灵糧
教养子女的方式(6…
「也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。」【申6: 7】
没有 坚持参与 孩子的生活这包括疏忽或无视你的孩子。
时间和努力都是并重的。一个普通的场景可能是这样的：“爸爸，你能陪我玩一会儿吗？请跟我一起玩吧。”父亲也许听到过很多次那样的请求，多数的回应是同样的：“现在不行。
爸爸爱你，但是我必须做好工作、策划、与某人见面、做项目，或要休息。”这几乎能成为一个标准的多项选择答案。
作父亲的要主动用时间与孩子相处。常常关心、时时互动、逐步逐日地坚持。与孩子的亲子关系搞定。
经上说明要积极地参与到你孩子的生活中。这是父母在日常生活中寻找机会与孩子相处的一个榜样。带孩子上超市、购物商场。让孩子了解日常生活的所需。带孩子上餐馆，让孩子学习点餐和对待侍应生的态度。生活中的点点滴滴。给孩子体验，观察和学习。
制造一些特殊的记忆、传统和有趣的夜晚，如生日、喜庆、年终考试；并把这些经历拍成照片，做成视频。通过回应他们感兴趣的事情来鼓励他们。
通过花时间与孩子在一起，你可以激励孩子。这不表示你绝不能错过他们的任何一场足球赛或学校活动。关键在于你是否经常向孩子表达，他们是家里的重要成员，并且你享受与他们共度的时光。不要把错过他们人生的各样活动当作惯例。如果你平常有努力花时间与孩子在一起交流，当你出差的时候，他们也能够理解。
就优先次序而言，工作、家庭、孩子；确定你能够平衡分配时间。三方面都能面面俱园，做一个好管家。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 让孩子分享参与生活，了解父亲的工作；日常生活的亲子活动；彦神祝福、美满家庭。蒙主恩典！阿们！
c7. 创业课
1. 网吧疯狂倒闭潮
波谲云诡的时代，我们永远想象不到下一个出局的人是谁。
曾经站在时代最前沿的网吧，今天被时代抛弃了。
最近，一份行业统计显示：过去一年全国网吧倒闭1.2万家，成为负增长最大的行业。
打开二手交易平台，到处都是网吧转让、二手电脑大甩卖的帖子，那些几百几千的椅子和整机，二手价低到了一折。
有人说，疫情重压下，每个行业都这样。
其实，疫情只是压垮网吧的最后一根稻草。即便没有疫情，网吧也已经泥沙俱下。
2020年，全国网吧注销14773家，新增4667家，增加的不到关门数量的零头。
再看看我们的周围，街道、小区、购物中心那么多，却没网吧的容身之地。
毫无疑问，网吧正在和时代挥手道别。
2. 互联网成就网吧，又杀死了网吧
阿里、腾讯、百度、京东……当中国取得举世瞩目的互联网成就后，是否还有人记得：
是网吧揭开了中国互联网时代的序幕？
是网吧孕育了中国最早的网民？
是网吧带给了新浪、网易、搜狐最原始的流量？
1994年，一声惊雷，中国接入国际互联网，中国互联网时代由此开启。
1996年，中国第一家网吧在上海诞生，那时候它的名字还叫做电脑房。
1999年，QQ横空出世，马化腾扮演女郎和男网友陪聊。此后，CS、魔兽、红警等等PC游戏火遍全国。
网吧借着社交和游戏的东风迎来黄金时代，大街小巷到处都是排队上网的年轻人。当时流传着这样一句话：要想富，开网吧！
进入2010年后，网吧出现颓势。2014 年，国家取消网吧总量控制、放开网吧审批，行业迎来政策利好，网吧数量重回增长。
就在网吧老板以为行业盛世再次开启时，谁也没想到这只是一次回光返照。从2015年开始，全国网吧再次回到负增长，再也没有雄起过。
盛衰起落的故事从来不乏复盘者，以从帝国崩塌的前因后果，还原一份《创业启示录》。
那么，奠定中国互联网崛起基石的网吧，到底是怎样坠落的？
原因有很多，比如：
第一，PC电脑走进寻常百姓家，人们在家就可以上网了；
第二，移动互联网普及，大家社交与游戏的场景转到了手机上；
第三，电脑端游戏却裹足不前，最火爆的英雄联盟、穿越火线、地下城与勇士等游戏，都是十几年前的老游戏了。
但是，这些都是微观上的原因。
当我们把视角抬高一点，就会发现里面有一个更深刻的宏观原因：那些造就网吧的因素，最终又反过来又淘汰了网吧。
也就是说，互联网造就了网吧，最终又杀死了网吧。
3. 警惕成就我们的人，反过来摧毁我们
网吧落幕成为时代的一个典型。
回过头看，这样的“典型”在这样的时代中还有很多。
比如ofo，被造就，又被毁灭。
ofo本来是校园里的一个骑行项目，经过天使轮、A轮投资后，估值猛涨到数十亿，成为资本市场的香饽饽，ofo创始人戴威荣登福布斯富豪榜。
在这种情况下，危机出现了。
朋友们可能不知道，在创业圈有一种商业模式叫“2VC”。它的含义并不复杂，比如阿里模式是2B，腾讯模式2C，2VC就是向着投资机构的商业模式。
说直白一点，就是创业者完全以资本为导向，甚至跪舔投资机构，成为资本的傀儡。
投资机构看的是什么？
他们看的是下载量、月活数、客单价、回购率.
对创业者来说，只有把数据做好看了，才会有资本进来，项目的估值才会蹭蹭蹭地往上涨。
在资本诱惑下，ofo迷失了自己：无限制的免费骑行券，天价广告费请鹿晗代言，不分青红皂白全国巨量投放新单车，甚至伦敦、东京、新加坡都有小黄车的身影。
ofo要的是什么？
它要把最多的用户、最大的月活、最漂亮的数据做给资本市场看，只要资本爸爸高兴，就能把雪球越滚越大。
至于创业的初心是什么，如何管理好几千万单车，从来不在考虑范围内。
就这样，一个很有潜力的共享商业模式，变成了一个永远不可能成功的2VC模式，这就ofo的大败局。
我们再来看看另一个更奇葩的无人超市。
2016年，马云振臂高呼新零售时代来了，在资本推动下，一时间无人超市火遍全国，冒出了100多家无人零售公司。
为了拿到漂亮的开店数据，他们跑马圈地，开店标准从5000人的社区降到2000人，再降到500人的小地方，最后不管三七二十一，只要有人的地方就去开一家无人店。
创业者们从一线城市打到二线城市，再打到三四线城市，就差农村没有去了。
最后烂摊子越来越大，资本机构捂紧口袋，无人超市全军覆没。
所以，无论是共享单车还是无人超市，都是靠资本火起来，最后又被资本摧毁了。
事实上，这是一个世界性的难题：
功能机成就了诺基亚，又摧毁了诺基亚；
胶片机成就了柯达，又摧毁了柯达；
数码机成就了尼康，现在又在摧毁尼康；
它们的宿命就像网吧一样，靠互联网成就，又被滚滚向前的互联网摧毁。
所谓成也风云败也风云。
那么，我们应该从这本《商业风云录》看到什么？
那就是我们个体，必须要时刻警惕那些成就我们的人和事，反过来它很有可能又会摧毁我们。
比如甲靠乙成就，某天毁掉甲的很有可能就是乙
人性的特点是不喜欢为别人做事，却愿意为自己做事。如果一个管理者还是把过去几十年的管理方法来管理现代的员工，那只会把员工管跑。
企业人员流失严重，稳定性不强，那企业老板一定要先反思自己，别一味指责别人。
没有利益的趋同，就没有思维的统一！
关于良心, 圣经怎…
良心是神为全人类创造的,所有人都要永远对它负责
仰望主
人人心中都有良心,这是神律法内在的声音,在最初创造时放入人类的魂中。 它是内心对是非的认知,给予我们作为内在的见证和正确的思想言行的指导。 神给人良心,使人远离罪恶,但它的声音很微弱。 我们可以选择聆听服从,或屏蔽它的声音走我们自己的路。 那些屏蔽良心声音的人往往自欺,认为这只是个不真实的神话。 但良心是真实的,我们众人将由它来审判。 根据神刻在人心里*(魂)的律法,在神的国度里每个人最终都会要求按良心生活。 罗马书2:14-16,
没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。 这是显出律法的功用刻在他们心里*,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。) 就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。
耶利米书31:33,
耶和华说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上*。 我要作他们的 神,他们要作我的子民。
*(在圣经中,“心”通常指魂)
约伯生活在远古时代,远在神与以色列立约之前。 当时没有任何从神而来的成文的律法或诫命,然而在神的眼里他是个义人(撒但也承认)。 这个义来自哪里？它来自写在人心中的神的律法。 约伯记27:6,
我持定我的义,必不放松；在世的日子,我心必不责备我。
诗篇24:3-4,
谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人
诗篇51:10,
神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直(注:“正直”或作“坚定”)的灵。
耶利米书24:7,
我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神……
马太福音5:8,
清心的人有福了,因为他们必得见神。
耶稣发现拿但业有无亏的良心(约翰福音1:47),他看见拿但业来就指着说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”儿童也一样(马可福音10:13-16);耶稣告诉门徒要像孩子一样,孩童般的天真无邪不受年龄限制。 约翰一书3:21-22,
亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。
诗篇32:2,
凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的,这人是有福的！
良心是好行为的指南; 彼得前书3:16-17,
存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。
罗马书13:5,
所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。
(良心是审判日的决定因素;罗马书2:14-16)。
令人遗憾的是我们的良心可能会麻木(封闭);提摩太前书4:2,
这是因为说谎之人的假冒,这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
良心麻木时人就污秽;提多书1:15,
在洁净的人,凡物都洁净；在污秽不信的人,甚么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。
污秽的良心可以被基督的血洗净;希伯来书9:14,
何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,他的血岂不更能洗净你们的心(注:原文作“良心”),除去你们的死行,使你们侍奉那永生 神吗？
希伯来书10:22,
并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；
(另见彼得前书3:21)
使徒保罗说他保持良心清洁,这可能是他心中的眼睛被打开时迅速转变的原因。他在祭司长和整个公会议会面前作见证;使徒行传23:1,
弟兄们,我在 神面前行事为人都是凭着良心,
提摩太后书1:3,
我感谢 神,就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的 神……
使徒行传24:16,
我因此自己勉励,对 神,对人,常存无亏的良心。
哥林多后书1:12,
我们所夸的是自己的良心,见证我们……
哥林多后书4:2中,保罗在神面前把自己荐与各人的良心,并进一步说(哥林多后书5:11),“但我们在神面前是显明的,盼望在你们的良心里也是显明的。”这段文字暗示着对灵里重生的基督徒信徒来说,我们的良心通晓事理并与圣灵相通,罗马书9:1,
我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。
基督徒信徒有自由,但我们仍应以良心为指导。 哥林多前书6:12,
凡事我都可行,但不都有益处；凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。
哥林多前书10:23,
凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人
在基督徒对兄弟的爱中,我们不求自己的益处,乃求别人的益处(哥林多前书10:24)。 如果基督使我们免于文化的束缚,我们仍然应该关心他人的良心; 哥林多前书8:7,10,12,
v7 ……有人到如今因拜惯了偶像,就以为所吃的是祭偶像之物,他们的良心既然软弱,也就污秽了。
v10 若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席,这人的良心若是软弱,岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
v12 你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。(基督徒的这个责任在罗马书14章,哥林多前书第8章和第10章中都有详细教导)
良心也影响人们对基督教事工的忠心,我们受到警告不要拒绝良心;提摩太前书1:5,19 (从第4节开始谈论神圣的操练),
v 5 但命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
v 19 常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。
教会的负责人在真道上应该有清洁的良心,在所有事情上都一心一意,不妥协,受尊敬。 提摩太前书3:9,
要存清洁的良心,固守真道的奥秘
因此我们需要为教会各项事工的工人祷告;希伯来书13:18,
请你们为我们祷告,因我们自觉良心无亏,愿意凡事按正道而行
我们看到,靠良心生活对每个人来说既是一种要求,也是一种需要。 良心是神为人类创造的,我们有义务永远不要把良心搁在一边。 神借我们的良心行事,圣灵和智慧的灵(以弗所书1:17)与我们的良心一起作工。 作为神的子民我们必须小心谨慎,不要通过向罪妥协来麻木我们的良心。 为了义的缘故这律法写在我们心里,我们应当心存感激。
基督信仰要給人一夥新心，更新的良心，有聖靈的感動和引導的心，透過活潑的聖道，使人的思想被切入剖開(來四12)。宣教的「工程」是要引導人得此新心，成為新人，為上帝在人身上的新創造作見證。更要成為一個像身體一樣親切的群體去為新的心所感知的去為上帝宣告祂的旨意。但願我們拿出信心和勇氣像趙婷一樣反映天賦的良知，去走我們的人生路，就算要浪跡天涯，也去闖，因為
紥起兩條辮子打扮帶點清純和土氣的趙婷，在領取奧斯卡最佳導演獎項時以《三字經》的第一句「人之初，性本善」作她的演講題要，我覺得她也為她的得獎電影作品「浪跡天地」點題，她说：「無論我走到世界哪裡，我總是會在相遇的人身上發現良善的一面。這座獎要獻給所有擁有信心與勇氣保持內心良善的人們。」聽到後心裏有些激動的共鳴！
天賦人性的尊嚴的重點在於人的良知，爭取人權，就是要促使人的能自由地表達這個良知。在沒有威權威脅，無需考慮處境安危後果下去互相提醒，促進人類能生活在最平常的心態中，不為權貴利誘和威脅下生活。這是一種基本到像呼吸一樣的需要，但是在現在的世界的七十五億人口裏，只有在非獨裁極權的國家才擁有，但很可能只是少於全球人口的一半！而且有繼續減少的傾向，因為愈來愈多人為經濟利益或政權利益而出賣這天賦的良知。
人對那自明的良知，要有信心和勇氣保持著(趙婷之意），但也要當心人性裡那兇殘獸性的一面。當德國納粹在二次大戰戰敗後，盟軍調查德軍集中營時，才證實了傳聞中的猶太人集中營的屠殺和企圖滅族事件。德軍在戰時雖曾容許盟軍去參觀這些營，但沒有發現什麼問題，甚至囚在營中的猶太人，也不知道自己正被安排準備被除滅。我在看過電影「舒特拉名單」後，親自再去參觀那集中營時，不忍卒睹！人感不寒而慄！徳國人為此而羞愧近一個世紀。但這也是全人類向天地和自己羞愧的事件，因人空有天賦的自明的良知(天地良心)，一再姑息納粹的惡行。
基督信仰要給人一夥新心，更新的良心，有聖靈的感動和引導的心，透過活潑的聖道，使人的思想被切入剖開(來四12)。宣教的「工程」是要引導人得此新心，成為新人，為上帝在人身上的新創造作見證。更要成為一個像身體一樣親切的群體去為新的心所感知的去為上帝宣告祂的旨意。但願我們拿出信心和勇氣像趙婷一樣反映天賦的良知，去走我們的人生路，就算要浪跡天涯，也去闖，因為可與主同闖！
圣经要道的一致性
今日经文：“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）
三、圣经虽系出于多人的手笔，而其中的要道却始终一贯，证明圣经是神所默示的
新旧约全书六十六卷所讲述的要道从头到尾都是相连相合，始终一贯的。
旧约的起始述说神所创造光明灿烂完美可爱的世界，并住在这世界上有福的人类。这是何等美丽的一幅图画！但没有多少时候，这有福的人类竟因着他们的罪失去了他们所得的福，落在悲哀痛苦的陷阱中。他们的子孙既染了他们的罪，又继续去犯更多更大的罪，于是更大的幽暗便笼罩全地，地上的人类也就落在更多的灾祸中。
慈爱的神因祂的大爱，一面为这可怜的人类预备了奇妙的救法，并且屡次借着许多事向世人显示祂的救法，又借着祂的仆人众先知将这救法清清楚楚的述说出来。一面又多次多方警教训诲败坏的人类，呼叫他们离弃他们的罪恶归向神。同时又借着许多事实教训他们，使他们看见信靠神、顺从神的人怎样蒙恩得福，悖逆神、走错路的人怎样受罚遇祸。一部旧约从创世记到玛拉基书，所讲的都不外乎这些相连的要道。
到了新约中，就把旧约中所预表和所预言的救法清清楚楚完完全全的显明出来：就是神的儿子耶稣基督照旧约所预言的降生在世间，为人类的罪恶受尽诸般痛苦，被挂在木头上作了赎罪的祭物，死后三日复活升到天上；于是才有赦罪的道传给一切的罪人，向一切犯了罪的人类宣告说，人类自救的希望已经完全断绝，唯有痛心悔改，承认离弃罪恶，信靠基督，就得以白白称义，承受救恩，得着永生。
同时在新约中又将悔改的人所当行的道路，所当尽的本分，并神所应许他们今生和来世一切的福祉，都一一的详细述说出来。到了新约的结尾处，又绘出一幅美丽的图画，在这幅图画里告诉我们得救的人将来的归宿。这幅图画不只与旧约前几章的那幅图画有相同的美丽，而且远胜过那一幅。我们乍念旧约的头两章心中感到何等满足，何等愉快。但不久我们再往下念的时候，心中就渐渐的感到黑暗和痛苦。我们以为世界败坏了，神的工作已经全然失败。哪知到了最后我们便晓得神的工作不但未曾失败，反而得到出人意外的成功。全部圣经在那些初读的人眼中真是艰涩隐晦，不知道有多少看不懂，难明白，甚至全无意思的地方。但我们越多念越感觉到奇妙，而且会更有兴趣，渐渐不禁要拍案叫绝，认圣经为一部奇绝妙绝的书。
在这里有一个极重要的问题，“这样奇妙的一部圣经是哪一位哲士才人所写的呢？”
我们详细查考以后，竟得了一个出人意外的答案：“圣经不是一个人所写成，乃是三四十个不同的人写的。”而且这些人并不生在同时。其间固然有几个人是生在相同的时代，但是有些人彼此相隔一二百年，也有些人彼此相隔三四百年，五六百年，七八百年，还有相隔一千几百年之久的。
此外还有一件更值得我们注意的事，就是这些人非但不是生在同一的时代，而且他们各人所处的境地，所有的背景，也大不相同。旧约前几卷的著者在世的时候，以色列民正在旷野漂流。有几卷书的著者所处的环境是很好的，那时他们的国正在富强的时代。又有几卷书的著者在世的时候，他们的国已经由富强而转为衰颓，内忧外患，日亟一日；这种背景与前二者自然大不相同了。又有几卷书的著者所处的环境，居然到了国破家亡被掳到异国的地步。又有几卷书的著者处境虽然较好，他们已经回到本国，但是国家的元气已亏，不能独立，不过呻吟辗转于强国的铁蹄之下而已。
这些人彼此不同的地方不止于时代与背景，他们的职业，知识，思想，性情，彼此也有很大的差异。从他们所作的事业上就能看出这些差异来，他们中间有的人是群众的政治领袖──大卫，所罗门。有的人是群众的宗教与政治领袖──摩西，撒母耳。有的人是群众的军事与政治领袖──约书亚，大卫。有的人是祭司──耶利米，以西结。有的人是牧羊的──阿摩斯。有的人作外邦的官吏──但以理，尼希米。有的人是税吏──马太。有的人是医生──路加。有的人是渔夫──彼得，约翰。有的人是社会事业的领袖──保罗。
看他们所作的事业，就能窥知他们的知识，见解，思想，个性，有何等的不同。断没有想到这样一部奇绝妙绝的书──圣经──竟是出于这些时代不同，背景不同，职业不同，知识不同，见解不同，思想不同，个性不同的三四十个人的手。圣经的内容已经足能使人惊异，圣经的成就比它的内容更令人惊异。这是怎么一回事？谁能解说使我们明白？当我们详细查考圣经的时候，我们就在圣经里面找到了这个问题的答案：
“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16-17）
啊！这个难题在这里得了满意的解释！“圣经都是神所默示的。”除去这一个解释以外，任何人再不能找出什么理由来，去解释圣经的来源。一千五六百年间，三四十个不同的人，在不同的时代和不同的环境中所写的六十六卷书，由后世的人把这些书卷聚订在一处，从第一卷到末卷所讲的要道竟能始终一贯，恰似天衣无缝。若说圣经是出于人的意思而写成的，请问这个说法通不通？
