灵糧

c7.49 靠快过…

2 分钟

一个被忽视的百亿市场,毛利率高达70%,90后开了5家

临期产品一直以来都是经销商和终端困扰的问题,不少经销商经营本身在盈利,但是大量的临期产品造成了利润的流失。在近几年,不少临期产品店铺开始出现,进入市场,收获了不少的关注,也逐渐获得认可。

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他们靠快过期食品挣钱:
毛利率达70%!

据豹变报道,重庆一供应商在2019年4月自己经营临期食品网店,更多是为了弥补商超便利店退货带来的亏损。

由于担忧货品积压、从前的客户为了降低成本只拿临期的货,更多的经销商并不愿意将临期货品便宜卖给自己的正常客户,而更愿意出给二手囤货商。

真正从中“淘金”的,还是专门囤临期食品的二手供应商以及店主。

2014年前后,有朋友低价委托王总处理一批即将到期的奥利奥,这是他第一次接触临期食品行业。

那批货卖的很快,王总随即决定成为临期食品的供货商。那两年正值临期食品市场兴起,处于高利阶段,利润一般能够翻好几番。他举例,当时市面上一批原货值50万的临期巧克力,以3万、4万的价格就能拿下,最终再出售可能卖到十五万左右。

零售端的利润同样可观。有临期食品店主算过,毛利率在70%左右,如果除掉损耗、场地、人工、运输、仓库这些可以达到40%。

临期商品,一个被忽视却有百亿规模的电商/零售市场。

90后开了5家临期食品店,
年收入超1500万!

很多人可能无法想象,卖临期食品也能致富,还能实现财富自由!

小王,南京人,1990年出生,他现在经营着5家临期食品超市,每家超市的规模都在150平米左右。在一次采访中,他向外界透露了这5家临期食品超市的主要经营数据。

按照他展示的流水,其中一家超市在工作日的收入为1万元左右,周末两天的收入在1.5万左右,这样粗略的算一下,他手上的总共5家临期超市的月收入约150万,年收入超过1500万。

更让人羡慕的是,他的超市没有花钱做过引流,也没有通过任何方式在媒体或平台上打广告,但是超市里还是每天人流如织。

小王的这5家临期食品超市,在装修上走的是优衣库的简洁精致风,店里商品的陈列井然有序,从视觉上就带来不错的享受。就像小王自己说的,一个舒适的购物环境,是吸引人流不断涌过来的原因之一,就算你做的是临期食品。

临期食品:被忽视的百亿市场

我国每年因流通效率问题导致商品在损耗上面多达千亿元,仅零食行业,我国每年的年产值就超过2万亿元。

商务部流通产业促进中心曾发布的《消费升级背景下零食行业发展报告》显示,2006年~2016年,我国零食行业总产值规模从4240.36亿元增长到22156.4亿元,2020年零食行业总产值规模将接近3万亿元。

2019年,中国休闲食品行业市场规模已经达到10556亿元,根据艾媒咨询数据,2020年将超过11000亿元。《2020中国进口食品行业报告》显示,2019年,我国进口食品金额已经高达908.1亿美元。

粗略估算,如果按照5%的沉淀库存计算,临期食品市场也超过八百亿。

临期不是过期,折扣带来广大消费人群

根据官方的临期标准:

标注保质期1年或更长的,临界期为到期前45天。

标注保质期6个月-不足1年的,临界期为到期前20天。

但凡是做临期的,一般的电商仓库保质期超过1/3就很难入库了,一般大卖场保质期超过2/3就得下架。

所以真正的临期商品,并非是只有3、5天时间,一般都在1-6个月内,就得提前处理。

因此在安全方面的担忧是多虑的。

相反购买临期商品的用户,对于临期时间反而没有那么的敏感,他们更加在乎商品本身的价格、数量。

在普通商超,经常会有保质期临近的商品放在专区打折销售,或者作为赠品。

据现代快报报道,北京的张阿姨是一家连锁进口折扣店的老主顾:“这些产品都还在保质期内,临期不是过期,不影响食用。店里商品周转得快,像饼干、咖啡、生鱿鱼圈,我经常买,进口的矿泉水也是成箱往家搬。会员卡里已经充了好几千块钱!”

据超市工作人员介绍,” 临期食品专区 ” 已经设立了三年多,所有临期商品剩余保质期大概在 2 — 3 个月以内,定价随着保质期限临近逐步降低。” 比如,还有 2 个月保质期时打 5 折,1 个月左右的打 2 折。” 一般在真正过期前都能售空,个别剩下的做报废处理,销毁掉,不会让大家买到过期商品。

做临期产品,去哪里销售

做销售一定要记住,你的客户在哪里,你就去哪里。所以卖东西要卖到用户跟前,打广告要打到用户家里。

1、老小区

优先推荐去老小区,这种小区入住率比较高,可能还是个学区房,住户可能没啥房贷压力,而且还有许多退休的老年人。

所以他们有足够的消费能力,当然,小区再小,最好也得有十几个单元。

2、学校

学校建议去高中、中专以及大学附近的美食街或者后门,人流量比较多,当然如果能有机会在大学里面摆摊那更好。

3、农贸市场

农贸市场的人流量很稳定,而且大部分都是家庭主妇、老头老太太,所以他们也是为了图了便宜。

4、步行街/商场

选择这些地方要类似做成展销会那种形式,一般也能增强的信任。

一些大城市下面的工业镇附近有步行街,还有三四五线的县市,每晚和周末人流量特别集中。

5、微信群、社群团购、直播

社区团购成为临期食品的第三代客户。在近年来兴起的社区团购APP首页时常可见打折促销,为了通过促销活动引流,社区团购APP也会特地选择临期食品。

微信群,现在做秒杀团购。

有两种类型,一种就是不分地域的微信群,还有一种是小区的微信群。

第四代客户就是直播带货。很多品牌类的临期食品如今也在通过直播带货的形式出货。

临期商品需要注意的问题

1、资金安全

但凡是在线上做交易,涉及到款项,都要慎重。尤其是一些临期的商品,都要求吃大货,500件或者1000件以上,就更要格外慎重了。

要防止出现不同批次的货,或者货不对版的情况。

2、食品安全

虽然临期商品的成本极低,大货可能就是1折,许多商品也在20元以内一件。

但还是要注意商品的临期期限和品牌,越是没听过的小众品牌,越要格外谨慎。

3、库存安全

卖货很重要的一个环节就是选品,卖临期商品依然要面临这个问题。

所以在选择临期商品的时候,好卖的品不是任何时候都会有货的,反而还要靠抢。

而一般的普通商品,件数弄多了,依然面临过期的风险。

所以建议想做的可以在本地招募几个代理或者合伙人,大家一份分摊降低风险。

4、渠道策略

刚才和大家提供了几个销售场地的参考,但这些场地不能天天摆。

比如小区、商场这些肯定是做流动的生意,一次优惠力度做足,直接走量。

另外,刚才的渠道都是靠你自己去出货,自己卖的。

但其实还有很多渠道走量大的,可以去BD。

比如大家知道一些餐饮店,大排档,主打饮料全场免费无限饮用,还有很多人好奇为什么叫外卖都会送饮料。

除了本身品牌小以外,也可能卖的就是临期饮料。

市面上还有常见的两种销售临期商品的模式

其一是线下开折扣店:

有的甚至会按照9.9、19.9、29.9这种折扣直接卖或者10块钱3斤。

尤其是卖一些海外的零食,头部的线下折扣店品牌,在全国也开了十几家店,年交易额也超过了3000万元。

其二是电商倒计时特卖模式:

行业里面有一家做临期商品的电商平台,动态展示每个商品的临期时间。

从2016年到现在,融资超过一个亿,C轮是阿里巴巴独家领投资的,用户规模也超过了1个亿。

是不是赚钱没有数据显示,但感觉应该属于闷声发财那种。

其实临期产品不仅是食品,临期本质上也属于清库存的一类,所以这是刚需,也是大市场。

c5.112 商业…

2 分钟

由于技术进步和经济全球化,企业外部环境不确定性越来越高,传统竞争优势的线性视角受到挑战。更符合实际的是,应该将商业当作一个整体或系统来考虑,企业与各合作伙伴之间、企业与环境之间存在着更强的关联性。

真实的商业世界越来越模糊和不确定。一方面,技术进步导致产业边界不断模糊,产业领先者所构建的竞争优势消融的越来越快。另一方面,商业颠覆者不断出现,新技术、新模式、新业态、新组织形式像物种大爆发一样涌现。

商业生态逐渐成为企业竞争优势的重要来源,且已经受到企业家的普遍关注。本文在商业生态系统的研究和实践的基础上,对多个商业生态案例进行整理,认为企业在商业生态系统中扮演的角色有:全能者、核心者、专精者和瓶颈者四个角色。这四种角色具有明显的特征,且需要具备特定能力。

全能者:涉足商业生态大多数价值活动环节

全能者是企业出于控制多个价值活动环节、获取多个环节的利润、外部合作伙伴不健全等原因,进入了生态中的大多数或所有的价值环节。当全能者能有效发挥多个价值环节之间的集成协同作用,并且创新的速度匹配市场时,全能者的优势较为明显:一是由于集成整合了多个环节,有利于增加价值的创造能力;二是降低了对合作伙伴的依赖,从而增加价值获取;三是不需要持续跟踪低性能或稀缺性而限制商业生态整体增长的环节。

当市场需求下降或不稳定时,全能者由于同时涉足多个价值环节,经营风险会加大。因此,全能者需要有不断增长的市场需求作为基础,以及对需求下降保持敏感。另一方面,由于同时涉足商业生态的多个价值环节,非常耗时和耗资金,全能者在创建之初便会承受较大的压力且起步缓慢。因为构建多个价值环节,并实现跨价值环节的整合集成需要时间,当然这正是该角色的优势所在。全能者的关键是要需要保持适度的创新,注重整合多个价值环节,实现协同效应。

特斯拉是较为典型的全能者,其定位于电动汽车高端市场,目标客户群体集中在有环保意识的高收入人士和社会名流。特斯拉自建体验店,以直销的方式向消费者提供产品,消费者可以在线下体验店进行体验,然后在网上订购并支付定金,特斯拉安排生产,最后通过物流配送系统把汽车产品送到消费者手中。

可以看出,特斯拉把生态系统中本应该属于其它利益主体的角色变为自己的一部分,虽然需要巨额资金,但在短时间内构建出具备了基本业务活动的全新电动车生态系统,有效消除了终端用户的顾虑,提升了生态系统的价值创造能力。

核心者:整合、维系、运营商业生态系统

核心者在商业生态中起到了整合、维系、管理运营等重要作用。核心者能基于顾客需求,整合各类生态伙伴的优势资源能力,能促进整个商业生态改进生产率、增强稳定性,并有效地激发创新,积极改进生态系统的总体健康,同时使自身获得可持续的发展。

核心者通过广泛链接和赋能不同的利益相关者,促使合作与协同,同时建立进入退出机制、激励约束机制、赋能机制等各体系,促使生态系统整体价值最大化,帮助商业生态中的各成员广泛联接,享受生态价值创造的好处。核心者在商业生态中数量虽少,但占据了至关重要的枢纽位置,会将价值创造的绝大部分留给生态,会将内部创造的价值与商业生态中的合作伙伴广泛分享。

2012年开始,海尔以核心者的角色构建商业生态系统,与全球范围内的研发、设计、技术、资金等资源提供者形成利益共享的商业生态。

海尔通过推出“U+智慧生活操作系统”和“U + App”等,统一了标准,吸引家电制造商、软件开发商、内容提供商等进入商业生态,促进它们与消费者之家的交流和链接。之后,海尔搭建了“海尔开放创新平台HOPE”,打破了原来单向的研发方式,把技术、知识、创意的供方和需方聚集到一起,提供交互的场景和工具,促成创新产品的诞生。HOPE不仅为海尔的各个产业提供创新服务,也为能源、汽车、日化、烟草、电力等行业的公司提供服务。

海尔的海立方打造了开放的产品创新平台,让有创意的人在这个平台上发起项目。目前,海立方已经吸引了百余家政府园区资源、数千家创业投资商。

专精者:专注于少数价值活动环节

专精者是企业在商业生态中涉足一个或少数几个价值环节,并与其它专精者开展合作,获得发展。核心者企业围绕市场需求和最终产品整合各专精者,而专精者企业自身条件有限,没有资源和能力成为核心者,或专精者虽然具有成为核心者条件,但没有必要担当相关角色。

因此,专精者专注于一定的专业领域,拥有使自己区别于生态中其它利益主体的专业资源能力。在商业生态系统中,各类专精者通常占据不同的价值活动环节,拥有不同的功能,具有不同的经济效益,并表现出不同的创新性。单个专精者存在非常不显眼,但其数量构成了商业生态系统大部分。

专精者在早期尤其容易受到攻击,因为尚未形成完整的互补商业生态系统。此时,专精者的策略应将重点放在构建协作生态关系。随着时间的推移,专精者可在自己涉足的价值环节进行创新,以区别于竞争对手以及构建高质量合作伙伴商业生态而获得成功。

企业在商业生态中充当专精者的优点是对资源能力的需求不高、能以不断地保持差异化或持续提升价值创造的能力和质量来优化商业生态系统。另一方面,由于专精者专注于一个或几个价值活动的环节,可能随着商业生态的持续演化,这样的价值活动环节竞争更激烈,或价值重要程度有所下降,进而导致专精者的增长受限。

20世纪九十年代以后,PC商业生态的核心者是微软和英特尔时,戴尔、网景成为专精者。此时,戴尔重新采用直销模式,利用公司网站进行网络直销,并允许用户自行定制配置。网景公司则基于微软的操作系统,率先推出浏览器,市场占有率曾达90%。

瓶颈者:致力于突破限制商业生态系增长

商业生态系统存在瓶颈,瓶颈是由于低质量、低性能或资源能力的稀缺性,而限制商业生态系统整体增长或性能的价值活动环节。瓶颈对商业生态系统影响巨大,会阻碍整个商业生态系统进一步成长和演化。尤其在商业生态快速成长时,瓶颈者显得更加重要。

瓶颈者是在商业生态系统出现瓶颈时,进入瓶颈环节,并协调其它专精者一起在瓶颈环节开展创新的角色。瓶颈者会受到商业生态各成员的支持和帮助,可以改变生态系统的稳定性,重构链接关系和角色,进而创造竞争优势。瓶颈者需要在生态系统中高明地处理合作和竞争的关系,且能与竞争的生态系统开展竞争。

瓶颈容易识别,但很难预测。从生态中的成员企业视角来看,占据竞争不激烈的瓶颈角色是非常理想的。通过占据一个竞争并不激烈的瓶颈能够获得增长和利润。相对专精者而言,瓶颈者的创新性和复杂性要求更高,且当瓶颈环节发生变化时,原瓶颈者面临的竞争状况可能会更为激烈。成功的商业生态系统,都需要根据商业生态演化中不断出现的瓶颈来设立、引入瓶颈者并赋能等策略,使得整个生态系统的价值创造能力得到巨大提升。

光刻机是光刻工艺的核心设备。目前,光刻机行业已经成为一个高度垄断的行业,行业壁垒较高。全球光刻机市场基本被ASML、尼康、佳能垄断,CR3高达99%。ASML一家独占鳌头,其所研发的DUV光刻机以及EUV光刻机几乎占据了全球绝大部分的中高端市场。

由于光刻的工艺水平直接决定芯片的制程和性能水平,因此ASML作为芯片商业生态系统的瓶颈者一直注重与商业生态系统中的各类伙伴,不断布局光刻机领域关键技术,试图推动整个芯片商业生态系统进一步成长。一方面,ASML加强与蔡司公司(镜头)、Brion公司(光刻)、Cymer公司(光源)、HMI公司(电子束监测)、信邦电子(线材)、汉微科(高科技服务)、公准精密(零组件)、光罩股份(紫外光光照盒)等其它顶级专精者一起在光刻机环节开展持续创新。另一方面,ASML还推出“客户联合投资计划”,使三星、台积电和英特尔等芯片制造巨头为了获得优先供货权而纷纷以注资的方式成为股东。这样不仅获得了巨额研发资金,还能深度绑定客户,让重要的客户参与到创新过程中,极大地提升了ASML的创新效率。

虽然顶级光刻机市场已经完完全全被ASML垄断,但ASML并非是芯片商业生态系统的核心者,在芯片商业生态中并未承担组织和运维的功能,因为美国的相关巨头通过控制各重要零部件供应商而施加对ASML公司的影响,并通过股权投资成为了ASML的股东。

商业生态角色的战略选择

这四类生态角色没有绝对的优劣之分,商业生态的角色选择关键在于企业须要基于生态视角来开展企业资源能力与价值活动、各类利益相关者等适应性之间的合理匹配。

当企业致力于控制多个价值活动环节、获取多个环节的利润、外部合作伙伴不健全、市场需求不断增长、有较为雄厚的资金实力等条件时,较为倾向于全能者角色。

当企业拥有关键资源能力禀赋,对各利益相关者有一定影响力,且能洞察各利益相关者的需求,建立广泛链接关系,设计合理交易结构和生态管理机制时,企业倾向于以核心者身份吸引和调动各方积极性,共同实现商业生态系统整体价值最大化。

当企业在一个或数个价值环节拥有较强的资源能力禀赋,且能在自己涉足的价值环节进行创新,不断地保持差异化或持续提升价值创造的能力时,企业更有可能在商业生态中充当专精者角色,与核心者和其它专精者紧密合作。

当商业生态出现由于低质量、低性能或资源能力的稀缺性而限制商业生态系统整体增长或性能的价值活动环节,且企业拥有资源能力来突破、弥补瓶颈环节,并保持一定的动态能力,获得生态核心者、各专精者的支持和帮助的话,企业更适合在商业生态中扮演瓶颈者。

值得注意的是,企业选择的生态角色并非一成不变,会根据商业生态各价值活动环节的相对重要性、平均利润率、竞争激烈程度等的动态变化,各利益相关者的资源能力的持续变化,竞争的商业生态系统,外部环境等综合因素演化和调整。

c4.109 未来…

2 分钟

如今中国的变换日新月异,甚至可以移步换景。但是万变不离其宗,当你开始关注变化的本质,而不是变换的结果。你就会越来越深刻的体会到其中的那股规律波。

1、中国的电子商务正在改变城市格局。“北上广深”正在变成“北上深杭”。传统贸易的衰落将广州拉下马,跨境电商的兴起将杭州扶上位。

2、中国今后将无工可打。打工的本质是定价出卖自己的劳动力,并不承担结果。随着雇佣时代的结束,你必须主动思考和去解决问题,并竭力发挥自己的特长,为社会和他人创造价值,否则你就没有存在的价值。中国人的工作方式正在从“谋生”到“创造”升级。

3、中国今后将无生意可做。传统社会之所以有生意可做,是因为信息的不对称使社会的“供给”和“需求”始终是错位的,这就需要商人的商业行为去对接他们,并从中谋利。而互联网搭建起的商业基础会越来越完善。

4、中国99%的公司和集体都将消失,各种垂直的平台将诞生。大量自由职业兴起。中国社会的组织结构从公司+员工,变成平台+个人。

5、中国将越来越细分:行业将越来越垂直、协作越来越完善。因此传统的木桶原理不再成立,以前我们总在弥补自己短板,因为你的短板限制了你的综合水平,是今后我们将不断延展自己长处,因为你的长处决定了你的水平。

6、中国未来只有三种角色,自下而上依次是:价值提供者-价值整合者-价值放大者。价值提供者是依靠个体劳动创造直接财富,比如:司机、医生、律师等等,影响力大了可以靠名声创富,比如明星、作家、大导演、名主持等等。

价值整合者是依靠配置社会资源间接创造财富,主要指的是企业家和各种组织的领导者,他们促进社会资源向最需要的地方流动。价值放大者是依靠平台或财富的力量去撬动企业和项目的成长,他们往往是大平台的拥有者,比如马云、马化腾、李彦宏、巴菲特、孙正义等等,他们促使社会财富呈爆发式增长。三个阶层不是固化的,而是可以流动的。

7、未来的财富形式一定是估值或市值,趋于虚拟和抽象,只是一个数字。中国人的财富形式先后经历了:粮票(花钱的权力)、存款(现金数字)、房产(固定资产)、估值(虚拟财富)四个阶段。

8、对于未来每个人来说,有一个东西会变的很重要,那就是信用。行为-信用-能力-人格-财富。在大数据的帮助下,你的行为推导出了你的信用值,然后以信用度是支点,能力为杠杆,人格为动力,联合撬动的力量范围,就是你所掌控世界的大小。

9、传统社会的总财富是这样创造出来的:人们依托固定公司,在固定时间、固定地点重复固定的劳动,属于被动式劳动。

10、未来每一个人都是一个独立的经济体。即可以独立完成某项任务,也可以依靠协作和组织去执行系统性工程,所以社会既不缺乏细枝末节的耕耘者,也不缺少具备执行浩瀚工程的组织和团队。

11、未来如何拥有自己的产品?逻辑应该是这样的:创意、表达展示、订单、生产、客户。当你有一个想法时,你可以先表达出来,然后在平台上进行展示(这样的平台会越来越多),然后吸引喜欢的人去下单,拿到订单后可以找工厂生产(不用担心量太少,今后的生产一定会精细化和定制化),然后再送到消费者手里。

12、中国产业链的流向正在逆袭。以前是先生产再消费:生产者、经销商、消费者。未来一定是先消费再生产:消费者、设计者、生产者。因此,传统经销商这个群体将消失,而能够根据消费者想法而转化成产品的设计师将大量出现。

13、中国未来产业分为三种:一维的传统产业、二维的互联网产业、三维的智能科技产业。一维世界正在推倒重建,二维世界被划分完毕(BAT掌控),三维世界正在形成,高维挑战低维总有优势。所以网店可以冲散实体店,而微信的对手一定在智能领域诞生。因此,真正的好戏还在后头!

14、中国经济结构进化论:计划经济、市场经济、共享经济、共产经济。从“按计划生产、按计划消费”,到“按市场生产,按利润分配”,再到“按消费生产,按价值分配”,未来中国一定会“按需求生产,按需求分配”,满足人的一切需求。

15、中国当下的企业分为三个等级:三等企业做服务、二等企业做产品、一等企业做平台。今后企业的出路唯有升级成平台,平台化的本质就是给创造者提供创造价值的机会!

16、中国互联网的进化:PC互联网、移动互联网、物联网,PC互联网解决了信息对称,移动互联网解决了效率对接,未来的物联网需要解决万物互联:数据自由共享、价值按需分配。互联网+的本质就是搭建一个底层建筑,使上面的每一个人都可以迅速找到目标。无论是找客户、找恋人还是找伙伴。

17、中国电子商务的进化:B2B、B2C、C2C、C2B、C2F,从商家对商家、到商家对个人、个人对个人,个人对商家、最终是个人对工厂。未来每一件产品,在生产之前就知道它的顾客是谁,个性化时代到来,乃至跨国生产和定制。

18、中国商业角逐的核心先后经历了:地段、流量、粉丝三个阶段,房地产经营的就是地段,传统互联网经营的就是流量,自媒体经营的是粉丝。而未来是“影响力”和“号召力”之争,“核心粉丝”的瞬间联动是未来商业的“引力波”。

19、中国今后的私有财产会更加神圣。每个人的行为都会围绕利益展开,而且目标简单而明确。汇聚大家之私,即成社会之公,此乃民富国强。

20、中国的社会结构将越来越精密细致。以前每一个“需求”和“供给”都是由企业完成,今后都是由个人完成,可以做一个这样的比喻:如果经济是一场血液循环,那么今后它的毛细血管会更加丰富,输送和供氧能量会更加强大。

21、中国社会的传统关系网被不断撕裂,以价值分配为关系、新的链接正在形成,每个人都是一个节点,进行价值传输。新的社会架构讲究的是“规则”而不是“关系”。而你所处的地位和层级,是由你所带来的价值决定的。

22、中国人正在由外求变成内求。外求即就求关系、求渠道、求资源、求人脉,求机会,内求即坦诚面对自己内心最真实的一面,激发起兴趣、热情、希望、理想,当你做好你自己,外界的东西就会被你吸引过来,这就是所谓的求人不如求己。

23、依靠利益关联进行互相制衡,在互联网时代,每个人都与外界有无数个连接点,依靠这些连接点,每个人的处境都将直接绑定自己的行为,贪婪、懒惰、无知作为人性的负面,都将被自然克制。

24、中国商业未来十年内的主题都将离不开“跨界互联”,以互联网+为基础,不同行业之间互相渗透、兼并、联合,从而构成了商业新的上层建筑。不同业态将互相制衡,最终达到一种平衡的状态,从而形成新的商业生态系统。

25、中国未来社会的完善,离不开一批有“匠心”的人:也就是那些脚踏实地的人。比如工匠、程序员、设计师、编剧、作家、艺术家等等,因为互联网已经把社会的框架搭建完成,剩下的就是灵魂填充!所以即便是普通的工作岗位,他们的社会地位也将获得提升,将获得尊重。

26、中国精神文明的红利期正在到来。传统的物质文明进展步伐已经开始放慢,因为工业化已经将社会各项硬性设施布局完善,物质的野蛮增长期已经过去,而互联网又已经把所有的链接搭建完毕,柔性内容开始凶猛增长,新文化行业是一个增长点。

27、中国人找回信仰的逻辑是这样的:新规则、新秩序、新精神、信仰。具体来说就是:中国正在建立一套完善而合理的社会秩序,让每个人都能各尽其才,各取所需。

28、中国媒体的进化论:传统媒体、新媒体、自媒体、信息流。媒体正在由集中走向发散,由统一走向制衡。

29、中国广告业态的进化论:媒介为王、技术为王、内容为王、产品为王。传统广告总是依靠媒介的力量去影响人,比如央视的招投标。后来的互联网广告开始依靠技术实现精准投放,比如按区域、按收入、按时段投放。再后来社交媒体的崛起使好的广告能自发传播,而未来最好的广告一定产品本身,最好的产品也一定具备广告效应。

30、中国未来将出现一个伟大的“超级互联网公司”,通过高效协作和行业细分,来优化配置社会的各种资源,包括各种大大小小的、边边角角的零部件,不浪费一个螺丝、不放弃一个灵魂,将整个社会带入价值创造和吸收的大循环。

中国很多企业家不懂得人才管理之道,以至于失去了人心,在企业陷入危机之时,股东,高管,员工不是同心协力渡难关,而是内部利益争夺或四散奔逃。

作为一个老板你有没有想过:21世纪,无数企业已经证实了这点,雇佣制已经结束,合伙人时代正式来临!

c5.111 赚钱…

2 分钟

1万家中国工厂变革

中国的工业设计已经排到世界第一。因为1万家的中国工厂正在经受着万物互联、智能工厂的新变革。新的物联产品是由中国的工业设计带到全球的。

洛可可早期也是一家工业设计公司,经历了中国工业15年的发展。这15年我们曾为国家设计项目,从奥运地铁设计到神六、神七的设计,包括大飞机,包括从VR到AR,从机器人到人工智能,从医用医疗到家用医疗。

成立到现在,洛可可经历了三个阶段,第一个阶段自养设计师,养了1000个设计师。

突然发现10年的时间里,洛可可变成了全球最大的一家工业设计公司。但是后来发现真的涨不上去了,1000个人太难管理了。

我就问了好多人,这怎么办呢?

这时Uber出现了。他们没有一个司机,但他们是全球最大的出行公司。所以我们开始了一个全新的破界创新。

我们要用社会化创新干掉原来的自养设计师模式。

今天中国有1800万设计师,全球接近上亿的设计师都在设计新的东西。100亿物联网产品将要诞生了。这是一个全新的时代。

最重要的是40亿的用户、消费者开始介入了智能消费的领域。从信息时代到消费互联网,今天全球终于进入了一个全新的巨大的梦想和趋势,就是产业互联网。

我们和北汽合作造了一辆车。5万多个用户和上百个全球设计师参与。今天的新能源电动车像我们家里的一个普通电器一样,可以由用户来造。

这是一个群体创造概念。今天海尔为什么用小微的逻辑做产业?其实也是在做群体创造。

2. 3亿用户造音响,一年卖出250万台

除了给北汽做,我们还用这种方式,给奥迪、宝马,乃至中国80%的新能源电动车做设计,把用户拉进来。

产业互联网把消费者、用户、智能工厂和设计师,乃至科技,结合到一起。社会化产品创新平台诞生了。用户发起设计的机会产生了。群体创造的机会产生了。

爱因斯坦有一句话叫“想象力比知识更重要”。今天最大的群体创造是消费者更有想象力了。

除了造车还能干什么呢?喜马拉雅有3亿用户,我们动员他们一起来造智能音响。未来所有的东西都可以通过语音来控制,包括家里的扫地机、窗帘,都可以语音来控制。

我们和3亿用户合作,把全球的设计师导进来,一年就卖了250万台智能音箱。这几年洛可可就是在构建一个群体创造模式,包括用户、设计师、品牌、供应链,和整个研发机构。

群体创造时代将是未来的一个全新的时代。不只有创造性,而且效率很高。

产品从原来的170天的研发,直接变成了11天。因为调研不需要了,用户直接参与。有几十万用户在里面说我想要什么东西。其实群体创造是品质与速度两个维度的创造。

消费者比企业更有想象力。今天的智能工厂也开始了一个全新的由工厂产生想象力的模式。

原来的工业时代是把消费者看成买卖。今天想象力时代其实是从消费品到想象力服务,从消费者到用户的整个过程。

海底捞开始用智能盘子干掉餐厅服务员

一个企业要不断地破自己的界,不断地干掉自己。这两年我们突然发现智能的出现,那就继续破界创新,用智能的工厂加智能设计师。

2019年洛可可平台上将做1万款产品,60%是万物互联的智能产品。

今天一个企业找我们做一个米桶,我们说不要做米桶了,做一个智能米桶。这个米桶没有米了,一键可以直接采购,装什么米都知道。今天我们一个月能做30款智能牙刷。

其实人们已经从功能时代进入了智能时代,因为智能不是一个技术,大数据也不是一个技术。

智能和数据是一种生活方式,甚至未来会变成一种文明。

10年前洛可可就开始跟海底捞合作设计智能餐厅。我们帮海底捞做的每一个盘子都是智能的,底下有芯片,放了多少菜都知道,包括用智能臂来驱动盘子。还可以用智能口味去匹配不同用户的习惯,包括360度的智能场景。

海底捞开始用机械臂来干掉厨师,用智能盘子来干掉餐厅的服务员。这是现在的餐厅,到北京就可以看到一个从产品智能到场景智能的过程。

我们以前消费的是一个产品,今天消费的是一个全新的场景。智能是整个数字化逻辑,包括:

数字化用户体验

数字化在线交互

数字化的透明接口

数字化的协同网络

万物互联时代是一个必然,但是今天新物种还是偶然。当新物种也变成必然的时候,智能时代就真的到了。

3. 时代给了年轻创造者全新的机会

洛可可到现在只有15年,但是已经经历了三破界创新,从自养设计师,到社会化设计师,到智能设计师。

我们从一家传统的设计公司到一个CBD的众创模式的平台,再到智能创造的一个模式,我们到底在干什么?

在做一个数字化世界。

原来的世界只有两个世界,一个是我们脑子中的理念世界,一个是我们干出来的现实世界。如今出现了数字化新世界。

在数字孪生世界里面,第一有群体创造,第二有万物智联,第三有破界创新。企业必须完整地把组织破界,用智能和数据的逻辑连接用户、企业、设计师,才能真正构建一个破界的美好世界。

今天的企业比原来的企业更难做,因为今天时代的变化更大。原来的企业可能30年可以不变,但是今天的企业如果一年不变、三年不变,就可能被时代抛弃。

但是,构建数字孪生世界,真正构建一个创变的美好世界,就是今天这个时代给了我们年轻创造者的,一个全新的机会。

吗哪(274)基督…

「在此并不分希腊人、犹太人, – – 惟有基督是包括一切,又住在各人之内。」【西3: 11】

当我们在信心里看自己是死了,就能「靠着圣灵治死身体的恶行」,肢体对犯罪的意念渐渐就不再有反应,向着罪被「治死」。

「神的忿怒」不像人的肉体被惹动时所发的脾气,而是圣洁、公义的神对违反公义、圣洁的「悖逆之子」施以公义的报应。

在罗马帝国里,「希腊人」在文化上最有优越感;「犹太人」则认为自己是蒙神拣选的。「受割礼的」指犹太人,他们以割礼为神选民的标志;「未受割礼的」指犹太人之外的外邦人。

这么多不同背景的「旧人」掺杂在一起,。「基督是包括一切,又住在各人之内」,祂把不同种族、文化、地位、教育、个性、修养、年龄的「旧人」都带进了自己的身体,把他们改变为「新人」,都有「造他主的形象」,那些「旧人」里的差别在基督的身体里就不再有地位,不能成为妨碍身体合一的障碍。

「怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐」都是「新人」的样式,不是我们肉体里所有的,而是基督从我们里面活出来的。「怜悯」指基督对他人的需要、哀伤敏锐的感觉和理解、同情。「恩慈」是基督对待他人的态度,「谦虚」是基督对待自己的态度。「温柔」是接触人时,因谦虚来带出的结果;「忍耐」是对待他人的态度。

我们若不愿饶恕已被基督饶恕的弟兄,表明我们自己需要重新经历、被饶恕的喜乐和释放,回到对神「起初的爱心」。这里需要被包容、饶恕的是肢体之间的「嫌隙」,并非罪恶或异端教训。

当「爱心」运行在肢体之间的时候,就会使身体活在「基督的平安」里。「在你们心里作主」指无论教会里有什么纷争或不和睦,都必须在灵里接受「基督的平安」的管理、裁决,用基督里的合一来解决问题。神拣选、呼召我们,不只是为了使我们得救,最终是为了把我们配搭、建造成基督的身体教会,「归为一体」,活在「基督的平安」里。

「基督的道理」,需要用从圣灵而来的「各样的智慧」,因为「一切智慧知识,都在祂里面藏着」。「诗章」指旧约的诗篇,「颂词」指初期教会的赞美诗。「灵歌」与「颂词」并没有严格区分。「彼此教导,互相劝戒」要在「彼此包容,彼此饶恕」、「爱心」和「基督的平安」里进行,才不会变成彼此论断、互相抱怨。「心被恩感,歌颂神」,基督的生命也是敬拜赞美的生命,总是引人遇见神。

「奉主耶稣的名」、表示倚靠主的权柄和能力,也照着主的心意,为主「或说话或行事」。我们既已与基督联合,活在神面前,无论做任何事都的在神面前而为,在「凡事」上都在基督里「感谢父神」,因为在凡事上都看到神在背后的手。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!  

学习体会 : 要学习「无论做什么,或说话或行事,都要奉主耶稣的名」 。蒙主恩典!阿们!

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吗哪(273)要与…

「所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。」【西3: 1, 4】

在信心里与基督联合的完整经历,不但要「与基督同死」,而且要「与基督一同复活」。「与基督同死」就是脱离旧造的生命,「与基督一同复活」就是进入新造的生命。因此,信徒不是靠着自己的肉体旧生命挣扎着成圣,而是照着基督的新生命在我们里面运用的大能「尽心竭力」,这新生命所追求的、所思念的都是「上面的事」。

「上面的事」就是「基督」,祂里面有「怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐」、舍己的「爱心」、神本性一切的丰盛和一切智慧知识;「上面的事」也是「基督坐在神的右边」,完成了所有的工作,得胜、掌权,进入荣耀。

我们若真以天上的基督为至宝,自然就会追求上面的事了。生活,首在注视升天的基督,并以基督作一切供应的源头。专一的注视复活升天的基督,是我们在地上行走的头一个秘诀。主耶稣已经升入高天,坐在至大者的右边,长远为我们代求;我们也当时常坦然无惧的进到施恩的宝座前。

心思属天,然后生活才会属天,反则反之;若要常过得胜的生活,就必须常思念上面的事。我们属灵的生命是隐藏的。但依然能借着生活表现出生命的性质来。为主作荣耀的见证;今天世人因为看不见基督徒里面神生命的奥妙,难怪他们常会讥嘲、轻视我们。

我们的生命既然是「与基督一同藏在神里面」,就我们应当与基督一同活在神的里面,以神为我们生活的领域。凡凭这生命而活的基督徒,他们所作的许多事乃只被神知,而不为人所知。不宣扬自己,不推荐自己;他们乃是宣扬福音,推荐基督。

基督在我们里面的生命,是一个会「显现」出来的生命;所以我们虽然不显扬自己,我们里面的生命却会自然而然地显扬基督。今天虽是我们隐藏并受苦的时候,但有一天却要与基督一同显现在荣耀里;我们的盼望不是在今天,乃是在将来。  

「地上的事」,在基督之外「照人所吩咐、所教导的」规条追求得胜、成圣,「用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身」,靠着肉体来「克制肉体」,结局是「毫无功效」。  

我们的新造的生命还没有完全显明出来,而是「与基督一同藏在神里面」,与基督联合,一直到基督再来的时候才能「与祂一同显现在荣耀里」。  

我们「与基督同死」,又「与基督一同复活」,将来才能「与祂一同显现在荣耀里」。进入神儿子的荣耀是基督做生命的必然结果,因为在救恩里,神的旨意是恢复我们神儿子的生命,也恢复我们神儿子的荣耀。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!  

学习体会 : 「基督是我们的生命」,祂是我们一切能力的源头,一切生活的动力,我们不必靠肉体的生命、靠「地上的事」来追求得胜、成圣。当主再来的时候,这生命要在信徒身上完全显明出来,那时「我们必要像祂」。蒙主恩典!阿们!

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耶稣灵释比喻: 9…

音频 2 分钟

一个妇人,有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细的找,直到找着么?找着了,就请朋友邻舍来,对他们说:“我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜罢。”我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。』【路15: 8-10】

这妇人所有的“十块钱”,不是普通的钱,乃是“饰钱”,是在结婚之夜,新郎送给新娘的。这十块钱是排成一行的缝在一条布带上,捆在新娘的头上,别人在她的前额处看见这十块钱,便知道她是一位已婚妇人,不是童女。

日子久了,分别缝在带上的“饰钱”可能缝线断了,便跌在地上。如果不去把它找回,不能把一行的十块钱带在前额上,便觉失礼,所以这个妇人必须设法将它找回。同时她的亲朋如果知道她已经失掉的一块“饰钱”找到了,也一定为她欢喜,而且妇女们的欢喜更大。

古时犹太人的房子通常没有窗户,或窗户极小,在室内泥地上寻找一个银币必须「点上灯,打扫屋子,细细的找」。这块钱根本不知道自己失落了,也不知道自己被主人看为宝贵,一切都在乎主人的心意。配带它的妇女心中,则视为无价之宝。所以一旦遗失一个银币,一定会仔细的清扫,直到找着为止。

失钱的比喻乃是说到我们就是神的财产;祂宝贵我们,绝不愿我们失落在黑暗中。失落的钱对于它的主人而言,等于失去了它存在的价值;我们人若不活在圣灵(妇人)主权之下,就要失去所有属灵的价值。

圣灵借着教会来寻找人。银钱,表示世人,是宝贵的,是君王的像,但钱也是脏污的,表示人在罪中被污秽了。点上灯,表示神的道,是人脚前的灯,路上的光。打扫屋子,表示圣灵寻找人,感动人。「找着了,一同欢喜罢.一个罪人的悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。」意思表示失而复得的,是何等的喜乐,叫那些请看藐视税吏和罪人的法利赛人和文士,知道有一个罪人的悔改,在天上连天使都要为他欢喜,该是多么的看为宝贵。

“失钱的比喻”,为了与找回失钱的女人共享喜乐,首先要理解这钱的价值:在犹太社会男人向女人表示爱意,把十块钱串在一起送给女人作为爱的标志,女人则用这钱装饰头发。所以失而复得,那喜悦是无法形容的。从这个比喻中,我们可以知道一个罪人归向神,神是何等地欢喜。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!  

学习体会 : 圣灵借着教会来寻找失落的银钱。那是一块银子,是有价值的东西。它上面还有王的名号和刻印,但它失落了,再没有价值了。那就是人的光景。不仅是失落的羊偏行己路,那失落的钱也失去了实用的价值,因此圣灵要借着教会去寻找,直到找着为止。蒙主恩典!阿们!

诗歌点击 : 救主基督 分钟

 

耶稣灵释比喻: 8…

第七課走在基督的路上-- 撇下一切(路14:25-33; 徒7:54-60) 大綱一、與耶穌同行的人(路14:25-33) - ppt download

音频 2 分钟

「你们那一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?一个王,出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵,去敌那领二万兵来攻打他的么?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。」 【路14: 28, 32】

盖房子的人必须先计算花费,人在委身跟从主之前,也必须先考虑主对跟随祂的人有何要求。这一个属灵的建造,首先要建造基督的根基上;其次,付出代价,也就是使用金、银、宝石等上好的才料。

如果你要跟从主,你就要知道:主耶稣所走的路不是人人所能走的,所以你在没有走之先就要计算,到底要出多少代价;主所要我们出的代价不是别的,乃是我们的『己』,我们的魂生命。作基督徒最羞辱的一件事,就是让不信的世人「笑话」我们。

今天我们的仇敌就在我们的前面;如果我们要跟从主,前面必然有争战。撒但要攻击我们,世界要引诱我们,肉体要缠累我们,我们豫备不豫备出足够的兵去与之对抗呢?

我们用于和一切仇敌对抗的『兵』不是别的,乃是我们舍己『受苦的心志』;只要我们肯舍己顺从主的号令,争战的得胜,全在乎主。

作主门徒必须完全了解,要不是破斧沉舟,就是屈辱投降;基督门徒的生活不能半途而废。属灵争战的胜负,决定于一念之间;只要我们真正有舍己出代价的心志,便没有任何的仇敌是我们所不能攻克的。

 一个为自己真正的益处着想的人,就是一个肯为基督放弃一切的人;这样的人,乃是作了最上算的交易。能撇下一切,单单要主的人,才是『配』作主门徒的人。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!  

学习体会 :若果我们愿意撇下一切,把我们一切的主权交给主,任由主支配,投靠主,依靠祂的大能大力,无论魔鬼多厉害,我们必定得胜有余。『我为基督舍弃了一切,我得到甚么呢?我在基督里得着了一切。』蒙主恩典!阿们!

 

c5.110 中国…

2 分钟

这个世界似乎越来越无法按照传统的规则运转下去,出乎意料的事情在接二连三的发生:

教育行业,游戏行业,房地产行业,娱乐行业,这些强势的传统行业都相继受到了冲击,这是我们始料未及的。

社会有个基本规律:每隔一段时间,必须有一种东西出现,用来打破原有的平衡,形成新的平衡(熵增定律)。

这其实就是我们再一次革新自己,并且自我升级的过程。

放眼中国,中国正站在新的历史起点。

其标志之一,就是中国经济的上半场结束了,经济的下半场正在开辟。

必须调整打法,才能适应新的比赛节奏。

万物凋谢之日,也是万物重生之时。有大破才有大立!

一批老的企业在死去,一批新型企业也在诞生!

一批陈旧的人被淘汰,一批新人也在被成全!

这就是社会的迭代!

先演绎一下中国经济的进化论:

任何一个国家、企业、个人要想快速发展,必须解决这个问题,中国经济也是这样!

上一个40年我们解决了一个最核心的问题:那就是完成了原始的资本积累过程。

原始的资本积累过程往往分为四个阶段:

第一个阶段,就是从1979——1999的这20年。

这个阶段赚钱主要靠劳动和胆识。别人还没行动你就行动,别人行动了你就更勤快,别人勤快了你就靠胆大,总之胆大敢往前冲就一定能挣到钱。

第二个阶段是2000——2010年的这10年。

这个阶段赚钱主要靠“资本”的升值。比如房子、土地、原始股等等这些所谓优良资产一直在不断升值,让普通劳动者望而兴叹,劳动赚钱的速度已经远远落后于很多“资产”的升值速度了。

许多企业家也是如此,他们本身的实业到最后越来越不赚钱,但是他们的土地厂房却一直在升值。

第三个阶段是2011年——2016年的这五六年。

这个阶段赚钱主要靠资本运作。是这是“资本”大爆发的时代,你的“资产”只要被“资本”看上,它就会主动过来帮你运作,搭上了快车,你们的资产就会一路飙升……

比如很多年轻人只靠一个想法就能拿到几百万融资,然后获得几千万的估值,身价就是上千万,一夜之间就能超过传统企业家很多年的积累。

比如很多资本大佬一直在不断的投资和并购,他们借壳重组,甚至瞒天过海,把一个个公司快速催肥,然后再变现撤离。

于是很多上市公司再也没有耐心踏实做主营业务,而是不断的收购和投资,然后提升自己的市值,迅速膨胀。

泡沫就是这样形成的。

其实,一个上市公司的股票从一块钱到一百块钱,公司本身并没有太大的变化,赚的钱也没太大变化,但是背后的投资人却可以趁机变现了。

所以,只有泡沫来了,资本才能赚到大钱。就像喝啤酒一样,没有泡沫大家都觉的索然无味。

第四个阶段,就是2017——至今

中国经济的增长,以及开始从“资本”驱动,切换成“运营”驱动。

那么什么是运营呢?就是靠管理、优化、配置去盘活这些资源,使这些资源发挥出更大的社会价值。

比如,现在已不缺房子,缺的是如何把闲置的房子利用起来的办法;现在已经不缺产品,缺的是如何把合适的产品送到合适的人手里去的渠道。

也就是说,跑马圈地时代的结束了,接下来我们必须经营好你的一亩三分地了。野蛮生长的时代过去了,未来是精耕细作的时代;淘金的时代过去了,未来是炼金的时代。

之前我们都是依靠资本的增长赚钱,比如房价翻了多少倍,股票升值了多少,然而现在资本高速增长的时代已经过去了,如果还想按照之前的那种逻辑,占个坑就坐等升值,无异于守株待兔。

这就是赚钱进化的四个阶段:

最开始是产生资本,靠勤劳赚钱,出现了一大批下海者;

接下来资产升值,靠投资赚钱,出现了一大批投机者;

再接下来是资本运作,靠投机赚钱,产生了一批妖魔鬼怪。

最后就是烟消云散,妖魔鬼怪都被收服,大家都开始靠能力赚钱;

如今中国已经走过了资本的原始积累阶段,接下来的发展,才是真正的发展。

中国经济正在从效率优先,转为效率和公平兼顾,进而为公平优先做铺垫。再结合最近的政策:共同富裕,反垄断等等,更能发现这一明显趋势。

如果我们一味的追求效率优先,就会导致一系列负面效应,比如贫富差距越来越大,底层上升通道越来越少等等。

中国经济的上半场,解决的是“生产效率”的问题,中国经济的下半场,解决的是“分配效率”的问题。

在上半场,我们不断的扩大生产,压缩成本,改良工艺等等,于是我们生产出了太多物质和产品。

在下半场,我们需要解决的就是“分配效率”的问题,我们必须通过各种办法提升分配效率,兼顾公平,防止马太效应和两极分化。

从现在开始,必然有一部分资产将化为泡影,因为它们本身的存在就是被吹大的,是必须要消灭掉的。但是他们早一天烟消云散,新经济业态就能早一天万物生长。

于是很多资产泡沫必然会破裂,最明显的就是三四线城市的房子,投机型上市公司的股票,华而不实的概念、虚幻的创业项目、各种庞氏骗局等等,这些资产都将被打回原形。

从某种意义上说,在之前这个资本的原始积累过程中,一个人发财跟这个人的能力、学识、品行都没有必然的关系,因为大家靠的都是中国经济高速增长这个巨大最大的时代红利。

也可以这样说:过去40年所有的成功,基本上都可以归功于时代的成功。有句话叫:莫贪天功为己功,大家细品味这句话。

跑马圈地时代的结束,接下来我们必须经营好你的一亩三分地了。

野蛮生长的时代过去了,未来是精耕细作的时代;淘金的时代过去了,未来是炼金的时代。

接下来必将有一大批靠运营赚钱的个人和企业将诞生,他们不靠资本的坐享其成,就靠新经营、新模式、新渠道赚钱,他们才是中国经济下半场的中流砥柱。

这其实也是一种必然:在一个信息高度对称的时代,或者说在一个竞争越来越充分的时代,所有的模式和技巧,都会变的没有门槛,资本越来越无处落脚。

每一个机会都只会就给配得上的人!

最好的技术(工具),一定会被最善于使用它的人掌握;最有价值的思想,也一定被最具贡献精神的人获取。

所以,这也是一个套路过剩的年代,人人都熟悉和掌握了各种套路,而当所有人都在使用套路的时候,那些用心、走心、有价值的人,却成了最受欢迎的人。

因此,未来我们必须把精力放在运营产品和内容或服务上,而不再是依靠各种捷径或者投机,不再依赖资本的动力。

中国在迎来下一波高速发展之前,必须将自身净化,净化出那些杂质和垃圾。

沧海横流,方显英雄本色。一个人人都在沉下心来做产品、内容,重运营的时代,才是健康的时代,才是最好的时代。

暮然回首,中国才是一个真正公平的社会,也是最符合天道的社会,因为中国总有一只无形的手在维护着社会的公平。

未来,谁能代表社会文明的大方向,谁才是最终的胜利者!

我始终深信:中国的好时代才刚刚开始!

中国很多企业家不懂得人才管理之道,以至于失去了人心,在企业陷入危机之时,股东,高管,员工不是同心协力渡难关,而是内部利益争夺或四散奔逃。

耶稣灵释比喻: 7…

音频 3 分钟

「你摆设筵席,倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了;因为他们没有甚么可报答你;到义人复活的时候,你要得着报答。同席的有一人听见这话,就对耶稣说:『在神国里吃饭的有福了。』【路14: 13-15】 

摆设筵席请没有能力回请或报答的人,意即同情别人的软弱、无助,一面和他们分担痛苦,一面将喜乐与他们分享。神的儿女要做的不是锦上添花,而是作为神的使者去雪中送炭,去帮助人得着神自己。

信徒应当扶助软弱缺乏的人;又当记念主耶稣的话说:施比受更为有福。其实乃是我们的神「请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的」,惟有祂自己才能作到这个;主在此是教训我们:当以基督耶稣的心为心。

凡不顾念别人的苦情的,都要被主定罪;因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜。人只有透过爱别人的行为表现,才能真正领悟到爱神的意义。神国的赏赐是赐给那些不计较报偿而甘心服事的人。

凡行事的目的,为要得人的报答的,就不能再得神的报答;为要得魂里快乐的,就不能再得灵里快乐。我们信徒作一件事,不要冀望得着属地和属天双重报答;因此,我们应当把作事的目标,定在只求从天上来的赏赐。

这种慈善的行为显示公义生活所结的果子,并且将会在未来复活的时候得报答。

犹太人传统的弥赛亚思想。他们认为基督降临时,必摆设大筵席,除犹太人之外,外邦人和罪人都不许参加,因此有人说这话也在情理之中。而且这使人能联想到“天国的筵席”是当受称赞的,但认为只有犹太人出席是错误的。因此在这里耶稣通过“大筵席的比喻”纠正他们错误的思想。

「施比受更为有福」,是因为这样的「施」是为了供应人、释放人,这样的「施」不是为要得着人的回报或称赞,而是单单做在神面前。只有活在神儿子生命里的人,才会不为自己的满足而活,而是肯叫自己成为人的供应。这样的人是神所要得着的人,神要把祂的荣耀丰富加给他。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!  

学习体会 : 主耶稣用比喻告诉我们,要享用神国的筵席,不但要有神的邀请,还要自己愿意接受恩典的呼召。有分于神国度的奖赏,享受神国里面丰盛的备办。蒙主恩典!阿们!

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