?
是否可能在上帝揭露你心中的偶像?
God allowed Israel to suffer in the wilderness. You could be building your life on idolatry (false beliefs and wants) and not even know it. So God is so good that He has moved to expose it to you.
上帝允许以色列在旷野中受苦。由于你把自己的生命建立在偶像(虚假信仰与私欲) 之上而毫无察觉,所以良善的上帝把偶像摆在你面前。
To Exemplify Christ’s work in you to others
把基督在你身上所做的显在人前
Matthew 5:13-16 太 5:13-16 Could it be that in __ God is giving you opportunity to model and show the marvelous character of Christ, even as it is being fashioned in you?
是否可能在__ 上帝给你一个效法的机会并把耶稣完美的品性展现出来,就如同 把这种性情塑造在你自己身上?
How we relate to people in the midst of suffering in the context (salt and light). People are watching your life and seeing whether your fruit will be good and bad and what the harvest will be like.
我们怎样在患难的情形下与人相处(盐与光)。别人会观察你的生活,看你结的果 子是好是坏,你的收成会是怎样?
To Equip you for wiser, more compassionate ministry
装备自己,使侍奉 更有智慧、有怜悯。
2 Corinthians 1:3-4 林后 1:3-4
Could it be that in God is developing compassion and instilling a Biblical mindset and obedience that will be useful in the lives of others?
是否可能在上帝为人们生活的益处而建立怜悯心态、灌入圣经的思维与顺服 模式?
God comforts us so that we are able to comfort others.
上帝安慰我们,这样我们就可以安慰别人。(译者注:神安慰我们,不是要我们享 受安慰,乃是要我们作安慰的使者。——乔怀德)
To Excite your desire for heaven
挑起你对天堂的渴望
1 Peter 1:3-9; James 1:12; Matt 24-25; 1 Thessalonians.
4 彼前 1:3-9;雅 1:12;帖前
4 Could it be that in God is loosening your hold on earth and increasing your longing for heaven?
是否有可能在上帝正在松开你在世上紧握的,增进你对天堂的向往?
X-Ray Questions X 射线问题
Biblically based questions that help the counselor expose the issues of the heart.
以圣经为基础的问题可以帮助辅导者揭露内心困惑。
What do you love? Hate? 你爱什么?恨什么?
What do you want, desire, crave, lust, and wish for? What desires do you serve and obey?
你需要什么?想要什么?渴望什么?奢望什么?盼望什么?什么欲望会让你为之而 服事、顺服?
What do you seek, aim for, pursue? What are your goals and expectations?
你寻求什么?力争什么?追求什么?什么是你的目标与期望?
Where do you bank your hopes? 你把希望放在何处?
What do you fear? What do you not want? What do you tend to worry about?
你恐惧什么?不想要什么?你会忧虑什么?
What do you feel like doing? 你想做什么?
What do you think you need? What are your “felt needs”? 你认为自己需要什么?你“感觉需要”什么?
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What are your plans, agendas, strategies, and intentions designed to accomplish?
你的旨在实现的计划、日程、策略与目的是什么?
What makes you tick? What sun does your planet revolve around? Where do you find your garden of delight? What lights up your world? What fountain of life, hope, and delight do you drink from? What food sustains your life? What really matters to you? What fairy castle do you construct in the clouds? What pipe dreams tantalize or terrify you? Around what do you organize your life? What magnetic north orients your world?
什么让你行动起来?你的行星以何种太阳为中心?你在何处寻得你的快乐花园?什 么会点亮你的世界?你从何种源泉中汲取生命、希望、快乐?何种食物维持你的生 活?你最在乎什么?你想在云中建造何种仙境城堡?什么白日之梦吊你胃口或使你 惊恐?你围绕什么来管理你的生活?何种磁北定位你的生活?(译者注:磁北是指 南针所指示的北,这主要是由于地球的磁场两极与地理上的南北两极不重合,因 此指南针指示的北为磁北而非真北,磁北会随着时间而变化。)
Where do you find refuge, safety, comfort, escape, pleasure, security?
你到哪里寻找避难所、健康、安慰、躲避、喜乐、安全?
What or who do you trust? 你信任何事、何人?
Whose performance matters? On whose shoulders does the well-being of your world rest? Who can make it better, make it work, make it safe, make it successful?
你在乎谁的表现?你的幸福会落在谁的肩上?谁能让你更幸福、让幸福运转、有安 全感、把幸福成全?
Who must you please? Whose opinion of you counts? From whom do you desire approval and fear rejection? Whose value system do you measure yourself against? In whose eyes are you living? Whose love and approval do you need?
你必须取悦谁?你看重谁的意见?你想从谁那里得到认可同时怕被其拒绝?你用谁 的价值体制体系来衡量你自己?你活在谁的世界里?你需要得到谁的爱与认可?
Who are your role models? What kind of person do you think you ought to be or want to be?’
谁是你的楷模(行为模型)?你认为自己应该或者想成为何种人?
On your deathbed, what would sum up your life as worthwhile? What gives your life meaning?
在你临终之日,你值得总结的是什么?什么赋予你生命的意义?
How do you define and weigh success or failure, right or wrong, desirable or undesirable, in any particular situation?
在任何具体情形之中你如何定义、衡量成功与失败、正确与错误、称心如意与事与 愿违?
What would make you feel rich, secure, prosperous? What must you get to make life sing?
什么会让你感到富有、安全、繁华?你必须得到什么才可以使生活充满歌声?
What would bring you the greatest pleasure, happiness and delight? The greatest pain and misery?
什么会带给你最大的快乐、幸福、欢喜?什么会带给你极大伤痛与痛苦?
Whose coming into political power would make everything better? 何种政权可以使一切变好?
Whose victory or success would make your life happy? How do you define victory and success?
谁的胜利、成功会让你生活幸福?你如何定义胜利与成功?
What do you see as your rights? What do you feel entitled to?
你如何看待你自己的权利?你认为自己有资格做什么?
In what situations do you feel pressured or tense? Confident and relaxed? When you are pressured, where do you turn? What do you think about? What are your escapes? What do you escape from?
你在何种境况中满有压抑感或备受紧张?(你在何种境况中)充满自信与毫无拘束? 压抑之时,你会转向何处?你会怎么想?你逃避什么?你怎样逃避?
What do you want to get out of life? What payoff do you seek out of the things you do? “What do you get out of doing that?
你想逃避生活中的什么?你想从你做的事中获得什么报酬?你想从中摆脱什么?
What do you pray for? 你祈求什么?
What do you think about most often? What preoccupies or obsesses you? In the morning, to what does your mind drift instinctively? What is your “mindset”?
你经常会思考什么?什么把你迷住了?清晨你的思维会本能的把你引向何处? 你有何“倾向”(或习惯、心态)?
What do you talk about? What is important to you? What attitudes do you communicate?
你谈论什么?对你来说什么是重要的?你沟通的态度是什么?
How do you spend your time? What are your priorities? 你如何利用时间?什么是你优先考虑的事情?
What are your characteristic fantasies, either pleasurable or fearful? Daydreams? What do your night dreams revolve around?
你自己独特的幻想是什么?愉快的还是恐惧的?白日梦?你的夜梦会围绕什么?
What are the functional beliefs that control how you interpret your life and determine how you act?
何种功能性信仰支配你如何诠释自己的人生、主导你的行为?
What are your idols or false gods? In what do you place your trust, or set your hopes? What do you turn to or seek? Where do you take refuge? Who is the savior, judge, controller, provider, protector in your world? Who do you serve? What “voice” controls you?
你的偶像或假神是什么?你把信任或希望寄托在什么身上?你要转向或寻求什么? 你往何处避难?谁是你生命的拯救者、审判者、掌控者、供应者、保守者?你给谁 打工?什么“声音”控制着你?
How do you live for yourself? 为了自己,你如何生活?
How do you live as a slave of the devil? 作为奴仆或魔鬼,你会怎么生活?
How do you implicitly say, “If only.” (to get what you want, avoid what you don’t want, keep what you have)?
你怎样含蓄说:“要是…”(去得到你想要的,回避不想要的,守住拥有的)
What instinctively seems and feels right to you? What are your opinions, things you feel are true?
对你而言,你会直觉得认为什么是正确的?对你感觉真实的事情,你是什么观点?
Where do you find your identity? How do you define who you are?
你在哪里可以找到自我价值的认同感?你如何定义我是谁?
Think about this 想一想
Do you recognize in the Bible how much God uses questions as a way to get people to see themselves or to move them toward a Biblical response?
你是否认识到 神在圣经中用多少问题来引导人们去认清自己、做出圣经式的回应?
Do you have a good set of questions that are open ended and both wide ranging and narrow focused? Do you hallway and room questions?
你有没有一套涉及范围广、关注角度窄的开放性问题?你有没有把问题缩小及放大化?
Do you ask yourself heart exposing questions? Do you self-counsel?
你有没有问过自己关于揭露自己内心的问题?你会自我辅导吗?
吗哪(357)按着…
音频 三分钟
「所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。」【林后5: 9-10】
我们要讨主的喜悦，还得趁我们活着的时候开始才可。只要能凡事讨主的喜欢，就无论与主同在，或仍活在世上，都可以向神坦然无惧。同时便无法得人的喜欢，而且还要舍弃自己的喜好和偏见，专心遵行神的旨意。
主再来时对我们信徒的审判，无关永远得救的问题，却与我们进入永世之前的赏罚有关。赏赐固然是美，但还不如赏赐所印证的美，那就是主承认我们真实的讨祂的喜悦。在基督的审判台前，最美的是主承认我们是讨祂喜悦的人，我们也真实的得了主的喜悦。信徒将来既不能诿过于人，也不会受累于人，因为各人都要按自己的工夫得自己的赏赐。
我们关心在当下的生活中，立了志向，要得主的喜悦，将来好向主交帐。我们每天的生活，是为了主的喜悦。我们信主之前一切的罪都蒙主的宝血洗净了，主不会再跟我们算旧账。基督台的审判与得救无关，但却与赏罚有关。主耶稣要根据我们信主以后的行为，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
我们的服事不但是出于爱心，也出于敬畏的心。主是可爱的，也是可畏的。我们当因主的可爱，而亲近祂，爱戴祂；也当因祂的可畏，而敬畏祂。真实忠心事奉主的人，不但神认识他们，并且众信徒也能看清他们。
主的工人在服事主的路上，应当没有甚么不可告人的隐秘或暗昧的行事，无论甚么事都要光明磊落，真诚无私，是神所完全知道的，也是众人良心所印证的。神仆人的生活和工作有两方面的要求：在神面前能够无愧，在人面前应尽量让人了解我们的事奉，避免叫人误会。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 惟有接触并经历过真正属灵的宝贝，才能认清假冒的卑下与丑陋。求神叫我们能认识真假，以免中了撒但的圈套。我们常上了人外貌的当，因为我们看不透人的内心；人是看外貌，神是看内心。蒙主恩典！阿们！
e1. 抑郁症4⃣…
圣经预言，自爱是末世象征﹕「末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己。」【提后3: 1-2】
当学校出现了学生自杀，咨询中心就采取主动，邀请每届新生入学就来参观，帮他们了解心理咨询，打消他们的顾虑。
90 后直到00 后，不同世代的学生在心理问题方面的差异。本质上差异不大，人的问题都差不多，而且他们都是处于青春阶段的学生，需要完成这个阶段的心理成长和发展任务。离开故土、父母，进入一个完全陌生的环境，需要学习跟他人建立关系 ；需要进入恋爱的亲密关系 ；需要适应大学里不同的学习方式。
同时，他们离开父母，不仅是物理上的离开，更是心理上的离开，重新认识自己，探索自我。他们还要为未来做准备—完成学业，面对就业。这些变化都可能给心理成长带来危机。
不过，与90后相比、95 后、00 后的自我意识更强，特别是出生于大中城市或中产家庭的孩子，他们对得到父母尊重的诉求更强烈，也更能表达自己的诉求。
这让他们与父母之间的张力显得更大，看起来似乎问题也更大。
当然，从外在呈现方式来看，这些更年轻的孩子的心理问题表现出更多的样貌。前些年多是很单纯的抑郁或焦虑，近年除了这些还有较多的上瘾问题，比如网络、游戏、色情成瘾，还有双向情感障碍、暴食、厌食、边缘人格障碍、性别认同障碍等。还有一些有自残行为的，用伤害自己的身体来减轻心理痛苦。
他们孤独地痛苦着，抑郁、焦虑、但没有出口。
数据显示出年轻一代有心理问题的比例相对较高，也有人说他们比其他世代的人心理更脆弱，发现有些因素可能造成他们更容易心理失衡。
父母婚姻不稳定是非常重要的原因。90 后、00 后的父母婚姻一般都缔结于改革开放以后，那一阶段由于社会转型带来的价值观动荡，离婚很普遍。即便父母没离婚，也忙于事业、做生意或打工，忽略家庭责任，对孩子情感上照顾得很不够。
学生们初来学校的时候，都是说到睡眠不好、情绪不好，或者学业问题、恋爱问题，来过几次之后，他们就会谈到父母，常常发现学生跟父母的关系是根本问题。如果他们跟父母的关系比较好，仅仅遇到学业之类问题，这些都不太担心，这类孩子恢复起来比较快，因为父母的爱给他们打下了良好的心理基础。
如果父母有离异、离世或暴力问题，孩子的心理底子通常比较薄，需要特别关注。大多数学生，跟父母的关系多少都有问题，所以当他们遇到学业、人际关系等方面的压力时，心理上就会显得相对脆弱。
他们作为独生子女，在人际交往方面比较弱。之前的孩子几乎都有兄弟姐妹，放学回来之后，要不跟兄弟姐妹一起，要不跟小伙伴在一起。即使遇到什么挫折，大家一玩、一放松、一高兴，小伙伴聊一聊，痛苦的心情就能得到缓解。现在的孩子没有人可倾诉，他们就孤独地痛苦中情片结绪困优。很多孩子的痛苦没有出口，当痛苦压到一定程度，他们就承受不了了。很多人理解不了现在的孩子这么容易自杀，认为他们脆弱。通过和他们的深度交流，我很能理解他们。
现在父母、学校对年轻一代的期望整体比较高，使得孩子的压力增大，他们很容易把自我价值建立在学习成绩上。
很多孩子上小学、中学都是当地的学霸，如果他们大学期间不是成绩不能拔尖儿或者出了其他问题，他们就会不知道自己是谁，迷失了自己，心理上就垮了。
孤独，他们太孤独了。90 后、00 后在物质生活方面普遍没什么问题，但他们缺乏真正的亲密关系。父母婚姻不稳定，忙着打打闹闹甚至离婚，根本顾不上孩子的感受，许多孩子在孤独中非常艰难地长大。
很多父母不知道怎样才能走进孩子的内心，只是要求他们成绩好、上培训班等等。他们跟孩子不会沟通，亲子关系多是外在的、肤浅的，缺乏内在的情感连接，导致孩子们心灵的普遍状态就是孤独、闹情绪，而且他们已经习惯了这种孤独，变得已经没有要求了。
网络让他们的孤独有地方可去。现在许多孩子都有严重依赖网络的问题，00 后比 85 后更依赖手机。他们在现实世界中表现得很乖巧，或者很麻木，但是说到网络小说、游戏什么的，就变得眉飞色舞、判若两人。你会感到他们的灵魂有一大半是在网络里，网络就像他们的逃城。咨询孩子之后说 ：“老师，从来没一个人耐心听我说过这么多话！”他们太孤独了。
经济发展，人们付出了许多代价，有些代价相当沉痛。
因经历过非常痛苦，对人非常不信任，脑子里有很多奇怪的念头。有自杀想法的孩子，但其实只要有一个人真正关心他们，就会给他们带来很大的心理支持，一定要引领孩子来认识主耶保稣基督 ! 蒙主恩典！阿们！
神迹与启示54、旧…
摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。【出14: 21-23】
神命令红海的海水分开，让以色列人走干地，过红海，而将埃及法老王的军兵及战车，被红海的海水淹没，及藉着以色列的呼喊的声音，使耶利哥的城墙倒塌，都是神在旧约时代所施行最令人惊讶赞叹的神迹。圣经告诉我们：当以色列人看见耶和华叫红海的海水分开，叫他们下海中走干地，及神向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走.你举手向海伸杖,把水分开.以色列人要下海中走干地].
耶和华对摩西说，你向海伸杖，叫水仍合在埃及人，并他们的车辆、马兵身上。摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。水就回流,淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
启示意义 :以色列人过红海象征信徒受浸，两者都是借水得救，使我们得以脱离撒但和世界的辖制。过红海是神的一个拯救。拯救是神的工作，人不能作甚么，人只须相信倚靠神。我们得救是本乎恩，也因着信。当你我遇到困难时，总设法去找出路，没有将事情交托神。蒙主恩典！阿们！