家书 170 祷告…

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「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理」（约16: 13）

面对苦难、考验、恶习邪念、灵性干枯，惟一的克服之道，就是放下自己的挣扎努力，什么也不做，只单单地依靠上帝，让祂亲自做工来释放自己。紧紧地抓住这真理，然后顺其自然，将所面临的试探，及内心的不顺服，都交托在上帝手中，上帝自然会做奇妙的工作，帮助我们渡过难关和战胜老我。

因祷告实在太少了！却常觉得味同嚼蜡，视它为畏途，或视它为例行公事，致终带不出什么能力来的。我们首先要学习放下自己，然后真心地求告上帝，让我们把注意力从自己的需要、人的代求，转移到上帝的爱和祂的荣耀，那么祷告将成为一件喜乐的事情，而非一件苦差事；它能带出我们所需的能力，而非一种有口无心的祷词；我们所遭遇的苦难，也将成为化妆的祝福，因为这些磨难逼使我们等候上帝。

天父借着圣灵，将祂的生命气息吹进我们的鼻孔里，为的是要我们显出祂的性情与作为来！上帝要使用你来荣耀祂；如果你愿意将自己献上摆在祭坛，并依靠祂行事，就会看到人也可以跟随耶稣基督佳美的脚踪，在地上活出上帝爱的形像，并荣耀祂的名。

圣灵不是任我们招之即来、呼之即去的仆役，祂要的是我们全心的奉献、完全的顺服，如此祂才能在我们心中做工。 「祂既拿了书卷…..就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。」（启5: 8） 那香的金炉，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到上帝面前。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 我们当尊崇耶和华我们的神，在他脚凳前下拜。他本为圣！ ……

默祷: 在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中 …

学习体会: 在真理的圣灵还没有降临之前，世人都是属肉体的。属肉体情欲的是无法明白神的真理，因为真理是属灵的。靠着人的肉身也不能够明白什么是罪，因为人是在罪中, 没有光的照耀。 信耶稣是神的儿子是救世主，是他替我们赎了罪，才能够得到圣灵的光照， 才能与神相通明白神的旨意。

家书 169 祷告…

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「你们要恒切祷告…..求上帝给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘。」（西4: 3）

我们虽自称是上帝的儿女，却因着无知或懒散，而行在黑暗中；或是因着小信以及世俗的引诱，导致羞辱主名；想到那些因着生命的挫败，而自暴自弃的人，他们觉得无法讨上帝的喜悦，也无力帮助人；想到那些为耶稣摆上青春生命的传道人，还有那些不冷不热的基督徒们，我们多么希望他们能感觉到，他们与教会的弟兄姐妹们是互为肢体，在灵里是合而为一的。

为教会复兴祷告，不但能求上帝将祂的大爱充满在属祂的孩子们心中，同时也想到为那些较软弱的基督徒祷告，他们与教会的关联不强，更能求圣灵的大能浇灌在上帝的仆人身上，给他们力量在这扭曲悖逆的世代，为上帝作工。为教会合一祷告，不但是个急切的需要，也是个无限的恩宠。

五旬节圣灵的降临仅只是祝福的开端，上帝愿意把更多更大的恩典赏赐给我们，上帝要我们被圣灵充满，让我们渴望这样的事，也向上帝求这样的大事。整个福音的禾场，教会的迫切需要，为什么福音不兴旺？为什么信徒冷漠后退？无法胜过黑暗的权势，也无法抗拒世界的诱惑？主要的原因就是缺乏上帝的同在，与圣灵能力的庇护。

救恩是属乎耶和华，惟有圣灵能做改变人心的工作，叫人悔改归向主。恳求上帝将属天的能力浇灌在地上，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。因为当上帝发现到地上有人愿意完全地顺服，大有信心被圣灵充满而祷告时，上帝就乐意倾下一切福气，大大地赏赐给祂在地上的众儿女们，让他们经历上帝的信实与大能。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 当纳的十分之一.以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容（玛3: 10）.

默祷: 为众圣徒祷告，使他们在灵里「合而为一」

学习体会: 保罗的讲道要把神的救恩向世人展现开来。这就是万事万物都来自于基督，并要归回于基督. 这就是讲基督的奥秘。这是神的工作，也只有神才能够打开传扬福音之道的大门。无论是传讲福音的还是听道的人, 都只有在圣灵的启示下才能讲出神的话, 也才能明白。为此保罗强调要不断祷告, 从圣灵那里得能力。

家书 168 祷告…

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“我愿意你们晓得我为你们…是何等的尽心竭力。”（西2 :1）

当上帝定意将耶稣献为赎罪祭，祂将要看到祂受死的功效。因为耶稣将祂的灵魂置于死地，所以祂可以败坏那掌死权的。在客西马尼园耶稣忧伤痛心地祷告，汗如血滴流下，祷告真是一种牺牲与摆上。这就是付代价的祷告力量，其功效是何等大。

现在我们明白为何我们的祷告缺乏能力，因为我们在等候上帝的功课上太过轻忽，我们来到上帝面前安静的时间太少，我们常是勉为其难地来到上帝面前。我们若有耶稣的灵住在我们里面，且让圣灵掌管我们全人，我们就可像耶稣一样，做一个忠心的代祷者。

我们在不知如何祷告时，圣灵就大有能力地为我们，按着上帝的旨意祷告，等候在上帝面前，知道圣灵要在上帝面前为我们代祷；给圣灵机会为我们呼求天上的「阿爸父」，用说不出来的叹息，将我们的愁苦、难处向上帝说。

圣灵会来显明上帝的心意，超过我们所求所想。圣灵要在这段安静等候的时间，教导我们按着上帝的心意，为自己以及众圣徒祷告。我们不能同时聚集在一处祷告，但只要我们为同一件事祷告，上帝必要使我们在灵里合一，借着祂的随处同在，使我们与弟兄姐妹们，仿佛合而为一人在主面前代求，因着祂的无限慈爱，使我们的心愿得偿。　

使徒保罗曾说: 「也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。」(弗6: 19) 他深深了解自己的软弱与不足，他需要完全的倚赖上帝，靠着圣灵的同在教导他如何讲论上帝的道, 这也是他一生的信念。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想耶稣不但在宝座前为我们长远祈求，我们众信徒在地上也当联合起来争战祷告 .

默祷求上帝的恩膏浇灌在上帝的仆人身上，使他们得着口才，能以放胆讲论，开口讲明福音的奥秘 .

学习体会: 保罗作了传福音的执事，要把神的道中的奥秘向众教会显明。是神给了保罗传福音的大能， 运行在他的心中，使得他尽心竭力地用诸般的智慧劝导人。 在基督里的人都成了圣洁无瑕疵， 在基督里的人会得到丰盛的荣耀。有了这福音盼望的人，就当遵循他的旨意，舍弃自己的老我，在爱中建立自己。

家书 167 祷告…

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“,,,你们若有信心像一粒芥菜种….并且你们没有一件不能作的事了。”（太17：20）

当你在祷告中与神合作，把祂的心与你的心连接起来，神的灵就会在你的祷告中，这样，你的祷告就会成就更多的事。

祷告，不在乎我们所说的话，重要的是，经由我们的话释放出神话语的权能。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”（弗6: 18）

祷告需要信心，而纯净的信心是根植于神。所以，神有时会使你处在软弱之中，让你知道，你里面的信心完全来自于祂。于是，我们在苦难中哀求耶和华，祂从我们的祸患中领出我们来。   

祷告的权柄与你祷告声音的大小无关，祷告的成功与你也无关，神是祷告成功的关键。 通过祷告，圣灵让人的眼睛睁开、心灵改变、创伤医治、得到智慧（雅1 :5）。终于战胜了敌人、战胜了死亡、带来医治、制服魔鬼。因耶稣的宝血，我们可以坦然无惧地接近神。 因为祂是长远活着替我们祈求。

我们站在主面前，以颂赞为祭献给神，并用我们自己的生命为祭。建立在这个与神亲密关系的基础上，我们可以站在神和人“之间”，代表其他人做中保 , 这就成就了代求式祷告。 奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 我们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念我们 .

默祷: 主已将生命的道路指示我，必叫我因见祂的面得着满足的快乐 .

学习体会: 神国的圣灵好比一粒芥菜种，会长大成树。信心能够像一粒芥菜种那样，那是当信心来自于圣灵的大能，而不是信徒的自我意志。信徒之所以能够在神的国里同工，靠的是神的灵对信徒的引领，对他们祷告的回应，是神的能力的彰显。

家书 166 祷告…

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“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5: 7）

祷告就像跟好朋友谈话！祷告，不在乎我们所说的话，重要的是，经由我们的话释放出神话语的权能。 祷告需要信心，而纯净的信心是根植于神。 当你在祷告中与神合作，把祂的心与你的心连接起来，神的灵就会在你的祷告中，这样，你的祷告就会成就更多的事。  

用赞美，敬拜与神的同在，也可以安静地敬拜。因为你若不与神连接，你的祷告就不称为祷告。你与祂相遇的机会，你若不顺服，你可能会永远失去这个机会。用神的话来代祷，并向神呼吁，然后等候神，看祂要做什么事。

诗人说  “耶和华啊，早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒”（诗5: 3）我曾求告你，因为你必应允我：求你向我侧耳，听我的言语。  “我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多”

祷告积极认可神是所有力量的源泉，神的回答都将成就更伟大的事情（赛64: 4）我们曾经责备神，神对我们迫切的祷告用“不”回答。我们一定不要因为任何延迟或意外的结论而灰心。后来，我责备自己，认为我祷告得不够，或许无意中漏掉了一天。一旦对他人道出痛苦，我就开始复原了，并且再次经历了神的爱和力量。

我们稚气的行为和目的经常影响一个祷告者想要得到的结果。无宽恕之心，自私，怀疑，贪婪，骄傲和倔强阻碍了神答复祷告的愿望。我们最大的渴望是成就神的心意，而不是他的苦痛。当我们不停地祷告时，神总是回应我们，每一个回答都带来喜乐。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 我们当尊崇耶和华我们的神，在他脚凳前下拜。他本为圣！

默祷: 祷告积极认可神是所有力量的源泉，我们要凭“有功效的”承诺来恒切地祷告 .

学习体会: 彼得在这里劝勉那些在教会当中所带领的人, 要把侍奉中迂到的一切忧虑交托给神。侍奉带领神的羊群，不要出于勉强而是甘心; 不是要辖制而是要做好榜样. 不要骄傲，而是要彼此顺服, 并且一同降服在神的大能下面。当信徒把神当做依靠的时候, 我们的神必定顾念与他同工的人。他必赐荣耀的冠冕给与他同工的人。

家书 165 祷告…

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「求祢照祢的话将我救活。」（诗119：107） 

藉着读经，上帝向我们说话，藉着祷告，我们向上帝说话。若我们将上帝的话带进祷告中，我们的祷告就能按主的心意求，祷告也更为有力，内容更扎实。每天来到上帝面前读祂的话语，汲取生命活水，并按着祂的心意祈祷。藉着读圣经和祷告，我们可以亲近上帝，和祂促膝谈心，将自己献给上帝，做义的肢体，与祂同工服事教会。

祷告不是我们的工作，乃是上帝以祂的大能，做工在我们心中，乃是圣灵在我们心中的工作，教导我们怎么祷告。尤其当我们软弱到不知如何祷告时，圣灵更用说不出来的歎息为我们代祷。

天父启动我们心中圣灵想祷告的念头，并供应我们一切所需要；主耶稣教导我们如何奉祂的名祷告；藉着真理的圣灵，圣灵保惠师的主耶稣，启蒙祷告的灵，教我们如何祷告 ! 

亲爱的弟兄姐妹们，仔细倾听圣灵的声音，勿消灭圣灵的感动，学习做个祷告的人，你将明白做个代祷勇士，是何等荣耀的呼召，向上帝大大张口吧，为教会、为弟兄姐妹，为众人代祷吧！　

基督徒需要力量，而我们本身没有力量，「你们要倚靠主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。」 (弗6 :10)  

上帝会藉着圣灵教导我们相信祂的大能。你要全心全意的祈求：天父，赐下那智慧的灵，好叫我们在生活中经历那样浩大的能力。 保罗在(弗 3: 17)祷告说 : 求祂照祂丰盛的荣耀，藉着圣灵坚固我们裡面的人，并且耶稣也要住在我们心裡面，圣灵并且要向你我启示，教导你我如何支取主的应许，好让上帝的能力运行在你我心中，供应你我一切的需要。 奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 圣经向我显示，上帝对我有何等奇妙的爱，祂要赐我力量遵行祂的旨意.

默祷: 让圣经每天提醒我，耶稣是最伟大的代祷者，祂也恩准我，靠着耶稣的名，我可以坦然无惧地来到上帝面前，向祂祈求

学习体会: 诗人在这里边看到了罪人是在黑暗中彷徨, 陷于痛苦受罪之中。只有神的律法的话语才是他脚前的灯, 路上的光, 是可以将他引向光明的, 得到真正的生命。律法预表了耶稣基督的完美。他成全了律法，使得我们才能得到这个救恩。

家书 164 祷告…

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“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。(提后 2: 22)”

祷告行之有年，有时应验，有时杠龟，通常也不以为意，反正日子照过，兵来将挡，水来土掩，不管上帝是否垂听祷告，日子总要过下去，三餐谢饭祷告，还是没有损失。祷告变成很自然的事，就像拿一颗篮球往上丢，进了就算幸运，不进也很正常，姿势不标准也无伤大雅。由于祷告很简单，所以很容易各自体会，这当然也容易造成许多观念偏差的祷告…….许愿或是助念混淆，这种情况都是不会祷告，因此耶稣才会教导主祷文。

祷告是因为耶稣道成肉身才开启的新路，这条路大家都可以走，却未必能走好，就像每个人都可以投球却未必能投进，这条路使我们与神的关系更亲近，由于是恩典之路，所以很多祷告都会神奇应验，这是一种见证；一种恩典，但是千万不要当做真理，认为发生在甲身上的也会发生在乙身上。

祷告的主轴已经在主祷文中揭示了，祷告是祈求神的旨意行在地上如同行在天上，祷告是让你我从关心自己的事到关心神的心意，所以每个人的祷告都是因人而异的，牵涉到祷告者对真理的认识。祷告只是我们与神沟通的方式之一，不是信仰的全部，一个人不眠不休地祷告不见得就是好事。

祷告像属灵的呼吸，每个人都会呼吸，但是气息强弱差别很大，而且；呼吸只是整个身体状况的呈现，没有愉快的身心以及正常的饮食起居，光是练气当然是不够的。

耶稣说「进入内室」，不是主张不要参加祷告会，而是强调不要把祷告拿出来炫耀或是比较。基督徒必须稳定读经，稳定聚会，稳定生活才会有稳定的祷告。只要五脏六腑强壮，心情轻松愉快，一定口气清香！祷告也是如此！奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 用神的话来代祷，并向神呼吁，然后等候神，看祂要做什么事 .

默祷: 在祷告中与神合作，把祂的心与你的心连接起来，神的灵就会在你的祷告中，这样，你的祷告就会成就更多的事.

学习体会: 保罗在这里强调，信徒得了神的恩典以后应该有从圣灵来的力量力变内心逐渐刚强起来. 但由于人的肉体私欲还没有被完全清除，因此他教导我们要避免那些肉身的私欲带来的影响, 从祷告中获取从神而来的公义信德仁爱和平。因为这些圣洁的品格不是我们原先肉体当中所有的。

家书 163 生命…

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“,,,在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。” (约16:33 )

春天来了，不用人工培植的野草肩并肩生长在山野上，形成青山绿野。野草若生长在花园里，便会被人拔除。郁金香也不例外，若长在稻田，也会被农夫挖掘出来。

可见不在乎你是什么，不在乎你多么漂亮、多有才华；你受不受欢迎、有没有贡献，全在乎你是否站在合适的岗位上。人寻求造物主的旨意；他们想站在哪里，就追逐那个位置，只求满足自己。世上很多乱子都是人为，人要自主，不甘心做自己，不甘心站在该站的岗位上。这些人一生不快乐，也不明白为什么自己不受欢迎。

春雨唤醒大地，但愿我们的灵也被涤净，不再受欲望支配，不再与人比较。惟愿我们明白上帝的旨意，站在该站的岗位上，荣神益人！春花谢了，明年再开个绚烂。但是，明年的花并不是今年的花。一代过去，一代又来，正如我们不复再见古人；将来在地球上叱咤风云的，也不再是我们。

春花谢了，回到它原来的地方，变成泥土。但是，它的生命并不因此而终止。它仍然活着，只是换了一个形态，换了一个名字，叫作果实或种子，当中，蕴含着更丰富生命，更无穷的生机，也更贴近永恒。

死人复活也是一样，生命并不因死亡而终结。所种的是必朽的，复活的是不朽的。春花过后，是结实的时节。可惜有太多花不能结实；因为人们随己意把它们割下。离开了根，花就结不了实，成不了种，生命不再延续。同样，人随己意离开自己的根，离开永生上主，结局就是离开生命，永远灭亡。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 赞美上帝。尤其在患难中重新得力.

默祷: 人要看得远，要看到天上，这样才笑得真丶笑得久.

学习体会: 人生在世会遭遇各色各样的苦难, 但最大的苦难就是死亡。耶稣的这一段话让我们知道他已经从死里复活，战胜了死亡, 并在神的国里边做了大君王。他让我们知道，只要信靠他，相信他的福音的道路，我们就也应该能够脱离魔鬼撒旦带来的罪的捆绑, 脱离死亡而进入到神的国度。

家书 (162 )…

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“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴24:10）

人不能控制自己的命运。虽然有时上帝容我们呼风唤雨；可到头来，如果你活得够长，就必看到人精打细算仍然挂一漏万，因为人不是全知。就像金融界的精英绞尽脑汁，原来只制造了金融危机。

人生路上危机密布，纵使一路脱险，最终却不敌衰老死亡。世界也不能自保。这个世界和其上的都要过去。只有全能上帝能造新天新地和新秩序，并赐永生，为我们编写另一个新生的故事。耶稣基督就是通往永生上帝国里的唯一道路。所以要谦卑，别以为心想事成等于幸福。

祝贺人“福如东海”。其实海不可靠，水能载舟，亦能覆舟。民心不可靠，人生际遇何尝不是变幻莫测? 若以为靠上帝就一帆风顺，逢凶化吉，你必失望。因为，上帝没有答应天色常蓝，花香常漫。主耶稣说：“在世上，你们有苦难。”（约16: 33）

自从始祖犯罪，地受咒诅后，虽然上帝仍然施恩，但是此后世界就像祸兮福所倚，福兮祸所伏那样，玫瑰带刺，月不常圆。爱得越深，伤得越痛；活得越长，越不想活……。世界不完美，可我们仍有许多幻想；我们不知道明天，却仍盼望明天更好。所以有很多失望，心灵破碎。

救主耶稣基督，为我们赎罪，解除咒诅，救我们脱离死亡。只要亦步亦趋，跟随救主，朝天家走，我们终有一天安抵天家，享受永生福乐。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 朝天家走，我们终有一天安抵天家，享受永生福乐 .

默祷: 跟随救主，为我们赎罪，解除咒诅，救我们脱离死亡.

学习体会: 凭着人的本性, 在遭受患难之日，我们必定害怕胆小。但作者在这里接着说，当我们看到别人受有生命威胁的时候, 我们就必须出手帮助。因我们的生命也是蒙的神的保守, 神也必按照我们所行的来报应各人。今天的信徒就是要帮助解救人的灵魂, 传福音就是我们的大使命。

家书 161 生命…

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“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了” ( 诗139:16 )

上帝命定草必枯干，花必凋谢，美容消没，人生在世必遇患难，我们的躯体一天天衰残，尘归于尘土。人生本来就是这样，有晚上，有早晨。没有人能改变，纵然献上最虔诚的祝祷。哎！这是一条灭亡的路。

难道人生就是这样？出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留?  有一条路，是唯一的路，就是主耶稣基督，祂是永生，是天父上帝所命定的唯一救世主。如果死后什么都没有呢? 那是“如果”。事实上，根据全知上帝启示，死后有审判，有永生、永死，别有天地。

人生不如你我想像那般简单，像一粒种子落在地里，它其实正展开生命的另一个旅程；你看眼前无路；却又柳暗花明。死后光景如何？更不是人所能测度。但愿你正视自己，正视人类的有限，虚心接受无限上帝的启示──主耶稣基督。

我们从没看过年轻簇新的地球。因为，人生匆逝，谁都不能看着地球变老。虽然，人人迈向衰老，死亡，却从年轻人身上，人人看到朝气蓬勃，看到明天更好。看着看着，便忘掉千年万代死去的人，忘记眼前逝去的亲友，忘了死人与老人都曾经年轻，又曾给人带来希望。

为什么世人需要救主？因为， 如果没有救主，没有突破，人生不过是一场不断老去，死去，及在其间不停将盼望转移到后人身上的游戏。我们需要新生命！需要新天新地！需要摆脱眼前必死的定律！上帝知道。祂预备了一切。只等你相信接受。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 死后有审判，有永生、永死，别有天地.

默祷: 如果没有救主，没有突破，人生不过是一场不断老去，死去.

学习体会: 大卫王与耶和华神有密切的关系, 从诗中可以看出他时时能够感受到神的同在。我们每一个人都是神的创作, 并有他的美好旨意在我们的一生当中。今天的信徒都在耶稣基督里, 圣灵和神的话能够让我们明白我们与神相连, 一生的终点是在神的荣耀里。