灵糧

佳音(327) 万…

「野地里的花草,今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢?」(马太福音630

「道与神同在」是一体的二面,而道就是神,乃是本位不能分的。

万物的出处,清清楚楚,不是由「进化」来的,所谓进化论,事实上它是站在一个假设的根基上,说不出宇宙的源头何在?单细胞的生物本身由何而来?不知道,没有答案,但基督徒有福了,我们有答案,不是我们制造的答案,乃是神透过圣经的启示。一切开始于神!没有神就没有一切!感谢主!祂创造了天地万物,给人享受!

生命的出现。我们所信的耶稣就是道的本体,生命在祂里面,祂里面满了生命,当生命流露出来之际,谁接触到,谁就得救,因为生命的大能大力在祂里面。 「这生命就是人的光」,人与这位生命之主发生了关系,人一有生命,就是得救的人——基督徒。人一跟生命发生接触,光就自动出来。

一蒙光照,扫罗就变成了保罗,我们看见,一人一蒙光照,马上就会仆倒,一仆倒就认识了自己的本相,也认识了真神的奇妙,更看见自己以往的错误,明白了今后的道路

看到飞鸟,能令你我想到神吗?它想到了,且想到是神在掌权,神养活它,负它的责任。经上说: 如果不是神的许可,头发一根也不会变白(太五36)。你看,连我们头发的白与黑都是神在掌权,不是人所能控制。一蒙光照,就能明白人的生死祸福、容貌盛衰,以及生活所需,全在神的手中,祂在掌权,我们也就不必患得患失,能够全然释放了。

神的道路高过人的道路:在不信神的时候,人都有自己的想法做法,总是以自我利益居先,标准不同!道路有别。人如不蒙光照,就不会有如此的看见,不信主时总以自我为中心,蒙了光照之后,凡事以主为念,就能为别人着想。爱心超越了公平。光说公平也很难,因为「公说公有理,婆说婆有理」,但有了爱心,别人犯我,却能因主之故忍让包容,并能为仇敌祷告,真能如此行,就证明实在蒙了光照,是个真基督徒了。

世人往往是丈八烛台,照得到别人,照不到自己。一个人若说自己得救了,却不知道自己是个罪人,那怎能证明已蒙光照呢?所谓得救是罪被赦免,靠主宝血洗净罪行,如果认为自己没罪,何必得救呢?奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(326)叫人…

「我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证」【哥林多前书24

人用智慧委婉的言语传福音,所表显的是人的自己;惟用圣灵和大能的明证,才能彰显神,并叫人认识神。人若用智慧的言语,反会使基督的十字架落了空,可见十字架的道理,不是人智慧所产生的话语所能解释清楚的。作主的工,不可一味专靠人的脑筋和心思,而应当多花时间祷告仰望主。

我们的弱点是我们往往想用我们的话,说服人相信耶稣;而没有用我们对神的生活经历,叫人看见耶稣。专靠智慧和哲理所说服的人,恐怕他们的信心是建立在人的理性上;倚靠圣灵的能力所得着的人,他们的信心必是建立在对神大能的经历上。

我若顺服圣灵,当我出去宣讲福音时,圣灵就与这信息同在,证明这信息;那不是我的工作,乃是祂的。我的责任只是宣讲。只彰显基督,叫人的信心都在于神。

十字架是事实,你若用知识去传,只能把理由传开。十字架的能力和生命,并未给你传开。因为你并没有用十字架的精神,和十字架的生活,来传十字架。

靠才智推理而来的信仰,在更锐利的论调下,就会破灭;但从神的大能而生的信心,则永不会倒塌。让我们脱离环绕在四周的智慧言语,将信心植根在神里面。

许多人有一种崇拜名人的心理,以为有名望、有地位的人说的话必定是对的。基督徒应该作个奉公守法的好公民,却不要因世上有地位之人的言论,影响我们信服神话语的态度。我们所要追求的智慧,乃是永远常存的;而属人的智慧,乃是暂时的,迟早即将过去,归于无有。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(325)信心

“神是信实的。”哥林多前书19节】

「信心」对人的关系很大,没有一个人不是靠信心生活的,人是靠信心维持生命的。时时怀疑的人,一天也活不下去。

信神也是同样的道理。真正的信心是以神的话为根据的。信心不是迷信,也不是什么都信,乃是在神的话语上抓住神应许!

信心既是「未见之事」的确据,那么信心必定不包括眼见了。在一天忙碌的工作结束后,在夜深人静,独自沉思时,你的心灵会助你探索到底有没有神的存在。不但相信有神,并且相信祂就近在身旁。我们只要细心观察宇宙万物,会发现神就近在身旁。

你相信神有多么大的能力,就能向神支取多么大的恩惠。神不但有能力,也有足够的爱心使祂肯采取行动,主耶稣从来不叫有需要的人空手回去。是接受神的应许,不靠自己,只靠耶稣。

当人清楚了神的救恩,他必定会采取行动。神所要求于我们的,不仅是信心,还是加上悔改的行动。悔改就是改变;我们的处世态度需要改变,我们与神的关系也需要重新调整。当我们决定放弃一切不讨神喜悦的东西时,神会帮助我们达成这项心愿的。

当人相信主耶稣,诚心悔改之后,进一步需要「信服」。信服就是献身,把自己的灵魂以及一切所有的,都奉献给神,承认神在我身上有绝对的主权,我个人不再属于自己,乃是属主的,我不能再为自己而活,乃是为主活。主耶稣最看重人的信心,忧虑是一种罪,因为不相信神能帮助。对祂说「我信不足,求主帮助。」(可九24)奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(324)无神…

「他不多思念自己一生的年日,因为神应他的心使他喜乐。」【传道书520

神就是爱,没有神就是恨,神就是光,没有神一切便变为黑暗,又说人就是有生命,没有神也是死的,何以会将这个大好的世界,变为黑暗呢?因为没有神,所以一切都变为虚空了,在敬畏神方面说,就是谨言慎行。

若没有神,就是在愤恨,黑暗,死亡之中过活,我们要格外亲爱主,敬拜主,在主里使我们有光明。许多人贪爱世界,而不爱神,忘记神,过了几十年的光阴,但甚么都落空。所以我们不单祇爱神,神的恩典会加倍赐给我们。

在大时代中,福寿的事情,你我都经过了,福寿虚空,人最爱是福气,且看什么东西都加上福字,还有一种人喜爱的是寿,十年后百年后仍不老的盼望。但我们看到福寿都是虚空的,日光之下而言,我们还有的是日光上的真实福气,若不了解日光下的虚空,又怎能显得日光上的宝贝呢?

我们要敬拜神,信托神,福寿一定永远长存的,若不敬拜上帝的人,在世上一切都是他的罪恶,或因而自杀,因为他没有神,所以如此。我们信仰神,传扬他的话,我们一定有福气一定很长寿。大灾难警诫我们提醒我们,目光之下一切都是虚空的,所以我们要在日光之上争取福寿,便可以得到上帝的福气,

寿命与富贵及钱财是有限的,我们要仰望日光之上的神,才能得到永生的福寿。经上说:人的罪恶,结果就是死亡,财富是主赐我们的恩典,若不好好的仰望主,依靠主,亲近主,至终仍是落空的。

没有神便是大虚空大祸患,所以我们要多多爱神,敬仰神,倚靠神。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(323)人生…

「耶和华阿,我晓得人的道路,不由自己,行路的人,也不能定自己的脚步。」耶利米书1023节】

万物皆有定期,所以毋须用自己的方法来经营劳碌,人不能超越神,许多人高唱人定胜天;但并不表示人胜过神!他们把天比作神,其实天是指自然界。神将永生放在人的心里;所以人有不灭的灵魂,整个宇宙都是神的创造,人是被造物,神是创造主,人怎能胜过神?我们常说:谋事在人,成事在天。人可以在地上尽其努力,但若神不批准,也是徒然。

神叫人劳苦,目的叫人在其中受经练,使人在当中得着益处。若我们不是劳苦担重担,便不需要到神面前得安息。古语云:劳则忘,逸则淫。

人虽然为万物之灵,仍然是有限的,不能完全明白神的作为;人虽然是聪明,但在许多事情上仍是无知。已过的事重新再来,日光之下无新事。可见神怎样作,我们人不能改变,也不可以敌对。

人有外表而无实质的时候;不单令人厌烦,连神也厌烦。有些时候,那些心口不一的人,会成为别人信主的拦阻。言语最容易显出自己的愚昧。多言多语,容易得失,令人厌烦。

我们活在这个虚空的世界里,只要我们敬畏神,以神的意思和旨意为依归。归荣耀给神!我们在自己岗位上乐业,因为这是神的带领,走在神的旨意中,一定很快乐;见证很自然会流露出来,我们可以求神,使我们在吃喝中得到快乐。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(322)冠状…

「那些分散的人,往各处去传道。」【使徒行传8: 4

新型冠状病毒导致全球大部分教会进入「禁足」状态,变为在线网络聚会;另外,「禁足」也促生出宣教锁禁的情形。

弟兄姐妹 ! 我们每天都要能迫切地为宣教士祷告,是对他们最有力的支持。当宣教士在工场上经遇失落、挣扎、灰心和软弱时,一想到在自己的背后有很多关爱他们的祷告、勇士与属灵家人在举手祷告,心里的力量就会刚强起来,重拾信心与盼望,并且喜乐满怀。每次都是流泪祷告,真实地体会到神的大爱,以及胜似家人亲人的关爱和力量。

其次,切实的安慰与具体的关怀,对宣教士来说也是最好的关顾方式 ;再次,经济的保证与稳定支持,也是激励宣教士继续委身宣教,持守工场的最大帮助。因为疫情停业停工之故,很多差会出现了收入减少,经费压缩的情况。

当经济受打击的时候,基督徒的奉献也会打折扣。感恩的是,我们总是竭尽全力,优先考虑,保证前线战士的经费需要。解除了具体的后顾之忧,使得他们可以安心于宣教工场上,专心事奉。

疫情中宣教士所面对的压力更大,甚至会落入孤立无援的境地。在全球疫情持续,领空关闭,居家隔离的情况之下,共同经历神的恩典与作为。另外,宣教士在常态化的疫情中,也需要不断地自我牧养,自我关顾,自我调整,以能保持身心灵的健康与活力,生命、生活、事奉、事工的见证。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(321)末日…

“那时,全世界将在一个共同的经济体里“作买卖”【启示录13:17节】


经上说: 末日时,世界将呈现“全球化”景象。今天我们不用带现金,拿着信用卡,走遍天下。信用卡其实就是我个人所有的经济信息。现在更方便,出门做买卖,只需带手机!

经上又说:上帝的儿女必须把对上帝的爱,“系在手上为记号,戴在额上为经文”【申命记6:8节】。“系在手上为记号”,意味着我所有的言行举止,彰显出上帝是我的最爱。“戴在额上为经文”,表示我在身份上和思想上属于上帝。。

末日时,全世界也在同一个意识形态的高压控制下,敌基督的意识形态。“除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。”因为现在的电子科技,可以更简单直接的标记每一个人。现在完全可以用刷脸,刷指纹,刷走路的姿势等,监控人的言行举止。

末日时,敌基督把自己放在上帝的位子上,强迫世人敬拜他,像敬拜上帝一样。敌基督的政权,用高科技监控人的思想并言行举止。如果你在言行举止及思想上,不处处显明自己忠于敌基督,敌基督的政权就迫使你“不得作买卖”,使你寸步维艰,生存渺茫。因为他不只是控制一个国家,他控制全世界。现在的全球化发展,正在为末日的敌基督政权,铺平道路。

末日逼近,已经认识耶稣,当更加爱耶稣,不要爱世界。努力传福音,带领他人认识并且跟随耶稣。靠着对耶稣基督的信心,心灵的眼睛,一直盯着那光明。“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”【希伯来书11:1节】。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(320)属灵…

「耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。」【创世记12: 1

今时代,我们要面临的选择越来越多,时间可承载的内容也越来越多,日复一日的行色匆匆、如不加选择,我们欺骗的恐怕不是时间,而是生命!如果我们能够通过「断舍离」的减法来为自己的生命排序,腾挪出时间与上帝独处,这便是信心的开始。

主耶稣呼召门徒时说: “来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样”。门徒们立即放下自己的一切而跟随耶稣。他们以最快的速度进行了「断舍离」,他们以最快的速度确认了自己的需要,随即就以行动来告别了过去,开启了自己的新生命,在信仰上,他们获得了最彻底的自由。

我们的成长离不开「断舍离」,需要用时间来经历神、增加向神的信心。我们需要心灵的空间。当上帝与挪亚所立的约,去追求“生养众多、遍满了地”创世记 9 :1的喜悦。「断舍离」,断的是欲望、舍的是贪婪,离的是私欲。都放下了,我们才能够成长,而成长的终极意义在于我们追求这崇高的生命理想。

「断舍离」只是帮助我们打开了一道思维和行动的大门,从此我们可以多一种角度来省察我们的生命,它能提醒我们时刻警醒和忍耐,要我们能够在物质上做减法,给自己舒适的空间;在心灵上做减法,给自己减轻压力;在信仰上做加法,让自己重获自由,日益成长。

教会是“受呼召的人们集合的圣所”,教会是神儿女的家,也是信徒学习的地方,真理的柱石和根基;一定与世俗团体不同。须要属灵的「断舍离」 !

「舍」舍弃钱财的思虑呢?就是不执着、不执迷、不留恋金钱和世俗的思虑,就能活出「舍」的好处和信仰真蒂。 「离」离开信仰的舒适环境呢? 「离」离弃偶像,离弃世俗思想和做事方法,离弃自以为是的观念,信服主的旨意。近代流行「简洁」,令我们有个舒适清洁的环境。如果你们能来个属灵的「断舍离」,就必成为「清心的人」了。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(319)死亡…

「我所以恨恶生命,因为在日光之下所行的事,我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。」【传道书217

「死亡」在圣经里有很多的说法:诗篇里说死亡是忘记之地;当然死亡对不信主的人来讲不只是忘记,根本就是虚空;死亡除了叫你有更多痛苦。虚空、虚脱、虚幻的那种感觉以外,就什么都没有!

有人说 :  生、死是一样的,其實都不一样,就是你的心如果信靠上帝,碰到跟别人一样的事,你可以有不同的处理方式和对你造成的影响,所以是美好的。经上说:敬畏上帝「我愿如义人之死而死;我愿如义人之终而终。」【民数记23: 10】「在耶和华眼中,看圣民之死极为宝贵」【诗篇116: 15】,求主帮助我们看到生和死不一样。当然你要死得跟别人不一样,就要跟人家活得不一样。

我们承认劳碌与懒惰两个都是虚空。你说:「那就不要为谁辛苦、不要为谁忙;我就吃喝玩乐,人家为我辛苦吧」,就永恒来讲,一个人不信上帝的话,管你是好人、坏人,勤劳人、不勤劳人,都是该死、都是要下地狱。但信靠主的我们就要看得出来,能悔改、靠着主,你在这世上做的,神还是会纪念。就是我们说这些劳碌的结果会不会被拿走?会不会是虚空?

我们劳碌得来的要给谁?历史上每一个辛苦得来的朝代都是给下一个朝代。譬如说清朝所有的成就,到最后就给民国了;真的我们存到最后,很多是给了你的仇敌;仇敌当然也继续给仇敌。

经上说「那些倚仗财货自夸钱财多的人,一个也无法赎自己」。你的生命不是用钱财来赎的;「他必见智慧人死,又见愚顽人和畜类人一同灭亡,将他们的财货留给别人」。人居尊贵中不能长久,如同死亡的畜类一样。他们行的这道本为自己的愚昧;但他们以后的人还佩服他们的话语?


佩服有影响力的人,其实他们都是被送到阴间。死亡必作他们的墳墓;他们的美容必被阴间所灭,以致无处可存。神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄,因衪必收纳我。我们不管死人怎么样?人在尊贵中而不醒悟,就如死亡的畜类一样。我们可得醒悟 ! ! 奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !

佳音(318)贫穷…

「我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。」【腓立比书412

人太富裕呈高傲,但太贫穷也不好,贫穷会损害灵命与身体的健康。但是,富足也不能从根本上解决问题。因先知亚古珥「恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我 神的名。」【箴言30: 9

当你祷告时,你向神求的是什么呢?神是那位完全的真实者,而虚假的来源是魔鬼;神是一切的拥有者,祂赐人所需;但人的心是个无底的井,除了神自己,物质无法将之填满。 「赐给我需用的饮食。」

我所需用的食物,在神的谷仓里,我们只要去领取就可以了。我们不可贪心多要,或是争取别人的分。主耶稣教导我们每日日常的饮食赐给我们,我们是有伟大的父亲,作祂儿女的快乐。祂的雇工尚且有足够的,甚至还有富裕,我们岂不有更多的吗?

爱与望、圣洁的思想与交通。还有身体更易饥饿的,也是每日所需求的,人不能供应,神会补给。我们在神里面得到饱足,就不会再饥饿了。

人对物质渴求的心,永不可填满,权力慾也是永无止境的。今日科学发达,很多人醉心科学,甚至以为科学万能,可解破一切宇宙之谜,殊不知他们永远难以测透受造的宇宙;只有屬神的人,才可以明白神伟大的作为。你有测不透的事物吗?

今天,我们遇到冠状疫情,遇到苦难已呼天抢地,以为自己什么都没有了,就算是破产也要为我们仍然有生命气息,及工作能力而感恩。奥地利有一位年青人,纵然失去了四肢躺在床上,仍学习用口来动笔写信,结​​果拯救了1600个灵魂,可见应为剩下的感恩,是何等真实可行。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !