灵糧

e1.自杀

圣经对自杀有什么看法?

上帝会原谅自杀还是不可原谅的罪?

自杀是故意采取自己生命的行为,或者有人称之为“自谋杀”。 基督徒有这些关于自杀的问题并不罕见:

“上帝会原谅自杀,还是不可饶恕的罪 ?”

“自杀的基督徒会吗?”

“圣经中有没有自杀的例子?”

圣经中有7人自杀

我们首先看看圣经中有关自杀的七个叙述。

亚比米勒:在亚比米勒的一名女子从示剑塔扔下一块磨石之后,他的头骨被压碎后,他呼吁他的护甲兵用剑杀死他。 他不希望它说一个女人杀了他。(士9:54)

参孙:通过坍塌建筑物, 参孙牺牲了自己的生命,但在这个过程中摧毁了数千敌人的非利士人。(士师记16:29-31)

扫罗和他的护甲者(撒母耳记上31:3-6)

在很久以前失去了他的儿子和他的所有部队,以及他的神智清醒之后, 扫罗王在他的盔甲的帮助下终结了他的生命。 然后扫罗的仆人自杀了。

亚希多弗Absolom:羞辱和拒绝,Ahithophel回家,把他的事情整理好,然后自己吊死。(撒母耳记下17:23)

Zimri:兹米里没有被俘虏,而是将国王的宫殿着火,在火焰中死亡。(列王记下16:18)

犹大:在他背叛了耶稣之后, 犹大加略人被悔恨克服,自hung身亡。(马太福音27:5)

在这些情况下,除了参孙之外,自杀并没有得到有利的表现。 这些不敬虔的人在绝望和耻辱中行事。 参孙的情况是不同的。 虽然他的生活不是圣洁生活的榜样,但参孙在希伯来书11的忠实英雄中得到尊重。 一些人认为参孙的最后一幕是殉难的例子,这是一种牺牲性的死亡,可以让他完成上帝分配的使命。

毫无疑问,自杀是一个可怕的悲剧。因为这是上帝打算以光荣的方式使用的生命的浪费。

很难说自杀不是一种罪过 ,因为它是人类的生命,或者直截了当地说是谋杀。 圣经明确表达了人生的神圣性(出埃及记20:13)。 神是生命的创造者,因此,给予和接受生命应该留在他的手中(约伯1:21)

“今天我给你在生与死之间,在祝福与诅咒之间的选择,现在我呼吁天堂和地球见证你所做的选择,噢,你会选择生命,以便你和你的后代可以生活!可以通过爱耶和华你的上帝,顺服他,并且坚定地向他承认,这是你生命的关键.“ (申命记30:9-20)

那么,像自杀一样严重的罪孽会毁灭一个人的得救吗?

圣经告诉我们,在得救的那一刻,信徒的罪得赦免(约翰福音3:16; 10:28)。 当我们成为上帝的孩子时, 我们所有的罪 ,甚至那些在得救后所犯下的罪 ,都不再反对我们。

“当你信的时候,神用恩典拯救了你,你不能相信这是上帝的恩赐。” (弗2: 8)所以,我们是靠上帝的恩典而不是靠自己的善行而得救的。 正如我们的善行不拯救我们一样,我们的坏人或罪孽也无法阻止我们得救。

没有任何东西可以将我们与上帝的爱分离开来:(罗8: 38)

而且我深信没有什么能把我们与神的爱分离开来。 无论是死亡与生命, 天使与魔鬼,也不是我们对今天的恐惧,也不是我们对明天的担忧 – 甚至连地狱的力量都无法将我们与上帝的爱分离。 在天空之上或地下的天空中没有任何力量 – 事实上,在所有的创造中,没有任何东西能够将我们与基督耶稣我们的主所启示的上帝的爱分离开来。 

只有一种罪可以将我们与上帝隔离,并将人送到地狱。 唯一不可饶恕的罪就是拒绝接受基督为主和救主 。 任何向耶稣求饶的人都会因他的血而得到正义(罗5:9),这涵盖了我们的罪 – 过去,现在和将来。

自杀者是教堂工作人员的儿子。 在很短的时间里,他一直是信徒,他为耶稣基督感动了许多生命。 他的葬礼是有史以来最令人感动的纪念之一。

有超过500名的悼念者聚集了近两个小时,一个接一个地证明了这个人是如何被上帝使用的。 他指出无数生命是为了信靠基督,并向父亲的爱表示他们的方式。 哀悼者离开服务部门深信,导致他自杀的原因是他无法摆脱对毒品的依赖,以及他作为丈夫,父亲和儿子感到的失败。

虽然这是一个悲伤而悲惨的结局,但他的生活却以惊人的方式无可否认地证实了基督的救赎能力。 很难相信这个人下地狱。

它表明,没有人能够真正理解别人的痛苦的深度或可能导致一个人如此绝望的原因。 只有上帝知道一个人的心(诗篇139:1-2)。 只有他知道可能导致一个人自杀的痛苦程度。

总之,值得重申的是,自杀是一场可怕的悲剧,但并不否定主的救赎行为。 我们的得救安息于耶稣基督在十字架上完成的工作。 那么,“每个呼唤主名字的人都会得救。” (罗马书10:13)

几年前,一位我认识的基督徒过早地结束了他的生命,这对我们所有人来说都是突如其来、悲惨和破坏性的,特别是对他的家人而言。有时候对我们中间任何人来说,都很难相信人会对自己和对他们的家人做这种事,但现实是我们中间任何人都可能会冒险沿着这条黑暗的道路走。

创伤的事件也不需要太多,生活的改变像是精神疾病或是家中的亡者、一连串不好的经历或在大脑中化学失衡导致严重的忧郁。所有这些都可以让我们陷入死亡阴影的幽谷。

在这样软弱的时刻,自杀是很有可能的,信徒的家人或朋友自杀有任何盼望吗?圣经教导自杀是不得赦免的罪吗?很多人用简单的“有”来回答这个问题,他们会说自杀犯的罪是不允许悔改的,因此是不可饶恕的罪。

尽管犯自杀的罪的人确实不能为罪悔改(除非他们在要自杀之前提前悔改),但要说圣经教导自杀是不得赦免的罪,这不是是真的!圣经从未这样教导!

有些人试图用马可福音3:20~35作为圣经中将自杀等同于“亵渎圣灵”的不得赦免的罪;然而,这只是一个不正确的诠释,耶稣心中所想的特定不可赦免的罪并不是自杀,而是把撒但的工作与圣灵连结起来。

在整本圣经里,只有六次提到自杀,圣经清楚而一贯的信息是:透过人的信心和耶稣基督的工作,罪得着了完全和充分的赦免。

悔改本身并不是我们进入天国的凭据,圣灵才是我们的凭据(弗1:13、4:30)。虽然在神面前认罪会增进我们与祂的相交团契,但这并没有使我们早已借由羔羊的血而有的凭据有任何增添。

另外,谁在我们死前真的会有时间和机会去认每一个罪呢?我们中间有些人会没有预警地立即死去,其他人会慢慢死去,但即使如此——在我们认了许多我们所能想到的罪之后——还是会有我们抵挡神和恨我们邻舍的罪是我们没有意识到的!所以一般对自杀是不得赦免的罪所给的理由,看起来在圣经中或经验上都得不到支持。

自杀的确是罪 – 因为它剥夺了一个人的生命尊严和唯独上帝才有权决定的人生长短。然而一位自杀的基督徒的家人或朋友不必担心他们所爱的人是否在天堂;要感谢的是,即使是自杀的罪也不会比耶稣的身体和血—为赦免我们一切的罪所破碎和流出的更大。根据圣经,一个人自杀并不决定他是否能进天堂。如果一个没有得救的人自杀,他的行为无异于加速了进入火湖的行程。然而,自杀的人落入地狱是因为他们拒绝了基督的拯救,而不是因为他们自杀。圣经提到4个具体的自杀了的人:扫罗(撒母尔记上31:4),亚希多弗(撒母耳记下17:23),心利(列王纪上16:18),犹大(马太福音27:5),这几个都是邪恶的罪人。圣经看待自杀跟谋杀一样——顾名思义——自我谋杀。神是决定人生死的,把这个权力放在你自己手里,根据圣经这是对神的亵渎。

圣经是怎么说基督徒自杀的呢?我不相信一个自杀的基督徒会丢掉救恩下地狱。圣经教导从一个人相信基督的那一刻起,他就获得了永生的保障(约翰福音3:16)。根据圣经,无论发生什么,基督徒都拥有永生,这一点毫无疑问。“我将这些话写给你们信奉神的儿子之名的人,要叫你们自己知道有永生”(约翰一书5:13)。任何事都不能把基督徒和神的爱隔离!“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主耶稣基督里的。”(罗马书8:38-39)。如果没有“受造之物”能使基督徒与神的爱隔绝,即使一个自杀了的基督徒也是“受造之物”,当然自杀也不能将他与神的爱隔绝。耶稣为我们的罪而死……如果一个真正的基督徒因受到精神打击导致懦弱而自杀——耶稣的死也偿还了这个罪。

这不等于说自杀不是违背神的一种严重的罪。依照圣经,自杀就是谋杀,它是错误的。我对那些自称是基督徒却采取自杀的人的信仰的真实性表示怀疑。没有任何一种情形可以说剥夺自己的生命是有理的,尤其是基督徒。基督徒是响应神的呼召为神而活——什么时候死只有神能决定。《以斯帖记》中有一个关于基督徒自杀很好的比喻:在波斯有一个法律,任何没有被邀请的人如果出现在国王的面前就会被处死,除非国王亲自赦免此人——以示慈悲。自杀对基督徒来讲好像未得王者的召唤就强行去见他,神会行使权柄保留你的永生,但并不意味他喜悦你的所为。哥林多前书3:15尽管不是在说自杀,但可以很好地说明基督徒自杀是什么情形:“虽然得救,乃像从火里经过的一样。”

圣经的答案

 可以。圣经说:“上帝能安慰沮丧的人。”(哥林多后书7:6)虽然圣经不是专门讲精神健康的书,但圣经里的话帮助很多人打消了自杀的念头。圣经的建议切合实际,能帮助你走出内心的阴霾。

圣经里有什么实用的建议?

  • 把心里的感觉说出来

    圣经说:“真朋友时刻显出爱心,像兄弟为共患难而生。”(箴言17:17意思是:在我们陷入忧郁和痛苦时,需要有人拉我们一把。如果你有心事但一直憋着不说,只会让自己压力越来越大,早晚会承受不住;如果你把心事说出来,就能减轻痛苦,或许也能从更客观的角度看待自己的遭遇。

    试试看:现在就找个人倾诉你的感受。你可以找家人或信得过的好朋友聊一聊*,也可以把心中的想法写下来。

  • 向专家求助

    圣经说:“健康的人不需要医生,生病的人却需要。”(马太福音9:12意思是:生病的人要寻求医生的帮助。一个人如果有自杀的念头可能是在情绪或精神上生病了。这就像身体生病一样,不用觉得尴尬。情绪和精神方面的疾病是可以治好的。试试看:尽快找专业、可靠的医生求助。

  • 要记得上帝很关心你

    圣经说:“五只麻雀不是卖两个小钱吗?可是上帝一只也不遗忘。……不要害怕,你们比许多麻雀贵重得多呢!”(路加福音12:6,7意思是:你在上帝眼中十分宝贵。你也许觉得很孤独,没有人理解你的感受,不过上帝清楚知道你正经历什么痛苦。诗篇51:17说,上帝不会轻看“破碎伤痛的心”。就算你觉得活着没有意义,他还是很爱你,也很在乎你,希望你活下去。试试看:上帝在圣经里表达了对你的爱。你可以细读圣经,找出这些经文。你可以参考《亲近耶和华》这本书的第24章

  • 向上帝祷告

    圣经说:“要把所有忧虑卸给上帝,因为他关心你们。”(彼得前书5:7意思是:上帝很愿意听你说话。你可以跟他畅所欲言,倾诉心中的烦恼。上帝会帮助向他祷告求助的人,他不仅会让你重获内心安宁,也会赐给你活下去的动力。(诗篇55:22;腓立比书4:6,7,13

    试试看:现在就向上帝祷告。上帝的名字叫耶和华,你可以在祷告时用他的名字称呼他,并把心中的感受告诉他,求他让你有动力活下去。(诗篇83:18

  • 深思圣经中的美好希望

    圣经说:“我们的这个希望,就像生命的锚一样,又确定又牢靠。”(希伯来书6:19意思是:你的情绪可能像在暴风雨中航行的船一样起伏不定,但想想圣经中关于未来的美好希望可以帮助你稳定情绪,让你的内心感到平静。圣经提到的希望是上帝对人的承诺,上帝说他将会消除一切让人感到痛苦的事。(启示录21:4)这绝不是人一厢情愿的梦想。试试看:读一读《来自上帝的好消息》这本册子的第5课,看看圣经提到什么希望。

  • 做些能让心情愉快的事

    圣经说:“喜乐的心是治病的良药。”(箴言17:22

  •  意思是:做一些让自己心情好的事,对精神和情绪健康很有益处。

    试试看:找些会让你开心的事来做,例如:听听令人心情愉快的音乐,读读鼓舞人心的文章,或者培养新的爱好。你也可以为别人做些事,就算只是帮个小忙,也会让你更快乐。(使徒行传20:35

  • 要照顾好健康

    圣经说:“锻炼身体有点益处。”(提摩太前书4:8

    意思是:适量的运动、充足的睡眠和健康的饮食对身体有益。

    试试看:不妨出去快步走,只走15分钟也好。

  • 要记得情况是有机会好转的,负面的情绪也总有过去的一天

    圣经说:“其实明天如何,你们还不知道。”(雅各书4:14,《新标点和合本》)

    意思是:即使遭遇到的困难看似没有办法解决,也要记得这不一定是长久的。

    也许你的遭遇让你感到前途茫茫,但是要记得情况是有机会好转的,所以不要放弃寻找可能的出路。(哥林多后书4:8)自杀就等于踏上了一条不归路,但选择活下去,你就有希望看见转机。

    试试看:圣经中有些人因灰心沮丧而有了轻生的念头,但后来他们的情况都获得改善,而且有很多转变是他们意料不到的。你可以读一读他们的心路历程。以下是一些例子。

 在圣经中谁曾有过轻生的念头?

