灵糧

每日活灵(131)…

音频 三分钟

因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。【腓1: 19

信徒生死、荣辱,并不操在地上政权的手中,而是操在神的手中。信徒遭受患难并非神的本意,因此我们为别人代祷,求神帮助使之脱离患难,乃是应当的。

弟兄姊妹的祷告,乃是工人事奉得力的来源之一;今天传道人缺乏力量、斗志、信心,可能是因为你我没有好好为他们祷告。祷告能叫灵里彼此联结,互相得供应。

耶稣基督的灵有全备的供应,是信徒受苦时得力、得救之源。我们的祷告所以有功效,是因为有圣灵的帮助。

属肉体的人虽然在那里要讨神的喜欢,结果却是不能讨神的喜欢。当日挂在十字架的那一位,正是普世『肉体』的总和,说出神对肉体,已经全然绝望,只把所有的盼望,都寄托在祂儿子基督身上。神既如此,我们为何还对自己的肉体有所盼望呢?我们肯望断一切,惟独以基督作我们荣耀的盼望 !

许多人在道理上知道圣灵是有人位格的,但在经历上却不认识圣灵是有人位格的,以为圣灵不过是一种影响。他们不知道圣灵住在我们里面,就是神住在我们里面;圣灵住在我们里面,就是有人位格的神住在我们里面。

信徒要奉献,好让圣灵这能力显明出来。认识有人位格的圣灵住在我里面,就叫我失去自由;从今以后,我不再是自己的人,我有圣灵这活活的人位格住在我里面。我必须让祂在我身上有自由,能发表祂的能力,并祂的一切。

信徒最合式的生活环境就是在圣灵里。基督在肉体中死了,基督在圣灵里活了。神把基督所作的一切工作及真理,都放在圣灵里,这一切工作和真理就都活了。离开圣灵,甚么都是死的。神的真理何时离开圣灵,何时就变成律法;基督的生命何时离了圣灵,何时就变成字句。

基督的灵主要的是指主复活后成为神圣人位的灵,带着拔高的人性住在我们的灵里,作我们的生命。耶稣基督的灵指明,今天那灵乃是主那是神又是人之包罗万有的灵,包括主的神性、人性、连同祂一切的神圣属性、人性美德、与祂功绩的成就。因此,这包罗万有的灵有“全备的供应。”

不管我们处在什么境况,有什么需要,这包罗万有的灵,就是耶稣基督的灵,都能给与正确的供应,应付我们的需要。奉主蒙恩 ! 阿们 !

以PPP模式获得智…

      智慧城市什么时候来?虽然终究会到来,但它不会一夕成真,不会在你起床的时候突然惊喜发现已经身在智慧城市里,所谓城市智慧化往往是在你不注意的地方开始小小地起步,当你某天回神才发现,一个如此完整的智慧城市服务系统,已经无缝嵌入你的生活。

  日前,科技部发布消息称,根据财政部“政府与社会资本合作(PPP)综合信息平台项目库”发布的最新季报,截至今年6月末,科技领域的入库项目20个,其中示范项目9个,主要集中在智慧城市建设方面。

伴随着智慧城市建设的快速推进,PPP模式在信息系统、信息基础设施建设等方面的应用将不断增加。此外,鉴于大数据、云计算在高阶段智慧城市建设中的作用日渐凸显,未来仍要在提高网络能力和产业链整合度方面加大投入。

在迪威视讯智慧城市事业部相关负责人认为,随着PPP项目的持续推进,智慧城市行业的景气度将继续维持。智慧城市投资将逐渐由单一的硬件基础设施投资,向多元的软硬件一体化投资方式上过渡。政府部门对智慧城市项目中软件技术实力和所提供的核心功能将有越来越高的要求。拥有大数据、云计算等核心能力的企业将在PPP迅速落地的2017年获得较快增长。

种种迹象表明,产业界众多企业正在寻找合适的机会,以PPP的模式获得智慧城市项目建设权。今年上半年,迪威视讯即以联合体投标形式中标作为江苏省PPP省级试点的丹阳市智慧城市项目(规模1.47亿元)。

而根据已经公布的“智慧城市+PPP”项目中标情况分析,多家ICT上市公司出现在中标企业列表。如易华录获得山东省烟台市蓬莱市等PPP项目运营权,银江股份获得湖南省湘潭市等PPP安防项目运营权。佳都科技、高新兴、万达信息、赛为智能、中国电信等公司也获得部分PPP项目订单及运营权。

积极探索透过PPP创新模式推动中国新型智慧城市建设

“PPP模式不仅解决了智慧城市项目投资大、回款慢等制约,也使企业由原先单个项目投标方转变为总包集成商角色,从而可以整合各方面资源和数据,提高项目质量、建设和运营效率。”前述迪威视讯受访人表示,迪威视讯正在成为国内领先的智慧城市综合服务商,并逐渐从项目建设型转向项目运营型,对外输出服务与运营,积累经营型资产,在为政府的城市管理和服务提供信息化手段和平台支撑的同时,又为包括农业、旅游、教育等在内的产业互联网+提供平台服务和支撑。

数据显示,中国100%的副省级以上城市、89%的地级及以上城市、47%的县级及以上城市都在推进智慧城市建设。“十三五”期间,我国还将开展100个新型智慧城市试点工作。

智慧城市类项目在第三批示范项目中比重有很大的提升,得到了国家及财政部的重视,未来的市场规模将进一步扩大。从细分领域分析,智慧城市的项目大多数以政府综合应用为主要的建设方向,公安及交通领域占比较大。在区域分布上,我国智慧城市类PPP项目在地域间分布不均,山东、贵州、河南、云南、安徽、内蒙等省份的项目数量占比较高。

智慧城市发展需要经历四个阶段:数字化、网络化、智能化、智慧化。从国内大中城市的发展情况来看,大多数城市已经完成了智慧城市建设第一、二阶段的任务,即数字化、网络化任务,部分城市已向智能化、智慧化阶段迈进。

智能化阶段,体现在智能收费、智能交通、智能工厂等诸多方面;智慧化阶段是万物互联阶段,城市各部分功能在人类智慧的驱使下优化运行,实现城市智慧化,基本建成智慧城市。

在受访者看来,大数据、云计算等核心技术在高阶段智慧城市建设中的作用不容忽视。这些高科技可向政府等公共部门提供公共资源管理、智能交通、平安城市、智慧政务等服务。通过AI、云计算等技术高效采集、有效整合、充分运用政府数据和社会数据,健全政府运用大数据的工作机制,并将运用大数据作为提高政府治理能力的重要手段,不断提高政府服务和监管的针对性、有效性。

受访者认为,现阶段,政府对智慧城市的诉求主要是为了解决日益紧张的能源消耗、污染问题、城市安全问题,因此,未来智能交通、智能家居、智能路灯等涉及民生方面的相关应用将是发展重点。

走下神坛的智慧城市

当工业革命残留的利益和价值消耗殆尽,人类不得不向贫乏的资源“节衣缩食”,互联网,这个改变人类命运的第二个奇迹出现了,它的出现,使智慧城市走下神坛,进入普罗大众的日常生活之中。

提到智慧城市,你会想到什么,是得到智慧女神雅典娜庇佑的圣城雅典,还是科幻电影中令人乍舌的未来科技之都?

曾几何时,“智慧城市”仅仅作为神话或传说的一部分存在于我们的想象之中。在人类进化历史与追求文明进步的长河中,渺小柔弱的人类,从十五世纪兴起的著名航海大发现中,第一次寻找到开拓自己的意义,创造了导致现今世界政治、经济、文化、艺术格局的惊天巨变。

数百年之后的今天,当工业革命残留的利益和价值消耗殆尽,人类不得不向贫乏的资源“节衣缩食”,互联网,这个改变人类命运的第二个奇迹出现了,它的出现,使智慧城市走下神坛,进入普罗大众的日常生活之中。

如今,全世界都在推动智慧城市的建设,中国智慧城市建设试点名单上的城市已经增至200左右。四川省自贡市近年来也在积极推动“智慧自贡”的创建,他们知道,创建智慧城市并不是追求一个终极目标,而是改强调发展速度的资源依赖模式为优化资源配置的可持续发展模式,提升社会效率及城市未来发展潜力。

自贡市政府与成都市数之联科技有限公司携手,将互联网思维运用于政府的管理和服务、企业的生存和发展、居民的生产与生活等各个方面,实现城市各领域高效、智能和精细化的管理、运行和服务,特别是加强政务、交通、通讯、水和能源等核心系统之间的综合集成,降低能耗,实现城市基础设施和运行的智能化。

同时,他们开放包容的网络和数据基础设施,激发市民普遍参与,优化建设和运行城市,使自贡市民成为“智慧自贡”的城市管理者、设计者、建设者和维护者。

现在,我们可以通过电脑和手机购买需要的商品,发布信息交流思想,获知发生在世界上每个角落的事情,而这只是智慧生活的起步阶段,在不远的未来,依托我们生活的智慧城市,从生活琐事到人生大事,都可以通过个人终端,在家动动手指就完美解决。

这一切,都有赖于物联网、云计算、大数据等新一代信息通信技术的深度应用。而正是大数据的应用,使极为庞杂的冗余数据变废为宝,使肉眼看不到的运算规律变成人们可以感知的生活指南。

在智慧城市的建设者中,涌现出一批拥有坚定信心和卓越技术的“工程师”,他们掌握着“互联网+”的秘籍,为人们迈向智慧生活而孜孜不倦的研究和探索。中国大数据领军人物周涛教授说,大数据的应用实在是太广泛了,任何一个垂直行业都有说不尽的大数据应用。

他所创办的数之联科技有限公司,专业挖掘数据12年,拥有10余个自主专利,300多篇相关研究论文,正是这些“工程师”的努力,使神话变为现实,使智慧城市走下神坛,助力中国走向大数据时代。

智慧城市矗立于“神之领域”,让城市更“聪明”,生活更“营养”    

021年是“十四五”的开局之年,发展智慧城市已成为提升治理能力、加强城市管理、培育数字经济的新路径,城市管理者观念正从重建向建设运营并重转变,因而智慧城市运营也将成为政企数字化转型的必然要求。最近几年,智慧城市在中国是一个比较热的词。

那么什么是智慧城市呢?简单来讲就是将信息技术嵌入到城市功能体的所有功能当中,让我们的人居环境更加美好,解决城市病的问题。通常当人们想到智慧城市时,首先想到的是信息、通讯、电信基础设施。对我们来说,智慧城市是以人为本的发展,是打造绿色空间、建设智能电网。随着智慧城市理念的不断发展,最终会在很大程度上依托于技术。比如我们都会拥有个性化的应用软件,为我们设定每天和每周的碳排放足迹,每个人都能为建设更好更宜居的城市做贡献。

高大伟说:“网络空间维度为我们城市未来的发展方向提供了数据的积累,通过强大的算法使用数据,将人工智能置于数学与数据的交汇点上,量子力学当中的量子计算与量子通信领域也将通过科技进步创造出前所未有的复杂世界。同时密切关注神经科学及计算机技术的交叉领域带来的科技改变,这将对于我们的社会演变产生重大的影响。”

据世界银行测算,一个百万人口以上的“智慧城市”的建设,在投入不变的情况下,实施全方位的智慧管理,将能增加城市的发展红利2.5到3倍,这意味着“智慧城市”可促进实现4倍左右的可持续发展目标,并引领未来世界城市的发展方向。

基于“智慧+互联+协同”智慧城市概念的提出,是推进先进信息技术应用与全新城市运营理念的融合,从而推动城市规划建设上台阶,城市公共服务上水平,为创新城市运营模式提出新方法、新思路。智慧城市既可以大大提升城市管理水平,亦可以带动相关产业的发展,形成一个新的智慧城市产业群。

那么什么样的城市是智慧城市呢、智慧城市的建设标准又是什么、如何建设一个大众满意的智慧城市、我更认同的一种关于智慧城市的解释是:它是在无线城市和数字城市基础上的另一个网络城市,再在终端设备嵌入智能分析技术并互联互通,整个城市就好像是一台巨型智能电脑,它能按照规定程序自动让都市生活变得更加便捷高效。

深智城(深圳智能城市)作为深圳市智慧城市建设的重要平台和抓手,以“服务发展大局、服务国企改革、服务社会民生、服务智慧城市建设、适时外溢发展”为定位,依托于深智城与华为的紧密协作,华为企业BG集成服务部部长陈悦表示:“面向未来,华为将继续秉承开放、共赢的态度,把辅助运营能力和平台开放出来,聚合越来越多的生态伙伴,携手为行业客户提供更专业的运营服务,助力行业客户数字化转型成功!”

据了解,已经有众多科技企业小米、科大讯飞、格力、TCL、微美全息等在围绕5G、宽带无线专网、车联网、云计算、大数据、物联网等领域,开展大数据中心建设、智慧城市场景应用等相关业务。其中微美全息的核心业务就是用于软件工程、媒体制造服务、云和大数据的全息AR技术。智慧城市逐步走深向实,未来将重点在体制机制、发展思路、互动形式方面产生跃升。即将出现的变化包括:治理思路改变——从“城市数字化”到“数字化城市”;阶段重点改变——从“建设智慧城市”到“运营智慧城市”;互动形式升级——从“人与人的联接”到“万物互联”。

科技是创造新世界的元素,目前生活的世界已经成型为五个战略维度,全世界面对着新冠肺炎疫情的情况之下,进一步强化了网络空间维度重要性。随着时代发展,我们的城市将无处不“智慧”。

耶路撒冷:全球智慧城市的研發工廠

以色列是全球著名的軟體及新創大國,其最大城市耶路撒冷是座什麼樣的智慧城市?

她有百家爭鳴的新創產業,先搶全世界智慧城市商機。「很多新創公司以先進的科技,包括AI,去理解城市建設及民眾生活的需求,並提供產品,」一家來自耶路撒冷、參加2018年2月底在台拉維夫舉辦的城市創新博覽會(Muni-Expo Urban Innovation)的新創公司「ZenCity」老闆觀察。

根據美國顧問公司弗若斯特和沙利文預測,截至2020年,「智慧城市」市場商機將超過46兆台幣(1.5兆美元)。其中包含大小智慧城市的所需的科技產品,如一般熟知的LED智慧路燈系統、會自動分類、發報過滿訊息的智慧垃圾桶、智慧停車系統等,而這些商機,將讓耶路撒冷的新創公司,大賺國際城市的錢。

回到耶路撒冷,她邁向智慧城市的第一步,卻不是裝設節能路燈或是聰明的垃圾桶,而是大規模發展全城無線網路,甚至期望達到毫米波普及(Millimeter Wave, 5G 無線通訊發展的關鍵,應用包括電子通訊、軍用通訊、科學研究、醫療,目前僅有紐約、倫敦、舊金山、雪梨等城市發展)

北京迈向全域场景开放智慧城市2.0阶段

  中新网北京9月20日电 (记者 杜燕)北京市数字经济快速发展,全球数字经济标杆城市建设取得积极成效。2021年北京数字经济增加值规模达1.6万亿元,占全市GDP比重的40.4%,2022年上半年数字经济增加值达8381.3亿元,占全市GDP比重上升至43.3%,保持了良好发展势头。北京不断拓展数字应用,搭建新场景新业态,已迈向全域场景开放的智慧城市2.0阶段。

