区块链(序) 有两…
区块链，有两句话，一句话是“区块链是一场伟大的革命”，另外一句话是“太阳底下没有新鲜事儿”。
区块链通过数据的全网一致性冗余分发，赋予所有节点平等的权力和地位，这种特性将颠覆原来以个别特殊节点为中心的经济管理和社会治理模式，极大地释放大多数个体的活力，改变传统的经济管理和社会治理架构。这是区块链的伟大之处。
但随着比特币及其他虚拟货币的兴起，区块链逐渐演变成为一种新的融资模式。在这个背景下，很多传统做资金盘、传销盘的人就趁虚而入，利用广大公众对区块链的信息不对称，以区块链作为载体，实施非法融资和诈骗活动，开启了新一轮的财富分配。
目前来看，不涉及发币的区块链项目，肯定不是骗局。发币的区块链项目，大家要从项目自身内在的商业模式、商业逻辑、价值依托、团队真实性等多个方面，全面考察衡量。在这类项目当中确实有一批从业者在真实努力的在践行区块链技术和区块链精神，但是也不否认有一大部分项目是骗局。
本身区块链是一种技术，不存在骗局，但是利用区块链形成的一些项目可能就是骗局了。
骗子声称他们的项目比其他的项目更优质，投资人都是著名的***，技术在业内也是很有知名度的。一些小白就会被这样的“名人效应”给欺骗，因为骗子公司本身没有实力，就只能以所谓的***名人来撑场面。所以要特别留心是否中了“名人站台”的圈套。
Day 36 诗 …
诗篇 【第48章】【第49章】【第50章】【第51章】【第52章】【第53章】 【第54章】【第55章】【第56章】【第57章】【第58章】【第59章】【第60章】 【第61章】 【第62章】
诗篇 第二卷 49-53篇 到神面前的人应该有的心态
49.”那些倚仗财货”/”自夸钱财多的人”之愚昧
50.神呼召祂的百姓前来受审
51.谦卑地祷告求神赦免及洁净
52.那些”倚仗他丰富财富”/”作恶自夸”之人的愚昧
53.那些在生活上显示似乎”没有神”之人的愚昧(重覆14篇)
54-60篇
第二卷正中央的七首祈祷诗(在54-59篇中主要的武器是人的口舌)
54.个人祈祷求神帮助抵挡敌人
55.求神帮助:在耶路撒冷城内有谋变的威胁
56.求神帮助抵挡仇敌
57.求神帮助脱离仇敌的手
58.求天上的审判官匡正地上不义首领的作为
59.求神帮助:仇敌包围耶路撒冷城
60.在承受极大失败后群体祈祷求助
61-64篇 四首主题交织的君王诗
61.求神恢复同在
62.求神救他脱离高傲的仇敌
63.当受仇敌威吓时切切寻求神的面
64.求神保护不被谋变者所伤
如何从”诗篇”中寻求帮助
| 当您面对……… | 诗篇 |
| 谎言 | 5,12,120 |
| 老年 | 71,92 |
| 迫害 | 1,3,7,56 |
| 贫穷 | 9,10,12 |
| 惩罚 | 6,38,39 |
| 诽谤/羞辱 | 7,15,35,43,120 |
| 屠杀 | 6,46,83 |
| 悲痛 | 23,34 |
| 成功 | 18,112,127,128 |
| 诱惑 | 38,141 |
| 麻烦 | 34,55,86,102,142,145 |
| 惡毒的言语 | 35,120 |
金句: 但 神对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。你见了盗贼就乐意与他同伙，又与行奸淫的人一同有份。你口任说恶言；你舌编造诡诈。(诗 50:16-19 )
心得:人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。(诗49:20 )
回应经文: 神啊，你是拯救我的 神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。 神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗 51:14-17 )阿们！
至於我，就像神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠神的慈愛。(詩52:8)
金句:【诗 57:9】 主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；
【诗 57:10】 因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。
【诗 57:11】 神啊，愿你崇高过于诸天。愿你的荣耀高过全地！
心得:
以歌声称颂神伟大，
以感恩传扬神救恩；
以称谢进入神院宇，
以歌颂赞美神荣耀；
愿神大爱充满全地！
回应:【诗 66:1】 全地都当向 神欢呼！
【诗 66:2】 歌颂他名的荣耀，用赞美的言语将他的荣耀发明。
【诗 66:8】 万民哪，你们当称颂我们的 神，使人得听赞美他的声音。
学习体会:
大卫遭扫罗逼迫
被妻救助得逃脱
求神帮助敌遭报
为免百姓忘记神
不要将恶人灭尽
使敌四散降为卑
叫号如狗到处走
终不得饱遭诅咒
Day 37 诗篇…
诗篇 【 第63章】【第64章】【第65章】【第66章】【第67章】【第68章】 【第69章】【第70章】【第71章】【第72章】【第73章】【第74章】【第75章】 【第76章】 【第77章】
诗篇 第二卷 65-68篇
神”威严”的作为使”全地”都要赞美祂
65.强调神赐福使全地大得肥美(一切地极……所倚靠的)
66.强调神拯救以色列的作为(全地都当向神欢呼)
67.强调神赐福使全地大得肥美(万民都称赞…四极都要敬畏)
68.强调神拯救以色列的作为(列王必带供品…世上的列国啊…要向神歌唱)
69-72篇 三首祈祷诗附带一首君王时(见42-45)
69.王的祷告:受到恶毒的攻击时求神拯救
70.一篇短祷(重覆40篇)
71.王的祷告:在暮年受攻击时求神帮助
72.求神给王特别恩赐能以公义治国
第三卷 由三组诗篇构成:六首诗(73-78篇)
五首诗(79-83篇)
六首诗(84-89篇)
73-78篇
| 73.根据个人经历的教导 | 78.根据群体经历的教导 |
| 74.群体祈祷诗:神”丢弃”了祂的百姓 | 77.个人祈祷诗:神”丢弃”了他 |
| 75.称谢神:他”的名相近”且”砍 断””恶人一切的角”，但要高举”义人的角” | 76礼赞:神”的名””在以色列””为大”“他要挫折(敌人)王子的骄气” |
如何从”诗篇”中寻求帮助
| 当您面对……… | 诗篇 |
| 接纳 | 139 |
| 回答 | 4,17 |
| 自信 | 46,71 |
| 鼓励 | 11,42 |
| 与神建立关系 | 5,16,25,27,37,133 |
| 饶恕 | 32,38,40,51,69,86,103,130 |
| 友谊 | 16 |
| 神圣的(虔诚的) | 15,25 |
| 指引 | 1,5,15,19,25,32,48 |
| 医治 | 6,41 |
| 盼望 | 16,17,18,23,27 |
| 谦卑 | 19,147 |
| 启发 | 19 |
| 完善 | 24,25 |
| 喜乐 | 9,16,28,126 |
金句:上帝啊，你是我的上帝，我迫切地尋求你：在乾旱無水、令人疲乏之地，我的心渴想着你，我的血肉切慕着你。(詩 63:1 )
金句【诗65:2】听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。
【诗65:3】罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。
【诗65:4】你所拣选、使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
心得，神的爱心真是大，无论罪孽多深重，认罪悔改都接纳，谢谢主的大恩典， 得到美福的平安！
回应【约壹1:9】我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
金句:拯救我们的 神啊，你必以威严秉公义应允我们；你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。(诗 65:5 )
心得:当对 神说：你的作为何等可畏！因你的大能，仇敌要投降你。全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。 （细拉） (诗 66:3-4 )
回应经文:
我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。 神啊，你的作为是洁净的；有何神大如 神呢？你是行奇事的 神；你曾在列邦中彰显你的能力。(诗 77:11-14 )阿们！
金句：【诗65:11】你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，
心得：你以恩典为我年岁的冠冕，我的路径都滴下脂油。。。
回应：诗5:12 因为你必赐福与义人，耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。8#
你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭。我們經過水火。你卻使我們到豐富之地。(詩 66:11-12)
金句：【诗 67:2】 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
心得：
感恩的诗传吩吩
各样乐器赞美神
让世界知主道路
让万国知主救恩
回应：【代上 16:36】 耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
金句:【诗 68:19】 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的。〔细拉〕
【诗 68:20】 神是为我们施行诸般救恩的 神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
心得:
神天天背负重担；
被人击打和责罚，
忧患痛苦神担当；
既得平安和医治，
世人当尊神为大；
歌颂赞美称颂神。
回应:
【赛 53:4】 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
【赛 53:5】 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛 53:6】 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
金句:【诗 68:19】 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的。〔细拉〕
【诗 68:20】 神是为我们施行诸般救恩的 神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
心得:
神施恩拯救罪人，
被人击打和责罚；
忧患痛苦神担当，
既得平安和医治；
世人当尊神为大，
歌颂赞美称颂神。
回应:
【赛 53:4】 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
【赛 53:5】 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛 53:6】 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
金句:『诗70: 4』 愿一切寻求你的，因你高兴欢喜，愿那些喜爱你救恩的常说：当尊神为大。
心得:诗篇读到快ㄧ半了，大卫寻求上帝的帮助立下了典范，让我们坦然无惧的开口向上帝要。赞美主，阿们！
高兴寻主喜乐心
亘古立下应许约
救恩常在口中传
尊神为大常述说
回应:『诗46: 1』 （可拉后裔的诗歌，交与伶长。调用女音。）神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
学习体会:
大卫在神面前流泪，
几次流离神都记数；
求神把眼泪装皮袋，
神都记录在册子上；
就连头发神都数过，
信徒还惧怕什么呢？
何况是神所爱之人？
人比许多麻雀贵重；
神赐人权柄胜仇敌，
断没有什么能害人；
愿神兴起得胜圣徒。
我在床上记念主
夜更时候思想主
圣灵是我的食物
饱足嘴唇赞美主
有主可寻当去找
因祢高兴民依靠
上帝救恩存心田
尊神为大常诉说
神要眷顾那地赐下恩雨，
使地大得肥美蒙神赐福；
浇透犁沟使地润平犁脊，
并降甘霖使地软和发长；
遍地灌满神所预备五谷，
农夫忍耐等侯地必效力；
地就结出丰盛宝贵果实，
信徒稳固真理蒙神喜悦；
唯有忍耐等候直到主来，
必然看到黎明前的亮光；
藉此主恩浩瀚必得恩宠。
创造天地万物的主耶和华啊！祢的宏恩浩瀚，祢的大爱无边，祢赐下所有一切给世人享受，没有留下一样给自己，就连天空的飞鸟都有窝，人子却没有枕头的地方，祢的良善，祢的美德配得万国万民敬拜和赞美！赞美祷告奉耶稣基督的名宣告，阿们！
佳音(74) 有晚…
起初上帝创造天地。从头一天起，就“有晚上，有早晨”。这岂不正是人生的写照？有哭泣的黑夜，有欢笑的黎明。
不论黑夜多深，终须过去，太阳必然出来，你只要忍耐等候，也许去睡一觉。
人生本是这样，“有晚上，有早晨”，有休息羁伏的日子，有工作顺畅的时刻。上帝命定了作息规律，人点灯消耗体力能源，仍无法与天抗衡。
人生就是这样，“有晚上，有早晨”。婴儿如旭日初升，青年闪耀着生命的光彩，瞬间却已夜幕低垂，人生的路走到尽头。
人生本来就是这样，“有晚上，有早晨”。啊，真好！ “早晨”是在后头。穿过死荫的长廊，我们进到真光。这一次，不再有黑夜，因为上帝就是光，在祂毫无黑暗。祂要更新一切，以前的事都要过去。
上帝要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，不再有悲哀丶哭号丶疼痛。我们也不需要日光和灯光，因为主上帝要光照我们，直到永远。奉基督耶稣的名祷告，阿们!
佳音(73) 服事…
我们希望有人伺候，为我们烧饭丶打扫丶洗衣丶跑腿,,不但伺候我们，还伺候我们的家人丶宠物和花草。
我们看这是福气，而且用人愈多福气愈大。
耶稣却说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马太福音廿28）
基督耶稣降生，是为服事世人而被钉死；我们却说，人为财死，鸟为食亡。
难怪人人抓钱，抓权。因我们的社会是：贫的服事富的，下级服事上级，无权无势的服事有权有势的。
上帝的旨意却是：大的服事小的，做首领的要作众人的仆人，富人帮助穷人，福气大的服事福气小的——也不必问到何时为止。
基督耶稣就是这样服事人一直到死。祂说：“施比受更为有福。”（徒20: 35）这话是真的。若两者非择其一不可，我宁愿做身心灵健康有能力服事和施予的人，也不愿做因种种原因而无法自理，需接受服事和赈济的人。祷告是奉基督耶稣的名而求，阿们!
佳音 (72) 地…
新衣会变成旧衣，新房子会变成旧房子，人会老，会死，物质世界不断腐朽，走向灭亡。
凭什么我们相信地球不老丶万古长存？
因为，我们从没看过年轻簇新的地球。
因为，人生匆逝，谁都不能看着地球变老。
因为，新生代如嫩芽，如旭日，不停给人新的希望。虽然，人人迈向衰老，死亡，却从年轻人身上，人人看到朝气蓬勃，看到明天更好。
看着看着，便忘掉千年万代死去的人，忘记眼前逝去的亲友，忘了死人与老人都曾经年轻，又曾给人带来希望。
为什么世人需要救主？因为， 如果没有救主，没有突破，人生不过是一场不断老去，死去，及在其间不停将盼望转移到后人身上的游戏。
我们需要新生命！需要新天新地！需要摆脱眼前必死的定律！
上帝知道。祂预备了一切。只等你相信接受。奉主耶稣基督的圣名而求！阿们 !
佳音(71) 建天…
人能建设天堂吗？
天堂里没有眼泪，没有痛苦，没有死亡；上帝作王，与人同住。
难怪人无法建造天堂，光不能不死，就不够条件。
不过，天堂里有些福气倒可预尝。例如，天堂里充满感恩赞美，假如我们与人相处时，多一句感恩赞美，少一句怨恨咒骂，日子必好过些；否则，家庭也要变作人间地狱。
天堂里上帝作王，邪恶势力无法立足，再无勾心斗角，没有弱肉强食，没有不公平，没有巧取豪夺，没有凶手，没有劫匪，没有不敬畏上帝的人，没有淫乱的，没有变态的，没有骗子，没有惑众妖言。
今天的世界倒更像人间地狱。为什么？因为有太多人要做天堂里没有的人，过天堂里的人不耻过的生活。
人要建设天堂吗？
历史见证不能。光不能不病丶不能不老丶不能不死，就没条件。若还要取代上帝，就只能建设人间地狱。奉主耶稣基督的圣名祷告！阿们
佳音(70) 人靠…
人能靠自己吗？
宿命论者说“一命丶二运丶三风水”，因为他们深深体会冥冥之中有一种人无法抗拒的力量。
没有人能真“全靠自己”。因为没人能控制自己的命运。
为什么有人相信只靠自己，因为他们勤奋努力，不信神，从不曾祷告求神赐什么，不过成就也倒不错。
只是无论哪一种说法，都只是人生的片面。人生并不是那么简单。连一个钱币也不是那么简单，也有两面。
我们发觉，名人成功的路线很相似。天才固然要紧，但不是决定因素。就以比尔盖兹（Bill Gates）为例，他生长在电脑尚未普及的时代，他父母让他发展所长，他的学校给他机会在电脑室工作，当然他很勤奋，众多因素结合，才产生后来的他。
这不就是我们所说的“天时丶地利丶人和”吗？人的因素固不能缺少；但是，还有更多人不能控制的因素。假如比尔盖兹生长在文革时期的中，生长在饥荒连连的索马里，生长在战乱时代，被强抓去当兵，战死沙场……他哪能有今天？奉主耶稣基督的圣名祷告！阿们 !
佳音(69) 权力
“父母生气，心里不高兴，打到你流血，你不要抱怨，仍须尊敬丶孝顺他们。”《礼记》说这话的，肯定是封建时代的父母。
那时，孩子没发言权，所以才有“父要子亡，子不亡，是为不孝”的说法。
现在，时移世易，是孩子的天下。父母丶老师都不得体罚孩子。有时，甚至不能管教，以免伤孩子的心。近几十年来，新社会的潮流文化是反权威丶各行其是丶目无尊长丶不敬老。
无论谁当家，都有受害人。因为人是罪人。所谓罪，其实是错。从前的父母错用社会给他们的权力，现在的新生代错用社会对他们的爱护。
人爱弄权，我们看旧社会的父母弄权，其实现在人人玩弄人权。人每每误解人际关系须靠权力维系，主耶稣却说第一要紧是爱上帝，其次是爱人如己。
换句话说，维系关系的是爱，不是权。父母子女若都放弃权力，彼此切实相爱，就必能建立父慈子孝的密切关系和美好品格。奉基督耶稣的名祷告，阿们!