?真实的恩典[27…
那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。【创13:6】
在亚伯拉罕和他一起离开他们的本地、本族、父家，还有另外一个家庭就是罗得——他的侄儿罗得。
但是两个人一起走出来，可惜，走到一个地方就分道扬镳。一个继续走在神对他们的呼召和命定里，另外一个却是渐行渐远。其实亚伯拉罕，也不是每一步都走在上帝的旨意当中，是不是？他也曾经走出去过。可是当神呼召他的时候，他就回来了，他愿意回到神对他的计划里面。而罗得呢？却是越走越远。
那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。而这件事情带来的结果是，他们分道扬镳，因为没有办法住在一起。财物甚多是上帝的祝福耶！可是如果我们不能够存着谦卑的心，领受神给我们的恩典，财物更多却带来一个结果，使他们分家了。
有的时候，我们每一天活在神的爱、神的恩典、神的祝福里面，我们可以享受很多神给我们的恩典。但是我怎么样在享受神给我的恩典的同时，却继续谦卑降服在神的面前。
如果已经到了这个阶段，人越来越放大，变得自我膨胀，到了一个地步，就容不下彼此了。这个房子就这么大，每个人都自我膨胀，都涨得很大，这个房子就变得很挤，因为我一下就碰到你，你也碰到我。可是每一个人如果都能够谦卑下来，我们都小一点，空间就大了。
我求神帮助我们，在神的恩典里面，在亚伯拉罕和罗得的身上，拥有很多神的祝福和恩典，却继续可以谦卑的活在神面前。我们每个人都小一点，这个房子的空间就大一点。可是当我每一个人都自我膨胀得很大的时候，像亚伯拉罕和罗得，后来发现这地容不下他们。因为那些财物，使他们都自我膨胀。
我求神帮助我们，你也开始跟你周围的人中间好像有一点你碰到我，我碰到你吗？也许不是环境的问题，不是那地容不容得下我们，是我的心容不容得下彼此。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[27…
也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。【创13:4】
在上帝的爱和恩典当中，未必一帆风顺，在那个出事的过程当中，我不是靠自己去想办法解决，有的时候，越弄越糟糕，越弄越不好。可是成为一个神的儿女，我们可以经验的是，祂介入我们的人生。然后，我们可以经验，在一片的混乱当中，祂带我们有一个新的开始。
但是另外一方面，我觉得我们也彼此提醒：不要因为神可以介入，神有一个恩典，我可以有一个新的开始。
在亚伯拉罕的身上，他要花多少时间让他的太太重新信任这个男人？他的太太会觉得说，他为了自保，就把我推出去，别人抢走我都没关系，只要不杀他就好。这是什么男人啊？他要花多少的时间赢回他的妻子？
不要任性的以为，反正上帝会救我，所以我现在可以这样做，因为其实我们每一个行为，都要去承担那个后果的。不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。我们每一个人都要为自己所做的事情承担后果。
而亚伯拉罕的人生的焦点曾经模糊掉，他很清楚知道，是上帝带他到这里来。但是有一个阶段里面，他自己开始去走自己的路，越走越远，然后出了很多的事。现在神把他带回到当初从哪里偏离出去的地方，在这里做什么？重新求告，他的人生需要重新对准上帝在我生命里面的那个荣耀的计划，他在那里重新筑坛，重新求告耶和华的名。
人都会出事，在我们的人生出事的时候，上帝的恩手把我们带回来。而带回来之后，我们一起做一件事，不是在这里继续偏行己路，而是重新求告，重新走回到上帝对你、对我生命里面那个荣耀的计划。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[27…
他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，【创13:3】
活在神的爱和神的恩典里，未必是一帆风顺，但是有时候反而是，在遇到生命的风暴的时候，也格外经验他怎么样把我救拔出来。好像亚伯拉罕，他进到了埃及，其实他的人生是出了大乱子了，老婆被带走了。而那个带走的过程当中，他自己恐怕是哑巴吃黄莲，因为事情会演变成这样，是我自己造成的。怪谁呢？你没有办法怪别人呀！是我自己说她是我妹妹，所以她被抢走了。所以那段时间，我想亚伯拉罕的人生，一定痛苦极了，不只是因为失去了他的妻子，更痛苦的是活在懊悔里面。
如果你也正在为过去所做错的一些事情陷在懊悔当中，我还是要和你分享，我觉得在上帝的恩典当中，最美的恩典不是我永远不会出错，最美的恩典是，在我出事的之后，还有机会可以出来。
在耶稣基督里，成为新造的人，旧事已过，可以有一个新的开始。亚伯拉罕的老婆，都被人家抢走了，可是当上帝介入他的人生，他有一个新的开始，他重新走回头路。
