禧年的彰显[11]…
音频 三分钟
「那些日子没有吃甚么；日子满了，祂就饿了。耶稣回答说：『经上记着说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”」【路4: 2,4】
主耶稣要完成祂的职事，就必须以人的身分击败神的仇敌，就是魔鬼，撒但。因此，祂站在人的地位上，面对神的仇敌。魔鬼知道这事，就来试诱祂，要祂离开人的地位，自居神儿子的地位。
四十天前，父神从天上宣告祂是父的爱子。那狡猾的试诱者，就以父神的宣告作根据，试诱主耶稣。如果主在仇敌面前，自居神儿子的地位，就会失去击败仇敌的立场。把石头变成饼，必定是个神迹。那是魔鬼所提议的试诱。
许多时候，想在某种情况中行神迹，乃是从魔鬼来的试诱。魔鬼试诱人救主，要祂站在神儿子的地位上。但主耶稣回答说，‘人活着不是单靠食物。’这指明祂是站在人的地位上对付仇敌。鬼称耶稣为神的儿子，
但邪灵不承认耶稣是在肉体里来的，因为它们一承认耶稣是人，就是承认自己失败了。鬼虽然承认耶稣是神的儿子，魔鬼却不让人相信祂是神的儿子，因为人一旦信了，就必得救。基督是与神的工作有关，神的儿子是与神的生命有关；主耶稣乃是神的儿子来作神的基督，祂是凭神的生命来作神的工作，结果使我们信徒得着神的生命，也能凭着神的生命作神的工作。「信耶稣是基督，是神的儿子」：这就是『真理』；「因祂的名得生命」：这就是『恩典』。恩典和真理，都是从神而来的。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
談 6G
一、從 5G 到 6G！一次搞懂通訊技術的演進
要談 6G，要先從最原始的 3G（第三代）技術開始講起，3G 階段主要包括手機的基本數據傳輸功能，如傳送聲音（通話）及資訊（電子郵件、即時通訊等）和基本的網頁瀏覽。接著是 4G（第四代）技術，這一階段則帶來了更高的數據傳輸速度與更多技術、行業、應用的融合，讓用戶可以觀看高畫質影片、體驗網路直播，並享受流暢的網路遊戲。
接著則是 5G（第五代）技術，5G 普遍被認為是一個革命性的技術，提供了更快的傳輸速度、更低的延遲和更大的網路容量，讓物聯網和智慧城市、AR / VR、無人駕駛、智慧工廠、沈浸式通信等應用有了更多可能性。
而 6G 是對 5G 的進一步升級和拓展。6G 相較於 5G，將提供更快的傳輸速度、更低的延遲、更大的容量，並可能引入更多新的應用場景，如覆蓋全球的高畫質虛擬現實、8K 影片串流等，並且實現萬物聯網的願景。
二、為什麼要發展 6G？哪些產業正在佈局 6G 時代？
6G 的發展有著無限的潛力和吸引力。此外，隨著全球數據流量的不斷增加，6G 的問世也將大大提升網路的容量，有助於滿足未來數據傳輸的需求。
國際電信聯盟無線電通訊部門（ITU-R）已經在 2023 年提出了全球 6G 的願景框架建議，說明未來 6G 系統將實現包容性、連接、可永續性、創新、安全性、隱私性與韌性、標準化與可互通性等目標。說明如下：
ITU-R 6G 願景框架
- AI 與通信融合：利用分散式運算與 AI 驅動以支持應用程式的新服務；國際行動電信（International Mobile Telecommunications，IMT）系統中各個智慧節點的數據採集，卸載本地或分散式運算，AI 透過分散式學習與推理的模型，可超越通信服務並提供專業的應用案例，例如自動駕駛、數位孿生（Digital Twin）、醫療支援、機器人等。
- 感測與通信融合：需要檢測能力的新應用與服務；可提供廣域多維感測，以及環境空間訊息之通信，其應用案例主要以 6G 為基礎的導航、環境監測、人工智慧（AI）/延展實境（Extended Reality，XR）／數位孿生等，為相關應用提供感測功能。
- 廣泛連接：以擴大連接、弭平數位落差為目的的服務場景，旨在改善郊區、人口密度低的地區連接，其應用案例多為物聯網及基本寬頻服務。
可以這樣想像：我們現在在 4G / 5G 時代，可以在數位空間中見面、開會，例如和家人視訊會面或者使用 Zoom 這樣的開會軟體開會。在未來這樣的場景將變得更加 3D，你可以進行細膩的眼神交流而不會有任何延遲。而如果你想要試用產品或參觀工廠，可以簡單地戴上頭戴式裝置，並且一秒飛到工廠或百貨的數位孿生空間中體驗它。
各大通訊業者和科技巨頭也紛紛投入到 6G 的研發中。包括：
搶攻 6G 的廠商名單
- 電信設備商：愛立信、諾基亞、三星、華為等廠商
- 晶片製造商：高通、聯發科、英特爾、三星等廠商
- 手機製造商：蘋果、三星、小米、OPPO、vivo 等廠商
從國際觀點來看，6G 已成為全球關注的焦點，各國都在加快佈局，力求在這一領域取得領先地位，其中美國、中國、歐盟、日本等地為主要發展陣營。
在美中科技戰的背景下，6G 技術也被視為兩國競爭的重要戰場。美國希望在 6G 領域保持領先地位，而中國則希望在 6G 領域趕上美國，雙方都投入了大量資金開始 6G 的先行研究，例如美國的 Next G Alliance，拉攏歐日韓台廠商共同結盟，去中化立場越發明顯，中國則有由中國信息通信研究院成立的 IMT-2030（6G）推進組。
此外，綠色（永續）6G 也是全球 6G 發展的重要趨勢之一。例如，國內科技大廠聯發科技在 2023 年 6 月就發表了衛星網路和地面網路整合為題的 6G NTN（Non-Terrestrial Networks）技術白皮書，其中就闡述了 6G 可以縮小城鄉數位落差，為全球沒有地面網路覆蓋的區域提供基礎的衛星簡訊、通話及上網等通訊服務，並可能催生更多創新的應用，例如進行緊急救災、無人區監控、野火防治、海上浮標資訊收集等服務，對全球永續發展做出積極的貢獻。
三、台灣積極投注資源培育 6G 下一代工程人才
面對 6G 時代的來臨，台灣積極投注資源培育 6G 下一代工程人才。台灣的高等教育機構和科研機構正在加強對 6G 相關技術的研究和教育培訓，以培養具備 6G 專業知識和技能的工程師和科學家。
例如，2023 年教育部就宣布「下世代（後 5G 和 6G）行動通訊人才培育計畫」將在 4 年內投入 1.6 億元新台幣，培育 4000 人次 6G 專業人才，其中鎖定超高速通訊、非地面網路、智慧節能網路3 個前瞻教學主題。
此外，台灣的企業界也積極參與到 6G 的研發和應用中，為培養 6G 人才提供了更多的機會和平台。未來，台灣將透過多方合作，共同推動 6G 技術的發展，為台灣的科技創新和經濟發展注入新的動力。
6G(第六代移動通信技術)
基本介紹
- 中文名：第六代移動通信技術
- 外文名：6-Generation
- 外語縮寫：6G
- 理論網速：1TB/s
- 技術：空間復用
- 頻段：太赫茲頻段
基本概念
6G，即第六代移動通信標準，一個概念性無線網路移動通信技術，也被稱為第六代移動通信技術。主要促進的就是網際網路的發展。
6G網路將是一個地面無線與衛星通信集成的全連線世界。通過將衛星通信整合到6G移動通信，實現全球無縫覆蓋，網路信號能夠抵達任何一個偏遠的鄉村，讓深處山區的病人能接受遠程醫療，讓孩子們能接受遠程教育。此外，在全球衛星定位系統、電信衛星系統、地球圖像衛星系統和6G地面網路的聯動支持下，地空全覆蓋網路還能幫助人類預測天氣、快速應對自然災害等。這就是6G未來。6G通信技術不再是簡單的網路容量和傳輸速率的突破，它更是為了縮小數字鴻溝，實現萬物互聯這個“終極目標”，這便是6G的意義。
有關技術
太赫茲頻段
6G將使用太赫茲（THz）頻段，且6G網路的“緻密化”程度也將達到前所未有的水平，屆時，我們的周圍將充滿小基站。太赫茲頻段是指100GHz-10THz，是一個頻率比5G高出許多的頻段。從通信1G（0.9GHz）到4G（1.8GHZ以上），我們使用的無線電磁波的頻率在不斷升高。因為頻率越高，允許分配的頻寬範圍越大，單位時間內所能傳遞的數據量就越大，也就是我們通常說的“網速變快了”。不過，頻段向高處發展的另一個主要原因在於，低頻段的資源有限。就像一條公路，即便再寬闊，所容納車量也是有限的。當路不夠用時，車輛就會阻塞無法暢行，此時就需要考慮開發另一條路。頻譜資源也是如此，隨著用戶數和智慧型設備數量的增加，有限的頻譜頻寬就需要服務更多的終端，這會導致每個終端的服務質量嚴重下降。而解決這一問題的可行的方法便是開發新的通信頻段，拓展通信頻寬。我國三大運營商的4G主力頻段位於1.8GHz-2.7GHz之間的一部分頻段，而國際電信標準組織定義的5G的主流頻段是3GHz-6GHz，屬於毫米波頻段。到了6G，將邁入頻率更高的太赫茲頻段，這個時候也將進入亞毫米波的頻段。中國科學院國家天文台研究員苟利軍告訴《網際網路周刊》說：“太赫茲在天文中被稱為亞毫米，這類天文台的站點一般很高而且很乾燥 ，比如南極，還有智利的acatama沙漠。”那么，為什麼說到了6G時代網路“緻密化”，我們的周圍會充滿小基站？這就涉及到了基站的覆蓋範圍問題，也就是基站信號的傳輸距離問題。一般而言，影響基站覆蓋範圍的因素比較多，比如信號的頻率、基站的發射功率、基站的高度、移動端的高度等。就信號的頻率而言，頻率越高則波長越短，所以信號的繞射能力（也稱衍射，在電磁波傳播過程中遇到障礙物，這個障礙物的尺寸與電磁波的波長接近時，電磁波可以從該物體的邊緣繞射過去。繞射可以幫助進行陰繞射可以幫助進行陰影區域的覆蓋）就越差，損耗也就越大。並且這種損耗會隨著傳輸距離的增加而增加，基站所能覆蓋到的範圍會隨之降低。6G信號的頻率已經在太赫茲級別，而這個頻率已經接近分子轉動能級的光譜了，很容易被空氣中的被水分子吸收掉，所以在空間中傳播的距離不像5G信號那么遠，因此6G需要更多的基站“接力”。5G使用的頻段要高於4G，在不考慮其他因素的情況下，5G基站的覆蓋範圍自然要比4G的小。到了頻段更高的6G，基站的覆蓋範圍會更小。因此，5G的基站密度要比4G高很多，而在6G時代，基站密集度將無以復加。
空間復用技術
6G將使用“空間復用技術”，6G基站將可同時接入數百個甚至數千個無線連線，其容量將可達到5G基站的1000倍。前面說到6G將要使用的是太赫茲頻段，雖然這種高頻段頻率資源豐富，系統容量大。但是使用高頻率載波的移動通信系統要面臨改善覆蓋和減少干擾的嚴峻挑戰。
當信號的頻率超過10GHz時，其主要的傳播方式就不再是衍射。對於非視距傳播鏈路來說，反射和散射才是主要的信號傳播方式。同時，頻率越高，傳播損耗越大，覆蓋距離越近，繞射能力越弱。這些因素都會大大增加信號覆蓋的難度。不止是6G，處於毫米波段的5G也是如此。而5G則是通過Massive MIMO和波束賦形這兩個關鍵技術來解決此類問題的。我們的手機信號連線的是運營商基站，更準確一點，是基站上的天線。Massive MIMO技術說起來挺簡單，它其實就是通過增加發射天線和接收天線的數量，即設計一個多天線陣列，來補償高頻路徑上的損耗。在MIMO多副天線的配置下可以提高傳輸數據數量，而這用到的便是空間復用技術。在發射端，高速率的數據流被分割為多個較低速率的子數據流，不同的子數據流在不同的發射天線上在相同頻段上發射出去。由於發射端與接收端的天線陣列之間的空域子信道足夠不同，接收機能夠區分出這些並行的子數據流，而不需付出額外的頻率或者時間資源。這種技術的好處就是，它能夠在不占用額外頻寬、消耗額外發射功率的情況下增加信道容量，提高頻譜利用率。不過，MIMO的多天線陣列會使大部分發射能量聚集在一個非常窄的區域。也就是說，天線數量越多，波束寬度越窄。這一點的好處在於，不同的波束之間、不同的用戶之間的干擾會比較少，因為不同的波束都有各自的聚焦區域，這些區域都非常小，彼此之間不怎么有交集。但是它也帶來了另外一個問題：基站發出的窄波束不是360度全方向的，該如何保證波束能覆蓋到基站周圍任意一個方向上的用戶？這時候，便是波束賦形技術大顯神通的時候了。簡單來說，波束賦形技術就是通過複雜的算法對波束進行管理和控制，使之變得像“聚光燈”一樣。這些“聚光燈”可以找到手機都聚集在哪裡，然後更為聚焦地對其進行信號覆蓋。5G採用的是MIMO技術提高頻譜利用率。而6G所處的頻段更高，MIMO未來的進一步發展很有可能為6G提供關鍵的技術支持。
發展狀況
2018年3月9日，工信部部長苗圩表示中國已經著手研究6G。
2019年3月15日，美國聯邦通訊委員會（FCC）一致投票通過開放“太赫茲波”頻譜的決定，以期其有朝一日被用於6G服務。
除中美兩國外，歐盟、俄羅斯等也正在緊鑼密鼓地開展相關工作。
中國通信業觀察家、飛象網執行長項立剛則進一步提出，除陸地通信覆蓋外，水下通信覆蓋也有望在6G時代啟動，成為整個網路覆蓋體系中的一部分。
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禧年的彰显[10]…
音频 三分钟
「耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。」【路4: 1】
圣灵在人身上的工作，消极方面是『禁止』和『不许』，积极方面是『引导』和『催促』。
主受试探乃出于圣灵的引导，所以可说是神对祂的试验；神也常让我们落在试探中，以试验我们对神忠心与依靠。既是出乎圣灵引导，就说出基督并非被动的受熬炼，祂乃是主动的先来耗尽了仇敌一切的能力和作为，然后乘胜追击。
圣灵主动引导耶稣去接受魔鬼的试探，其含意乃是先捆绑壮士，然后夺取他的家财，藉此抢救原先在魔鬼手下的世人。惟有被圣灵充满，接受圣灵的引领，才能打属灵的胜仗。我们得胜的能力，在于让圣灵得着所有的权位。
当我们达到属灵的高峰之时，前面常有试炼的低谷正在等待着；当小心，当前的成功，并不能保证我们永不失败。主乃是在敌人面前为我们摆设筵席，吃饱喝足是为着争战的；所以当我们灵里有所享受满足之时，也正是要准备好以迎接属灵争战的时候。
我们信徒既是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。主耶稣自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人；祂在受试探时如何反应，乃是所有信徒在受试探时学习的榜样。
为人的耶稣在水里受浸，并受神的灵所膏之后，就照着那灵的引导行动。首先，那灵引导受膏的人救主受魔鬼的试诱。这试诱是个考验，以证明祂有资格作人救主。主耶稣是刚强的，能够抵挡试诱；我们却是软弱，完全不能抵挡魔鬼试诱；唯靠主耶稣。
主耶稣能经得起神仇敌的试诱。当祂在地上的时候，祂既完美又刚强。因此，圣灵，就是临到人的神，引导这位完美的人受试诱，为要击败神的仇敌。
我们无法抵挡撒但的试诱。因此我们需要祷告说，‘父阿，不叫我陷入试诱。’不管我们觉得自己多刚强，实际上我们是软弱的，经不起撒但的试诱。在这宇宙中，惟一具有能抵挡神仇敌试诱之人性情的，就是主耶稣基督，也是我们的人救主。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显9⃣️圣…
音频 三分钟
「天使回答说：『圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子。」【路1: 35】
主耶稣是「圣灵」临到马利亚身上，藉她的身体孕育而生的，所以祂兼有神人二性，亦即神在肉身显现。主耶稣是神又是人，因此才有资格作人的救主，消极方面可以代替人担罪，积极方面可以将神的生命赐给人。
马利亚之怀耶稣，乃是「圣灵」成功的；但另一方面，圣灵虽满有大能，仍须我们的顺服，圣灵才有机会作工在我们里面。施浸者约翰给主耶稣施浸以后，父神就差遣祂的圣灵降在这位受浸的人身上。因此，神的灵降在被了结且被埋葬的人身上，使祂就职进入祂为着神而活的职事里。
耶稣由圣灵成孕，是素质的，与耶稣神圣的所是，神圣的人位有关。在耶稣的成孕里，圣灵神圣元素的素质是不能改变，也不曾离开的。然而，这里圣灵降在耶稣身上，是经纶的，与耶稣的职事、工作有关。圣灵的能力是为着耶稣的职事，按情况的需要是会离开的。当耶稣在十字架上为罪人受死担罪时，神就是在经纶上弃绝并离开祂。
所以，主耶稣有人位和职事两面的讲究。就着祂的人位说，祂从成孕时就有圣灵作祂内在的素质。主耶稣在地上生活三十年，是凭着圣灵作祂人位的内在素质。到了三十岁，祂出来工作，尽职，完成祂的职任。为着祂的职事，祂进一步需要圣灵，不是素质的，乃是经纶的。祂受浸以后，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上。这是圣灵在经纶上降在主身上，为要借着主的职事完成神的经纶。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显8⃣️耶…
音频 三分钟
「律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案」【罗8: 3】
肉体对律法的要求有所不能行，故只能招致定罪，而不能被称义；我们对于肉体必须不再寄以期望，才能作好基督徒。
神既认定律法是有所不能行的，我们就不该再有遵行律法的念头，不该再去教导人遵守规条。基督徒也不要自己逞强，而要承认自己的软弱、有所不能行，这样才会有转机。
人的身体有一种奇特的现象，在犯罪的事上显得很强，在遵行律法的事上却是软弱无能。主道成肉身的救恩，就是要解决我们肉身的这两个缺失：一方面在肉体里定罪了结罪，解决了肉体犯罪的问题；另一方面祂已成全了律法的要求，叫我们不必再凭肉体活着，而仍能得着律法上的义。我们信徒是在基督里，脱离律法的捆绑；在圣灵里，脱离肉体的缠累。
主耶稣是完美的人，有人性一切的美德，但祂却是在罪之肉体的样式里。当然，主耶稣没有堕落人类的性情，但祂的确有堕落人类的样式、外形或外表。祂没有罪的性情，却有罪之肉体的样式、外表、形状。这罪之肉体的样式必须受审判、被了结并被埋葬。这是人救主受浸的另一个原因。
我们已经看见，堕落的人实在需要受审判、被了结并被埋葬。我们也看见，甚至神所造的人也必须被摆在一边，为要过一种人性美德彰显神圣属性的生活。为此，甚至神所创造善良、完全、完美的人，也必须被摆在一边。祂是完美且完全的人，但祂不愿凭着自己生活，却凭着在祂里面的父神生活。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显7⃣️耶…
音频 三分钟
「众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了」【路3: 21】
主耶稣「也受了洗」，这是说所有属于人的，无论好坏，都必须经过死，才能为神所用。主原无罪可悔改，毋须受浸，但祂情愿站在罪人的地位，向神归顺，并且承认人是该死的；我们岂不更该悔改归向神吗？
主以受浸开始祂在地上的工作，这说出祂事奉的原则，正是藉死亡供应生命。「天开了」乃是对主祷告的回应；当人肯借着祷告寻求神的时候，常会看见神奇妙的作为。
天只能向死而复活的人打开；我们信徒若站在与主同死同复活的地位上，天也照样要向我们打开。各样属天的福分莫不由祂承受，我们也只有联于祂，才能有分于天和一切属天的。
我们若要对人救主受浸的意义有正确的领会，就需要进一步来看最高标准的道德是什么。最高标准的道德实际上就是神所创造，带着神所造之人性美德的人，加上表征神作我们生命，带着神一切神圣属性的生命树的结果。
在神所创造的人里面有人性美德。这些美德是照着神的形像，按着神的样式造的，尤其是照着神的爱、光、圣、义造的。按照这位神所创造，带着人性美德的人，被安置在生命树跟前。生命树表征是生命的神，带着祂神圣的属性。当生命树加到神所造的人里，结果就是最高标准道德的生活。
主耶稣受浸，好使祂可以过彰显神属性的为人生活。主耶稣虽然是完全且完美的人，祂还需要被摆在一边，为要过彰显神的生活。受浸的意思就是被摆在一边，被了结且被埋葬，使我们不凭自己，乃凭神生活。我们若这样被摆在一边，就能过一种有神圣属性彰显在人性美德中的为人生活。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显6⃣️灵…
音频 三分钟
天使回答说：『圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子。」【路1: 35】
主耶稣早有神的灵，这是为着祂的出生。现在神的灵降在祂身上，是为着祂的职事。为要膏新王，并把祂介绍给祂的百姓。
主耶和华的灵必住在祂身上，使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。【赛59: 21】
圣灵仿佛鸽子降在耶稣身上。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，约翰看见神的灵彷佛鸽子降下，落在祂身上。主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给祂是没有限量的。
弥赛亚是神所膏的基督耶稣，为世人除罪羔羊。我已经立我的君在锡安我的圣山上了。我喜爱公义，恨恶罪恶，所以你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴 。弥赛亚翻出来就是基督。希律和彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城聚集，要攻打神所膏圣仆耶稣，神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，你们都知道。祂周游四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因神与祂同在。
主来传好信息。锡安荒场要发起欢声，一同歌唱！因神安慰了祂百姓，救赎了耶路撒冷。谦卑人必吃得饱足，寻求神的人必赞美祂。愿你们的心永远活着！祂必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。谦卑人看见了，就喜乐。耶和华喜爱祂百姓，祂要用救恩当做谦卑人的装饰。你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是：瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
圣灵以仿佛鸽子的形体降下。鸽子是温柔的，它的眼睛一次只能看一样东西。因此，鸽子表征在眼光与目的上的温柔和单纯。因着神的灵仿佛鸽子降在主耶稣身上，祂就专注于神的旨意，温柔并单纯的尽职。
有声音从天上出来，说: ‘你是我的爱子，我喜悦你。’圣灵的降下，是基督的受膏；父的说话，乃基督是爱子的见证。这里是一幅神圣三一的图画：子站在地上，灵降在子身上，父说到子。这证明父、子、灵同时存在。这是为了完成神的经纶。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显5⃣️悔…
音频 三分钟
约翰说：『我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配；祂要用圣灵与火给你们施洗。」【路3: 16】
在当时我们看见，虽然约翰传悔改的浸，但他职事的目标乃是一位奇妙的人，神的儿子耶稣基督。他没有使自己成为他职事的中心，如同磁石把人吸引到他那里。他晓得自己不过是万军之耶和华所差遣的使者，要带人归向神的儿子耶稣基督，并高举基督为他职事的目标。
约翰是将人浸在水里，但那要来者一一人救主，要将人浸在圣灵与火里。水象征死与埋葬，为着了结悔改人的罪；圣灵是生命与复活的灵，为着使被了结的人有新生的起头。前者是约翰悔改职事的标记，后者是人救主生命职事的标记；约翰将悔改的人埋入死水，人救主使他们复起，叫他们凭着祂复活生命的灵得着重生。
死水是指着并象征基督包罗万有的死，信徒就是浸入经厉。死水不仅埋葬受浸的人，也埋葬他们的罪、世界、已往的生活和历史，如红海为以色列人埋葬了法老和埃及的军兵，并将他们从弃绝神的世界及其败坏中分别出来，如洪水为挪亚和他一家所成就的。
信徒所以能过圣洁无污的生活，决不是任何宗教仪式促成的，而是借着取用基督复活生命的大能使然。没有圣洁无污的生活，就没有无亏的良心；而若要有圣洁无污的生活，便须在灵里应用基督的复活。惟有借着基督的复活，才能过圣洁无污的生活，也才能在神面前有无亏的良心。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!