今天,北京市经济和信息化局相关负责人在一场发布会上介绍,近年来,北京坚持“两区”数字经济工作与全球数字经济标杆城市建设“一盘棋”协同推进。今年上半年,北京市实现数字经济增加值8381.3亿元,占全市GDP比重43.3%,保持了良好发展势头。在“两区”全产业链开放、全环节改革的工作部署下,深入对标RCEP、DEPA等国际协定规则,于今年5月底印发北京市数字经济全产业链开放发展22条改革措施,在各部门各区的通力协作下,目前已取得阶段性进展。

数据资产价值逐步显现

北京数据要素化进程提速增效,要素市场化改革取得突破。北京国际大数据交易所建成数据交易平台,目前数据交易参与主体333家,入驻平台及引入各类数据产品量1253个,产生数据交易合约1774个,数据交易调用7.73亿笔。北数所数据资产登记中心于今年7月正式揭牌,形成首批数据资产试点评估报告。成立全国首个国际数据交易联盟,现已入驻数据服务与合作单位150余家。此外,实现微软等外资企业跨国商务合同签署电子签名互认,引导京东方集团于今年3月发行国内首单数字经济概念公司债券。北京数据资产价值逐步显现,数据跨境流动服务成效明显。

迈向智慧城市2.0阶段

数字仿真、人工智能、虚拟现实、5G、8K、裸眼3D等多种数字技术在北京冬奥会开幕式和各项赛事中成功应用。北京不断拓展数字应用,搭建新场景新业态。

负责人表示,北京已迈向全域场景开放的智慧城市2.0阶段。位于亦庄的北京高级别自动驾驶示范区搭建城市级工程试验平台,开放国内首个出行服务商业化试点,“政策友好型”自动驾驶营商环境初步成形,在完成60平方公里范围的道路智能化设施部署基础上,现已全面启动3.0阶段建设阶段,将逐步扩展至全市500平方公里范围。

城市空间计算操作系统工程完成海淀区百万平米试点建设,打造城市、园区、商圈3类示范场景。

数字化社区建设以“回天地区大型社区治理样本”“高水平建设城市副中心”为重点,加速数智赋能基层社区数字化治理模式创新。

“长安链”构建国内自主可控、开源开放的软硬一体化区块链技术体系,打造产学研共建共享创新模式和长安链生态联盟,吸引多家央企集团和头部企业加入。

北京还筹建互联网3.0示范区,推进元宇宙体验中心建设,发布数字人国际标准,推动在文旅领域的应用率先落地。

优化数字经济营商环境

北京优化数字经济营商环境,加强高水平对外开放合作。负责人表示,数字经济促进条例即将进行人大常委会二审,数字消费等多项细分领域促进政策出台实施;成立全国首家数字经济标准化技术委员会;推进设立总规模100亿元的北京数字经济产业基金。

北京还持续培育类海外营商环境,国内首个以经济技术合作为主题的国家级对德合作园区——中德产业园出台三年行动计划,梳理投资便利化、研发创新、金融发展等领域20余项政策,目前已集聚70余家重点德资企业;中日国际合作产业园结合日本高端产业和制造优势,打造特色产业创新协作园区,已入驻外资项目45家。

此外,北京高水平举办全球数字经济大会,目前大会已在京举办两届,打造国际重要交流合作平台。2022全球数字经济大会发起设立北京国际数字经济治理研究院、中国数字经济发展和治理学术年会,发布研究报告、产业政策、标杆案例和宣言倡议等40余项,创新成果60项,带动数字消费近70亿元。

负责人表示,下一步,北京将深入探索数字经济改革发展模式,充分释放“两区”政策红利,加快打造新型应用场景,秉承开放心态吸引全球优秀理念、人才和项目落地,积极培育具有引领力、创新力的标杆企业,助推“两区”和全球数字经济标杆城市建设。(完)

智慧城市

科大国创智慧城市解决方案是在通信网、互联网、物联网三张网络的基础上,打造科大国创“15632”智慧城市体系,通过分层建设,达到平台能力及应用的可成长、可扩充,创造面向未来的智慧城市体系框架。

一个云数据中心

基于开放架构,为城市建设融合、开放、安全的云数据中心,整合、共享和利用各类城市信息资源,提升政府服务与决策效率和合理性。

五大库

人口库、法人库、地理信息库、宏观经济库及综合信息库。

六大平台

数据交换共享平台、流程平台、地理服务平台、能力开放平台、大数据分析平台、应用使能平台。
通过数据交换共享平台获取智慧城市所需的各类数据,以流程平台提供智慧应用的流程驱动引擎、地理服务平台提供智慧应用的位置服务,并通过能力开放平台,将智慧城市所具备的数据能力、平台能力和业务能力进行封装、打包提供给业务应用开发者,使其更便利地调用智慧城市接口,共同为客户提供智慧城市整体解决方案。大数据分析平台提供大数据分析、挖掘及人工智能支撑。应用使能平台,为城市智慧应用提供资源获取自动化、软件开发自动化、运维管理自动化的服务。

三大类智慧应用

智慧民生包括智慧交通、智慧旅游、智慧民政、智慧医疗、智慧教育、智慧停车等。
智慧政务包括互联网+政务、数据铁笼、应急指挥、公共信用、智慧环保、智慧执法、智慧检务、智慧规划、智慧城管等。
智慧产业包括智能制造、智慧灯杆、智慧物流、智慧园区等。

两大支撑体系

运营支撑体系从组织、制度、规程和技术来保障智慧城市平稳运行,数据治理体系从数据角度出发梳理和整理智慧城市运行过程中各类数据,确保智慧城市高效。

每日活灵(118)…

音频 三分钟

「所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话;因为我们是互相为肢体。」【弗4: 25

成功神学是灵恩派异端的迷魂汤,成功神学显然是撒旦传的福音。很多人采取中庸路线,妥协立场。认为也许灵恩派不好,但是帮忙把死气沉沉的教会搅活了;虽然灵恩派解经上错谬百出,如果他们有属灵捷径能使生命被圣灵充满而长进岂不更好;种种想从邪灵捞些好处的思想成了教会的主流,于是灵恩派所到之处势如破竹,不管什么派别,什么教会,遇到灵恩派就马上望风披靡,被灵恩派收入麾下。

就连最愚昧软弱的教会和信徒也至少把灵恩派分成极端灵恩派温和灵恩派,抵挡极端派接纳包容温和派,免得拦阻了圣灵的工作而不自知。把敬拜同一个邪灵的灵恩派分成异端性质的极端派和正统性质的温和派,如此滑天下之大稽,竟然被捧为有属灵见识。从传播方式上也完全是撒但的手法:说谎、欺骗与通灵交鬼术。

真理源出于独一的上帝,歪理也一样源出于犯罪之人和堕落之天使的父[撒但]。若知道撒但是一切说谎犯罪之人的父,你可以轻易发现,所有异端邪说,貌似不同,但内里同质无二。牠怎么诱惑夏娃,也是怎样试探主耶稣,同样也要怎样诱惑试探教会的每一个圣徒。

圣经中得医治的例子,岂不是几乎都是“立即”痊愈,而且是“真正”痊愈的吗?生下来就是瞎眼的、生下来就是瘸腿的、重病数十年的,都是真正得到医治,眼睛看到、脚可以跳跃行走,才宣称见证自己痊愈的。

灵恩派这样的宣告背后是这样的巫术灵界原理:我们人和上帝一样,话语带着能力,我们所讲的话有权柄,是一个命令,物质世界必定听从。

上帝有至高的主权,祂的话语必然成就,说有就有,命立就立。人没有这样的本事!可见成功神学教导的积极宣告是夸口、是恶事,是藐视神的主权,是要与至高者同等,是撒但的声音。

为了加强积极思想的巫术能力,这些成功神学的巫师们又引进另一个办法,名为“幻视成真术”,就是透过打坐冥想的方式,在脑海中尽量具体地描绘某种形象,然后与之进行某种互动交流,期望达到自我医治、开发潜能、提升自我,改进运命,甚至创造财富等神奇果效。这是来源于印度教和佛教的冥想术,即观灵术,与道教的观灵术如出一辙,同样是一种交鬼通灵的巫术。奉主蒙恩 ! 阿们 !

 

每日活灵(116)…

音频 三分钟

「我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。」【约13:14

主耶稣替门徒洗脚的动机是祂『爱到底』的爱,乃是从『最尊高』降为『最卑下』,凡不能从自己心中的宝座上下来的,必然实行不好。『彼此洗脚』必须是『彼此相爱』的表现,因彼此洗脚就是彼此服事。

洗脚的工作,是教会应当继续执行的。在基督徒互相的帮助中,没有一件事比彼此洗脚更宝贵,没有一件事比以生命供应别的肢体更紧要。

圣徒们应当时常借着聚会、唱诗、祷告、交通,流出基督生命的活水,彼此洗除身上属世的污秽。我们对于别人就能常常有新的供应。

有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱。

爱心的行为所带给圣徒的鼓舞,胜过许多篇的道理信息。

有一天,你觉得灵里软弱,读圣经,觉得没有多大意思;祷告,也觉得没劲。就是这样的时候,也许你到聚会里来,也许你回到家里去,你碰着了认识主的弟兄,你和他一碰,你觉得有精神了,你觉得碰着神了。他用生命供应了你,他洗了你的脚。就是当你与生命接触的时候,你属灵的精神恢复了,你好像又亮了。这就叫作彼此洗脚。

有属灵的疲倦,有属灵的软弱,来到聚会里来,来的时候是那样的累,回去的时候仍是那样的累,这个聚会就失败了。所以,我们每次来聚会的时候,必须将生命带来;不然,就是增加聚会的重担。每一个人来的时候,都要将生命带来,好叫弟兄姊妹们能摸着生命,叫他们一碰到生命,那一个属灵的黯淡就过去了,他就发亮了,他就新鲜了。奉主蒙恩 ! 阿们 !

每日活灵(115)…

音频 三分钟

「以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到;牠在我里面是毫无所有;」【约14: 30

主耶稣曾说: “因为这世界的王将到. 他在我里面是毫无所有”; 使徒保罗也写道: “如果我们的福音蒙蔽, 就是蒙蔽在灭亡的人身上. 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼”林后4:3-4.

基督是这世界合法的王与神; 撒但是篡夺者, 要把原属于主耶稣的政权和敬拜都夺过来, 归己所有. 因此, 撒但会兴起他的人, 来成为这世界的政治首脑和宗教首领, 借此设立一个离经背道的敬拜秩序, 并以属撒但的邪恶创作力和大迷惑, 来维持他对人心的统治. 这两个邪恶之首, 就是撒但所立的“王”,与它兴起的“假先知”.

我们的主在世上时, 罗马帝国是当时的政治强权. 它过后被摧毁, 现今的罗马或意大利并非欧洲的强国之一. 然而, 将来十国联合起来, 最终统一在一个帝国首脑的带领下, 这十国联盟将拥有罗马帝国的一切特征; 它将行使它古时帝国的权柄, 具备压迫和毁灭的一切权势. 罗马帝国的复兴, 岂不是“似乎受了死伤, 那死伤却医好了”! 这仿佛一个帝国“死而复活”. 全地的人都“希奇”. 不仅是惊讶, 更是赞赏. 在撒但创作力的精心设计下, 这帝国政权会吸引全地的人, 让属血气之人引以为荣.

人从未达到完美的数字  —  “七”. 人在六日劳碌工作, 一切工作最多只能做到第六日(第七日必须停工安息), 意味着人一切工作的总和, 包括人的技能、科学及政治的总和, 都是666, 然后一切都被打得粉碎, 让路给神子 – 主耶稣的完美工作和全新的创造. 对于666这神秘数字, 有许多稀奇古怪的解释, 但我们相信神无意要求我们明白很多预言的细节, 直到适当的时候才会显明. 那时, 那些常在主的隐秘处, 灵眼蒙主所膏的人, 就会对这些预言细节一目了然. 它们就不再需要被人凭空猜测, 反倒充满实际性的价值, 满有所需的教训.

虚谎与真理是完全相反的,正如黑暗与光明完全相反一样,所以虚谎绝对不可能是从真理出来的,真道与异端也绝不能相容。敌基督者的异端教训谎话连篇,这些教训看似合乎圣经的真理,目的却只是为赢取人心,所以信徒要清楚的分辨。

“凡灵不认耶稣,就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了”,以及世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人,敌基督的”,这些都是特别指出当时教会所面对的异端,他们否认耶稣是成了肉身来的神的儿子,就是否定十字架救赎的道理。

世上有许多路看似向着天堂的方向走,但只有一条路能到达那里,那条路就是基督。因为“除祂以外,别无拯救。今天异端邪说推陈出新,因此我们传福音,总是先传耶稣是基督,因为圣父的救恩计划是借着圣子完成的,人的罪必须透过耶稣基督才得赦免。“口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。而这些敌基督从教会出去,自成一群,离开真理也离开神。

使徒所传、圣经所记载的福音真理是永远不会改变的,所以当我们听见那些所谓的“新教训”、“新亮光”、“新神学”与圣经的真理有偏离时,就知道这必然是出自敌基督的。必须常常存记,深刻明暸,熟习善用,才能对付敌基督的。

耶稣是基督,祂是完全的神的真理中,我们就要“在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告”,这样我们就能认识敌基督的特征,而不会被他们所欺骗!奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

 每日活灵(114…

音频 三分钟

「凡灵不认耶稣,就不是出于神;这是那敌基督者的灵。你们从前听见牠要来,现在已经在世上了。」【约一4: 3

敌基督的灵已在世上,并且当约翰写约翰一书时就在了, 他以各种形式出现, 往往是诡秘狡猾和亵渎神的. 尽管有敌基督之灵所发动的种种运动和发展, 圣经中多方描述的“那位敌基督”还未显现.

越是异端邪派,就越有许多人从不同的阶层、来源、成分,盲目且火热的跟从,可见魔鬼的工作何等厉害,蒙蔽人的心眼,叫人失去正常的判断力。

又有许多信徒误认为人多就对,哪个教会人多,就认定那里有主的祝福。其实,人多是一窝蜂的跟随,所以不一定人多就对。

基督是借着神的灵活出完美的生命和美德; 敌基督则是照撒但的灵呈现完全的人性和罪恶. 前者是美善的, 后者是邪恶的。敌基督有双重意思, “敌对”基督, “代替”基督. 他是撒但最杰出、精巧独创的大能作品, 

敌基督绝不容忍任何人承认真神. 不仅如此, 无论是以色列的祭祀敬拜, 或是基督教界的假宗教, 也都遭受他的封杀. 在他的权势下, 淫妇之母将会被十王所憎恨, 此事的成就亦是神的旨意,

这王要进行大迷惑, 使全地的人都承认他的全球性统治. 一切的事现今已朝着这个方向发展, 终必成就. 现今世代, 我们看到仆人对主人权柄的反抗, 以及人民对君王权威的抗拒. 这表明叛逆背道的灵越来越盛了!

基督教的传统观念,是教会全体都要在大灾难之前被主提接。我们的主从来不作空洞无意义的应许,可见我们应当儆醒等候主,并且乐意遵守主忍耐的话

我们对于主的再来,要好好注重里面属灵的光景。属灵光景正常的人,基督无论何时再来,在他都是一样;并且早已在属灵的实际中,得尝主再来的真实意义了。

信徒应当不粗心大意,天天以等候主的态度生活工作,一举一动、所思所念,都是为着迎见主、讨祂喜悦。

撒但常叫我们不觉得有祷告的需要,或者叫我们只有祷告的形式,而没有祷告的心愿和负担,因此我们必须儆醒着祷告。正确的祷告需要保持心灵的警戒状态,呆滞消沉的心思会拦阻祷告的果效。

主耶稣说: “你既遵守我忍耐的道, 我必在普天下人受试炼的时候, 保守你免去你的试炼”启3:10. 对于我们这群信靠祂的人, 这是何等宝贵的应许和安慰。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

每日活灵(113)…

音频 三分钟

 「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。」【启12: 9

地狱是为撒但准备的地方。圣经告诉我们撒但一开始并不是撒但,而是神创造的众多天使中的一员。但这位天使因傲慢自大而挑战神,他因罪孽的工价而成为了撒但,地狱就是神创造出来禁闭他的地方。神创造地狱是为了惩罚撒但及其违抗神的信徒。

这位天使如何最终转变成撒但的:“明亮之星,我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。”

这位反抗神的天使在天堂里垂涎神的宝座。想到只有神凌驾于他,他想把神驱逐出天堂,座到他的位置上去,结果他的叛乱遭到了失败,被神逐出天堂,最终成为了撒但。圣经还将那些在这次叛乱中追随撒但的天使说成是魔鬼。

为了对那些违抗神的造物实施公义的惩罚,神称这个地方为“地狱”。仅管撒但仍无休止地挑战神,亵渎他的工作,但当水和圣灵的福音被传播到众人时,他终究会被绑在无底坑里一千年。

由于撒但在本质上并不会悔改违抗神的罪孽,他会继续把自己举得像神一样高,结果永世遭受地狱可怕的惩罚。撒但将继续反对神和义人,让百姓崇拜他,直至末日来临。圣经将这位亵渎神及其圣徒的堕落天使称为撒但或魔鬼,龙或古蛇。

魔鬼有两副面孔:一副是龙那般的凶恶,另一副是蛇那般的狡猾。对于前者,我们务要抵挡牠,牠就必逃跑;对于后者,我们务要小心谨慎,免得受牠迷惑。

魔鬼又有两个名称:一个叫魔鬼,专们控告我们,使我们的良心软弱;另一个叫撒但,专门跟我们作对,用尽手段筛我们,好像筛麦子一样。

神最终会将撒但绑在牢狱中。但在他被关闭在地狱里之前,撒但会强迫百姓在右手或前额上接受666的印记、他的名和数字。他会禁止任何没有这种印记的人买卖东西。

数字7是完美的数,意指神。另一方面,数字6指人,因为神在第六天按照他自己的模样和图像创造了人。这里兽的数字,666,揭示出人类的自傲,他们希望像三位一体的神那样。在不远的将来,会出现百姓接受666印记的时候。

由于撒但要百姓顺他,而不是顺神,许多人结果都拜他为神。正如乱世出英雄,从撒但那里接受了大能的敌基督者解决了世界所面临的政治经济问题,希望自己像神一样得到每个人的追捧。最后,他在末日时代将直接挑战神,终于露出本来面目。

这时,已经从撒但那里领受一切权柄的敌基督者会辱骂圣徒,杀死不顺从他的所有圣徒。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜他。但是这时有人会拒绝拜兽,这些人就是神的重生子民,他们的名字已经被写在羔羊的生命册里。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

每日活灵(112)…

音频 三分钟

「在这里有智慧:凡有聪明的,可以算计兽的数目;因为这是人的数目,它的数目是六百六十六。」【启13: 18

基督是我们的智慧;真正的聪明智慧乃基督自己,惟有祂是我们聪明智慧的源头,离了祂我们就没有聪明智慧。许多信徒热衷于推算666,要找出敌基督究竟是谁,却在日常生活中忽略了基督自己,这并不是正常的聪明智慧。凡是倡导「人成为神」论的,都来自一个源头──敌基督──自称是神,都陷入了666的陷阱,被敌基督的邪灵迷惑而不自知。

那些没有重生的人会因此屈服于他,并成为他的仆人。另一方面,所有拒不崇拜兽像的人都将被杀死,无论他们人数有多少。撒但还要强迫大家在右手或前额接受他的印记或数字。每个人,包括神的子民都将在残忍的敌基督者的苦难和迫害下遭受极大的折磨。

藉我们对未来的信仰与撒但战斗,并战胜他。今天,神的子民必须学习和相信启示录的道,将荣耀献给主,坚定不移地反对敌基督者,并成功地战胜他。由于撒但在人们的眼里会创造出大奇迹,他能欺骗众人。他甚至能叫天上的火灾降到地上。

生活在当今时代,所有的基督徒和非基督徒都必须了解启示录。启示录预言撒但会把敌基督者偶像化成神一样。撒但会将权柄赐给世上一位在政治上有能力的人,要他反抗神及其圣徒。特别地,敌基督者将崇拜自己为神,并对抗神。敌基督者是撒但的仆人,正是那个迫害圣徒、使他们殉难的人。

由于披戴了撒但的能力将在未来邪恶地迫害神的子民及全人类。他是神的敌人,披戴撒但能力而工作的人,是魔鬼的仆人。虽然他能使世人屈服于他,但他最终会因反对神及仆人而被毁灭。

当拥有强能的敌基督者出现时,那些爱黑暗胜于光明的人会追随他,拜他们为神,将他举得很高。所有的罪人将屈服于兽,最终与兽一同被毁灭。敌基督者还将杀死圣徒,因为他统治这个世界的惟一方法是与圣徒作战,并战胜他们。

在大苦难时期,所有的圣徒都会因敌基督者受到迫害和殉难。神的子民无论是谁都必须准备好殉难的信仰,因为这一切事情都会完全像圣书里书写的那样实现。

所有的圣徒必须团结一心,靠对主的道的信仰战胜艰难的大苦难,拥抱殉难,从而将荣耀献给神。他不但认为自己像龙,而且以此作为行动的准绳,更加恶毒地迫害圣徒。

这兽就是敌基督者的先知。这是他的本质,是撒但的真实自我。圣徒不能接受这个印记,因为只有三位一体的神才是我们的真神。圣徒必须藉他们对主的信仰战胜撒但,并将荣耀献给神。这是最好的信仰和崇拜,有了它圣徒才能将一切荣耀都归于主。愿我们能靠信仰得胜。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[32]圣…

音频 三分钟

「只有神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。」【林前2: 10

圣灵降临,乃是为基督作见证;我们在圣灵里与基督联合,也是要为基督作见证。所以与主联结,不仅是为了与主交通 – 也得着无限供应灵糧的源头,更是为达成父神荣耀的旨意。

若没有圣灵,就没有福音,也没有新约圣经。见证人必须对主有亲身的经历与认识见证往往不在乎美丽的言语,乃在乎实际的行为;为主作见证,必须放下自我与圣灵同行。

今天我们仍活留在世上,最重要的目的就是要我们为主作见证;这是我们每一个基督徒荣耀的天职。

圣灵在我们里面,是为着我们个人 – 喚醒自己悔改、听神的话,并且认识主;圣灵在我们里面,也是是为着他人 – 引人悔改、听神的话,并且认识主。

信徒即使很有才干,也受过严谨的训练,而且经验丰富,但若没有圣灵的同在,他的工作便不会有果效;相反,一个人即使没有学识,样貌又不扬,乃是倚靠神的灵,方能成事。

我们若要为主作见证,除了必须有圣灵的能力之外,还必须对基督有切身的经历与认识。一个人得救了,有圣经的知识,有口才,有好的见识,不一定能为基督作见证。作主的见证人,必须建立在认识基督的根基上。人所缺少的是神圣的生命和圣灵,只有真认识基督的人,才能使人活出基督的样式。

圣灵向使徒见证的方法,是启示他们知道一切真理,默示他们把真理诚实的传达出来。因而有福音;再而有新约圣经。若无圣灵,就没有信仰,没有新生命。

我们的耳朵往往只听见我们所爱听的话,却听不见圣灵所说的话;求主开通我们灵的耳朵,使我们能听见主声音。

主耶稣说,我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。我们享用主的新生命若未达到丰盛的地步,必定是因为我们还未能胜过堕落的罪过。

在生活中:我们是否应用圣灵的指引,靠着圣经的话语,认识到神的话必然呈现,而且神是心口一致的,并不反悔。在见证中:我们是否记着,只有圣灵的见证,才能证明我们的见证是真的,因此仰望、信靠,并像保罗一样,避免用人智慧的技巧,好显示我们真正完全倚赖祂 。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[31]道…

音频 三分钟

「他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」【腓2: 6-8】

在神的国度里享有一切的丰盛,祂能降卑、心存顺服,并且死在十字架上,用血完成神的旨意。

我们的主耶稣不为自己彰显权势;放眼看世人为权为利在争夺,这是罪人的本性,但在少数教会中,竟也有争权利而勾心斗角,这必要禁止发生的事,免得羞辱神的名。

基督倒空自己,是为要服事我们;凡以服事圣徒为职志的工人,最需要的是能倒虛自己。以身作则,这是爱的传遞。

我们知道主耶稣基督的恩典,本来富足,却为你们成了贫穷,叫你因的贫穷,可以成为富足。这里除了说明道成肉身的真理外,并看到神救恩的超越!

自己卑微、存心顺服,正是基督一生最显著的表现;祂将命倾倒,以致于死。在神的恩典里得着愈高,对自己的评价也就愈低倒虚自己。荣耀归于神,而作我们的好榜样。

主降世时有一次倒空自己降世为人;主死时也有一次倒空,是主自己的宝血。主的顺服,是顺服到以至于死在十字架上;但我们却不能顺服圣灵,与罪恶争战到底吗 ?

主耶穌站在人子的位置上,寧願有些事不想知;有時候,神不讓我們知道的事,便不可勉強求知,以免中了撒但的詭計,因好奇心,而吃了『善惡知識樹的果子』。

财物奉献的属灵价值,和真实意义,乃在表明对世俗的事物无牵掛,活出基督的模型 – 『本来富足,却…成了贫穷,叫人因祂的贫穷,可以成为富足』。

主耶稣本来有天的富足,却为救赎我们来到世间而成了贫穷,这给我们乃是大恩典、大富足。

所谓恩典,就是自己有所损失,叫别人有所得着。若只将自己多余或不要的给人,就不是恩典,乃是施舍;奉献财物急救人,是叫别人可以成为富足,这正是主耶稣赐给我们白白的恩典,因祂叫我们成为富足。感谢神 ! 施比受更為有福了 !  奉主蒙恩 ! 阿们 !