?真实的恩典[29…
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以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。（创26:30）
以撒他一直的让步，那个时候，他已经是大富户了。上帝祝福他，在荒年的时候他有百倍的收成，他拥有很多的资源，财富，是大富户。而那个让步让他得到上帝更大的祝福，因为神喜悦他的宽广，神喜悦他的那个肯让，神喜悦他面对冲突的态度.
我们学做一个讨神喜悦的人，面对冲突的时候，做讨神喜悦的事，面对自己的情绪快要爆炸的时候，求主帮助我们，跟神说，帮助我，我要做讨你喜悦的回应。我不要任凭我的情绪像火山爆发一样，最后一发不可收拾。
然后，他的敌人们回来，这些非利士人来和跟他求和。在求和的过程里面，他摆设宴席，然后，吃了喝了，一起立约，然后平平安安的送对方走。然后这件事情，有一个圆满的结局，彼此都没有受伤。
以撒的生命里面有一些值得我们学习的。特别是这一件事，面对冲突，面对情绪快要爆炸时候的失控，求主帮助我们，给我们一个从神而来宽广的心，以致于我们的处理不是伤人，而是带下一个圆满的结局。
人生如戏，如果人生真的是一台戏，上帝知道我一生会走成这样，是因为像我这样一个人。把你的人生交在上帝的手中，即使你现在搞得一团糟，在祂的手中，祂把你弄坏的坏球，祂可以把它转变成好球，如果你愿意，把你的生命交在祂的手中。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
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他们说：我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，（创26:28）
神的同在是明明看得见的，不但自己看得见，连世人也能看得出来。以撒一日留在基拉耳，一日就免不了仇恨和相争，但他到了别是巴，便相安无事──体贴肉体的就是死，体贴灵的乃是生命平安。
基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞。基拉耳的牧人看见耶和华与以撒的牧人同在说 : 我们越欺负你，上帝越祝福你，我们还是别惹你吧！不然，看起来好像是我赢了，我又霸占了你的井，我又把你的井塞掉，我又得了你的地，好像是我赢。
可是对方却越来越心虚说，怎么我越欺负他，他越旺呀？怎么我越占他的地方，他越丰富啊？上帝是这样祝福他。是因为他背后有一位赐福的上帝。他们明明看见，耶和华神与你同在。你知道，神的同在是看得见的，不但我自己可以经验神祝福我，连周围的人都看见，连那些外邦人，连他的敌人，那个欺负他的人都看见。我惹不起你，我们赶快趁现在赶快求和吧！
上帝的祝福、上帝的同在不但你自己经历，连你周围的人，甚至那跟你作对的人，有一天都要回来跟你求和说。我明明看见，上帝祝福你。
你要不要经历这样的恩典，如果你要，现在学以撒一样宽广、让步，让神接手吧！感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
但是在这个过程当中，不管他说什么，你看到一件事情，就是连以撒的敌人都不得不承认，我要跟你求和，因为我看见上帝赐福给你。世界上有一些人真的就是这样，就好像现在以撒所面对的，明明是他们被欺负的一塌糊涂，那个人竟然大言不惭的站在他面前说，我未曾害你，我一味的厚待你，我打发你平平安的离开，这三件事情都是胡说八道。他可以当着你的面睁眼说瞎话，但是你不得不承认，他现在为什么要这样说？因为他害怕，他看到上帝是这样祝福你的。上帝使这些人，不是害怕以撒，是看到以撒背后那一位满有权能的神。你走在上帝的祝福里，你周围的人会在你身上不是因为怕你，怕你凶，怕你会打人，不是。他会看见你背后那一位全能的神，他会敬畏。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
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当夜耶和华向他显现，说：我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕！因为我与你同在（创26:24）
当神伸手介入的时候，神给我们一个好广大的地，再也没有人来跟我们争了。不是地广大，地广大之前是他的心胸广大，他的心能够容得下对方这样的步步相逼，以至于神把祝福带给他。当夜神对他说，耶和华向他显现说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在。
宽广的心。以撒的让步其实不是源自于他的懦弱，而是因为他有一个宽广的心，他容得下。
每一次神向人显现，必带来新的祝福和恩典。因此一个人若要经历属灵的丰富，必须蒙神多次向他显现。神重新题起祂的应许，表明神是永不改变的神。神的应许不论有多少，在基督里都是是的，所以借着祂也都是实在的。
所罗门就位的时候，他其实是个年轻人。他要去掌管那么大的一个国家，他前面有他的父亲大卫，做得那么好，他压力很大。他跟神求，求智慧。神不但给他智慧，神给他一个广大的心，因为神知道，站在那个位置上不只是需要有智慧，更需要有一个广大的心。
宰相肚里能撑船。一个广大的心，神喜悦以撒有这样一个宽广的心。他容得下别人，他也有做错事啊，神也容得下他。你知道很多的时候，我们很渴望神，我做错事的时候，主啊，祢原谅我；但是别人做错事，我绝不放过他。求主帮助我们，我们饶恕别人七十个七，原因是什么？是因为，我的主饶恕我。如果你渴望继续活在主那个宽广的恩典里面，祂的怜悯、祂的饶恕里面，我们也学放过别人。
当夜，那天晚上，神喜悦以撒这样做，所以当以撒这样做的时候，神怎么样回应他？神对他说，你的爸爸亚伯拉罕，祂说，因为我仆人亚伯拉罕的缘故，我使你的后裔繁多。因为我的仆人亚伯拉罕你爸爸的缘故，其实，在以撒的一生当中，这句话常常被提醒——因为你爸爸。后来从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，甚至到了大卫的时代，到了所有亚伯拉罕的子子孙孙，这句话都常常被拿出来讲——都因为亚伯拉罕。亚伯拉罕是这样一位福荫子孙的人。
但愿我们的一生也是这样，我多希望将来有一天我离开这个世界了，我的儿孙能够活在祝福里。我祝福你的子孙我常常为什么提以撒，是因为我自己觉得，我就很像以撒。我是个很笨的人，书念得很坏，功课糟糕得一塌糊涂，身体很烂，人际关系，我小的时候，像个小女生一样。我就是这样的一个人，可是我走在祝福里。我真的觉得那是因为我的父亲、我的祖母，他们把祝福带进这个家族，而我在这个蒙福的家族里。
奉主的名祝福你，因着你的顺服，你的家族、子子孙孙要走在祝福里。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
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亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来【创26:18】
我们还是说，活在神的爱和神的恩典里，不是从此以后无风无浪，也会遇到很多的挫折，好像以撒。其实你从以撒的人生看，他是一个与世无争，他不太跟人家争的。但是呢，你不跟别人争，人家会跟你争啊。会遇到了一些很挫折的事情，比如说，非利士人就嫉妒他。那个嫉妒，还不是以撒多么的嚣张跋扈，不是。是别人看到他领受了那么多的丰富，就嫉妒他。而在那个嫉妒的过程里面，别人把他赖以活命的这些井水都给塞起来了，把他逼到绝路上。
以撒宁可让步。他说，他就把那些被人家给塞起来的水井，重新挖出来，好像没事一样。你把我塞起来哦，不跟你吵，不跟你闹，我就去挖。
他为什么这样？好像无怨无尤，没有情绪。其实，我真的相信，世界上没有一个人是真的没有情绪的，只是他怎么处理他的情绪。箴言讲愚妄人，一个很笨的人哦，他怒气全发。有没有怒气？有，全部发出来——生气、摔东西、砸东西、打人去；然后，智慧人，忍怒含气。就是有没有气？有，但是呢，他可以忍得住，而且含。就是说不吐出来。大家都有情绪，都会生气，问题是我怎么处理情绪，是全发，还是含着的，内含在里面，我吞了。
