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《诗篇》第一百四十四章（君王为胜利感恩）（朱凯然弟兄分享）
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重点分享灵修经文：
1 耶和华我的磐石是应当称颂的！
15 遇见这光景的百姓便为有福！
有耶和华为他们的 神，这百姓便为有福！
这是大卫王一篇祈祷和赞美的诗歌。该篇诗篇分为几个部分，表达了对上帝的赞美、祈求帮助和拯救，以及对未来祝福的期望。
1-2 节：赞美上帝的力量与拯救
大卫王首先赞美上帝，称上帝为“我的磐石”，表示上帝是他稳固的依靠。上帝教导他如何战斗、如何在困境中求生存，并赐予他胜利。大卫还称上帝为“慈爱的主”，是他“盾牌”和“避难所”，这些词语表达了大卫对上帝保护和拯救的深深感恩。
3-4 节：人的渺小与上帝的伟大
大卫反思人的生命在上帝面前的短暂与渺小。这里，大卫表达了对人类短暂生命的谦卑认识，称人如同“虚空”和“影子”，一转眼就过去。这反映了他对上帝无穷大与人类有限性的深刻理解。
5-8 节：祈求上帝的干预
大卫在这几节中恳求上帝从天上伸手干预，他描绘了上帝的威能如同雷声、闪电和散开的大水。大卫请求上帝拯救他脱离仇敌的手，即那些说谎的口和虚伪的右手。
9-11 节：祈求国家的繁荣与平安
在这部分，大卫许愿要以新歌来赞美上帝，表达他的感恩。他请求上帝赐福，使他的国家免于敌人的侵扰，并让他们享有繁荣与平安。
12-15 节：对未来祝福的期望
大卫表达了他对未来的美好期望。他希望子孙后代如树木般茁壮成长，希望粮食丰
盈，牲畜繁殖众多，并祈求国中没有战争、压迫或任何悲哀。他认为，享有这些福分的人是有福的，因为他们的神是耶和华。
这是一篇充满信心的诗歌，展示了大卫对上帝的依靠、对敌人威胁的忧虑，以及对国家和平与繁荣的期待。呼应了大卫作为一位国王和战士对上帝的信靠，同时也表达了他对人民福祉的关心。这篇诗篇鼓励信徒在困境中仰望上帝，并期待祂赐下的恩典和祝福。
大卫王的谦卑、臣服和对上帝的赞美是他作为一位“合神心意的人”的核心特征。
这些品质使得大卫在拥有至高权力的同时，依然保持了对上帝的敬畏和依赖。他认识到自己的有限和上帝的无限，并通过诗篇不断表达他对上帝的敬拜和感恩。诗篇144篇就是其中一个鲜明的例子，展示了大卫在面对人生挑战时如何通过谦卑、臣服和赞美来与上帝保持亲密的关系。
祷告：亲爱的阿爸父神，我们来到你面前，心怀感恩和敬畏，赞美你的圣名。你是我们的磐石，教导我们如何在生活中面对挑战与困境。你是我们的避难所，在危险的日子里我们仰望你，知道你是我们坚固的依靠。主啊，我们承认我们生命的短暂与有限。正如大卫王所说，我们不过是虚空，人生如同影子般转瞬即逝。然而，你却以无限的慈爱看顾我们，保守我们的道路。你的恩典和怜悯每天都在我们生命中显现，我们为此向你献上由衷的感谢。主啊，在这动荡的世界中，我们面临各种挑战与压力。社会的变迁，个人的困难，家庭的需要，都使我们感到软弱无力。
正如大卫在诗篇中所求，我们也祈求你从高天伸手干预，保护我们脱离一切试探和危难。拯救我们脱离仇敌的手，无论这些仇敌是外在的，还是内心的恐惧与疑虑。父啊，我们也为国家和社会祈求，愿你的平安临到我们所生活的这片土地。祈求你赐福我们的子孙，使他们如树木般茁壮成长；愿你赐给我们工作的果效，粮食丰盈，资源丰富，让我们在你的恩典中无所缺乏。
求你使我们在社会中没有争战、压迫和悲哀，唯有和谐与喜乐。主呀，我们愿以新歌来赞美你，愿我们心灵的每一次颤动都成为对你的敬拜。愿我们的生活在你的带领下，充满你的恩典与真理。我们深知，有你作我们的神，我们就是有福的子民。
求你继续带领我们，帮助我们在每一个困境中都能依靠你的力量，彰显你的荣耀。
愿你的名因我们的生命而得荣耀，愿你的国度因我们的信心而得到扩展。求您继续保守我们灵命的成长，保守众弟兄姊妹主内平安喜乐。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
《诗篇》第一百四十三章（求主拯救）（邵丹姊妹分享）
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灵修笔记
一、 我的感恩
感恩苏红姐妹和亚农弟兄，在YouTube上为《彩虹敬拜》创作了多首好听的圣经经文歌曲，其中包括诗篇143。早上一边阅读诗篇，一边聆听诗歌，“求祢使我清晨得听祢慈爱之言，因我倚靠祢；求祢使我知道当行的路，因我的心仰望祢。”“求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝。”优美的旋律，让我心里充满喜乐。如果每天一天的生活都能以神的话开启，该是多幺美好。也感恩这一周的读经带领，让我收获颇丰。
二、 神的话语
【诗一百四十三1】“（大卫的诗。）耶和华啊，求祢听我的祷告，留心听我的恳求，凭祢的信实和公义应允我。”
【诗一百四十三2】“求祢不要审问仆人；因为在祢面前，凡活着的人没有一个是义的。”
【诗一百四十三3】“原来仇敌逼迫我，将我打倒在地，使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。”
【诗一百四十三4】“所以，我的灵在我里面发昏；我的心在我里面凄惨。”
【诗一百四十三5】“我追想古时之日，思想祢的一切作为，默念祢手的工作。”
【诗一百四十三6】“我向祢举手；我的心渴想祢，如干旱之地盼雨一样。（细拉）”
三、 我的默想
这章诗篇的1-2节，让我看到的大卫的祷告以自省开始，他说“求祢不要审问仆人；因为在祢面前，凡活着的人没有一个是义的。”这一节提醒我，任何时候都不能自以为义。
接下来的3-4节，大卫向神诉说他的处境和软弱，“我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。”“我的灵在我里面发昏；我的心在我里面凄惨。”神是全知的，祂完全知道我的任何处境，在祂的面前，我可以放下骄傲，完全向神展露自己的软弱，“坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”
5-6 节，诗人把目光从自己的处境转向了神，“我追想古时之日，思想祢的一切作为，默念祢手的工作。”提醒我遇到环境的时候，应当单单仰望神，心存感恩，而不要专注在困难上。就像彼得，当他专注于神的时候，可以在水上行走，当他专注于环境的时候，惊慌失措，开始下沉。
四、 我的祷告
阿爸天父，感谢你一周来的带领，你的话是生命的粮，让我在一周的忙碌中能够每天来到你面前读经祷告，得饱足。你就是葡萄树，你的儿女就是葡萄枝，愿我们能常常在你里面，多结果子。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿门！
《诗篇》第一百四十二章（求主眷顾）（邵丹姊妹分享）
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灵修笔记
一、 我的感恩
读了这章诗篇，感恩神有时会让我处在困境中，用环境来磨练我，促使我成长。如诗篇66所说“我们经过水火，你却使我们到丰富之地”相信每位弟兄姐妹都曾经有同样的感受。
二、 神的话语（诗142:1~7）
我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。
我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。
我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。
求你向我右边观看，因为没有人认识我；我无处避难，也没有人眷顾我。
耶和华啊，我曾向你哀求，我说：“你是我的避难所，在活人之地你是我的福分。”
求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。
求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。
三、 我的默想
这是大卫被困在洞里作的训诲诗，可能是亚杜兰洞也可能是隐·基底旷野的洞，神拣选了大卫作以色列的王的时候大卫还是一个少年，在这之后，大卫经历了很多磨难，才坐上王位。神让他经历山洞，经历旷野，都是为了把大卫单独领到祂面前，得到信心的成长，领他出离被囚之地，戴上君王的冠冕。
“我的灵在我里面发昏的时候，祢知道我的道路”（3节），也写出了当我们灵里软弱的时候，神比我们更了解我们的处境和出路。
四、 我的顺服
在日常生活中，当我遇到困境，灵里有软弱的时候，会想起罗马书5：3-5“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望， 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。我相信神的意念高过我的意念，神的道路高过我的道路。做基督徒可以从神支取信心和力量。
五、 我的祷告
阿爸天父，感谢你恩典，把你的爱子耶稣基督赐给我们，让他作我们与你之间的中保。 无论我们在旷野或山洞中，都因你而满怀盼望。“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”祷告奉我主耶稣基督的圣名，阿门！
《诗篇》第一百四十一章（哀求脱离恶人网罗）（邵丹姊妹分享）
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灵修笔记
一、 我的感恩
感恩神把祂的话通过圣经赐给我，在读诗篇的过程中，看到大卫的急难，大卫的软弱，大卫的自省，大卫的信靠，大卫的赞美，大卫的得胜，对我有很多的启发。
二、 神的话语
【诗一百四十一3】“耶和华啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴！”
【诗一百四十一4】“求祢不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。”
三、 我的默想
大卫一生多次经历生死攸关的时刻，在《撒母耳记》中，扫罗王屡次想置大卫于死地，大卫有神的护佑，总能化险为夷。大卫有两次机会可以除掉扫罗，但是，因着他对神的信靠，他两次都放走了扫罗，把自己的命运和敌人的命运都交给神掌管，大卫的祷告很值得我学习，在难处和危机面前，大卫不是急于抱怨恶人、求神拯救，也没有陷在自怜之中，而是首先求神“禁止我的口，把守我的嘴”（3节）、“不叫我的心偏向邪恶”（4节），对自己的肉体更加警惕。因为人越是困苦的时候，就越容易以口犯罪，越容易暴露里面的自义和苦毒。
人最难管住自己的口和心，不受约束的口和心是神所憎恶的。大卫认识自己肉体的本相，所以没有倚靠自己的敬虔和努力来自我约束，而是求神看住自己的口和心，既不让口里充满怨言、也不让心里生出邪恶。这样地祷告，是既认识自己、又认识神的祷告。
四、 我的顺服
我在认识神之前，遇到不顺心的事，口里会有抱怨，心里也会愤愤不平，这些神所不喜悦的罪性，在信主之后逐渐有所改进，当然还有很多进步空间，需要继续求主做工，在主里心意更新而变化。
五、 我的祷告
阿爸天父，感谢赞美你的带领和管教，求你让我在任何环境中，保守我能够洁净自己的口和心，不让我遇见试探，“求祢不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。”以上祷告奉耶稣基督的名，阿门！
《诗篇》第一百四十章（求耶和华护佑）（邵丹姊妹分享）
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灵修笔记
一、 我的感恩
感谢神，让我能够通过祷告，向神倾心吐意。在祷告中，更加信靠神；在祷告中，逐渐了解神的心意；在祷告中，学会向神交托。神掌管万有，相信所有的安排都有神的美意。
二、神的话语
【诗一百四十6】“我曾对耶和华说：祢是我的神。耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！”
三、 我的默想
诗篇140-143都是大卫在困境中祷告求主，寻求帮助的诗篇，看上去非常相似，默想的时候，每篇经文还是给了我不同侧重的启示。
在多章诗篇中，大卫都呼求神侧耳听他的祷告，例如周日王珂传道所引用的诗17：1，还有诗31：2，诗55：2等等。接下来我要分享的诗篇140-143，每一篇也都有大卫恳求神垂听的经节。诗141：1“耶和华啊，我曾求告祢，求祢快快临到我这里！我求告祢的时候，愿祢留心听我的声音”；诗142：6“求祢侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求祢救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛”；诗143：1“耶和华啊，求祢听我的祷告，留心听我的恳求，凭祢的信实和公义应允我”。这样的祷告让我体会到大卫的殷切。
我何尝不是渴求神侧耳听我的祷告呢？
我的感触是，若想要神听祷告，先要能听到神地声音，心思意念，行为方式都要合神的心意，明白神在我所祷告的事情上的旨意是什幺，大卫的祷告就是常常从诉苦开始，以赞美结束，一定是他在祷告程中，知道了神的应许，明白了神的心意。
四、 我的顺服
我经常会祷告，寻求神和祂的帮助。有人说，不会祷告读诗篇，我在祷告前，通常会读一章诗篇，在祷告中，神的话有时会光照我，让我明白祂的心意，把所求的交托，相信祂的应许和美意。
五、 我的祷告
阿爸天父，你是我的神，求你留心听我恳求的声音，也把你的道指示我，让我时时听到你的声音，明白你的旨意，更加信靠你。祷告奉主耶稣基督的圣名阿门！
《诗篇》第一百三十九章（耶和华的全知与眷顾）（邵丹姊妹分享）
灵修笔记
一、 我的感恩
感谢神的奇妙创造，赐给我生命的气息，让我能够在这世上，在一切的环境中经历神，更加认识神，感恩神的同在。神啊，你是全知全能的，你的无处不在，让一切认识你的人，存敬畏之心。
二、 神的话语和我的默想
诗篇139是我最喜欢的诗篇之一，朗朗上口，且有太多触动心灵的金句，值得反复诵读，铭记。这篇经文从神的全知，全在，全善，全圣等方面，分别描述了神的特性。
1.神的全知。神不但是全知的，而且祂的全知是与我有关的：祂鉴察我、保守我，对
我内心的了解超过我对自己的认识。
【诗一百卅九2】“我坐下，我起来，祢都晓得；祢从远处知道我的意念。”
【诗一百卅九3】“我行路，我躺卧，祢都细察；祢也深知我一切所行的。”
【诗一百卅九4】“耶和华啊，我舌头上的话，祢没有一句不知道的。”
【诗一百卅九6】“这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。”
2.神的全在。躲避神的面，是人堕落以后挥之不去的冲动。神无处不在，顺服神的人无论到哪里，都有神的引导和扶持，而悖逆神的人无论躲到哪里，都无法躲避神的审判和追讨。
【诗一百卅九7】“我往哪里去躲避祢的灵？我往哪里逃、躲避祢的面？”
【诗一百卅九8】“我若升到天上，祢在那里；我若在阴间下榻，祢也在那里。”
【诗一百卅九9】“我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，”
【诗一百卅九10】“就是在那里，祢的手必引导我；祢的右手也必扶持我。”
3.神的全善。祂精心创造了每一个人，又在人身上显出祂宝贵的美意。人的本相没有一样不袒露在神面前，人生的道路没有一样不在神的管理之中，实在没有什幺值得骄傲的资本。
【诗一百卅九14】“我要称谢祢，因我受造，奇妙可畏；祢的作为奇妙，这是我 心深知道的。”
【诗一百卅九16】“我未成形的体质，祢的眼早已看见了；祢所定的日子，我尚未度一
日，祢都写在祢的册上了。”
【诗一百卅九17】“神啊，祢的意念向我何等宝贵！其数何等众多！”
【诗一百卅九18】“我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和祢同在。”
4.神的全圣。神“若究察罪孽，谁能站得住呢”（诗一百三十4）？神怜悯我的软弱，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹一9）；但神也不让我安于自己的软弱，求神鉴察、试炼我，好让我远离恶行，专心走永生的道路.
【诗一百卅九23】“神啊，求祢鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，”
【诗一百卅九24】“看在我里面有什幺恶行没有，引导我走永生的道路。”
三、 我的祷告
阿爸天父，感谢祢向我所怀的宝贵意念，若数点，真的比海沙还多；感谢你的拣选和祢的同在。求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什幺恶行没有，引导我走永生的道路。奉主名求阿门！
《诗篇》第一百三十八章（感恩的祷告）（邵丹姊妹分享）
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灵修笔记
一、 我的感恩
感谢神每天用祂的话语来光照我，让我在神的话语中得力量，得智慧，得成长。诗篇138诗脍炙人口，经节也被用在颂赞诗歌中，经常被颂唱。
二、 神的话语
【诗一百卅八6】“ 耶和华虽高，仍看顾低微的人；祂却从远处看出骄傲的人。”
三、 我的默想
神是配得颂赞的，本诗篇除了对神的赞美，第六节让我看到了神对低卑人和骄傲人截然不同的对待，认识神之前，我对骄傲的认识比较肤浅。小时候听过“龟兔赛跑”的故事，这则寓言警示我们“虚心使人进步，骄傲使人落后”。所以在成长的过程中，我在待人接物表面上基本上能做到谦和有礼。中国还有古话说，“人不可有傲气，但不可无傲骨”，受中国传统文化的影响，我内里在某些方面难免有些自以为是，自命清高。信主之后，神的话在慢慢改变了我，使我认识到：
1.神恨恶高傲的人
【箴十六5】“ 凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。”
2.凡事交托神，不要骄傲，夸大自己的能力，依靠自己的聪明，
【林后十二9】“ 祂对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”
3.在事工和人际交往中，要看到别人的长处
【腓二3】“ 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”
4.柔和谦卑中得平安喜乐
【太十一29】“ 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息；”
四、 我的顺服
感谢神，在我认识神之后，有时还是会自以为是，但有神的话语光照，圣灵提醒，能及时悔改，逐渐地，从内而外地践行遇事不靠血气，而是靠神的话去行。
五、 我的祷告
阿爸天父，感谢你赐给我们这一诗篇，让我们知道你虽在高处，仍看顾低微的人，分辨骄傲的人。神啊，“我要一心称谢祢，在诸神面前歌颂祢。我要向祢的圣殿下拜，为祢的慈爱和诚实称赞祢的名；因祢使祢的话显为大，过于祢所应许的。”祷告奉主耶稣基督的名， 阿门！
《诗篇》第一百三十一章（谦卑靠主）（宋岳弟兄分享）
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灵修笔记：
一、 我的感恩
感谢神在彩虹基督教会兴起读经事工。从2022年开始，教会在以往读经的经验和基础上开始每天一章的读经活动，除了主日之外，每天都有一名弟兄姊妹在读经群中分享自己的读经体会和生命见证。2022年彩虹基督教会《新约》圣经“一年通”读经分享汇编（共509页），2023年彩虹基督教会《旧约》圣经历史“一年通”读经分享汇编（共513页）见证了圣灵借着祂的话语为弟兄姊妹的生命成长带来的亮光和启示。进入2024年，教会开始了《旧约》圣经智慧书“一年通”的读经活动。感谢神的带领。
感谢神在过去的日子，带领教会越来越多的弟兄姊妹加入读经分享带领的事工行列，也通过他们的事奉祝福他们的人生。
感谢神带领我在过去的一周有机会和教会的各位弟兄姊妹每天分享读经的体会和收获。我清早起来，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。但因着神从天上赐下的玛那神的话语的喂养，我的生命充满了神的祝福。
二、 神的话语
诗131:1~3〔大卫上行之诗。〕耶和华阿、我的心不狂傲、我的眼不高大，重大和测不透的事、我也不敢行。我的心平稳安静、好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列阿、你当仰望耶和华、从今时直到永远。
三、中心经文
我的心平稳安静、好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。（诗131：2）
四、 我的默想
我儿子在断过奶之后在妻子的怀中平稳安静的神态，至今还历历在目。当时我正在纽约，刚被所在的律师事务所辞退，整天焦头烂额地找工作，对未来充满焦虑和不安。儿子的那份平稳安静，好像是生命中的唯一亮光。
真是“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢了。”（林前13:11）
我想我在断过奶之后在母亲的怀中也曾是这样一副平稳安静的神态。但成人之后，甚至在上学之后，我就失去了断过奶的孩子所享有的那份平稳安静。我整天为了不输在起跑线，不输在奔跑中，不输在终点后而挣扎劳碌，又因为周围的环境，各样看不顺眼的事情，心生抱怨，焦虑和苦毒。
感谢神今天籍着诗篇，告诉我祂赐给我的生命是什幺。祂赐给我的就是像断过奶的孩子一样所享有的平稳安静的生命。“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳.”（赛30:15）
如何才能真正享受神赐给的平稳安静的生命？圣灵籍着诗篇进一步启示我：
首先，我的心不要再狂傲、我的眼不要再高大，重大和测不透的事、我也不要再去行。
其次，我当随时地、永远的仰望耶和华，就像断过奶的孩子仰望他的父母一样。
前不久，真光教会的王珂传道在教会周三祷告会上，分享诗篇第46篇，特别分享了其中的第10节“你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”（诗46:10）这里的休息在希伯来圣经原文中是“וּפְּרַּה”，即安静，放松的意思。
