灵糧
Testimoni…
MIT professor Rosalind successfully developed the world’s first medical wearable device to help marginalized patients. “As I delved deeper into how emotions work, I felt greater awe and gratitude for the way people were created. I thought I was too smart to believe in God. Now I know I was an arrogant fool who snubbed the universe the greatest wisdom of all.”
When you’re talking to a stranger, it’s hard to read what the other person is thinking. At this time, you can calmly put on a pair of “social X-ray” glasses: if the red light on the lens is on, it means that the other party does not like to talk to you; if the yellow light is on, it means that the other party has a certain interest; Communicate with you.
These “social X-ray” glasses have brought great help to people with language impairments such as autism. Its designer is Professor Rosalind from the MIT Media Lab. She is engaged in interdisciplinary research between machine learning and neuroscience in the Media Lab of MIT’s Interdisciplinary Advanced Science Laboratory. She founded the Media Lab’s Affective Computing Research Department, which is dedicated to introducing AI technology to the recognition and quantification of emotions. researching.
Her book “Affective Computing” created a new branch of computer science and artificial intelligence – “emotional computing”, which has since opened a new era of emotional AI combining emotion recognition analysis and AI technology. She herself is therefore known as the “Mother of Emotions” of AI. When many people and media focus on Rosalind’s research, her views on artificial intelligence are different.
I was a proud atheist
“Early in elementary school, I was a voracious book lover and straight-A student. I thought I was smart, and smart people don’t need religion. I declared myself an atheist and dismissed people who believed in God as no Educated people.” Rosalind admitted that she was once a “proud atheist” and that “religion is the thing of those who have no thinking, or their crutches”.
In a middle school debate, she led the evolutionist group in a debate with the creationist group. She bragged to her mother that she would “beat those stupid creationists.” She believes her team will win because it’s science. She was stunned when the class voted and awarded the creation group the victory. “I think most of them don’t understand science or are overly influenced by the most popular girl in the class – she has a swimming pool in the backyard and throws fun parties.”
At that time, Rosalind occasionally helped a young couple take care of their children in order to work and study. She likes that family very much. The husband is a doctor and the wife is very smart. One evening they invited Rosalind to church. “I was shocked that such a smart person would go to church. By Sunday morning, I told them I had a stomach ache. The next week, they invited me again, but I was hallucinating stomachaches again. The more they insisted, The harder it is for me to come up with a convincing excuse.”
Ultimately, the couple said, it’s not about going to church, it’s about what you believe. They asked her directly: “Have you read the Bible?” Rosalind thought that if she wanted to be an educated person, she needed to read this bestseller. The doctor suggested that she start with Proverbs and read a chapter every day for a month. When she first opened the Bible, she expected to find false miracles, and fictional stories.
But to Rosalind’s surprise, “Proverbs” is so full of wisdom that Rosalind has to stop while reading and thinking. Later, she quietly bought a modern translation of the Bible called “The Way” and read it through. After reading it, Rosalind was so disturbed that she began to wonder if there really was a God. “I decided to re-read the Bible from the beginning, maybe my experience is common to first-time readers. This time I’m going to take a step back and read it more carefully to better debunk it.
I also made a vow to learn more about the origins of the Bible and learn about other religions. One of my favorite Jewish teachers in high school gave a ‘genius’ class that took us through Buddhism, Hinduism, and several other faiths. I visited temples, synagogues, and mosques. Most importantly, I want to get through this ‘religious’ phase because I know I don’t want religion. Still, an internal war broke out. A part of me yearns more and more to spend time with the God of the Bible, but at the same time an exasperated voice insists that I’ll be happy again once I’m gone. “
During the reading of the Bible, there were two passages that made Rosalind particularly troublesome. One is Matthew 10:33: “Whoever denies me before men, I will also deny him before my Father in heaven.” The second is Matthew 12:30: “Do not What I unite is against me; what does not gather with me is scattered.” Rosalind was dissatisfied with these seemingly unfriendly scriptures, “I don’t want to believe in God, but I still feel a special sense of love and presence, I cannot ignore”.
Be brave enough to ask tougher questions
During her freshman year of college, Rosalind reconnected with a former friend. Not only did he get straight A’s, he was also a star on the basketball and soccer fields. He helps Rosalind with her difficult physics homework, then invites Rosalind to his church.
One Sunday, the pastor talked about the difference between believing in God and following God. “I know Jesus claimed to be the way to God, but I’ve been trying to avoid anything to do with Jesus. But when the pastor asks me, ‘Who is the Lord of your life?’ and talks about ‘When we put ourselves on that throne I was curious about what would happen on’. I am my own master, but does God really want to lead me? Yet in line with Pascal’s theory of betting, I decided to do an experiment where I believed I could gain a lot and lose rarely.”
However, just after praying “Jesus Christ, I ask you to be Lord of my life”, Rosalind’s world changed dramatically. She described the change, “It was like a flat, black-and-white world suddenly became full-color, three-dimensional. But I didn’t lose the urge to seek new knowledge, and in fact, I felt more courageous to ask questions about the subject.” Tougher questions about how the world works. I feel joy and freedom, but also a heightened sense of responsibility and challenge.”
After becoming a Christian, Rosalind received her Ph.D. from MIT in 1991, joined the institute seven years later, and received a full professorship in 2005. It was an interest in discovering how things work that led Rosalind to participate in the study of how the brain works, “where we develop new technologies for a better future: facilitating human learning, expression and abilities”.
At first, Rosalind was reluctant to think about the role of emotions in the brain’s learning, but eventually, she realized how important emotions are. “Recent discoveries in neuroscience suggest that emotion plays an important role in rational behavior such as perception, memory, language, decision-making, and other important aspects of intelligent life.”
In 2009, Rosalind co-founded Affecttiva with colleagues and became the company’s chief scientist for the next four years. The company develops emotion recognition and monitoring technologies for the perception and recognition of human emotional information and has a wide range of applications in autism, epilepsy, autonomic nervous system disorders, sleep, stress, human and machine learning, health behavior change, and human-computer interaction. application. In April 2014, Rosalind co-founded Empatica, a company that makes medical sensors that integrate these technologies, such as medical wearables.
Some of the projects Rosalind is currently working on are already having an impact on the way people are educated and learn. In addition to the ‘social x-ray’ glasses, they’ve also developed a ‘hug watch’, the first wearable device to help measure stress, seizures, activity, and sleep. It could help caregivers save the lives of people with epilepsy, or it could help disabled children judge how excited others are about people and classes based on their skin reactions. “I found myself in a unique position, developing technology to help those who are marginalized. It felt like an extremely special opportunity that was hard to deliberately create.”
Man’s greatest hope and salvation is not technology
For Rosalind, being a Christian does not contradict her being at the forefront of scientific research. She said: “As I delved into models of how emotions work, I found that I felt a greater sense of awe and gratitude for the way we were created, and therefore a greater sense of awe and gratitude for the creators who brought it all… …scientists cannot assume that nothing exists other than what they can measure.”
Rosalind did not believe that the “physical body and immaterial soul” were separate, and she believed that DNA was too complex to be produced by a “purely random process.” For her, the complexity of DNA shows that “behind us, there is a greater mind, a greater scientist, a greater engineer” and is a “mark of intervention” by the Creator.
Rosalind was one of twenty scientists interviewed by the Test of Faith Project. The project aims to show that there is no conflict between strong Christian faith and being a scientist. In Rosalind’s experience, science and faith are completely compatible and complementary, like two wings holding her up from the ground, allowing her to see more.
In science, people tend not to talk about beliefs, but about experiences, intuitions, hunches, ideas, imaginations, and hints, all of which can be inspired by scientific experiments, but our actions and decisions are never based solely on the latter or proven truth. All scientists have some kind of belief.
In a speech, Rosalind asked: “What are the hardest problems in the world? What can technology do to solve them?” Rosalind then told the story of an 8-year-old boy with autism. The parents took the boy from one school to another, from one testing center to another. He won’t control his emotions and can become aggressive when he’s hungry without knowing he needs food. The boy’s father browsed Rosalind’s website, hoping to adopt the technology they had developed. The boy was doing well academically and had a high IQ, but struggled emotionally. What would he contribute to the world if he could learn to overcome these challenges?
Rosalind hopes to help people better realize their potential through her own and her team’s research. But she also reminded: “Vaccines make our world a better place, but they also kill people. Technology can save lives, but it can’t keep us alive forever. Whether we use knowledge to make ourselves and our world better For the better? … the great dictators of history who often developed an idea for what they thought was best and used technology to control and destroy the world.”
Rosalind acknowledged that man’s greatest hope and salvation comes from the love of God. “We can experience God’s love, but to do so we must set aside our self-centered philosophy of life and know and be known through the ultimate source of all knowledge, power, mercy, goodness.”
Can robots become humans?
Rosalind was invited to speak at the Harvard Truth Forum on “Can a Robot Become a Human?” She said: “Wikipedia says a human is a bipedal mammal. I thought, is that all there is? So I typed other bipedal mammals, which is clearly not enough to describe us. There is an anteater, a giant pangolin, which is also a bipedal mammal. So this confirms my suspicion that man may include more thing.”
When it comes to whether robots can become human, Rosalind’s answer is certain: robots will not be called human. Although they recognize emotions and have various emotional responses, they do not have human self-awareness and subjective experience. She explained: “I work in a field called ‘affective computing’. Our research is at the forefront of endowing AI with emotional intelligence skills, a technology that can help people with autism or the blind recognize facial cues they wouldn’t be able to recognize. There are many other uses.
But the most controversial question is, to what extent have we given robots the ability not just to express emotions, but to have them? We’re working on a way to give machines what I call emotion mechanisms. But these don’t give a robot a feeling; they don’t provide a subjective experience of emotion. We can make a robot smile, make it look happy, make it act happy, and we can make a computer write poetry, but it doesn’t have the inner experience or self-will that we have. “
“Science can tell us that there are biomolecules in man, but it can’t tell us that’s all there is to man. When someone, even a very famous, important, and accomplished scientist, tells us that’s all there is to man, please don’t believe him, because it is not a scientific statement.”
Rosalind believes that all technology is for people, but when we do it from a higher perspective, that is, for God, our work will be more blessed. “Have you ever tried to put together some machinery? Maybe the wheel is turning, but it’s not smooth, and then you realize you’re missing a part. When you finally put it together correctly, it works fine. That’s when I What it feels like to give your life to God: I thought it was working fine before, but after it was ‘fixed’ it worked exponentially better. Not that I never had anything bad happen to me, far from it, but in all things, good and bad, I can count on God for guidance, comfort, and protection.”
At present, science and technology continue to make breakthroughs and innovations. Rosalind is willing to hand over her learning and exploration to God, and let Him continue to lead her scientific research. “I used to think I was too smart to believe in God. Now I know I was an arrogant fool who snubbed the greatest mind in the universe — the author of all science, math, art, and everything else. Today I humbly Walking, receiving the most undeserved grace.
Today, I am a professor in the field of ‘Affective Computing’, and I have some amazing colleagues who help me translate research in the lab into something different. I work closely with people whose lives are filled with medical difficulties. I don’t have enough answers to explain all their pain. But I know there is a God of unfathomable power and love who is free to enter into a relationship with anyone who confesses their sin and calls on His name. “
「一带一路」对福音…
2012年11月，习近平第一次提出「中国梦」的构想；
习近平的中国梦提出了叁个十年的计画：
2015~2024中国要成为製造业大国。
2025~2034中国要成为製造业强国、特别是自动工业化、高科技的产业。
2035~2045中国要超越英、美、日、德，成为世界经济第一的强国。
身处现今大变动的世界、需要具有大翻转的思维、大格局的发展行动；中国知道要张开手掌、不是握紧拳头，中国才能走出去。因此，当中国在思考往何处走的时候，向北是俄罗斯乃至北极大陆，是不具诱因的市场；向东、面对的是几道太平洋岛链、强大敌对势力的拦阻；只有向西及向南，中国才有可以走出去的路径。
中国在思考，往西行是与中国友好的穆斯林世界，更西是生机蓬勃的欧洲大陆，更西南是与中国像铁哥儿们似的非洲；往南则是深具地缘关係，相依相存、共荣的东南亚。
中国若要循向西及向南这两条途经走出去，在歷史中已经有过与欧洲相通的陆上古丝路(一带)、和与罗马帝国相通的海上古丝路(一路)，这才是最好的选择！
一带一路的源起
用一张图来看一带一路：
歷史中的陆上古丝路(一带)与海上古丝路(一路)，是东方与西方的：
(1)贸易路线：商业、经济、旅游。
(2)文化路线：途经埃及、巴比伦、印度、中华四大古文明。
(3)宗教路线：犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教、印度教。
陆上古丝路始于两汉：西汉张骞、东汉班超。盛于隋唐、源续明清。海上古丝路始于东汉，根据歷史记载，东汉与罗马帝国即有商业往来、罗马循海上丝路东来、其后中国歷代各朝与海上丝路各国通商往来兴盛、迄至今时亦然。
一带一路的发展条件
中国审慎自己的条件后发觉：
一、它是全球最大单一市场，十四亿的人口红利需要发展起来。
二、它是全球最大生产工厂，深深扼住各国经济的产业链。
叁、它有全球最大的外匯存底，流窜的资金需要有通路。
四、它希望将人民币升格成世界主要结算货币。
五、它期待掌握世界政治经济枢纽，发展大国崛起的影响力。
六、它希望能抗衡美苏成为世界舞台的要角。
中国希望从亚洲到欧洲、以至到全世界。连结这两条路线上的国家、向他们提供一个经济贸易、通商旅游、文化、宗教等，可以交流、融合、融通的舞臺。让中国与各国利益深度融合、始能共同合作、发展、并带来共赢；中国希望以经济为推力，让自己站在世界的顶端，它才能发挥世界顶尖大国的的影响力。因此、习近平向世界提出「陆上一带、海上一路」的中国梦。
一带一路的发展能量
一、沿线连结65个国家。
二、人口总量30.8亿人、占世界人口44%。
叁、GDP总规模目前12.8兆美元、占全球经济总量17% 。
四、连结的国家多数属发展中国家经济体、后续经济发展优势强劲。
五、与中国经济有良好的互补性。
终极发展要掌握：全球逾63%人口、逾35%的全球贸易总量、逾30%全球生产总值。
一带一路它有各方面的风险：
一、经济风险
投资风险：基础投资多、外部收益大都归各国。
外匯风险：可能迅速消耗中国的外匯存底。
结构风险：中国本身经济结构能否持稳调整？
国际货币与金融风险：目前全球债务高于GDP、考验各国外币稳定性。
二、政治风险
地缘政治与国际秩序：世界各区域、联盟、秩序等、正在重整中(川普的单边主义影响很深)。
政局变化与军事：各单一国度的政权或军事更替时，对商贸影响的风险大增。
叁、跨文化与移民风险
全球跨文化与宗教的衝突、移民结构的改变，都会带来风险。
有了这些显而易见的风险，中国还作不作一带一路呢？作！而且不计代价的作！看起来，中国将跃居世界舞臺、成为富国强权之一、恭喜中国！ 但是，对基督徒而言好像少了什么？对了！这事出于神吗？神的心意是什么？圣经怎么说？基督徒该怎看？
基督徒末世宣教的关係
没有一个宗教的经典敢预言人类歷史的发展与走向、唯有圣经；从始祖亚当夏娃被造开始、人类歷史的过去、现在、未来、都在圣经清楚的被预言、并且如实的应验、如果这些预言都是真的、那说这预言的神又岂能是假的？
我们已经从很多圣经预言的论述中，知道如今已是末世，我们已经接近耶稣基督第二次快再来的时间。
什么是末世？
广义的末世： 耶稣升天后，万民就在等候耶稣再来，这个世界已进入末世。
狭义的末世：以色列復国以后，教会被提之前的时间。
耶稣在升天以前讲叁段话：
「我另外有羊、不是这圈裡的、我必须领他们来。」约10: 16
「这天国的福音要传遍天下、对万民作见证、然后末期才来到。」太24: 14
「所以、你们要去使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名给他们施洗、凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守、我就常与你们同在、直到世界的末了。」太28: 19
AD70年开始，以色列人陆续被罗马政府丢到地的四极，应验但9: 26「必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了」。以色列人在世界开始荒凉，四千多年的歷史彷彿一首华丽的乐章骤然休止。
但是另一首活泼轻快，生趣盎然的宣教乐章开始响起。同时、也是基督教传向世界的开始：神拣选使徒保罗、带着他的宣教团队、从耶路撒冷→安提阿→欧洲→非洲→美洲→亚洲、现在走到了中国的新疆，停在这裡。
从中国的新疆往西望向耶路撒冷，中间隔着福音最硬的硬土—中亚五国、伊朗、伊拉克、叙利亚，约旦、黎巴嫩…等穆斯林的国家；向南望去耶路撒冷，也是福音的硬土—东南亚佛教区、印度教区、波斯湾阿拉伯半岛的回教穆斯林区，非洲各种信仰都有的混杂区…等。
1948年以色列復国！世局真正进入「狭义末世」的阶段、「耶稣第二次再来」开始进入倒数计时！但是福音呢？传回耶路撒冷了吗？传向地极了吗？耶稣交代的事情完成了吗？如果还没有完成，全世界的基督徒当如何完成？
近30几年前，台湾教会曾经有过「2000年福音运动」的异象，要建立一万间教会、差派二万名宣教士到世界各地传福音。到了2000年的时候，异象达标了吗？非但未曾达标，还遭遇到「1995年润八月」的乱流，关掉很多教会。可见徒具口号，没有上帝开路，没有策略与方法，难以完成异象。
末世将有福音大復兴
圣经提到耶稣再来之前，末世必有福音大復兴。虽然这段时间也是世界环境灾难的产前阵痛期，但是在黎明前最黑暗的时刻，也是群星最闪耀的时刻。
一、「万军之耶和华如此说：过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀，这是万军之和华说的。」哈2: 6-9
「这殿」预言的双重指涉：
a.所罗巴伯重建的第二圣殿
b.末世的教会(神的殿)
二、「以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的僕人和使女。在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。」末世大灾难前必有福音大復兴。珥2: 28-31
叁、「对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。看哪，这些从远方来，这些从北方、从西方来，这些从秦国来（注：「秦」塬音作「希尼」）。诸天哪，应当欢唿！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。」赛49: 9-13
预言的双重指涉：
a.以色列復国，百姓的回归
b.末世的福音大復兴
中国会是末世福音广传的推动者；圣经中有关中国的预言如下：
一、中国是末世世界强权之一，有足够的影响力
圣经预言末世强权与国际局势如下：
1.舞臺：中东
主角：以色列
配角：西方王—欧盟北约、北方王—苏联集团、俄罗斯联盟、南方王—阿拉伯联盟石油输出国家组织、东方诸王—中国、印度、日本、印尼
各区域中唯独东方没有强势的政、军区域联盟、只有鬆散的经济联盟。但中国无疑在东方诸王中站在最有影响力的位置。
2.东方要有二亿军队到以色列打仗。(含中国)启9: 15-16
3.那从日出之地(东方)所来的众王…跨过伯拉大河。（含中国）启16: 12-16
二、中国将为末世福音开大路
「…这些从秦国来（「秦」塬文作「希尼」）」赛49: 9-13
希伯来文「秦（SINIM）」，译成中文就是「秦国」，意译则可以是「中国」。犹太人至今仍称中国为秦国SINIM，称中国人为秦人SINA。从希伯来文到拉丁文，再从拉丁文转到法文。英文「CHINA（中国）」一词源自法语的CHINE，又CHINE的法语读音是英语的SHEEN。而英国人对CHINE的读音，演变成了现代的CHINA。
谈到末世的属灵大復兴，神从远方、北方、西方都要差派福音大军收割禾场。其中特别提到「秦」，它将为福音开大路，使众山成为大道。(有关「秦：希尼」是否解作中国，众多学者有正反累牍的论述，本文以综合论述，赞成解作中国，读者若不同意、彼此尊重)
也有很多人问；先知以赛亚根本不知道有「秦」这个国家，所以「秦」根本不是指中国。同样的，以赛亚也不认识150多年后的波斯王古列大帝，他怎能预言如此精确？连姓名都对。但以理也不知道巴比伦之后有玛代波斯、希腊、罗马、乃至末后的欧盟。不要忘了，上帝都知道！先知只是上帝手中的笔。
叁、一带一路打开福音硬土
1.北纬10~40度福音硬土带
地区：本区域东边从台湾开始，横跨中国、中亚和西亚、印度、中东、北非。
区内国家：共有68个国家
人口：41.4亿，占全球总人口的近60%。
未得之民：没有机会听闻福音的约30亿
福音未及之国家：55个国家
福音未及之部落群体：890个
不容许宣教士入境的国家：62个
另外，这些地方也多是世界贫穷、落后地区，全球有一半人口被列为赤贫之民 (每年平均收入500美元以下) ，其中24亿人住在此窗之内。
2.一带一路穿过这些硬土区
用一张图来看一带一路经过的区域，正是在福音硬土带上：
路上一带：每一条都穿过最硬的穆斯林地区。
一、中国经新疆乌鲁木齐穿过中亚、俄罗斯到欧洲(波罗的海)
二、中国经新疆霍尔果斯穿过中亚、西亚、至波斯湾、地中海
叁、中国经新疆喀什穿过巴基斯坦、南亚到欧洲
海上一路：中国沿海港口 、过南海、麻六甲海峡、到印度洋、波斯湾、红海、地中海至欧洲、非洲。途中经过佛教区、印度教区、穆斯林教区。
当经济的力量贯穿那些福音最难进入的地区，宣教士将可以用各样的经济身份，突破政治或宗教管制，透过商业行为将福音传入这些地区如果。无法打通这些地区，则过去福音对这些地区一筹莫展的情况将依然如旧。
3.中国基督徒已经準备好了
1949年中共建政以来，经过70多年，中国的基督徒经歷极其艰难的岁月，困苦的环境熬炼他们对于上帝的信心。很多的基督徒将他们的全人都献给神，愿意为福音的缘故而殉道。他们都被预备好了，就像144,000个大灾难当中的犹太殉道士一样，他们都在为福音西行耶路撒冷而预备自己。笔者可以见证极多这类的基督徒，每每与他们对谈，内心总是充满感动、并对神感恩。
温州是中国大陆基督徒比例最多的城市，非常多的温州商人基督徒更是宣教的使者。许多基督徒夫妇总是一个当传道人，一个当商人，商人养活传道人。他们经常在祷告中领受异象，然后整个家庭为福音移民到神要他们去的地方，在那裡扎根不再离开，像一棵种子深埋进去。
温州商人的团契跟他们所开拓的教会，正在世界各地蓬勃发展中。更重要的是他们已经进到了福音最难传的穆斯林硬土区裡，正在那裡扎根传福音，愿神保护看顾他们。
当一带一路大开大合的时候，中国的基督徒已经準备好了，台湾的基督徒準备好了吗？
结语
圣经没有预言在末世国际重要的区域战争中有中国、却预言北方王—俄罗斯联盟，南方王—阿拉伯石油输出国家组织，西方王—欧盟北约，都会在末世区域战争中兴风作浪，掀起战争。中国有军事实力、但不是野心外侵的军事强权(海峡两岸的争议除外)。中国在末世是经济强权、中国以其经济力量影响世界。
上帝是歷史的源头；祂规划人类歷史、以预言推动歷史的进程、应验预言及结束人类歷史、引进永恆的未来。
歷史告诉我们：至高的神在人的国中掌权！任何一个强权政府都是神手中的工具；约瑟的法老、摩西的法老、巴比伦的尼布甲尼撒王、波斯的古列大帝、亚达薛西王、近代的希特勒、英国首相贝尔福、20世纪的歷任美国总统…
十九世纪是英国人的世纪，英国影响世界，它存在是为了以色列復国而预备。二十世纪是美国人的世纪，美国影响世界，维持世界秩序，支持及保护以色列。二十一世纪呢？它应该是中国人的世纪，中国影响世界经济、世界经济带动末世宣教。
全世界的华人都该领受世界宣教的最后一棒—福音传回耶路撒冷，这是上帝给全球华人的共同异象。台湾的基督徒，我们準备好了吗？过去的几十年，台湾若跟中国相比，台湾是站在以斯帖的位份上，这时候更该是我们付代价的时候，不要让我们的位份蒙尘。
如今，上帝向习近平说话：打通路上一带、海上一路、让地上的王权开路、将福音的最后一哩路北纬10~40打开、遍传福音、迎接主来！
一带一路计画，接触全球66个国家、全世界近6成人口。
触及66国的跨国经济带 成就普世宣教大使命
这5条经济干道不但将大幅缩减商业运输成本，并一次打通大陆东至南太平洋、西往欧洲地中海、南到印度洋、北到中亚俄罗斯的道路。大陆发展经济势力的野心与实力相当惊人，一带一路接触到的66个国家、全球6成人口，所能带来的经济利益，令人难以想像。
若从字面上了解「一带一路」(The Belt and Road，B&R)，分别是「一带」和「一路」两个面向。前者又作「丝绸之路经济带」，指从大陆出发，行经中亚到欧洲的两个走向，所发展出的叁条直达铁路；后者亦称「21 世界海上丝绸之路」，指从大陆沿海港口出发，行经南海通往印度洋或南太平洋的两条航道。
一带一路打通华人的海外宣教道路，途中必经的中亚地区，如哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克与乌兹别克等，皆是以伊斯兰教或佛教为主的国家。过去这些宣教士们渴望进入、却难以骑门而入的地带，现在竟成为习进平经济发展策略中首要完成的工作。
「王的心在耶和华手中好像垄沟的水，随意流转。」箴21: 1在基督徒受到严峻迫害的21世纪，神的道不但没有衰微，更藉着属世君王的策略，完成将福音传遍天下的大使命。
打通伊斯兰与佛教国家道路 帮助在地华人教会发挥影响力；非单一教会前往，而是结合其他教会一起过去。「把关心带给他们，提供佈道和门徒训练教材，他们非常需要这个。」
华人普世宣教更多聚焦海外 顺着跨国经济带打开福音大门
一带一路计划，是中国的反围堵的策略。这不含有对抗性或会发生衝突的策略。以地缘关係而言，俄罗斯因与中国利益重叠，还有歷史与地理邻近因素，故成为非常紧密的同盟。
中国现为美国最大外债持有国，在上世纪中末的外交政策，从上世纪70年代的韬光养晦，慢慢展现大国的崛起，到今天要有所作为。近年经济放缓，国内的剩余资源问题，藉着一带一路计划，除了向中亚、非洲等第叁国家提供经济借贷与援助外，亦能够将剩余资源外销。
香港为中国流入外资与技术转移；至2000年后的大国崛起，除了经济条件日渐成熟，需转型并向外寻找市场、商机外，香港在中国所佔的GDP从20%下降至3%。「风向转变时，有人筑墙，有人造风车。」在分工与合作上，既以「风车」来为自己带来利益，同时亦需预防全方位带来的「沙尘暴」。于转变中，香港须持盈保泰，向下扎根，为未来作好準备。
当大国崛起，表示着国际形势需重新调整，这不止是经济上方面，也牵涉军事、政治、文化层面上。
有人认为大国崛起可媲美汉唐盛世，但他举例《新约》时的基督徒，与当时罗马朝廷这权势保持距离。他亦引用《启示录》作例，约翰以上帝的眼界去看罗马朝廷，只是表面的繁盛，背后只是苍白一片。故不论古今或东西方权势，都不是信徒所追求与託付。
「有上帝的国，才有我们的家。」他指出这才是我们的信仰所在。
见证篇137. 做…
今天很少有人违背自己的意愿成为奴隶，大多数情况下，我们的奴隶制是自我强加的，我们忘记了自由的可能。斯利斯决定不再做时钟的奴隶，离开急诊室主任所带来的薪水和名望，搬离豪宅住进车库一样的房子，投身于人类有史以来最大的全球医疗危机：地球的健康。
4月22日为世界地球日，专为世界环境保护而设。许多人意识到地球已经受到严重伤害，转而投身环保，其中就包括深受毕德生推崇的马太·斯利斯（Matthew Sleeth）。这位医学博士，基督徒，辞职成为一名环保达人。
上帝说：“大地，绿起来！栽种各样结种子的菜蔬，各样结果子的树木。就这样，大地孕育了绿色的带有种子的植物，各种各样的品种，以及各种各样的果树。上帝看这一切为美好。”这是信息版圣经《创世记》1章11-12节的译文。
身为医学博士的马太·斯利斯（Matthew Sleeth），现为“祝福地球”机构的发言人和执行董事。他说：“透过绿色镜片阅读圣经彻底改变了我的生活。最终，我放弃了急救医学的成功职业，投身于人类有史以来面临的最大的全球健康危机：地球的健康。我和我的家人将我们的生活从物质世界转向上帝。虽然我在成为基督徒之前是一名环保主义者，但直到信仰激励我大幅缩减我的生活方式后，我才表现得像个环保主义者。”
作为一名急诊科医生，斯利斯发现哮喘、自身免疫性疾病、癌症和其他与环境有关的健康问题令人不安地增加。尽管他认为自己是环保主义者，但他缺乏采取任何行动的决心。直到在急救室里一个漫长的夜晚，斯利斯拿起一本《圣经》时，事情开始改变了。
没有罗盘指引我穿过黑暗的水域
斯利斯在一个信奉新教的家庭长大，但他认为科学和理性是打开通往幸福之路的钥匙，不相信上帝，不去教堂，没有圣经。妻子南希在一个保守的犹太家庭长大。二十岁他们结婚后，就在接下来的二十年里追求美国梦。
从医学院毕业后，他们搬到新英格兰海岸的一个社区。“我做着自己热爱的事情，我享受着作为急诊室主任和医院主任所带来的威望、薪水和尊重。我开着一辆配有柚木仪表盘的快车，下班回家后，我走进了三层楼高的希腊复兴式住宅，里面有四间浴室、定制的樱桃木橱柜、八间独立的客房。”
有一次他们一家人到佛罗里达的一个小岛度假。“这个岛温暖、美丽、宁静。那里没有汽车，也没有路灯。狭窄的路是用沙子铺的。孩子们上床睡觉后，南希和我坐在阳台上面对着海。星星闪闪发光，和煦的微风从墨西哥湾吹来。棕榈树沙沙作响。在那个迷人而宁静的环境中，南希问了我一个问题，这个问题将永远改变我的生活。她想知道，当今世界面临的最大问题是什么？我想到世界上的各种问题：饥饿、战争、贫困、偏见、贪婪和各种各样的武器。然而，在思考了一分钟后，我回答‘地球正在死亡’。”
斯利斯解释说：“我给出这个答案并不是因为我是生物学家或生态学家，而仅仅是基于我的观察。缅因州的卡里本（Caribou）不再有北美驯鹿，五大湖也不再有蓝梭子鱼。像我这样的人回到我们青年时代的地方，却发现它们已经消失了。当南希和我试图找到我向她求婚的渡口时，我们甚至找不到那条小溪。我们比以往任何时候都有更多的癌症、更多的自身免疫性疾病和更多的哮喘。我们的反应是建立更大的医院，开发更多的药物，医保越来越贵，但我们却没有问，是因为环境让我们生病吗？”
南希又问了一个更难的问题：“你打算怎么做？”斯利斯不知如何回答。回家后，斯利斯恢复了他的医生生活。表面上看还是一样，但他很不安。“一个人如何与垂死的世界抗争？我以医生的身份亲眼目睹并处理过死亡，但一个人如何看待一个星球的死亡呢？”
就在同一周里，三名女性通过斯利斯所在的急诊室入院，三个人都在三十多岁患上癌症，并相继离世。“不久前，南希的弟弟在我们孩子面前淹死了。一个我在急诊室治疗过几次的精神病患者开始跟踪我。我拥有所有应该让我快乐的成就和财富，但我的生活却感觉贫瘠。我没有精神罗盘指引我穿过黑暗的水域。”
斯利斯和南希
投身地球有史以来最大的医疗危机
斯利斯开始追寻答案。“我们生活在一个可测量的世界，然而我所经历的邪恶和痛苦是无法测量的。我们量化周围事物的能力让社会实现了技术奇迹。我们在能够测量事物的过程中发现了巨大的力量，甚至是一种舒适和安全。然而，我们对可量化事物的依赖存在一个陷阱。如果我们不能测量某种现象，我们可能选择忽视甚至否认它们的存在。像爱、希望甚至上帝的存在，是无法用研究来衡量的。痛苦和邪恶蔑视现代科学的量化工具。我开始在新的地方寻找答案。我读《罗摩衍那》《薄伽梵歌》《可兰经》，它们包含许多事实和道理，但我没有找到我所寻求的答案：如何拯救一个正在死亡的世界？”
一天晚上，斯利斯走进医院的病人休息室。他坐在茶几旁边的沙发上，桌上摆满了杂志。他在角落里看到一本橙色的圣经。打开书，他发现了他一直在寻找的真理。“我成了一名耶稣的追随者。我在福音书中发现的是一种与我所接受的世俗人文主义截然不同的信息。我意识到我的心需要改变。”斯利斯在圣经中发现上帝不仅爱他，也爱窗外的那棵树，以及住在树枝上的鸟、松鼠和昆虫。
“我们应该做的事无法简单到可以喷在布告牌上，我们对地球、邻居和未来的道德责任，也不能仅仅通过投票给正确的政党或发表正确的意见来履行，我们不能指望别人为我们做改变的工作。相反，圣经要求我照镜子反省自己。我需要少关注得到，多关注付出。”
斯利斯告诉南希他找到的答案，他要辞掉工作，做一个没有头衔的“绿色医生”。他不知道如何描述自己的新使命，但他确信这使命来自上帝。“我的决定在世俗的经济中没有任何意义，但在上帝的经济学中却有意义。尽管我离开的是一份安全的薪水，但我没有离开医疗行业。我只是在全球范围内转向医疗保健，试图帮助避免我们星球上有史以来最大的医疗危机。”
于是，他们全家离开原来的豪宅，搬到了一间和旧车库差不多大的房子里，并把用电量、化石燃料消耗和垃圾产量降低。在过去20年的大部分时间里，他们一家住在美国北部靠近加拿大边境的地方。他们在那里种草莓、豌豆、南瓜和西红柿。当他们学会了如何养活自己的时候，他们搬到了南方。
从来没有人为晾衣绳做过广告
斯利斯看到，当我们通过工厂化耕作、使用不必要的杀虫剂和过度使用化肥来玷污上帝的土地时，我们就不尊重祂的创造。“我领你们进入这肥美之地，得吃其中的果子和美物；可是你们一进来，就玷污了我的地，你们使我的产业成为可憎的”（耶2：7）。另外，用牲畜当食物是可以的，但人类必须尊重它们。”
“我们都是神所造的。相比之下，在现代工厂化农业中，人们认为，速度和利润才是最重要的。一个例子是现代养牛的方式。为了加速它们短暂生命的最后阶段，饲喂小组在肉牛的耳朵里植入一种能释放激素的塑料植入物。这种植入物的成本不到两美元，却会导致一头公牛增重40磅（约36斤）。养牛人所付出的代价是最小的，但社会所付出的代价可能是巨大的。”
上帝要我们使用土地，而不是滥用它。斯利斯用开采煤矿为例，让我们看到人的贪婪。在西弗吉尼亚煤河谷这片煤炭储量丰富的山区里，每天都有300万磅的炸弹爆炸，用来移除山顶，尽快到达一个三英尺厚的煤层。一个典型的家庭每年要用1800磅的煤来驱动电吹风。为了得到这么多的煤，平均必须将2万磅的树木、泥土和岩石倾倒到一条小溪中。
为了减少对煤炭的需求，斯利斯身体力行，付诸行动。比如说，他为了节约用电选择用晾衣绳来晾衣服，而不是用机器烘干。斯利斯说，在所有家用电器中，烘干机是第二大能源消耗源，电冰箱是第一大能源消耗源。“我完全赞成绿色能源生产。但是为了让人们更清楚地认识到手工烘干衣服的好处，全国范围内使用晾衣绳将比目前使用的所有替代能源（太阳能、风能、地热）节省更多的能源。这似乎是一个简单的行为改变，但从来没有人为晾衣绳做过漂亮的广告。”
斯利斯曾与田纳西州的一个教会合作。教会的弟兄姊妹在一个星期天聚在一起，边吃饭边讨论如何在他们的地区养活更多的穷人。但他们太富有、太忙、太懒，以至于不愿意把脏盘子放进洗碗池，所以全都使用一次性餐具。
这时，有个人问道：“所有这些餐具要多少钱？”他们算了一下，他们花在一次性厨房用品上的钱可以养活一个家庭一年。在场的许多姐妹决定在接下来的一年里成为家里的洗碗工。从这个简单的洗碗行动开始，他们作为一个团队投入更多的时间和金钱帮助别人，并且学习种植、堆肥和节约用水。
我们被困在一个没有安息的世界
当斯利斯在教堂演讲时，总会有人问：“我要做的第一件事是什么，才能成为一个更好的地球管理者？”斯利斯有时会直接回答，回家把你所有的灯泡都换成节能灯泡。“作为一个基督徒，我喜欢以光开始改变的象征意义。在环保界，更换灯泡是一件轻而易举的事情。然而，我相信，我们必须向一个垂死的星球提供的最伟大的东西之一就是第四条诫命：当记念安息日，守为圣日。”
斯利斯从这条诫命中看到休息对当下世界的重要。人若活在一个不休息的状态，无止境的索取，没有安息，地球也会受到伤害。“今天我们太忙了。我们对时间如此着迷，我们的世界充满了计时设备。连刚学步的孩子也会被闹钟叫醒，这样他们就能按时到幼儿园了。这些小家伙从简单的醒着和打盹的世界里出来，进入一个被时针、分针和秒针分割和统治的世界。”
在匆忙赶时间的过程中，我们不满足于一次只做一件事。我们习惯了同时操作几件事，开车时打电话，微波炉热饭时在线购物。“我们的文化被描述为24/7（每周7天、每天24小时的全天候）。如此忙碌的生活中总是伴随着孤独和绝望。我们是时钟的奴隶。这不仅不健康，也不利于创造。”
虽然我们不是被锁在一起的奴隶，但我们保留了奴隶的心态。斯利斯反思说：“今天我们很少有人违背自己的意愿成为奴隶。大多数情况下，我们的奴隶制是自我强加的。大多数时候，我们忘记了自由。我们家重新设立了安息日，安息日是我们每个人每周都能做的事，我们决定不买东西、不回复电子邮件、不出去吃饭。这帮助我们能够抵御不停消费的诱惑。”
当斯利斯操练安息的时候，他看到了希望，“基督明确了安息日的目的，解释说它是为了人类的利益而设立的。神要我们从繁忙的工作中走出来观看神的创造。这意味着人类并不是整个宇宙的全部，我们不是一切的中心。更微妙的信息可能是，如果我们过于相信自己的重要性，痛苦就会随之而来。”
在福音书中，我们一次又一次地看到基督反复强调造物主上帝的奇迹。上帝是那当一只麻雀从天上掉下来时就会心疼的上帝，是眷顾那野地里百合花的上帝。如果我们不明白上帝是多么珍惜一只鸟、多么爱一朵花，我们就永远不会明白祂是多么关心我们每一个人。
见证篇136.向犯…
这个赢得英国新年荣誉勋章的80后，15岁就靠贩毒赚了三千英镑。“我本该和同伴一起被关进监狱，耶稣把我从罪中拉出来。停止为朋友而活，停止为父母而活，鼓起勇气为自己做一个决定。耶稣比毒品好，比酒精好。信心+拳击，可以改变一个街头帮派少年的生活。”
2019年的英国新年荣誉勋章获奖者名单中，32岁的前黑帮成员史蒂芬·艾迪森（Stephen Addison）的名字赫然在列。身为80后的他，是一家名为“Box Up Crime”（重拳阻击犯罪）的拳击俱乐部的创办人。而奖章的颁发是为了奖励那些在过去一年里为社会提供“有价值的服务”的人士。
谈到自己脱离黑帮团伙、创办这家拳击俱乐部，史蒂芬说，“这全都缘于一个奇怪的梦。”
带着匕首四处游走
1986年，史蒂芬生于伦敦东侧的巴金。在伦敦俚语中，“巴金”是“精神错乱”（Barking mad）的缩写，这个词用在史蒂芬的青少年时代最合适不过了。
因为身体肥胖，史蒂芬小时候没有任何自尊心，为了保护自己，在一个24岁的朋友影响下，15岁的史蒂芬开始尝试做很多不好的事情。“成长过程中我从未有过好的带领者或者漂亮衣服。我就是想要钱，不在乎钱是从哪儿搞来的。我的朋友是玩毒品的，一周赚几千英镑。金钱蒙蔽了我的良心。我也想要钱，问他怎么做。他教会了我，然后我15岁第一笔就赚了3000英镑。”
他觉得对于处于自卑且毫无分辨能力的少年人，在耳濡目染之下陷入罪行几乎是不可避免的。“当你身边的每个人开始卖毒品、抢劫或者诈骗，你自然就会以为这是生活的一部分并跟着做这些事。我曾经在这些事情中找到目标和意义。”斯蒂芬说。
史蒂芬的朋友，来自埃塞克斯的加文也有着相似的经历。由于幼年在父亲的暴力虐待下成长，他十几岁就开始贩毒并带领帮派。“我在孩童时期有很多恐惧和焦虑，那种恐惧就是在他人手中时感到脆弱。”如今已身为人父的加文说， “暴力是其中一部分。我的做事动机是害怕露出软弱一面。那种感觉是爸爸给我的，为了逃避这种恐惧，我愿意做任何事。”
帮派生活的日常，就是随身带着匕首四处游走。史蒂芬提醒说，今天小孩子携带刀具的情况比以往更加猖獗。“我亲眼见过一个逃学的十岁小孩带着一把兰博刀。这些孩子们亦步亦趋地跟着那些比他们大一些的人，接受着所谓的‘训练’。我最近在某学校参加了一个会议。一位老师带着一个四年级的男孩来见我……你知道那个孩子对我说什么吗？‘将来有一天我想成为一个帮派分子，我想成为一个真正的杀手。’”
根据警方披露的数据，过去一年在伦敦一共发生了119起谋杀案。涉案的受害者中，有三分之一是16岁到24岁的年轻人，未成年人有22人。伦敦一半的持刀犯罪和60%的持枪犯罪归因于街头帮派，将近一半的持刀犯罪受害者都是年轻人。就在最近，一个十六岁的男孩在塔尔斯山被刺伤致死。如果不是因为做了一个梦，那很可能就是史蒂芬的人生结局。
在梦中，上帝对他说：“史蒂芬，如果你继续这样下去，总有一天会进监狱的！”在梦里，他看到自己的人生还有另一个可能性。“我梦见自己在一个大厅里，对成千的孩子们讲话，改变了他们在街头游荡的人生。梦中他们把刀和枪支扔到垃圾桶里。”
醒来之后，他把自己的梦告诉帮派里的其他朋友，得到的却只是嘲讽。不过他没有理会同伴的嘲笑，当时已经20岁的史蒂芬，毅然离开了自己呆了五年之久的帮派团伙，与暴力犯罪的人生分道扬镳。他重新回到父母所在教会，重新回到校园，也重新找回自己因加入帮派而丢失的对拳击的热爱。
信心+拳击=意义
在伦敦南岸大学学习商科同时，他加入了巴京业余拳击俱乐部，因此他的毕业论文和创办一家拳击学院有关。为了完成论文，他开始了一个称为“Box Up Crime”的项目。
谈到项目的开始，史蒂芬说：“我很喜欢拳击，而且一直很享受拳击。但是当我开始‘Box Up Crime’的时候，我从来没有想过要全时间管理它。‘Box Up Crime’一开始只是一个小项目，初衷是想要帮助那些街头的孩子远离犯罪团体。有人赞助了1200英镑，我们就召集了一些孩子，后来就去比赛了。而我正好赢了比赛，拿到了英国冠军。项目结束之后，有一百多个孩子涌进来，问我什么时候还会有‘Box Up Crime’项目。我只能告诉他们，这只是一个试验性的项目。”
没想到项目的效果传到了伦敦市长的耳朵里，他向史蒂芬表示，希望在学校里建立这样的拳击学院。有意思的是，拳击学院正式开始的学校和他当初因为行为不端被勒令退学的学校恰好是同一所。
如今，史蒂芬每周都要在这里和六百多个孩子在一起，为他们提供免费的训练课程。他希望将那些14-24岁的年轻生命从街头犯罪和童年阴影中抢夺回来。史蒂芬的朋友和支持者加文说：“这些年轻人从毒贩子或虐待的父亲受到不良的影响，而我们给予他们正面的榜样，激励年轻人们从错路上回头。”
无论史蒂芬还是加文，都曾在坏榜样的影响下步入歧途，而今两人致力于防止其他年轻人重复他们的错误。这正是“Box Up crime”项目建立的初衷。其官网如此介绍——“Box Up crime项目是一项带来社会变革的新举措。我们利用体育，特别是拳击，作为一种工具来激励、教育和提升年轻人，特别是那些参与犯罪的人……我们致力与区内的中学建立紧密联系，承诺提供协助，改善学生的行为。”
“在我人生的转折点，信心是一个很重要的起点。我相信，信心和拳击，这两样东西一起能很大程度上改变一个年轻人的生活……我喜欢代数，所以我会将这几样东西放在这个等式里：信心+拳击=意义”。
史蒂芬希望自己的人生故事可以激励年轻人找到生活的目标。“我想看见那些年轻人能重新振作起来，放出光芒……年轻人可以看看我，看看我的生活，然后说‘史蒂芬卷入了帮派，史蒂芬和我一样，也参与了所有这些乱七八糟的事情，但他能够扭转回来，我也能做同样的事情’。”
当我们谈到生命，无数事情发生
在一次分享自己经历的聚会中，史蒂芬打开圣经，翻到《创世记》第一章。他从上帝对世界的创造中发现了一个有关人生的重要道理。他说：“当神说一件事的时候，意味着一千件事。当神说‘要有动物’的时候。祂没有说‘要有狗、牛，要有狮子，要有老鼠，要有猫，要有仓鼠’等等，祂只说‘要有动物’一件事，但是无穷多的事同时发生了。今天‘神要想对你说一件事’要有生命’，当我们谈到‘生命’的时候，无数的事情发生了。”
史蒂芬接着对听他说话的人说：“神说‘要有光’，神是你们生命中的光。因为你们中有些人生活在黑暗中。你们中有些人疲倦于生活在黑暗中。神说‘要有光’，愿这光照在你的经济状况中、你的人际关系中、你的事业中、你与家人交谈的方式上、你的身体状况上。但是神没有像这样浪费时间来说这些，祂只是说‘要有光’，于是很多事情就发生了。
藉着大家都在这里的机会，我希望坐在这里的每一位，愿你的家中有光、愿你的人际关系中有光。愿现在就有光！愿坐着这里的，人人有光！现在，无数的事情发生了。你们正遭遇许多我不知道的困难，但当生命和光来到你们中间的时候，某些事就发生了，无数的事发生了。所有你们不能向别人说的难处，甚至不能告诉牧师的难处，神都不在乎！神说‘要有光’，那就是生命的开始。”
“六年前，当我在梦中看到我将进入监狱的时候，当我感到我从黑暗中被带出的时候，我感受到神是真实的。”当上帝的光进入他生命的时候，很多其他的事情——当然也包括“Box Up Crime”——发生了。在史蒂芬看来，这才是他生命改变的关键。
史蒂芬很喜欢《耶利米书》里的一段话——“万军之耶和华以色列的神对一切被掳去的，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人，如此说：你们要盖造房屋，住在其中，栽种田园，吃其中所产的，娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不至减少。我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”
在史蒂芬看来，那些被上帝带到新土地的亡国奴面对着很多需要，正如他那些帮派朋友以及我们每个人一样。“我有很多刚从监狱里出来的朋友，他们不知道怎样找到一份工作，需要我指导。我也需要告诉他们怎样找到住宿。你可能想不到的一些很基本的事情，我需要告诉他们。因为他们实在在监狱里待得太久了。对这些人来说，神用这段经文指示他们如何生活。
主要有四件事，第一件是‘去，建造你们的房屋’；第二件是‘栽种田园，吃其中所产的’，意思也就是‘去，建立事业；去，吃你们所作的工结的果子’；第三件事令人兴奋，我知道你们中有些人会喜欢这个，‘为自己找一个女子，很漂亮的妻子；对女士来说，为自己找到丈夫。生养儿女，住在那个地方，住在那个地方。生养众多，遍满那地’。第四个指示是最重要的，‘要为那城寻求平安，为那城祷告耶和华，为你们城中失丧的灵魂祷告’。”
一个平安之城的诞生，关键在于人要来到耶稣面前。“六年前，我是一个应该和同伴一起被关进监狱的囚犯。从那时起，神释放了我。我想，耶稣的宝血把我从罪中拉了出来，让我成为祂的家人。现在，我是神的儿子……神真的爱你们，爱你们！祂愿意你们成为祂的家人。
停止为朋友而活的生活，停止为父母而活的生活，鼓起勇气来为自己的生活做一个决定。你们现在的生活可能不太好，来寻求耶稣！祂比毒品好，祂比酒精好。以前，我也喝很多酒。对我来说，喝醉就是好的。当我戒酒的时候，我抑郁，我充满压力。但当神的儿子耶稣摸到我的生命时，我充满喜乐。有了耶稣，我有一个光明的未来。”
这不只是一个伦敦故事
史蒂芬自己从耶稣那里重新找回生命的意义，因此他想要介绍给这个混乱世界的不仅是拳击而已，还有“意义”。对于我们今天这个越发令人揪心的时代来说，史蒂芬所寻到的或许正是我们的答案。因为史蒂芬面对的环境距离我们并不遥远。
近年来，残酷的犯罪行为在中国已呈越来越年轻化的趋势。与此密切相关的是，数量庞大的留守儿童群体无人关爱。6100万没有父母陪伴的孩子，他们当中许多人无力抵御来自外界的凶险、事故、被性侵等等。有些孩子已经对世界怀有深深的敌意。留守儿童犯罪率一度占未成年人犯罪的70%，且有逐年上升的趋势。
有人提出了“留守儿童综合症”的概念，具体表现为“学习成绩下降、厌学、逃学甚至辍学现象时有发生、性格孤僻、脆弱、道德真空”。当他们处在人格形成的矛盾冲突期，在自我冲突中孤单无助，还受到外界来的心理伤害，几乎不可能打赢这场“一个人的战争”。
今天中国社会所面临的问题可能比伦敦更加严峻。北京大学国家发展研究院的经济学者张丹丹主持对多所监狱进行调研，发现留守儿童的成长背景对犯人的暴力倾向、情绪不稳定性和感受不公平等方面，有重要影响。这些人的生活轨迹粗粝凌乱，呈现抛物线式的沉沦。其命运或许从父母离家那天就已设定。这种抛物线式的沉沦如何才能得到遏制？如何将希望的光芒重新带回这些年轻人的眼中？
史蒂芬在接受英国2019新年荣誉勋章的时候说：“我能获得这个勋章，感到有些受之有愧……我在伦敦见证了131起谋杀案，真相就是这些年轻人就来自我的家乡和我工作的地方。他们看不到希望，也没法看见成功，也没有机会看见这些荣誉。所以，当我收到这个奖，这不是给我的，而是给那些年轻的孩子们的。这个奖可以告诉他们，我们可以一样从一片混乱中走来出来。”
史蒂芬的异象是看见整个伦敦乃至整个英国的青少年能有机会赢得自己的荣誉勋章，穿上礼服，忘记背后，忘记所有他们曾经亲眼目睹过的犯罪，怀揣希望，而不是怀揣一把兰博刀。
而我们，同样需要用生命之光引领在暴力、虐待、歧视、忽视中长大的一代人、几代人转回。
见证篇135.机器…
麻省理工教授罗莎琳德，成功开发出全球第一款医用可穿戴设备，帮助被边缘化的病患。“当我深入研究情感的运作模型，我对人被创造出来的方式感到更大的敬畏和感恩。我曾以为我太聪明了，不相信上帝。现在我知道我是个傲慢的傻瓜，怠慢了宇宙中最伟大的智慧。”
当你与陌生人交谈时，感觉难以揣测对方的心思。这时，你可以从容地戴上一副“社交X光”眼镜：如果镜片上亮起红灯，意味着对方不喜欢与你交谈；黄灯亮，表示对方有一定兴趣；绿灯则代表对方很想与你交流。
这款“社交X光”眼镜为自闭症等语言障碍群体带来了很大帮助。它的设计者就是来自美国麻省理工学院媒体实验室的罗莎琳德教授。她在麻省理工跨领域尖端科学实验室的媒体实验室，从事机器学习与神经科学的交叉研究，她一手创立了媒体实验室情感计算研究部，致力于将AI技术引入到情感的识别和量化研究中。
她的著作《Affective Computing》开创了计算机科学和人工智能学科中的新分支——“情感计算”，从此开启了情感识别分析与AI技术相结合的全新情感AI时代。她本人也因此被称为AI“情感之母”。当许多人、许多媒体将目光投向罗莎琳德的研究，她对人工智能的见解却显得与众不同。
我曾是骄傲的无神论者
“早在我上小学的时候，就是一个如饥似渴的读书爱好者和全优生。我认为自己很聪明，而聪明的人不需要宗教。我宣布自己是无神论者，并把信仰上帝的人斥为没有受过教育的人。”罗莎琳德坦言自己曾经是一个“骄傲的无神论者”，“宗教是那些没有思想的人的东西，或者是他们的拐杖”。
在中学的一次辩论赛上，她带领相信进化论的一方，与创造论组辩论。她向母亲吹嘘，她会“打败那些愚蠢的创造论者”。她相信她的队伍会赢，因为这是科学。当全班投票并把胜利授予创造论组时，她惊呆了。“我想他们大多数人都不懂科学，要么就是被班上最受欢迎的女生过度影响了——她家后院有一个游泳池，举办有趣的派对。”
当时，罗莎琳德为了勤工俭学，偶尔帮助一对年轻的夫妇照看孩子。她很喜欢那个家庭，丈夫是一位医生，妻子也很聪明。一天晚上，他们邀请罗莎琳德去教会。“我很震惊，这么聪明的人竟然去教堂？到了星期天早上，我告诉他们我肚子疼。接下来的一个星期，他们又邀请我，但我又一次出现了胃痛的幻觉。他们越是坚持，我就越是难以找到令人信服的借口。”
最终，这对夫妇说，去教会不是最重要的，重要的是你相信什么。他们直接问她：“你读过圣经吗？” 罗莎琳德想，如果她想成为一个有教养的人，她需要读读这本畅销书。医生建议她从《箴言》开始，每天读一章，坚持一个月。当她第一次打开圣经，她希望找到虚假的神迹、虚构的故事。
但是令罗莎琳德惊讶的是，《箴言》充满了智慧，罗莎琳德不得不在阅读和思考的时候停下来。后来，她悄悄买了一本叫“The Way ”版本的现代译本圣经，通读了一遍。读完后， 罗莎琳德非常不安，她开始怀疑是否真的有上帝。“我决定从头再读一遍《圣经》，也许我的经历对于初次阅读的人来说很常见。这一次我要退后一步，更仔细地阅读它，以便更好地揭穿它。
我还发誓要更多地了解圣经的起源，学习其他宗教。我高中时最喜欢的一位犹太老师开设了一个‘天才’课程，带我们了解佛教、印度教和其他几种信仰。我参观了寺庙、犹太会堂、清真寺。最重要的是，我想要度过这个‘宗教’阶段，因为我知道我不想要宗教。尽管如此，一场内部战争还是爆发了。我的一部分越来越渴望与圣经中的上帝共度时光，但同时有一个恼怒的声音坚持说，一旦我离开，我就会再次快乐起来。”
在读经的过程中，有两段经文让罗莎琳德觉得特别麻烦。一是《马太福音》10章33节：“凡在人面前不认我的，我在天上的父面前也必不认他。”二是《马太福音》12章30节：“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”罗莎琳德对这些似乎不友好的经文感到不满，“我不想相信上帝，但我仍然感到一种特殊的爱和存在感，我不能忽视”。
勇敢去问更棘手的问题
在大学一年级的时候，罗莎琳德和一个曾经认识的朋友重新取得了联系。他不仅成绩全优，还是篮球场和足球场上的明星。他帮助罗莎琳德做很难的物理作业，然后邀请罗莎琳德去他的教会。
一个星期天，牧师谈到了信神和跟从神之间的区别。“我知道耶稣自称是通往上帝的道路，但我一直试图避免任何与耶稣有关的事情。但当牧师问我，‘谁是你生命的主宰？’并谈论‘当我们把自己放在那个宝座上’会发生什么时，我很好奇。我是我自己的主宰，但上帝真的愿意带领我吗？然而本着帕斯卡尔的打赌理论，我决定做一个实验，我相信我能得到很多却失去很少。”
然而，就在祷告“耶稣基督，我请求你做我生命的主”之后，罗莎琳德的世界发生了戏剧性的变化。她描述这种变化，“就像一个平面的、黑白相间的世界突然变成了全彩色的、三维的。但我并没有失去寻求新知识的冲动，事实上，我更有勇气问一些关于这个世界是如何运作的更棘手的问题。我感到快乐和自由，但同时也增强了责任感和挑战感”。
成为基督徒后的罗莎琳德1991年在麻省理工获得博士学位，七年后加入该学院，2005年获得正式教授职称。正是对发现事物如何运作的兴趣，使罗莎琳德参与到对大脑如何运作的研究，“我们开发各种新技术，以创造更美好的未来：促进人类的学习、表达和能力”。
起初，罗莎琳德不愿意考虑情绪在大脑学习方面的作用，但最终她意识到情绪是多么重要。“神经科学的最新发现表明，情感在理性行为诸如感知、记忆、语言、决策以及智能生活的其他重要方面扮演着重要角色。”
2009年，罗莎琳德与同事共同创立了Affecttiva公司，并在接下来的四年里成为该公司的首席科学家。该公司研发情绪识别、监测技术，用于感知、识别人类情感信息，并在自闭症、癫痫、自主神经系统紊乱、睡眠、压力、人类和机器学习、健康行为改变和人机交互等方面广泛应用。2014年4月，罗莎琳德与人共同创立了Empatica 公司，该公司生产整合这些技术的医疗传感器，例如医用可穿戴设备。
罗莎琳德目前所做的一些项目已经对人们的教育和学习方式产生了影响。除了“社交X光”眼镜，他们还研发了一款“拥抱手表”，这是现今第一款帮助测量压力、癫痫发作、活动和睡眠情况的可穿戴设备。它可以帮助护理人员挽救癫痫患者的生命，也可以帮助残障孩子根据其他人的皮肤反应来判断对方对人和课程的兴奋度。“我发现自己处于一个独特的位置，开发技术帮助那些被边缘化的人。这感觉就像一个极其特殊的机会，很难刻意去创造。”
人最大的希望和拯救不是科技
对罗莎琳德来说，作为一名基督徒与她在最前沿领域所从事的科学研究并不矛盾。她说：“当我深入研究情感如何运作的模型，我发现我对我们被创造出来的方式感到更大的敬畏和感恩，也因此对带来这一切的创造者感到更大的敬畏和感恩……科学家不能假定，除了他们能够测量的以外，没有任何东西存在。”
罗莎琳德不相信“物质的身体和非物质的灵魂”是分离的，她认为DNA过于复杂，无法通过“纯粹随机的过程”产生。对她来说，DNA的复杂性显示了“在我们背后有一位更伟大的头脑、一个更伟大的科学家、一个更伟大的工程师”，是创造者“干预的标志”。
罗莎琳德是接受“信仰测试项目”采访的二十位科学家之一。该项目旨在表明，坚定的基督教信仰和成为一名科学家之间没有冲突。在罗莎琳德的经历中，科学和信仰是完全相容、互补的，就像两翼托着她从地面升起来，让她看到更多。
在科学中，人们倾向于不谈信仰，而谈经验、直觉、预感、想法、想象和暗示，所有这些都可以从科学的实验中得到启示，但我们的行动和决定从来不完全基于后者或已证实的真理。所有的科学家都有某种信仰。
在一次演讲中，罗莎琳德问：“世界上最难的问题是什么？科技能做些什么来解决它们？”随后罗莎琳德讲了一个患有自闭症的8岁男的故事。父母带着这个男孩从一个学校转到另一个学校，从一个测试中心去到另一个测试中心。他不会控制自己的情绪，当他饿的时候，他会变得好斗，却不知道自己需要食物。男孩的父亲浏览罗莎琳德的网站，希望能采用他们开发的技术。这个男孩学习成绩很好，智商很高，但情感上却很挣扎。如果他能学会克服这些挑战，他会对这个世界做出什么贡献？
罗莎琳德希望透过自己和团队的研究，帮助人们更好地发挥自己的潜能。但她同时也提醒说：“疫苗使我们的世界变得更美好，但它们也会致人死亡。科技可以拯救生命，但它不能让我们永远活着。我们是否利用知识使我们自己和我们的世界变得更好？……历史上伟大的独裁者，他们经常为他们认为最好的东西发展出一套想法，并使用技术来控制和摧毁这个世界。”
罗莎琳德承认，人最大的希望和拯救来自上帝的爱。“我们可以体验到上帝的爱，但要做到这一点，我们必须抛开以自我为中心的生活理念，通过所有知识、力量、仁慈、善良的最终源泉来认识和被认识。”
机器人能否成为人类？
罗莎琳德曾应邀在哈佛真理论坛演讲，题目是“机器人能变成人类吗？”她讲道：“维基百科中说人是一种两足哺乳动物。我想，这就是所有吗？所以我输入了其他两足哺乳动物，很显然，这不足以描述我们。有一种食蚁兽，一种巨大的穿山甲，也是两足哺乳动物。因此，这证实了我的怀疑，即人可能包括更多的东西。”
在谈到机器人能否成为人类时，罗莎琳德的答案很确定：机器人不会被称为人类。虽然它们会识别情绪，有各样的情绪反应，但它们不会拥有人的自我意识以及主观经验。她解释说：“我在一个叫做‘情感计算’的领域工作。我们的研究在赋予AI情商技能方面处于世界前沿，这项技术能帮助自闭症患者或盲人识别他们无法识别的面部线索。它们还有很多其他用途。
但最具争议的问题是，我们在多大程度上不仅赋予了机器人表达情感的能力，还赋予了机器人拥有情感的能力？我们正在研究一种方法，让机器具备我所说的情感机制。但这些并不能给机器人带来感觉，它们没有提供情感的主观经验。我们可以让机器人微笑，让它看起来很快乐，让它表现得很快乐，我们可以让电脑写诗歌，但它没有我们拥有的内在体验或自我意志。”
“科学可以告诉我们，人里面的生物分子，但它不能告诉我们这就是人的全部。当有人，即使是非常著名、重要和有成就的科学家，告诉我们这就是人的全部，请不要相信他，因为这不是一个科学的陈述。”
罗莎琳德认为，所有技术都是为人服务的，但是当我们从一个更高的角度，也就是为上帝去做的时候，我们的工作就会得到更大祝福。“你试过组装一些机械吗？也许轮子在转，但并不平稳，然后你意识到你少了一个零件。当你最终把它正确组合在一起时，它运转得很好。这就是当我把生命交给上帝时的感觉：我认为它以前工作得很好，但在它‘修好’后，它的工作效率成倍提高了。这并不是说我从来没有遇到过什么不好的事情，远非如此，但在所有事上，无论好坏，我都能指望上帝的引导、安慰和保护。”
当下，科学技术不断突破和创新，罗莎琳德愿意把自己的学习和探索交给上帝，让祂继续带领她的科研之路。“我曾经认为我太聪明了，不相信上帝。现在我知道我是一个傲慢的傻瓜，怠慢了宇宙中最伟大的思想——所有科学、数学、艺术和其他一切知识的作者。今天我谦卑地走着，接受了最不应得的恩典。
如今，我是‘情感计算’领域的教授，我有一些了不起的同事，他们帮助我将实验室的研究成果转化为与众不同的产品。我与那些生活中充满医疗困难的。
见证篇134.从蜜…
新婚燕尔，帅气的老公、布满鲜花和掌声的歌手生涯；当时的劳拉觉得一切尽在掌握。当七年后她成为格莱美音乐奖得主，唱出排名第一的单曲《祝福》之前，却经历了丈夫突发脑瘤，术后留下伴随终生的残疾，胎儿被诊断出兔唇腭裂。她终于唱出了祝福的另一面。
2012年的确是美国女基督徒歌手劳拉·斯多莉（Laura Story）蒙福的一年。她的第四张专辑《祝福》（Blessings）使她走上音乐事业的顶峰，同名单曲不仅位居基督教歌曲排行榜第一位，也让她在福音音乐最高荣誉圣鸽奖上一举夺得年度最佳流行歌曲、最佳流行专辑以及最佳歌曲三项大奖，并荣获2012年格莱美最佳当代福音音乐奖。
在《祝福》中她唱道：
“我们祈求家庭幸福，祈求我们安睡时你保护 我们祈求医治和富足
我们祈求你大能的手减轻我们的痛苦”
然而，很多听众并不知道，几年前，劳拉和丈夫的婚姻从蜜月直接步入了急救室！歌声穿越风雨和眼泪，劳拉继续唱到：“当好友背叛我们 当黑暗似乎得胜
我们知道痛苦提醒我们，这不是，这不是我们的家
这不是我们的家 生活中最深的失望和痛苦
都表明世界无法满足我们内心的渴求 人生的考验——暴雨、狂风、艰难的夜晚都是你化妆的恩慈。”
她不知道该如何预备未来
这种化了妆的祝福，是在2005年劳拉和年轻帅气的运动员马丁·威顿结婚之后才突然闯进她生活的。那时，这对新婚燕尔的夫妇刚刚搬到亚特兰大，马丁刚开始设计学研究生的学习，劳拉也在教会得到了满意的工作。“那段时间我在灵性生活上也比较积极。神刚刚满足了我内心深处最深的渴求——给了我一位美好的、属神的丈夫。”
劳拉感到上帝正在为她成就一个美好的人生，直到马丁被诊断得了脑瘤。后来，劳拉和丈夫常常告诉人们，他们的婚姻从蜜月直接步入了急救室！这并不是一个比喻。
当时，结婚刚一年的劳拉发现曾经成绩优异的丈夫连学习进度都跟不上了，就连他很擅长的科目也没法达到及格线。随后更多令人惊讶的事情接踵而至，马丁开始丢三落四，有时洗完碗却忘了把碗从洗碗机拿出来，更恐怖的是，开车时竟然会睡着。
最终他们接受一位咨询师的建议去医院做了核磁共振检查。听到丈夫发现脑瘤的消息时，劳拉正在教会参加敬拜事工的会议，毫不夸张地说，那感觉真的就像五雷轰顶。“这个肿瘤威胁到了一年前上帝给我的最美好的礼物。我最挣扎的事莫过于难以理解为什么神好不容易给我了一位丈夫，却又要在一年后试图拿走。”
短暂的震惊和恐惧之后，劳拉迅速将大脑切换到问题解决模式。她安慰自己说：“我们会很快度过难关的，手术后，马丁的肿瘤将会被根除，我们就可以像往常一样生活了。”事与愿违，马丁的肿瘤虽被成功摘除，但由于手术的并发症，他不得不再次接受紧急手术。这一次他处境危险，接连数日内都靠大剂量镇静剂度日，并且留下了终身影响生活的残疾。
之前，劳拉的生活和事业一直顺风顺水。早在2004年，她创作的歌曲《不可思议》就登上了基督教流行音乐榜排名的第二名。次年，她制作了自己的第二张专辑，在亚特兰大一家拥有四五千人的巨型教会中做音乐事奉。此时，她却不知道该为未来做什么准备。尽在掌握的生活似乎完全失控了。
危机之后，每天都是惊喜
发现肿瘤之前，马丁正朝着成为平面设计师的方向努力，而劳拉对自己未来的计划是做一个全职母亲，兼职作词人和音乐家。一夜间，他们的计划需要彻底改变，接受一个不在他们计划之内的未来。
马丁虽然活了下来，记忆力和视力却受到严重损伤。未来没有地图的指引，身边也没有哪对夫妇经历过类似的困境，可以向他们保证麻烦都可以被解决。新婚的劳拉和马丁走上了一条人迹罕至的路，而且似乎当行的路尚远。
这时，有些“好心的”基督徒问他们是否有一些罪没有认。从儿时起，劳拉就唱着《上帝赐福美国》这样的歌曲长大，吃饭前她也会感谢上帝所赐的饮食。这些都没什么问题，但似乎也传递出一种微妙的信息：上帝的祝福总是以健康、幸福和繁荣的形式赐给我们的。
“可生活中不总是这些好事，如果我经历艰难或者令人心碎的事情，我就是被上帝惩罚了吗？如果我丈夫身体状况不佳，这是从上帝而来的咒诅吗？”劳拉问自己，“如果上帝是有能力的，并且祂能改变任何的环境，那么祂为什么不帮我们? 如果祂真的爱祂所创造的子女，那么为什么也允许坏事发生？如果神真的关心我们，那么为什么祂没有使生活变得充满欢乐？”
怎么定义人生中的祝福？当劳拉和丈夫越多查考上帝的话语，就越意识到有时上帝的祝福恰恰是藉着健康、幸福和繁荣的缺失临到人。“保罗求上帝挪去他身体上的刺；神却告诉保罗软弱可以成就完美的力量。约伯为他失去的财产和健康而哀悼，然而他在一无所有时却更深认识了上帝。”
劳拉将那些“如果”都写进了自己的歌里，如果有风雨，如果有泪水，如果有不眠之夜，如果有朋友的背叛，如果陷入最深的绝望；劳拉说：“每个‘如果’都代表了上帝没有回答的众多问题。”劳拉承认《祝福》并不能解答所有的“如果”，尤其当面对人生最大的失望和痛苦时。但对劳拉而言，她发现上帝正在让她做一个决定：“我们是否要根据目前的环境去论断上帝，还是要因我们相信上帝而选择去解释我们的环境？”
当劳拉和丈夫选择在艰难的环境中依然信靠上帝的时候，他们才猛然发现，苦难并非毫无意义，痛苦、争吵，以及心痛带来的诸多祝福之一，就是更深地理解上帝为祂每一个儿女所预备的爱、希望、恩典以及怜悯。“与上帝关系的亲密程度唯有通过患难才可以知道。只有当我灵魂所依靠的外物都坍塌的时候，我们才能单单依靠神。如果这一切可以让顽固的孩子坚决地依靠那粗糙的十字架，那我宁愿有耶稣。”
劳拉的另一首歌《生命只有一次》与《祝福》大约同期。谈到这首歌的创作初衷，劳拉解释道，这个世界不断告诉我们“人生只有一次”，因此要拼命满足自己，“但是我们需要从另一个角度来看待生命，我们的生命只有一次可以献给神，我不想让任何事情阻拦我。”
劳拉从上帝手中接受每一个“如果”，将它们视作祝福。这种视角让她更容易为那些她从未觉察的小事感恩，用她自己的话来说就是：“一旦你们从一场危机生命的疾病中恢复过来，剩下的就像是惊喜，每天都是一个新的礼物。现在就算他把他的袜子扔在地板上，这也不是什么大事了。”
《圣经》中那些得到祝福的人总是会成为别人的祝福，劳拉和她的丈夫也不例外。马丁非常喜欢保罗说的那句：我活着就是基督，死了就有益处。当家人、朋友和会友看见马丁每天都带着盼望和喜乐活着，不是因为疾病好转，而是因为相信上帝对他的生命有一个美好的计划时，很多认识马丁的人都从他那里得到了鼓励。
数年与疾病摔跤的经历教会了他们一个功课：生活中未曾预料的痛苦时刻可以摧毁你的信仰，也可以将你引向上帝。当你在痛苦时呼求神，祂的平安也会突如其来地临到。痛苦本身并不是一件新鲜事，学习聆听上帝的声音、数算神的恩典，一定会把你的信仰带到新的高度。“当我们允许上帝通过我们破碎的故事发光时，我们不仅能祝福到我们身边的人并给予上帝祂当得的荣耀，我们更能经历灵魂渴望的医治。上帝因着我们的灵魂在祂里面更得满足而被尊崇。”劳拉说。
生活再次回到自己的掌控中？
上帝的祝福仍在继续。在马丁生病之前，他们曾期待为人父母。但马丁生病以后，生活变得如同乱麻。他们不能像正常的夫妻那样照顾孩子，他们对自己是否有资格成为父母产生了怀疑。
不过，虽然世界上没有一本育儿书籍可以指导日程满满的音乐家母亲如何和记忆力薄弱的父亲一起养育孩子，劳拉最终还是生下了女儿乔茜。甜美温和的女儿从两岁开始就跟着妈妈跑遍了几乎整个美国，练就了在大巴上睡觉的本事。
日子一天天过去，他们发现自己在扮演父母的角色上越来越如鱼得水。接着，她又生了一对双胞胎。虽然家里堆满了乐高玩具，袜子这一只那一只，随处可见只吃了一半的零食，但劳拉欣喜地说：“我一边拉扯三个孩子，一边在教会培训工人，同时也巡演，写歌录歌。我甚至开始抽出部分时间修崇拜神学博士学位。马丁则是棒球教练，也积极参与社区活动。在别人的帮助下，我们俩各尽其职，家里可以运转正常了。”
曾经的威胁那么可怕，好像坚不可摧，现在似乎在后视镜里渐渐远去。一切都渐渐好转，劳拉感觉生活向她露出了笑脸，她觉得生活再次回到她的掌控之中了。双胞胎男孩三岁时，劳拉怀了第四个孩子，她已经快40岁了。作为一个高龄产妇，劳拉每次孕检都不敢大意。除了有些疲惫以外，孕期状态十分理想，直到第37周超声波检查的结果打破了平静。
劳拉注意到屏幕里宝宝的影像上有一小块阴影。“那是什么？”劳拉问。护士找来了医生，几分钟后，劳拉得知宝宝患有兔唇腭裂。她震惊地躺在那里，脑袋飞速旋转：该如何应对这个糟糕的局面？如何把消息告诉马丁和孩子们？
医生安慰她说，“这不是你的错，你什么也没有做。” “我该怎么做？”劳拉问。医生回答：“不要难过。”
医生的话好像一道光惊醒了不知所措的劳拉，“真的吗？我在想我可以做什么来缓解这种局面。但是，我的工作应该是什么都不做。我应该顺服，放下带回家一个健康完美儿子的期望，接受刚刚得知的现实。”此外别无他事。
虽然医生不能准确判定兔唇腭裂的程度，虽然宝宝的心肺也有可能受到影响，虽然可能面临着复杂的分娩过程，以及出生之后的哺乳困难，虽然出生之后立刻就要做一个修复手术，但一旦开始顺服，劳拉的情绪就渐渐从震惊、心碎变为感恩。“毕竟，有的孩子会胎死腹中，有的身患癌症，还有的先天畸形，无法手术修复。但是我的宝宝很健康，这一缺陷可以通过手术修复。难道我不应该克服困难吗？虽然这件事来得出乎意外，但它并不是最糟糕的。难道基督徒不应该在任何境遇都信赖神并荣耀祂吗？”
不过，这真的一点都不容易。在等待儿子出生的过程中，劳拉上网搜索关于兔唇颚裂的资料，看到一张接一张的照片，劳拉的心越来越沉重。这么做对降低焦虑、减少恐惧显然没有丝毫帮助。
我全部所剩只是一双张开的手
在一个新手妈妈的聚会中，大家阅读《诗篇》第一篇：“他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。”劳拉是这次分享的带领者。
她说：“想要被尊重、富有、被祝福，这些都没错。错在将希望完全寄托在这些东西上。我们的福气来自于思想神的话。树到底要做什么？什么都不用做！它们只是那样呆着，他们深扎的根浸在结果子所需要的溪水边。你和我都只需要扎根于神，我们的工作是持续在神的里面，接受从祂而来我们需要的一切，要安静要信靠。祂会做剩下的事。”
当劳拉教导别人的时候，上帝用她的话教导了她自己。在之前怀孕的时候，劳拉开始练习早起，泡一杯咖啡，静坐在沙发上如饥似渴地读圣经的话语，因为她知道自己需要圣经的话语远超过其他的一切——甚至超过额外的一点时间的睡眠。现在，她觉得自己需要更多这样的时间。
劳拉回想起马丁的生病、手术以及术后引起的残疾；想起养育三个孩子过程中一个又一个挑战，每一次无能为力时都是上帝祝福的开始。放手、等候、降服，似乎这就是上帝此时要对劳拉和马丁说的话。当他们夫妻去找牧师谈心的时候，牧师说，“我觉得这个时候你应该等候主。”
“对！就是这样！我需要等候主。太好了！我需要做什么来等候主呢？” “你没懂我，劳拉，”牧师说，“等候就是等候。你什么也不需要做，只要降服。然后耐心等待就好了。”
等候神意味着接受这个充满罪的世界里会发生坏事，甚至发生在“好人”身上。但是对于跟随主的人来说，挑战和心碎不是最后的结束陈词。他们把胎儿的情况分享给其他的孩子，“我们要告诉你们一些关于新生儿的信息，他的脸看起来会跟其他的孩子不同。他将会有一个很有趣的嘴唇，有人也许会觉得很奇怪或者有点吓人。你们可能也会这么觉得。”
结果比预计的要好。小儿子2018年出生，除了兔唇腭裂，身体没有其他问题。但喂食从第一天开始就是一个挑战，兔唇腭裂会影响孩子吸奶，最初几天孩子的体重下降得很快。于是平静的产假变成了疯狂奔走在去门诊的路上，每天都忧虑儿子的体重。但是当她自己的计划被撕成碎片的时候，劳拉看见上帝的计划正在展开。“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”
“过去一段时间，上帝一直在教导我什么是敬拜。敬拜最主要不在于我所唱的歌词，而是与我唱歌时的心有关。作为一个敬拜者，在上帝的同在中，我们不仅仅说：‘上帝啊，你是信实的。’还要说，‘上帝啊，我信靠你。’不只说‘上帝，你真好，你真棒’，还要说‘因着这一切，我把我的生命交给你。’”劳拉边说边攥起拳头，“敬拜不是这样，不是我要掌控自己的生活、自己的命运。”然后，她把手张开说，“而是我将我的生命降服于你。
生命福音[105]…
音频 三分钟
「我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。」【约17: 20】
主为我们代祷的意思，就是把我们放在神的手中；这世界上，还有甚么比神的手更可靠！哦，知道神此时正看顾我们，记念我们，保守我们，这是何等的安慰！
主不但为当时的门徒祈求，祂也为以后相信基督的祈求；这说出基督丰满的度量，超越过一切地域和人为的限制，而需要整个宇宙的教会来承受，来彰显。
若没有主耶稣基督，就没有一人能够前来就神。经上说「因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣」。假如不是耶稣成为人的样式，顺服神的律法，在十字架上死，并且又从死里复活，那么我们就永远不能与神和好。祂是人唯一的道路，唯一的盼望。
藉着主耶稣基督的事工，神赐祂子民天上各样属灵的福气。还在地上的时候，耶稣特别地为那些以后会相信祂的人祷告，并且只有藉着祂在十字架上受难和死，人才能成为基督徒。
当我们接受基督时，我们就接受了基督所为我们成全的神的旨意；如今我们是凭这旨意，蒙圣灵的更新，而得以分别为圣。得以成圣并不是救恩的最终目的，而是救恩的必经程序，使我们得以坦然进入至圣所，来到神面前，而与圣洁的神有交通。
成圣是与神交通来往的先决条件，地位上的成圣，是主替我们作成的；生活上的成圣，便须我们努力追求。
基督所受的磨难和祂所作的祷告，是神藉以改变我们并使我们成为基督徒的唯一基础。如果你是一个新造的人，是一个真基督徒，那么你这一切都归功于基督。你自身罪恶的倾向，你周围的世界，以及魔鬼本身，都力图想赢得你的心，但其中没有哪一个曾象基督那样为你被钉死。唯有主耶稣才配受你的爱和事奉。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(220)…
音频 三分钟
「因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。」【林前3: 9】基督徒的事奉是与神同工的，这是何等尊贵、有价值的工作。服事的人和被服事的人，都不过是神的器皿，全都出于神，也都属于神。
神的建造，完全是一个属灵生命中生长的故事。建造的行动，乃是在于耕种、浇灌；而被建造的光景，乃在于神叫他生长。
田里所撒的种子是基督，将来的收成也必定是基督。房屋的根基是基督，此后的建造也必定根据于基督。在神的工作里，人的最好都搀不进去。人最大的责任是合作，不拦阻神的工作。
田地代表生命，房屋代表生活。因为田地是有生命的东西，种子撒下去会生长出来，田地是产生生命的地方，可以代表信徒生命的长大；房屋代表生活的安息，人都愿意有个家，家是身心安息的地方。神要在我们身上作两种工作，一像田地，二像房屋；这两种工作都要出代价。
没有地方显露自己像房子这么多，这么清楚。自己的房子所有的一切，都表明了你整个的自己，很自然的揭露了真面目。神的房屋乃是代表神的个性，是怎样荣耀，怎样慈爱，怎样公义。
当我们重生的时候，神将基督的生命放在我们里面，我们就得着了一个我们从来所没有的生命。我们重生时所得着的生命，是一个加上去的生命，这生命是我们本来所没有的，是在重生的时候另外加上的。这就是神的工作。神在人身上一切的工作，都是绝对根据于这加上去的生命作的，这生命就是基督，就是神工作的根基。这重生的生命如何绝对是出于神的，此后这生命的长大成熟也如何绝对是神培植的。
在这里，人的手没有分，出于人的‘最好’都搀不进去。人最大的责任是与神合作，是不拦阻神工作。因此，成圣不过就是这生命的继续而已，得胜也不过就是这生命出来胜过罪恶、肉体、世界、撒但而已，生命的长大成人也不过就是这生命作王治理全人而已。在信徒身上，重生时所得的生命是神工作的开始，此后这工作的继续完成也不能在这生命以外。
一个重生的人，才能见证主如何救了他。没有重生的经历，就不能作这个工。至于得胜、成圣、圣灵充满、基督在里面掌权等等，也只有蒙恩实在有经历的人才能作这些见证。就是正在见证的时候，还需要在圣灵里作；若不在圣灵里作，主的恩膏也不能同在。在属灵的工作里，我们绝对需要倚靠；若无主的灵动工，人就是作工也作不出来。奉主蒙恩 ! 阿们 !