 圣经中有些人曾说自己不想活下去,但上帝没有责备他们,反而安慰和帮助他们走出负面的情绪。上帝也很想帮助你克服这种感觉。

以利亚

  •  他是谁?以利亚是一个勇敢的先知,但他也曾面对灰心的情绪。雅各书5:17说:“以利亚是跟我们性情相似的人。”

  •  他为什么不想活下去?以利亚曾经感到孤单、恐惧,觉得自己一无是处,所以哀求上帝取去他的性命。(列王纪上19:4

  •  什么帮助他克服这种想法?以利亚向上帝倾诉他的感受。上帝不仅让以利亚知道自己很关心他,还向他展示大能。上帝继续任用以利亚,并给他一个体贴的得力助手。

  •  看看关于以利亚的记载:列王纪上19:2-18

约伯

  •  他是谁?约伯有一个大家庭,也很富有。他崇拜真神,对上帝有信心。

  •  他为什么不想活下去?约伯接连遭遇不幸,生活发生了翻天覆地的变化。他失去所有财物,儿女在一场灾祸中全部丧生。之后,约伯染上恶疾,痛苦不堪。不仅如此,他还被人诬蔑,说他受的苦都是自己招来的。约伯说他“厌恶生命”,不想活下去。(约伯记7:16

  •  什么帮助他克服这种想法?约伯向上帝祷告,也跟朋友说出心里的感觉。(约伯记10:1-3)约伯从他的朋友以利户那里获得安慰和鼓励,这让他能用正确的观点看待自己的遭遇。不过,最重要的是,约伯愿意接受上帝的劝告和帮助。

  •  看看关于约伯的记载:约伯记1:1-3,13-22;2:7;3:1-13;36:1-7;38:1-3;42:1,2,10-13

摩西

  •  他是谁?摩西是上帝的先知,也是古代以色列人的领袖。

  •  他为什么不想活下去?摩西因工作繁重,又常常被人批评,所以感到心力交瘁。他对上帝说:“求你现在就把我杀掉算了。”(民数记11:11,15

  •  什么帮助他克服这种想法?摩西把自己的感受告诉上帝,上帝就帮助摩西分配工作,减轻他的负担。

  •  看看关于摩西的记载:民数记11:4-6,10-17

e7.强迫症 (O…

强迫症的特征是强迫观念、强迫行为或两者兼有。强迫观念是反复出现的、持续的、不想要的、激发焦虑的侵入性念头、画面或冲动。强迫行为(也称为仪式)是患者感到被驱使着反复执行的特定行为或心理行为,以减轻或预防由强迫意念观念的焦虑。

大多数强迫性观念和行为都与对伤害或危险的担忧有关。

当患者有强迫观念、强迫行为或两者兼而有之时,医生会诊断该疾病。

治疗方法可包括暴露治疗(以预防强迫性仪式)和使用抗抑郁药(选择性 5-羟色胺再摄取抑制剂或氯丙咪嗪)。

强迫症 (OCD) 在女性中的发病率略高于男性,在总人群中的发病率约为 1-2%。通常,OCD 在大约 19 至 20 岁时开始出现,但超过 25% 的病例在 14 岁之前发病(另请参见儿童与青少年的强迫症)。高达 30% 的 OCD 患者也患有或曾经患有抽动障碍

儿童和青少年的强迫症 (OCD) 及相关疾病

强迫性障碍的症状特点是反复的、不情愿的侵入性疑虑、观念、影像或冲动(强迫观念)以及通过相应行为尝试减轻强迫观念所致焦虑的强烈欲望(强迫性冲动)。强迫观念和强迫性冲动会引起巨大的精神压力,并干扰患者的学习或人际关系。

强迫观念往往涉及担心或害怕受到伤害或所爱之人受到伤害(例如,患病、受到感染或死亡)。

强迫行为是过度、重复、有目的的行为,孩子认为他们必须这样做才能解决疑惑(例如,通过反复检查确保门已锁上),防止发生不良情况或减轻因强迫观念引起的焦虑感。

治疗通常采用行为疗法药物治疗。

平均而言,强迫症 (OCD) 始于 19 至 20 岁左右,但约 25% 的病例始于 14 岁之前。这种疾病通常在患儿成年后减轻。

强迫症包括以下几种相关疾病:

躯体变形障碍:在躯体异常障碍方面,儿童总是认为在外貌上有缺陷(如鼻子或耳朵的大小),或者明显地过分关注于一个很小的缺陷,如一个肉赘。

囤积症:儿童强烈需要保存物品,无论其价值如何,无法忍受与物品分开。

拔毛症(拔毛皮肤搔抓

一些孩子,特别是男孩,也有抽动障碍

认为基因和环境因素可导致 OCD。正在进行确定基因的研究。

有证据表明,在少数突然(隔夜)起病的 OCD 患者中,可能涉及感染。如果涉及链球菌,则该疾病称为链球菌相关性儿童自身免疫性神经精神障碍 (PANDAS)。如果涉及其他感染(例如肺炎支原体感染),则该疾病称为儿童急性发作神经精神病综合征 (PANS)。研究人员继续研究感染与 OCD 之间的联系。

症状

通常,OCD 的症状逐渐发展,大多数儿童起初可掩盖症状。

患儿常过分担心或害怕自己被伤害,例如,感染致命疾病、或自己或他人受伤。他们被迫做一些事情来平衡或抵消自己的不安。例如,可能重复做以下事情:

检查以确保他们关掉闹钟或已锁门

洗手过度,导致双手粗糙、干裂

经常数数(如台阶)

反复从椅子上坐下站起

不断清洁和排列某些物体

在作业上做很多更正

咀嚼食物的次数固定

不接触某些物件

多次请求获得保证,有时甚至一天几百次

一些强迫观念和强迫性冲动存在逻辑联系。例如,那些渴望不生病的儿童可能会非常频繁地洗手。不过,还有一些是完全无关的。例如,儿童可能会反复数到 50 来防止祖父母或外祖父母心脏病发作。如果他们抗拒强迫性冲动或避免表现出来,就会变得极度不安和担忧。

多数患儿了解自己的强迫观念或行为是不正常的,常感到尴尬,并会隐藏自己的行为。但是,一些孩子坚信他们的强迫观念和行为是有效的。

几年后,约 5% 的孩子的 OCD 好转,而成年早期,这一比例约为 40%。在其他儿童中,这种疾病往往是慢性的,但如果继续治疗,大多数儿童可以表现正常。约有 5% 的儿童对治疗无反应,并仍然受严重损害。

诊断 – 症状

医生根据症状来诊断 OCD。OCD 患儿可能需要在数次访视后才会足够信任医生,从而告知医生其强迫观念和强迫性冲动。

对于 OCD 的诊断,强迫观念和行为需造成极大困扰,并干扰孩子的功能能力。

如果医生怀疑可能涉及感染(例如 PANDAS 或 PANS),则通常会咨询这些疾病的专家。

必须非常小心地区分 OCD 与其他疾病,如早发性精神病、自闭症谱系障碍和复杂性抽动障碍。

治疗 – 认知行为治疗 – 有时使用药物

如果孩子有较强烈的治疗动力,则可能仅需要采取认知行为疗法(如有)。

如果需要,认知行为疗法联合一种称为选择性 5-羟色胺再摄取抑制剂 (SSRI) 的抗抑郁药通常可以有效地治疗 OCD。这种组合可使大多数儿童能够进行正常的日常活动。如果 SSRI 无效,医生可能会开具另一种抗抑郁药氯米帕明。不过,可能有严重的副作用。如果这些选项不起作用,还有其他选项。

如果治疗无效,则可能需要在可进行强化行为疗法并可以管理药物的设施中让儿童住院治疗。

如果涉及链球菌感染 (PANDAS) 或其他感染 (PANS),通常使用抗生素。如果需要,还可以使用认知行为疗法和通常用于治疗 OCD 的药物。

OCD 不同于精神障碍,后者的特征是与现实失去联系,但极少数 OCD 病例缺少洞察力。OCD 也不同于强迫型人格障碍

强迫型人格障碍 – 

强迫型人格障碍的普遍特点是被有序,完美主义和控制(没有灵活性或效率的空间)所占据,最终干扰任务的完成。

有强迫型人格障碍的人需要在追求完美主义的过程中进行控制并以特定的方式做事。

医生根据特定症状诊断强迫型人格障碍,包括对细节,规则,时间表,组织和清单的执着,以及专注于完美干扰了任务的完成。

精神动力学心理治疗和认知行为治疗可能对此病有效。

人格障碍是指思维、认知、反应和情感关系的模式造成显著痛苦和或损害患者的功能,它是一种长期存在、渗透在患者生活方方面面的模式。

人格障碍概述

人格障碍是指思维、认知、反应和情感关系的模式造成显著痛苦和或损害患者的功能,它是一种长期存在、渗透在患者生活方方面面的模式。

人格障碍有 10 个类型,且每种类型都有在自我形象方面、在回应他人和应激事件的模式上,具有各自特征的问题。

症状是不同的,取决于人格障碍的类型,但在一般情况下,患者在和他人联系以及应对压力上有困难,和/或对自我形象的认识随处境不同而多变,与其他人对他们看法不同。

如果一个人持久地以偏离现实的方式看待自己或他人,或行为方式虽然屡次导致负面后果但仍坚持不改,则可诊断为人格障碍。

为治疗人格障碍而开具的药物通常并不能改变人格障碍本身,但可帮助减轻痛苦。

可以通过心理治疗,使病人认识到发生问题过程中自己所起的作用,并帮助他们改变那些有违社会期待的行为。

人格特质代表思维、认知、反应和建立关系的相对稳定的模式。例如,有些人倾向于感到沮丧和退缩。另一些人则倾向于外向和喜爱社交。

人格障碍是指,当患者的人格特质变得过于明显、僵化和适应不良时,患者在工作、学校和/或与他人交往时会出现问题。这些社会适应不良可能会对人格障碍患者和周围人群造成显著痛苦。大多数人格特质无效或产生负面后果的患者会尝试改变他们的回应模式。相反地,有人格障碍的患者不会改变他们的回应模式,尽管这些模式是无效地重复,而且结果是消极的。这种模式被称为适应不良,因为人们不能视情况需要而调整(适应)。适应不良模式随他们是多么严重以及他们可坚持多久而不同。

DSM-5 中有 10 个人格障碍的类型,见美国精神病学会出版的《精神疾病诊断和统计手册》第五版 (DSM-5)。

约有 10% 的人患有人格障碍。总体上,人格障碍通常对男性和女性的影响是相当的,虽然有些类型的障碍对某个性别人群的影响超过对另一性别的影响。例如,反社会型人格障碍在男性中更为常见,男性中出现率是女性的 6 倍。

对于大多数患人格障碍的人来说,人格障碍会导致中等程度的问题,但随着岁月增长而减少。然而,有些患者有严重的、能够持续终生的社会和心理问题。

人格障碍通常出现在青春期晚期或成年早期,但可能会更早出现(儿童期)。持续时间各不相同。某些类型的人格障碍(如 反社会边缘型)随着年龄的增长往往减轻或消退。其他类型(例如强迫型分裂型)不太可能这样。有些患者可能会持续有症状,但严重程度变轻。

许多有人格障碍的人也有以下一种或多种情况:

如果患有人格障碍和其他这些疾病之一,会导致患者不太可能回应对任一疾病的治疗,从而使他们的预后恶化。

人格障碍的原因

人格障碍是基因和环境相互作用的结果。也就是说,有些人出生就有患人格障碍的遗传倾向,而且这种倾向此后会被环境因素抑制或增强。通常情况下,基因和环境对人格障碍的进展作用是相同的。

人格障碍的类型

10 种人格障碍可以分为三个簇(A、B 和 C)。每簇中的各个类型共有某些基本的人格特质,而各种人格障碍又有着自己的突出特征。

A 簇的特点是显得离奇或怪异。它包括以下人格障碍,每个障碍都有其独特的特征:

偏执型:不信任和怀疑

分裂样:对他人不感兴趣

分裂型:离奇的或怪异的想法和行为

B 簇的特点是表现出戏剧性,情绪化或不稳定。它包括以下人格障碍,每个障碍都有其独特的特征:

反社会型:不负社会责任,不顾别人,欺骗和操纵他人谋取私利

边缘型:内心空虚、害怕在关系中被抛弃、关系不稳定、情绪控制问题和冲动行为

表演型:求关注和戏剧性行为

自恋型:需要被推崇、缺乏共情以及自我价值膨胀(被称作“自大狂”)

C 簇的特点是表现出焦虑或恐惧。它包括以下人格障碍,每个障碍都有其独特的特征:

回避型:由于害怕被拒绝而回避人际交往

依赖型:服从和依赖(由于需要被照顾)

强迫型:完美主义,僵化和顽固

人格障碍的症状

人格障碍主要涉及

自我身份和自我感的障碍: 有人格障碍的患者缺乏对自我清晰和稳定的定位。也就是说,他们对自己的看法随着所处环境和在一起的人而变化。例如,他们会在认为自己残忍或善良之间相互转换。或者,他们可能会在其价值观和目标方面不一致。例如,他们可能在教堂里是笃信宗教的,但在其他地方变得无礼和不尊重。自尊可能是不切实际的高或低。

人际关系: 人格障碍的患者很难与他人形成亲密、稳定的关系。他们可能对其他人没有感觉或情感上疏离,或者他们可能缺乏同感能力。

在家庭成员和周围其他人(包括医生)看来,人格障碍患者往往显得不一致、困惑和沮丧。他们的养育方式可能是多变的、脱离的、过度情绪化的、虐待的或不负责任的,有时会导致他们的孩子出现躯体和/或心理问题。

患有人格障碍的人在了解什么是合理的、安全的和可接受的方式来治疗和行为方面可能存在问题。

人格障碍患者通常不能觉察到在形成自身问题上自己所起的作用

人格障碍患者可能并不认为自身的想法或行为存在问题。

人格障碍的诊断

医生根据特定标准进行评估

医生将基于 DSM-5 中提供的每种障碍的人格特质(标准)列表来诊断某种特定人格障碍。

有些人格障碍患者对他们的行为感到痛苦,并积极寻求治疗。另一些则不觉得自己的行为有问题。因此,他们通常不会主动寻求帮助。然而,由于人格障碍患者的行为给他人带来麻烦,所以其朋友、家人或单位会替他们寻求帮助。

当他们寻求帮助,原因可能是为如焦虑抑郁物质使用或由其人格障碍造成的问题,如离婚、失业,或孤独寻求帮助——而不是人格障碍本身。当人们报告这些症状或问题,医生通常会问他们问题,以确定是否可能涉及人格障碍。例如,医生询问患者如何看待自己和他人,以及当人们对他们的行为反应消极时,他们会如何应对。人格障碍的诊断并不充分,因为医生有时会关注焦虑或抑郁的症状,从而掩盖任何潜在人格障碍的特征。

当患者有以下症状时,医生怀疑是人格障碍

坚持以偏离实际情况的方式看待自己或别人

描述一种想法或行为不恰当的模式,尽管这种行为有不良后果,当事人也不改变

对他们的行为和/或其后果感到苦恼,或因为他们的行为而不能充分发挥功能

不当的想法和行为可能涉及人们如何看待和理解自己和他人、如何与他人互动,和/或他们控制冲动的程度。只有当这些想法和行为持续存在(不只是偶尔),而且即使导致患者痛苦或日常生活困难,也继续这样做事,才被视为疾病。此外,这些想法和行为必须在青春期或成年早期开始,而不是更晚。

为了帮助明确诊断,医生通常会跟患者的朋友和家庭成员谈话,以获得补充信息。没有这些帮助,医生和患者可能仍然无视患者在发生这些问题中的作用。

人格障碍的治疗

心理治疗

人格障碍的治疗是随心理治疗而推进的,心理治疗包括个体心理治疗和团体治疗。当人们寻求治疗并有动力去改变时,治疗更可能有效。

药物可以帮助缓解痛苦症状,例如抑郁焦虑,并可帮助控制某些人格特质,如攻击性。但是,药物不能治愈人格障碍。

人格障碍可能尤为难以治疗,所以应当选择有经验的、持非评判态度,而且能够理解患者的自我形象、敏感领域以及惯常应对方式的治疗师,这非常重要。

治疗的一般原则

虽然不同类型的人格障碍其治疗措施并不相同,但有些基本原则是

减轻痛苦

帮助人们理解他们的问题是内在的(不是由其他人或环境引起)

减少不适应性和社会不良行为

改变造成困难的人格特质

治疗的首要目标是减轻直接的压力,如焦虑和抑郁等。减轻压力使得人格障碍治疗变得更容易。首先,治疗师帮助患者识别是什么引起的压力。然后,他们思考缓解压力的方法。治疗师会提供策略,帮助患者走出高压力的环境或人际关系(称为社会心理支持)。这些策略可能包括家庭成员、朋友、邻居、医务人员和其他人的护理和支持。治疗焦虑抑郁的药物可以帮助缓解这些症状。当使用药物时,最好使用很小的剂量以及有限的时间。

帮助患者了解他们的问题源自内部至关重要,因为人格障碍患者可能不会认为自己的行为有问题。医生试图帮助患者了解他们的行为是不当的,并且有有害的后果。通过建立一种合作、相互尊重的医患关系,医生可以帮助患者更加了解自己,并且认识到其在社会上不可取、不恰当的行为。医生还可以帮助患者意识到,他们的行为以及对自己和他人的看法要产生改变,需要一定的时间和努力。

适应不良的和不可取的行为(如鲁莽、社交隔离、缺乏自信、脾气爆发)应迅速处理,以最大限度地减少对工作和人际关系的持续伤害。有时,医生需要在他们的办公室设定行为限制。例如,医生可能会告诉患者吼叫和威胁只会让会话变得困难。如果行为是极端的(例如,如果患者鲁莽行事、将自己与社会隔离、愤怒地爆发,或者有自毁倾向),他们可能需要在日间医院或一个住宅机构治疗。

行为的改变对于下列人格障碍患者是非常重要的:

团体治疗和行为矫正通常可以在数月内改善行为。自助团体或家庭治疗也可以帮助改变不恰当的行为。家庭成员的参与是有益的,且往往是必不可少的,因为他们能够采取加强或减少不适当行为或想法的方式。

调节有问题的人格特质(如依赖、不信任、傲慢和操纵)需要很长时间,通常超过一年。调节这些特质的关键是

个人心理治疗

心理治疗可以帮助患者了解他们的人格障碍如何关系到他们当前的问题。它也可以帮助患者学习新的和更好的互动及应对方式。通常情况下,变化是渐进的。

因为强迫型人格障碍患者需要取得控制,他们倾向于单独做事,不信任别人的帮助。

强迫型人格障碍是最常见的人格障碍之一。估测发生率各有不同,但在美国的普通人群中约有 2-8% 的人患病。男性中更多见。

某些特质有家族性——强迫性、有限的情绪表达和完美主义——被认为会导致这种障碍。

患者经常患有其他障碍。患者常常有下列一种或者多种障碍:

某种抑郁症,例如重度抑郁症持续性抑郁症

不像强迫症 (OCD) 这种精神疾病,本障碍患者没有真正的强迫思维(反复发生的、不想要的侵入的想法,并引起很强焦虑)安定强迫行为(患者感到被驱策着去做或为控制强迫思维去做的仪式化行为),如过分洗手或反复检查以确认门锁好了。而且,强迫症患者往往由于缺乏对强迫症的控制而感到苦恼。相比之下,强迫型人格障碍患者对自己的强迫行为感到满意,因为他们认为需要实现自己的秩序,完美主义和控制等目标。

症状

注重秩序和完美主义

强迫型人格障碍患者过分关注秩序、完美以及对自己和局势的掌控感。为了维持掌控感,患者专注于规则、细枝末节、程序、时间安排和列表。这种执着影响了他们的灵活性、有效性和对不同思维开放性的能力。他们僵化而固执地执行活动,坚持以特定方式完成每一件事。

对工作的影响

此病患者专注于规则、细节和组织问题,因此他们会失去项目或活动的重点。他们反复检查错误,并注意每个细节。他们不会妥善利用时间,经常把最重要的任务留到最后。他们过于专注细节并确保一切完美,这可能会无限期推迟任务的完成。他们并未意识到自己的行为对同事的影响。当专注于一项任务时,他们可能忽略其生活的所有其他方面。

由于强迫型人格障碍患者希望以特定方式完成所有事情,他们难以委派任务并与他人合作。在与他人合作时,他们可能会制作详细的列表,列明应如何完成任务;如果同事建议使用另一种方式,他们会变得不快。即使已经落后于时间安排,他们也可能会拒绝帮助。

强迫型人格障碍患者倾向于对工作和产出十分投入。他们的动机不是迫于生计。

对生活其他方面的影响

由于他们过于致力于工作,而忽视了休闲活动和人际关系。他们可能认为自己没有时间放松或与朋友一起外出。他们可能会过久地延迟休假,以至于根本不休假;或者他们可能认为必须带上工作,以免浪费时间。如果与朋友一起共度时间,往往是正式的组织活动(比如运动)。业余爱好和娱乐活动被视为需要组织规划和努力达到高超水平的重要任务。他们的目标是达到完美。

这些人提前制定详细的计划,不希望考虑更改。他们无休止的僵化态度可能会让同事和朋友受不了。

感情的表达也受到严格控制。此病患者可能会以正式、僵硬或严肃的方式与他人建立关系。通常,他们只在想到完美的话语之后才会说话。他们可能专注于逻辑和智力,不能忍受情绪或表达行为。

其他症状

有强迫型人格障碍的人对道德,伦理和价值观问题可能过分热衷,挑剔和僵化。他们对自己和他人应用严格的道德原则,并且苛刻地自我批评。

这些人严格保持对权威的恭敬,坚持严格遵守规则,没有情有可原的例外情况。

对于此病患者而言,丢弃破旧或无价值的物品(例如破损的家电),即使是没有感情价值的物品,也是非常困难的。

强迫型人格障碍患者可能不愿意花钱,他们认为钱应该存起来应对未来的灾难。

诊断

医生根据特定标准进行评估

医生通常根据 美国精神病学会出版的《精神疾病诊断和统计手册》第五版 (DSM-5) 中的标准来诊断人格障碍。

医生如需诊断强迫型人格障碍,当事人必须持续执着于秩序,完美主义和对自我,他人和情境的控制,至少有以下 4 点:

他们执着于细节,规则,时间表,组织和列表。

他们试图事事完美的尝试会干扰完成任务。

他们非常热衷于工作和生产力(不是因为经济需要),导致忽视了休闲活动和朋友。

在道德和道德问题和价值观方面,他们过于认真,苛刻,缺乏灵活性。

他们拒绝扔掉破旧或毫无价值的物品,即使那些没有感情价值的物品。

他们不愿意委托他人或与其他人一起工作,除非他人同意按照患者的意愿完成任务。

他们不愿花钱在自己和他人身上,因为他们认为钱应该为应付未来的灾难而存起来。

他们僵硬而固执。

此外,症状早在成年早期就已经开始了。

治疗 – 心理动力学心理治疗

认知行为治疗

某些抗抑郁药物

强迫型人格障碍的一般治疗与所有人格障碍相似。

患者的僵化、顽固和控制欲可能会干扰治疗。

对于强迫型人格障碍患者,心理动力治疗认知-行为治疗可能会起效。

某些抗抑郁药物,特别是选择性 5-羟色胺再摄取抑制剂可能会有帮助。

虽然这两种疾病的患者可能具有一些共同的特点,比如守秩序、值得信赖或追求完美主义。

症状

强迫症 (OCD) 患者存在强迫观念——反复出现一些想法、画面或冲动,即使患者并不想这样。这些强迫观念可侵入患者的脑海,即使是在患者考虑或做其他事情时。另外,强迫观念通常可导致极大的困苦或焦虑。强迫观念通常涉及对伤害、危险或危难的思虑。

常见的强迫观念包括:

担心污染(如担心接触门把手会引起疾病)

多疑(例如担心家正门没有锁)

担心物品没有完全排整齐或放平

由于强迫观念不使人愉悦,所以患者经常会试图忽视和/或控制它们。

强迫动作(又称强迫性仪式)是患者应对强迫观念的一种方法。例如,患者可能会觉得不得不反复地、有目的地和故意地做一些事情,以试图预防或缓解由强迫观念导致的焦虑。

常见的强迫动作包括:

为去除污染而反复洗涤或清洁

检查多次以缓和疑虑(例如检查以确定门锁了)

计数(例如重复一个动作一定次数)

整理排序(例如将餐具或工作区物品排列成特定的顺序)

大多数强迫行为可被发现,如反复洗手或反复检查门是否锁好等。而其他一些强迫行为并不易被发现,如反复计数或为了消除危险而不断喃喃自语的提醒等。

强迫行为可能需要刻板地遵守严格的规则来完成。强迫行为可能与强迫观念存在逻辑联系,也可能没有。当强迫动作与强迫观念存在逻辑联系时(例如,为不使自己脏而洗澡或者检查炉灶以防止火灾),它们就明显过度。例如,患者可能每天洗澡数小时,或者总在离家前检查炉灶 30 次。所有强迫观念和仪式动作均耗时很长。患者每天可能会为它们花费数小时。它们可能会导致极大的困苦或干扰了患者的正常行事,以至于丧失行为能力。

大多数 OCD 患者同时具有强迫观念和强迫行为。

大多数 OCD 患者能意识到他们的强迫观念与真实的风险不符且他们的强迫行为是过度的。然而,少数患者深信他们的强迫观念有充分依据,且他们的强迫行为是合理的。

大部分 OCD 患者都能意识到他们的强迫行为是过度的。所以他们的强迫行为常具有隐蔽性,即便这些例行行为每天可能花费数个小时。

OCD 症状导致人际关系可能恶化,OCD 患者在学校、工作中或日常功能其他方面的表现可能下降。

许多 OCD 患者也有其他精神疾病。约 75% 的 OCD 患者被终生诊断为焦虑障碍,约 40% 的患者患有重度抑郁症,23% 至 32% 的患者有强迫型人格障碍。约 15%~20% 的 OCD 患者在诊断出该疾病时患有重度抑郁症。

超过四分之一至约三分之二的 OCD 患者在某个时间点有自杀想法,10% 至 13% 的人尝试自杀。如果患者还患有重度抑郁症,自杀企图的风险会增加(请参见自杀行为)。

自杀行为通常由多个因素混合作用引起,通常包括抑郁

一些自杀方式,如开枪,通常致命,但自杀者选择非致命方式自杀,并不能说明其自杀动机不强烈。

任何自杀威胁或自杀未遂都应引起高度重视,并及时提供相应的帮助和支持。

可通过危机热线对有考虑自杀的人进行帮助。(另见儿童和青少年自杀行为。)

常见的自杀行为包括以下几种:

自杀死亡: 一种导致死亡的自我伤害的故意行为。

自杀企图: 一种意在导致死亡但并未导致死亡的自伤行为。自杀企图可导致自伤,也可不导致。

非自杀性自伤是一种无意导致死亡的自我伤害行为。这些行为包括划伤手臂、用烟头烧自己,以及过量服用维生素等。非自杀性自伤可能是一种缓解压力的方式,也可能是仍想活下去的人向他人求助的表现。对这些行为不应轻视。

关于自杀率的信息主要来自于死亡证书和验尸报告,仍可能与真实情况有一定偏差。即使如此,通过这些数字还是说明自杀行为是一种常见的大众健康问题。自杀行为发生在所有年龄、种族、信条、收入、教育水平和性取向的男性和女性中。自杀者并不具备典型特征。

全球自杀死亡情况

全世界每年将有近 800,000 人死于自杀。

自杀是 15 至 29 岁人群的第二大死因。

有证据表明,相比每一个自杀死亡的人,都有更多企图自杀的人。这一比率因国家、地区、性别、年龄和方法而异。

美国的自杀死亡情况

在美国,2017 年有 47,000 人自杀死亡。平均每天约有 129 次自杀。

2016 年的自杀率情况为

45~64 岁人群最高

85 岁及以上人群中第二高

作为死亡的主要原因,自杀排名第 10 位。在年轻人中,自杀排名如下:

在 10 至 34 岁的人中排第二位

在 35 至 54 岁的人中排第四位

在 55 至 64 岁的人中排第八位

在所有年龄组中,自杀的男性比例高于女性,约达到 4 比 1。原因不明,但可能涉及以下因素:

当男性出现问题时,他们不太可能从朋友和/或医疗保健从业者寻求帮助。

酒精滥用物质使用障碍似乎会促进自杀行为,这两点在男性中更为常见。

男性尝试自杀时更具侵略性,并使用更致命的手段。

男性自杀的数量包括了军队和退伍军人的自杀。这两个群体中男性比女性比例更高。

2016 年,美国印第安人和阿拉斯加原住民的自杀率最高,而非拉丁裔白人中的自杀率第二高。

您知道吗?

自杀是美国青少年主要死因之一,但自杀死亡率最高的是 45-64 岁人群,其次是 85 岁及以上人群。

男性比女性自杀的可能性更高。

相比每一个自杀死亡的人,都有更多企图自杀的人。

美国尝试自杀的情况

在美国,每年有 100 万人尝试自杀。每次自杀死亡对应的自杀企图大约有 25 次。许多人会重复尝试。然而,只有 5%~10% 的人最终会因自杀死亡。自杀企图在青春期女孩中尤为常见。15 到 19 岁女孩每次自杀死亡对应的自杀企图次数为 100 次,她们的自杀企图也比男孩多 100 倍。在所有年龄段人群中,具有自杀企图的女性是男性的 2 或 3 倍,但男性自杀死亡率却是女性的 4 倍。每一个自杀死亡的老年人都对应自杀企图 4 次。

企图自杀的人预期寿命明显减少。预期寿命的大部分降低似乎是由于躯体疾病而非之后的自杀死亡。

自杀行为的原因

六分之一的人在自杀前常会留下日记,有时可据此发现诱发自杀行为的原因。

自杀行为通常是多种因素相互作用的结果。

最常见的自杀行为因素是

抑郁症,包括双相障碍的抑郁期,涉及 50% 以上的自杀企图,以及更高比例的自杀死亡。抑郁症可能凭空出现、由近期丧失或其他令人痛苦的事件引起,或由于多种因素组合而引起。对于抑郁症患者而言,婚姻问题、最近遭拘捕或存在法律麻烦,恋爱不顺或失恋,与父母争执或被欺凌(常见于青少年),或者是最近失去爱人(特别是老年人)都可能诱发自杀企图。如果抑郁症患者的焦虑水平也很高,则自杀风险更高。

某些常见的疾病可能诱发抑郁症并导致自杀企图。多数诱发自杀的躯体疾病可直接影响患者的神经系统(如艾滋病多发性硬化颞叶癫痫头部损伤),或者其治疗过程可诱发严重抑郁(如用于治疗高血压的某种药物)。

在老年人中,约 20% 的自杀事件可能至少部分是对严重慢性和痛苦性身体疾病的反应。

创伤性儿童经历,包括身体和性虐待,可能增加自杀企图的风险,这可能是因为抑郁症在有此类经历的人群中很常见。

饮酒可能加重抑郁症状,从而使自杀可能性增大。酒精也降低了自我控制能力。约 30% 的企图自杀的人在尝试前饮酒,大约一半的人当时已经醉酒。酒精中毒者,特别是酗酒者在戒酒过程中常感到极度懊悔,因此即使在清醒时他们也具有很高的自杀倾向。

几乎所有其他精神疾病都会使患者有自杀风险。

精神分裂症或其他精神疾病患者可能有无法应对的妄想(固执的错误信念),或听到声音(幻听)命令他们杀死自己。此外,精神分裂症患者容易抑郁。

边缘型人格障碍反社会型人格障碍的人,特别是曾有过暴力史的人,也具有更高的自杀风险。这些疾病患者对沮丧的耐受不佳,并冲动地对压力做出反应,有时会导致自伤或攻击性行为。

独居会增加自杀行为的风险。分居、离异或寡居者自杀死亡的可能性较高。自杀在有稳定情感关系的人中比在单身者中发生率更低。

自杀行为的风险因素

抗抑郁药物与自杀风险

开始抗抑郁药物治疗之前的几个月是自杀企图出现的最高危时期,而开始服用抗抑郁药物时和之前的几个月相比,自杀死亡风险并未增加。但是,抗抑郁药可略微增加儿童、青少年和年轻人的自杀念头和企图的发生率(但不增加自杀死亡的发生率)。所以,儿童和青少年的父母应对此警惕,并应密切监测儿童和青少年的各种副作用发生情况,比如较前加重的焦虑、激动、坐立不安、易激惹、愤怒或轻躁狂倾向(精力充沛、心情愉快,但经常易激惹、易走神和易烦躁),特别是在开始用药后最初几周。

由于最近的公众健康问题暴露出自杀风险增加可能与使用抗抑郁药物相关,医师处方此类药物时更加谨慎,减少了儿童和青少年中抗抑郁药 30% 的使用。然而,同一时期青少年自杀死亡率却增加 14%。究其原因,可能是因为种种慎用抗抑郁药物治疗抑郁症的警告,使抑郁状态无法得到有效控制,进而导致自杀死亡增加。

当患有抑郁症的人服用抗抑郁药时,医生会采取一定的预防措施来降低自杀行为的风险:

  1. 给予人们抗抑郁药的数量不会导致死亡. 2) 首次开始治疗时安排更频繁的访视, 3) 清楚地警告人们及其家人和其他重要关系人警惕恶化症状或自杀意念. 4) 如果症状加重或出现自杀想法,指示人及其家人和重要人员立即致电开具抗抑郁药的医生或在别处寻求治疗, 5)美洲印第安人或阿拉斯加原住民
  • 男性

  • 疼痛或致残的疾病

  • 独居

  • 经济低迷或债务

  • 失业

  • 丧亲或丧失

  • 蒙羞或丢脸

  • 绝望

  • 攻击性或冲动性行为

  • 抑郁,尤其是伴有焦虑或是双相障碍的一部分时

  • 最近因抑郁而住院

  • 大多数其他精神疾病,如人格障碍

  • 持续悲哀,即使当抑郁的其他症状有所改善

  • 服药或酒精滥用

  • 既往有自杀企图

  • 自杀或精神疾病家族史

  • 儿童时期的创伤性经历,包括家庭暴力或性侵犯

  • 自杀的先占观念或语言

  • 有详细的自杀计划

  • 服用抗抑郁药物与自杀风险或自杀观念增加相关,然而不服抗抑郁药物风险更大。

  • 尽管绝大多数的男性和女性都会选择使用枪支作为自杀方式,但男性选用此类方式的几率是女性的两倍以上。

方式

自杀方式的选择常常取决于自杀者的文化背景和自杀方法的可获得性(例如枪支)。它不一定能够反映自杀动机的强烈程度。有些方式(如从高楼跳下)几乎没有生还可能,反之,其他方式(如过量服用药物)则有可能获救。然而,自杀者选择非致命方式自杀,并不能说明其自杀动机不强烈。

过量服用药物和毒药是有自杀企图的人最常采用的方式。暴力的方法如开枪或上吊,在有自杀企图者中并不常见,因为它们通常致命。

大部分自杀死亡涉及枪支。在美国,大约 50% 的自杀者使用枪支。男性使用这种方法比女性多。其他方法包括上吊、服毒、从高处跳下和切割。有一些方法,如从悬崖上驾车冲下,可能危及其他人。

在全世界范围内,杀虫剂中毒约占自杀死亡的 30%。

自杀行为的预防

对于家人和朋友而言,自杀企图或自杀死亡都是一个冲击,但是大多数自杀企图者都有明显的先兆。任何自杀企图或自杀威胁实质上都是一种求助,必须得到重视。如果自杀企图和自杀威胁被忽视,活生生的人可能从此消失。

如果有人威胁要自杀或曾有过自杀未遂,应立即联系警察,使救援人员尽可能快的到达现场。而在救援到达之前,应与自杀者进行冷静且具有支持性的谈话。

医师通常将有自杀威胁或自杀企图的人收住院。如果医师认为自杀者处于伤害自己或他人的高度危险之中,在美国绝大多数州允许医师可以违背自杀者意愿而将其收入院。

一个人一旦想自杀就处于危机当中。遍布各地的自杀预防中心 24 小时热线 (1-800-273-TALK) 为那些处于绝望的人提供帮助。自杀预防中心的工作人员由训练有素的志愿者组成。

当有可能自杀的人呼叫热线时,志愿者会做以下事情:

当一位可能自杀者打通热线,一位志愿者就会与自杀者建立联系,了解他的身份(如反复提及他的名字)

志愿者可以针对引发危机的问题提供一些建设性意见,鼓励自杀者主动面对和解决问题

最后志愿者还可利用一些急救措施,为自杀者提供专业的帮助

有时,打来热线的人会称他已经实施了自杀行动(如过量服用药物或打开煤气开关),或者行动正在进行中。在这种情况下,志愿者将试图让自杀者说出自己的地址。如果自杀者拒绝提供,另一位志愿者将与警察联系,追踪电话,展开营救。与自杀者的交谈在警察到达现场之前将尽力维持。

管理

医生会严肃对待任何自杀行为,无论当事人实际上是否想要自杀。

如果患者严重伤害自己,医生会评估和治疗伤势,并通常让患者入院。如果患者服用过量的潜在致命药物,医生应立即采取措施防止药物吸收,并加速药物从体内清除。还会为患者提供任何可用的解毒剂,以及支持性护理,如呼吸插管。

在初步评估之后,试图自杀的人会被转介给精神科医生,他们试图发现导致这种尝试的问题并规划适当的治疗。

为了确定问题,精神病医生会做以下事情:

倾听患者说话

尝试了解使其尝试自杀的原因、导致该企图的原因,以及发生的地点和方式

询问有可能增加自杀行为风险的精神疾病症状

询问患者是否正在接受精神疾病治疗,包括患者是否正在使用任何药物治疗

评估患者的精神状态,寻找抑郁、焦虑、激越、惊恐发作、严重失眠、其他精神疾病、酒精或物质使用和滥用的征象

询问个人和家庭关系以及社交网络,因为它们通常与自杀企图和随访治疗相关

与其亲近的家人和朋友交谈,询问当事人是否使用酒精、大麻、止痛药和滥用药物

帮助患者识别触发自杀想法的事物,帮助患者规划处理触发因素的方法

由于抑郁增加了自杀行为的风险,医生会认真监测抑郁患者的自杀行为和想法。

有证据表明,使用锂、抗抑郁药和抗精神病药物治疗有自杀风险的患者的情绪障碍可减少自杀死亡的人数。使用氯氮平治疗精神分裂症可降低自杀风险。

自杀行为的影响

任何自杀行为都会对相关人员产生巨大的情绪影响。自杀者的家人、朋友、医师都可能因为没能阻止其自杀行为而觉得有罪、羞愧和自责。也可能对自杀者感到愤怒。最终,他们可能会意识到自己不可能阻止住自杀。

有时,一次心理咨询或一些自助群体将有助于家人和朋友走出负罪感和悲哀的阴影,如自杀幸存者组织。医师或当地心理健康机构(县以上水平)可以提供基本的帮助。此外,从美国自杀预防基金会等全国性机构,也可获得地方互助团体的名录。有时,也可利用网络资源获得帮助。

自杀企图造成的影响与自杀相似。不过,家人和朋友可以通过正确地回应自杀者的求助,来减轻自责感。

医生协助死亡(旧称自杀援助)

医生协助死亡指的是针对想结束自己生命的人,医师提供协助行为。自杀援助由于违背了医师延续生命的初衷而非常具有争议。但是,在美国 9 个州(加利福尼亚州、科罗拉多州、夏威夷、缅因州、蒙大拿州、新泽西州、俄勒冈州、佛蒙特州和华盛顿州)以及哥伦比亚特区,医生协助死亡是合法的。协助自杀在瑞士、德国和加拿大也合法。在美国其余各州,医生可以提供一切方法来减轻患者身心痛苦,但却不能蓄意帮助人更快的达到死亡的目的。

医生协助死亡在一些其他国家也合法。

大多数强迫症患者明白他们的强迫观念和行为是不理性的。

诊断

医生基于症状来诊断强迫症:是否存在强迫观念和/或行为。强迫观念或强迫行为必须包括以下至少一项:

耗时 — 导致严重痛苦或干扰患者的功能

治疗 – 暴露疗法和仪式阻止治疗 – –某些抗抑郁药物

暴露疗法和仪式(反应)阻止治疗是一种认知行为疗法,对治疗强迫症往往有效。暴露疗法是指让患者逐渐反复暴露于引发强迫观念、仪式或不适的事物(场景或人),同时要求患者不得实施强迫性仪式(仪式阻止治疗)。通过反复的暴露治疗,患者的不适或焦虑情绪逐渐消失,从而使患者明白自己的强迫行为对于减轻由强迫观念引发的不适感是不必要的。患者在接受正规治疗后,通过掌握这种方法并持续应用在日常生活中,通常可使病情改善维持数年。通常会在暴露疗法和仪式阻止治疗的基础上增加认知治疗。

选择性 5-羟色胺再摄取抑制剂(如氟西汀)和氯丙咪嗪(一种三环类抗抑郁剂)通常有效。许多专家相信,暴露治疗联合仪式阻止治疗和药物治疗是治疗强迫症的最好方法。

精神动力学心理治疗(注重从当前的想法、感受和行为中寻找出无意识的模式)和精神分析对强迫症患者通常无效。

精神分裂症和相关障碍简介

精神分裂症和相关精神障碍——短暂性精神障碍妄想障碍分裂情感性障碍精神分裂症样精神障碍分裂型人格障碍——以精神病症状为特征,通常为阴性症状和认知功能障碍。

精神病症状包括妄想、幻觉、思维和言语紊乱、异常和不恰当的运动行为(包括紧张症)。

阴性症状是正常情绪和行为的减少或缺失。例如,患者可能缺乏动力,他们的面部可能不表达情绪。

认知功能障碍是指思考(认知)出现问题,如集中注意力、记住事情、自我控制和灵活思考的能力。

精神分裂症和相关精神障碍的诊断和治疗基于症状和特定疾病的病程。

c2.228 段永…

需 2 分钟

16岁上浙大,成为学霸。

30岁创立小霸王,火遍全国,将一间亏损200万的小厂做到年产值10亿。

34岁创立步步高,再一次火遍全国,8000万拿下新闻联播5秒播放时间,连续两年成为央视《天气预报》前的”标王”。

如今旗下的手机oppo和vivo独霸中国手机市场前二名,一举超苹果、华为、小米。

还以60多万美元的天价与”股神”巴菲特共进一次午餐。

他就是躺着都能赚钱的步步高集团董事长段永平。

1、从负200万到年营收10亿

小霸王年底分红的时候,是用成摞报纸包现金,这一切,都要归功于段永平。

段永平出生于江西南昌,16岁考入浙江大学无线电系,毕业后被分配到北京电子管厂,之后考取人民大学经济学硕士学位。

28岁时,他接过一家亏损200万元的小厂,用5年的时间打造成年产值10亿的公司,这家公司就是火遍全国的小霸王电子工业公司。

一开始段永平只是模仿任天堂的红白机来生产,但不久产量就超过了它,加上创新的营销手法,特别是牛逼的广告,小霸王成了家喻户晓的品牌,也成了每个家庭的标配。

1.40万在中央电视台播出第一则有奖销售活动广告,推出了”拥有一台小霸王,打出一个万元户”的小霸王大赛。

2.请来成龙作为品牌代言人,一句”同是天下父母心,望子成龙小霸王”红遍大江南北。

“同是天下父母心,望子成龙小霸王”

当时一份”国人最熟悉的电脑品牌调查”中,位列榜首的既不是IBM也不是联想,而是段永平的小霸王。

在小霸王如日中天的时候,段永平却选择离开,主要原因是自己没有股份,要求集团给集团却不给。

段永平说:我离开小霸王的时候,肯定是有很重大的不满才离开的。但是我离开的时候,我跟老板谈得很好。

于是他带着生产和开发各3个人,一共6个人出走,临走时还与集团签下了君子协议:一年内不和小霸王在同行业竞争。当时集团总经理还特意送了一辆奔驰给他。

新公司换了领导之后很多人都说干得不愉快,纷纷跳槽到段永平的公司。

2、创立步步高,借钱给员工入股

段永平从小霸王出来之后,创立了步步高。

当时所有人都不看好,但是人才总有办法让奇迹发生。顾不上别人的嘲笑,段永平便开始了新的一轮逆袭征程,之后走到哪杀到哪,先后在复读机、电话机、VCD、学习机领域夺得中国市场的NO.1。

步步高的成功,很大一部分是营销上的成功,而段永平对广告的运作可以说达到业内登峰造极的地步:

1.请来李连杰,并重金聘请音乐人订制了”世界自有公道,付出总有回报,说到不如做到,要做就做最好。步步高!”的歌曲。

2. 洗脑广告语”So easy 妈妈再也不用担心我的学习了!”

虽然营销上帮助步步高不少,但是我觉得步步高的成功最主要靠的是人心。

可能段永平在小霸王受到股权分配带来过的困扰,所以他在自己创立公司的时候,他让所有中层管理人员都入股,其他员工没钱入股的他就借钱给员工,他借给员工多少,员工就买多少公司的股份,然后通过股份的利润或者股息还给他。

当时他的股份有70%多,现在稀释到只有17%,可以说他把自己大部分股份都让给了员工。步步高是一个全员持股的公司,赚得钱大家分,员工能不拼命吗?

当时有人建议段永平采用期权制度,但是他说:”期权其实是没有用的。如果不是上市企业,有期权没有用,就算是上市企业,如果不是一个成长性非常高的企业,期权也没有用。”

3、创立OV,狂卖2000亿;做起了甩手掌柜

因为当年对妻子的承诺,如今的段永平已定居在美国。

在离开前,他出资创下了OPPO、VIVO这两个品牌,一个交给陈明永、一个交给沈炜。

陈明永、沈炜就是当初陪他出来创业的那6个人当中的两个,这一次段永平依旧实施全员持股制度,把赚的钱分给员工,段永平只占OPPO一成股权,VIVO不到二成。

他挂着步步高董事长的头衔,每年回国参加两、三次董事会,负责订下战略和方向,然后一甩手,做个最悠闲的掌柜。

据IDC发布的全球智能手机报告显示,今年第三季度,OPPO和vivo在全球的累计出货量超过苹果、华为和小米,一举成为全球手机行业的又一巨头,不仅出货量大,利润也高的惊人,OPPO和vivo仅2015年一年就狂卖了2千多亿,净利润超过200亿!

而此时的段永平却在美国学着巴菲特玩起了投资,2006年,段永平用62万美元拍下和巴菲特共进晚餐机会,成了第一位与股神共进晚餐的华人。餐桌上,巴菲特告诉段永平:不要做不懂的东西、不要做空、不要借钱。

在当年互联网泡沫中,网易股价一度跌至80美分,濒临崩溃时磊找到段永平救急,丁磊说网易要集中兵力进军网络游戏,段永平做游戏出身,知道市场广阔,就在其股价1美元时一举投入200万美金。后来,起死回生的网易股价冲至70美金,段永平在不到两年的时间就收获了超过50倍的回报。

段永平简直就是人生的赢家!

c1.161 沈东…

需 2 分钟

珠宝巨头莱绅通灵创始人沈东军,直接被扫地出门。

先是和老婆离婚,被分走近4亿家产。

曾经的霸道总裁、珠宝界乔布斯被“踢”出自己的公司,堪称最惨老板。

1月10日,在通灵珠宝董事会决议上,沈东军递交书面辞职报告,并亲自把大舅子送上董事长的宝座。

报道称,在会议期间,沈东军想发表讲话,都被新董事长打断。

要知道莱绅通灵于沈东军而言,是用20多年倾尽全力培养的孩子,如今只能拱手让人。

很多人说,沈东军一个穷小子,娶了翡翠大王的千金时,结局早已注定。

但沈东军的创业经历,远不是“赘婿”两个字就可以概括的。

穷小子娶富家千金,成最强“赘婿”

很多人可能不认识莱绅通灵的沈东军,但一定认识霸道总裁沈东军。

在偶像剧《克拉恋人》里,树咚迪丽热巴的霸道总裁就叫沈东军,他本人还客串了帅气多金的孙总。

在职场真人秀《非你莫属》中,沈东军是BOSS团最活跃的老板之一,给求职者土豪出价、怼老板、和主持人互呛,一战成名。

霸道总裁、帅气多金,是沈东军在荧幕上努力打造的形象。

但在25年前,贴在沈东军身上的标签则是:“吃软饭”和“赘婿”。

1969年出生的沈东军,本来只是最平凡的打工人。

从中学毕业就在社会上打拼,在南京航空公司旗下一家旅行社负责票务工作。

直到他27岁的时候,他凭借帅气的外表,俘获了“翡翠王”的千金马峭。

穷小子和富千金的爱情故事,让沈东军一下子实现了阶层跨越,靠颜值改命。

在刚结婚时,沈东军也是有些骨气在身上的,为了避免吃软饭之嫌,他辞职开了家柯达快印店。

现实很快就给了他一巴掌,他的快印店并不赚钱,心灰意冷的他破罐破摔,干脆回家当起了“全职煮夫”,一心照顾上班的老婆。

多年后他在电视荧屏上回忆这段经历说:“那是人生最难熬的一段日子。

但沈东军是天生的野心家,蜗居在家根本无法满足他,于是在搞定了老婆马峭之后,又搞定了大舅子马俊,劝他和自己一起创业。

沈东军第二次逆天改命,让自己成为了“最强赘婿”。

1997年,沈东军在珠宝一条街的22平米写字楼里,租了两个柜台,开始卖翡翠。

沈东军每天骑着摩托车,到保龄球馆、珠宝店、大商场亲自去发传单。

发现效果不佳后,他用了三招,成功逆袭,这三个招式即使现在也是核武器般的存在。

首先,打造自己的核心竞争力。

马崇仁 图源:腾讯视频

马崇仁业是业内著名的珠宝玉石专家,被称为“翡翠王”,有他坐镇掌眼,是翡翠店最强大的品质背书。

沈东军请老丈人当首席珠宝顾问,大力宣传他的名气,事半功倍。

其次,瞄准“最低价”,大力营销。

沈东军看准了翡翠行业的暴利,他反其道而行,在报纸上大打广告,一方面宣称通灵珠宝要“把价格降到底”,另一方面承诺假一罚十和七天退货。

靠着这两点,沈东军引起了珠宝街的大地震。

最后,靠着神级公关,走上巅峰。

因为抢别人饭碗,沈东军的柜台不仅被人贴了个纸条:“滚出珠宝一条街”,还有各种威胁。

马峻想报警,但沈东军却拦了下来,他不仅不报警,还找了媒体大肆传播,一下子店铺名声大涨,化危为机。

为了避免报复,他们果断转行。

1999年,沈东军和马峻以分别持股50%的形式成立了江苏通灵珠宝有限公司,主营钻石。

开业那年,人们争相排队买钻石,据说还有上海的土豪扛着现金来南京扫货,结账时抽屉里满满的都是现金。

珠宝界的乔布斯,最爱和人对着干

与蒸蒸日上的业绩不同,创业成功的沈东军,却并没那么开心。

从当时的股权分配就可以看出,马家虽说是支持沈东军创业,但真正目的还是为了帮衬大儿子马峻,公司更像马家的家族企业。

所以,在很长一段时间,沈东军一直在努力撕掉赘婿的标签。

怎么才能撕掉赘婿的标签?