为什么走回头路？当初从哪里开始偏出去的，再走回来。我读这段经文给你听，他说，他从南地渐渐的往伯特利去，然后到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方。当我们从上帝对我们生命那个荣耀的计划里面走出去，说我想要走自己的路，我有我自己的梦，我有我自己的计划，我想要做我自己想做的事，恐怕我们终究会经验亚伯拉罕所经验的，就是忙了半天，回到原点，白忙一场。
最有智慧的一件事情就是走在上帝对你人生的计划里。否则，你看他是多辛苦的一步一步的走自己的，从那个地方往南地走，从那个地方又往埃及去。然后在那里有很大很多的挣扎，经历了那么多的事情，最后呢，然后从那个地方回到伯特利跟艾中间，再一步步走回原来的地方。
在你的生命当中，不要白忙一场。愿上帝祝福你，在人生的路上，不会经验，那个从偏行己路所带出来的“白忙一场，回到原点”。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[27…
及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。【创12:14】
在亚伯拉罕的身上我们看见，其实很多人都说他是信心之父，他很有信心。在他的人生过程里面，那个信心不是与生俱来的，他不是一生下来就很有信心。他也曾经有高山有低谷，比如说，当神呼召他离开本地、本族、父家，他就出来了，就走了。但是从此以后就非常有信心？没有耶！如果非常有信心，大概就不会碰到我们接下来分享的这段——进入埃及。
他为什么要进入埃及？所以他就开始有很多他自己的一些规划、想法，我要走我自己的路。然后呢，还没有进埃及，他就知道，如果进埃及一定会出事，但是还是一步一步往埃及走啊。你知道，其实在我们的生命当中，我相信我自己。我们都有这样一些经验，有一些事情、有一些路，我们知道不应该这样走，我知道，这样下去早晚会出事，可是，我们还是心存侥幸，可能不会被逮到，可能不会出事。明明知道做会不好，可是我今天大概不会被抓吧，所以我还是要做。明明知道我不应该跟这个人在一起，但是觉得，可是我还是想跟他在一起。结果呢！我大概不会东窗事发吧！我大概不会，心存侥幸。
亚伯拉罕在一步一步走向埃及的时候，然后接下来所发生的事情是突然变成这样？不是。根本是明明知道嘛，他还没有进到埃及，他就知道说，如果我有一天走进埃及，别人就会因为我老婆很漂亮，然后呢，把我老婆抢走，然后他们就会杀我。他一直都知道啊，可是心存侥幸。
主让你看到这些，因为祂在你的生命当中闪一盏黄灯，那个意思就是警告。
我求神帮助我们，让我们里面有一个敏锐，敏锐主透过环境里面发生的每一件事是不是在提醒我，好了，踩剎车吧！今天主是不是也在向你说，踩剎车吧！不要心存侥幸。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[27…
他们也不说：那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地，和干旱死荫、无人经过、无人居住之地的耶和华在哪里呢？（耶2:6）
神透过先知耶利米向当时的那个越来越不好的世代、越走越离谱的世代呼召他们，说你们再这样下去，管教要临到了，刑罚要临到了。在上帝的恩典当中，神说，你们一个错误的决定把自己搞到现在这样的景况。
光停在、坐在那个黑暗里面懊恼，生自己的气，愤怒是没有用的。给自己一个机会，其实你是可以重新站起来的。试试看，让祂拉你一把，让祂带你出黑暗，进奇妙的光明。
神呼召以色列人不要继续走向那个严厉的管教、审判的路，回头！而当上帝在看着他们一步一步越走越远，一步一步越走越离谱，神的心极焦急。
神就是爱，当我们死在罪恶过犯当中的时候，祂都知道，我们的情况有多糟。但是，祂却为爱我们的缘故，付上那么深的一个代价，要挽回我们这个人。我求主帮助我们！祂来看我们这些悖逆的人，然后祂说，我一直呼召你，你们却一直越走越远，就是不肯回头。然后呢，一直到受到了苦难，被刑罚，你自己做错，你非要往那条错误的路上走，然后在那里受到很深的一些苦难，难处，遭灾殃，然后这个时候，突然回过头来。
神说，你们在所在的那个地方，你们自己偏行己路，越走越远，然后到那里遇到那么多苦难的时候，你们就说，耶和华在哪里呢？我真觉得神形容得太贴切了！我就是这样，当我作了一个决定，我要越走越远，我要从上帝的祝福里面出来，我要走我自己的路，我要圆我自己的梦，走不下去的时候，我就突然说，上帝祢在哪里？祢怎么都不听我祷告？祢怎么不救我？我自己作的决定，离上帝越来越远，而当我离上帝越来越远，落在那个苦难当中的时候，我已经没有办法、无能为力的时候，转过来又突然怪神说，祢在哪里？
我求神帮助我们，我还是说，神一直都在，在祂没有转动的影儿，祂一直在这里，祂从来没有离开，是我选择离开的。我开始一步一步的走出祂的祝福呢？从哪里跌倒，回到那里，从那个地方，重新站起来。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[27…
你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说耶和华如此说：我们天天一起活在神的爱和神的恩典里【耶2: 2】
不论你是什么样的个性，上帝对你生命都有一个很荣耀的计划，而且，祂会调整我们，让我们能够合适进入祂预备要我们所做的事。上帝用一种人跟人的关系来形容我们和他的关系，那就是婚姻。婚姻是一个约，结婚的时候，在结婚证书上签字立约。
神透过耶利米向那个大环境说话，犹大国他们其实是情况越来越糟糕，而神要宣告一个刑罚要临到了，管教要临到了。这个时刻，神却从爱开始，神先宣告我是多么的爱你啊！这么多的人我拣选了你，我爱你，神呼召耶利米说，你去向耶路撒冷人，就是犹太人，神说我不想刑罚你，我不想管教你，我一再的跟你说赶快回头，我宣告刑罚，宣告这个管教要临到的目的是让你听到了，你的心受警诫，然后你赶快改，我就可以不刑罚你，不管教你。
犹太人他们其实当时的光景非常不好，离神越来越远，做了许多悖逆的事情，不讨神喜悦、甚至惹神愤怒的事情。当神要宣告刑罚要临到了，管教要临到的时候，神却一再的想要挽回他们，然后，神带他们回头看过去。
回头看看过去我们曾经有这么美好的一段时间，你是活在我的爱和恩典里面的，凡吞吃他的必算为有罪，灾祸必临到他们，这是耶和华说的。
在我的人生当中，我也常有有一段时间是那种硬着颈项，离神越来越远，然后就说，我就是要这样，我偏要这样，你不要管我，让我自己去。当我真的活在上帝的爱和恩典里的时候，那是多美的一个景况，那是何等恩典的一段日子。上帝从来没有把我们推出那个祝福，是我们自己越走越远。
在他没有难成的事，祂能的，祂能把你带回来。但是你肯不肯呢？不要中了撒但的谎言，祂能，不管你现在景况有多糟，祂能把你带回到那个祝福里。问题是，我们肯不肯？感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[27…
耶和华如此说：你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。（耶31:16）
对一个基督徒而言，我很认真的去做神要我做什么，这就是价值。但愿我们的生命当中，不要忙忙碌碌做了很多的事，却唯独没有做上帝要我们做的事情。
从人来看，耶利米很柔弱，耶利米很易感，耶利米的年龄很轻，他的资历、他的条件各方面可能都不如人意，但是神就是用他。却愿意为主坚持的走下去的人；神在乎主托付给他的事的人；而神用一个什么样的人？神用一个在乎的背后是因为他有爱的人。神用顺服，神用坚持，神用在乎，神也用心中有爱的人。
一个人在事奉当中看不到盼望，真的很难走得下去。挫折这么多，然后看不到盼望，越走越没有希望。但是，神会鼓励他的，他要使用的这些人。
神不是不体恤他的个性特质、他的软弱，而是神说，你不要哭了，把眼泪擦干，他们必从敌国归回，这是耶和华说的。因为，第一，我告诉你，你现在所做的这些事，不管别人看你有没有价值，有没有成果，你会有属天的奖赏；第二，这些人终究有一天会被转回来的，会转回来的。这是多大的盼望啊！
不管别人怎么看你，我告诉你，将来有奖赏。不管现在的景况多不好，将来他们会转回来的。即使在不好的环境当中，他可以坚持走下去。今天，你也正在面对很多的挫折，但是我求主也对你说，孩子，你所做的是有价值的。而这些即便你现在看到好像没有什么结果，终究有一天，他们会转回的，你是充满盼望的，愿你的心受安慰。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[26…
你们若不听这话，我必因你们的骄傲在暗地哭泣；我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。（耶13:17）
上帝，感恩祢愿意用我，但是我就是不懂，我觉得我就很不合适嘛，我就是很不合适。谢谢主，我在耶利米身上看到，看自己，或者我想当时其他的人看他也都会觉得不太称头嘛，二十岁小毛头一个，初出茅庐，你站起来对着那些君王，对着那些有权有势的人大声讲话。
神用他，因为神要用一个顺服的人。耶利米就是这样，他顺服。神要他去，他去了。他不是没有挣扎，但是他去了。他是坚持走不下去，他有挣扎。他有惧怕。
但是他顺服，而且他坚持走下去。神用一个坚持走下去的人。耶利米是一个很易感，感情很丰富，所以遇到一些事情他就会哭。《耶利米哀歌》，他很悲哀的、流泪的写下了这些哀歌，他是这样子的一个人。
但是神用一个什么样的人，神用一个会哭的，可是关键不在他会哭还是不会哭，关键在他为什么而哭。耶利米遇到了很多的挫折，但在耶利米书里面，你看到更多的时候，他的流泪不是为自己，是为国家，是为神的国度。我觉得那个心是神在乎的。
有的人很理性，有的人遇到一些事情就会很脆弱的流眼泪，有的人从来不流泪。上帝不在乎我们哭还是不哭，但是上帝在乎的是我们里面有没有一个在乎。不是只在乎自己，耶利米在乎他的国家，耶利米在乎神托付他所做的事。
求主帮助我们，真的，神不在乎你的个性是刚强的，还是柔弱的，神在乎的是我里面在不在乎主所在乎的，主在乎以色列人，主要他去向以色列人宣告神的心意，但是他里面在不在乎？主要你去传福音，主要万人得救，但是我里面对于别人信不信耶稣在不在乎呢？主用一个什么样的人？在乎主所在乎的。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !