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禧年的彰显[267]属灵锚点-
上帝的速度
一位神学家出版了一部著作，名为《时速3英里的上帝》。书名中所说的“时速3英里”指的并非是真实的上帝的速度，而是一个人平时行走的速度。上帝想要与人同行，所以上帝也以同样的速度缓慢地做工。对此，作者将其称为“爱的速度”。
上帝希望与所有人同行，爱更需要时间堆砌。所以上帝总是缓慢地行动，甚至会以我们完全感觉不到的方式悄悄作工。当我们惊觉上帝已经成就了我们的呼求时，我们好像都无法确定上帝是在哪个时刻介入的。
但是一直以来，我们总在不知不觉中加快速度，并且希望上帝也按照我们预期的速度来成就祷告。殊不知不是上帝无法加快，而是我们无法承受加快后的速度。
“快一点！”这是我听到最多的话，也是说得最多的话。回顾过去的人生，发现有很多时刻我都比主更快地采取了行动，也因此做了很多令人遗憾的事情。有时，我觉得上帝做事太慢了，我总是希望我能更清晰地判断、更迅速地完成上帝的旨意。我不知道上帝在等什么，为什么这么慢吞吞地让人心急如焚。
在第四届洛桑大会上，当我看见来自200多个国家的5000多名代表以各种各样的方式出席了大会时，我才稍微理解了上帝的心意。虽然我们提前制定很多周密的计划，但我们还是遇到了很多令人尴尬的事情。我忽然开始为了“上帝的速度”而感恩，开始懂得要使所有国家、所有人民共同建立起属上帝的国度需要多少预备。
在圣灵所结出的果实中，没有一种是能够快速成熟的果子。慢慢走，才能更好地识别到主的声音。慢慢走，才能更好地分辨上帝的指引。虽然上帝走得很慢，但他的旨意是精确的，也是不误事的。
感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
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禧年的彰显[267]属灵锚点-
恶魔的信
在C.S.路易斯的著作《恶魔的信》中，将人内心的矛盾剖析得清清楚楚、明明白白。
一位英国的老绅士每周都会习惯性地去一趟图书馆。这天，他像往常一样在图书馆里翻看着各种书籍，偶然拿起了一本关于信仰的书。他随手翻开来阅读，心中开始对上帝萌生了探究的兴趣：上帝究竟是个什么样的上帝呢？上帝跟我有什么关系呢？我应该怎样与祂建立关系呢？这时，撒旦开始在他耳边低声提醒：“现在是午饭时间，你的肚子已经很饿了，你还要在这继续想这些毫无意义的事情吗？解决了这些让人头疼的问题就能让你不再感到饥饿吗？”
就这样，老绅士放下书去了餐馆，手里拿着午餐正吃着时，脑海中又浮现出了想要进一步探究神学的想法。这时，撒旦又出现了，并继续在他耳边低语：“好好吃饭吧！为什么要胡思乱想呢？想太多可不利于消化，快点吃完，你还有很多其他的事情要去操心呢！”
他快速吃完饭，关于上帝的疑问依然在心头徘徊不散。这时，撒旦又说：“你今天的杂念怎么这么多啊！家里的水管修好了吗？草坪修剪了吗？结婚纪念日的礼物准备好了吗？”于是，他迅速打消了心中想要探究上帝的念头，坐上了公交车，就好像什么事都没发生过一样，像往常一样回家了。注视着这一幕的撒旦在老绅士的背后露出了诡异的微笑。
我们心中始终存有对上帝的疑问和对永生的探索，这是我们起初被造之时就刻在我们心中的。当我们开始思考如何才能获得永生；当我们被圣灵引导走进教会；当我们听见了十字架的福音；当我们用上帝所赐的信心相信了耶稣基督，我们就成为了“因信称义”的天国百姓。
感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !
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禧年的彰显[267]属灵锚点-
面粉战争
在18世纪70-80年代，法国波旁王朝末期，旧制度下的经济管控、社会不公与底层民众的生存权爆发了激烈的冲突。
法国是一个以面包为主食的国家，普通市民家庭收入的一半以上都用于购买面包。因此，面包的价格和供应直接关系到社会的稳定，堪称“社会的晴雨表”。
1774年，财政大臣杜尔哥推行谷物自由贸易改革，取消了传统的价格管制。本意是鼓励流通，但在次年，因粮食歉收，粮价飞涨。于是，巴黎周边爆发了大规模的抢粮骚乱，暴民们攻击磨坊和面包店，强迫以他们认定的“公平价格”出售粮食，史称“面粉战争”。
暴乱的民众冲击被视为囤积者的仓库，焚烧他们的模拟像，社会秩序一度崩溃。当民众不再相信国王和政府有能力或意愿保障他们的基本生存时，他们反抗的就不再是某个奸商，而是整个统治秩序。民众的“诅咒”从具体的囤积者，转向了整个特权阶级和君主制本身。
1789年7月，巴黎民众因面包短缺和物价高涨再次走上街头，而这次，他们的目标直接指向了封建专制的象征—-巴士底狱。10月，数千名巴黎妇女高喊着“要面包！”向凡尔赛宫进军，直接迫使国王路易十六和王后返回巴黎，置于民众的监视之下。这无疑是“面粉战争”的升级版和最终的政治化。
在经济领域，尤其是在关乎民生的最基本的资源上，公平的流通与分配是社会的稳压器。任何被视为罔顾人民死活的行为或制度，所招致的将不仅仅是市场的惩罚，更是民众的诅咒和整个统治根基的崩塌。这是上帝早就告诉过我们的智慧法则。
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感恩笔记本
一位妇人被诊断出胃癌，生活陷入了绝望。她开始回想自己的前半生，觉得所有的不如意都是从嫁给她老公之后开始的。
她的丈夫在一家小公司工作，工资只能勉强维持生计，根本无力抚养三个孩子。所以，她必须在兼顾家庭的同时出去做一些小时工。她觉得在她怀着最小的孩子时，没有好好补充营养，产后也没有好好坐月子。从此，便被各种疾病缠身，最后患上了胃癌。
在这样的情绪下，她对丈夫当然不可能有好脸色。而对于她的丈夫来说，照顾这样的妻子无疑是困难重重的，即使做得再好，在妻子的眼中他也只会是一个无能的男人。他不想在这个时候对生命进入倒计时的妻子发脾气，只能隐忍，尽自己所能地满足她。通常是伺候妻子一整夜，第二天还要上班。
一个同事知道了丈夫的艰难，就给他提了一个建议，让他给妻子买一个笔记本，用来记录一生中需要感恩的人和事。丈夫照做了，妻子也在一个人的时候偷偷开始动笔书写。慢慢的，从最开始的一两行，到一写就是一整页。让她惊讶的是，在她的人生中竟然有如此多值得感恩的事情。
有一天，妻子想起自己小的时候去过教会的主日学，就让丈夫去打听教会的牧师能不能来和她见一面。丈夫通过教会的朋友联系了牧师来，她顺利受洗后，教会的姊妹每天轮流来看护陪伴。此后，她的感恩笔记越写越多，甚至到了需要分类记录的地步。与此同时，她的病痛逐渐消失，甚至还能下楼走动，再去复查时癌细胞明显减少了！
人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。（箴言12：14）
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特鲁多医生的名言
爱德华·利文斯顿·特鲁多博士是一位医生，他本人不幸患上了当时被视为绝症的肺结核。他追随当时流行的“新鲜空气疗法”，来到撒拉纳克湖畔休养。在这片宁静的自然环境中，他的病情逐渐好转。
亲身经历了从绝望到希望的转机后，他决心将这份希望带给更多人。1884年，他在撒拉纳克湖畔创建了美国第一家结核病疗养院，后来发展成为世界著名的特鲁多研究所和医院。
特鲁多医生基于自己作为患者和医者的双重经历，提炼出了一句极其深刻且充满智慧的话，这句话被镌刻在他的墓志铭上，成为了医学界的千古名言：“有时治愈，常常帮助，总是安慰。”
“有时治愈”首先承认了医学并非万能。这种坦诚，打破了医生作为“神”的幻想，建立了医患之间基于现实的信任关系。让患者和家属知道，医生将尽力，但也有局限。这种诚实，本身就是一种尊重。
“常常帮助”承诺了即使无法根治，医疗团队也会持续不断地为患者提供帮助，减轻他们的痛苦，改善他们的生活质量。这种承诺，让患者在不确定的病程中，找到了一个可以依靠的锚点。
“总是安慰”是这句良言的灵魂。它意味着无论病情如何发展，无论治愈的希望多么渺茫，医护人员对患者的关怀、同情和安慰是永不改变的。这种关怀针对的不仅仅是疾病，而是那个正在受苦的人。
良言是诚实、有爱、充满智慧并带来盼望的话语，它能直抵人心，缓解焦虑，带来慰藉。其力量足以穿透黑暗，带来光明和力量。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。雨里深山雪里烟，看时容易做时难。
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一位铁匠的祷告文
最近在读一本美国杂志上，我看到了一篇很有趣的文章。
联合国是许多国家聚集在一起，共同解决世界上重要的国际争端和问题的机构。由于地球村的多样性，当各国聚集在一起时，为了避免产生文化和信仰冲突，联合国规定：在联合国的会议席上，宗教代表不能使用任何特定宗教的词汇。也就是说，美国总统可以在美国发表演讲时说：“愿上帝保佑你们”，但在联合国发言时是绝不可以这样的。
在联合国的许多机构中，最重要的政策机构之一是安全保障理事会。近期，安全保障理事会决定更换选票箱。因为铁制的选票箱已经完成了它的历史使命，成了老古董。就在更换投票箱的过程中，他们却无意间发现铁箱的内部还刻着一段文字。文字的内容是这样的：在安全保障理事会所作的每一项决定，都能符合造物主上帝的旨意。从而实现上帝在人类历史上的正确旨意—-保罗·安东尼奥。
安全保障理事会的议员们都对这个名字很感兴趣，出于好奇心，他们调查了这个人。原来，这个铁质投票箱的制造者就是保罗·安东尼奥。他是一名铁匠，也是一名虔诚的基督徒。刊登这篇简短特辑的杂志记者最后做了这样一段评论：这是一个多么大的祝福和幸运啊！保罗·安东尼奥将自己的祷告刻在了安理会的投票箱里，让上帝的秩序来解决人类历史上最重要的国际争端。他的祷告与上帝带给地球和平的奇妙旨意相配合，让人类的私欲和理性回归到地球的利益共同体中。原来，上帝也在联合国工作过！
你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。（约翰福音14：13-14）