我也求神帮助你，真正的智慧不是大发脾气，大闹一场。真正的智慧是衡量一下，我现在应该怎么做才是对的？然后你相信，就算你忍下来了，祂会为你出头，因为伸冤在主。
以撒，是一个让的人。是懦弱，还是智慧？有的时候是要看你怎么看事情。懦弱是，我怕你，我不知道该怎么面对。智慧是，衡量一下，现在我怎么处理才是对整件事情最好的解决方式。真正的智慧不是争眼下的一口气，真正的智慧是，你安静下来，你回到神的面前，学以撒。以撒知道，我现在跟他们去争，就是鸡蛋碰石头。以撒一再的忍。
成为一个基督徒，我们一生就是学像耶稣基督，学祂的饶恕，学祂的忍让。而在这个过程当中，你真的会经验，你不说话，主会替你说话；你肯让步，主不会让你吃亏的。以撒的人生，他不争，上帝为他争；他让步，神没有让他吃亏；而且后来你看到的，神一点都没有让他受羞辱。此时此刻，安静下来，你问主，发脾气没有用，问主，此刻，我应该怎么样回应才是真正的有智慧？敬畏耶和华是智慧的开端，到神的面前来，求问神吧。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
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亚比米勒说：你向我们做的是甚么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。【创26:10】
转眼仰望神。因为你的神爱你，你的神恩典够你用，祂有能力拯救你，祂也爱你，愿意拯救你，祂保守你像眼中的瞳人。
我非常喜欢耶稣教我们的主祷文。里面有一句话说，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。救我们脱离凶恶，那个“凶恶”后面有一个括号说，或作是恶人。不管是一些伤害你的人，或者是伤害你的事，祂都有能力救你，你害怕什么呢？好像以撒，以撒在那里自己吓自己。
神伸手介入，让亚比米勒发现了，那个女子原来不是他妹妹，原来是他的妻子。亚比米勒就跑来对以撒说，你向我做的是什么事呢？我们的百姓当中险些有人跟你的妻子发生了关系，因为，你说是你的妹妹，那有的人就把她娶走。就是在最关键的时候，神伸手介入，神拦阻了这件事。神是这样爱以撒的，不叫他遇见试探，救他脱离凶恶，救他脱离那些他以为会伤害他的凶恶，救他脱离那一些他以为会伤害他的恶人。
今天主也对你说，以撒的神今天仍然活着，祂仍然是那一位爱你的神，祂有足够的恩典，救你脱离凶恶；祂有足够的能力，救你脱离恶人——那个伤害你的那个恶人。但是，你愿不愿意，靠着神的恩典做一个转向？相信祂，不要让那个恐怕一直辖制你的心。
我不知道你是谁，我为你祷告，你每天都活在惧怕里面，活在忧愁里面。今天，主对你说，神在每一个难处临到你的时候，祂都会伸手介入，祂会拦阻恶人伤害你，祂会拦阻那些凶恶临到你，祂会。你也祷告，不要让那个恐怕自己吓自己，让你天天活在惧怕里。主爱你！感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
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以撒就住在基拉耳。【创26:6】
我们都在找一把钥匙，那把钥匙是怎么样带我们进到每一天活在神的爱和神的恩典里。以撒是我在圣经里面非常羡慕的一个人哦，就是他的一生真的没有什么大的风浪，但是他的一生都走在祝福里。我常常就在想说，上帝啊，这个如果有人叫做天之骄子，大概就是像这样的。
可是，当然你仔细去看，没有一个人的人生是永远无风无浪的。他也能够碰到一些风浪，但是，在那个风浪当中，上帝给他一张考卷，能够在这个考试当中能够通过，以致于他就走在祝福里。那个时候就是闹饥荒。可是这样一个不是以撒做错了什么事所带来的一个结果，他必须去面对。
那么面对一个难处，每个人都要想，那我现在该怎么办？他一定有他自己的分析、评估，你可能也很喜欢分析、评估，然后做了一个决定，我要怎么做。但是在面对这个怎么做的时候，神介入，神一张考卷下来了。他有一个方向——我要去埃及，可是，神说不要去，不要照你的分析，不要照你的评估，不要照你所做的这个决定，去，往我所要你去的地方。
我们不单是要绝对的听从神一般的旨意，并且也要绝对的顺从神特殊的旨意。惟有完全信靠神的人，才能听从神所说的一切话。
