「收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。【民19:10】

以色列人就不大敢再靠近圣殿、会幕，神的同在的地方；以色列人在旷野是如此，后来以色列人到迦南地也是如此。他们现在可以来到神面前，因为现在有红母牛的灰。

今天，以色列人酝酿要重建第三个圣殿，但是问题的困难就在这里∶这些人怎么能来施工？怎么找到圣殿根基呢？如果不小心就要被击杀的。他们所等的就是希望红母牛能够诞生。果然一九九七年的时候，一只红母牛诞生了！但是后来发现，它的尾巴有几根白毛，就觉得又不合格。所以现在他们试着又再等另外一只红母牛诞生，甚至于他们希望能够像复制牛的方法，来复制红母牛。所以，红母牛事实上乃是以色列人的盼望，他们觉得要重建圣殿，迎接弥赛亚来以前，必需要等候红母牛诞生。

红母牛的灰乃是预表基督，虽然经过两千年前，为我们流血，祂流血所产生的果效仍旧到今天。以色列人不相信，所以在因信称义这件事情上，他们走了迂回的道路，仍旧在等，他们仍旧等他们的弥赛亚，也仍旧在等他们的红母牛诞生。

《申命记》第二章述说:『此后、你们转回、从红海的路往旷野去、是照耶和华所吩咐的，在西珥山绕行了许多日子 。耶和华说、你们绕行这山的日子够了、要转向北去。』所以以色列人往红海的旷野路去，就开始漂流了。在西珥山绕行了许多日子。

以色列人有一个近亲，就是以扫。以色列人是雅各的后裔，他的母亲生了双胞胎，他的哥哥就是以扫。以扫比他早了一步，全身都是毛，他的弟弟就是雅各，就抓着哥哥的脚跟出生的；神是把迦南美地给了以色列人，那么把西珥山就给了他哥哥以扫。从临门帕烈到曷哈吉甲，以色列有一部份的时间是在巴兰的旷野 ，有一部份的时间是在西珥山。又称它做以扫山。

在犹太人中间，长子的名分很重要，因为他们所得的财产刚好双倍的。有一天，他哥哥打猎回来，很累、很疲倦，刚好看见他的弟弟，那个时候他做了红豆汤。这个时候，他哥哥因为打猎打的很累，就跟弟弟说∶你能不能把红豆汤让给我？弟弟说∶可以，但是你要把长子名分卖给我。那么以扫想∶长子名分有什么意思呢？根本又看不见的。所以他就一口答应了，然后他就喝了这个红豆汤。后来这个以扫又叫以东，就是红的意思。

神给雅各的那块地，就是迦南美地；神所给以扫那块地，就是以东的那块地。以东地是著名的「王的大道」。因着这个缘故，有许多商队从其中经过，和世界有很多的接触。以色列人的迦南美地，却是在犹太山地，是个封闭的国家；反而以东地因为和世界多有接触，所以文明很早就临到他们。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会：神的旨意不妥协，神绝对不降低衪的标准，如果第一代不能完成，神要第二代来完成；第一代一个个倒闭在旷野，但是经过死而复活的历程，最后还是要回到加低斯的。蒙主恩典！阿们！