《创世记》三十五章…
《创世记》35 章 （神是全能的神，是赐福的神）（赵彦伦 弟兄分享）
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今天经文中发现，神是怎样的神：神是全能的神，是赐福的神！
【创三十五 11~12】 神又对他说：“我是全能的神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”。
经文得着：
【创三十五 1】神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
神兴起了示剑城的环境，把雅各对付到在儿子的反驳面前无言以对的地步，然后才向他说话。神要借着这事让雅各认识到人凭着自己是何等可怕，体验到没有按神心意行走的后果，要把他逼回到起初向神所许的愿里去。我们也常常在跟随神的过程中岔出去走了自己的路，停留在安逸的“示剑城”，或有意、或无意地离弃了向着神“起初的爱心”，筑起一座让自己安于现状的示剑之坛。然而人会忘记自己当初向神所许的愿，神却不会忘记，凡是他所拣选的人，他一定会催逼我们“上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神”。
伯特利的地势比示剑城高，所以神说“上伯特利去”，而在属灵的实际上也是如此。
【创三十五 9~12】 9、雅各从巴旦·亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，10、且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。11、神又对他说：“我是全能的神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。12、我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
神在毗努伊勒把雅各改名叫以色列，现在神再次确认“从今以后不要再叫雅各，要叫以色列”，表明雅各天然生命被对付的经歷从毗努伊勒开始，到伯特利已经告一段落。
从今以后，他要离弃旧人雅各，只凭新人以色列而活。神当初把亚伯兰改名成亚伯拉罕的时候，用全能的神来啟示自己，现在祂把雅各改名成以色列，也用全能的神来啟示自己。
神用“以色列”这个新名重新坚定了当初给亚伯拉罕的国度、君王和后裔的应许。
希伯仑是亚伯拉罕、以撒晚年居住的地方，是大卫作王之地，是神显明祂的荣耀和权柄的地方，也是雅各应当承受父亲产业的地方。
神的拆毁是为了充满，祂拿掉我们里面不该有的东西，把地位腾出来，是要用祂自己来充满。从巴旦·亚兰到希伯仑的一路上，神拿掉了雅各的力量，拿掉了他的自爱，拿掉了他的安居生活，拿掉了他在迦南人中的好名声，拿掉了他全家的偶像，拿掉了最安慰他的奶母，拿掉了他最心爱的妻子，拿掉了他最倚重的长子，最后拿掉了他最宠爱的约瑟。
雅各在神所指示的路上每走一步，就被神拿掉一些，又被神增添一些，就这样一路走走停停，没有定居在示剑，也没有定居在伯特利，而是一直走到神要他去的你祖、你父之地。
雅各最宠爱的约瑟被卖以后，他已经被神完全拆毁，一切阻挡他承受神应许的人、事、物都被神拿走了。这时神就让以撒歇了地上的工，让雅各接上以撒作神的见证人，接上神荣耀的计画。以撒去世后的第二年，约瑟 30 岁就在埃及被高升，神开始将极大的权柄和丰富加在以色列家，直到神的荣耀和旨意在雅各身上完全彰显出来。
《创世记》35 章 （神是全能的神，是赐福的神）（赵彦伦 弟兄分享）
《创世记》三十四章…
《创世记》34 章 （底拿受辱）（张熙 弟兄分享）
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【创三十四 1】 利亚给雅各所生的女儿底拿出去、要见那地的女子们。
神对雅各的呼召是回到伯特利，但雅各受了示剑的影响，忘记了神对他的呼召，在示剑买了一块地就停了下来，他的属灵生活可能也有鬆懈，进而影响到了他的子女，所以底拿会被周围的世界吸引，女儿底拿要出去见那地的女子，结果被示剑强奸，雅各的儿子们用欺骗的方式稳住示剑人，趁他们虚时候入城杀了一切男丁，并掠夺了财物，妇女和儿童。
我们基督徒在“世界”中生活，不管是物质上，还是精神上都会受到这个世界各方面的诱惑。我们每天忙着工作，忙着生意，忙着自己的琐事，忙着参加各种属世的活动，非常在意自己属世的各种名誉和地位，忙着开车接送孩子去各种课外活动，每天流连在微信上，遊戏上，在追剧，发朋友圈。特别是到了週末更忙，连去教会的时间也没有。
有时候想想，我每天给神留了多少时间？有没有和神交流，聆听祂的话语？主日是不是忙其它的事情就不来教会？我们缺少了和神的交流，我们就慢慢地被世界拉走。我们这样的状态也会对自己的子女带来很不好的影响。他们慢慢会效仿我们，长大后慢慢会远离神。
我们真的是非常的软弱无力，明知道这样是不对，但无法控制自己。保罗把我们的这种状态在罗马书中详细地描写出来。求神带领我们认识到自己的软弱，赐给我们力量，克服自己的软弱，带领我们从这样的状态中走出来。
【罗马书七 12~25】这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。13 既然如此、那良善的是叫我死幺．断乎不是．叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死、就显出真是罪．叫罪因着诫命更显出是恶极了。14 我们原晓得律法是属乎灵的、但我是属乎肉体的、是已经卖给罪了。15 因为我所作的、我自己不明白．我所愿意的、我并不作．我所恨恶的、我倒去作。16 若我所作的、是我所不愿意的、我就应承律法是善的。
17 既是这样、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。19 故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。21 我觉得有个律、就是我愿意为善的时候、便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思。〔原文作人〕我是喜欢 神的律。23 但我觉得肢体中另有个律、和我心中的律交战、把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。24 我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。25 感谢 神、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服 神的律．我肉体却顺服罪的律了。
《创世记》三十三章…
《创世记》33 章 （兄弟和好）（张熙 弟兄分享）
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【创三十三 4】以扫跑来迎接他、将他抱住、又搂着他的颈项与他亲嘴、两个人就哭了。
雅各之前用欺骗的方式获得了长子的名分，以扫怨恨雅各想要杀他，所以雅各逃往哈兰。二十年过去，雅各生命得到了很大的改变，他得知以扫正向他这里赶来，很惧怕，他一方面凭信心抓住神的应许祷告求神保守（创 32：9-12），另一方面也备下礼物，求得以扫的谅解（创 32：13-20），也用这些礼物作为当时欺骗以扫的补偿。雅各发自真心的行为获得了以扫的谅解，两兄弟抱头痛哭，冰释前嫌。
在教会生活当中，因为大家都是罪人，弟兄姐妹难免会有摩擦或误会。当我们认为对方做事方法有问题的时候，心里有想法，由于我们的文化习惯，不去和对方沟通，就把想法埋在心底，觉得说出来会得罪别人，多一事不如少一事。
可能对方确实做错了，但他没有意识到，如果你不去和对方说，对方一直都不知道自己不对，下次可能还是按照同样的方式去做，然后你心里对对方会有更多的想法，长期下去，就会导致双方的矛盾到了一个不可调和的地步，然后爆发，会造成很大的影响。
另一种情况是双方的误会，大部分弟兄姐妹之间的衝突都是由误会造成的。可能当时对方那样做事情是有原因的，你只是看到了他做事的方式，但你不知道背后的原因。
如果你及时和对方沟通，知道了原因，就会理解他这样做的理由，就消除了误会。如果你不去和对方沟通，只是把埋怨埋在心底，那这种埋怨就会在你心里，像野草一样疯长，直到最后来有一点火星，就把这些野草燃烧，把你们之间的关係摧毁。这种埋在心底的怨恨不只是对双方的关係造成影响，对你自己的健康也会有坏的影响，你心里一直有埋怨，每次看到对方都会被触发，长此以往，对自己的身心健康也会造成影响。
只要我们心存爱心，凭爱心说诚实话，在指出对方问题的时候，我相信弟兄会感受到你的爱心，会诚心接受你指出的问题。希望我们弟兄姐妹都能勇于克服自己的软弱，依照圣经对我们的教导来处理弟兄姐妹之间衝突，消除彼此的误会，让我们教会中充满爱。
圣经上也有很多地方教导我们如何处理弟兄姐妹之间的矛盾：
【太 5:22~24】只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 23 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
【太十八 15~17】倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄； 16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 17 若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
【路十七 3~4】你们要谨慎！“若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
4 倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”
《创世记》三十二章…
《创世记》32 章 （雅各的大腿窝）（张熙 弟兄分享）
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【创三十二 24~25】只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝，正在摔跤的时候就扭了。
雅各经过这二十年磨炼，生命已经得到了很大的改变。他知道神和他同在，保守他不受到伤害。也赐福给他，但他自己的生命中还是有顽固的地方，并没有完全放下自己，他知道和他摔跤的是神，但他还是不服软，还在一直和神较劲。直到神把雅各的大腿窝扭了之后，雅各才知道并不是神无法战胜他，而是神给他机会，让他自己认识到自己的软弱，不能靠自己，而是靠神，从神那里得到保守看顾，支取力量。
大腿上有很多肌肉，力量非常大。我们每个人都有自己的强项，可以说是自己的‘大腿窝’。我们在自己软弱的地方会求神保守带领，但在我们的强项上，时常会骄傲，倾向于倚靠自己的力量去做事。骄傲会阻隔人和神之间的关係，也会造成人与人之间的纷争。求神带领我们，让我们认识到自己的软弱，看到自己生命中的骄傲，放下自己，谦卑顺服。
关于骄傲，圣经上有很多教导，摘抄部分如下：
【箴言 十八 12】 败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
【箴言二十二 4】敬畏耶和华心存谦卑，就得富有，尊荣，生命，为赏赐。
【箴言二十九 23】人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
【加拉太书 五 22-23】因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实， 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止
【腓立比书 2:3-5】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 你们当以基督耶稣的心为心。
《创世记》三十一章…
《创世记》31 章 （雅各逃离拉班）（张熙 弟兄分享）
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【创三十一 11~13】神的使者在那梦中呼叫我说，雅各。我说，我在这里。12 他说，你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的，有点的，有花斑的。凡拉班向你所作的，我都看见了。13 我是伯特利的神。你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来离开这地，回你本地去吧。
雅各在 28 章对神的许愿，他来的时候是空着手，现在有了家庭，又有极大的财富，繁忙的生活和物质的丰盛让他忘记了之前对神的许愿，这时候神呼召雅各回到本地。雅各回应神的呼召带领家人并牲畜和财物离开拉班，我们看到神在这个过程中对雅各的保守和看顾，神告诉拉班不可伤害雅各。之前的章节并没有说明雅各经受了什幺样的苦，我们从雅各责备拉班的部分，看到雅各在这里勤劳做工，而且受到了非常不公的待遇，但在雅各知道神和他同在，所以他可以坦然面对这样的境况。但他家中还留有外邦的神像，雅各在这个时候并没有完全的信靠顺服。
在我们现在的世代，物质极大丰富，信息交流极为便利，这些东西给我们带来便利的同时也让我们太容易被世上的各种诱惑牵绊。今天读到这章经文，我回想自己，信主之后的头几年，充满了热心，激动和喜悦，心里有平安和满足。但时间久了之后，每天忙于各种的事情，没有了刚刚蒙恩得救之后的那种激动和喜悦，没有了当初的那颗爱主的热烈的心，心里也少了安静与满足，经常忘记在困苦患难中如何受到神的帮助。
有的弟兄姐妹也分享过同样的属灵状况，我想这可能是每个人信主之后都必然经歷的状况，只有这样我们才能认识到自己的软弱和罪性，克服之后属灵才会有成长。不管我们怎幺样，主都和我们同在，祂有怜悯和慈爱，给我们时间去做出改变。经歷过之后，我们对主的爱会更温和更深沉更持久。
希望我们弟兄姐妹都能摆脱属世的牵绊，重拾初心，践行神对我们的教导，爱神爱人，传扬福音。爱神爱人，说起来很容易，但做起来并不容易。今年教会的主题是在主爱中团契，愿我们弟兄姐妹能在爱中团契，在团契中彰显爱，让我们的生命得到改变。
【啟 2:1~4】 你要写信给以弗所教会的使者说，那右手拿着七星，在七个金灯檯中间行走的说：2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5 所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯檯从原处挪去。
《创世记》三十章 …
《创世记》30 章 （赐福的神）（张熙 弟兄分享）
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【创三十 27 】拉班对他说、我若在你眼前蒙恩、请你仍与我同住、因为我已算定、耶和
华赐福与我、是为你的缘故；
【创三十 30 】 我未来之先、你所有的很少、现今却发大众多、耶和华随我的脚步赐福与你。
雅各有了自己的孩子，这些儿子最后成了以色列十二支派，（现在有十一个儿子：利亚 6 个儿子，一个女儿，拉结使女辟拉 2 个，利亚的使女悉帕 2 个，拉结 1 个），之后在回伯特利的路上便雅悯出生。
利亚和拉结在生育的过程中，虽然她们彼此嫉妒纷争，企图凭自己的方式来得子并获得宠爱，但她们都清楚地知道到自己的子女都是神所赐的，所以这些孩子的名字都和神有关。
雅各也知道自己的所有都是神所赐（创 30:30 我未来之先、你所有的很少、现今却发大众多、耶和华随我的脚步赐福与你），拉班也清楚地看到神是如何赐福雅各的，所以想继续欺骗雅各，让自己的财富增加。（创 30:27 拉班对他说、我若在你眼前蒙恩、请你仍与我同住、因为我已算定、耶和华赐福与我、是为你的缘故．）
我们的一切都是从神而来，家庭、工作、身体健朗、聪明才智、技能等等。如果忘记了这一点，就会像利亚和拉结一样采用我们自己的方式，从而会造成嫉妒和纷争。我们在某一方面有些许成绩，就会很容易骄傲，把功劳都归到自己身上，认为自己比别人强，如果是在教会的服事上骄傲，认为自己做的比别人好；或者看到别人做的比自己好，就嫉妒别人。当我们把一切归给神，才能让我们彼此谦卑顺服，避免纷争，才能让我们同心合意地去服事神。
我们是否时时感谢神给我们这一切？
有否去用从神来的恩赐去服事？
是否把自己的所得的拿出一部分奉献给神？
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帖前 5:16~18 要常常喜乐．不住的祷告．凡事谢恩．因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
《感谢神》
感谢神赐我救赎主 感谢神丰富预备
感谢神过去的同在 感谢神主在我旁
感谢神赐温暖春天 感谢神淒凉秋景
感谢神抹干我眼泪 感谢神赐我安宁
感谢神祷告蒙应允 感谢神未蒙垂听
感谢神我曾经风暴 感谢神丰富供应
感谢神赐我苦与乐 在绝望中得安慰
感谢神赐无限恩典 感谢神无比慈爱
感谢神赐路旁玫瑰 感谢神玫瑰有刺
感谢神赐家庭温暖 感谢神有福盼望
感谢神赐喜乐忧愁 感谢神属天平安
感谢神赐明天盼望 感谢神直到永远
《创世记》第二九章…
《创世记》29 章 （雅各到了拉班的家）（张熙 弟兄分享）
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【创二十九 25~30】到了早晨、雅各一看是利亚、就对拉班说、你向我作的是什幺事呢．我服事你、不是为拉结幺．你为什幺欺哄我呢。拉班说、大女儿还没有给人、先把小女儿给人、在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日、我就把那个也给你、你再为他服事我七年。雅各就如此行．满了利亚的七日、拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房、并且爱拉结胜似爱利亚．于是又服事了拉班七年。