神是因亚伯拉罕而赐福以撒，可见上一代的人在神面前的光景，对于下一代会有切身的影响；为人父母者，应当为着儿女而谨慎自己。
因为祂是向人的心说话的神。听听看！以撒面对这张考卷，以撒就往基拉耳，就住在基拉耳。他就顺服，真的顺服就蒙福。
在我们每个人生命里面，都在面对“顺服就蒙福”这一句话，我们常常说，但是，今天你顺不顺服呢？感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
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都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。【创26:5】
亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟这四代当中，对以撒的记载是最少的。他一生没有什么了不起的大事，发生的事情其实很有限，可是他就是很蒙福。他的父亲有一个榜样在前面。神说，我会坚立我向你父亲所起的誓。为什么呢？都因为亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。都因为亚伯拉罕听从我的话，不但听了，而且从。
“听从”是两个字，听了，是我听见神这样说。是，我们都听了，但是听完之后，我顺不顺从呢？亚伯拉罕蒙福，是因为他不但听，而且顺从。后面说遵守，那个遵守的意思就是说那个守住，就是说，不是当下顺从了，后来渐渐走远了，后来放松了，后来离开了。
后来有一些其他的事情吸引，让我们就渐渐离开了，离开那个神对我们的呼召，离开那个神对你生命当中的那个呼召和命定。今天你重新听到这一段经文，主呼召你回来持守。不但听，而且顺从，并且持守。这就是亚伯拉罕蒙福的原因。
而上帝把这样的一段话放在这里，对以撒说，你爸爸是这样，你也是这样。神是公平的，神不特别偏爱以撒的父亲——亚伯拉罕。亚伯拉罕听从、谨守，所以走在祝福里。今天，神对以撒说，孩子啊，我对亚伯拉罕——你爸爸我跟他所立的约，就算你的父亲已经离开这个世界了，我仍然持守。而今天，这一个约、这张考卷在以撒的手上，神就是对他说，你要不要听？你要不要从？你要不要谨守？
如果你这样做，你一样走在祝福里，今天是以撒的决定，今天也是你、也是我、我们的决定。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
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我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。【创26:3】
我们的神是公平的神。祂不偏待人。所以，找到神做事的法则，遵着祂的法则而行，你就会走在祝福里。亚伯拉罕是这样，因此，神把各样的福赏赐给他。祂说，不但他自己得福，万国万民要因他得福。而今天这张考卷到了他的儿子以撒的手上，以撒也要面对。
而神也一样告诉他说，如果你走在祝福里，你走在我的我指引你的道上，那你就享受神同在，享受神赐福。主对你说，亚伯拉罕蒙福，因为他信任神，他顺服神。神说，如果你走我要你走的路，我要将这些地都赐给你和你的后裔，后面说，我必坚定我向你的父亲亚伯拉罕所起的誓。
神跟他的儿子说，亚伯拉罕那个时候已经走了，已经回天家了，用我们大家都懂的话，他死了。但是神跟以撒讲，你放心，我跟你爸爸立的约，就算你爸爸死了，我仍然执行，只要你继续走在我指引你的道路上。
我求主今天也对你说，我们的神是这样一位可以信赖的神、说话算话的神，在圣经里面，祂留下了许多他和很多人生命当中的互动，和亚伯拉罕、和大卫、和摩西、和保罗； 而今天神在圣经里面所有的应许，神也对我们说，祂怎么样应许亚伯拉罕的，神同样把这样的福给每一个属乎新约时代的你和我——这些真以色列人。
我求神施恩帮助你，做一个对的决定。你会经验，我们的主说话算话。他在圣经里面所应许的每一样事情，今天仍然成就。顺服神，信任神。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !