禧年的彰显[58]…
音频 三分钟
「在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。」【帖前1: 3】
帖撒罗尼迦的地方召会，就是由该城所有在基督里的信徒所组成的。这样的地方召会是属于信徒的，也是在父神和主耶稣基督里的。这指明这样的地方召会是由父神所育养的，有祂的本性和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结。
人有信心才会有果效地作工，有爱心才愿劳苦地作工，有盼望才能在困难之下忍耐地作工。爱心能把信心的工夫作的更有劲，以至结出劳苦的果子；而爱心的劳苦常有完结的时候，所以需要盼望来继续支持爱心的工作。
信心是基督徒生活工作的开端和根基；爱心是基督徒生活工作的性质和特征；盼望是基督徒生活工作的维持和鼓励。
信心是建基于既往，爱心是流露鼓励于现在，盼望是仰望于未来。这种排列的顺序极其自然。信心是面向着神，爱心是向着人，盼望是对着自己 – – 在主来时能得完全的救恩。
我们究竟能有多少信心、爱心和盼望，虽然难以衡量，但从我们身上所表显出来的工作、因爱所付上的劳苦和在患难中的忍耐，就可以大体知晓各人信心、爱心和盼望的轻重了。
因此，召会是属于信徒的，但在生机上是在神里并在主里的。这就是在神圣的生命和性情里生机的联结，乃是信徒为着召会生活，过圣别生活不可少的基础。
保罗强调信徒们与三一神生机的联结。在三一神里，提到生机的联结，这是保罗特有的写法。这里的介系指出召会是在三一神里的。召会是由信徒们所组成，但这些人 – 信徒 – 亦是在三一神里面。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[57]…
音频 三分钟
「所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文是穿；下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。」【西3: 12】
在神的经纶里，祂 赐我们祂 的独生儿子主基督耶稣和十字架的救恩。道成肉身的主乃是居首位并包罗万有的基督，而十字架就是罪人得救赎的必经之路。基督是包罗万有的元首，祂是神，也是人，使我们真知神的奥秘 – – 就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在祂 里面藏着。
神已经将这奇妙的人位赐给我们，作我们的救恩。人位的基督，乃是宇宙的元首；十字架的救恩，乃是神行政的中心。神藉着十字架的救恩统领万有，并藉着十字架对付万有的试探者。
保罗在歌罗西书向歌罗西人指出，没有一样事物可以代替基督。基督不该被规条、仪文、神秘主义、或哲学顶替。基督的奥秘，祂绝不可被任何人事物代替。在歌罗西书中，神秘主义包括智慧派和禁欲主义。基督与一切形式的主义相对；祂与一切的顶替品和代替品相对。
保罗开始给我们看见，十字架乃是神唯一的救恩。给罪人得救赎与神和好。
保罗是对神的选民、圣别蒙爱的信徒说话。新人是不再凡俗，也不属世的；反之，新人乃是分别归神的。此外，新人也是蒙爱的。根据这一节圣经，新人是蒙拣选的，是圣别蒙爱的。
我们既是蒙恩的新人，就需要穿上各样必需的属灵美德：怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。卑微和谦卑有点不同，一个人可能以他的谦卑为傲，却不卑微。但对神就得卑徵；说到彼此容忍、彼此饶恕。饶恕人的主是我们的生活的榜样；饶恕是祂生命的一种美德。当我们以祂作我们的生命和人位，并凭祂活着，在十字架的救恩中成了新造的人，就要彰显出基督徒生活的一种美德。
神就是爱。爱是神所是的本性，是神圣生命的本质。因此，爱心的彰显就是表明自己已经穿上神所赐的新生命。这样的爱乃是将完全、完整和各种成熟的美德，结合在一起的联索，方可长成基督的身段。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[56]…
音频 三分钟
「只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。」【帖前2: 7】
保罗认为自己在基督里是服事人的，也是顾惜人的。他对弟兄的照顾满了温柔。切慕，意热切关爱、热切渴望他们，能用心追寻神的真道。保罗就像乳养的母亲热切关心她所喂养、顾惜的孩子。这就是使徒们对初信的人所作的榜样。
使徒们在卫护福音真理的道上，应当像战士一般刚强壮胆地争战，但在牧养信徒上，应当像母亲一般存心温柔。主的工人不仅理性坚强，并且感情与爱心也要丰富。
做母亲的人，她所追求的，不是她自己的舒适、享受与喜乐，乃是希望去满足孩子的需要，为此她不但温柔、体贴、细心、警醒、忍耐，甚至甘心为孩子的缘故改变自己的生活习惯与爱好。心存温柔的母亲，便能乳养出有爱心的孩子！
使徒不但将神的福音传给帖撒罗尼迦人，连他们自己的性命也愿给他们。保罗不仅愿意用上他所有的，也愿意献上他自己。使徒乐意将他们的所有分赐到信徒里面，这好比乳养的母亲将她自己付给了她的孩子一样。
在一个家庭里当然需要守规则；作为母亲和父亲的都要教导自己的子女。诚然，一个家庭里的中心点不仅在于教导子女，更重于顾惜、乳养、抚育子女，使他们在基督里成长。孩子们的长大，不但在知识上的增长，在生命的成长也不可莫视。
家庭是孩子长大成人的原生地，果园是树木长大结果子的地方。保罗抚育年幼的信徒，使他们得以成长。我们也可以说他浇灌、乳养并顾惜幼嫩的细苗，使他们在生命上茁壮成长。所以他不但给信徒许多教训诱导，却也提供他们自己生活的榜样 – – 爱神肯牺牲性命为神传福音。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[55]…
音频 三分钟
「不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，随着自己的欲心，无故地自高自大」【西2: 18】
当今有追求的人常会犯一种错误：即自以为是义人，随着自己的欲心，无故的自高自大，因而轻看他人。也不曾持定基督为元首，这将会引来让人的论断。
谦虚乃是基督徒的美德，但若出于故意便是私欲虚假的人。自满式的谦虚，乃是假谦虚，实际上是自高自大。
我们的日常生活中，应当注重真道过于自己的经历，因为人的过往经历可能会有犯错，但神的真道话语却永远常存，真理也不改变。信徒若以过往的经历成就为满足，必会使灵性停滞不前。
人敬拜事奉神的热忱是好事，但不可是出于肉体的私欲。肉体的心思欲念是犯罪，是死的毒钩，若是出于灵的心思乃是基督里生命的活泉。
神的经纶是要借重基督的身体 – – 召会，将万有在基督里归一于一个元首之下，使基督成为万有的中心。那狡猾者的诡计是要将圣徒带离，使基督的身体崩溃。在歌罗西的异端使圣徒与元首分离，这就破坏了基督的身体。
保罗的启示却是高举基督，并保护、建造祂的身体。我们需要在基督里蒙保守，好过召会生活。这样，我们就被保护，脱离奇特的异象和其他不正常的事物。
在基督里蒙保守，而过召会生活，乃是持定主作元首；本于祂，全身以神的增长而长大。生命也在祂里头成长。召会既是基督的身体，就不该失去基督；祂乃是神赐生命的源头。圣徒们不需要世俗的规条，也不用私意崇拜，自表谦卑，只要用诚实的心、正直的灵来敬拜神 。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[54]…
音频 三分钟
「我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或别人求荣耀；」【帖前2: 6】
虽然是作为基督的使徒，却不维护权柄，也不追求任何地位或荣耀。而他们却像奴仆般服事神的子民。他们也不曾夸自己是基督的使徒，却要劳记自己是服事信徒的弟兄。
传道人固然能受人尊重，却不可因此而求人的荣耀。寻求从人来的荣耀，对每一位传道人都是很大的试探，曾经许多主的朴人被这试探所胜过并吞灭了。自求荣耀乃是基督徒和传道人的致命伤。在属灵的工作上，人若抢夺了神的荣耀，这就是犯了大罪，是神所不允许的。
属灵的权柄必须是自自然然的受别人的尊重，而绝对不可自我强调或谋求，任何自称是神『代表权柄』的人，不配受人尊重。
基督徒虽然拥有某些信徒的权利，但在行使权利时，必须受更高的律所限制，那就是爱的律。爱的律绝不以自己为中心。爱可以使人为了他人的利益而放弃自己的权利。
保罗的处世为人 – – 不维护自己使徒的权柄，或为自己求什么。保罗拒绝叫人夸耀或维护权柄；他是众圣徒的好榜样。就是今日信徒们必效法的楷模。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[53]…
音频 2 分钟
「我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。」【帖前2: 2】
我们所传讲的乃是『神的福音』，因为这福音是来自神的。基督徒传福音的勇气和信息内容，都是出于真神。凡是出于神的，祂必负完全的责任。在各样的福音争战中，我们所需要的信心、力量和方向；都可以从神这无穷尽的源头得着恩赐。
使徒们将福音带入初信者里面时，行事为人扮演了重要的角色。使徒这样带着福音进到帖撒罗尼迦人那里，帖撒罗尼迦人就信服了。因为有许多人借着使徒信了主耶稣，所以不到一个月就兴起了一个召会。这样的结果，主要还不仅是因着传讲和教导，乃是借着使徒进到帖撒罗尼迦人那里的诚意和爱心。
使徒们传福音的时候经历了神。他们在为福音的争战中享用神作他们的胆量。虽受腓立比人的凌辱，然而还是放胆传讲福音，我们在神里面都是蒙神拣选的。苦难与逼迫不能打倒信徒，因为与三一神有生机的联结。
按照经上所说，他们在极大的争战中，讲说神的福音。这指明他们一面传福音一面争战，因为逼迫还没有过去。因此，他们一面争战，一面在神里面放胆传讲福音，使徒们对帖撒罗尼迦人的关爱，也是要讨那察验我们心的神喜欢。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[52]…
音频 三分钟
「在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。」【西2: 7】
当我们接受基督耶稣为「主」；我们就要在祂里面生根建造，坚固信心。祂的带领和教导 – 我们不可忘记用感恩的心回应祂 。
我们是因有坚固的信心而蒙恩，也是因行主的道而蒙福。信徒是因着信心和顺服来跟从主，并且照样凭着信心和顺服而活出『基督耶稣』的形象就当遵祂而行 。
信徒既然接受主基督耶稣就当遵祂 而行的，乃是活出在我们里面的基督，而非任何规条、教训、习惯和遗传，因此我们应当好好学习，并注意祂的灵在我们里面的感动运行。听从异端教训的诱惑，就是远离主了。只有活『在祂的里面』，与祂有更深的联结，方可生根建造与信心坚固。
众圣徒活在基督的光中，方能有份于基督的基业。天上的基业不是让我们『独得』的，乃是与众圣徒「同得」的；所以今天我们就要学习与他人『一同作仆人』。事奉主与弟兄姐妹和睦、感恩的心也更增长了。
每一样属灵上的成就，都是出于神的恩典，因此我们必须为着自己的长进，向神倾心感谢。愈属灵的人愈谦卑；骄傲的人表明他很少经历过神的恩典。
我们要在基督里生根茁壮成长，祂是我们的美地佳垠，给圣徒共敬拜神，并且建造圣殿，作神的见证。
借着美地，以色列人才能完成神的旨意。保罗十分清楚美地对神的选民有什么意义，所以他写信给歌罗西人时，乃是想着美地这幅图画。因此，我们若要经历这卷书中所启示之包罗万有的基督，我们就需要看见，这样一位基督乃是迦南美地所预表的。
让我们真知神的奥秘就是基督，一切智慧智识都在基督里 ! 感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[51]…
音频 三分钟
『人若渴了，可以到我这里来喝。」【约7: 37】
人生命中所有短暂的成就与享受，都有其「末日」 – 如财富、健康、事业、美满婚姻，都会有终结的时候；所以不要完全顾念其中短暂的满足，而忽略了寻求主。
许多人要等到「节期的末日」 – 快乐达到极点之后，才会意识到这一切也不过是虚空的虚空；惟真正有智慧的人，不须等到那一日，就能及早醒悟。人若不「渴」的感觉，就不会到主这里来「喝」；当人仍旧以属地的喜乐为满足时，就不会来追求属天的喜乐。
信靠主耶稣不必要来研究分析、也不必要议论批判祂 ，祂的活水是白白地供我们来「喝」、并享用的；至到永远不「渴」。信徒们必须轻看主以外的世俗一切诱惑，才能转眼专一地注目主自己。因祂能给我们灵魂复活的生命。
在我们日常生活的环境中，许多事物都是基督的影儿。基督乃是真正遮盖我们赤身的罪过、使我们重回主爱的温暖中、并使我们的灵魂苏醒。基督也是我们的永恒住处的家、灵魂的安息地。
我们日日、周周、月月、年年的生活中，所有正面的事物都必须是在基督里。我们不单在福音里得着主所赐的礼物，也在我们的经历中完全得着祂 的救恩。神是创造宇宙的主宰，祂也是常赐恩惠给我们每天实际生活中。日复一日，年复一年。我们必须谦卑恭敬来到祂 面前。感恩基督的活水永流不息。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!