《耶利米书》第三十…
《耶利米书》第三十章（耶和华给祂子民的应许）（赵逸溦姊妹分享）
音频 4 分钟
“30:1耶和华的话临到耶利米说:30:2你说过的一切话都写在书上。30:3耶和华以色列的神如此说、你将我对耶和华说、日子将到、我要使我的百姓以色列、和犹大被掳的人归回。我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地、他们就得这地为业，这是耶和华说的。”
第 30 章的开头神就通过耶利米表达了祂对以色列和犹大的应许与復兴。儘管百姓经歷了许多苦难和流亡，但神一直没有离弃他们，只要等候，神一定会恢復他们列祖的基业。12-15节神提到“雅各的苦难”，这不仅是指以色列在歷史中的苦难，也象征着我们每一个信徒信仰生活中都会遇到的试炼。跟随主的道路不会一帆风顺，但是所有“苦难”的经歷往往是神塑造我们信心和品格的重要功课。17-24节描绘了神将医治以色列的应许，祂会恢復他们的健康和繁荣。
这不仅是物质上的恢復，更是灵性上的復兴。神应许他们将会重新建立，成为一个强大的民族，彰显出神的荣耀。
神给摩西和大卫的应许并没有废去，经歷被掳的苦难使以色列和犹大变成了一个新的国度，就像蝴蝶的转化，所有经歷的痛苦都带着美好盼望。耶利米书 30章提醒我们，无论在生命中经歷怎样的挑战和痛苦，神的应许与爱是永恒不变的。
每个人的日子都不容易，不管信与不信都是要经歷各样的坎坷的一生。感恩的是，相信神的人，不论在什幺样的试炼和困难中都有盼望，我们只要耐心等候神的计画与时间，坚守我们的信心，在希望中期待神的恢復与恩典。
祷告： 我们在天上的父，当我们面对各样的挑战和困难的时候，恳求你添加力量给我们，让我们每天过清洁顺服的生活。我们相信你的应许，你的法则永不改变，永不落空。主，求你的圣灵与我们同在，让我们内心温柔，谦卑，顺服神的安排，不管我们的境遇如何，心里总是对未来满有指望。阿门！
《耶利米书》第三十一章（以色列人归回）（赵逸溦姊妹分享）
音频 4 分钟
“31:1耶和华说、那时我必作以色列各家的神，他们必作我的子民。31:2耶和华如此说、脱离刀剑的、就是以色列人、我使他享安息的时候、他曾在旷野蒙恩。31:3古时〔或作从远方〕耶和华向以色列〔原文作我〕显现、说、我以永远的爱、爱你、因此我以慈爱、吸引你。31:4以色列的民哪、〔民原文作处女〕我要再建立你、你就被建立．你必再以击鼓为美、与欢乐的人一同跳舞而出。31:5又必在撒玛利亚的山上、栽种葡萄园、栽种的人要享用所结的果子。31:6
“31:31日子必到、以法莲山上守望的人、必呼叫说、起来吧、我们可以上锡安、到耶和华我们的神那里去。”
1-6 节描绘了神向以色列民重申祂的慈爱和恢復的应许，强调他们是神的子民。神要重新建立祂的百姓，他们击鼓，跳舞，栽种，这是多幺大的恩典和盼望。7-20节以色列人只看到眼前的国家毁了，绝望的不肯受安慰，所以仍在那里哭号。神说只要停止悲哀，所作的工必有赏赐，百姓必从被掳之国归回。这提醒我们，无论我们经歷多大的困难，神仍掌管一切，祂的应许不会改变。
耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。31:32不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约。我虽作他们的丈夫、他们却背了我的约。这是耶和华说的。31:33耶和华说、那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样。我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上．我要作他们的神、他们要作我的子民。”
神应许与祂的百姓立新的约。这新约不再是写在石版上，而是写在人的心上，意味着人与神之间的关係更加亲密。这一应许最终在耶稣基督里实现了，主耶稣成为了我们得救的中保。在34节，神承诺要赦免他们的罪，不再纪念他们的过犯。世人都犯了罪，如果不是靠着主耶稣基督的宝血，无一人可以得赦免。
祷告：主啊，求你赦免我们的过犯，监察我们的内心，让我们常常思想你的话语并且在生活中行出来。求你赐下恩典让我们对付各样的困难，并且在仰望中坚定你的应许。感谢主，不论世间如何的动盪，内心如何的悲苦，神始终与我们同在！阿门！
《耶利米书》第三十二章（耶利米购置田地）（赵逸溦姊妹分享）