神在用祂的话提醒我，我一遇到事情，就本能的希望自己能够搞定，常常忘记了祂是神。越是暴风骤雨无可救药的环境，我越应该安静、放松，知道耶和华是神，就像一个断过奶的孩子相信他的母亲的喂养一样，相信不论世上发生什幺，信靠神和主耶稣基督的人都有神的保守和平安。
今天是星期六，即旧约规定的安息日。感谢神在他的安息日，将他平安的话语赐给我和所有的弟兄姊妹，让我们在祂的安息日，有一颗平稳安静的心，领受神的祝福。感谢神。
五、 我的顺服
我在跟随主耶稣的路上，要享受神赐给的平静安稳的生命。心不要再狂傲，眼不要再高大，不要在家里对孩子对家人，在单位对领导对同事，在教会对牧者对同工到处指明方向，发指示，要求反思。自己心里拿不准的事，特别是重大的事，看不清楚的事，更要谨慎，事先多征求他人的建议，征求牧师和主内弟兄姊妹的意见，与他们直接沟通。最重要的则是要向神祷告，寻求神的旨意。不敢在大庭广众之下，贸然行事。凡事当仰望耶和华、从今时直到永远。
六、 我的祷告
我在天上的父，感谢你的救恩，让我归回安息；感谢你的话语，使我平静安稳。求神帮助我，让我的心不再狂傲、我的眼不再高大，重大和测不透的事、我也不再去行。求神赐我平稳安静的心，使我的心在我里面真像断过奶的孩子。主阿，我仰望你，从今时直到永远。奉主基督的名，阿们。
《诗篇》第一百三十章（求助的祈祷）（宋岳弟兄分享）
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灵修笔记：
七、我的感恩
感谢神差派在韩国的宣教士王牧师在网上带领彩虹基督教会的《耶稣生平》小牧者课程，感谢神一路的鼓励和保守，带领我和其他六位弟兄姊妹从2022年八月开始用两年的时间完成了《耶稣生平》1至4册的学习，在神的真道上大有长进。盼望神继续带领我们在今年的下半年和明年年初完成余下的2册书的学习，在服事神的路上装备自己。
感谢神将得救的人天天加给教会。7月13日郑牧师在湖中为教会的王龙弟兄和他的
妻子潘伟姊妹、曹强弟兄、和严雅荣姊妹施洗。施洗的当日恰好还是严雅荣姊妹的生日。感谢神带领教会的一百多位弟兄姊妹和朋友一起见证了这美好的时刻。
感谢神赐福彩虹基督教会，自2003年到2023年的20年间，带领274位弟兄姊妹来到主耶稣面前，在教会决志、信主、受洗。感谢圣灵带领彩虹基督教会十年前在卡城的西北部培植了真光基督教会。感谢神，如今已长大的真光基督教会又正在卡城的南部培植一家新的教会，扩展神的国度。
八、 神的话语
诗130:1~8〔上行之诗。〕耶和华阿、我从深处向你求告。 主阿、求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华阿、你若究察罪孽、谁能站得住呢。
但在你有赦免之恩、要叫人敬畏你。我等候耶和华、我的心等候。我也仰望他的话。我的心等候主、胜于守夜的等候天亮、胜于守夜的等候天亮。以色列阿、你当仰望耶和华。因他有慈爱、有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
三、中心经文
我的心等候主、胜于守夜的等候天亮、胜于守夜的等候天亮。（诗130：6）
四、我的默想
前不久，服事神超过50年、76岁高龄的Allan Hunsperger牧师来教会讲道。他用主耶稣扎心的话警示我们，“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”（太7~21~23）
主耶稣告诉我们，在他再来的日子，必有许多人对他说，主啊，主啊，并用奉主的名传道、赶鬼和奉主的名行许多异能作为自己能进天国的资本和夸耀。但主耶稣却要把他们关在天国的门外，不认他们，称他们为作恶的，送他们下地狱。
当面对主时却不被主所认，这是一副多幺可怕的光景！我信主受洗二十年，如何才能避免在见主面时，遇见这样可怕的光景？
主耶稣曾明明白白的应许说，凡信他的“不至灭亡，反得永生。”（约三16）主耶稣的话难道自相矛盾吗？
感谢神今天籍着诗篇，告诉我，能使我在主再来的日子被主接纳的唯一途径，就是在成圣的道路上与主建立个人生命上的亲密关系，从内心深处向他求告，再三的向主恳求，“主阿、求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音。”（诗130:2）这就是信。
“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）
求主听我说什幺、恳求什幺呢？圣灵籍着诗篇教导我，我当在神面前承认自己的罪，求他的赦免，承认我无论靠自己怎样的努力，无论靠自己表面上“主啊，主啊”的如何属灵，无论靠自己在奉主的名传道、赶鬼和奉主的名行许多异能上多幺有恩赐，多幺有成绩，我都不能凭这些得到主的接纳。
因为，我“若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”（约壹1：10）“ 主耶和华阿、你若究察罪孽、谁能站得住呢。”（诗130:3）
我向神认罪，不应是停留在表面，或作个样子给人看，而是应当出于敬畏神，从内心相信，在神那里、在主耶稣那里有赦免之恩。因为，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1:9）
记得我小的时候，常常在家和妹妹一起焦急地等候爸爸妈妈快点下班回家。这种等候，说明了我和父母之间的亲情关系。当我等候耶和华，用心等候他的时候，我便与神之间有了亲密的个人关系和生命上的连接。正如诗篇说的，“我等候耶和华、我的心等候，我也仰望他的话。”（诗130：5）
如何等候神？感谢圣灵今天籍着诗篇进一步启示我：等候神，就是要好好读圣经，仰望他的话。因为神的话“是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）
等候神，就是要行神的道，行神预备叫我们行的善。守夜等候天亮的人，除了心不在焉，百无聊赖的等候，什幺都做不了。但等候耶和华的，“胜于守夜的等候天亮、胜于守夜的等候天亮。”（诗130：6）。我得救“是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8~9）。因为我“原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”（弗2:9~10）
等候神，就是要用信心等候，专心仰望耶和华，相信主再来的那日，主耶稣一定会对我说，“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”（太25:21）
“证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们，主耶稣啊，我愿你来。” （启22:20）
五、 我的顺服
我在跟随主耶稣的路上，要警惕“靠行为得救”的异端邪说， 要在成圣的道路上与主耶稣建立个人生命上的亲密关系，从内心深处向他求告，在主耶稣面前认罪悔改，相信在主有赦免之恩、敬畏神。我当等候耶和华，用心等候，胜于守夜的等候天亮。我当在等候耶和华的日子，凭着信心努力完成主耶稣预备叫我行的一切善事，相信主耶稣有慈爱、有丰盛的救恩。他必救赎我脱离一切的罪孽。
六、 我的祷告
我在天上的父，我从深处向你求告。主阿、求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华阿、你若究察罪孽、谁能站得住呢。但在你有赦免之恩、要叫人敬畏你。我等候耶和华-我在天上的父我的神，我的心等候。我也仰望神的话。我的心等候主、胜于守夜的等候天亮、胜于守夜的等候天亮。求神赐我等候你的信心，让我单单仰望您，仰望主耶稣的慈爱和丰盛的救恩，仰望主耶稣必救赎我脱离一切的罪孽。奉主基督的名，阿门。
《诗篇》第一百二十九章（求耶和华退敌）（宋岳弟兄分享）
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灵修笔记：
一、我的感恩
感谢神不仅赐给朴牧师讲道的恩赐，也赐给他弹吉他的恩赐，每周三晚上七点半都按时带领彩虹基督教会的弟兄姊妹为神的国度、为教会的各项事工、为教会的弟兄姊妹祷告。
感谢神昨天将真光基督教会的王珂传道带到教会的祷告会上分享诗篇46篇，分享神在他的生命中，在真光教会中行的大事。感谢神籍着王珂传道的分享提醒我，神的旨意是“你们要休息，要知道我是神”（诗46:10）
感谢神在彩虹基督教会兴起青年团契的事工，赐给带领团契的同工各样的恩赐，祝福保守青年团契的弟兄姊妹。特别为在教会中成长的第二代基督徒吉昕凌弟兄感谢神。吉昕凌弟兄的父亲吉洪波弟兄和刘任重姊妹是彩虹基督教会的创始会员之一。感谢神带领吉洪波弟兄多年来在教会的敬拜团队事奉，带领吉昕凌弟兄跟随父母在教会长大，如今又带领他担任教会执事和青年团契的负责同工。今年秋天，吉昕凌弟兄和教会的刘洵姊妹将在教会举行婚礼。真是一切都是神的恩典。
二、神的话语
诗129:1~8 〔上行之诗。〕以色列当说、从我幼年以来、敌人屡次苦害我、从我幼年以来、敌人屡次苦害我、却没有胜了我。如同扶犁的、在我背上扶犁而耕。耕的犁沟甚长。耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。愿恨恶锡安的、都蒙羞退后。愿他们像房顶上的草、未长成而枯干。收割的不够一把、捆禾的也不满怀。过路的也不说：“愿耶和华所赐的福、归与你们。我们奉耶和华的名、给你们祝福。”
三、中心经文
耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。（诗129：4）
四、我的默想
撒旦腐蚀教会的鬼计之一就是籍假先知在教会鼓吹所谓“成功神学”，在教会中只讲人信神之后在世上的国中将如何成功，将基督徒的注意力转向追求属世的荣耀。圣灵今天籍的诗篇再次提醒我，作主耶稣的门徒，在世上的国中是要受逼迫的。从主耶稣在地上设立他的教会的开始，撒旦、敌基督和假先知就不断苦害他的子民。旧约中以色列的历史，新约中教会的历史都证明了这一点。
救主耶稣基督在世上的遭遇更是如此。当希律王得知“那生下来作犹太人之王的”弥撒亚已降生，便到处寻找他，“要除灭他”（太2:13）。在主耶稣在人间传道、治病、赶鬼、行各样的神迹的三年中，撒但和敌基督屡次试探主耶稣，想要捉拿他，杀害他，并最终籍着犹大的告密将主耶稣抓捕。众人将主耶稣带到了罗马执政官彼拉多面前。“当下彼拉多将耶稣鞭打了。兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍，又挨近他说,“恭喜犹太人的王啊！”他们就用手掌打他。”（约19:1~3）
主耶稣受的鞭伤，应验了圣灵在诗篇中的预言，“如同扶犁的、在我背上扶犁而耕。耕的犁沟甚长”（诗129:3）。
感谢圣灵籍着诗篇发出了主耶稣的预言，“从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我”（诗129:2）。主耶稣在启示录中告诉我们，“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并拿着死亡和阴间的钥匙”（启1：17~18）
圣灵籍着诗篇同时也发出了他的子民见证，“从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。”（诗129:2）以色列民族自雅各以来历经4000年沧桑，屡遭杀戮，但仍然屹立。基督的教会自使徒以来历经2000年的风雨，屡造苦害，却在全球日益发展壮大。不论在世上遭受怎样的逼迫，和苦害，信靠主耶稣的终将因着耶稣的复活战胜敌人的一切攻击，甚至是死亡。这就是基督徒的信仰。“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们籍着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:55~57）
圣灵在诗篇中进一步应许说，“耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。愿恨恶锡安的、都蒙羞退后。”（诗129：4~5）
一切恶人，他们的结局就是神公义的审判和咒诅。他们就像房顶上的草、未长成而枯干。收割的不够一把、捆禾的也不满怀。过路的也不说：“愿耶和华所赐的福、归与你们。我们奉耶和华的名、给你们祝福。”（诗129:6~8）
信神的子民，主耶稣的门徒，则必因神砍断了恶人的绳索，和主耶稣的救恩，脱离罪的捆绑和死亡，进入神的安息和自由的国度。感谢神。
五、 我的顺服
我在跟随主耶稣的路上，要警惕“成功神学”的迷惑，不要将神的祝福理解为世俗的荣耀和成功，在世上的国中，不论遇到敌基督和假先知怎样的苦害，都当坚信，耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。
六、 我的祷告
我在天上的父，感谢你今天籍着诗篇129篇，再次向我启示基督信仰的真谛，提醒我作主耶稣的门徒，在世上的国中是要受逼迫的。感谢神让我借着以色列人4000年受苦害的历史，借着教会2000年受逼迫的历史，籍着主耶稣的鞭伤、受死和复活，看到了主基督战胜死亡的奇妙作为，看到了神的子民和基督的门徒靠神得胜的美好见证。求圣灵保守我，不要陷入属世的成功的诱惑，专心仰望我的救主耶稣基督，靠他战胜一切罪的攻击和捆绑，作得胜的基督徒。祷告奉主基督的名，阿门。
