灵糧
数字福音[10] …
音频 3 分钟
网络3和去中心化的时代正在引领一场具有无与伦比潜力的技术革命。技术的未来是不确定的，但有一件事是确定的：它将继续以我们甚至无法想象的方式改变世界。作为这种转变力量的管家，摆在我们面前的问题是，我们将如何运用它，是为了善还是为了恶？我们会利用它来建设一个更美好的世界，还是让它成为毁灭的工具？选择在我们手中。
这种技术浪潮为教会提供了非凡的机会，可以实现它的神圣使命，就是大使命所说的。对网络3技术进行深思熟虑和合乎神学的管理可以加强福音的传播，超越国界、文化和语言的限制。网络3的去中心化特性与圣经中我们是许多肢体但是一个身体的观念相一致，每个人都有独特的恩赐和角色。与圣灵给门徒力量去并传扬救赎信息一样，网络3可以使教会达到更高的高度。
然而，抓住这一机遇需要双管齐下。首先，教会必须装备其传教士了解和驾驭数字领域。就像使徒们冒险进入新区域传播福音一样，今天的传教士必须在数字传教禾场中航行。其次，基督身体的更广部分必须了解网络3里的潜在风险和挑战。作为教会，我们被呼召成为合一身体的不同部分，发挥不同的作用，无论是现实世界的事工、虚拟宣教的禾场、还是数字市场。
至关重要的是，网络3带来的真正改变将始于心意的更新，无论是个人还是集体。这种更新涉及接受去中心化精神，赋予信徒自己可以成为牧者权利。只有当教会接受这个转变，为数字时代装备其成员，并作为基督的身体集体行动，以合一和使命感实现他的使命时，Web3对大使命的潜力才能得到充分实现。奉主蒙恩! 阿们!
数字福音[10] …
音频 3 分钟
在利用网络3技术推进神的国度中，我们正在着手进行新皮袋的工作。要为这激动人心的事工做好准备，我们的第一步，也是最关键的一步，是通过祈祷寻求神的指引，并对圣灵的引导保持敞开。在这个过程中，我们必须保持灵活、适应和谦卑的态度，认识到上帝正在通过这些尖端技术在他的子民中展开一项新的工作。正如新皮袋需要新酒一样，我们被呼召在数字时代共同努力，接受变革和创新，以传播福音并实现我们在数字时代的使命。
向前之路的模式是一个三管齐下的方法，即教育、装备和授权，都建立在教会身体的合一基础上。
让我们从学习和理解网络3的基础知识开始。跨教会组织之间的合作努力举办研讨会和工作坊是被召的人汇聚在一起的好方法。在网络3中的基督徒已经发现了新近的资源，信仰科技，和不数字化的..已经朝着这个方向迈出了一大步，并且是宝贵的资源。无论我们选择是否与他们合作，网络3和去中心化原则正在成为我们日常生活中重要的一部分。现在是教会切实考虑如何利用它们来促进人类繁荣和神的荣耀的时候了。
要使教会成为使用网络3技术推动大使命的领导者，需要属神的牧者使用并尝试它。通过在元宇宙中建立一家教会进行了实验，并了解到许多传统的教会建立原则也适用于虚拟世界。然而，参加地方教会对新门徒的灵性健康至关重要。作为主的身体和新妇，我们必须在这些装备人的实验中合作，以便更快地学习，并在我们的主召唤我们去的任何领域有效部署。
这是新冠大流行推动“教会技术”成为一个独立产业所表明的。在这方面，我们应该帮助教会领袖发现如何更有效地与教会内外的技术专家和行业专业人士合作，为他们提供具体资源，说明网络3技术和数字宣教是如何帮助实现大使命的。
我们可以接受网络3的新皮袋，通过“合作授权”给我们权柄成为领袖，并带领我们的会众进入这个新领域。一个例子是一家教会举办了“信仰与人工智能：朋友还是敌人？”活动，体现了基督身体的合作分享和授权。该活动的目的是促进不同教会之间的合作，分享知识和经验，赋予观众力量，并帮助他们转变思想，追求上帝的美好和完全的旨意。通过摆脱恐惧和怀疑，并依靠基督身体的集体力量和才能，我们将有效地引导和利用网络3技术推进福音。奉主蒙恩! 阿们!
数字福音[10] …
音频 3 分钟
在拥抱网络3了解和承认随之而来的挑战。对这些技术变革的怀疑（部分原因被滥用用于诈骗和欺诈），使许多基督徒不愿在他们的事工中采用它们。对一些人来说，这种怀疑是由于缺乏认识所造成的。
网络3呈现出陡峭的学习曲线，特别是对于缺少专门知识和技能，甚至不能上网的人来说，有了这些才能最大化网络3的好处。
有需要加大技术基础设施和数码普及培训的投资，让来自不同背景的个人能够参与去中心化传教。缺乏接触成为信仰主导的组织了解如何整合这些工具、平台和模型以增强或发展他们的工作的痛点。
简单的网络搜索会产生多个基于信仰的项目，引发严肃的道德关切，从而给大使命带来更多问题而不是清晰。教会必须积极地指出这一技术进步带来的神学和道德问题。就像圣经中的庇哩亚人一样，我们需要在接触去中心化平台和社区时鼓励分辨和批判性思维，就像我们在检验圣经的正确教义应用时所做的那样。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[80]…
音频 三分钟
「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」【箴16: 9】
在许多历史性的大事件中，我们会发现那些肯放下自身的想法、身份、利益的人，都是在平常的小事中就能够顺服上帝的人。只有在小事上操练并学会顺服的功课，才能在突发事件临到时做到临危不乱，才能被委身重任。
户筛听从了大卫的话，选择了更加危险的方式，就是留在敌方传递消息，破坏押沙龙的计划。户筛也没有辜负大卫的信任，用智慧破坏了亚希多弗的计谋。
人若忠诚办事，并不可盲目的干，而是要以智慧和勇气作为支撑的。户筛对大卫的忠诚源于对上帝所膏立的君主的尊重，这种忠诚超越了个人的性命，直接指向了对上帝权柄的顺服。户筛假装效忠押沙龙，在关键时刻用计拖延时间，使大卫得以喘息。
在事奉主的道路上，也有类似的分别。有人求外表的兴旺和热闹，只求使人在属灵生命上得着实际的裨益。也有人专心致力与规模的宏大，一味诉之与种种的方法伪身自我。这种事奉的结果，场面可能越过越大，但是内容往往欠缺，华而不实，不可能有属灵的深度。
除了自夸张扬外表，但对神和对人都不会有所得益处。我们的主从来不注重外表的场面，祂说：「无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间」。主不以人数多寡定教会的价值，有属灵眼光的人，也不注重外表的规模，乃是主的同在，决定教会的价值。愿主拯救我们，脱离在事奉上的虚荣，更重属灵的实际。
因为人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。我们当实践耶稣对门徒指导“灵巧像蛇，驯良像鸽子”。我们在还没信主的人中间，一面要「灵巧像蛇」，不去惹发他们的凶性；一面要「驯良像鸽子」，绝不伤害别人。类似例子还有隐藏探子的妓女喇合和违抗法老命令的接生婆。圣经并非认可谎言，而是在强调在道德两难中，对上帝的忠诚要高于对世俗权威的顺服。
户筛冒死进入敌营，如基督道成肉身进入世界，“反倒虚己，取了奴仆的形象”，以看似软弱的方式成就救赎。基督徒也被呼召“在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女；将生命的道表明出来”，在复杂歪曲的世界中以智慧、忠诚和顺服为上帝作见证。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[79]…
音频 三分钟
「为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族都要因你得福。」【创12: 3】
人的咒诅是基于个人意愿或情绪的负面期望，而上帝的赐福则是基于神圣的意愿或计划的积极结果。世人常常用“咒诅”来形容人间的负面影响，如疾病、灾难、贫穷等，而用“赐福”来形容上帝的正面影响，如健康、富足、平安等。经上说：上帝会赐福那些敬畏他的人，也会对那些违背他旨意的人施加一定程度的惩罚或限制，但这并非出于个人的怨恨，而是基于神圣的公义和慈爱。
许多人的快乐和悲伤都是建立在别人的评价上，更有什者会因为他人的言语而选择放弃生命。我们无法左右别人的看法和言论，但却能从更深层的角度去解读这些言语上的攻击和指责。这些话跟你是不是他们口中那样的人并无干系，但却与你目前的境遇相关。
就如示每诅咒大卫的那些话并非事实。大卫没有针对或者加害扫罗家，扫罗和他儿子们是死在仇敌的手里，大卫是上帝所膏立的名正言顺的王。但面对不实的咒骂，大卫看见的却是上帝的作为。从押沙龙的反叛到如今被咒骂，都是上帝允许的，也是他所应当承受的恶果。如果大卫甘心忍耐，上帝会施恩与他。
周围人的评价会让你感到悲伤、绝望和痛苦吗？如果是的话，你必须尽快从灵里觉醒，透过表象看见属灵的本质。
摆脱他人评价陷阱的关键是睁开眼睛仰望主耶稣。知道并相信天父是用无条件的爱来爱你的时候，你才能享受真正的喜乐、满足和自由。
世上的名誉和天上的冠冕是完全不同的。即使你在这个世上没有伟大成就，没有得到广泛的认可，你仍然可以按照上帝国的标准成为真正伟大的人。上帝掌管着世界，保护和拯救自己的百姓，并赐下天国永生的应许。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[78]…
音频 三分钟
「良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。」【弗4: 19】
人若丧尽良心，就是先抛弃里面的感觉，然后才放纵私欲，作出种种卑污的事，所以信徒保守自己圣洁之道，是尊重里面的感觉。人的良心原是神用来抑制人罪行的观感，当人不理会神而被神弃绝的结果，在这人身上就可看见私欲彻底的暴露和无限贪行种种的污秽。
在古时侯，烙铁常用于给牲畜或奴隶打上标记，或用于医疗中处理伤口时的灼烧止血。但当灼烧不仅仅是一次性的烙印，而是反复的伤害，会发生什么呢？
罪恶的行为如同“烙铁”，一次次灼伤着我们的良心，使其慢慢丧失敏感度，最终一潭死水般再无波澜。正如皮肤被烫伤后会结痂、失去知觉，持续地违背良心，也会导致道德感知的迟钝。他们的良心已被反复烙伤，彻底僵化，无法正常运作。
良心是上帝赋予人的内在的道德判断机制，能分辨是非、使人知罪。但良心正确运作的基石乃是与上帝的真理对齐。当人持续拒绝真理、顺从谎言时，良心就会被“污秽”直至“丧尽”。假教师不仅自己背离真道，还以教导腐蚀他人，良心已完全被罪侵蚀。
一个人的举动或意念背后，都能认知是对或错的感觉。然而良知不是对错的最后仲裁者。一个人的良知会被抑止、歪曲、麻木或过分审慎。但在没有对错的清楚显示之情况下，人应该注意良知的提醒。在正常的状况下，神所创造的人都会以『合情、合理、合法』来推断事物；只可惜人因着堕落了，就常只顾到私情，而顾不了“理“和“法“了。
旧约中的法老多次硬着心违背约定，上帝也任凭他的心刚硬。那些假教师也一样，主动选择背叛真理，最终上帝任凭他们的良心被烙惯，成为“被弃绝的人”。
我们的良心需要持续被真理更新，避免因妥协而变得麻木。悔改和圣灵的光照是恢复良心敏感度的关键。持续的悖逆会导致良心的彻底败坏，使人失去悔改的能力。这一提醒不仅针对假教师，也提醒所有信徒警惕灵性的麻木，并倚靠上帝的恩典保守良心清洁完美。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数字福音[10] …
音频 3 分钟
由于全球大流行加速了科技采用的步伐，虚拟生态系统产生了更多人的参与。这种变化突显了教会需要开发创新的内容来促进圣经的普及。进入“应许之地” – – 一个基督教影响下的我的世界宇宙，旨在通过精心打造的虚拟景观，如古代耶路撒冷和加利利海，促进对圣经教导的互动探索。游戏中提供的定制课程可以帮助引导属灵成长，协助用户在信仰旅程中前行。
当前的沙盒计划旨在提供引人入胜的游戏体验，并跨越地理界限实现导师关系和门徒训练。受过培训的导师与各个年龄段的在线访客开展有意义的信仰交流，在过程中审慎地分享福音。这在一些地区特别有帮助，这些地区公开分享宗教信息仍然是禁止的，而且常常可能危及个人的人身安全。
同情国际成功的筹款活动通过销售被称为非同质化代币的数字资产为海地的高成就学生提供了大学奖学金。你可以将这些NFTs视为数字艺术收藏品，每个都有其独特的代码，为每个买家验证所有权。
这个特别展品的销售提供了资金，为每个学生购买了一台笔记本电脑，并给他们机会共同参与持续的领导力开发，支持他们接下来几年的教育。如果我们进一步推演这个用例，像这样的数字艺术作品的所有权可以充当一个虚拟的“钥匙”，用来为个人提供参与志同道合的捐助者社区，或联络特定组织和网络中服务的牧师和宣教士。成为这个网络的一部分的好处远远超出了当前通过电子邮件收月度支持信的现状。
通过与捐赠者者内部圈子保持联系，捐赠者将能够实时从传教士那里收到更多的新消息。通过采用加密货币等数字资产，支持者可以提高问责制，并安全地与传教士保持更密切的联系，这些传教士很少利用他们支持者的专业知识和祈祷后的建议来开展工作。奉主蒙恩! 阿们!
数字福音[10] …
音频 3 分钟
为大使命的工作提供资源至关重要，而能够使用加密货币进行捐赠去中心化和网络3上增加了更多好处。加密货币可以提供更高的效率和透明度，加密货币捐赠可以帮助吸引新的捐赠者，如那些更熟悉数字资产所有权的人。除了接受国家货币转账外，加密货币还增加了资金来源的多样性。加密货币的底层区块链技术可以创造新的跟踪和管理慈善捐赠的方式。
将圣经翻译成特定语言并非易事。即使有一个经验丰富的翻译团队，编辑人员，神学家和校对人员，也可能需要超过十年的时间才能完成。然而，通过利用网络3和人工智能的力量，基督的身体可以跨越语言障碍，让人们获得福音。
网络3创新者已经开始将这些技术应用于众包超过7,000种部落语言的翻译引擎的创建。例如，正在开发中的一款名为“便雅悯部落之战”的游戏，目标是利用全球在线社群的力量来翻译超过7,000种部落语言。
通过增强现实技术众包翻译工作，战争部落的目标是通过类似于游戏赚钱的收入模型的活动代币，成为偏远人群的就业渠道。
将网络3和人工智能应用于解决将福音翻译成不同语言的缓慢和昂贵问题，可以吸引全球观众，促进彼此之间更深入的联系，同时专注于圣经真理。
它可以通过吸引多元化社区和使用母语者，支持准确高效的合作，将圣经翻译成甚至是最偏远语言。人工智能驱动的自然语言处理具有非常大的潜力，成为一种快速强化神圣文本转化为非贸易语言的过程的方式。奉主蒙恩! 阿们!