灵糧
c1.58 滴滴:…
奋斗九年，程维终于带领滴滴上岸了。
北京时间6月30日晚，滴滴出行在美国纽约证券交易所正式挂牌上市，股票代码为“DIDI”。此次滴滴发行价为14美元，募资总额达40亿美元，以此计算市值约670亿美元（约合4300亿元），一举成为今年IPO规模最大的中概股。其创始人程维占股7%，身价接近47亿美元。
但滴滴今天的上市显得非常低调，内部并没有庆祝活动或举办上市仪式。一向头角峥嵘的程维此刻应该是心有猛虎，但细嗅蔷薇。
自2012年5月成立以来，滴滴在程维的带领下，四处征战。
先是在北京打败摇摇招车和百米出租车，奠定北方霸主的地位。而后跨过长江，同快的、大黄蜂激战，结果是大黄蜂被快的收购，快的又于2015年2月与滴滴合并。最后在2016年8月，滴滴更是逼退全球网约车巨头Uber，双方互相参股，互为董事，Uber中国所有的品牌、业务、数据、渠道、人员和设备全部并入滴滴。
此后，滴滴在中国网约车市场的占有率稳定在90%左右，成为当之无愧的共享出行之王。
创业九年，从第一天的16个司机到现在年活跃司机1500万人，从起初专门雇人打车到现在日均4100万订单，程维带领滴滴向资本市场交上了一份优异的答卷。
此前递交招股书时，程维给投资人的信中表示，我们渴望成为一家真正的全球科技公司，尽管我们起步于国内，但我们相信自己有能力帮助更多的人生活得更好。
01 .程维于1983年出生在江西的一个小镇，父亲是公务员，母亲是数学老师。
高考时，程维因为没注意到高考数学试卷反面的三道题，被调剂到了北京化工大学行政管理专业。程维觉得懊恼，这不是他想来的地方。
不过，他很快就调整过来，好男儿志在四方，条条大路通罗马。
但程维的人生征途一开始不是那么一帆风顺。扫楼卖保险，跑大街摆摊，窜地铁搭讪，大学毕业前，程维折腾了七、八份工作，讨薪被炒之举时常发生。
在屡屡想要放弃折腾，回家找一份安定工作时，偶像乔布斯的箴言一直鞭策着程维：要成就一番伟业，唯一的途径就是热爱自己的事业。如果你还没找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃，跟随自己的心，总有一天会找到。
后来，程维通过毛遂自荐，在阿里找到了一份销售的工作，从此开启了腾飞之路。
从2005年入职阿里开始，凭借自身扎实的销售能力和经验，程维在职场扶摇直上，2010年便坐上了支付宝B2C事业部副总经理的位置。
这一年，程维27岁。
很多人以为程维这么年轻就做到了阿里高层，他将会继续在这个平台续写传奇的故事，但剧本并非如此。
彼时，移动互联网正处于腾飞的前夜，程维早已心怀一展身手的抱负。在具体方向上，由于自己和亲戚多次打车不愉快的经历，再加上国外Uber、Hailo的成功先例，程维决定在移动出行领域创业，做一款打车软件。
最后，到了2012年5月，程维和自己在阿里的老领导王刚几番促膝长谈后，拿着他的70 万天使投资和自己攒下的10 万，从杭州杀奔北京创立滴滴。
但做出这个选择并不容易。从决定创业到真正辞职，程维在阿里踌躇了9个月。
刚开始提出这个创业想法时，程维问了身边的朋友，所有的人都说不靠谱。他们跟程维说，现在大部分司机连智能手机都没有，做打车软件根本行不通。
程维也开始问自己：这个事到底能不能做成，反复衡量，不停地问自己，不停地磨砺自己。最终，他还是决定做了。
后来程维接受吴晓波采访时谈到，正是在当时市场基础不成熟的情况下，创业才可能成功。而现在，智能手机已经普及了，司机和乘客的用户习惯也教育好了，市场已经成熟了，你这时再做打车软件，基本上就没有机会了。
时至今日，程维还是鼓励所有人去走没有走过的路，走向上的路。
如果你十分看好一件事情，就不要被眼前的困难所吓倒。因为创业就是在晚上推开一扇门，外面漆黑一片，你不知道沿途有刀山火海还是万丈深渊，只知道必须走出去，无法回头。
同时在程维看来，现在创业也不用害怕巨头。
因为今天的巨头公司对创业公司也很紧张，也有自己的顾虑。如果他们盯上了你，来找你谈，是一件好事，说明你做的事情已经引起了他们的重视。如果他们还没来找你，说明你做得还不够大，没引起他们的重视。
所以在细分领域，如果做到最好，也一定能够打败巨头。
02打造完美团队
滴滴创立之初，强敌林立。若想在出行市场占得一席之地，滴滴必须要有一支能征善战的队伍。
所以很早的时候，程维就向阿里巴巴的关明生请教：马云是如何组建团队。关明生告诉他，你看《水浒传》三分之二都在讲一百单八将是怎么找到的，找到以后的故事基本上记不住了，真正精彩的是这一百单八将上山、入伙、结义的过程。
程维在接受吴晓波采访时表示，在经历9年创业后，你会发现，一个公司最终能活下来，是因为短板比较少。
创业没有侥幸，人总要为自己不了解的领域付出代价，等你真正痛的时候，就会去补自己的短板。
而一个公司要没有短板，除了不断学习，还要建立一个完美的团队，互相弥补。
当时在程维看来，移动出行无疑是一个巨大的市场，为了不辜负这个机会，他必须找人把这件事做到极致。
为了找到更好的团队，程维把40%的时间都用在了招聘上，也因此招来了后面的几员大将。
程维招募的第一位猛将是张博。
滴滴刚起步时，程维和天使投资人王刚都不是技术出身，所以他们找了一位技术合伙人，还给了对方30%的股份。
但这位技术合伙人能力不行，导致滴滴前期因为技术落后吃尽了苦头。
后来程维在偶然进入的微信群碰到一个猎头，那位猎头帮他找到了一位技术人才。
而这个人正是张博。张博从武汉大学毕业后，去中科院读了硕士，在百度做研发经理，技术实力非常厉害。
程维赶紧约了见面。我们不知道见面时，两人聊了什么，只知道后来程维说：
“我现在相信，有些人真的跟你就是有缘。我很少对一个男人有这种感觉，就是一眼就知道，他就是你要找的那个人。”
谈完刚出门，他就给王刚打电话，兴奋地说：这是上帝给滴滴送来的最好礼物
后来，张博成了滴滴的CTO（首席技术官）。他也不负众望，为滴滴立下了汗马功劳。
滴滴与快的、大黄蜂在上海对垒时，是张博率领团队在上海站稳了脚跟，和对手势均力敌。
而在滴滴与快的全国补贴战中，又是张博在后台苦苦支撑。战况最激烈时，张博带着技术团队七天七夜没有下楼。
为了纪念这场战争，现在滴滴办公楼专门有一间会议室，名字就叫七天七夜。
而第二位被程维收入帐下的大将是柳青。
当时所有人都没想到，程维竟然悄无声息地把时任高盛中国董事总经理、“IT教父”柳传志之女柳青收入麾下。 
得知此事的滴滴A轮投资人朱啸虎也大为吃惊：“我知道程维不给自己设限，但敢挖柳青，他太敢想了！他们两人站在一起，这肯定是要打造一个数百亿美金的公司。”
果不其然，如今的滴滴已然是个670亿美金的超级巨兽。
那时柳青原本代表高盛想入股滴滴，没曾想，双方就估值问题一直谈不拢。
直到2014年6月，在北京上地五街一家湘菜馆，两人又相持半小时不下，柳青赌气道：“我不走了，来给你打工好了。”
这本是柳青的气话，可程维却当了真，开始和柳青谈加盟的条件。
就像一个要对暗恋已久的女神表白的小伙子一样，程维非常紧张。
在后来一次演讲中，他这样描述当时的心情：“看到柳青我也紧张，不论是能力还是人品，柳青都好得让人紧张。怎么去跟她谈，我也紧张。”
为了表示诚意，程维和柳青说：你原来在高盛的工资是400万美元，你过来以后，滴滴一半的工资给你，剩下一半我们其他人分。
柳青非常犹豫。
据天使投资人王刚回忆：
“他们密切接触了十来天，如同热恋一般，不夸张的说，每天有超过16个小时在交流。柳青和程维的家人、同事聊天，把滴滴翻了个底朝天。程维告诉我，柳青赌的不是钱，是把整个人赌进来了，她做的背景调查绝对超过所有的投资机构。”
为了帮助柳青做出决定，程维想了个办法：约柳青去西藏旅游。
于是，他们一行8人从西宁开着两辆车去拉萨，路途中八个人谈初心、谈梦想、谈团队，也经历了很多艰难险阻，等车子开到喜马拉雅山脚下时，所有人都留下了眼泪。
事后有人问程维为什么哭，他说，想到这一路，也许就是创业路吧，我把命交给兄弟，我就信任他们。
而柳青也在事后向高盛中国的同事发了一条长长的短信，核心内容就是6个字：决定了，上路了。
柳青加盟滴滴，如同诸葛亮辅佐刘备、蔡崇信加入阿里一样，对滴滴后面的发展，起到至关重要的推进作用。
据朱啸虎回忆，当时正是与快的打得不可开交的时候，资金几个亿几个亿地烧进去，所有人都心里发毛。但柳青进来以后，朱啸虎就不再担心滴滴的融资问题。之前都是他陪着程维去拉投资，到美国都是他亲自当翻译。柳青来了以后，一个人全部搞定。
他还说：“柳青很厉害，能把所有对这个行业有兴趣的投资基金全拉过来，3个星期就搞定了7亿美金融资。”
后来对战Uber，也是柳青发挥了至关重要的作用，是她飞赴美国找苹果公司的CEO库克，拉来了苹果的10亿美元战略投资。
除了柳青和张博，滴滴团队还有其他不少猛将。比如来自体制内前司局级干部李建华（首席发展官），同样来自高盛的大拿朱景士（战略副总裁），连续成功创业者李锦飞（滴滴巴士事业部总经理），以及连续成功创业者陈汀（滴滴专车事业部总经理）等。
因此程维常说，我们是阿里的运营，腾讯的产品，百度的技术，高盛的战略，十足的联合国部队。
而正是在这样一支超豪华的团队带领下，滴滴一次次战胜对手，并取得最后的胜利。
03 .竞争不只是战争
纵观中国互联网发展史，滴滴可能是遭遇竞争最激烈的一家公司。
即便滴滴在2016年击退Uber，稳坐国内网约车霸主地位后，不时还会有一些对手向它发起挑战。
如今，滴滴的专车市场面临神州、曹操、首汽的贴身追击，快车领域有美团、国家队不断咄咄逼近，出租车又有嘀嗒在逐渐蚕食市场，顺风车还有高德地图前来搅局，滴滴仍然是群敌环伺。
2017年年底，《财经》记者小晚曾在采访程维时提到，张一鸣说他去年乌镇对话时就知道美团要做打车，你似乎对竞争和环境变化反应不够敏锐。
程维只回答了五个字，我心中无敌。
这句话看似自大，但却透露出程维历经无数竞争后的自信。
很多企业家都曾公开谈论过战争，而程维本人，对战争和输赢有着比多数创业者更深刻的理解。他说，多数人对竞争的理解远弱于对战争的理解，在一家公司的崛起中，更多是竞争，而不是战争。
而对于滴滴这样一个超级公司来说，程维认为竞争是多维度、多层次、全方面的，它包括了“内政”、“外交”和“战争”等很多因素。
首先是战争。
滴滴刚创立前几年，程维也是一位战争史的爱好者，他会用中外历史上的经典战役给公司的每一次战争命名。平常开会或者谈话时，他也经常引述战争典故，阐述自己的思考。
滴滴四楼图书馆入口第一排书架上全是战争类的书，程维在那儿出现次数最多，他当时的目标很简单：“一切都是为了赢，为了生存。”
但现在程维的观念有所转变，他已经不让员工再提“把谁干倒了”，因为滴滴不是一家“打拳击的公司”，他厌倦了在一个黑暗的森林里和所有人博弈。
程维认为，移动出行这个市场是开放的，你不可能不让别人进来，BAT也是一样。本质上还是因为行业处于发展初期，电商、搜索都经历过这个阶段——无数人都想做。但只有真正花心思为用户创造价值，才能活下来。
同时，作为行业的领导者，程维认为滴滴应该关注更高纬度的事情。
如今人类交通正在面临一次大变革，那就是自动驾驶，它在未来会改变整个汽车产业和能源产业。
在程维看来，未来共享出行的获胜者将和车厂，再接下来会和Google、特斯拉在无人驾驶领域展开充分的竞争与合作，冠军会构建未来的交通和汽车体系。
所以滴滴未来重点关注的不应该是国内的对手，而是要去全球市场，同Uber和Google竞争。
其次是外交。
创立9年来，滴滴总共融资23轮，目前可能拥有史上最豪华、最复杂的董事会结构，包括了苹果、软银、Uber、阿里、腾讯等中外巨头。
程维认为，创业公司要想崛起，不能一味短兵相接，赤裸裸地竞争，“外交”（战略资本和联盟）也是至关重要的因素。你看历史上多数国家的崛起之路，都是外交在前，打仗在后。
过去十年，中国互联网创业几乎所有的机会里都有BAT。而BAT是竞争关系，所以会分别投一家，发起「代理人战争」，比如视频和外卖，这就导致仗永远打不完。那唯一的解决办法就是巨头都支持我们，这样大家不需要浪费钱，低效竞争，同时能协调彼此利益，这是一个最理想的格局。
但在接受巨头支持的同时，你也要守住公司的控制权。因为一家公司如果失去了独立的意志，就失去了所有，这是我们的底线。
最后是内政。
在滴滴内部，程维和柳青的分工相互交叉换位，柳青主要管资本、外交、人力和财务，程维则管业务多一点。
滴滴原本只有几个业务时，程维习惯在开会发表很多看法。但随着滴滴业务条线的不断扩增，程维慢慢变得沉默寡言。
关于这一点，程维向《财经》记者小晚解释，以前积极发言是因为我对每个业务都有深刻理解，但现在很多业务我不是很熟悉，秉承实事求是的原则，我应该更尊重一线专业人员的意见。
而在团队核心人物的配合上，程维和柳青两人虽然偶尔会有一些不同意见，但一般都是关起门来做很多讨论，在公众场合基本没有争执。
程维表示，他们是有默契的，没必要故意争执，也没有刻意去维护。
在程维看来，滴滴经历了这么多战争，管理层如果不团结，是不可能走到今天的。
04 .结语
据滴滴招股说明书显示，滴滴目前拥有四大核心战略：共享出行平台、车服网络、电动车和自动驾驶。其中，自动驾驶被滴滴视为是其未来出行设计的终极目标。
所以此次IPO后，滴滴将把募资额的30%用于扩大国际市场业务，30%用于提升自动驾驶技术能力。
而当下，国内外大部分科技巨头正在掀起一阵智能造车狂潮，自动驾驶无疑是未来的兵家必争之地。可想而知，滴滴接下来又要面临激烈的竞争。
但程维应该早已习惯。他曾表示，对于滴滴来说，战争与和平永远是交错的。和平是战争的一部分，战争是竞争的一部分，而竞争在滴滴是永不止息。
c2.1 顶级培训…
时间回到半月前，6月1日，国家正式宣布放开三胎。随后晚上国家开出“ 顶格罚单 ”：
市场监管总局对新东方、作业帮、精锐教育、华尔街英语等13家校外培训机构，予以顶格罚款了！
加上5月初公布作业帮、猿辅导，已经有15家校外培训机构，被处以顶格罚款3650万元。新东方、作业帮、华尔街英语…
无一幸免！15家顶级培训机构，全都被重罚！！
随后，北京、上海、深圳，就突然开始加大力度，打击培训班、辅导班、网上授课软件。。
你们看看下面，近期报道的北京、上海等地的打击力度：
然而，这仅仅只是一个刚刚开始……
刚刚格隆汇突然爆出一个大料：
是的，你没看错，外媒称：中国将试行禁止寒暑假校外培训！包括北京、上海等等城市，都将开始实行。
如果这一消息属实，那么 那些专门针对中小学孩子的课外辅导班、兴趣班，网上授课软件，今晚估计要彻夜难眠了。。
一个接一个大招，接踵而至！
政策的铁拳一挥，果然灰飞烟灭，一大批校外培训机构上市公司，股价已经开始暴跌。
这是好未来，股价不到半年，跌了76%，打了3折还不止，今天晚上还在继续大跌！
这是高途，股价从149元，一路跌倒了12.7元，跌掉了91%，几乎只剩一张皮了。
新东方的股价也不好看，跌掉了60%，伤筋动骨是肯定了。
果然，课外培训这个行业“严禁随意资本化运作，不能让良心的行业变成逐利的产业”，这个政策杀伤力太强了、
凡是跟这个要求相抵触的行业，都没有前景，因为政策会不断加大打击力度，你想通过搞K12校外培训支撑一个上市公司，这个时代结束了。
那些上市的K12课外培训机构，要么转型，要么退市，只有这两条路可以走。
这一次，国家是彻底动真格了。
二 .疯狂的校外培训补习班，不仅对孩子们是一种 教育内卷，对于穷人的孩子更是一种极大的不公平。
为什么说是一种教育内卷呢？
要说清这个逻辑，咱们不妨从前段时间大热的《小舍得》，开始谈起。
在这部让万民空巷的电视剧里，本来佛系的欢欢父母，奉行“素质教育、快乐童年”，后来在竞争对手的刺激之下，被迫参与“补课”的恶性竞争。
好么，小小孩子，从高山流水到奥数课到英语角，从钢琴八级到古筝N级，总之每天都拼命跑班，到处“ 学习 ”。
在这个里面， 校外培训机构，各路资本扮演了非常重要的角色。在资本的巨额资金利诱下，无数公立学校里面的优秀老师，开始纷纷辞职。
高薪加入培训机构、网上辅导软件，成为了“ 网上的授课老师 ”。（这些老师基本都是原本各个学校的优秀顶尖老师，讲课都比一般的老师生动有趣）
一个学校，本来优秀级的老师，懂得将枯燥无味的书本知识，讲的活灵活现、生动有趣。这样的好老师，本来就少。
过去几年，在资本的加持下，许许多多的好老师，都纷纷辞职，被各大培训机构，辅导机构“ 高薪挖走了 ”！
随后，被资本加持的各大辅导机构、软件们，又利用这些“ 好老师 ”，再加上贩卖焦虑，拖无数家长下水，大搞教育军备竞赛；
即使你一开始不想让孩子活得这么累，不想给他报这么多补习班，但是当你看到孩子的同伴们，同学们，全都报了补习班。
你也会急！半夜睡不着！最终的结果，你也只能加入到鸡娃大军，大家一起报培训班！
你三更不睡我五更起。
这个道理说白了，简单的很：
全民都发钱相当于不发钱；小孩都补课，相当于都没补课。人人疲于奔命苦不堪言，最后的赢家只有赚得盆满钵满的教育机构。
而教育内卷最大的负面后果，是小孩也累，父母更累！间接又导致现在好多年轻人，不愿意结婚、不愿生孩子、不愿多生娃。甚至产业了结婚生娃恐惧症。。
造成这样的教育内卷局面，是国家不愿意看到的，一大祸首就是遍布全国的各种教育培训机构。这也是今天国家下狠手的最大原因。。
为什么说对穷人的孩子，是一种极大的不公平呢？
因为，我们普通民众，本来就收入微薄，在之前的“ 人人报补习班、网课 ”的大环境下，别人有钱的，都是报一年10万、20万的辅导班。
人家请的都是名师，高价聘请来的，那自然是有效果的，毕竟价格摆在那里，效果当然显著。
在这些高薪的名师眼里，高考其实都是有迹可循的，简单来说就是，考试内容已经高度“ 可预测 ”了，这里说的“ 预测 ”，不是押题，而是说你可以按照一定的套路，专项练习，不断精进，或者说叫“ 定向训练 ”，更合适！！
将每一个高考占比的知识点，按照时间来划分，花一百个小时、花1000个小时，定向训练！专门为高考而生！
这种专门为高考而战的“ 名师战法 ”，我们穷人根本上不起。。
我们普通民众收入微薄，报不起这种一年10万，甚至20万的“ 学费 ”！顶多只能报1000，2000的，最基本的那种补习班。在那样的大环境下，即使我们再怎么拼命“ 鸡娃 ”，也很难考得过别人！！
特别是！培训机构高薪将我们各大学校的“ 名师 ”，好老师，挖走了之后。我们的孩子更是难以跟别人抗衡。
如果不治理，继续延续下去，最后会如何？？
很明显！演化到最后，其实就是一小部分天才和城市中产的孩子垄断名校，毕竟中产的普通孩子和县城的普通孩子，接受的教育本来就都不一样，人家还天天有一堆名师辅导，等到了高考，他们放一起考，你说结果会是什么样？
所以说！鸡娃模式，培训机构用高薪将全国各地的“ 好老师 ”全都挖走，对于我们穷人的孩子来说，是极度不公平的。
任知不管，最后的结果只能是：学校反而成为了摆设，教育、培训机构反而成为了真正的学校。
穷人的孩子再难通过高考，鲤鱼跃龙门！
三. 感谢国家，紧急出手！
如果在美国，鸡娃模式，这都没啥问题，资本主义的社会阶层就是这么组织的，有钱人在各方面都是最好的配置，花钱上一流的贵族学校，学校里的老师和教材都跟普通学校不一样。
美国有钱人的孩子，上名校，选择高薪的律师、金融、互联网、IT等等职业。
贫民区的孩子，上完高中就去学习修车、或者进便利店做搬货工、收银员，餐馆打工，等等底层工作。。
他们对这种模式，已经习惯，并且其乐融融。。
但我们不同，我们一直讲究的是人人平等。不管是医疗，工作机会，还是高考。我们一直追求的都是人人平等，以人民利益为中心。任何人在我们中国都不能做到“ 高人一等 ”！！
鸡娃教育，很明显是一种对穷人不利的教育模式。。。
除了上述所说之外，过度的培训辅导教育，还有一个害处，就是：直接导致我们养孩子的负担，开销，越来越重！
原因更直接！我们普通民众一个月辛辛苦苦工作，也才5000-8000一个月。又要家庭开销、还要每月拿出大笔的收入，缴纳辅导费、培训费。
这样的日子，哪里还有钱剩下？？没钱又如何买房？更别提改善生活了！
孩子过度的教育支出，培训费用，也是目前导致很多很多年轻人，不愿意结婚、不愿生孩子、不愿多生娃的原因之一 。
所以，你们看到了国家紧急放开了三胎。然后现在又第一时间对所有针对中小学的培训机构、辅导机构，重拳出击！！
按照现在的这个处罚力度，短则一年，长则三年。
那些被高薪挖走的来自全国各大小学、初中的“ 好老师们 ”，全都会被迫下岗。最终返回到学校去做老师。
当然，有人会说了。上有政策、下有对策。即使国家打击了辅导培训机构，富人也还是会继续给孩子请家教！
是！这个是无法避免！
但，这个只能零星的比例，放在全国的所有孩子身上来看，这个并无法阻挡我们普通民众的孩子，迎来“ 大爆发 ”！
过去几年，国内985、211一流大学的大一录取的新生，每个班级基本上都只有2到3个来自普通县城、农村的孩子。其他的几十个名额全都是被中产以上的家庭的孩子霸占了。
几年之后，你们等着看吧！
这次国家彻底整顿清理完了之后，到时候985等一流大学的新生录取比例。又会回到我们20年前那样。
一半左右来自农村、小县城的孩子，考上了985,211等等一流名校。。而现在霸占着巨大高校名额的“ 富人孩子 ”，名额将至少要让出一半以上！！
种种迹象表明：教育公平！这种大势！任何人都已经无法阻挡了！我们普通老百姓终于等到这一天了！
对于辅导机构来说，这个肯定是坏消息！
但！对于我们老百姓、普通劳动人民来说，这个就是今年最大的好消息！！
1.让上帝在我们里…
【创39:20-23】你是否同意，无论在什么情况下，约瑟都拥有上帝赐予的卓有成效的商业管理天赋?
此时，约瑟所从事的某些活动是否明显与上帝有关?
反 思: 约瑟的主人把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。
耶和华与约瑟同在。无论在什么情形下，他的 商业管理天赋都取得了成果。无论在何种情形下，约瑟显然有经商的天赋。他所到之处，上帝赋予他的才能都取得了成果。
你知道你的才能是什么吗？把他们列在下面。
你的才能在经商中有成果吗？
你是否认识到你在商业中的才能是上帝的恩赐
你能回忆起是什么时候你被赋予这些恩赐？
在埃及的早期岁月里，上帝就一直在为将来的角色预备约瑟。我们已经看到，早在他解梦的天赋开始发挥作用之前，他的管理天赋就已经开花结果、发展并完善。这是一种无法被环境所抑制的天赋。只要有机会，只要有人意识到他的天赋，它就蓬勃发展。我们也要认识到，无论我们的环境如何，上帝的恩赐渴望在我们的生活中结出果实。每当我们看到持续的成效，我们就可以确信神正在做工。
然而，我们的恩赐永远不会成就神的伟大工作结出属灵的果子，除非我们以同样程度的谦卑来伴随我们的恩赐。如果我们想要真正的成功，我们必须学习承认上帝是我们天赋的来源。谦卑地倚靠上帝是属灵成功的基本要素。约瑟好不容易学到这个功课。现在我们来看如何做到这一
点。
教 导: 成 功 的 基 本 要 素.
在他服刑期间，约瑟另一个大家更熟悉的天赋出现了 – 解梦的天赋。
【创世纪 – 14】他们有些日子在监里。被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说：“你们今日为什么面带愁容呢？”他们对他说：“我们各人做了一梦，没有人能解。”
约瑟说：“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。” 但你得好处的时候，求你记念我，施恩于我，在法老面前提说我，救我出这监牢。
如果我们要看到上帝通过我们做工，一个基本的品质就是真诚地渴望用我们的天赋来服侍神和他人。猛地一看，约瑟像是有这个愿望。他对狱友们表现出明显的同情，并好心地表示愿意为他们解梦。
那时，埃及王的酒政和膳长因梦愁烦，求梦的讲解。我们不知道他是怎么做到的，但是约瑟确信他能解梦，并表示可以为这两人解梦。这令人感觉太冒险了，它说明当时约瑟对自己的第二个天赋有着强大的信心。
约瑟先是承认只有上帝才能解梦。经文写道：约瑟对他们说“解梦不是出于神吗? 告诉我你的梦。”(注意这里强调的是‘我’)。
在他的话里有一丝微妙但意味深长的傲慢，正像我们将会看到的，这表明他还没有完全顺应所有天赋都来自上帝，由这些天赋所带来的荣耀应归给上帝的原则，也就是说他还没有完全顺服神。
讨 论.
你认为这些人会不会以为是约瑟而不是上帝能解梦呢?
当约瑟知道了梦的解释后，他就用它为自己谋利。你认为他为自己谋利是个重大错误吗? .
教 导
在给酒政和膳长解梦时，约瑟没有明确区分上帝和他自己。这听起来可能很苛刻，但是，我们将会看到，两年后，当他最终站在法老面前时，他把上帝和自己做了很明确的区分。这样的区分是非常必要的。
【创41:15-16】法老对约瑟说：“我做了一梦，没有人能解。我听见人说，你听了梦就能解。”约瑟回答法老说：“这不在乎我，神必将平
安的话回答法老。”
法老要约瑟解梦时早知道他的名声，他没有把解梦的天赋归给上帝，而是归给了约瑟。这表明酒政没有认为约瑟的天赋来自神。
然而，约瑟对法老的回答与两年前在地牢里时的完全不同。这次他做了每个要为神国结出果实的神的仆人，在每个新关系中必须做的事，而且这事越早做越好。他清楚地表明上帝才是解梦的那位，他只是上帝的代理人：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”约瑟认识到他的能力是借上帝之手，并清楚地表明他解梦的能力是上帝的恩赐。
这是信徒一生中决定性的时刻之一，尤其是当我们希望把我们的工作当成我们的事工时。这是我们为神站出来的时刻，谦卑地承认他的大能和我们对祂的依赖。这是我们让神完全进到我们里面的时刻，也是我们的事工真正开始的时刻。从这一刻起，荣耀将归于上帝。
讨 论.
当约瑟见到法老时，他对自己天赋来源的态度有了什么改变？关键的区别是什么?
真正的谦卑使人对他人感到好奇和关心，而不是只关注他人如何使自己得利。
谦卑是有关真正服务他人，而不是自我陶醉。
通过承认错误或承认自己不对，谦卑的人不只是道歉，而
且也着手改变。
真正的谦卑建造;虚伪的谦卑拆毁。
一个人的责任或权力越大，就越需要谦卑。
为什么对那些有天赋的人来说，真正的谦卑如此重要?
反 思
约瑟的一生似乎经历了一连串的起起落落。他早期的生活就像是门徒训练课程; 他的天赋为他带来的每一次提升，都给他上了谦卑的一课。然而，不管他的环境如何，他的天赋都结出果实，无法被压制。他学会了既有恩赐又谦卑这一成功的基本要素。
思考约瑟早年生活中发生的事是怎样培养他的天赋和塑造他的性格的。神是怎样用你生命中发生的事来培养和塑造你的? 描述一下你从商的经历.
约瑟的“门徒训练课程”父亲的家 波提乏的家 监狱 法老的王宫谦卑之门神给约瑟的恩赐不能全然地结果子，直到他完全谦卑地把所有的荣耀归给神。之后约瑟不但被放出了监狱，而且开始了他的事工。通过了谦卑之门后，他一生的工作都是向前和向上的。他已准备好在他的世代成就神的目的。
反 思.
拥有上帝赐予的天赋你仍谦卑吗?
你能公开承认上帝是你天赋的来源吗?
从来没有 、一直是、
如果要通过重要的领导角色来荣耀上帝，承认上帝是我们天赋的来源是至关重要的，
“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”【太10:32-33】
如果我们希望在商业上取得成功，我们就要让上帝在我们里面 孕育谦卑。它是上帝赐予我们的天赋之必要补充。
讨 论.
这个星期你会如何采取实际行动在别人面前承认神呢?
有天赋/准备好了/愿意被使用愿景
通过商业实现神的目的.
法老对约瑟说，我梦见我站在河边，有七只母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛上来，又软弱又丑陋又干瘦。在埃及遍地，我从来没有见过这样丑陋的母牛。这又乾瘦又丑陋的母牛吃尽了那以先的七只肥母牛。可是，他们吃了以后，谁也看不出来是吃了什么。它们看起来和以前一样丑陋。然后我醒了。
我梦见一棵麦子长了七个穗子，又饱满，又佳美。随后又长了七个穗子，枯干细弱，被东风吹焦了。这细弱的穗子，吞了那七个好穗子。我将这事告诉了术士，他们却没有一个能给我讲解。
约瑟对法老说，法老的梦乃是一个。神已将所要作的事显明给法老了。七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年。这是同一个梦想。那随后上来的七只又乾瘦又丑陋的母牛是七年，那七个被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。【创41:17-31】
这就是我对法老所说，神已将所要作的事显明给法老了。埃及遍地要来七个大丰年，随后又要来七个荒年。这样，埃及地就全然忘记先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因为后来的饥荒甚大，就不记念那地的丰裕了。
教 导.
法老的梦是先知性的，同时带来了挑战和机会。约瑟用他解梦的天赋描述了将要发生的事情。约瑟和法老一起向他们的
世代宣告了神的话。
有天赋/准备好了/愿意被使用 计划
约瑟本可以在解梦之后停下来，但他的另一个天赋却开始发挥作用。约瑟在商业管理方面的天赋无法被抑制，他立即对这个先知性的梦做出反应，制定了一个商业计划，利用当时的情况抓住机会。
法老和他的官员们一定对即将到来的饥荒充满了恐惧。约瑟的回答清楚而简洁。这是一个拥有上帝恩赐的商人的计划，这是上帝的计划。这个商业计划本身就是来实现预言和上帝的目的的。
【创41:33-36】法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老当这样行，又派官员管理这地，当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”
行 动.
约瑟的天赋是关键，不仅是对法老梦的解释，也是对法老梦想的实现。一旦被任命实施他的计划，约瑟就积极行动，确保梦想得到实现。创世纪讲述了约瑟实现梦想的主要行动计划。看看下面几段经文，想出能描述与约瑟所做之事相关的现代商业用语。
【创41:48-49】约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里，各城周围田地的粮食都积存在本城里。约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙…
【创41:46】约瑟从法老面前出去，遍行埃及全地。有天赋/准备好了/愿意被使用 行动.
【创41:56-57】当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人。在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮瑟买粮.
那时治理埃及地的是约瑟，粜粮给那地众民的就是他。
【创世记 】后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们做地里的种子，也做你们和你们家口孩童的食物。是约瑟为埃及地定下常例，直到今日，法老必得五分之一。
持续性的成果保证传承的体系监督和管理 贸易准备调查研究来自上帝的愿景上帝赋予灵感的商业计划行动
讨 论.
在他生命的最后，约瑟终于明白了上帝在这一切事情上的目的。约瑟认为他一生工作的主要目的是什么?
约瑟的5点行动计划是如何结合起来实现神在他那个世代的目
的的?
实现上帝的目的.
上 帝 的 目 的.
【创50:19-20】有天赋/准备好了/愿意被使用愿景 计划.
约瑟对他们说：不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。
约瑟的哪一项属灵恩赐对实现神的目的贡献最大，为什么?思考约瑟的实际行动与这些行动的属灵成果之间的关系。这表明上帝赋予商业在社会中的角色是什么?
反 思.
在他生命的尽头，约瑟知道他完成了神的计划，而这计划是好的.他的工作拯救了许多人的性命。在约瑟父亲雅各的先知性预言中，他也预见更大的果子将由犹大的后裔而来，而犹大的性命是借着约瑟的行动从饥荒中拯救出来的。
在下面写下你的公司存在的目的。 1 2 3.
这些是上帝对你的公司的目的吗?
【创49:10】圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等这杖所属的人来到，万民都必归顺。
【太2:6】犹大地的伯利恒阿，将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我民以色列。
约瑟只是努力去解释他自己童年的梦。作为一个年轻人，他有预言性质的梦只导致了傲慢，说来好笑,这竟导致梦中预言真正实现的开始。
当约瑟兄弟们的嫉妒让他们把他卖为奴隶时，他们怎么也想象不到事情会这样发展。结果比约瑟能“要求或想象”的更好。你能放松下来，因知道神能成就比你所要或所想的更好而安心吗?
教 导.
这个故事的核心是一个关键的时刻。这个时刻在每个基督徒的生活中都是必不可少的。因为约瑟将荣耀归给神，承认神是他天赋的来源，别人才能认识到神是他能力和智慧的来源。
【创41:37-40】法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对他们说，像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢? 法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以管理我的家。我的民也都听从你的话。只是在宝座上我比你大。
这段经文的中心是一个基督徒所能得到的最大的赞美之一：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”。法老认出约瑟解梦和随后的商业计划背后的力量。他看出神的手在约瑟身上做工。这非常重要。如果基督徒在商业上的天赋和成就从来没有被认为是神的灵的工作，那么我们和非基督徒同行之间就没有什么明显的区别了。作为基督徒企业家，我们需要被人知道是“有神的灵在里头的人”。这是一个国度企业家的基本特征。
讨 论.
你是否认识到你是“有神的灵在里面”的人?
其他的人也这样认为吗?
教 导.
约瑟有神的恩赐善于经商。一旦他明白成功的基本要素并走过谦卑之门，他的属灵恩赐就能结出许多果实，并成就神赐给他这些天赋的真正目的，即拯救许多人的性命。约瑟可以说是一个伟大的国度企业家。他的商业生涯显示了神如何通过有恩赐的商业领袖来建立祂的国度。对约瑟来说，经商就是事工。
在他生命的最后，约瑟认识到他已经通过上帝赐予的天赋实现了上帝的目的。我们也可以这样。
恩赐 目的谦卑之门.
祷 告:
以简短的祷告来结束。为你的属灵恩赐感谢神，祈求神给你机会，谦卑地使用这些恩赐，来完成祂在这世代的计划。
吗哪(180)认识…
音频 三分钟
「但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。【王上19: 18】
以利亚在安静中祷告，求神让百姓知道「耶和华是神」，与那些巴力先知狂呼乱叫形成了鲜明的对比。是因为信心的祷告，并不是凭着自信去摇动神的手，而是照着神所赐的信心，把自己领受神的旨意发表出来。因此，祷告的信心不在乎大小，而在乎真实，主耶稣说：「你们若有信心，像一粒芥菜种，并且你们没有一件不能做的事了」。
神降火将整个祭坛都烧成灰烬，不是一般的火焰或闪电能够造成的。所以百姓非常震惊，立刻承认「耶和华是神！耶和华是神」。但人「不过是尘土」，根本就没有能力确定真神，最多只能分辨假神。众民之所以能承认「耶和华是神」，是因为神要「叫这民的心回转」。
人在救恩的事上，完全是凭信心被动地回应神的主动拣选，而这信心是神所赐的：「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸」。
以利亚过于关心事奉的果效，以致忘了神在管理一切。我们在传福音、事奉神的时候，也常常只注意工作，却忘了工作的主人是神，忘了工作的果效应当由工作的主人负责。神只要我们忠心地献上五饼二鱼，并不要我们负责喂饱五千人。人若靠着自己的努力喂饱五千人，只能让人得荣耀；只有神自己用五饼二鱼来喂饱五千人，才能将荣耀归于神。
当我们被神使用的时候，肉体也会被事奉的果效喂养，以致「看自己过于所当看的」，把神的工作当作自己努力、敬虔的结果。这时，神也会让我们像以利亚一样，事奉陷入暂时的困境，好让我们更深地认识自己，知道原来并非自己有能力传福音、也不是自己有办法带起人，因此甘心放下自己、不再窃取神的荣耀，而是「常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩」。这样，神才能自由地使用我们，去做成祂所要做的大事。
神知道以利亚的软弱，也怜悯以利亚的软弱，所以提供的饮食不是只够十天直奔西奈山，而是足够以利亚一路心事重重、踯躅独行，「走了四十昼夜」。神的恩典总是够我们用的，在我们行走天路的旅程上，祂不但用恩典供应我们「向着标竿直跑」，也用恩典供应我们「在西珥山绕行」。
神任凭以利亚「起来逃命」，从耶斯列走到别是巴，又在旷野「走了四十昼夜」；好不容易刚到西奈山，就叫以利亚掉转脚步，「回去，从旷野往大马士革去」，回到他已经受够了的事奉道路上。「以利亚与我们是一样性情的人」，有时候，神也允许我们从耶斯列逃到神的山，经过一路的内心争战，然后才让我们「回去」，好在事奉中更深地领会事奉的意义。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神预备的三个器皿，显明了将要来的三重审判，也表明以利亚在迦密山的事奉是成功的。因为他的事奉不是为了复兴以色列，而是为了显明「耶和华是神」，有权审判自己的百姓；蒙主恩典！阿们！
15.救赎首先是释…
神希望他的百姓经历好的生活。“我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。”【出6:8】
救赎首先是释放的工作。“我要用伸出来的膀臂重重的刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 ” 这个释放的工作直率地表明了一个现实，这个世界是一个存在各种压迫的地方。有些时候我们用拯救这个词来描述神的这一举动，但是我们必须小心去避免把它理解成从地到天的拯救，或者仅仅是对罪的宽恕。
出埃及记不仅仅表现了神把以色列人从埃及法老手中释放出来，也设定了弥赛亚君王耶稣的舞台。他要把他的百姓从他们的罪恶里释放出来，并且战胜邪恶这个终极的邪恶暴君。
神要创造一个圣洁的社区。当这些价值和行动充满了他们与神的相交以及彼此的相处时，神将会在他和他的百姓之间创造一种持续的关系。“你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的” 神是一位守约的神，为了他的百姓争战，将他们举国从奴役中解救出来。
神的意愿是将他的百姓从压迫和有害的生活条件下释放出来。有些工作将百姓从肉体的危险中拯救出来；另一些工作则专注于减轻精神和情绪上的创伤。医治的工作接触每个单独的人；那些为了我们的需要而提出政治解决方法的人，则可以祝福整个社会和各阶级的人民。
在执法部门和法律系统工作的人应当管制和惩处那些行恶的人，保护百姓，照看受害者。考虑到这世界上无处不在的压迫，我们总会有很多的机会和方式去做释放的工作。
传福音的工作和属灵的成长荣耀了神的工作的一个维度；平安和公义则荣耀了人际关系的维度。在本质上来说，这两个方面是无法分割的；我们是世上的光，所以我们应叫这光照在人前。
神圣的工作会促进人们得到好的生活。神引领他的百姓出埃及，是为了让他们进入应许之地去安家、生活和发展。然而，以色列人在那里所经历的事情距离神的理想还差的很远。同样的，基督徒在这世上的经历也远远不是理想状态。进入神安息的应许仍然有效。
我们还在等待一个新天和新地的来临。但是神在圣约中通过摩西给百姓颁布的律法，有很多都涉及到人们之间彼此相待的伦理。于是，神的祝福在我们与他人共同生活和工作中体现出来。神希望我们拥有的生活：充满爱，公义，和仁慈。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :神的使命既需要言语也需要行动。生态灾害是神对法老的残暴和压迫的报复。在现代社会，环境恶化和生态灾害的主要因素是政治和经济压迫。蒙主恩典！阿们！
吗哪(179)神要…
音频 三分钟
「到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：『亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求祢今日使人知道祢是以色列的神，也知道我是祢的仆人，又是奉祢的命行这一切事。【王上18: 36】
这场旱灾持续了三年半。到「第三年」，神主动让亚哈能得见以利亚，并不是因为先知的祷告、或百姓的认罪悔改，而是因为神要显明自己的时候到了。
属灵极其黑暗的暗利王朝，竟然会让一个「极度敬畏耶和华」的人管理王家的事务。因为亚哈清楚地知道，不敬畏神的人虽然可以同流合污，但却要小心防备；所以最聪明的做法，是请一位「极度敬畏耶和华」的来做「家宰」。今天，许多信徒不肯与世界同流合污，所以在越来越多的场合受到排斥；但如果我们能真实地活出敬畏的生命，世人也会像亚哈王一样，不得不承认：敬畏神的人是最值得交往和信任。
到耶洗别的时候，北国已经离弃神六十多年，但还有那么多的「耶和华众先知」，并且在逼迫的环境还能得着「自幼敬畏耶和华的」俄巴底的帮助。即使在以色列属灵最黑暗的时候，神话语的出口还在；即使是在教会历史上最黑暗的时候，基督也没有离开过祂的教会。我们若凭自己有限的经验和眼见的环境，就以为「世人皆醉、唯我独醒」，很容易陷入自以为义的骄傲，也无法理解神救恩的奇妙。
亚哈只看见「以色列遭灾」，却看不见自己「离弃耶和华的诫命，去随从巴力」，才是遭灾的原因。罪使人「死在过犯罪恶之中」，灵性已经死亡，所以既看不到自己的罪，也看不清神的管教，遇到难处总是条件反射地推卸责任、混淆是非、掩盖真相。因此，世人面临天灾人祸的时候，通常都会怨天尤人，不是归罪于别人、寻找替罪羊，就是责怪老天不开眼、质疑上帝缺少爱；同时又高举人本主义，标榜自己的同情、夸口人的爱心。
神的百姓随从风暴之神巴力，结果却导致了三年半的旱灾。今天，所有远离神、事奉玛门的信徒，都在重复这条愚昧的道路：寻求生命，却收获死亡；寻求快乐，却收获烦恼；寻求成功，却收获绝望。正如主耶稣所说的：「凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命」。
当先知奉神的差遣说话的时候，话语里就带着权柄，所以现在不是亚哈王在发命令，而是以利亚在发布命令。他要在「迦密山」单挑八百五十个假先知，显明「耶和华是神」。
「迦密山」是现代以色列西北的一个山脉，从地中海边的海法开始，向东南绵延四十多公里，止于耶斯列平原的西北端，山脚的基顺河下游常年有水。根据乌加列的神话，巴力的力量范围是在山脉和海洋。因此，神特地要在地中海边的迦密山来战胜巴力，显明只有「耶和华是神」。
「迦密山」原来郁郁葱葱、景色秀美，但经过三年干旱，可能已经荒凉衰败、枝叶枯干，山下的基顺河也断了流，见证了巴力的无能和虚假。此情此景，使「顺从巴力」的百姓非常失望，但他们又不肯「顺从耶和华」，所以在先知的呼召面前「一言不答」。许多信徒也是如此，明明知道应该信靠神，也知道世人所追求的健康、成功、财富都是靠不住的，就像巴力不能带来雨水一样，但总是不甘心放下偶像、单单顺从神。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :今天，许多信徒也是「心持两意」，一面在教会敬拜事奉，一面在世界游刃有余，以为可以「今生做财主、来世做拉撒路」，在两个世界都得着好处。但这只是自欺欺人。蒙主恩典！阿们！
吗哪(178)若不…
音频 三分钟
「基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。【王上17: 1】
以利亚在圣经里好像是突然冒出来的，没有家谱和来历。因为他是一个「寄居」的人，不以地为家，专一顺从神。
当北国的君王和百姓为了在地上安居乐业，「偏离正路，去事奉敬拜别神」的时候，神就兴起在地上「寄居」的以利亚，向百姓显明只有「耶和华是神」；又兴起他的门徒以利沙，显明只有「神是拯救」。因此，以利亚和以利沙就成为南北国历史上行神迹最多的两位先知。
以色列的农业倚靠准时的秋雨春雨。因此，神预先宣告「必不降露，不下雨」，不但是执行律法早已宣告的惩罚 ，也是要显明谁才是掌管风雨的真神。百姓可以不理会灵性的干旱，但却不得不理会现实中的旱灾。
以利亚与我们是一样性情的人，并没有可以呼风唤雨的特殊祷告能力。但他被神使用作为话语的出口，所以他关于降雨或不降雨的祷告，完全是神心意的发表。
以利亚接到神的命令，和以前一样完全顺服、立刻行动；但到了地方，却发现饥荒已经蔓延到西顿，巴力并没有给西顿带来雨水，这里的旱灾与基立溪一样严重。神并不是要给以利亚安排一个更好的环境，让以利亚沾巴力的光；而是要借着以利亚，使救恩临到外邦人，特地在「巴力的地方」供养「巴力的子民」，是要显明只有「耶和华是神」，祂才是供应人的主。
这位寡妇是拜巴力的西顿人，她认出以利亚是以色列人，所以「指着永生耶和华 – 你的神起誓」，表示郑重。
以利亚叫寡妇先为他「做一个小饼」，经历了神信实的供应：「坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短」。这不是因为寡妇的信心比以色列人更大，而是因为神赐给她信心、来领受这恩典。既然神的百姓离弃神，「因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤」。
神借着一无所有的环境，把以利亚造就成在一无所有中仍然能看见神的人，认定神的大能和主权不受人和环境的限制：祂不但能改变乌鸦的天性，也能赐给外邦寡妇信心；这样，以利亚才有足够的信心，上迦密山挑战八百五十个假先知。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 在救恩的事上，完全是神主动地向人显明自己，人因着神所赐的信心被动地回转接受神。愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归与弟兄们！ 蒙主恩典！阿们！
吗哪(177)使我…
音频 三分钟
「我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒，【王上16: 2】
亚撒执政的第十年，靠神战胜了古实王谢拉之后，「就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉」。以色列王巴沙为了阻止百姓归顺亚撒王，所以于亚撒执政第十六年占领了便雅悯的拉玛，控制犹大与以色列的边境，阻止北国的百姓归向耶路撒冷，也作为威胁耶路撒冷的基地。
耶罗波安王朝虽然灭亡了，但是他发明的新宗教却留了下来，因为有利于北国诸王巩固自己的统治。「行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪」，这句话从此就成为对所有北国诸王的评价，北国以色列离神越来越远。人来到圣殿敬拜神，不一定会亲近神；但离弃了圣殿敬拜金牛犊，必然会离弃神。同样，经常参加教会敬拜的信徒未必爱主，但人若不肯活在教会中、不肯放下自己想象的金牛犊，必然会离真神越来越远。
先知「哈拿尼」曾经奉神差遣责备犹大王亚撒，结果被亚撒囚禁。现在他的儿子「耶户」奉神差遣责备以色列王巴沙，但这位年轻的先知并没有因为父亲遭难而退缩，而是继续勇敢地作神话语的出口，向北国的百姓显明神的挽回。
神对巴沙宣告的刑罚，与对耶罗波安的刑罚一样。巴沙被神拣选作为除灭耶罗波安的器皿，却行耶罗波安所行的恶道，所以也将同样灭亡。
圣经从来不主张暴力革命，而是主张天国临到人的心中。人的里面若不接受神的权柄，无论什么政治体制，都不能解决人的根本问题：罪性。
暗利的恶行「比他以前的列王作恶更甚」，更加热心敬拜金牛犊，是迄今为止最坏的王。但他儿子亚哈比他更坏，不但敬拜金牛犊，还敬拜巴力和亚舍拉。然而在神的眼中，暗利的历史成就只是浮云，转眼就成为粪土，根本不值得被数算。
北国以色列的堕落从拜金牛犊开始，很快就变成「敬拜巴力」，从用偶像代替神，到全然离弃神，一步一步走向堕落.
南北分裂后，北国经过了四十七年的动乱，开始了持续四十八年的暗利王朝。在以利亚出现之前的四十七年，对以色列和犹大诸王的记载都非常简单，就像一部快进的历史剧，要快快略过人的愚昧和堕落，赶快引出神的挽回和拯救。暗利王朝这是北国历史上相对稳定的时期，也是属灵最黑暗的朝代，更是神显明恢复和拯救的时候。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神兴起以利亚和以利沙两位大先知，使暗利王朝成为神迹奇事最多的时代，显明神「并不离弃他们」。 蒙主恩典！阿们！