Skip to content
艺术的神学思考（郑艺牧师）
音频 3 分钟
主后三十年应该是耶稣出来服事的时间点，他服事之前先受魔鬼试探，然后呼召门徒。今天介绍一幅主后三十年的文物。这是一幅主后 30 年画在埃及法尤姆(Fayoum) 的木乃伊木质棺材上的女孩的肖像，在木板上以经典的方式进行绘画，使其成为最经典国际绘画艺术中的精美图画。这种写实画风直到文艺復兴时代才重新恢復，达芬奇的蒙娜丽莎肖像其实就是復兴的这种。这就是为何叫做“文艺復兴”的意思。仅从绘画来说，这种画法因为基督教的全面兴起而中断，罗马帝国各地兴起毁坏偶像运动（这点很像塔利班毁坏巴米扬佛像），而一种叫做”圣画像“的画法因教会兴起而成为主流，东正教里面的圣画像就是此类。圣画像中的耶稣与圣母不能写实，其神学含义是耶稣是人但也是神，要分别为圣不能写实与现实的人一样，因此圣画像形象呆滞木讷似人非人。所谓文艺復兴就是在画法上将圣经人物写实了，恢復古代艺术。而在神学上也将希腊哲学世俗理学带入使得教会越发世俗化了。
拉斐尔的圣母像简直就是一个普通的村妇，圣婴就是一个普通的婴孩。艺术上的“復兴”给我们留下艺术珍品，但在神学上则是西方宗教远离上帝的开始，后面的“啟蒙运动”乃至今天的“后现代主义”，其根源就要追溯到”文艺復兴“，及至改教运动兴起，盖因那时偏离了信仰主旨。在我们欣赏这两千年的美女肖像绘画时，是否为了今天基督信仰的处境而歎息呢？
【提后 3:1】你该知道，末世必有危险的日子来到。3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3:3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、3:4】卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，3:5 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
祷告：主啊，在这混乱的世界中，请你坚固我的心，持守你的道。
（卑微的器皿）（郑艺牧师）
音频 3 分钟
【提后 二 21】人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事
每日看到弟兄姊妹的读经分享，都使我十分受益，我也知道每一位的分享都是他灵里面真实的记录，写成文字更加珍贵。我也与宋岳弟兄沟通过，预备将各位的分享整理成书出版。整个五月是我休假日，也想分享一点给大家，由于四月的两次短宣中断了一段时间，现在想恢復。我歷来对歷史与文物感兴趣。整理了许多与圣经信仰有关文物，并配以经文作为大家灵修的补充，图文并茂以图观感理念深入。
这个美丽的钴蓝色墨水瓶由玻璃製成，是主后一世纪日用的文具。此时代正是耶稣降生后刚刚开始的时代。罗马人主要在莎草纸和羊皮制纸上书写，使用芦苇或金属製成的笔，墨水被装在像这样的小罐子里，通常是由烟灰、树胶和水混合而成。可以想像新约书信的原版都是使徒们用这种墨水瓶书写的。圣经的写成多么奇妙，圣灵的感动最终落实在一个个真实具体的实物和人物上面，每一件器物都成为神所使用的器皿，每一位门徒都成为神所重用的仆人。若有人说他有圣灵的感动，却不愿做这卑微的器皿被神使用于谦卑的工作，可以断定那灵大概率不是圣灵。
【罗 9:20~26】你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若 神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；【罗 9:23】又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被 神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？就像 神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生 神的儿子。
祷告：主啊，求你塑造我成为你合用的器皿。
音频 3 分钟
【徒十四 15~17】诸君，为什么做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生神。 他在从前的世代，任凭万国各行其道； 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
感悟： 离弃虚妄归向神
巴拿巴保罗路司得的这段传道经歷真像一场闹剧。因着医治了一个生来瘸腿的人被众人捧上天看作神，接着又因悖逆犹太人的挑唆差点儿被众人石头打死。士师时代“以色列中没有王，个人任意而行”；保罗的从前世代“万国各行其道”。结果都是反復无常，一片混乱。我们看见这一切皆因人们没有真理标准，没有行在真道上，不把真神当做神，拜各类假神偶像，行走在黑暗中像个瞎子。
众人将人当做神，保罗巴和拿巴面对类似的场景反应却与希律王截然不同，对人亵渎神的行径悲痛至极，“我们也是人！”对众人虚妄的追求进行铿锵有力回击，并将人的眼目引向真神，归荣耀与神。
前天下午的一场大雨让我激动不已，因为就在前两天我刚刚播撒了菜籽在地里，及时雨啊！这段经文真是让我好有感触：神就是这么“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”
反思： 看看现今世代，不认识造天地万物的独一真神何尝不是各式假神偶像充斥？追求金钱地位的源源不绝，自称为神或被吹捧为神的竟也大有人在。主耶稣说：“我就是道路、真理、生命。要不是藉着我，没有人能到父那里去。”（约 14:6）主真的是这黑暗世界的一道亮光，远离那些虚妄的事追随主行在光明中。通道是从听道来，传扬福音，让这光照亮黑暗世界每个角落。
阿爸父神，世间独一真神，感谢你将独生爱子赐下，让我拥有新生命奔走天路，求圣灵引领保护我，不失脚不迷失，让我的生命为你发光，一切荣耀讚美归给你，奉主耶稣基督的名求，阿们！
【徒十二 23】希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他。他被蟲所咬，氣就絕了。讀到這節經文讓我震驚了一下，高高在上耀武揚威的希律王竟然死於匍匐地上的一條小蟲。也由此讓我想到這兩年來的情………
感悟： 歸榮耀給神
剛到加拿大半年，我用盡國內積蓄作首付買了套房，很長時間沒有添設任何傢俱，因打工的錢僅夠維持生計。一天，朋友電話說他鄰居有傢俱 free，但我們沒駕照沒車又離太遠實在沒辦法取，沒想朋友又來電說人家可以送。
我家 Sandstone 朋友住Evergreen, 怎麼可能？但果真第二天傢俱就送過來了–漂亮的床和 Dresser，是一對中年夫婦開著卡車，並全部幫忙搬進主臥室仔細安裝好。由於一根並不承重的杆有裂縫，非要堅持拿回去修好送來。四、五天后來送杆，竟然拉來了嶄新未拆封的 Box 和Mattress，想必是上次來發現我們被子當褥子睡地板的。我和老公面面相覷，已經暈了，只想定要請人吃飯以表謝意，但被謝絕，直說不用謝他們，要我們感謝天上的神，然後不留名不留姓地走了。
第一次這對夫婦發光的生命讓我的眼目離開人看到了神，神一定紀念他們，祝福他們。 因為主說過“這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。”（太 25:40）“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；”（太 25:34）
再來看擁有生殺大權的希律王，被那些來向他求和的推羅西頓的百姓恭維是神，就欣然接受，神就讓最最軟弱的一條小毛蟲取了他的性命。 撒但本也是在神面前服侍的一位美麗智慧的天使，為“要與至上者同等”，以致墮落。神才是宇宙萬物的主宰，是“萬王之王，萬主之主”。主耶穌再來之前出現的敵基督“他是抵擋主，高抬自己，超過一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。”（帖後 2:4）主再來的時候，“要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。”（帖後 2:8）
“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。”我們被造的意義，生命存活的目的本就是榮耀神傳揚神。
反思：我們經常口中說著“願一切榮耀都歸給神！”，可是心裡真是這麼願意的將一切榮耀都歸給神嗎？真的讓人從我身上看見神的榮耀了嗎？人心真是比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
慈愛的阿爸父神，唯你能鑒查人心，求你保守我有一顆清潔的心正直的靈，用發光的生命榮耀你，口唱心合讚美你，奉主耶穌名求，阿們！
音频 3 分钟
【徒十一 24】这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。安提阿教会兴起，成为向外邦人传扬福音的大本营。安提阿教会的兴起，离不开众人拾柴火焰高，当然也是有两个关键人物巴拿巴和保罗，巴拿巴发掘了保罗作同工，更是重中之重。
感悟： 做个好人
弟兄姐妹们，我们都愿意做个好人。你认为什么样的人是好人？我心目中的好人诚实善良。搜了一下网上“好人”的定义，五花八门还真多。圣经里的义人很多（亚伯、挪亚、罗得、玛丽亚丈夫约瑟、百夫长哥尼流等），但这里说“巴拿巴原是个好人”，很现实，就想看看他是个怎样的好人？
巴拿巴宽恕接纳人。当保罗第一次来到耶路撒冷想与门徒结交，“他们却都怕他，不信他是门徒。”（徒 9:26）“惟有巴拿巴接待他… …于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，”（徒 9:27-28）；在 12 章中提及巴拿巴还接纳被保罗拒绝的马可（马可福音的作者）。他不计前嫌，宽容大度，成就了教会历史上两个如此伟大人物。巴拿巴劝慰人。他“名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。”就是“劝慰子”（徒4:36）。可见善于劝勉、安慰别人的恩赐彰显在巴拿巴身上 ，他被差到安提阿教会，“劝勉众人，立定心志，恒久靠主”（徒 11:23）。
巴拿巴深爱主，慷慨奉献主的事工。 “他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前”（徒 4:37）；他到了安提阿“看见神所赐的恩就欢喜”，喜主所喜，忧主所忧。
巴拿巴这个好人除了诚实善良， 还是深切爱主的人，对别人有帮助、有益处的人。他如此生动 具体地向我展现了神眼中的好人形象-“尽心尽性尽意尽力爱主你的神”“爱人如己”。神必定拣选这样的好人作合用器皿，能“被圣灵充满”，说话做事都“大有信心”，真正用生命感染生命，领人归主。反思：我是个好人吗？好在哪里？
“是个好人”“似乎还算个好人”.感觉越细想回答越心虚慈爱的天父，求你加给我力量，帮助我成为你眼目中的好人，多多地给身边的家人朋友弟兄姊妹带来帮助和益处！
音频 3 分钟
【徒九 13 ~ 18】亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，
反思：亚拿尼亚顺服主，听从主的打发，接纳以前逼迫教会的扫罗，称为兄弟扫罗并按手在扫罗身上医治好扫罗。扫罗遇见主的大异象，被主蒙召，成为主拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬主的名。也为主的名必须受许多的苦难。
扫罗原来是逼害「求告你名的人」， 这时主却要用他去宣扬主的名，使外邦人、君王，和以色列中的人都能听到主的名，并且能够求告主名。 扫罗自己却要为宣扬主的名受苦；因为扫罗的受苦使许多人得听主名，得以求告主名。 上帝的能力和大爱，显明在扫罗身上的就是上帝在人的错误中，把它转换成为正确的，有益的。 这个道理也见诸于耶稣身上，上帝使被人类残害和抛弃的耶稣复活；并借着耶稣的死赦免信靠耶稣的人，把人类原来做错误的一件事转换为拯救人类的事；把人类一件罪恶的事，转换为上帝的美意和恩典。 这就是上帝的爱、怜悯和权能奥妙之处。
祷告：亲爱的天父，求你让圣灵带领和充满我，让我认罪悔改，忠心信靠和顺服主。让每位弟兄姊妹被圣灵充满，活出主的样式。奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
音频 1 分钟
【徒八 18 ~ 23】西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无份无关，因为在 神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”
反思：西门想用钱买神的恩赐，彼得严厉指出西门的心不正，让他的银子与他一同灭亡。西门是不是受了圣灵，圣经并没有清楚说明，但西门已经受了洗。至于西门是不是真信耶稣，我们也很难笃定的确认，虽然我们比较倾向认为西门没有真的信耶稣。不管如何，一个受洗的人还是可能犯严重的罪，还是很难由他原来的环境与观念中脱离出来，这点应该是可以确定的。
祷告：亲爱的天父，求你让圣灵带领和充满我，让我在事事上存有一颗忠实的心，信靠和顺服主。让每位弟兄姊妹被圣灵充满，传扬你的名。奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
音频 3 分钟
【徒七 9 ~ 10】“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。 神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
【徒七 35 ~ 37】这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。 神却借那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。那曾对以色列人说‘ 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。
【徒七 55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒七 59 ~ 60】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！ ”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！ ”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
反思：神的计画是何等美妙，司提反在小事上忠心事奉神，神就赐予他更大的能力和智慧，【徒6:8】司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。【徒 6:15】在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。
在公会他向大祭司申诉，为神的道作见证，他将旧约圣经讲的让公会人听的入神。一个犯人在大祭司面前如此长篇布道而不被打断，可见圣灵通过司提反在做工，也为神后来拣选保罗而预备。神的爱是何等美妙。司提反的殉道，教会受到更大的逼迫，而神的道传播的更为广泛。
祷告：亲爱的天父，求你让圣灵带领和充满我，让我在事事上存有一颗忠实的心，信靠和顺服主。让每位弟兄姊妹被圣灵充满，传扬你的名。奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
音频 3 分钟
【徒六 3 ~7】所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。 ”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
司提反被捕
【徒六 10 ~ 15】司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和 神的话。 ”他们又耸动了百姓、长老并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，设下假见证说：“这个人说话不住地糟践圣所和律法。我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。 ”在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。
反思：教会初期门徒极大增多，由于语言和习俗不同，产生一些怨言。使徒们及时解决发现问题，推选了七位好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。这是教会执事制度开始。这些被选的执事顺服和忠心神的使命，被神灵充满。满心喜悦事奉主。同时他们也传扬主的道，例如司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住；腓利将福音传到非洲。我们时常担心我们没有能力在教会中事奉，但只要我们向神祷告，求圣灵赐予我们相应的能力和智慧，就一定会得着能力，让我们满心喜悦的事奉神。
祷告：亲爱的天父，求你让圣灵带领和充满我，让我有能力和智慧带领好弟兄姊妹这周的读经。让每位弟兄姊妹被圣灵充满，传扬你的名。奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
音频 1 分钟
【徒五 8 ~ 11】彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。
反思：亚拿尼亚夫妇欺哄神，受到圣灵的击杀，使我们基督徒应该警醒。不可欺哄，试探我们的神，神喜悦我们一心一意信靠他，全部被圣灵充满，不要留有空间让撒旦有机可乘。主耶稣对假冒为善的罪也严厉斥责。
【徒 5:41 ~ 42】他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。被打本是羞辱的事，但完全奉献了的人，基督成了生命的中心。主基督早就说过，信徒要为祂的缘故受逼迫（路 6：22-23）；现在被打反觉欢乐。
祷告：亲爱的天父，感谢你赐下圣灵带领灵性成长，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。我们今日得罪你的地方，求你宽恕。也求你赐下恩典，让我们在你里面手洁清心，平静安稳，重新得力。奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