音频 4 分钟
第32章记述了先知耶利米与神的互动，本章有44节，很长， 但读起来并不枯燥，每个段落的描写都很有故事性，且有着很深刻的像征意义，展示了绝望中的希望与神的计画。
“32:1 犹大王西底家第十年、就是尼布甲尼撒十八年、耶和华的话临到耶利米。32:2 那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷、先知耶利米囚在护卫兵的院内、在犹大王的宫中 32:3因为犹大王西底家已将他囚禁、说、你为什幺预言说、耶和华如此说、我必将这城交在巴比伦王的手中、他必攻取这城。”
当时的耶路撒冷已经被尼布甲尼撒的军队围困数年，耶利米被犹大王西底家囚禁，因为犹大王认为是他的预言导致了耶城的困境。但是，耶利米并不因着所面临的困苦而说谎话来讨好王的欢喜。他在乎的是与神的连接交流，对于其他人的误解和冤枉他选择忍耐，也没有太多的辩解。
6-15 节中，神指示先知去买一块田地。这个行为看似不合常理，因为城市即将沦陷，土地的价值似乎荡然无存。然而，耶利米顺从神的指示，他的信心其实是让以色列百姓在灵命上有一个突破，为百姓预示盼望，将来他们必回归，并且也可以买卖土地。当我们面临困境时，也盼望我们可以学习耶利米的顺服，信靠神的引导，儘管我们不知道接下来会发生什幺。
“32:16 我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后、便祷告耶和华说、32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事．32:18你施慈爱与千万人、又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中、是至大全能的神、万军之耶和华是你的名。32:19谋事有大略、行事有大能、注目观看世人一切的举动、为要照各人所行的、和他作事的结果报应他。32:20在埃及地显神迹奇事、直到今日在以色列和别人中间也是如此、使自己得了名声、正如今日一样。32:21用神迹奇事、和大能的手、并伸出来的膀臂、与大可畏的事、领你的百姓以色列出了埃及、32:22将这地赐给他们、就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。32:23他们进入这地得了为业、却不听从你的话、也不遵行你的律法、你一切所吩咐他们行的、他们一无所行、因此你使这一切的灾祸临到他们。”
耶利米的祷告，回顾了神的作为，承认神的主权，强调神的计画是完全的，儘管人类的罪和叛逆导致了苦难。神对以色列的应许并未因他们的失败而改变，显示了神的信实与恩典。36-44节，神再次向耶利米宣告，将来会有復兴的日子，祂会使以色列民归回，重新建立他们的关係。这个应许不仅是对国土的恢復，也预表着未来百姓与神关係的更新。即使在最黑暗的时刻，神的光明仍然在前方。
祷告：我们在天上的父，感谢你通过耶利米书32章提醒我们在困境中要保持信心，顺从你的指引。求你赐给我们智慧和耐心面对生活中的各样挑战，让我们常常铭记神的主权和恩典，单单依靠你的带领而不是我们个人的筹谋。主啊，啟示我们天父的旨意，顺服祂的管教，也得着祂的安慰。阿们！
《耶利米书》第三十…
《耶利米书》第三十五章（耶利米和利甲族）（郑艺牧师分享）
音频 4 分钟
【耶35:5】于是我在利甲族人面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：“请你们喝酒。”
【耶35:6】他们却说：“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，”
本章继前一章来讨论守约和背约的问题。用利甲族忠心顺服守约与犹大人的悖逆无信背约对比表明利甲族人对他们祖先的教训如此忠心，而犹大人却不听从神，由此阐明顺服是蒙福的关键。
利甲人承诺不喝酒，住帐篷，他们就一直保持这样的生活习惯。利甲人对祖训的顺服换来了神的应许。我们对神的话语也应当持守，不因环境或世俗趋势而妥协。在充满诱惑的世界里，我们要像利甲人一样忠于神的教导，不被世俗所动摇。神是信实的祂惩罚悖逆者，也奖赏忠心者。神对利甲人的祝福提醒我们，忠于神的道路终会得着祂的眷顾和应许。
今天说一套做一套的人是常事，甚至做了所谓“美好见证”戒酒戒烟的人也会醉一回抽一次。利甲人的忠心成为我们效法的榜样，提醒我们持守承诺，无论环境如何，都要遵行神的旨意！我们常听到人抱怨中国不是个诚信的社会，官府欺骗百姓，党国欺骗国民，百姓互骗，商人互骗，官员互骗。然而当我们来到所谓西方“诚信社会”是否将这些恶习带来污染了这片就“净土”呢？信主之后的人如果连见证都可用做假，还谈什幺信仰呢？
在美国纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事：1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在他的庄园里给孩子修建了一座坟墓。后因故不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓仍然留在那里。1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到。
正是这种契约精神，孕育了诚信观念。人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用信仰道德的平等来取而代之。但是，今天人们崇尚的是小聪明而非诚信。
正是因为这种崇尚小聪明的恶习，使得人与人，人与神之间的关係破坏，甚至用怀疑做证据来指控和诽谤他人。其实这种哈曼式的“聪明”不仅害人也害己，更污染了我们的环境和风气。
利甲人的祖先命令子孙不可喝酒，不可建房、种田或栽种葡萄园，要住在帐篷里。
他们数百年来严格遵守，即使耶利米在圣殿里设宴邀请他们喝酒，他们仍坚定拒绝。他们的生活方式强调的是对神的信靠而非对物质的依赖；他们的忠心不仅仅是生活习惯，而是出于对神的敬畏和对祖先训诲的尊重。利甲人的忠心成为犹大的羞耻，因为他们连人的话都不听，更何况神的话？我们应以利甲人为榜样，虔诚地度自己在世上寄居的日子。
《耶利米书》第三十…
《耶利米书》第三十四章（给西底家的信息）（郑艺牧师分享）
音频 4 分钟
这章的核心信息是：违背神的命令，毁约背信，将会招致神的审判。【耶34:18】在我面前立约。后来又违背我的约，不遵行这约上的话。【耶34:20】我必将他们交在仇敌和寻索其命的人手中，他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。神看重人守约，而毁约的人要承受严重后果。
在圣经中，神与人立约是信仰的核心，代表神的应许、人的责任，以及神与人之间的关係。契约（圣约）不仅仅是一种法律性协议，更是一种神圣的承诺，具有永恒的约束力。对人来说，立约不仅仅是接受神的祝福，也意味着人要对神忠诚和顺服。在我上主日的讲道中注重讲属灵的遮盖，彼得在罗马帝国极端迫害的背景下向基督徒发出顺服神的要求，其实就是在神和神授予的权柄下自由生活，真正的自由来自遵行神的律法——犹大人拒绝让奴仆得自由，最终自己也失去了自由。
活在遮盖下就是活在契约中，活在神的权柄下，顺服权柄。大卫写道：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的”（诗91:1-2）。
我们又看到他保护那些在他遮盖之下的人。然而，从大卫所说的最初几个词，我们可以发现重要的问题，谁在他的遮盖之下？简要地说，在他遮盖之下的人，就是在神权柄之下的人。人类始祖的原罪并非好奇，贪吃，而是想挣脱神的权柄管辖，逃离神的遮盖，然而他们犯罪后第一要紧的就是寻找遮蔽处，他们躲藏在园里的树木中，以为这样可以遮盖他们，但是神却是去寻找这对失丧的人。
因此，我们必须对罪有一个重新的认识。不顺服成为一切罪的源泉，而正是因为不顺服，让我们失去属灵的遮盖，平安也丧失殆尽。从耶利米对以色列人的预言看到，一旦毁约，神的惩罚极为严厉，甚至让尼布甲尼撒这样的残暴的外邦人来惩罚背约的以色列民。
基督徒不仅要守神的诫命，也要守人定的法律制度，违法，毁约对一个属灵的人来说无异于自我流放旷野，失去属灵的遮盖，最终倒毙旷野。
《耶利米书》第三十…
《耶利米书》第三十三章（重申復兴的应许）（赵逸溦姊妹分享）
音频 4 分钟
“33:1 耶利米还囚在护卫兵的院内、耶和华的话第二次临到他说、33:2成就的是耶和华、造作为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名，他如此说、33:3你求告我、我就应允你、并将你所不知道、又大又难的事、指示你。33:4论到这城中的房屋、和犹大王的宫室、就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的、耶和华以色列的神如此说、33:5人要与迦勒底人争战、正是拿死尸充满这房屋、就是我在怒气和忿怒中所杀的人,因他们的一切恶我就掩面不顾这城. 33:6看哪、我要使这城得以痊癒安舒、使城中的人得医治,又将丰盛的平安和诚实显明与他们。33:7我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回、并建立他们和起初一样。”
本章的开头，耶利米仍然在囚禁当中，神再一次向他说话，要重新建造耶路撒冷。
在神的计画中，祂要让以色列百姓去巴比伦，忍受70年，承担因着罪所带来的痛苦。在被掳的日子里，祂希望自己的百姓认罪悔改并且向神发出呼求，那幺神就因着这呼求和祂预先的计画来拯救百姓，神的心意是要赐给他们和平与安息，不再受到敌人的威胁。
我们每一个基督徒生活在这个世界上，也是如此。不是说我们信了主了就不会经歷忧患，但是就像神拯救以色列百姓一样，祂最终才是我们唯一的帮助，虽然我们在有些时候，无法逾越心里的委屈或者愤怒，心中也有很多疑惑，但是只要我们紧紧跟随神，单单仰望祂，我们一定会从各种困境中走出来。联想到《路得记》里的拿俄米，他们一家人来到了摩押地，经歷亲人离世，穷困潦倒，感觉生活已经走投无路，人生已经到了尽头，但是神还是把路得和拿俄米带到伯利恒，并且在伯利恒，没有亲戚、朋友的处境中，让她们能够享受神所赐的产业，并且得到了生命的丰盛。这是神对以色列百姓的心意， 也是祂对我们每一个信祂的人的心意。神的恩典一定够用。
“33:14 耶和华说、日子将到、我应许以色列家和犹大家的恩言、必然成就。
33:15 当那日子、那时候、我必使大卫公义的苗裔长起来。他必在地上施行公平和公义。
33:16 在那日子犹大必得救、耶路撒冷必安然居住．他的名必称为耶和华我们的义。
33:17 因为耶和华如此说、大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上。”
在这里，神提到了大卫的苗裔，预示着主耶稣基督的降临。大卫之约，只有在基督的身上才能成就。这个世上没有一个义人，我们只能来到耶稣基督的面前，单单的侍奉和跟随主才能找到生命的意义。神指出，以色列和犹大将有一个新的开始，曾经荒凉的地方将再度繁荣，民众将再次欢庆。这是给每一个在困境和绝望中的人们的盼望和鼓励，神的应许终究会实现。
祷告：天父，感谢你将你的话语赐给我们，让我们看到你对以色列百姓的旨意。你总是给他们留有余地，让他们可以回转，我们也看到你借着耶稣基督的牺牲成就了对世人的救恩。感谢你，让我们在你的话语里找到希望，在你的作为里坚定信心，我们一定能够见证你奇妙的工作。阿们！
《耶利米书》第三十…
《耶利米书》第三十二章（耶利米购置田地）（赵逸溦姊妹分享）
音频 4 分钟
第32章记述了先知耶利米与神的互动，本章有44节，很长， 但读起来并不枯燥，每个段落的描写都很有故事性，且有着很深刻的像征意义，展示了绝望中的希望与神的计画。
“32:1 犹大王西底家第十年、就是尼布甲尼撒十八年、耶和华的话临到耶利米。32:2 那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷、先知耶利米囚在护卫兵的院内、在犹大王的宫中 32:3因为犹大王西底家已将他囚禁、说、你为什幺预言说、耶和华如此说、我必将这城交在巴比伦王的手中、他必攻取这城。”
当时的耶路撒冷已经被尼布甲尼撒的军队围困数年，耶利米被犹大王西底家囚禁，因为犹大王认为是他的预言导致了耶城的困境。但是，耶利米并不因着所面临的困苦而说谎话来讨好王的欢喜。他在乎的是与神的连接交流，对于其他人的误解和冤枉他选择忍耐，也没有太多的辩解。
6-15 节中，神指示先知去买一块田地。这个行为看似不合常理，因为城市即将沦陷，土地的价值似乎荡然无存。然而，耶利米顺从神的指示，他的信心其实是让以色列百姓在灵命上有一个突破，为百姓预示盼望，将来他们必回归，并且也可以买卖土地。当我们面临困境时，也盼望我们可以学习耶利米的顺服，信靠神的引导，儘管我们不知道接下来会发生什幺。
“32:16 我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后、便祷告耶和华说、32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事．32:18你施慈爱与千万人、又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中、是至大全能的神、万军之耶和华是你的名。32:19谋事有大略、行事有大能、注目观看世人一切的举动、为要照各人所行的、和他作事的结果报应他。32:20在埃及地显神迹奇事、直到今日在以色列和别人中间也是如此、使自己得了名声、正如今日一样。32:21用神迹奇事、和大能的手、并伸出来的膀臂、与大可畏的事、领你的百姓以色列出了埃及、32:22将这地赐给他们、就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。32:23他们进入这地得了为业、却不听从你的话、也不遵行你的律法、你一切所吩咐他们行的、他们一无所行、因此你使这一切的灾祸临到他们。”
耶利米的祷告，回顾了神的作为，承认神的主权，强调神的计画是完全的，儘管人类的罪和叛逆导致了苦难。神对以色列的应许并未因他们的失败而改变，显示了神的信实与恩典。36-44节，神再次向耶利米宣告，将来会有復兴的日子，祂会使以色列民归回，重新建立他们的关係。这个应许不仅是对国土的恢復，也预表着未来百姓与神关係的更新。即使在最黑暗的时刻，神的光明仍然在前方。
祷告：我们在天上的父，感谢你通过耶利米书32章提醒我们在困境中要保持信心，顺从你的指引。求你赐给我们智慧和耐心面对生活中的各样挑战，让我们常常铭记神的主权和恩典，单单依靠你的带领而不是我们个人的筹谋。主啊，啟示我们天父的旨意，顺服祂的管教，也得着祂的安慰。阿们！
《耶利米书》第三十…
《耶利米书》第三十一章（以色列人归回）（赵逸溦姊妹分享）
音频 4 分钟
“31:1耶和华说、那时我必作以色列各家的神，他们必作我的子民。31:2耶和华如此说、脱离刀剑的、就是以色列人、我使他享安息的时候、他曾在旷野蒙恩。31:3古时〔或作从远方〕耶和华向以色列〔原文作我〕显现、说、我以永远的爱、爱你、因此我以慈爱、吸引你。31:4以色列的民哪、〔民原文作处女〕我要再建立你、你就被建立．你必再以击鼓为美、与欢乐的人一同跳舞而出。31:5又必在撒玛利亚的山上、栽种葡萄园、栽种的人要享用所结的果子。31:6
“31:31日子必到、以法莲山上守望的人、必呼叫说、起来吧、我们可以上锡安、到耶和华我们的神那里去。”
1-6 节描绘了神向以色列民重申祂的慈爱和恢復的应许，强调他们是神的子民。神要重新建立祂的百姓，他们击鼓，跳舞，栽种，这是多幺大的恩典和盼望。7-20节以色列人只看到眼前的国家毁了，绝望的不肯受安慰，所以仍在那里哭号。神说只要停止悲哀，所作的工必有赏赐，百姓必从被掳之国归回。这提醒我们，无论我们经歷多大的困难，神仍掌管一切，祂的应许不会改变。
耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。31:32不像我拉着他们祖宗的手、领他们出埃及地的时候、与他们所立的约。我虽作他们的丈夫、他们却背了我的约。这是耶和华说的。31:33耶和华说、那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样。我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上．我要作他们的神、他们要作我的子民。”
神应许与祂的百姓立新的约。这新约不再是写在石版上，而是写在人的心上，意味着人与神之间的关係更加亲密。这一应许最终在耶稣基督里实现了，主耶稣成为了我们得救的中保。在34节，神承诺要赦免他们的罪，不再纪念他们的过犯。世人都犯了罪，如果不是靠着主耶稣基督的宝血，无一人可以得赦免。
祷告：主啊，求你赦免我们的过犯，监察我们的内心，让我们常常思想你的话语并且在生活中行出来。求你赐下恩典让我们对付各样的困难，并且在仰望中坚定你的应许。感谢主，不论世间如何的动盪，内心如何的悲苦，神始终与我们同在！阿门！
《耶利米书》第二十…
《耶利米书》第二十一章（预言耶路撒冷毁灭）（吉昕凌弟兄分享）
