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「求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。」【诗90: 15】
有罪是一个受苦的人，同时受苦也是有罪的人。从这个角度看，传福音即等同于如何在苦难与罪恶交织的双重主旋律中，把神赐给这个世界的盼望分享给人。
有一群人从不分享自己的苦，但这并不代表他们不苦。 当人在苦难中时，常常觉得上帝非常的遥远，当他如此认为的时候，是不是他对上帝没有信心？
一位不相信上帝的人，是不会觉得上帝离他遥远。因为他觉得世界本就如此，本来就有疾病，本来就有死亡，不需要有盼望。
苦：当一个人觉得上帝离他很远，很可能他跟上帝正处在争执状态中。他并非对上帝没有信心，而是苦难中的感觉让他觉得上帝离他遥远，甚至产生怀疑。 另一种：另一些人活在痛苦中，却已经麻木，没有痛苦的感觉了。
俗话说：哀莫大于心死。人本来有喜、怒、哀、乐，当我再也体会不到这些感受，不想笑、也无所谓哭，我无法再感受到这个世界的好与不好，没有感觉了。那不是寂灭，是忧郁症。
当你仿佛与这个世界失联，不再感受、也不觉得受伤时，其实就是一种伤痛。 当一人在受苦的时候，你最需要给他的是盼望。有一个可以期待的未来，这是苦难最需要的答案。
「求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。」【诗90: 15】苦难的来源 ；圣经很明白地说，上帝为所有的苦难负全责。祂允许很多坏事发生，祂是主。 当你认定使我受苦的是神，那能救我出苦难的，也只能是祂。
当你认定神为你的苦难负责，也唯有祂可以释放你时，同时盼望就生出来了。上帝虽今晚发怒，一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼！ 上帝用苦难磨炼人，但我们相信上帝是美善，虽然过程那么苦，但到最后总有一天你会明白，人所受这一切苦有道理、有意义、有价值。
神是美善的。如此简单的信念，便让神儿女们即使在受苦中，心里有源源不绝的喜乐和盼望涌出来，永远不被击碎的盼望。因为知道这一切出于上帝，祂必有救恩为我存留。
帮助受苦中的人，当你想去帮助他，你会发现他非常孤独，似乎无人分担、爱莫能助，他感到绝望，生无可恋，甚至封闭自己。虽然我们永远无法感同身受，但可以从口气和外在表现，感受到他的受苦程度。
我们可以如此祷告：“主啊，我们觉得好苦，你击打我们，没有人明白我们所遭受的。主啊，我们觉得绝望，不知道苦难什么时候结束，不知道这个疫情什么时候结束？不知道这个破碎的关系什么时候结束？
主啊，我们不知道还有谁可以帮助我们，我们再也想不到谁，我们甚至不想再寻求帮助，但是主啊 !我们等候祢的帮助。
我们知道这一切都出于你，我就默然不语。你若愿意，开我们的眼睛，看见你在此刻对我们的心意。主啊，加增我们的信心，使我们开眼看见你的儿子耶稣，祂也曾为我们受苦，死在十字架上。我们眼前一点点苦算不了什么 ! 但我知明天的恩典更丰盛。”奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 当我们这样祷告的时候，好像基督的使者，让人看见：神其实从来没有离开过这个受苦的人。你我是否会忍耐并歉卑等候神 ! 蒙主恩典！阿们！
「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。」【加6: 1】
罪的本质是：始于对神的敌意，第二对人的操控，第三对偶像的沉迷。 操控、说谎、怒气、避重就轻、委曲求全；人试图用各样的方式让对方满足自我的欲望，不尊重对方，这叫操控。认为好的东西都可能变成偶像。钱既然是好用的，但贪爱钱财是偶像；性是好的，但有人玷污了它；时间是好的，但有人变成了工作狂。
偶像 – – 它支配着人的内心，然后人又用操控的手段，要求别人配合去满足欲望，它就成了偶像。人的罪与生俱来，到今天经过社会化的过程而变得深奥复杂，充满着“智慧的光芒”。
罪的本质是敌意，不想要跟神有亲密关系，以至于不想跟人有亲密关系。挽回一个罪人，第二个要解决的问题是悔改。
夜深人静时，我们都有独处的安静时刻，深深地觉得有羞耻感。因为透过我较好的一面，已经换得了许多好事。有些人以为我是好员工，认为我是好丈夫、好父亲，基于我善良的那一面给了我。但那隐藏在我内心深处的罪恶，让我深深地害怕，倘若人们看到我的阴暗面，那么因着我良善面所换来的一切可能转眼间就会土崩瓦解。因此人的内心觉得不安和羞愧。
我们感觉自己如同双面人，结果常常是不停自我定罪，这个过程不叫悔改，叫自责。 因为在我内心的这个画面里没有上帝。我自己责备自己，其实有个更大的罪，就是不信神，也不要神来打扰。上帝最喜欢责备人什么事情，主耶稣说: 你这小信的人哪！为什么疑惑呢？所以人的主要问题是不信，心里跟神敌对，不让上帝帮助他解决问题。
有一天我们走投无路了才去祷告。因此上帝说，我们是任性的脱缰野马，若不用嚼环辔头勒住就不会悔改。悔改的概念不是自责，是回转。上帝就在那里，我却背向祂，往另一个方向，我离弃祂、与祂疏远。活在各样的罪里，伤害人也被人伤害，经历苦难和挣扎。直到有一天意识到，醒过来，说：“主啊，对不起，我错了，我需要改变，请你帮助我。”于是人才回头转向神，拥抱祂的恩典。 浪子回头 是一个很生动的比喻【路15: 11-23】这个是回转，是悔改。
悔改：承认我是一个罪人，我需要领受上帝借着祂儿子耶稣所赐给我的救恩。当我愿意用信心拥抱祂的恩典时，就是悔改真正发生的时候。 在亲密关系中发生严重冲突时，其中一方主动伸手去挽回最难。祂道成肉身，为将自己的身体献上，来赎我们的罪，好将我们从罪恶中拯救出来。这个叫做挽回。「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」 【罗5: 8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
人跟上帝关系核心的问题，不是人生命中有多少的败坏还没有解决，而是人愿不愿意用信心回转，不走自己的路，而去拥抱上帝的恩典。作为辅导，去关怀、陪伴、安慰一个被罪辖制、在罪中挣扎的人，所有工作都是为了帮助人看到上帝真的很爱他，看到基督在十架上的恩典是多么伟大，让他看到耶稣已赐给他全新的生命。
当你愿意委身去帮助别人脱离罪的辖制，让他看见神在基督里的救恩能够救他脱离罪恶。而你同样是一个罪人，跟他一起寻求上帝的帮助，一起在生命改变的过程中，彼此搀扶、互相鼓励，用信心倚靠基督的恩典，一起冲破生命的黑暗，这个叫做传福音。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :传福音给人，不是用口讲一个教义，而是深入到一个在罪中挣扎的生命中，把基督的爱带给他，让基督的福音透过你舍己的行动，用爱心和关怀，让他看见这福音是实在的，是大有能力的。 蒙主恩典！阿们！
「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪」【罗3: 25】
不仅我们在初蒙恩时是因着信，连我们在跟随主的路上也一直要凭着信，靠着主的血。有时我们的属灵光景很好，有时很差，但我们的光景如何，并不能更动我们在神面前的地位，因为我们不是凭着行为来讨神喜悦，乃是借着信，取用主为我们所作成的一切。
我们得救的时候，如何是借着信心、靠着主耶稣的宝血，得以坦然亲近神，我们得救以后，也照样需要时常借着信心，靠着主宝血的功效，坦然来到神面前。
我们都是罪人，当罪人之间发生碰撞、会用天然的罪性去伤害彼此。沟通其实不是讲出真相，而是去讲一个对于降低冲突有益的理解。
我们常常觉得沟通很累、收效甚微，因为大家都在互相拆解对方的招数，我们并没有觉得那是真正的沟通。若我们没有一个先去爱对方的态度，沟通常常越讲越混乱。
反之，如果已经决定了要去爱对方，有时候连沟通都不需要了。
先有正确的、彼此相爱的态度，沟通才会开始有意义。要去挽回，同时小心自己被引诱。因为此刻真正的敌人不是那个犯错的人，而是罪。
用信心活在基督超自然的恩典里。他深深地知道，靠着自己天然的本性，没有办法产生出善良的果实，不会有很好的结果。所以要放弃老我的回应方式，相信上帝与我同在，我愿意柔和谦卑爱这个被过犯所胜的人，要保护他，不是要破坏他，然后让他能够脱离那个罪的影响，叫做用温柔的心把他挽回。
而这个过程要小心，自己恐怕也变得跟他一样。当罪人生命碰撞互相伤害的时候，要从根本上有真正的和平。那个和平不是你我谈好了互不侵犯，而是我有一种态度，决定要进到你生命的黑暗面里，帮助你从里面走出来。 处理冲突时，光说对不起还不够。要说：对不起，我错了。
多三个字有很大差别，对不起，我错了，我需要改变，请你帮助我好吗？这个邀请不一般，我承认我需要改变、需要帮助，而我现在邀请你来参与到我生命的改变中。这样带来的和平是很深刻的。因为对方被邀请时，他能感受到你的真诚，渴望重建关系，而不只是握手言和。反过来，当你决定进到别人的生命中，你要愿意接受对方的悔意，能关心对方的挣扎，不只是停战，还有陪伴，这个叫挽回。
人想要变得跟神一样，于是把那果子摘下吃了。背后的核心是一种敌意，与神为敌。
你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。」【西1: 21-22】
人的罪恶是神与人中间隔断的墙；信徒若不对付罪，就不能亲近神。人的思想与行为息息相关：有时是行为影响思想，因恶行以致心里与神为敌；有时是思想影响行为，心里与神为敌，以至行为邪恶。
十字架不但是救赎，且也是力量，能感动我们的心，叫我们与祂和好。神的心意是要把人引到祂「自己面前」，我们的事奉若是把人引到属灵伟人、道理、团体面前，就我们的事奉是与神背道而驰。
基督使我们与神和好，并非叫我们今后可以胡作非为，乃是叫我们能够成为圣洁。
基督为我们信徒所作成的救恩实在超乎人的想象：从污秽到圣洁，从一无是处到没有瑕疵，从被定罪到无可指责。
我们能成了圣洁，得以被引到祂面前亲近祂、和祂有交通，绝不是我们自己努力所能作得到的，完全是神的恩典使然。
人与神为敌，表现在人不在乎上帝，人不理会上帝，人把上帝从他的整个生命中推出去。然后试图抓住其他人事物来满足自己的欲望，不再接受上帝对他生命的安排，不再接受上帝对圣洁的标准，也不再倚靠上帝在受造世界的各种恩典。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 人扭曲了神所造万物原本的功用，甚至扭曲了人被造本身所被赋予的意义，只为用来满足人的私欲，用各样的偶像来取代上帝。蒙主恩典！阿们！
从人里面出来的，那才污秽人。因为从里面就是从人的心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤读、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”【可7:20-23】
主洞察人心裏面的污穢，求主光照我們，使我們不只洗滌外面的行為，也求主洗淨我們裏面的存心。主的眼光不在物質的事上，乃在屬靈的事上。衛生與否，關係不大；但人心裏的污穢，關係重大。
污穢乃源於不潔的內心，而非由於違犯外在的規條。人心比萬物都詭詐，壞到極處；人各種的邪惡，都是因著人心敗壞。
惡心產生惡念，而惡念則產生惡行；人外面各樣的惡行，都是出於人心裏面的惡念。信徒惟有時常取用主話中的水，才能把心洗淨[參弗五26]，這是我們阻遏惡念和惡行产生。
主内弟兄姐妹也需要不断被传福音，我们需要重新来到神面前重拾起初孩子般的信心、让生命被上帝的恩典不断改变。
当我们的内心被揭露时，通常是未经梳理的、相当混乱的画面，让我们再换上一个新的。上帝对我们生命的拯救方案，并不是修理好你的老我，上帝的救法也不是把你生命中发生过的挫折、创伤、罪疚感，全部一件件数算。
神直接把一个新的生命赐给你。那个新的生命不是人造出来的，也不是人努力把旧生命洗干净，而是上帝直接把祂儿子耶稣基督那圣洁完全的生命赐给你！
用信心去领受这个超自然的恩典。是神的恩典。你要用信心去拥抱基督所赐给你的新生命！
新的生命在我们里面是用信心领受的、超自然的恩典。我们后来用新的生命去对抗旧的生命，用属天的能力去对抗属地的影响，用看不见的信仰去治理看得见的肉体，上帝所赐给我们的是超自然的，所以你必须用信心去领受。
在帮助别人改变的时候，批评人终于意识到自己才是自己生命中最大的问题。我们必须倚靠神的恩典才能改变。圣经所启示，我们生来本是一个罪人，需要耶稣的救恩。人只有生命改变了，才有机会去突破，去认识自己从来没有意识到的真相。
人生的第一次觉醒是发现：我必须要发生改变，不能再像从前，顺着悖逆的本性行事； 人还有第二次觉醒是发现：是从出自我里面，老是责怪环境、他人。
人还可能有第三次的觉醒！那就是承认：原来我完全没有办法解决里面的问题，我需要外来力量的帮助，然后愿意把心门打开，让光照进来。基督徒来到神面前，承认自己的罪，承认自己需要帮助。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : “主啊，你怜悯我，怜悯我这个罪人，将你的福音，将基督的生命赐给我！ 蒙主恩典！阿们！
有些基督徒不晓得表达情绪，因此当有负面的东西过来时，会因坏情绪的爆发伤害到自己或别人。积极正面的情绪使人身心愉快，消极负面的情绪会危害身心健康。
在圣经里，该隐因没有管理好自己的情绪而杀死了弟弟亚伯，这是人类历史上的第一桩凶杀案。有人说，基督徒有信仰以后，不应该再有坏情绪，也不能被情绪控制自己的作事为人，成为它的奴隶。说出来容易，做到还是有难度的。人若靠自己去压抑，常常适得其反，我们应当学会倚靠圣经去管理情绪。
情绪在生活中的价值不言而喻。一个家庭的和睦，需要父母、儿女拥有稳定的情绪；一个人能团结同伴，也需要有稳定的情绪；甚至在教会中服侍，同样需要稳定的情绪。当然情绪的作用不仅如此，圣经还说：“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干”，更是直接指出情绪与身体健康之间紧密的关系。
圣经曾形容说：“不轻易发怒，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”可见一个人想要控制好自己的情绪并不容易。就像很多人在家庭争吵之后都会后悔，但面对同样时刻的时候自己还会被情绪支配。面对身边的朋友人都被抑郁情绪、暴躁情绪所困扰，我们应当关注情绪问题，晓得宽容和谦让人，多祷告；以找到合适方法调整自己。
一个健全的人必然会有情绪的变化。耶稣道成肉身的时候也拥有情绪变化，就像圣经中记载他为拉萨路而哭泣、看见圣殿中变为买卖的地方而愤怒、为小孩子来到面前而喜悦；但与我们不同的是，耶稣的情绪乃是受着义的牵引。例如为：哭泣时因为爱、愤怒是因为公义、喜悦是因为怜悯。耶稣的情绪不是以自我的感受为中心，乃是叱真理表达。
就像当耶稣和门徒路过撒玛利亚的一个村庄时，村庄的人不接待耶稣，门徒就对耶稣说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”耶稣却责备门徒说：“你们的心如何，你们并不知道”。当学习主耶稣不轻易动怒。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神没有应许我们信仰以后天空常蓝、得心应手，然而神却应许他会随时成为我们的帮助。蒙主恩典！阿们！
「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」【林前5: 7-8】
有人曾说：一个失落的灵魂能很快杀死你，远比细菌快得多。人生路上，我们遇到的最大敌人，就是失控的情绪。情绪像水，稳定的情绪是涓涓细流，滋养万物；不稳的情绪则是咆哮波涛。
不要小看情绪对我们生活的影响，很多人常常陷入一种情绪内耗之中而不自知。我们应当一面对付罪恶，一面享受基督那无罪的生命，才能保守自己不沾染罪污。
治理教会者，不可照着天然的慈仁，宗教的良善，纵容、姑息一切败坏的事，反该根据基督和十字架的原则 – 保全教会的圣洁 – 应当把旧酵除净，好使我们成为新团。
我们应以『纯洁』和『真诚』，去取代『恶毒』和『邪恶』。只有基督才是那诚实真正的无酵饼，我们越享受祂，就越能圣洁自守，远离罪恶。
工作上被领导批评了，总觉得自己受到委屈，不断回想，总觉得对方故意找麻烦。生活中和朋友有了矛盾，一直回忆那场争吵，抓着对方的错误不放。一遇到重大事件的时候，翻来覆去睡不着觉，失眠。
这种心累，就叫做情绪内耗。当你耗尽精力之后，钻入牛角尖，就会把自己拖入负面情绪的深渊。
知名演员在入围淘汰赛中意外输了比赛。作为一个比赛的热门夺冠选手，连进入比赛的门票都没有拿到。她顿时失去了信心，失落的情绪让她一直感到自责。她觉得自己辜负了别人的期望，甚至怀疑自己适不适合做喜剧演员。
其实，比赛中有输有赢很正常，不必太过在意。一起比赛的伙伴们也很看好她，还在复活赛中选择她来加入队伍。只有她自己沉浸在失败的情绪里，走不出来。
没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。不放过自己，就是在自我消耗精力。这些负面情绪得不到正确及时的舒解，越来越肆无忌惮进入内心。
最后只会让心情越来越低落，愁云密布，生活哪里还能看得到晴天。其实，很多烦恼，都是因为执念于眼前的小事，在潜意识里把不如意的事放大了。为了一件小事而大发雷霆，为了一次误解而深陷悲伤，为了一个批评而自我怀疑，于己无益，于事无补。
当你用悲观的眼光审视生活时，你的生活处处可悲。唯有跳出负面情绪的圈层，让光亮照进来，阴霾也会一扫而光。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :没有谁的人生不烦恼，太过情绪化的人，对身体也是极大的消耗。蒙主恩典！阿们！
我们从小就被灌输要诚信、善良、守信，然而我们长大之后看的现象却是截然相反的，似乎坏人更容易得逞，越是诚实的人越受到排挤，而对企业来说，投机取巧的企业似乎更容易赚钱，而遵守秩序的企业却寸步难行。
现在的商业一片萧条：工厂倒闭；商店关门；虚拟经济都是泡沫，实体经济都是累赘；产品利润越来越薄、挤压却越来越严重；企业埋怨招不到人、人们埋怨找不到好工作；商品流通越来越迟缓，货币却在上空狂飙……
为什么会出现这种情况呢？
先来看一下当前社会的“中国式思维”
先来看一个很有意思的现象：
从2007年开始，我们就开始判断明年经济将是最差的一年：
“2008年是中国经济最为困难的一年”；
“2009年将成为中国经济最困难的一年”；
“2010年是中国经济最困难的一年”；
“2011年是中国经济最困难最复杂的一年”；
“2012年可能是最困难但也最有希望的一年”；
“2013年可能是中国最困难的一年”；
“2014年将是最困难一年”；
“2015年是中国经济运行相对最困难的一年”；
“2016年可能是最困难一年，大家要准备过苦日子”；
现在到了2017年年初，相信大家一定有这样的感觉，今年确实生意不好做，然而我们应该可以感觉到：2017年似乎比2016年还要更差……
所以，其实真相是：经济一年比一年差！
为什么会出现这种情况呢？
先来看一下当前社会盛行的“中国式思维”（漫画来自网络）
