灵糧

2.5a. 婚前‘…

这个问题的答案取决于怎么理解“一起生活”。如果它指发生性关系 – 那肯定是有罪的。婚前性行为和其它形式的性不道德的行为在圣经中不断受到谴责(使徒行传15:20;罗马书1:29;哥林多前书5:1;6:13,18;7:2;10:8;哥林多后书12:21;加拉太书5:19;以弗所书5:3;歌罗西书3:5;帖撒罗尼迦前书4:3;犹大书7)。圣经提倡婚姻之外(之前)绝对禁止性行为。婚前性行为跟淫乱及其它形式的性同样是不对的,因为都涉及到跟未婚对象发生性关系。

如果“生活在一起”单指住在同一所房子里,那可能是另一回事。大致讲,一个男人和一个女人住在同一所房子里并没错 – 如果不发生任何不道德的事。然而,问题在于它仍然属于不道德的表象(以弗所书5:3),而且很容易导致出轨行为。圣经告诉我们要远离淫秽,不要把自己暴露在淫乱的诱惑面前(哥林多前书6:18);这就有了表象的问题。一对生活在一起的恋人会被当作睡在了一起 – 那是很自然的。即使住在同一所房子里本身并没有罪,但却有了罪的表象。圣经告诉我们要避开邪恶的表象(以弗所书5:3),逃离淫乱,不要让任何人失足或受冒犯。因此,恋人在结婚前生活在一起不是荣耀神。

吗哪(52)旷野第…

申命记– 恩典材料

“耶和华因为不能把这百姓领进祂向他们起誓应许之地,所以在旷野把他们杀了。”【民十四16】

人若不能仰望神,就会成为环境的奴隶:环境里的好处会吸引人心,使我们偏离标竿;环境里的难处会令人胆寒,让我们失去安息。如果我们沉湎于难处之中,放纵自己发怨言,心里就会失去光明,眼前就会变得黑暗,应许之地就会被看作末路。结果不但看不见前途,也回想不起曾经享用的神的恩典与信实。

十个探子的恶信,显露了百姓的不信。真实的信心不是相信有神、相信神迹,而是信得过神,百姓们并没有真正「信得过神」,最后竟然决定「立一个首领回埃及」,重回埃及当奴隶。这是对神救赎计划的彻底拒绝,也是对神的彻底背叛。

神并没有立即审判,而是给百姓最后的机会,让约书亚和迦勒一同「撕裂衣服」作见证,借着他们的口鼓励百姓:「有耶和华与我们同在,不要怕他们」!

约书亚和迦勒劝百姓「不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民」,因为约书亚和迦勒心里始终有神,所以能看清进迦南地实际是一场属灵的争战,属灵的争战不是倚靠人的能力。乃取决于百姓与神的关系。人若相信神、跟从神,就能得着神要他们得的—切。

 

人非有信,就不能得神的喜悦,真正蒙神悦纳的得救的信心,并不是出于自己,乃是神所赐的。但从人的肉体里出来的只有假冒的自信,并不是真信心,其实是不信。神让他们「在这旷野消灭,在这里死亡」,又带领成长起来的新一代进入应许之地。今天神也要借着行走天路的经历,彻底显明我们肉体的軟弱,让我们灵里的旧人也「在这旷野消灭」,新人成长起来,被神带进基督里。

神赐下应许之地乃是恩典,以色列人既然厌弃那地,就已经从恩典中失落,现在应当求神重新赐下恩典。今天许多人也以为跟随神是自己聪明的决定,事奉神是给神面子。人这样骄傲无知地一厢情愿,在高举自己、是得罪神。

人若没有学会信心的功课,就不能进入迦南承受应许,在旷野要学习信心和顺服。以色列人此时自行出战,并不是因为真心悔改,愿意凭着信心顺服神,而是想靠自己的行为来逃脱刑罚,实际上是再次「违背耶和华的命令」。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会:真正的悔改不在于外面的行为,而在心里面的顺服。否则神「必不与你们同在」。人若「跟从耶和华」,做神要做的事情,神必负一切的责任;人若跟从自己,做自己要做的事情,人就得自己负责任。愿主燐悯 ! 蒙主恩典!阿们!

吗哪(51)旷野第…

音频 4 分钟

「探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。【民十三32

摩西打十二个探子到迦南去,果他从迦南地拿回来一挂葡萄,两个人扛着,又了一些石榴和无花果回来。整个的汇报里面有好消息有坏消息好消息就是流奶与蜜之地,坏消息就是吞吃居民之地。

当下全会众大声喧嚷、那夜百姓都哭号。这样不就是等于去送死?全民向神發毒怨 : 开始只是抱怨,后来变成暴动。最后众人彼此,我不如立一个首,帶我们回归埃及。

候摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。在最急的候,探那地的人中有嫩的儿子约书亚,和耶孚尼的儿子迦勒,他就把衣服撕裂,以色列全会众经过之地,是极美之地。耶和若喜悦我,就必将我们领进那地,把地赐给,那地原是流奶与蜜之地。

窥探迦南并不是出于神的命定,而是以色列人先提出要求(申一22),摩西「以为美」,神才作出的允许。从人情和军事的理由看,「窥探」是合理的,但从神一路云彩的引导来看,「窥探」就成了多余。以色列人一旦想要有眼见的印证,信心自然就会消退,结果就没能守住信心跟随的脚步,引出了旷野三十八年的飘流。

摩西知道那地的民强悍,也明白迦南人以逸待劳的优势。他深信神所赐的一定是最好的,所以劝他们「要放开胆量,把那地的果子带些来」,好让百姓都认识并渴慕神的应许,增强百姓的信心。

探子们带来的消息,都是事实,信的人,从神的角度看事实,看见的是神的大能和祂的旨意;不信的人,从人的角度看事实,看见的是人的软弱和环境里的难处。不同的看见产生了不同的行动,有信心能承受祝福,小信使人从祝福中失落。

探子看到了人,因不信就看不到神,所以完全不提神的应许和能力,不但把自己、也把全会众带到灰心丧胆和绝望之中。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会: 得胜的秘诀- – 不是被环境打倒了,乃是把环境踩在我们脚底下。事实证明,四十年后,这些「伟人」在神的面前都不堪一击 ! 蒙主恩典!阿们!

 

2.4b. dat…

Although the words “courtship” and “dating” are not found in the Bible, we are given some principles that Christians are to go by during the time before marriage. The first is that we must separate from the world’s view on dating because God’s way contradicts the world’s (2 Peter 2:20). While the world’s view may be to date around as much as we want, the important thing is to discover the character of a person before making any commitment to him or her. We should find out if the person has been born again in the Spirit of Christ (John 3:3-8) and if he or she shares the same desire toward Christ-likeness (Philippians 2:5). The ultimate goal of dating or courting is finding a life partner. The Bible tells us that, as Christians, we should not marry an unbeliever (2 Corinthians 6:14-15) because this would weaken our relationship with Christ and compromise our morals and standards.

When one is in a committed relationship, whether dating or courting, it is important to remember to love the Lord above all else (Matthew 10:37). To say or believe that another person is “everything” or the most important thing in one’s life is idolatry, which is sin (Galatians 5:20Colossians 3:5). Also, we are not to defile our bodies by having premarital sex (1 Corinthians 6:9132 Timothy 2:22). Sexual immorality is a sin not only against God but against our own bodies (1 Corinthians 6:18). It is important to love and honor others as we love ourselves (Romans 12:9-10), and this is certainly true for a courtship or dating relationship. Whether dating or courting, following these biblical principles is the best way to have a secure foundation for a marriage. It is one of the most important decisions we will ever make, because when two people marry, they cleave to one another and become one flesh in a relationship which God intended to be permanent and unbreakable (Genesis 2:24Matthew 19:5).

2.4a. 约会/…

虽然圣经中找不到“求偶”或“约会”这些词,但有一些关于基督徒在婚前应该遵守的原则。首先我们应该把它和世俗观念的约会分别开来,因为神的方法与世俗的相悖(彼得后书2:20)(社会)告诉我们想有多少约会就有多少约会,尽可能多接触人。然而,在走到这一步之前我们应该了解欲建立关系的对方是什么样的人;应该了解这个人是否在基督的灵里得到重生(约翰福音3:3-8),他们是否以基督的心愿为心愿(腓立比书2:5)为什么在寻找伴侣时这很重要呢?基督徒应该谨慎,不要与不信的人通婚(哥林多后书6:14-15),因为它会削弱你跟基督的关系,放弃道德准则。

当一个人与某人确定了关系,重要的是记住爱主胜过爱任何人(马太福音10:37)口说或相信一个人是你的“一切”和生活的重心属于偶像崇拜,是罪(加拉太书5:20;歌罗西书3:5)同时,不要因婚前性行为玷污你的身体(哥林多前书6:9,13;提摩太后书2:22),不道德的性行为不仅得罪神,也得罪你的身体(哥林多前书6:18)像爱你自己一样去爱和尊重他人,这很重要(罗马书12:9-10),它实用于求偶期间和婚姻关系中。遵循这些圣经原则是奠定安全的婚姻基石的最好途径。婚姻是人生最重要的决定,一旦两个人结婚,他们合二为一成为一体,那应该是永恒的和不可分的(创世纪2:24;马太福音19:5),

2.2. befo…

Since 1 Corinthians 7:2 clearly includes sex before marriage in the definition of sexual immorality, all of the Bible verses that condemn sexual immorality as being sinful also condemn sex before marriage as sinful. Sex before marriage is included in the biblical definition of sexual immorality. There are numerous Scriptures that declare sex before marriage to be a sin (Acts 15:201 Corinthians 5:16:131810:82 Corinthians 12:21Galatians 5:19Ephesians 5:3Colossians 3:51 Thessalonians 4:3Jude 7). The Bible promotes complete abstinence before marriage. Sex between a husband and his wife is the only form of sexual relations of which God approves (Hebrews 13:4).

Far too often we focus on the “recreation” aspect of sex without recognizing that there is another aspect—procreation. Sex within marriage is pleasurable, and God designed it that way. God wants men and women to enjoy sexual activity within the confines of marriage. Song of Solomon and several other Bible passages (such as Proverbs 5:19) clearly describe the pleasure of sex. However, the couple must understand that God’s intent for sex includes producing children. Thus, for a couple to engage in sex before marriage is doubly wrong—they are enjoying pleasures not intended for them, and they are taking a chance of creating a human life outside of the family structure God intended for every child.

While practicality does not determine right from wrong, if the Bible’s message on sex before marriage were obeyed, there would be far fewer sexually transmitted diseases, far fewer abortions, far fewer unwed mothers and unwanted pregnancies, and far fewer children growing up without both parents in their lives. Abstinence is God’s only policy when it comes to sex before marriage. Abstinence saves lives, protects babies, gives sexual relations the proper value, and, most importantly, honors God.

2.2. 婚前行为

跟其它不道德的性行为一样,圣经多次对婚前性行为做出谴责(使徒行传15:20;罗马书1:29;哥林多前书5:1;6:13,18;7:2;10:8;哥林多后书12:21;加拉太书5:19;以弗所书5:3;歌罗西书3:5;帖撒罗尼加前书4:3;犹大7),圣经提倡结婚之前禁止性行为。婚前性行为跟奸淫及其它形式的不道德性行为是同样错误的,因为这些都涉及到跟你没有结婚的人有性关系。只有丈夫和妻子间的性关系才是神允许的(希伯来书13:4),

有很多原因使得婚前性行为变得如此随便。我们看重性行为的“健身”一面却忽视了它的“再造”一面。不可否认性会使人愉快,神是这么设计的;神要男人和女人享受性行为(在婚姻范围内),但是性的主要目的不是让人愉悦,而是繁衍生息。神禁止婚前性行为不是要剥夺我们的快乐,而是要保护我们,防止意外怀孕,防止孩子出生在没准备好或不想要他们的家庭里。想象一下如果人们听从神关于性方面的劝诫,这个世界会好很多:少一些性病传染,少一些未婚母亲,少一些不必要的怀孕,少一些堕胎,等等。神对婚前性行为是绝对禁止的,它拯救生命,保护婴孩,树立性关系的正确价值观,最重要的是荣耀神。

2.1. date…

For a Christian, dating a non-Christian is unwise, and marrying one is not an option. Second Corinthians 6:14 (KJV) tells us not to be “unequally yoked” with an unbeliever. The imagery is of two incompatible oxen sharing the same yoke. Instead of working together to pull the load, they would be working against each other. While this passage does not specifically mention marriage, it definitely has implications for marriage. The passage goes on to say that there is no harmony between Christ and Belial (Satan). There can be no spiritual harmony in a marriage between a Christian and a non-Christian. Paul goes on to remind believers that they are the dwelling place of the Holy Spirit, who inhabits their hearts at salvation (2 Corinthians 6:15-17). Because of that, they are to be separate from the world—in the world, but not of the world—and nowhere is that more important than in life’s most intimate relationship—marriage.

The Bible also says, “Do not be misled: ‘Bad company corrupts good character’” (1 Corinthians 15:33). Having any kind of intimate relationship with an unbeliever can quickly turn into something that is a hindrance to your walk with Christ. We are called to evangelize the lost, not be intimate with them. There is nothing wrong with building quality friendships with unbelievers, but that is as far as it should go. If you were dating an unbeliever, what would honestly be your priority, romance or winning a soul for Christ? If you were married to an unbeliever, how would the two of you cultivate a spiritual intimacy in your marriage? How could a quality marriage be built and maintained if you disagree on the most crucial issue in the universe—the Lord Jesus Christ?

2.1. 约会或结…

哥林多后书6:14说, “你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?”尽管这段经文没有特别提到婚姻,但它肯定对婚姻有启示。往下继续说,“基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:‘我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神,他们要作我的子民。’又说:‘你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。’”(哥林多后书6:15-17)。

圣经继续说,“你们不要自欺,滥交是败坏善行”(哥林多前书15:33)。与不信的人有任何亲密的关系会迅速且极易阻碍你在基督里的成长。我们受呼召向失落的人传福音,但不是与他们亲近。与非信徒建立诚挚的友谊并没错 – 但因该就此为止。如果你跟不信的人约会,那你把什么当作首要的,跟他们谈恋爱还是为基督赢得他们的灵魂?如果你与非信徒结婚,两个人怎么培养在灵里的亲密?如果你们对于宇宙中最重要的问题 – 主耶稣基督都达不成共识,又谈何建立有质量的婚姻呢?

吗哪(50)旷野第…

复活节信息Easter Sunday Sermon 24/04/2011

音频 3 分钟

耶和华晓谕摩西说:“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,他们每支派中要打发一个人,都要作首领的。”【民13: 1-2】

利提就是加低斯,加低斯就是”成圣”的意思。加低斯到了迦南的门口!可以迦南已在望了!

以色列人漂流在野,就是要第一代的人一个一个都躺在野里,旧人不能够迦南,因他们怕进迦南、不想进迦南!所以神漂流,就是神全世界的人知道凭着他自己,他只有倒野;我们信了主,老我一天一天要毁坏,要倒下了,看见新基督的生命在我们里面渐渐的长大,是进步的。最后达到了丰满。

神的旨意不能够去,神要把以色列人经厉摩西,不能因着人的肉体就掉神的旨意。民数呢它有两次的数点第一次的数点在民数,第二次的数点在民数

到了加低斯(利提玛)摩西就打十二个探子到迦南地去,要探那?然后从十二个支派里面了十二个首,他就代表以色列人做探子,看那地如何、其中所住的民是强是弱、是多是少、所住之地是好是歹、所住之营盘看那土地是肥美、是瘦瘠?

探子就走了,而且几乎是走遍了迦南地,野,到利合,一直到哈口,在北方。到了希伯那个地方,就砍了葡萄的一枝,上有一挂的葡萄。要用两个人扛着的。平時你一手就可以拿起来,不需要两个人扛,所以就知道,那确是流奶与蜜之地。

四十天以后,他探回来了。回候,他就把那个地方的果子,就是一挂的葡萄但是然而住在那地的民强壮、城邑也大、并且我在那里看亚纳族的人。

个探子又经过之地、是吞吃居民之地。老百姓听坏消息,就恐慌了!他们开始了!他不光暴,他用石要打死迦勒、约书亚

果神就向他们变脸,神管教的手就到他们。好!了!他就开始漂流,就往,从此就开始了三十八年漂流的生活。是个悲剧 ! 奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会:西乃的旷野是因信称义,加低斯是因信成圣。自从以色列人背叛神以后,慢慢就没有春雨、秋雨,整个地就受了咒诅。整个生态改变,那里的山和水,就产不出这样的葡萄来。愿主燐悯 ! 蒙主恩典!阿们!