灵糧
生命福音[73]智…
音频 三分钟
「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」【徒4: 12】
主耶稣乃是『独一』的救主 – – 除祂以外，别无拯救；『神所赐』独一可靠的救主 – – 因为没有赐下别的名；我们可以靠着祂得救。
宗教不能拯救我们，善行也不能拯救我们，只有基督耶稣才是救主。罪人固然信靠主耶稣，悔改后，才能得救；就是信徒个人或教会，也必须信靠主耶稣，才可解决难处，才能得着丰富的供应。耶稣的名不只有医病的权能，同时也是使人得着复活的生命。
我们人类的适应性的增长是在线性的，而技术的增长，是指数式的。今天指数式的技术增长已经超过了人类在线性的理解力的增长。人工智能是一种强大的工具，但也可以被人用来犯罪和滥用。
神的创造是完美的，但人的犯罪和堕落使得人和神之间产生了裂痕。这个裂痕是人类历史上不断的问题和矛盾的根源。
人工智能技术已经成为了我们生活中不可或缺的一部分。而机械人则是在人工智能领域最为引人注目的创新之一。它以前所未有的速度和准确性，为我们提供了一个全新的交互方式。这个机器人拥有着无限的知识库，可以帮助你完成各种各样的任务。企业可以使用机械人为客户提供更高效、更便捷的服务。
人工智能历今可以分为三类：一、弱人工智能（NAI）。它干的是一些比较确信的方向，比如图像识别、语音识别、自然语言处理、车辆驾驶等特定领域里确定的事情。二、通用型或强人工智能（AGI）。现在的大模型一直强调自己在向着AGI这种通用型人工智能迈进，这可能更接近于科幻小说里类人的机器人。三、商业产品的人工智能。它依然是一个基于人工编写的规则、策略与统计方法的自动机系统。
弱人工智能在今天的整个实验领域主要有四个大的方向：图像识别、语音识别、自然语言处理、自动车辆驾驶，以及这些排列组合衍生出来的东西。
在今天放眼世界，人工智能的使用也面临着类似的问题。尽管它可以用来促进创新、教育和科学研究等方面，但也可以被用来犯罪、欺骗和滥用。人工智能的使用是有很多潜在风险的，其中最严重的问题之一是滥用。虽然人工智能技术的应用范围越来越广泛，但人们也越来越关注它可能带来的负面影响，尤其是在安全和隐私方面。
在安全方面，人工智能的算法和技术可以被用来破解密码和保护系统的安全措施。黑客可以使用机器学习和深度学习技术，自动化攻击，通过网络攻击获取个人信息、企业机密和财务数据等敏感信息，给个人和企业带来严重的损失。
在隐私方面，人工智能也可能被用来追踪个人的在线行为，收集个人数据并进行监视。例如，广告公司可以使用人工智能算法来识别用户的兴趣和行为模式，以更好地针对性地进行广告投放。但这也可能会导致个人隐私泄露和信息滥用。
此外，人工智能技术也可以被用来欺诈和诈骗。欺诈分子可以使用机器学习和深度学习技术来制造虚假信息和虚假身份，从而进行网络欺诈和钓鱼攻击。这些欺诈行为可能导致个人和企业财务损失，破坏商业信誉，甚至危及国家安全。
总结，人工智能技术也可以被用来进行恐怖主义活动。在犯罪分子手中，人工智能也是最强大的攻击工具！
在使用人工智能的时候，我们需要关注道德和伦理问题。我们需要在使用人工智能的同时，考虑到它对个人和社会的负面影响，以及它是否符合神的旨意。我们也需要遵守法律和道德标准，以避免误用人工智能，危害到个人、国家和我们的神。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[73]智…
音频 三分钟
「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。」【创2: 7】
虽然人工智能在许多领域中已经表现出令人惊叹的能力和智慧，但它仍然是由人类创造出来的高科技工具。它能够处理和分析大量的数据、模式和趋势，从而帮助人们更好地理解世界和做出决策。但是，它并没有真正的意识和感知能力，它不能像人类一样体验和理解情感，它也不能像人类一样自主思考和决策。
因此，在使用人工智能的时候，我们需要谨慎对待。我们需要认识到它的局限性，同时也需要牢记人类的价值和尊严。我们需要将人工智能作为一种工具，而不是将其看做是人类的替代品。它没有神的形像和样式，因此它永远无法替代人类的独特和神的形象之存在。
我们需要明智地利用人工智能，来服务于人类的利益和发展，同时也需要保护和尊重人类的尊严和权利。总之你永远记住：“人工智能”是人创造发明的高科技工具！它没有灵魂，它没有人的情感，它没有人的思想，它没有人的意志，它是没有生命的！它更没有神的形像和样式！
所以，当你在使用的时候，不要深入迷恋它，不要过度依赖它，也不要崇拜它！要存感恩的心，敬畏神的心来使用！它让我更惊叹神创造的伟大奇妙！它也让我更谦卑，我们懂得的东西实在太少了！它让我们更深深地感觉到，自己是何等有限呀！
与任何技术一样，人工智能技术也需要被审慎地应用，以确保它能够真正地造福人类。我们需要避免人工智能技术被用于不道德或不人道的目的，需要确保它的应用不会威胁到人类的尊严和价值。
人工智能是一种让计算机可以像人一样思考、理解、学习、感知和适应的技术。就像人脑可以通过感官来接收外界的信息，经过思考和分析后做出决策，人工智能也可以通过计算机程序来实现这些活动。
人工智能技术的应用非常广泛，可以用在很多方面，比如医疗、教育、交通等等，它对现代社会的影响也非常深远。ChatGPT 还可以根据我们的需求，进行多种语言、多领域的任务处理，成为我们的超级助理。应有尽有，有无限发挥空间。
有了 ChatGPT 在你身边，相当于你有「无数」个智慧的所罗门王，成为你的私人助理，成为你的智囊团。你遇到任何问题，任何困难，都可以随时随地的咨询。
神按照祂的形像和样式创造了人类，赋予了我们聪明智慧和创造力。正是由于这些创造性，人类发明了各种工具和科技，使我们的生活变得更加便利和舒适。不仅如此，神还赐予我们责任和权力来管理祂所创造的一切。我们可以运用高科技工具来管理和治理地球上的自然资源，保护环境，促进人类的进步和发展。
我们应该珍惜神赐予我们的聪明智慧和创造力，善用科技工具来管理和利用神所创造的一切，让世界更加美好，让我们自己成为神的真正仆人和管家。
总之：神创造宇宙，神创造万有，神也创造人类！神按照祂的形像样式创造人类，但人也有创造性！人会创造发明工具！人也会使用工具！神给人聪明智慧，也希望人能善用高科技工具，来治理管理祂所创造的万有！感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[73]智…
音频 三分钟
「你要隐藏这话，封闭这书，直到末时，必有多人来往奔跑，〔或作切心研究〕知识就必增长。」【但12 :4】
我们知道神创造了人类，并将智慧和知识赋予了我们。在我们的信仰中，人类是被赋予了神圣的价值和目的的。神的奥秘隐藏多时，现在正值末世，正是叫我们知道祂旨意的奥秘的时候。知识的增长，在于多费苦工，然而真正属灵的看见，有赖赐人智慧和启示的灵。
人应用地上的矿物质造成硬件，输入程序代码作为软件，它就成了有计算能力的机器，名叫“人工智能”！我们需要通过对神的智慧和知识的深入理解和应用，来指导我们对人工智能技术的应用和开发。如此，我们才能确保人工智能技术的发展和应用能够真正地造福人类，符合神的旨意和人类的价值。
今天，计算机可以让飞机起飞、理解 X 光成像内容、从法医提供的证据中指认罪犯；算法可以绘制名画并且可以作出巴赫风格的交响曲。市场正在开发无人驾驶汽车，从而实现汽车对潜在事故的自主决策。
人工智能已经来到，它是如此真实和迅速，未来初创公司的成功秘诀是将人工智能加入到已有领域内。
成为真正的智能体 – – 拥有情感、知觉和自我意识，一部分的思想家一旦人类开发人工智能，这些人工智能将能不受人类控制，并且以不断加快的速度优化自己。
人工智能的爆发 – – 经常被提到是来临的奇点 – – 它是很多技术人员对机器人的未来展望之一。但是任何对人类有威胁的可能而言，来督导和控制人工智能的发展，从而避免不负责任的创新。然而，人类受限于缓慢的生物进化机制，将不能够与人工智能竞争，进而被替代。
历史对这一预言做出了可靠性保证。纵观历史，人类重要的科学进步都对宗教产生了影响。传统基督教对生命起源的信仰又受到了挑战。这一趋势一直延续到现代遗传学和气候学上了。
在宗教的背景下，人们并不知道灵魂确切地是什么，我们理解的它是一种非物质本质的个体，它不会依赖于或与物体相关联。那么在这个定义下，人工智能有灵魂吗？
智能生命由人类在这种情况下创造，但是许多人会认定这些创造物是有灵魂的。圣经教导我们耶稣的死救赎了「万物」生灵，在不远的未来，如果机器自主决定，或通过自己的硬件决定永远不犯下罪恶嗎 ？而非灭绝人类才是最终的圣洁 ？有待人类的思考。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[73]智…
音频 三分钟
「起初神创造天地。」【创1: 1】
神是在「起初」之前就已经存在的神，祂是在万有之先，自有永有的神。在凡事上也应当让祂来居首位。
神是万有的创造者，全能的神，使无变有的神。神铺张诸天、建立地基，乃为预备造人；人是神造物的中心。
《圣经》的记述从来就没有预见什么非人类的智能，更不要说解决其所带来的问题和担忧了。但是圣经确实表述上帝与人类之间有一种不同于其它生物的关系。人类的特殊之处并不在乎人类的智慧，而是基于上帝创造我们的目的的，上帝与人类的关系。
人类是上帝制造出来的孩子，而不是生出来的。我们相信上帝创造了人类，而人类又创造了机器。人有了生命即是关于信仰上帝，而不是相信自己的见解。
写电脑程序的最大乐趣是其中的创造感。电脑世界中每一事物的产生都必须经过一个编码过程，而且程序不可能由任意的符号串组成。这个世界不但需要一位设计者，而且需要一位具有高度智慧的设计者。
如今我们生活在这个大世界里，难道可以随意产生和谐吗？“起初，神创造天地。”这句话明明白白地告诉我们，有一位全能的程序设计者为世上的万事万物编好了码。从日月星辰，到我们人体，处处是上帝所写的充满智慧的“program”。当我们看到这些程序的神奇运作时，我们难道不从心里发出赞叹，歌颂神的伟大创造吗？
看见别人的程序往往比自己写程序更难，有时琢磨了半天都不知道那一行行符号代表什么？我们之所以不明白就此放弃是出于本身的没信心：那个创造者必然是有智慧。我们若怀着肯定的信念去读这个“program”，就必能“看出个名堂来”。这使我联想到科学研究的意义。不管我们研究哪门学科，都在寻找某些规律，都抱有同样的信念，相信所研究的事物背后必有设计者。
宇宙有定律、是神预先设计好了。因为天地中祗有一位神。真正的科学规律是不变的。因为神本身是永恒的。领悟到这点以后，我们不但不会放弃科学，反而发现了科学研究的信心和基石所在。
编好的程序，就是能引用神的智慧的设计。人工智能的目标是用电脑模拟人脑的功能。人脑为神所造，我们的程序越近神的程序就越好。事实也是这样，写得比较好的程序往往具有较高的科学价值。但到目前为止，电脑的语言功能比起神所创造的人类语言功能仍望尘莫及。人工智能无法与神工智能相比拟，神的创造是人无法晋及的神迹。
人的确很有小聪明，但神却是一切聪明智慧的源头。人的创造的确很了不起，但在神的创造面前只是雕虫小技。经上说：“敬畏耶和华是智慧的开端”［箴言1：7］“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路”［箴言3：5-6］神不断将祂的智慧加添给我们，使我们工作时充满信心，充满喜乐。当自己获得一点小小的“灵感”的时候，心中感受到的不再是得意和骄傲，而是要对神的感恩与赞美。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
欧美经济前景
我们正在信息纪元的末端，而在智慧纪元的黎明，而那黎明前的大黑暗，就是我们马上要经历的大下沉。这就是为什么，几乎所有企业，既对人工智能神秘、害怕，又非常好奇。最近这几周，ChatGPT与谷歌开始了激烈的竞争，谷歌推出四倍机器，Chat GPT3有1750亿个参数，而ChatGPT4又推出很多功能。脸书也来凑热闹，一时间芯片板块大涨，因为训练这些巨兽，简直就是烧钱！
这就是华尔街正在努力做的，可非常奇怪，为什么ChatGPT出来后，几乎所有华尔街投行们，都禁止自己的雇员去使用这家伙呢？有两个原因，
第一，在你去问ChatGPT时，你已经把自己公司里的信息，不自觉地泄露给ChatGPT，而它又去服务全球其它人，所以说简直就是一个泄密机器。
其二，就是ChatGPT并不能为公司挣钱。假如能，OpenAI根本不需要去融资，而是直接接口华尔街，就会金钱不断地涌入。如果有这样的聚宝盆，谁会与全世界去共享？这就告诉我们，真正大战的，会在华尔街中上演，而其它的一切，包括科技与创新，除了为投行服务，其它都毫无意义。能写文章，能看病，能考过这试、那试都不重要，最重要就是能吃准股市，在合法合理的渠道中，把资源拿过来。
硅谷银行就是这一来一去拉垮的，来时五年存款涨三倍，需要多少人力、脑力去优化这些投资，才能有盈利差，结果它没能力做到、也来不及做，那只能无脑操作，都存到长期债倦吃利息差，可谁想到利息突然暴拉，本来是盈微利的、突然变成为爆亏，加上一去居然一天抽走420亿美元，这架势搁在谁身上谁都得倒闭。
可于此同时，私人现金，个人与私企手上的钱，却有两万亿，都趴在美联储隔夜账户上吃利息。其实美联储就是要把超发的钱、也就是流入私人腰包的钱，再挤出去，这样才能彻底解决通胀问题。可私人的钱都比猴精明多了，你还没挤出他们来，自己却快被挤爆，这才是欧美经济问题的根本。当然这还不是问题的真正根源，如果只是这根，美联储也会闯过关的，问题就在它处于一个社会剧烈革命的前夜，这最根本的根，我们在下一帖会讲到，我们现在看见的只是最根本根源在经济体系中造成的裂缝而已。
回到金融，也就是圣经启示录中描述的，去看看，启示录 6:5-6 和合本。一切都在天平象征的公平公正下竞争，一钱银子，一会儿能买一升麦子，一会儿三升大麦，油与酒都不能浪费。难道真的公平吗？价格暴涨暴跌，本身就很不公平，而背后的力量，除了私人的私欲，还有看不见的暗流涌动。
这世界只有两个方法能解决空气钱问题，第一就是通胀，承认空气钱是钱，最终你手上的钱，不值你想象的那么多了。第二就是暴跌，你手上的钱还是那么多钱，只有外面的空气钱都成为空气了。所以美联储要的是第二结果，最终可能只能接受第一结果。可如果真的接受了第一结果，那美联储的信誉也就大跌了，所以就算没倒下，也跟倒闭就没啥区别，因为信誉没了。这就告诉我们，这次想靠美联储度过难关，连门都没有。不管是第一条路的放纵通胀，还是第二条路的挤破经济，最终美联储都像被捆住的巨人，想动都没办法动。
大家去看一下美国大萧条时是咋回事，我们都以为，只要存好款，不就玩事了吗？其实，当银行倒闭时，你存款没了，可房贷、债务还在，新银行主人把房贷、债务接手之后，再次让你付房贷，你没有现金，就算有FDIC的许诺，但如果你拿不出现金，最终还是丢房子，破产。这也是为什么，这次瘟疫，政府立刻冻结房租与还贷款，可那损失的钱，最终还得有人买单的。
当时，失业率高涨，最终大家都没钱消费，厂家不得不把牛奶倒掉。要知道，这不是我们当年被洗脑的，“资本家黑心倒掉牛奶，不给穷人喝”，其实工厂根本没有能力去把牛奶送到人手上，也没资金雇人处理牛奶，最终没办法保鲜，只能倒掉，要不然下一批奶牛的奶就上不来。奶牛几天不挤奶，就不再产牛奶了，要它再产奶，又得一大通折腾。这次大瘟疫，政府发钱，很多奶场还是不得不把奶倒掉，都是因为环节上出问题。
也就是说，大萧条时，只有一条路，那就是把存款都放在席梦思下。这几年，很多人都是这么做的。当然我们会联想到，大萧条时期，抢劫杀人应该很蔓延。其实不然，当年大萧条时期是治安最好的一段时期，绝大多数人都把自己有的与大家分享，房子与大家同住，几家人共住一间房的很多，而且很多是以物换物，钱也没啥用处，而犯罪、吸毒、车祸这几类的死亡率都大幅度降低，人们只有一个目标，就是活下去，所以互助精神飙升，国家也按需分配食物等必须品，一切都变了！
那接下来会不会也如此？很多还有道德底线的社会，的确会如此，所以生活在美国的，别太担心。可只接受丛林法则的社会，也就是那地方，会出现人吃人、人逼死人的事情，满地都是，要知道全世界有今天，都与那地放毒分不开的，所以因果报应是肯定的。
美国人一直在囤枪与子弹，可怕吗？对绝大多数平常人来说，枪只是自卫，而不是去抢。只有禁枪的社会，才会发现自己被逼得走投无路而以暴制暴。2005年飓风卡特里娜期间，当地无政府几周里，没有武装自己的，任凭坏人肆无忌惮地欺负，可有枪的，只要在门口放个警告牌，那些无法无天的，都绕着走，知道不好惹。
就算你把很多钱，都放在安全处，躲过了一切可能的灾难，其实这些钱也没啥作用，因为人最终是靠物质生活的，那时钱根本买不到物质，就像封城的那段时间，一颗白菜，就会要了你一切的尊严，钱有啥用？
到那时，就会看见很多有钱人，抱着无用的钱，痛哭流涕。而穷人们，却因为平时穷惯了，知道怎么在缺乏之中活下去，反而会活得很滋润。所以大家做好央行倒闭的浪潮。不发生最好，发生了也有对策才是王道。而下一个帖子，我们将谈到，这些裂缝下的最重要的原因就是智慧革命，将彻底颠覆整个社会，全世界、全社会重新洗牌。了解这根本原因，然后知道自己该怎么做，那才叫天道。知道天道的人，不仅仅会活的比任何时期都好，最终还真的飞进智慧千年里，那才是我们要走的路！
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每日活灵(173)…
音频 三分钟
「死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。」【诗115: 17, 赛55:6】
一个人成功到底有没有一个现成的模式，一夜暴富或最终功成名就，小概率的偶然事件，人却把它当成常态，这就是人的不自觉了。现实让人不得不承认，人的智识，才干和环境因素本就是不尽相同，没有谁的成功可以复制，我们所看到的，正所谓是天时、地利、人和的综合结果。用圣经的话说，神在每一个人的身上都有一个独特的计划。
当人们总以一个狭隘的标准来定义成功时，就难以停下来思想生命的意义到底是什么？诗人说：我的钥匙丢了。这应是人的灵魂与躯壳渐行渐远，那开启永恒的钥匙丢了。
人生就像坐在万米高空的飞机上，每个人不希望用上那座位后的降落伞，但有准备不是希望出意外，而是在紧急情况下可能会有用。圣经说：人人皆有一死，死后且有审判。
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如果真有一位神，并深爱着祂的造物，祂就不会让他们在拯救的事上有自我努力的机会，生命脆弱且短，讲功德其实就是不公平。人在生命无常的认识中看到自己的无能为力，才能理解恩典的意义所在：全然接受，免费支取。
有限试图寻求无限，物质竟想接近超然，怎么可能？正如一个溺水者，他急需的是立刻行动上的救助，或是人亲自下水去帮他，那怕你递给他一根竹竿、一根绳子也好。他此时不需要你对他教导如何去游，人都溺成那样了，要教什么游泳技巧也等人家被救上再来说啊！可是你发现了吗？许多宗教都是这样的思路，你要怎样怎样遵守清规戒律，积善行德，如何做一个敬虔高尚的人，却忽略了人当下迫切的需要：没有全新的生命。
给他生命，再培育他去成长；给他能力，才让他去践行。没有从生命、从内心发生改变，外表的敬虔守节只会让人变得更加虚伪。人深陷在罪和欲望的苦海中而不自知，偶有惊醒自身处境的是因为呛了咽过苦水罢了。耶稣一针见血地说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”祂来，为要拯救失丧的人。
世人确已感觉到这社会病了，而社会是由一个个具体的人所组成的。亚健康、精神疾患等问题比普通病苦更折磨着今天的人们。不承认自己有问题，“讳疾忌医”是人灵魂困扰，难有平安的关键所在。我们都知道这个历史典故的结局是什么，弟兄姐妹 ! 难道你也要在病入膏肓的时候才懂得后悔、着急？恐怕有人连后悔都来不及了。
死人不能赞美耶和华，下到寂静中的也都不能。当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(172)…
音频 三分钟
「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」【太11: 28】
要得着主的安息，首先必须认识自己是个「劳苦担重担的人」。惟有「来」到主面前的人，才会得着真正的安息；并且最要紧的是，我们的『心』要来。「来」是我们的本分，此外我们不必作甚么，都是主作的。
主在那里等着要把天上的喜乐和平安给你，问题就在你肯不肯负主的轭，学主的样式。就是因为你对于主所要求你的事不满意，所以到今天你还没有得着主的祝福，你也不能把主的祝福运到人的身上去。主说，‘我的轭是容易的，我的担子是轻省的。不认识神的人要说，神是苛刻的神，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；认识神的人却要承认说，主的轭是容易的，主的担子是轻省的。听见神的爱、神的智慧、神的能力，都能唱阿利路亚，惟独听见神的旨意，就有点怕了。多少时候，神所给我们的好像是石头，岂知不是石头而是饼。多少时候，我们以为神不答应我们的祷告，我们以为神不爱我们，岂知神是要把好的给我们。
难处就是有许多人不相信神的爱。我们要记得，有的时候，神让伤心的事、艰难的事，临到我们身上，不是不爱我们，乃是要造就我们，要把更好的给我们。我们如果相信一切都是神的美意，我们就要带着眼泪歌唱了。奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[75]慈…
音频 三分钟
「所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。」【来2: 17】
基督的人性与祂的工作是不可分开的；基督若不是凡事与我们相同，祂就不能站在我们罪人的地位上，代替我们赎罪。祂是慈悲的大祭司，因为祂不但替我们赎罪，并且在神面前为我们代祷；祂为忠信的大祭司，因为祂全心以神的事为念。
人原想借着遵行律法，显出神的义来；但神却『在律法以外』，就是在耶稣基督身上，显出了祂的义，满足了祂的要求。神常越过这些，有基督实际的，来成全祂的心意。
在旧约，就是神所颁布赎罪祭、赎愆祭、和赎罪日等仪式的基本用意；在新约保罗说：赎罪「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。」【罗3:23-25】
若有人犯了罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。
「挽回祭」就是我们信仰的中心。神的爱、祂儿子降世为人、可以用挽回祭去诠释；保罗说：「若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。」【加1: 8】一个没有以挽回祭为中心的福音，就不是保罗所传的福音。个中涵义，是不容规避的。
「挽回祭」是「补偿」来代替「赎罪」。「补偿」只表达了「赎罪」一半的意义。补偿是一种以罪为对象的行动，意指把罪遮盖、收藏、或洗净，使罪不再成为神和人之间友善的团契的拦阻。但圣经所说的赎罪，除含有补偿的一切意义外，还加上藉此平息神的忿怒的意义。
有时我们的属灵光景时好时坏，但我们的光景如何，并不能更动我们在神面前的地位，因为我们不是凭着行为来讨神喜悦，乃是借着信，取用主为我们所作成的一切。
我们得救的时候，如何是借着信心、靠着主耶稣的宝血，得以坦然亲近神，我们得救以后，也照样需要时常借着信心，靠着主宝血的功效，坦然来到神面前。
我们作罪人的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好。从此，他不但不与我们为仇，且会在我们的生命和经历中显出是爱护我们。这样，藉祂的血作挽回祭。借着祂为我们的罪牺牲的死，基督平息了神的忿怒。
神的忿怒和祂的爱一样，多么有位格，也多么有能力。主耶稣的流血，如何直接彰显祂的父对我们的爱，也同样直接的抵消祂的父对我们的忿怒。感谢赞美神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !