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「论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。」【帖前4: 13】
基督徒对亲人的逝世，一面在亲情的情感里都有依恋难於割舍，但另一方面在心灵深处有一个确信，将来必要相会在天，共享永福。在基督徒的信念，死亡只是肉体回归尘土，灵魂归回乐园。
基督徒的信心是活在基督里。主耶稣基督不但今天与我们信徒同在，带领我们行走人生的路程，并且将来还要与我们同在，带领我们进入荣耀里。
今天我们活着是为着教会的圣别生活。如果主回来的日子耽延，我们至终都要‘睡觉’，也就是肉身要归土。所有已死的信徒都在等候复活。我们若活到主耶稣回来，就不需要复活，但我们还需要复活；不仅如此，已死的圣徒需要复活，也需要被提。因此，被提其实是我们在地上一生的结束。
基督教教师使用被提一辞的意思是被取去，就像以诺和以利亚被神取去那样。就是把信徒取到诸天之上。
新约中被提是个重要的题目。保罗告诉我们，活着的信徒和已经死了又复活的信徒，都要被提到空中，与主相会。保罗是要初信的人，对基督徒生活的盼望有基本的概念。他要他们牢记一个事实：基督徒生活，就是为着团契的圣别生活，是有盼望的。因此，这种生活与堕落人类没有指望的生活完全不同。基督徒生活的盼望乃是主回来，而这盼望包括复活与被提。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/Iw4bKz93vGA
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「在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。」【帖前一3】
传道人传福音给不信者，当他领受了神的话，圣灵就在他里面产生了信心；因信耶稣从神而生，并被摆放在基督里面。他既有了信心，就必定有所行动。譬如，他会自然而然的宣告说，“哦，主耶稣，你真宝贵!” 他回家以后会告诉妻子、儿女信主耶稣的事。这样宣报并传讲主，都是圣灵引导信心的工作。信心含示神、恩典、能力、亮光、和其他许多的项目。为这缘故，一位初信者向妻子传讲基督的时候，他里面的圣灵会光照他，让他看见自己对妻子的态度和情绪。於是他会向主承认及修改自己的欠缺，也晓得向妻子道歉与谦让。这也是圣灵引导信心的工作。
有信心的人与没有信心的人大不相同。有些人在没有信心的时候，自大放纵自己作了许多罪恶的事。现今他有了信心，在基督里有了圣灵的督促，就再也不能任凭自己胡作非为了；他们自然而然就归向神就可禁戒不作那些事。还有些人得救以前不是好邻居，但他们得救以后明白神的真理后，就能从心底流露出仁慈、温和、慈爱而体贴。并没有人教导他们要表现得不一样，这种改变是圣灵在他们里面的信心与爱心产生出来的。也会使他们乐意帮助他人和信徒们。
基督复活、升天以后，已经被立为万有的主。这意思是说，有一个人，甚至是拿撒勒人，已经成为万有的主了。主这个称呼应用在主耶稣身上，含示成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天等经历。耶稣这人乃是借着这样一个过程，被立为万有的主。
基督是神，祂成为肉体以前就已经是主了。祂是主，是创造者。但是今天耶稣这人经过成为肉体到升天的过程之后，已经被立为主了。主这个名称在新约里应用在基督身上，意义是非常丰富的。
基督被钉十字架成功了救赎，了结了旧造，毁坏了撒但和死的毒钩，废去了神与人、人与人之间一切的阻隔。阿利路亚！赞美基督钉十字架所成就的！基督的钉十字架了结了旧造，然后祂的复活就使新造有新生的起头。如今这位经过了成为肉体、钉十字架、复活、升天的耶稣基督，已经被立为万有的主了。这一切的过程，以及有关的一切事与物，都含示在主这个名称里。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
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「从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。」【加2: 12】
使徒保罗和彼得因为一件事情起了衝突，原因是彼得违背了上帝的真理，从耶路撒冷教会来的犹太基督徒未到之前，彼得与外邦信徒一同吃饭坐席；当他们来了之后，彼得因为害怕受到指责，就与外邦信徒分开了；彼得随从当时犹太基督徒的错误观点，他的做法危害了基督教会的合一，并且这种虚假的行为也影响其他犹太信徒跟着一同弄虚作假。
保罗发现彼得没有按福音的真理行而时，就在众人面前严词责备他。在保罗的眼中，彼得的行为不仅违背了“教会合一”的真理，而且也误导了其他的基督徒，因此面对这种违背真理的衝突，保罗将人情世故放在一边，勇敢地站出来维护真理。
在新约教会中，得蒙救赎的基督徒依然带着旧的世俗习性，导致脸与心的割裂，也就是说属灵的表面与其生命的内涵不相协调。一些人因为怕遭逼迫，追求一种虚假的外貌体面，使属灵生命的本质与表面成为双重人格似的分裂。
信徒若注重外貌之体面，亦必陷于世俗化与虚伪之中，因而不愿在灵性上追求实际进步，只求外表的敬虔。如果“割礼”等外表的面子成为可夸耀的事，那么教会中就会产生教义与群体和谐上的衝突。这如同在哥林多教会中，那些崇尚“方言”的会众以自己拥有此种恩赐来炫耀自己的属灵程度一样，在教会中依然以获得某种特别的礼仪或恩赐作为体面的“脸面资源”，这无非是一种显耀和自傲罢了。
保罗对信仰纯洁的坚持和对异端的批判，对今天的信徒有着独特的提醒和劝勉。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。」【门14】
基督徒为人作事的原则乃是：不可勉强人行善，叫人的善行、动机是出于甘心，是出于爱神。我们必须常常欢迎曾经犯错的人归家；基督徒的眼目，应当轻看那暂时的，而重看那永远的。
主耶稣说：若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什幺，都归在我的账上，腓利门书给我们展示了保罗是如何解决人际关係衝突的书信。
人用智慧委婉的言语传福音，所表显的是人的自己；惟用圣灵和大能的明证，才能彰显神，并叫人认识神。因人若用智慧的言语，反会使基督的十字架落了空，可见十字架的道理，不是人智慧所产生的话语所能解释清楚的。
我们的弱点是我们往往想用我们的意思，说服人相信耶稣；而没有用我们对神的生活经历，叫人看见耶稣。
专靠智慧和哲理所说服的人，恐怕他们的信心是建立在人的理性上；倚靠圣灵的能力所得着的人，他们的信心必是建立在对神大能的经历上。
我若顺服圣灵，当我出去宣讲福音时，圣灵就与这信息同在，证明这信息；那不是我的工作，乃是祂行的。我的责任只是宣讲。
保罗传福音，不用智慧委婉的言语，只用圣灵大能的明证，这是避免了彰显自己，免去了教会的分争，而只彰大基督，叫人的信心都在于神。
因为十字架是事实，你若用知识去传，只能把理由传开。十字架的能力和生命，并未被你传开来。因为你并没有用十字架的精神，和十字架的生活，来传杨主的十字架。
基督徒的眼目，应当轻看那暂时的益处，而要看重那永恒不朽的复活生命。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
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「我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是甚么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在祂面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。」【帖前2: 19-20】
人类因着堕落而没有指望。对人生没有盼望，他们面对生命的终结灵魂何去何从也不在乎。他们在世的生活就是吃喝玩乐，他们不曾为自己的灵魂找归宿。
保罗写信给帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹说：“你们是我们的盼望、喜乐和所夸的冠冕。弟兄们，我们在这里只是为着你们，而不是为着别的。我们若没有你们，就什么都没有了。你们是我们的盼望，正如你们的盼望是主回来一样。若没有你们，主回来的时候，我们就缺少喜乐和荣耀。我们需要你们！主耶稣回来的时候，你们是我们在祂面前的盼望、喜乐、冠冕和荣耀。”
使徒既是乳养信徒的母亲、劝勉信徒的父亲，作他们儿女的榜样，鼓励弟兄们加强信心和爱心。然而弟兄们能坚守信靠神；就是使徒们的荣耀和喜乐。离开了信徒们，使徒就没有盼望、没有荣耀或可夸的冠冕。
不信的人心中没有指望，因为他们没有神。因着他们在基督以外的世界繁华中受迷惑，沉醉在繁忙的生活中不愿认识神。他们对死亡的恐惧，但也不曾思考人死之后灵魂的归向。
信徒们是住在基督里的，我们的生活充满了盼望。我们的生活充满了盼望是主再来。不仅如此，我们的盼望还包括有复活生命和被提。复活生命就是胜过死亡。离开黑暗进入主的光明里。被提甚至比复活更超越。为着召会生活的圣别生活是有前途、有盼望的生活。
信徒们等候神儿子从天降临，就是祂从死里复活的。那位救我们脱离将来忿怒的耶稣基督。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!https://youtu.be/4SlGIAu3MV8
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「你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。」【帖前5: 5】
保罗告诉我们主来的时候我们要被提。我们在空中遇见主时，要狂喜不已。然而，当我们盼望主再来时，我们必需要有儆醒和谨守的生活。当人正说『平安稳妥』的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。
保罗曾说：胸甲和头盔，证实儆醒与争战有关的比喻。胸甲与头盔不是普通人的穿着，而是军装的一部分，就是士兵们在争战中必备的。因此，保罗用儆醒谨守的观念，有如争战的危急来警戒我们。
圣经里的救恩，不仅是指藉着主的死、脱离永远沉沦的救恩，乃是指藉着主的再来，脱离将要来之毁灭的救恩。堕落的人要永远灭亡，那是永远的沉沦。我们信靠主耶稣的已蒙拯救脱离永远的沉沦。我们得着救恩，也蒙拯救脱离了永远的沉沦与永不灭亡。
如今世上一切受造之物，都在败坏的奴役之下。整个旧造都受败坏的奴役，一切的事物 [ 包括我们物质的身体 ] 都在渐渐毁坏。旧造败坏的奴役 – – 一直控制着人的思想，都要降服在其中。但是当主耶稣再来时，我们被提时，我们将要蒙拯救脱离毁灭及败坏的奴役。因此，主的再来以及我们的被提，要拯救我们脱离两件事：毁灭、以及败坏的奴役。
主快要再来的时候，毁灭会突然临到。那毁灭主要是从神来的审判，但另一面是撒但的反判。神要审判这背叛的世界，而撒但要挣扎反抗。神与撒但之间这场激烈争战的结果，就是世界突然的毁灭。当人正说 ‘平安稳妥’ 的时候，这毁灭忽然临到了。
我们需要蒙神拯救脱离这突发的毁灭。唯一能蒙拯救的路在于儆醒谨守。基督徒的日常生活─为着召会而过着的圣别生活，乃是争战的生活。我们都站在战场上，我们必要穿上基督的全副军装 – – 儆醒、专注和谨守、在基督里我们都属于光明之子。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!https://youtu.be/TEqHBwSJ8qU
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「因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神」【帖前1: 9】
基督徒属灵生活的开始，乃是要离弃偶像转向神。俗世的人心中都是有所崇拜的偶像如山、石、树木、人物等样样皆可拜，也成为自己心中的偶像。我们是属神的儿女，我们的神是忌邪的神。
祂要我们远离偶像，并要具备清洁的身心、灵来归向祂。我们生理的胃是渴望食物来充饥，我们属灵的胃是渴望神的话语来乳养。我们的灵，渐渐成长充沛，是为着接近神、接受神、敬拜神和盛装神而预备的。
我们生理的胃和属灵的胃都是神所造的。祂且精致预备好来防备身体的饥饿和防备属灵的凋零干渴。我们每天要用三餐以满足我们生理的胃的饥饿。我们可否早、中、晚读经祷告来充实属灵的胃呢？愿神帮助我们的信心完成。
再看无神论者是敬拜什么？他们高傲、自信、崇拜自己，也坚信人可胜天。还有些人崇拜教育、名声、地位，这些都是自己设立的偶像。也有许多人追求属世宴乐的时候，失去了节制，追求娱乐的偶像，不惜把自己的生命也赔上了。
世间的繁华，太吸引人走入迷途，除神以外任何吸引我们注意的人、事、物，或打岔我们叫我们离开神的人、事、物，都是偶像。我们遇到甚多的试探，也蒙了圣灵所赐的喜乐，并领受神的真道，必加强信心，远离偶像，归向神，并服事那真又活的神。直到永远。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!https://youtu.be/ksJKixFgZlU