耶利米书21章让我们看到，神的审判与拯救并不是按照人的期待，而是按照祂的公义和旨意。犹大王西底家在国家危机时才寻求神，但他和百姓长期悖逆，不听先知的警告，最终导致神的刑罚临到。神给他们两条路：留在城里必死，投降巴比伦才能存活。耶利米书（21：8-9）你要对这百姓说：‘耶和华如此说：看哪，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降围困你们迦勒底人的必存活，要以自己的命为掠物。’
这个决定在人看来是不合理的，但却是神预备的生路。这章经文提醒我们，信仰不能是危机时的“应急方案”，而是要在平日里就敬畏神、顺服祂。我们是否也像西底家一样，只在困难时呼求神，却在顺境时远离祂？是否愿意接受神的带领，即使祂的道路看似不合我们的想法？愿我们警醒，在生活中行公义、爱怜悯，真实地信靠神，而不是依靠自己的智慧。
祷告
慈爱的天父，感谢祢的话语，使我们看到祢的公义与信实。求祢赐给我们一颗敬畏祢的心，不只是在人生遇到挫折时才来寻求祢，而是在每一天都愿意顺服祢的引导。帮助明白，祢的计画高过我们的计画，祢的道路高过我们的道路。即使祢的指引不符合我们的期待，也求祢赐给我们信心，使我们愿意顺服。主啊，求祢也赐给我们一颗行公义、爱怜悯的心，让我们在家庭、职场和社会中都能活出祢的公义和爱。愿我们不只是听见祢的话，更能照着去行，使我们的生命荣耀祢。祷告是奉我主耶稣基督的名求， 阿门！
《耶利米书》第二十…
《耶利米书》第二十九章（耶利米写信给巴比伦的犹大人）（赵逸溦姊妹分享）
音频 4 分钟
在第29章，耶利米向被掳的以色列人发出了一封信，讲述了神对民众的计画和希望。
“29:4 信上说、万军之耶和华以色列的 神、对一切被掳去的、就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人、如此说29:5 你们要盖造房屋住在其中、栽种田园吃其中所产的。29:6 娶妻生儿女、为你们的儿子娶妻、使你们的女儿嫁人、生儿养女、在那里生养众多、不至减少。29:7 我所使你们被掳到的那城、你们要为那城求平安、为那城祷告耶和华、因为那城得平安、你们也随着得平安。29:8万军之耶和华以色列的 神如此说、不要被你们中间的先知和占卜的诱惑、也不要听信自己所作的梦．29:9因为他们托我的名对你们说假预言、我并没有差遣他们．这是耶和华说的。”
耶利米写信给那些在巴比伦被掳的以色列人，提醒他们接受现实，不要因为在异乡的苦难而失去信心。耶利米鼓励被掳的以色列人在巴比伦建立家园，种植园子，娶妻生子。这是一种对现状的随遇而安的认可，也是在困境中满怀憧憬的心态。即使在困境中，我们也应该努力生活，并为未来而努力。“罗马书5：3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐， 4忍耐生老练，老练生盼望， 5盼望不至于落空，因为神的爱，已藉着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。”
“29:11 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。29:12你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。29:13 你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。29:14耶和华说、我必被你们寻见、我也必使你们被掳的人归回、将你们从各国中、和我所赶你们到的各处招聚了来、又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方．这是耶和华说的。”
只要被掳的以色列人全心寻求神，神一定不会离弃百姓。虽然以色列人面临审判，但神也应许了将来的恢復和復兴，显示了神的信实与怜悯。这段话是对我们信心的极大的鼓励，神虽然让我们经歷苦难，但祂的计画是好的，祂的心意是要我们完全，在困境中学习仰望等候神。不论我们遇到什幺样的苦难，神仍然掌权，祂掌管未来也掌管今天。
祷告： 亲爱的天父，求你赐给我们像耶利米一样的信心，帮助我们在艰难困苦中信靠神，不靠自己的聪明和谋算。求你赐给我们勇气不为讨好人而说话，而是单单仰望主。让我们有智慧，有一颗谦卑的心传讲你要我们传讲的信息。祷告祈求奉主耶稣基督得胜的名，阿门！