雅各遇到了自己心爱的人拉结，也遇到了欺骗他最狠的人拉班。雅各之前通过欺骗的方式获取了长子的名分，神在这里安排拉班，让他也尝尽了被骗的滋味。虽然被骗，但雅各已经不是往日的雅各，他知道神与他同在。他之前在伯特利遇到神，神给他应许“我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的”（创 28：15）。所以即使自己遭受欺骗、受到不公后没有埋怨。
对比之前和现在雅各的行为，可以看到雅各的生命有了很大的改变。
我们自己都是罪人，身上有太多的罪，太多的缺陷，在我们的人生道路上，神也会为我们安排一些人或事来对我们进行磨炼。工作中，教会中、生活中可能会有你看着不顺眼的人或事，你可能不喜欢某个弟兄姐妹，你可能不喜欢某些弟兄姐妹的说活的口气，你可能不喜欢牧师的讲道风格，或者你在听讲道时不喜欢某些讲道内容。神有祂的计画，让我们经歷这些事情，来思想我们自己的行为，让我们按神的教导来行，一点一点抹去我们生命中的杂质，把我们塑造成为合用的器皿。（诗 17：3 鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心）
雅各遇到欺骗和不公，他没有埋怨，也没有逃避，他安静地等待神的时间。这给我们做了一个很好的榜样。生活遇到患难，事奉遇到困难，信心低落遇到属灵争战都不要害怕，我们要等待神的时间。我们知道神爱我们，是慈爱和恩典的神。神会和我们同在，会保守看顾我们，不让我们经受我们不能承受的苦难。
相关经文：书 1:9 我岂没有吩咐你幺．你当刚强壮胆．不要惧怕、也不要惊惶、因为你无论往那里去、耶和华你的 神必与你同在。
林前 10：13 你们所遇见的试探，无非是人所能承受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
《创世记》 第二十…
《创世记》 第二十八章（神的应许）（郭跟成弟兄分享）
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【创 28:10~15】雅各出了别是巴，向哈兰走去。到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
雅各联手利百加，用诡计从以撒口中拿到了本来就是神应许给自己的祝福。却大大得罪了以扫，以致于以扫动了杀心。雅各别无它途，只好到母舅拉班那里避难。
雅各此时是何等的落魄。有家不能回，那个爱好舞枪弄棒的以扫随时都可能夺了自己的性命。此去巴旦亚兰前途未蔔，是福是祸真是一片茫然，现在只能露宿荒郊野外。
但人落魄的时候，可能就是灵里復兴的时候。人们常说，人的尽头，是认识神的开头。雅各是神拣选的，神和亚伯拉罕的约，现在到了雅各身上。神带着天使天军来找到雅各，这个时候，雅各是何等需要神。当神把对亚伯拉罕的应许告诉雅各的时候，说这地赐给你和你的后裔，你的后裔多的无数，而且万国要因你的后裔得福。你能体会雅各这个时候听到神的这个应许，心中的感受幺？本来不知道能不能有吃有喝，不知道能不能保住性命，现在神说你会回来得这地为业，而且万国都因你的后裔得福。那真是雪中送碳啊。想必雅各一扫心中的阴霾，一下子从前途茫然转到前途大好，形势一片光明。
还有一点需要说明的，神给雅各应许是雅各作的好幺？显然不是，这都是神的怜悯。
神愿意和我们交通，只是我们是罪人，不能和神同在。所以神通过这个梯子来找到雅各。
这梯子就让我们想到主耶稣。【约 1:51】又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了， 神的使者上去下来在人子身上。”神通过主耶稣来找我们，主耶稣也是唯一的道路可以把我们引到神的殿，天的门。
同样，神找到我们，像给雅各的应许一样，也给我们应许。【弗 1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。这福气包括预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，也在基督里面得了基业，受了所应许的圣灵为印记
【弗 1：4-14】。不知道大家是否经歷像雅各一样的无助、迷茫和沮丧。但我们认识主的就能听到神给我们的应许。这盼望是我们心中的锚。【来 6:19】我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。愿我们都因着这盼望，知道我们将来的结局如何，从而胜过在这世界一切的处境。