1、当前社会中国式思维之——私下好处
这就是传统做生意的现状：在各行各业、各个角落，都有人走后门搞工程，都有人塞票子中投标，于是就有了豆腐渣桥梁，有了塑料板井盖，有了毒奶粉等等。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱大国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸，这严重破坏了经济的可持续发展。
2、当前社会中国式思维之——不懂感恩
3、当前社会中国式思维之——过马路
大家看明白了吧！
为什么现在生意都不好做了？
为什么现在生意都不好做了？因为社会丧失了最基本的东西：信用。
而“信用”恰恰是商业的基石。有了“信用”才会有金融。正因为你相信我，我也相信你，我们才可以放手去干。如果你不信任我，我也不信任你，那大家就会互相大眼瞪小眼。
而现在大家都失去了原则和底线，人与人的基本信任都没有了，因为没有信任，老板不相信员工，员工也不愿付出，因为缺乏诚信，我们无法生产出世界名牌；因为只想赚快钱，我们的产品永远只会山寨。
用心感受一下现在的社会现实吧，我们从来没有如此这般互相提防、人人自危，几乎人人都被束缚了手脚。于是社会运作的效率越来越低。与其说我们遇到了几十年一遇的经济危机，还不如说我们遇到了千年难逢的人性危机——信任危机。
我们之前的经济发展方式太野蛮和粗放了，都是以牺牲“诚信”为代价的，正是因为人与人之间不受契约精神的束缚，于是我们的经济像一匹脱缰的马，拼命狂奔，而一旦度过了兴奋期，就会迅速疲软。
我们从小就被灌输要诚信、善良、守信，然而我们长大之后看的现象却是截然相反的，似乎坏人更容易得逞，越是诚实的人越受到排挤，而对企业来说，投机取巧的企业似乎更容易赚钱，而遵守秩序的企业却寸步难行。
再举个例子，之前某天猫水果店宣布倒闭了，原因是这样的，这家店主看到农民的菠萝滞销，于是跟农民谈了一个价钱，然后在聚划算帮农民卖菠萝，结果1天就卖了60万斤。然而当他们去农民那里收购菠萝时，很多农民看到菠萝供不应求，于是坐地起价，从原来的2到3毛，涨到1.2至1.5元，导致菠萝的成本高涨，甚至还有农民代办掺杂三分之一熟果，导致发货和品控出现严重问题，这家水果店结果一下损失50万，水果店宣布破产，这家水果店老板也是一个农民出身的大学生，没想到还是栽在了农民手里。
现在像这样的事数不胜数……
如今整个社会，都在为失去“信任”而付出代价。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。
在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。传统文化里的“仁、义、礼、智、信”中，现在一个都没有了，老祖宗留下来的美德被不断糟蹋……
因此，我们目前最迫切的不是如何保持经济的增长率，而是如何构建社会的诚信体系，只要使人与人之间建立起基本的“信任”关系，信任是一个社会结构的基石，它是社会运作的效率提高的根本保证。
未来一个人最大的破产是“信用破产”，信用一旦破产将会一败涂地，而只要你还有信用在，一定可以贵人相助、四方支援。
危机危机，有危也有机！现在虽然经济处于寒冬阶段，但这恰恰也是我们重塑形象的最好阶段。只要解决“信任”这个问题，中国人的聪明才智才有真正的发挥之地，整个社会的运作效率也会大大提高。
马云说过一句话：中国下一个红利是“信任”。一旦中国建立一个强大的信任体系，这就意味着社会有了一个公共、公平、合理的游戏规则，人人都在遵守这个规则的前提下去创新和竞争。一旦人人遵守规则、互相信任，那么道德自然就会兴起！这才是中国复兴应该走的道路。
未来的社会，每个人都是一个独立的IP、独立的经济体，以信任为链接，重新构建社会的关系脉络，这就好比打通了中国经济的任督二脉，这恰恰就是下一轮经济繁荣的基础！