沈东军的方法是:不断给自己贴新的标签。

 1.改变珠宝界的爆款高手

戴比尔斯的一句“钻石恒久远,一颗永流传”,让全世界的女人们疯狂至今。

转行卖珠宝的沈东军,更是把戴比尔斯奉为“教父”,靠造概念,做出了三个爆款产品,改变了珠宝界。

2001年,沈东军提出“通灵珠宝——比利时优质切工钻石”概念,把通灵珠宝和比利时捆绑,给钻石加上“切工好=质量好”的Buff。

通灵珠宝的比利时切工,把传统钻石57个切面变成87个切面,并定义为钻石火彩。

即使到现在“钻石火彩”仍然是女生选钻石的一个硬性条件。

尝到甜头后,沈东军在营销上开始疯狂开挂,爆品频出。

为了让通灵更贵气,沈东军找到柏林电影节营销艺术总监达格玛,砸下重金成为柏林电影节官方合作伙伴,为红毯明星打造“蓝色火焰”系列。

当年“蓝色火焰”迅速成为爆款,乌玛·瑟曼、安迪·麦克道尔、章子怡等国际巨星都是忠实用户,销售额直接增长30%。

2013年,沈东军瞄准“皇室”, 用“王室珍爱,为下一代珍藏”的概念,讲述了比利时玛蒂尔德王后与国王的爱情故事。

这个把小姑娘感动的眼泪直流的故事下,通灵珠宝推出了“皇家博物馆”和“王后”两大系列产品,掏空了男士的钱包。

2015年,比利时王室给沈东军授予了“利奥波德军官级国王勋章”,让通灵珠宝和皇室贵族彻底绑死,一跃成为行业霸主,年营收16.51亿。

靠这三个爆款钻石,沈东军成了“珠宝界的乔布斯”。

2. 逐梦演艺圈的霸道总裁

和黄教主的霸道总裁不同,沈东军的霸总人设,是实打实用钱堆出来的。

帅气又多金的沈东军,瞄准了娱乐圈,亲自上阵,一边为公司做品牌宣传,一边逐梦演艺圈。

2013年,沈东军参加了职场真人秀《非你莫属》,作为BOSS团中最活跃的老板之一,沈东军凭借犀利的发言和给中专生年薪30万的土豪出价,成为了当时的热门话题之一。

在《非你莫属》里,沈东军重金和老板们高薪抢人才,在《老板变形记》里捐助14万帮助村民建设养殖野猪基地。

两年间,沈东军参加了七部综艺,一路沿袭霸总人设,战斗在品牌宣传与时事评论的一线。

2015年,通灵珠宝斥资566万元冠名《克拉恋人》,只为剧中珠宝公司名字与拍摄场地均取自通灵珠宝。

之后,沈东军成立了钻石影业,投资了上千万拍了《翡翠恋人》《八月未央》《归还世界给你》等多部影视剧,沈东军还客串了其中不少角色。 

靠着钞能力,沈东军成了荧幕上的偶像老板。

但沈东军彻底撕下了“赘婿”标签,还是在和老婆离婚后。

成功的野心家,失败的企业家

CEO营销是一把双刃剑,在塑造完美人设后,更容易被拖入泥潭。

在《非你莫属》的舞台上,因为选手的爱情故事,沈东军曾泪洒当场,宠妻总裁的人设也深入人心。

但随着2019年马峭申请离婚,还爆料出沈东军很多花边新闻,再加上随之而来的内斗,让沈东军彻底成了商场上的一匹孤狼。

沈东军如今的困局,是因为当初做赘婿吗?

显然不是,摆脱了“赘婿”标签后,沈东军反而开始走下坡路。

沈东军如今的败局背后,很大原因是他太自恋。

在《非你莫属》上,沈东军作为商界偶像出场时,主持人对他的介绍是:喜欢被讴歌、喜欢被歌颂。

这两个词,可见沈东军一直是个很自恋的人。

在知乎上,有员工吐槽,沈东军推出了沈东军六问,员工每天花40% 的时间在这个企业文化上,每天背书写感想,还要考试,员工苦不堪言。

沈东军还在自己家里,开办了像古代私塾一样的学堂——“东塾堂”。

“东塾堂”每一期挑选20个学员,每两个月上一次课,一次两天,从牛顿讲到达尔文,再到阴阳学。

有网友吐槽,他给自己的定位不是老板,而是神一般的存在。

沈东军的自恋还表现在,他在公司绝对的话语权,不容置疑。

由沈东军身兼总制片人、出品人以及演员的《归还世界给你》,被吐槽“这是一部狗血与炫富齐飞的都市剧”,豆瓣评分仅为3.5分。

面对批评,沈东军表示:这是刻意塑造出的形象。

2017年,沈东军为了“贵族血统”,决意收购比利时百年珠宝品牌Leysen,并放弃原品牌名,改名莱绅通灵。

当时马家和高管团队一致反对,沈东军强辩道:通灵珠宝最大的硬伤,就是“血统”不正,把Leysen的“贵族血统”嫁接过来,短板就补上了。

这番血统论,换来了什么?

于内,公司副总裁,监事会主席、CFO等高管相继辞职,董秘就换了四轮,大舅哥马峻带着妻子离开。

于外,2019年上半年,莱绅通灵在全国共关闭100家门店,一年蒸发70多亿。

通灵一位的高管曾抱怨说,“你怎么做,都达不到他的要求。”

沈东军自恋到极致,则是他眼里容不得沙子。

沈东军前妻曾说,他报复心太重,很多离开公司的元老,他就把人家全部清除掉。

在他们夫妻互相撕扯、内斗的时候,直接把大舅子夫妇告上法庭;

沈东军连发十余条微博,实名举报马峻夫妇侵占公司财产;

在法院判决离婚后,还公开讽刺南京法院。

在他自恋的管理下,从2017年开始,莱绅通灵业绩逐渐下滑,2018年的内斗之后,更是跌落谷底。

沈东军是成功的野心家,也是成功的企业家,但作为管理者,自恋到让员工讴歌自己,不容反对者时,结局早已注定。

在《异想天开》节目中,沈东军说过:要想企业长青,必须以命换命,莱绅通灵对于沈东军来说是命。

失去了半条命的沈东军,想东山再起,刀哥谏言:

员工可以崇拜老板,老板可以自恋,但商场只相信实力。

神迹与启示67、新…

圣经金句-凡接待的蒙神悦纳| 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,做神的儿女。(约翰福音1:12) 官方网站-… | Flickr凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。【约1: 12-13

基督徒的生命,全然是属灵的,与人的血肉和天然生命绝对无关。人除了由神重生之外,没有办法靠自己天然的能力、聪明或才干,来臻于光明至善的境界。

不是从血气生的:得救不能血脉相传;我们不能说父母亲是基督徒,所以自己生下来就命定是基督徒。不是从情欲生的:得救不是靠肉体的意志;我们得救时虽然需要决志,但没有悔改相信的决志,仍然不能叫我们得救。

不是从人意生的:得救不是靠传道人的帮助;虽然我们得以听到福音,乃是别人的一种帮助,但若没有圣灵的光照感动,仍不能使我们真实得救。

主耶稣基督的复活是重要的神迹,信徒藉着打开心门,接待基督,而成为神的儿女。神的儿女 [ 不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的 ]

信徒是从神生的,就是被圣灵重生。信徒藉着圣灵,与基督联合,以致信徒在基督的死亡及复活上有分。因为基督在十字架上代替信徒受死,而信徒因信与基督联合,神就看信徒是与基督一同钉上十字架,因此神就赦免信徒一切过犯,也叫信徒与基督一同复活。

经上说 :当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来,使我们得到基督复活的新生命,而重生。简言之,信徒是因与基督联合,而能够藉着与基督同死及同复活,而得到神的赦罪,及被圣灵重生。

若基督没有复活,信徒的身体将来也不会复活。若基督没有复活,信徒就仍旧被罪恶所捆绑,没有被圣灵重生,没有圣灵的内住,没有胜过罪恶的能力。

若基督没有复活,信徒就不是神的儿女,因为神的儿女是神所生的,即神的儿女,是被圣灵重生的人。若基督没有复活,信徒就没有永生。因为永生是唯独神的儿女所享受的福分。

若基督没有复活,信徒的信靠基督便是枉然。若基督没有复活,信徒就如世人一样被神定罪,而灭亡。若基督没有复活,信徒就吃吃喝喝吧,因为明天要死了。若信徒信靠基督,不但只在今生有指望,还能进入永生的盼望 ! 奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

启示意义 : 死了的人无能为力,难怪许多人在信主之前,道德软弱到无法自拔。神既赦免了我们一切的过犯,就不会再追究我们从前的罪案。蒙主恩典!阿们!

c2.227 奥园

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奥园不仅不还这10.88亿美元债,其他境外金融负债,都会发生违约。

欠债不还的理由,奥园在公告还给出了充分的理由:

出于流动性考虑及对所有债权人公平性原则,奥园未来将会全盘整合境外债务,目前相关评估以及尽调进展顺利,积极推进债务重组,同时积极展开引入战投工作。

意思就是说:我手头上的资金不够,还了海外债权人的美元债务,就无法还国内债权的债务,这样对国内债权人就不公平。为了对所有债权人公平,索性都不还了,进行债务重组。

这个理由看起来很正气,不崇洋媚外,国内韭菜和洋韭菜一视同仁,一起收割。

但是,如此生硬的语气,理直气壮的态度,对债权人没有应有的尊重,缺乏歉意和温度。

欠债还钱,原本天经地义;如今奥园欠债不还,理直气壮!

这一点,奥园就应该向违约老前辈恒大学习一下,看看人家恒大是怎么说的:

本集团积极与财务顾问和法律顾问评估公司的资本架构及流动性情况,探索所有可行方案,并与境外债权人保持持续沟通。鉴于目前的流动性情况,集团不确定是否拥有充足资金继续履行财务责任。

恒大的“集团不确定是否拥有充足资金继续履行财务责任”,与奥园的“经审慎考虑流动性状况,并为求保留其有限资金资源及对所有债权人公平公平以待整体债务重组,本公司将不会.(还本付息)”相比,恒大表述明显更加圆滑,让人感觉更加舒服。

同样是欠钱不还,水平咋差别就这么大呢?恒大的作业都摆在这里,奥园还不会抄。

这两家在广州起家的房地产公司,如今成了难兄难弟;恒大已经躺平,奥园紧随其后,成为第二个躺平的房地产企业。

去年12月,中国奥园的创始人郭梓文,还豪言壮言地说:奥园从始至终绝都没有躺平,未来也绝无躺平之意。

为了自救,奥园把旗下的优质资产,摆上了货架。

2021年12月,奥园以9亿港元的价格,出售香港罗便臣道的物业;奥园位于加拿大和澳大利亚的项目,也都在洽谈出售。

但是,经济寒冬之下,现金为王,地主家也没有余粮,去购买这些资产。要将资产变为现金,谈何容易。

挣扎了几下,奥园便顺势躺倒,公然宣告债务违约了。

这对我们个人有什么警示呢?

我认为,最大的警示就是:个人不要再加杠杆,不要负债。

不要以为你手上有房就有资产,以为资产升值了就可以高枕无忧。

如果你是3成首付买房,手上没有余钱,那么你的资产负债率就是70%;这么高的负债比,和三道红线上的房企没有本质的区别。

如果你工作稳定,一切可以安然无恙;如果你一旦失业,无法支付房贷,就面临断供。

这个时候,如果你不能马上把房子卖掉,把贷款还掉,就面临着断供拍卖的风险。

房产一旦进入拍卖程序,你就不能用增值后的市价来计算其价格。法拍房都是在评估价的基础上打7折,折算到市价就是5折。

这意味着,拍卖成交价可能还不够还银行贷款。

你不仅损失掉全部首付,还有买房后几年还的利息及本金,可能倒欠银行一笔钱。

个人欠银行的钱不还,可当不了大爷;它会让你成为老赖,成为被执行人,在征信上留下污点。

这可不是危言耸听,已经有网友断供被银行起诉了。

个人破产,可比房地产企业破产惨多了。房地产企业破产了,老板拍拍屁股走人,债务留给社会和供应商,他已经赚够了。

但我们个体可不行啊,房子被拍卖了,银行会天天追着你还钱,还不上就成老赖,成了老赖也还得还。

所以,接下来这几年,一定要记住:千万不要加杠杆,千万不要加负债;有钱就把贷款还了,不要作死去创业;有房子住,不用还债,安安稳稳做好一份工作,你就比大多数人幸福了。

c4.213 建防…

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从中国宏观经济周期变化的描述中看经济发展,二是中国经济和社会结构变化的客观描述,因为这都与我多年的工作密切相关。但又发现这些题目的技术性太强,希望找到一个全景性的话题,可以归纳对过去改革开放的认识和对未来发展的展望。从上海、广东、山东、辽宁和甘肃等地区做了一次关于发展路径的专题调查研究,了解不同地区发生巨大变化的原因,认识不同地区未来面临的各种挑战,在调研过程中,脑海中突然浮现这一题目,觉得这个题目让人兴奋,足以概括对以往和未来增长的主要看法。

一、增长的奇迹和六个成功因子

改革初期,邓小平同志决然否定了“文化大革命”的错误,结束以阶级斗争为纲的政治路线,国家的工作重点转移到了以经济建设为中心。在那时,世界上的大部分人没有意识到这项历史性决策的非凡意义,甚至到了今天,还有人怀念“文化大革命”带来的平均主义贫困和那时享有的精神特权,但是中国已经向前迈出了不可逆转的一大步。

在三十年时间之内,中国经济发生了巨大变化。2007年中国的国内生产总值达到24.6万亿人民币,平均增长高达9.75%,经济总量是改革初期的14.9倍,国际贸易量超过2.1万亿美元,是改革初期的104倍,人均国内生产总值由1978年的381元人民币上升到2007年的1.8万多元,约合2500美元,农村贫困人口由2.5亿减少到约2000万人,人均预期寿命从20世纪50年代的四十多岁提高到今天的72岁,中国经济在世界经济中的位次也从第10位一路跃升到第4位。

奇迹不仅发生在北京、上海、长江三角洲和珠江三角洲,同样的增长奇迹在全国很多地区都先后出现,即便在甘肃的定西地区,这个被联合国有关专家定义为不适合人类居住的贫困地方,也发生了巨大变化,其经济总量在过去30年增长了10倍,城镇居民人均收入增长了8.4倍,农民人均纯收入增长约6.8倍。无论从哪一个角度衡量,都可以说,中国创造了人类社会大国经济增长的奇迹。

总结发展现象的永恒主题是,为什么有些国家和地区由穷变富,以及如何实现由穷变富,怎样防止富国由盛到衰?发展似乎是有规律的历史现象,但发展的原因有时让人困惑,发展的结果往往出乎意料。从中国变化的实际出发,我们看到,准备转轨的巨大经济体在最初经历了危机和重创,受重大历史事件影响,对传统思想观念批判和要求变化的强烈社会共识逐步形成,这使得发动改革的新思想获得了光电一般的传播速度。伟大的历史人物出现,正确的重大决策使得思想解冻成为发展的实践。在正确的战略方向指引下,成功的案例和各类激励因素不断积累,相互激发,铸就着不可逆转的发展趋势,持续和超常规的增长现象成为标志性的特征。中国经济发展取得成绩的原因众说纷纭,有着完全不同的解释。

从大的方面来说,中国走出了有中国特色的社会主义市场经济道路。在解释成绩的原因时,我认为有几点是非常重要的:

(一)在反思文化革命教训基础上形成的发展共识

历史反复证明,重大的危机推动形成新的社会共识,好的社会共识是历史进步的强大推动力量。中国改革开放之前是十年“文革动乱”,那时中国经济已经走到崩溃边缘。如果没有经历文化革命的灾难,没有对“文化大革命”灾难的反思,就不可能有今天中国的经济增长。正是“文化大革命”的反面教育作用,中国人认识到了“以阶级斗争为纲”理论的错误和荒谬,认识到了闭关锁国的严重恶果和悲剧结局,也认识到了作为一个人所经历的可怕危机和噩梦。摆脱贫困和结束动乱,是全民族的强烈愿望,推动改革和开放,是全民族深埋在心中的强烈期盼。这就是中国改革和发展的社会共识。邓小平同志的正确决策代表了中国人民的强烈要求。

需要看到,经历“文化大革命”一代人的痛苦磨难和深刻思考,为改革开放准备了强大的精神动力和价值认同,也准备了充足的人力资本资源。全民族对经济利益与政治利益、创新与激励、权威与民主、中国与世界等问题的理性认识,则是历史给予中国极其宝贵的国家财富。和历史上大部分崛起的国家一样,中国经历了危机催生复兴的历史过程。比俄罗斯幸运的是,中国领导人在关键的时刻选准了经济起飞的战略方向。

(二)坚定不移地对外开放,加入全球产业分工和市场体系

中国改革之初,恰是国际上一些国家经济走向全球经济的转折时期。发达国家的制造业已经无力承受高福利的成本负担,大量产业需要转移,世界比任何时候都需要中国。中国已经具备良好的基础和诸多条件。只要坚决开放,就可以纳入国际分工体系,关键在于决策。这就是当时世界的长期供求格局。

中央政府坚定地放弃了闭关锁国路线,幸运地抓住全球化加快发展的历史机会,毫不犹豫地加入到全球化行列中,把对外开放作为基本国策。中国加入全球化的过程是渐进和务实的。从开放思想和理论的传播、新产品的引进、对外贸易的扩大和利用外资的拓展,然后到全面对外开放和加入世界贸易组织。开放使中国及时利用了人类社会发展经济最好的实践成果,享受到全球分工的巨大利益。中国加入全球化的分工体系也是世界的福音。

更为重要的是,对外开放对旧的计划体制起到冲击、震撼和瓦解的重要作用。在这一进程中,历代领导人的正确决策起到决定性的作用,而以往开放的历史记忆、海外华人、国际研究机构和企业家的智慧、一批学者的探索功不可没,沿海地区一批富有冒险精神和勇于实践的政府官员和企业家则扮演了重要角色。中国建国后打下的基础和巨大的劳动力供给则起到支柱作用。以开放促改革促发展,是中国发展的重要结论。

(三)坚持市场化的改革方向

承认和保护个人和企业的经济利益追求,重视发挥市场竞争的作用,重视保护产权,发挥市场配置资源的基础性作用和政府的导向作用,是中国渐进式改革的主要实践。中国坚持自己的特色,没有盲目照搬西方模式,高度重视发挥市场机制的基础作用,但也认识到市场机制发育的长期性和目前存在的不完善。如果从大的方面回顾,改革最为核心的变化是承认物质利益追求和保护合法的经济利益。这是从80年代安徽和四川农村改革实行联产承包责任制开始的,从农村改革进入国有企业的改革,直到处理中央和地方关系的税制改革,以及最近推出的金融体制改革,凡是改革成功之处,都在这一最基本的问题上坚持了市场制度的信条。

以渐进的方法引入竞争机制,并且逐步健全适合国情的产权制度、信用制度,是中国的独特之处,在学院经济学家围绕产权和竞争激烈争论着的非此即彼或非黑即白的区域之间,中国找到了现实存在的灰色区间,在市场化这一根本问题上走出了迂回和有特色的道路。值得提出的是,中国在处理政府和市场关系上非常务实,因为两者最终都是为发展服务的。在发展的初期,市场体系并不存在,企业家阶层也软弱无力,政府在培育市场和促进发展方面发挥了重要作用。

当经济发展到一定阶段之后,政府和市场这两只手的关系逐步发生变化,企业家阶层开始成长并且发挥重要作用。这是具有制高点意义的问题,各个高增长的地区都有一个善于引导的政府,虽然发挥作用的方式很难用同一个公式表述。改革后的税收制度使地方政府之间存在竞争关系,明智的地方政府为了实现增长,更加重视发挥企业家的作用,这是诠释中国出现高增长的一个重要原因。但是,今后的挑战可能恰恰来源于这个环节。

(四)保持政治的稳定性,发挥制度优势

政治和经济从来没法分开,经济学从来都是政治经济学。从改革后历代中国领导人都把政治稳定作为经济发展的前提条件。中国的经济基础不可能承受脱离实际的政治风波,中国历史、文化和其他初始条件决定着不可能走西方式的政治民主化路径。正确的道路是逐步发展中国特色的民主政治体制,加快实现依法治国。

政府重视发挥国家发展战略的导向作用和维护宏观经济的稳定,重视发挥中国政治制度集中力量办大事的优势,当然这里肯定的是在市场机制发挥基础性作用前提下的合理政府行为。

各级政府认识到,在“文化大革命”中已经证明失败的路线已经没有必要再重新论证,重要的是务实地、符合规律地推动经济发展和提高人民的生活水平,使越来越多的人共同富裕起来和享有全面发展的权利。当然,当经济发展达到一定阶段之后,转变政府职能、加快行政管理体制改革和民主的要求会日益加强,这是未来发展的崭新课题。

(五)充分利用了国家具备的各种比较优势

亚当斯密在《国富论》中指出,“分工是文明的起点”。全球化背景下欠发达国家发展战略的基本问题,是在全球市场分工体系中找到和发挥比较优势。在经济全球化条件下中国的后发比较优势明显存在,主要包括:工业化加速产生的巨大市场规模优势、劳动力无限供给条件下的二元结构落差优势、高储蓄率、国际资本流动等。这些和中国改革开放政策相结合,成为巨大的增长动能。

中国幅员辽阔,不同地方都有自己的比较优势,从地理位置优势、劳动力素质到产业布局优势和成本优势。比较优势从来都是一个动态现象,发展初期的不利条件随着发展阶段的变化会逐步变成新的比较优势,这是快速发展大国中比较普遍的区域发展现象。

如果相对落后地区找到了适合发挥自己比较优势的商业模式和具备融入市场体系能力的话,这些地区就开始进入经济快速增长的轨道。深入分析就会发现,中国每个成功的省、甚至各个成功的地区都有自己独特的发展模式,其独特之处在于激励经济发展的不同变量作出了极不相同的贡献,但在本质上又有相似之处。

(六)文化底蕴发挥着逐步加大的支撑作用

经济增长表面的决定因素是资本、劳动、技术和地理优势,但是最终起作用的是文化和习惯的遗传。中国古老的文化传统在改革开始就起到重要作用,主要是按照循序渐进的传统和中庸文化特点摸索改革路径。“和为贵”的思想和包容多样的风格自然地和各类经济因素结合起来,随着经济发展而产生不断扩大的作用,成为看不见的又时时可以感觉到的国家软实力。

在中国不同地区成功的背后,通常的解释变量离不开资本形成、产权保护、企业家精神或政府政策、技术创新或生产组织创新、重大的外部机会等经典因素,但如果追根问底,为什么在这里而不是在那里发生了如此这般的变化时,解释变量往往要回到历史文化因素中去寻觅。

上海、广东和山东发展模式明显不同,这是地理文化和历史渊源的区别。一些西方汉学家在研究中国时指出的历史沉重记忆和文化沉淀,在发展初期似乎是阻力或包袱,但当发展达到一定水平和发展理念发生根本变化后,传统的中华文化与全球化的新趋势结合,则转化成为巨大的发展动力,现在的确需要对中国优秀文化的认祖归宗。

总的来看,中国出现的增长奇迹是适应外部环境变化、凝聚社会共识、调整激励结构、发挥生产要素价格相对比较优势和文化潜在力量的结果,其道理直白而深奥。

在这部分,不应忽视和没有深入分析的有三个问题:过去30年全球化过程中出现的大国经济失衡现象和相对比较优势变化的描述、中国经济非均衡的特点和广义上的价格扭曲对增长的正面和负面影响、几次经济周期变化中不同发展阶段的改革特点。这三点都极为重要,但在较短时间内没有进入细节描述和定量分析,也有很多似是而非的判断。最后决定在这次写作过程中“抓大放小”,这一点想特别向读者加以说明。

二、未来的趋势和三个长期课题

中国的增长奇迹没有划上历史的句号。已经取得的成绩让人振奋,但它毕竟是阶段性的历史成果,作为向全面小康社会迈进和向中高收入水平跃升的国家,中国经济发展面临巨大的机会。

按照党的十七大对全面建设小康社会提出的新要求,到2020年,中国的人均国内生产总值将达到或超过5000美元,发展的协调性大大增强,国内市场规模全面扩大,社会和谐程度逐步提高,发展前景是非常乐观的。但是中国发展也存在诸多不确定性,发展前景甚至存在两种可能性。站在这历史十字路口,发展中国家走势分化的历史教训需要深刻汲取,对中国未来新的挑战需要准确界定。

写到这里的时候,不由想起了一件往事。三年前法国驻华大使高毅先生约我共进晚餐,那时康德苏先生刚从国际货币基金组织退职。康德苏回忆了一件往事。他在任时,要迎接新任美国总统克林顿到国际货币基金做惯例拜访。从白宫到国际货币基金有十五分钟车程。康德苏苦思冥想,试图提出一个让新任美国总统在十五分钟回答不完的问题,以避免路途无话可说的尴尬。他问的是,总统先生,您最近经常思考的几个问题中,哪一个问题不断出现?克林顿思考片刻后说,我想是中国,如果中国实现城市化和轿车进入家庭,中国和世界会发生哪些变化?于是克林顿开始了他擅长的推理。果然直到终点新总统的话还没说完。

克林顿思考的问题是,如果中国发生巨大变化,美国应当如何应对?他显然是站在全球视角考虑问题的。今天当中国已经成为大国开放经济体之后,我们显然需要站在新的高度,树立全球视野,做些更长期的展望。我们的确需要归纳一下,在我们这个十几亿人口的东方大国实现现代化,将会面临哪些主要的机会和挑战。经济发展的历史往往有惊人的相似之处,但未来中国的变化不可能是以往任何国家和自身历史的重复和再现。和早期发达国家不同,中国面临的挑战是复合型而不是线性的,随着时间推移,挑战不会简单化而是更加复杂,但机会将伴随挑战同时出现。

在诸多反复讨论过的课题中,我想特别提到三个长期问题:

(一)国际经济格局的变化和中国经济的定位

无论世界经济格局如何变化,全球化进程都在加快,中国作为大国开放经济与世界经济的互动性都在全面加强,但是目前的世界和中国与30年前已经大不相同。当中国决定对外开放时,世界流行的是多边自由贸易体制、资本自由流动和放松管制,劳动和资本相对价格的变化使全球制造业资本需要找到新出路,中国似乎不需要定位就可以凭借比较优势自然融入全球分工体系。

但是今天,暂且不谈政治因素,世界经济生产要素的长期供求格局已发生了很大变化。一方面,新兴市场经济国家的崛起使对初级产品的需求大幅增加,同时,受资源储量、土地面积、地缘政治等因素影响,初级产品供给出现价格刚性制约,这使得初级产品价格变化进入了结构性加速上升期,依赖于少数大国最终市场的亚洲模式受到挑战;另一方面,不断增加的全球生产能力和全球市场空间狭小的矛盾突出,这使得自由贸易体制在越来越多的贸易保护主义冲击下已经残缺不全。

另外,发达国家虚拟经济的发展,使投机式的发展模式和急功近利式的公司治理结构不断升级,全球金融体系变得十分脆弱,发展中国家特别是经济结构加快升级的国家不断面临金融危机的挑战。更严重的问题是,全球气候变暖成为不争的现实,这个问题解决不好,将引发水源断流、难民剧增、粮食供应不足等涉及人类社会生存的基本问题,这使传统发展模式难以为继。

在复杂国际环境下,中国同时面临自己独特的课题。从宏观格局看,国内储蓄和消费高度失衡使得过大生产能力高度依赖国际市场,这种增长格局的可持续性在新的国际环境下已经不复存在。

特别是最近几年,中国的外贸依存度达到约70%的水平,风险和成本都在明显扩大。从长期供给条件来看,过度外向和重化工化的发展模式使中国面临着前所未有的资源和环境压力。石油和部分农产品等初级产品的进口是长期现象,水和土地已经成为最稀缺的自然资源。劳动力成本上升速度加快而拐点出现得过早。

总之,国际市场狭小、初级产品价格上升、国内成本优势变化、资源环境压力加大,这些新的长期趋势说明,传统的粗放增长方式已经难以为继,要求中国在全球经济准确界定未来的动态比较优势,更重视熊彼特增长模式和罗默增长模式的研究,充分发挥知识和人力资本作用,创造条件在国际分工体系中扮演新的合适角色。

我的基本看法是,在未来我们要做好两件大事:(1)中国要加快调整储蓄和消费的关系,逐步成为内生性的需求大国,为全球提供巨大市场。(2)要促进产业结构升级,加快技术进步和提高投资效率,提升服务业的比重,使产业结构和国内资源禀赋相匹配。

在新的环境下,中国要反思赶超型的工业化路径,努力走出一条依靠国内市场需求拉动、建立新的产业体系和形成创新能力的路径,同时用和平方式与资源供给国家形成互惠互利的战略分工。

(二)城市化模式和生产力空间布局

在工业化、市场化、城市化和国际化这四个趋势中,城市化是最核心也是最复杂的命题。主要原因是,城市化是工业化的载体、市场化的平台和国际化的舞台。大量农村剩余劳动力转向城市成为市民,是消除二元结构的根本出路,也是扩大国内需求的主要依托。城市化派生的投资和消费需求是拉动经济增长的主要动力。更重要的是,正确的城市化道路选择是实现国家粮食安全的保证,我国人多地少和缺水的基本国情,决定了在城市和农村同时实现适度规模经济效益和深化分工,是实现可持续发展的客观选择。

记得1993年齐怀远部长带队参加达沃斯论坛,他派我参加经济政要的圆桌讨论。我是职位最低但是被提问最多的官员。会后,新加坡总统李光耀走到我身旁,用一口广东音很重的国语对我说:“刘鹤,中国最大的挑战是城市化,10亿人口的城市化足以改变世界,但是你们的压力将是史无前例的。

”李光耀说的是正确的。围绕城市化和大规模人口转移,过去30年我们遇到多少复杂的挑战和难题?粮食安全、农民利益、土地制度、户籍制度、社保制度、转移劳动力素质、政府考核方法、财税制度、社会稳定甚至人权问题。2008年初的南方雪灾表明,由于缺乏区域性的大城市所造成的大规模劳动力长距离流动性就业,是造成雪灾发生后交通堵塞的结构性原因。中国的基本国情使得生产力布局的长期供求关系远离均衡点,城市化模式的战略选择必须是国家行为。

但是,自然经济思维和利益分割的实践仍然占据主导地位,在过去30年,我们大约转移了不到3亿的农村剩余劳动力,但却占用了将近10亿亩的农田,城市化付出的代价十分昂贵。在城市化模式选择上的犹豫,使得分工、专业化协作、规模经济、节约资源、保护环境和生态等观念的实践都面临很大困难。

回顾近300年现代化的历史,世界经历了三次城市化浪潮,第一次是大城市的兴起,这是工业化和分工深化的结果,我们没有赶上这次浪潮。第二次是小城市的扩散,这是治理大城市病的自然要求,我们经历了这一次浪潮,但是对此有所误解。目前全球开始了第三轮城市化浪潮,主要特点是通过强化大城市与中小城市的交通和网络联系(city-region and net-working),全面提高大城市的国际竞争力。这个趋势在伦敦、巴黎、柏林、法兰克福、阿姆斯特丹、东京、大阪等城市开始起步,大城市获得了更加重要的地位。

面对这些新趋势和国内城市化进程挑战诸多的背景,从战略上,我们需要认清潮流,从我国人多地少的实际出发,按照建立主体功能区和特大城市圈的思路,从资源环境承载能力和生产力合理布局的角度做好城市群发展规划,对混乱的城市格局做一次整合,以大城市为核心,整合中小城市和小城镇,相应做好政府事权划分、财税、住房、教育、社会保障、土地利用等制度设计,培育和创造符合中国在全球经济定位的大城市圈。

从战术上,需要接受发达国家和部分发展中国家“大城市病”的教训,审慎和负责地处理各类现实问题,在建立城市功能区、接受大量转移劳动力和治理大城市带来的噪音、空气和水污染、交通堵塞以及解决社会难题等方面走出符合国情的新路径。

(三)提高中等收入者比重和加强教育

经济增长、合理分配和可持续性是发展概念的基本内涵。在收入分配问题上,提高中等收入者比重则是高层面的终极目标。改革开放三十年,我们已经实现了一部分人和地区先富起来的阶段性目标,一个人口数量逐步扩大的中等收入阶层正在出现。但是无论从哪个角度衡量,这个阶层的比重还是偏低,可能不足20%,难以支撑国内消费需求扩大和社会长治久安。

为扩大“有恒产、有恒心”的中等收入阶层创造条件,是实现国家繁荣稳定的基本保障,也是中国从发展中国家进入发达国家的重要标志。因此我认为,党的十七大对全面建设小康社会的新要求中,最重要的是中等收入者比重占多数的目标。国际经验也表明,建立好的社会阶层结构至关重要,但是难度超过实现高速增长,因为增长的相关变量是快变量,而中等收入者稳步上升需要创造的政治、经济、社会和文化条件更多,有很多是慢变量,在提升中等收入者比重这个过程中甚至充满陷阱。

国内一直讨论拉美教训问题。拉美的情况比较复杂,为此我到智利和阿根廷做过专题调研,我发现国内对拉美教训有很多误解。所谓的“拉美教训”并不是被人们轻信的结论和判断,全球化、市场化、城市化不是拉美教训的元凶。拉美国家真正的教训是,在军政府向所谓的民主政府转化过程中,政府普遍采取了民粹主义的办法拉选票,放弃财政纪律和产权保护原则,做出各种超出政府支付能力的福利承诺,致使通货膨胀加剧和外债高筑,造成政治和经济周期的大起大落和两极分化。

更为深层次的是,因为缺乏中等收入者阶层的理性制约,才导致了拉美民粹主义的严重情结。在拉美访问时,智利的杰出研究人员们向我介绍,总结以往教训,发现忽视教育是造成中等收入者比重低的根本原因。教育不足使低技能人员大量失业,造成贫困的再生且恶性循环。但随后发现,国家投入大量资金发展公共教育,而富人享受的私立教育质量超过公立教育,教育质量差别又转化为巨大的收入差别。而造成教育质量差别的原因,是公立教师激励不足。他们不无感慨地对我说,一旦进入两极分化的陷阱,要花几十年的时间才能走出来。他们的话是意味深长的。

十分清楚,使广大低收入者转变为有固定职业、有房产和努力向上的中产者,是避免中等国家陷阱的战略举措,是实现社会和谐的重要内容,实现这个目标不是靠补贴和社会同情所能解决的,有时为了劳动者近期利益做的好事反而不利于其长期利益,因为这些做法往往使劳动者把其低收入的原因归于社会,而忽视了自身的努力。最重要的是使得劳动者具备适应市场竞争和全球环境变化的能力和韧性。

亚当斯密在《国富论》中说过:“一个哲学家和一个街头搬运夫的差别,似乎不是由于天赋、而是由于习惯、风俗和教育产生的”(当时哲学家处于社会顶层)。改变落后的习惯,加强教育和提高教育质量,是减少贫困和提高中等收入者比重的根本出路。在改革开放初期,没有受过教育的劳动力照样可以在东莞等地找到出路,但是今天和今后的环境将完全不同。

安东尼吉登斯在《现代性与自我认同》一书中指出:“现代性的特征之一,在于外延性和意向性两极之间不断增长的交互关联:一极是全球化的诸多影响,另一极是个人素质的改变”。我们的教育要使个人心理和能力素质适应全球化的变化,应当更加强调两个不可分割的内容,首先是价值观念的教育,使受教育者具备仁爱之心,敬畏和感激大自然。

加强心理教育和引导,使社会公众在经济结构和社会转型加速时期逐步具备心理平衡能力,从自满、焦虑、抱怨、浮躁、急功近利等不利于社会和谐的情节中得以超脱。其次是增强适应国际市场竞争能力的教育和培训,其内容服从国家总体战略定位的调整。这是减少收入差距和适应全球化发展挑战的基础,也是形成国家创新能力的保障。知识界应该增强社会责任,激发劳动者的创业之心,而不是制造对市场机制的恐惧。从国家全球战略角度看问题,发达国家的老龄化和人口萎缩同时出现,人力资源即将成为短缺资源,人力资本是未来国家竞争力的核心。

因此,我们要更加相信教育和重视教育。创新是教育的函数,教育发展好了,创新成果将接踵而至。最近,比尔盖茨提出一个很有意思的观点,他认为美国唯一的优势是通过开放的教育吸引了全球的优秀人才,转化为创新的优势。目前,我们的确看到了发达国家培养的人才向我国回流的趋势,我们需要抓住这个机会,在发达国家享受中国人口红利之后,享受一次发达国家提供的教育红利。

美国次贷危机发生后,我一直密切关注国际经济环境的变化,当我看到美联储不断降息和对金融体系注入大量资金之后,我感到了真正的危机,因为挽救的对象是本应受到惩罚的不道德行为。在全球化曲折发展的形势下,中国的确要建立起一道安全的防火墙,这就是真正扩大内需,稳步提高中等收入者比重,不断加强教育,推动城市化的有序发展,使中国成为市场规模巨大的创新型国家。这不是门罗主义或孤立主义,而是在开放前提下应对全球化挑战的理性选择。

神迹与启示66、新…

信息复活的信仰讲员:黄子犀长老翻译:张荣昌弟兄Sermon Resurrection Faith - ppt download

「基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。」【彼前1: 20

耶稣基督道成肉身、为人受死,并非神突然决定差祂降世,乃是照着神的定旨先见,在永世里头就已计划好了的,甚至祂所遭遇的每一件事都早在神的计划之中。在神永远的眼光里,耶稣基督从创世以来,就已经为人的罪牺牲了,并且直到如今仍像是刚发生过的。

基督『为我们』显现出来,祂所言所行都是为我们的缘故,都与我们有关,所以我们切莫将四福音书所载祂的言行等闲看待。基督在地上所成功的一切,既是在永世之前就已计划好了的,所以也都具有永恒的价值。

耶稣基督从死里复活,是神在新约时代所施行的最重要的神迹。圣子基督的降世拯救罪人,在创世以前,是预先被父神知道的,因为神的救赎计划,在创世以前,已经按照神的隐密旨意预定。

耶稣基督按照神的隐密计划的预定,藉着不法之人的手,把他钉在十字架上。父神却叫基督从死里复活,给万人作可信的凭据。耶稣基督说:没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。

复活的基督,是我们可信的凭据;根据我们对主复活生命的经历,我们有肯定的把握,神对我们不再是未识之神,而是又真又活的神。人若要认识并相信神,惟一的途径乃是借着那从死里复活的基督,因为祂是我们可信的凭据。

神接受基督的死,我们接受基督的复活。我们不但要相信基督为我们而死,也要相信基督为我们而复活。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

启示意义 : 耶稣基督虽然是完全的人,拥有完全的人性,耶稣基督同时也是完全的神,拥有完全的神性。因为耶稣基督拥有完全的神性,他原不能被死拘禁。因此,耶稣基督从死里复活,是显明他是大有能力的,神的儿子。蒙神悦纳 ! 蒙主恩典!阿们!

e1.抑郁症5⃣️…

一位抑郁症患者的留言,字字扎心! - 知乎

「脱去你们从前行为上的旧人 – 并且穿上新人,这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义、和圣洁。」【弗4: 22-24】

很多天才学者,患了很重的抑郁症,读到博士,说明很聪明,很努力,但从小没有得到父母的爱,内心很空,不知道自己是目标,不知道自己的价值,也不知道怎么跟人建立关系。

无论是抑郁、人格障碍、暴食、厌食等问题,我们看到的都是外面呈现的各种症状,但内在本质的问题却相似 – 缺失爱。这恰恰是基督信仰里很强调的,上帝知道人心最需要的是爱。如果我们把孩子的生命比喻成一棵树,父母给出的爱、接纳,家庭稳定带来的安全感,就好像是浇水、施肥和阳光的照射,如果缺失了这些,树根发育不好,长出来的树枝就很脆弱,容易折断。

许多人所理解的正能量,更像一种心理防御机制,为了自我保护而选择性地屏蔽一些缺点,或者把它合理化,压抑真实的痛苦。比如说父母打我,我其实很痛苦,我就去想那是他们为了我好、爱我,硬把它变成“正能量”,让自己暂时好受一些。

当我能先把自己的痛苦、委屈和不理解充分表达之后,想起父母关心自己的一些事,我可能会说“想想其实父母还是为我付出了很多”。只有这时候我们内心产生的和解,才有积极的力量。

坐到心理咨询师面前的人都是心理上背负着一大堆负能量的人,多到不堪重负。当他们自觉或不自觉地把内心深埋多年的负能量倾倒出来,在那一刻,咨询师如果看到从负能量的淤泥里长出的一棵绿色小苗,那才是希望所在。

如果一个人竭尽所能逃避,负能量不但不会减少,反倒会越积越多。同样道理,如果我们回避和掩饰现实生活中的负面信息,无异于掩耳盗铃、讳疾忌医,后果可能非常惨痛。

他们呈现给人的面貌常常积极乐观、热情开朗,有时还很风趣幽默,实际上他们是把负能量压到了内心最深处,竭力不让人觉察。最近几年,大学生自杀案例也有这个特点,这些孩子的自杀往往让身边的同学非常惊讶,“TA 怎么会自杀,看起来好好的呀!”

四成大学生觉得活着无意义,他认为一些人其实不是抑郁症,而是“空心病”,核心问题是缺乏支撑意义感和存在感的价值观。

90 后、00 后一代,从小生活里就充斥着繁重的学习任务和激烈的竞争。他们被父母对成绩的期待训练成了为满足这些期待而活,但内心普遍被忽视,缺乏爱的滋养。人感受不到爱的时候,就会觉得没有意义。校院里,孩子们个个优秀,都是各种学霸,但照样暴饮暴食、重度抑郁或焦虑。抑郁的博士也很多。

跟那些被诊断出各种心理问题的孩子们交流时,为他们思想的深刻而惊叹,他们竭力追求精神上的自由,让我很感动。物质方面他们被极大地满足了,与单纯追求生存的前辈相比,他们可以更多思考和追求精神层面的东西,思考“人为什么活着”、“我是谁”等等。这可以说是一种进步。

但周围的世界能在精神上供应他们的太少了,他们被非常功利的人生观包围着。比如父母和老师都告诉他们,“你们上个好小学是为了考上好中学,上个好中学是为了考个好大学,上个好大学是为了找个好工作,有了好工作就有好收入,有了好收入就可以买房买车.”他们之所以能忍受繁重枯燥的中学学习,原以为考上大学就能找到精神上的出路,但事实上现在的大学教育无法满足他们的精神需求。这让他们极度失望,他们找不着答案而失落。

信仰能够为这种精神上的困境提供出路。如果人活着就是围绕满足自己打转转,无论成功还是失败、幸福还是不幸,最终都无法满足人内心最深的渴求。基督信仰认为生命的价值和意义来自于上帝,我们会寻求上帝的旨意,听从上帝对我生命的呼召。只有将个人渺小有限的生命与那位全能永恒的创造主联系起来,人才有可能突破狭小的自我,进入到更广阔的精神世界,寻求到生命的意义。

要对一个人进行心理帮助和医治,除了具备专业技能外,还需要谦卑的态度和对人深刻的理解与怜悯。在这些方面,信仰对我们有很大的帮助和提升。谈到空心病,一个重度抑郁的男生,经常问 :“人生的意义到底是什么?”因还没有信主,只把提问当作抑郁症状的表现形式,而不是一个真问题

从信仰角度来看,心理问题的出现是因为人的罪。从广义来说,我们都是病人。个人、他人、环境等因素相互交织,对身处其中的人产生非常复杂而又深刻的影响,导致一个人被各样的谎言所捆绑缠绕,形成扭曲的思维模式、行为模式和关系模式,给自己和他人带来痛苦。

教会通常很注重真理的传讲,注重培养年轻人参与服侍和宣教。这些对生命的成长都非常必要,但仅有这些是不够的。一个从小缺乏父母关爱、缺乏家庭温暖的年轻人,他特别需要一个家,特别需要有像父母或兄弟姊妹那样关心他的人。其实不只是从小缺爱的人,每一个年轻人内心真实的想法和感受都需要被倾听被理解。

单靠宣讲并不能帮助一个人的生命发生改变,何况年轻人自然容易对说教反感。服侍年轻人的牧者和教会同工除了要对年轻人有负担,还需要一些关怀辅导方面的学习和装备,能够带着神的怜悯走进人的内心。这比单纯讲道理更有挑战,但却能帮助年轻人打开心灵去感受神的爱,经验到被爱是怎样的感觉。“神就是爱”对这些孩子来说,将不再仅仅只是停留在头脑里的抽象概念。而是亲身体验:认识神 ! 蒙主恩典!阿们!

c1.160 毛泽…

需 2 分钟

01. 人做成一件事容易,做成十件事就很难,要想一辈子不失败,每一件事都能成功,最难。

对于大多数人而言,这几乎是不可能完成的。

国家兴盛十年时间容易,持续兴盛数代百年很难,但也不是没有可能。要想长盛不衰,就成了不可能完成的任务。

自从有人类以来,极少有长盛不衰的国家。

所以个人也好,国家也罢,偶尔的胜利不值得炫耀,能“从胜利走向胜利”才是最厉害的。如果有人能做到这一点,人们愿意称之为神。

那有什么方法,可以保证个人能做成每件事、国家能长盛不衰呢?

其实也有,这个方法便是“不贰过”。

所谓“不贰过”,不是说天神下凡从来不犯错误,而是犯了错误以后,能总结经验吸取教训,以后再也不犯同样的错误。

人非圣贤孰能无过。

只要知错能改,尽可能避开成功路上的绊脚石,经过多次尝试,一件事总有做成的时候,如此循环往复,便能增加“从胜利走向胜利”的概率。

而且犯的错误越多,规避的雷区也越多,慢慢的就明白什么是正确的,什么是错误的,等到阅历丰富的时候,便能随心所欲而不逾矩。

那么个人一辈子不失败、国家长盛不衰,就是可以完成的目标。

但是“不贰过”说起来简单,做起来极难。

有的人制定了年度计划,雄心勃勃的想大干一场,结果一年到头,年度计划几乎没有完成几项,年终修修改改,第二年再用一次。

这样一年一年又一年,一辈子很快就荒废了。

有的人年轻时抽烟酗酒熬夜,养了一身臭毛病。随着年纪渐增,身体出了各种问题,医生告诫要改正错误的生活习惯。

然而他照样糟蹋身体,终于住进了ICU。

有的人借钱创业,被割韭菜之后负债累累。下一次发现所谓的好项目,依然按耐不住内心的冲动,没有调查分析研究便重出江湖,结果还是亏到吐血。

如此林林总总,都是做不到“不贰过”的结果。

可见“不贰过”不是简单的方法论,更是反人性的考验。

但世事就是如此,只有逆转人性中的惰性和惯性,才能及时止损,同时吸取经验教训,开始下一次的尝试,直到形成正循环,从胜利走向胜利。

而毛泽东就是深谙“不贰过”的猛人。

陈毅曾经说过,毛泽东的伟大之处,就在于他不贰过。

毛泽东知错能改的事情太多了,足够写几本厚书,我挑选一段“秋收起义”到“朱毛会师”的故事,从细微处着手,拆解一下毛泽东是如何不贰过的。

希望能对大家有用。

02. 1927年9月,毛泽东奉命领导秋收起义。

他把卢德铭的警卫团、安源工人武装、浏阳农民自卫军组织起来,编成工农革命军第1军第1师的三个团,做为秋收起义的主力部队。

毛泽东则是前敌委员会书记,统一指挥秋收起义。

起义部队共4000余人,最终目的是夺取长沙,进而以大城市为中心,发起四面开花的军事暴动,彻底解放中南半壁江山。

各部队的具体任务么,便是第1团自修水出发,先打平江,再攻长沙。第2团自萍乡出发打浏阳,然后向长沙运动。第3团从铜鼓出发,和2团一起攻浏阳,然后合兵攻长沙。

起义前夕,毛泽东亲自到第3团驻地,请全团排级以上干部聚餐,和大家一起吃了黄牛肉,并且做了战前动员。

第二天黎明,毛泽东命令部队出发,随后便击溃敌军连队,攻占白沙镇,准备稍微休整之后,继续向浏阳进军。

出师大捷,起义官兵都很高兴。

但敌军很快反应过来,派出重兵包围第3团。

毛泽东和起义官兵都是初出茅庐的新手,基本没经过军事训练,自然扛不住敌军的重兵围剿,只能向浏阳县上坪撤退。

而第1团出现叛徒反水,在腹背受敌之下损失惨重,甚至连团长都失踪了,余部决定撤到浏阳。第2团也出师不利,向浏阳方向撤退。

于是,三路起义军残部都集中到浏阳。

原本计划攻取省会长沙,现在连几座县城都攻不下来,如果你是起义部队的领导,会怎么办?

对于大部分人来说,军令不能违抗。哪怕部队拼光了,事后也可以说,我们尽力了,起义失败是高层部署的问题,和我们没有关系。

总而言之,别想让我背锅。

很多公司和机关部门的基层领导,遇到问题都有类似的想法,大家一荣俱荣一损俱损,功劳是大家的,错误也应该是大家的。

随大流呗。

这也是余洒度等人的想法,即便经历惨重的失败,起义部队减员严重,还是坚持攻取长沙。

党史书上评价他们是能力不行,错误判断形势。可余洒度也算经过战阵的军人,数千没有训练的起义部队,到底能不能攻下省会长沙,心里没有数嘛?

所以我觉得吧,他们的能力不行是次要原因,坚决执行命令不愿意背锅,才是坚持打长沙的主要原因。

但是毛泽东说了,起义部队的失败,证明攻取长沙是错误的,我们要改正错误的军事战略。

9月19日,毛泽东在浏阳县文家市召集前敌委员会开会,苦口婆心的劝说,革命处于低潮期,想以数千人攻取长沙没有把握,放弃吧,我们到农村去。

如果要背锅的话,那就我来背好了。

卢德铭等人同意了,部队开始南下,不过到底去哪里,还没定下来。

10天后,起义部队抵达永新县三湾村,毛泽东想明白了,召集大家开会:

“国际资本处于战后相对稳定的时期,又和国内的蒋汪勾结,组成反革命联盟,这个时候如果走交通要道,去打城市,那就有全军覆没的危险。”

“但是国民党内部派系林立,省与省、部队与部队的摩擦极大,两省或两军属于你来我不来,你挨打我不救,会剿也是剿而不会,会而不剿。”

那么我们便能在两股力量的中间地带,做有主义、有政策、有人马的山大王。

大家问到哪里?

毛泽东指着地图说,罗霄山脉中段的井冈山。

至此,毛泽东彻底改正了攻取长沙的错误,此后20多年,在革命力量翻转以前,他都没有想过和蒋介石争夺大城市。

这就是毛泽东的不贰过。

用他自己的话说,失败是成功之母,重要的是,我们要从失败中总结出经验教训。

03. 改变起义部队的行军路线之后,毛泽东又在部队改正了两个错误问题。

第一个是内向的部队组织问题。

旧军队有严重的等级制度,军官每顿饭都要四菜一汤,士兵只能喝稀饭糊口。军官穿着笔挺的军装皮鞋,士兵穿着破衣烂衫冲锋陷阵。

这种严重的等级制度,需要所谓“正统”的政府、充足的后勤保障,才能勉强维持下去,让士兵们难以生出不满的情绪,更不敢反抗不公的等级制度。

因为当所有人都生活在等级制度中,他们就会觉得,这是正常的。

简而言之,等级制度其实是威权制度。

现在“秋收起义”失败,起义部队的官兵都看不到希望,也不知道出路在哪里,便不可能尊重领导起义的党组织,以毛泽东为首的前委,也没有绝对的权威来掌控部队。

那么以前的军队等级制度,对于起义部队来说,就是严重的错误。

毛泽东决定改正错误。

9月29日,起义部队残部到了永新县三湾村,毛泽东召开前敌委员会,提出改编部队的计划。

他把剩余的1000余人,缩编为团级部队,番号是工农革命军第1军第1师第1团,全团共7个连,并且重新任命了各级干部。

而在缩编部队的同时,毛泽东认为全团只有一个党支部的话,党的领导力量太弱了,必须把“支部建在连上”,才能真正掌控部队。

于是新改编的部队里,营团设立党委,连队建立党支部,班排有党小组,各级部队的重大问题,必须经过同级党组织的讨论决定。

各级党组织的直属领导,便是毛泽东做书记的前敌委员会。

这样一来,部队的领导模式就成了前敌委员会——营团党委——连队党支部——班排党小组,既保证命令自上而下的贯通,又给各级部队留下民主讨论的空间。

最重要的是,“三湾改编”后的部队,不再依赖军事主官的个人权威,而是用党组织的制度力量,把部队官兵给凝聚起来。

从此以后,我军只有叛逃的个人,没有叛逃的部队。因为没有党组织的集体决定,谁都不能给部队下命令。

除了改编军队的组织结构,毛泽东还在思想精神层面下功夫。

换句话说,毛泽东打造了“企业文化。”

这种思想精神层面的改编,就是宣布官兵平等,军官不能随意打骂士兵,更不允许把士兵当成伺候军官的仆人。

而连队以上部队建立的士兵委员会,可以选举有威信的士兵或者班长做主席,在部队中代表士兵的利益,不仅有权监督军官的行为,还能做党组织的延申触角,代表党组织施行部队的领导权。

于是,毛泽东用组织和文化,从各个维度团结了部队官兵。从此以后,我军成为拖不垮打不烂的钢铁雄师。

改编部队的时候,余洒度、苏先骏等军官,不愿意放弃等级制度中的特权,经常散布“革命即将失败”的言论,严重扰乱军心。

毛泽东便召集全体官兵开会,站在高台上给大家讲话:

“大家都是爹生娘养的,敌人有两只脚,我们也有两只脚,怕什么呢?贺龙同志两把菜刀起家,现在当军长,带了一军人。我们现在不止有两把菜刀,还有两营人,还怕干不起来吗?”

站在台下听讲的谭政,后来回忆说,毛泽东在短时间内,在一个和他毫无社会关系的部队中,建立了自己的信仰。

军队领导人在部队建立起信仰,部队便有了灵魂。改编前部队那种散乱崩溃的错误,也就被毛泽东改正了。

正是毛泽东吸取教训改正错误,才有了起义部队的新生。

第二个是外向的部队纳新问题。

在三湾村的时候,毛泽东就知道王佐和袁文才,和同志们说:

“我们要和地方部队结合起来,一来可以请地方部队照顾伤病员,二来可以发枪给地方部队,他们壮大起来,等同于我们壮大起来。”

毕竟大家都是一家的嘛。

我们现在说起来,这都是正常的,但在那个年代却是稀罕事。

以民国军阀部队的尿性,遇到比自己弱小的部队,杀掉军头兼并士兵才是常态,能高抬贵手就是祖坟冒青烟了,还想要枪?做梦去吧。

事实上,起义部队的同志们也是这个意思,反正王佐和袁文才的部队不强,直接攻进去兼并就行,干嘛花心思搞团结,这不吃饱撑的么。

毛泽东大怒,把提这种意见的人批评一顿,表示不能用大鱼吃小鱼的兼并政策,对他们只能用文不能动武,争取改造王佐和袁文才的部队,让他们成为和我们一样的革命武装。

因为兼并弱小部队是军阀的错误政策,如果遇到一支部队就想兼并,全中国的部队那么多,你得兼并到什么时候?

更何况,当一支部队有了兼并的惯性以后,各级军政干部便要出现拥兵自重的军阀思想,想让他们无条件的支援友军,就会特别困难。而且全国的其他部队,也会对我军产生不信任感。

这样做的结果有两个:

军队分裂,终有一日变成派系林立的翻版国军。

军队到处树敌,再也不可能和其他军队合作,反而会因为其他部队的仇视,被全国军阀联合起来围殴致死。

大家肯定想到了,这不就是蒋介石的结局么?

国军军官的权力地位来自部队,于是就有了“友军遇难不动如山”的传统,解放战争时期经常被我军围点打援。蒋介石想兼并张学良的东北军,结果张学良发狠,在西安活捉蒋介石。

如果领导人的眼光局限于嫡系部队,他的权力和影响力,也仅限于嫡系部队。

如果领导人的眼中有星辰大海,那么他的权力和影响力,也会辐射到星辰大海。

照顾嫡系部队的蒋介石是作茧自缚。

要求团结友军的毛泽东是藏天下于天下。

毛泽东团结王佐和袁文才的做法,不仅是改正同志们的错误,也是在改正蒋介石的错误。

所以在10月6日,毛泽东亲自约见袁文才,进行了亲切友好的交谈,并且送给袁文才100多支枪,让他扩充队伍,以后并肩作战。

感受到毛泽东的诚意,袁文才也特别够意思,当场赠送500大洋,让毛泽东给部队改善伙食。

随后通过袁文才的关系,毛泽东见到王佐,经过几次交谈,王佐开始佩服毛泽东,说毛委员是最有学问的人,和他交谈一次胜读十年书。

就这样,秋收起义的部队上了井冈山,并且向王佐和袁文才的部队里,派遣大量政治干部,建立起各级党组织,开展思想政治教育课程。

王佐和袁文才的封建绿林部队,也被改造成党组织领导的无产阶级部队。

这个错误问题,毛泽东改正后也没有再犯过,于是才有了解放战争时期的国军成建制起义,进而在朝鲜战场为国征战。

很多事情啊,出发点不一样,结局自然不一样。

04. 接下来说说作战的错误问题。

1927年11月,毛泽东命令部队下山攻占茶陵,因为脚上有伤行动不便,毛泽东就没有亲自指挥作战。

部队下山以后很顺利,稍微打了两仗便占领茶陵县城,成立了茶陵县工农兵民主政府,毛泽东委派谭震林做主席。

由于是第一次组建政府,所有人都没有经验,不知道该怎么做,于是就粗糙的执行毛泽东的命令,打土豪分田地、组织赤卫队等等。

至于如何守城如何作战,茶陵的同志们基本不懂,结果没过多久,敌军派重兵来攻茶陵,谭震林等人只能放弃县城撤退。

在部队撤退的时候,团长陈浩、副团长韩昌剑、参谋长徐庶决定叛逃,甚至想用绕道回井冈山的名义,骗部队向敌军的营地行军。

一旦到了敌军营地,叛徒们就要升官发财,战士们则被解除武装,对于革命队伍来说是极大的损失。

还是毛泽东连夜下山,追回部队处决叛徒,然后回到宁冈县砻市镇。

也就是在砻市镇,毛泽东踏踏实实的做了一回教员。

他召集部队各级干部开会,问他们在茶陵打的怎么样?各级军政干部能说什么,都被人打出茶陵了,当然打的不好喽。

听到他们承认错误,毛泽东便开始教育他们:

“旧军队的战术是错误的,我们要改正。其实打仗和做买卖一样,赚钱就来,赔本不能干。现在敌强我弱,我们要有新战术。”

那什么是新战术呢?

毛泽东说了,以前井冈山有个土匪,官兵围剿几十年都没成功,他的成功经验就一条,不要会打仗,只要会打圈。现在我们要学习土匪,不仅要会打圈,也要会打仗。

所谓打圈,就是运动起来绕圈子。

打圈是为了避实击虚,强敌来攻,我们就带着敌人绕圈子,等其弱点暴露出来,便要抓住机会主动出击,将其干净利落的消灭。

总而言之,打得赢就打,打不赢就走,赚钱就来,赔本不干,这就是我们的战术。

游击战和运动战的基本理念,在毛泽东的提炼下形成了,和朱德在云南积累的军事经验不谋而合。

毛泽东改正部队战术的错误,属于主动出击,改正部队的战略错误,则是用事实来说服教育。

1928年初,湖南省委出现左倾错误,要求各地部队制造恐怖主义的气氛,并且拟定了口号:杀杀杀,杀净一切土豪劣绅。烧烧烧,烧净一切土豪劣绅的房子。

毛泽东感觉不对啊,土豪劣绅要有妥当的处理方法,杀人不能解决问题。而且房子招谁惹谁了,为啥要烧掉,留着住人不香吗?

于是毛泽东便不同意烧杀,反而拟定了六项注意:上门板、捆禾草、说话要和气、买卖要公平、借东西要还、打烂东西要赔。

这是在改正部队的战略错误。

但是杜修经等人不同意,批评毛泽东非但不执行命令,还敢私自篡改命令,简直太右了。

毛泽东说,你们不对啊,听我的吧。

杜修经说,你才不对,赶紧执行命令。

毛泽东见不能说服杜修经,大怒,便在1928年3月下山接朱德部队的时候,召集全军讲话:

“我们犯了大错误,没有执行烧杀政策,这次下湘南一定要大烧大杀。”

明显是在说气话。

部队下湘南的路上,某些左倾严重人放了几把大火,烧了土豪劣绅的房屋,大火蔓延以至于有些农村都不能住人了。

毛泽东冷眼旁观,没有阻拦的意思,心想,有你们哭的时候。

等部队到湘南以后,才知道朱德已经带部队离开了,毛泽东便决定原路返回。

这个时候,左倾严重的人才发现问题闹大了。

因为他们在某些地方放火烧房,导致部队回井冈山的路上,晚上找不到房子住,只能在残垣断壁里抱团取暖。

毛泽东找来放火的人,指着破房子说,兔子还不吃窝边草,你们竟然烧房子,简直是些蠢蛋。

那些人感觉不好意思,赶紧向毛委员道歉,保证下不为例。

从此以后,六项注意成为井冈山的铁律,不久以后朱德带部队上井冈山,林彪和毛泽东的关系迅速升温,另外增加两条。

三大纪律八项注意,也正式出来了。

05. 晚年毛泽东说过,自己是靠总结经验吃饭的。

他的总结经验吃饭,其实就是吸取经验教训,改正个人和国家以前犯过的错误,不断调整前进的方向,形成“从胜利走向胜利”的正循环。

这个过程便是不贰过。

现在来看,革命年代的成功方法论,在“朱毛会师”以前,毛泽东就在井冈山独自摸索出来了,以后需要做的,无非是兼纳其他人的经验,并且提升为理论。

毛泽东能成为五千年来第一伟人,肯定有极强的学习进化能力,但学习进化的方法论,也是重要的工具。

我们做为普通人,没有他的天赋和学习能力,但用“不贰过”的方法论进化一些,还是没问题的。

毕竟,这也是他想做教员的根本原因。

很多人喜欢引用黑格尔的一句话:“人类从历史中学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。”

其实他们未必喜欢黑格尔,只是想用这句名言,给自己的惰性和惯性开脱,让自己在“错误死循环”中聊有慰藉罢了。

真正能做到“不贰过”的人,从来不会用这句话做挡箭牌。

因为他们学习进化的方法论,就是从宏大的国家历史中总结教训,从个人的错误经历中总结教训,而这些教训成为他们用之不竭的燃料,驱使他们驶向远方。