灵糧
真实的恩典[149…
次日清晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。【可1: 35】
因为爱，祂甘愿这样服事人。祂不只是两千年前的耶稣，祂也是今天你的救主。祂一样有权柄，一样有能力，一样充满爱。
那33年半的时间里面，祂是完完全全的 神，道成肉身来做人，祂也是一个完完全全的人，祂能够体会。因为祂是 神，祂不会痛。可是祂真的是人，祂是真实完全的人， 神道成肉身百分之百的这一位独一的真 神百分之百的来做人。所以祂会伤心，祂会疲倦，祂会流泪，祂会生气，人会的每一样事情祂都会。而像祂这样一个完完全全的人，我们才会觉得很有盼望。如果祂能够得着能力，我们照着祂的方法去做，我们一样可以得着能力。
天还没有亮，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告。饮喝水，从哪里支取那个可以满足人生命里面枯干。
有的时候我们的能力，我们这个人的能力已经枯干了，但是怎么样能够重新得着丰富？饮于能力之源。在圣灵里的祷告使我们重新得力。耶稣给我们一个榜样，祂有这么多的工作要做，祂是一个仆人，祂是一个万王之王来做仆人。
在那一个仆人的地位上，祂每天有忙不完的工作。祂这么忙，但是天还没有亮，祂先起来。别人都还在睡的时候，祂先起来到旷野去祷告。那个祷告，支取能力，让祂一天有足够的能力可以完成上帝要祂所做的事。
当你有更多的能力，你的能力是足够充足的去完成这些工作的时候，很多的工作有的时候是让你很有成就感的，是让你觉得很有价值感。但是当你已经里面枯干了，你里面已经干掉，你还要不断的挤出东西来供应。你就会不快乐，你就会烦躁，不是减少工作的问题，是增加你里面的能力。
学耶稣祷告，清晨起来祷告。没有一天不是比太阳更早起起来祷告，以至于 神用祂一生完成了非常多重要的事奉。这是得能力的秘诀，祷告。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[31…
音频 三分钟
「这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。」【约1: 13】
基督徒的生命，全然是属灵的，与人的血肉和天然生命绝对无关。人除了由神重生之外，没有办法靠自己天然的能力、聪明或才干，来臻于光明至善的境界。
得救是不能血脉相传；我们不能说父母亲是基督徒，所以自己生下来就命定是基督徒。得救不是靠肉体的意志；我们得救时虽然需要决志，靠主的宝血救赎；但没有悔改相信主的决志，仍然不能叫我们得救与带领。得救不是靠传道人的帮助；虽然我们得以听到福音，乃是别人的一种帮助，但若没有圣灵的光照感动，仍不能使我们真实得救而重生。
基督徒们是父的儿女，有父的神圣生命和性情，因此能像父一样完全。国度新律法的要求，比旧时代律法的要求高得多，这更高的要求，只能借着父神圣的生命，不能凭着自己天然的生命达到。这要求开启了重生子民里面的所是，藉此给他们看见，他们能达到如此高的程度，能过如此高的生活。这些启示出我们里面神圣的生命能带领我们行为义行事。这些律法不仅仅是要求，也是启示，给我们看见神圣的生命甚至能使我们完全，像我们的天父完全一样。我们带着这样一个神圣的性情，才能使我们完全，像我们的天父完全一样。奉主蒙恩! 阿们!
每日活灵(313)…
音频 三分钟
「我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。」【太5: 20】
杀人是指我们的脾气暴走，奸淫指我们的情欲燃燒。我们的脾气和情欲一直破坏、困扰我们。我们若是像石头，就不会受这两件事的干扰。但我们每天不是受脾气的困扰，就是受情慾的试诱。我们多么容易被激怒、冒犯！有些人也许一天至少被冒犯数十次。也有些人受情慾的困扰。为这缘故，要避免单独与异性朋友在一起。若非如此，就要被自己燃燒的情慾所试诱。后果的罪难逃审判。
主耶稣在这里宣布了三种审判的法庭：
第一种是「初级法庭」即「本地法庭」，由二十三人组成的审判场所，有定人斩首或绞死之权。
第二种是「高级法庭」即「中央政府法庭」，由七十二人组成的较高审判场所，此法庭处理较大犯人及有权定人被石头击死之罪，尼哥底母便是此法庭之一员。
第三种是「最高法庭」即「永远法庭」，由天使们主持，上主为法官，此法庭定人受永远的刑罚。
主耶稣不主张动怒、咒骂、恨人及藐视人，祂提倡彼此相爱，有爱心便不自私，化解上述这些犯罪的行动。犯罪者所受的心灵痛苦远比上述这些场所所给予的刑罚为大也。
为了要活出比旧律法的道德标准更高的生活，我们必须胜过自己的脾气和情慾。我们也许说这不容易作到。不错，这不容易。这就是我们需要基督的救恩，需要复活的新生命的原因。我们需要与基督同在！活在基督里 ! 我们里面的脾气和情慾，需要主的磨煉与陶造，常以谦卑的心，爱心为人作事。我们也需要常常与主不断的交通和祷告。
我们照着信仰的原则得救之后，需要过更高的生活，有最高标准的生活。就是胜过我们脾气和情慾的生活。乃是天国的标凖 ! 奉主蒙恩! 阿们!
每日活灵(311)…
音频 三分钟
「这些原是后事的影儿；那形体却是基督。」【西2: 17】
旧约中的礼仪、律法和规条，都不过是向人描述并指明基督的豫表和象征，我们注意的重点应当集中于那位是实体的基督；如今基督既已来临，我们若再坚持遵守礼仪、律法和规条，便是舍本逐末，没有划到重奌。
基督教不是用『新约』来补充『旧约』，乃是以『新约』来取代『旧约』。凡是想遵行旧约律法规条的，反而会败坏新约的信仰。基督徒须要脱去『旧人』、穿上『新人』，也不可新、旧并重，这是要完成基督的救赎恩典。
当我们接受基督时，我们就接受了基督所为我们成全的神的旨意；如今我们是凭这旨意，蒙圣灵的更新，而得以分别为圣。
得以成圣，并不是救恩的最终目的，而是救恩的必经程序，使我们得以坦然进入至圣所，来到神面前。地位上的成圣，是主替我们作成的；生活上的成圣，便须我们努力追求。
我们不可因怕人的论断，而转从人的意思，不敢为真理站立。不只是别人认为『不可作』的事，甚至是别人认为『应当作』的事，也不能让它们轻易地左右我们的立场。
我们的对错、好坏、称义与不称义，不在乎人的看法，乃在乎神的认定。仪式是一种形式、影儿，是我们今天不需要硬遵守的。
在旧约影儿的时代，需要祭牲、节期和守安息日。但今天是实际的时代。我们的祭牲不是羊羔或山羊，乃是基督，就是一切旧约祭牲的实际。基督耶稣釘上十字架，用祂的宝血来救赎能悔改归回与神和好，并能称义。这就是在基督里的真实 ! 奉主蒙恩! 阿们!
每日活灵(312)…
音频 三分钟
「既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。」【加2: 16】
基督耶稣在十字架上已经满足了律法的要求，除祂以外，没有人能尽律法上的义；我们必须借着信心，与耶稣基督联合，在祂里面，因祂作我们的义，才能在神面前称义。
称义是神白白恩典的一个赏赐；并不是人的品德或行为的结果。信心最大的表现，还不在于人相信、倚靠、等候神来作工，而是在于人停止自己的工作。
在旧约时代里，神照着律法接纳人。人若要被神接纳，就必须达到律法的标准。但今天神接纳我们不是照着律法，乃是照着我们是否相信基督耶稣。因此，今天神接纳我们乃是基于我们的信心。在基督里己得着复活的新生命。
神不再照着律法的规条对待信徒，这不是说，旧律法的诫命已经废除了。例如，旧律法的头两条诫命是论到不可有别的神，以及不可雕刻偶像。说律法的规条已经废除了，意思不是这些诫命已经废除了。照着新约，这些诫命反而被强调、加强并且提高了。
赐生命之灵的律释放我们，使我们不必去随从肉体行事。十字架治死我们的天然和肉体的经历，是单单注视基督，并活在基督生命里的自然后果，也是我们摸着藉着基督的明证。
没有藉着基督而要有十字架的经历，必属于人工的假冒；没有十字架的经历而说在基督里，也必是假冒为善的自欺。
内心贪婪的欲望是罪恶的根源；贪婪的人迟早会被引诱离开神，因为财物会夺去他的心、时间、甚至性命。旧约告诉我们不可造物质的形像，但新约告诉我们，连贪婪都是一种拜偶像。贪心是一个偶像。由此可见，关于拜偶像的诫命就提高了。
不错，律法的规条已经废除了，但律法的诫命没有废除。关于孝敬父母的诫命从来没有废除。在新约里，也重申、加强并且提高这条诫命。今天我们必须在基督里必须比从前的以色列人更加孝敬父母。彰显并履行神的旨意。奉主蒙恩! 阿们!
每日活灵(310)…
音频 三分钟
「只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。」【太5: 22】
旧时代的律法是对付杀人的行为，国度的新律法却是对付怒气，也就是杀人的动机。因此，国度新律法的要求，比旧时代律法的要求更深，需要新造更高级得胜的生命来应付。信徒不可以轻看、藐视弟兄。千万不要随便说话，随便骂人，随便责备人；主看所有不是出于爱的，都是另一形式的杀人。
虽然导致杀人的怒气和仇恨不受世间法庭的审判，但在天国里一样要受到审判。地狱里永远的刑罚，也表明拒绝创造主的人，就像垃圾一样失去了被造的机会。
传统的、传说的，都是外表的、字句的；只有神儿子直接的启示，才摸着属灵的实际。主不喜欢有一个属乎祂的人无缘无故地发脾气，随便地动怒，特别是生弟兄的气，向弟兄动怒，这都不对，而要听主劝说，快快的听、慢慢的说，不可动怒。
主重视我们说话时心里面的动机，凡从我们老我生命、肉体、老亚当出来的话，都要受到审判。
我们最难做到的就是控制自己的舌头、自己的怒气。有些人似乎很温和，但他们发脾气时，他们的怒气就像一匹野马。当人的怒气发出来，再也勒不住、也控制不了，禍也随之降臨。
信徒们不要失望，当彼此鼓励。我们在基督里都有得胜的生命。我们是国度里的子民，我们里面有主的居所。祂是君尊、得胜的生命。不是看自己。若看自己，会完全灰心失败。必须专注你里面拥有君尊的生命。乃是这生命使我们成为基督国度里的子民。忘掉你老我的生命，跟随这君尊来獲得得胜的生命。奉主蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[29…
音频 三分钟
那地方的人问到他的妻子，他便说：那是我的妹子。原来他怕说：是我的妻子；他心里想：恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。【创26:7】
以撒的人生充满着祝福。顺服就蒙福。面对生命的每一个十字路口，要不断的练习。可能刚好那天蒙对了，但是，其实，下一次再考的时候，我就乱蒙的，就蒙错了，以致于我自己知道我不是真的会，我只是那个时候刚好乱蒙。
在人生里面，面对上帝给我们的考卷也是这样。顺服这样的功课不是一蹴可就，一次就学会了。其实是一个生命成长的过程。每一次面对这样的难题，靠着神的恩典，做一个对的决定。
而接下来呢，亚伯拉罕也面对过，日光之下，没有新事。以撒碰到的许多的事，他爸爸都碰过。饥荒爸爸碰过；老婆长得很漂亮，怕别人因为老婆伤害他，真的，人生有很多的考古题是圣经上这些人他们走过的路，其实有一天你我也会走过。
以撒，当他来到了基拉耳这个地方，别人在打听他的老婆，他就害怕了。恐怕这地方的人为利百加的缘故就杀我，因为利百加容貌俊美。这里面有两个词，第一个词是以撒害怕。因为他心中恐怕。恐怕的事情不是已经发生了，是他自己吓自己。让他害怕。有人来抢他的老婆吗？
我们的神是保守你的，祂保守你像眼中的瞳人。但是，你心中允许仇敌让你的眼光一直在看问题、看难处、看风浪，越看越害怕。你应该勇敢的站起来，对撒但说，撒但，退我后面去。是，问题很大、很困难，然而，主保守我，祂的恩典够用。转眼仰望神，拒绝心中那个自己吓自己的恐怕。
君子之德是风，小人之德是草。草上如果有风，那个草就会倒。那个意思就是说，那些站在大位上的人，他们做事情的一些榜样会影响到下面的人，下面的人会跟着。亚伯拉罕在这样的事上跌倒，他的儿子跟着跌倒。所以求神帮助我们，让我们能够做一个对的决定，不只为自己，也为着你所影响到的许多人。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[27…
我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候就玷污我的地，（耶2:7）
神对他们说，我把你们带到一个这么好的地方，结果你们把这个地方搞成这样，你们玷污了这个地方。圣经里面有一句话说得真好，祂说我们这些属乎神的人，我们能不能与蒙召的恩相称？上帝给我们这么大的一个恩典，把我这个原来死在罪恶过犯当中的人带进上帝的祝福里，上帝在乎的哪里是我们有没有捐献，上帝在乎的不是我们有没有一些宗教的形式，祂更在乎的是我的生命里面有没有因为祂给我一个新的生命，我也可以活出一个不一样的生活来，而不是一个外在的宗教的形式。
神在乎的是我的生命愿不愿意真的离开那些黑暗，进到光明当中。
当我们愿意回应神透过圣经、透过我们听到的信息，有的时候甚至透过一首诗歌，更多的时候，可能就是圣灵在我们里面的一个感动；当那些提醒、光照临到我的生命当中的时候，如果我愿意回应神说，主啊，我听见了，我知道你在责备我。
神在圣经里面说，祂从早，也就是从一开始的时候，就不断的差派先知去提醒他们，挽回他们，甚至大声地喊叫，希望他们改变。可是他们一直没有。圣经上讲到说，这些包括祭司—宗教上的领袖，包括那些传讲神话语的人，以及百姓的官长，政治、社会上的这些领袖，先知，这些人被神责备。这些人是神设立他们成为领袖。
羊是很可爱的动物，但是羊有时候傻傻的，牠们就是低着头，跟着前面那个人走。神也呼召我们成为一个全时间事奉上帝的一个传道人。
我们是一个照着圣经的原则把弟兄姊妹带到祝福里的人，还是一个就是那个闷着头走错路，然后让许多人跟我一起走错路，掉到悬崖里去的人呢？求主帮助我们，上帝在你的生活当中也有一群人是你可以影响他们的，对这一群人，可能是你的家人，可能是你的小组组员，可能是你办公室里面一群人；
你在那群人当中是有影响力的，但愿我们都不像当年的那些领袖，是把人带错路了，而能够靠着神的恩典，给我们一个属灵的敏锐，把我们周围那些愿意跟着我们一起，我们对他们有影响力的人，带到上帝的祝福里。奉主蒙恩! 阿们!