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「于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类；神看着是好的。」【创1: 25】
人的生命是个奥秘。历世历代以来，学者、历史学家、哲学家一直想要了解人是从何处来及人生存的意义…
在创世纪中，神的话解开人的迷思，祂是那自有永在的唯一的神。在已过的永远里，神就已经存在。到了时候，祂决定要造人。神的心意是要这个人在地上，有祂的形像彰显祂，并带着祂的权柄管理天空、地上、水中一切生物。人是神创造最高唯一的受造生命，在性质上比植物的生命或动物的生命都要高超得多。因人有灵、魂、体。完成了神的形象被造。
在神的创造中，动物是各从其类造成的。所以，动物的生命不能盛装或彰显人的生命。然而，人是从神按照自己的形象被造的，带有能力和使命去管理世上万物。因人有神圣的生命力。在这一方面，人在神的一切造物中是独特的。
人乃是神所需要的做事伙伴。信徒该效法基督的模式，在凡事上彰显神。将来的一天，我们必然与主同坐在神的宝座前。
手套是按手的形状造成的，目的是为盛装手。诚然，人的生命是按神的形像造的，亦使祂能将自己神圣的生命，分赐到人的生命里面。人被造具有接受、盛装祂神圣生命的能力。人具有一切的美德，诸如爱心、尊贵、良善，皆由神所创造，好叫人有神的生命，而活出神圣的属性来彰显神的形像。愿荣耀和赞美全归予神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!https://youtu.be/ojy6hqnFcSE
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「因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向神，要服事那又真又活的神」【帖前1: 9】
基督徒生活的第一个特征，乃是离弃偶像转向神。事实上，每一个人都是有所敬拜的。每个人都有灵，这乃是属灵的胃。我们生理的胃渴望食物，我们属灵的胃渴望神。我们的灵，我们属灵的胃，是为着敬拜神、接触神、接受神、盛装神的。
我们生理的胃和属灵的胃都是神所造的。我们一天当中必须吃好几次，以满足我们生理的胃的饥饿。照样，每个人都有敬拜的对象，以满足他属灵的胃─灵─的饥饿。为这缘故，所有的人都敬拜一些东西。但我们敬拜的是假神还是真神，又另当别论。
我们在这里要指出的是，每一个人（包括无神论者）都敬拜一些东西。你知道无神论者敬拜什么？他们敬拜自己，因为他们是自己的神。还有些人崇拜教育、名声、地位，这些都是偶像。许多人追求属世宴乐的时候，失去了节制，好像连自己的名字也都忘了。他们这样的追求娱乐，就成了拜偶像。
我们中间许多人还需要更进一步的离弃偶像转向神。在神以外任何吸引我们注意的人事物，或打岔我们叫我们离开神的人事物，都是偶像。凡是这样受打岔的人，都需要离弃自己的偶像，而进一步的转向神。基督徒的生活必须以离弃偶像转向神为第一个特征。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类；神看着是好的。」【创1: 25】
人的生命是个奥秘。历世历代以来，学者、历史学家、哲学家一直想要了解人是从何处来及人生存的意义…
在创世纪中，神的话解开人的迷思，祂是那自有永在的唯一的神。在已过的永远里，神就已经存在。到了时候，祂决定要造人。神的心意是要这个人在地上，有祂的形像彰显祂，并带着祂的权柄管理天空、地上、水中一切生物。人是神创造最高唯一的受造生命，在性质上比植物的生命或动物的生命都要高超得多。因人有灵、魂、体。完成了神的形象被造。
在神的创造中，动物是各从其类造成的。所以，动物的生命不能盛装或彰显人的生命。然而，人是从神按照自己的形象被造的，带有能力和使命去管理世上万物。因人有神圣的生命力。在这一方面，人在神的一切造物中是独特的。
人乃是神所需要的做事伙伴。信徒该效法基督的模式，在凡事上彰显神。将来的一天，我们必然与主同坐在神的宝座前。
手套是按手的形状造成的，目的是为盛装手。诚然，人的生命是按神的形像造的，亦使祂能将自己神圣的生命，分赐到人的生命里面。人被造具有接受、盛装祂神圣生命的能力。人具有一切的美德，诸如爱心、尊贵、良善，皆由神所创造，好叫人有神的生命，而活出神圣的属性来彰显神的形像。愿荣耀和赞美全归予神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!https://youtu.be/ojy6hqnFcSE