比方说，我要装造一张极好的桌子，但我不愿意叫一个木匠制造。我想找好几个木匠来，叫他们每一个人制造桌子的一部分，都制造齐了以后，再连接起来成为一张桌子。但我所找来的几个木匠，都是彼此毫不相识，也不住在一处。我找他们的时候，也是一个一个的单独接洽，绝不使他们彼此有见面的机会，我嘱咐他们每一个人为我制造桌子的一部分，以后叫他们回到他们各人自己的地方去作。如果我不指示他们一切的作法，却叫他们各随己意去制造，请问末了他们都把自己所制造的部分拿来的时候，能不能接连在一处？即使勉强接连起来，能不能成为一张美观合用的桌子？不能，一定不能。几个彼此未曾见过面的木匠，各随己意所制造出来的部分放在一处，我们必定要看见木材不一样，尺寸不一样，形式不一样，颜色不一样。这些材料怎能合成一张好桌子呢？
现在我反过来说，假使我找几个彼此不相识的木匠，叫每一个木匠在他自己的地方为我作桌子的一部分；及至都制作完毕，再叫一个木匠把这几个木匠所制造的接连在一处，适成为一张极美观极合用的桌子。我若问你这张桌子怎么会制造得这样好？这样合式？你必要回答什么？你必说我在暗中已经将一切的作法详细指示了每一个木匠。因为若非有我暗中的指示，就必定不会有这一张美丽合用的桌子。照这样，即使圣经自身未曾告诉我们说它是神所默示的，若是我们的头脑不特别的呆笨，我们也必会想到圣经是神所默示的。何况圣经自身现在已经清清楚楚的将这件事实披露出来，我们怎能再稍有怀疑呢？
也许有些人要说，圣经中有许多前后不符自相矛盾的地方。若有人说这种话，我就确知他未曾详详细细从头至尾查考过圣经。他若这样作过，他就必定会看见圣经中不但没有前后不符自相矛盾的地方，而且处处都是前后印证，互相发明。许多次我念圣经遇有难于索解或意义隐晦的地方，一时不能明了，我就把它记下来，盼望从什么地方能得着解释。哪想到问过几个人，查过多少书，都得不着使我满意的解释。到末后那最适宜的解释还是在圣经中寻着。有时遇见信徒问我最好的圣经注释是哪一种。我就回答说，最好的圣经注释就是圣经。凡多有读经的经验的人，大约都能承认这句话是真实可信的。一部圣经是三四十个不同的人在不同的时代不同的环境中所写的，非但其中的要道始终一贯，而且还能这样处处互相发明，彼此解释，若再有人说圣经不是神所默示的，这个人若不是强辩狡辩，无理取闹，便是头脑过简，愚不可及了。
c7.物流为商家必…
投资界获悉，3月11日晚间，德邦发布公告称，京东物流将成为德邦的间接控股股东，持有66.4965%的股份。传闻终于成真，如果以2月27日停牌前，德邦股份130亿元的市值计算，此次收购作价约86亿元。完成收购后，创始人崔维星不再是公司的实际控制人。
大佬崔维星终究没有守住一手创立了20多年的德邦。出生于山东，崔维星曾以全校第二名的成绩考入了厦门大学会计系，毕业后选择到广东打拼。1996年，崔维星创建了德邦的前身”崔式货运”，赚来了第一桶金。最巅峰的时候，德邦是中国零担之王。
2018年，德邦正式在上交所IPO敲钟，崔维星迎来人生的高光时刻，坐拥身家70亿元，一度被戏称为“厦大首富校友”。
然而，快递江湖风起云涌，群雄辈出——京东系蔚然成军，阿里系兵强马壮，王卫和顺丰笑傲江湖，还有拼多多和段永平撑腰的极兔迅猛崛起。江湖人来人往，不胜唏嘘。
一笔震撼收购诞生
52岁山东老板，把公司卖了
伴随着一纸公告，德邦官宣卖身。
3月11日晚间，德邦股份发布公告称，德邦股份实控人及一致行动人等与京东卓风签署协议，在满足交易条件的情况下将转让控股股东德邦控股的股份。
转让后，京东卓风通过收购德邦控股将间接控股德邦股份，持有德邦股份66.4965％的股份，股票也将在3月14日复牌。
虽然此次收购并未披露交易金额，若以德邦2月27日停牌前的130亿元市值计算，此次收购作价约为86亿元。
此外，据德邦股份最新披露的要约报告书显示，交易完成后，京东卓风将触发全面要约收购义务，此次要约收购价格为13.15元/股，要约数量为2.77亿股无限售条件流通股，收购最高所需资金为36.4亿元。
收购过程可谓是一波三折。在收购消息落地之前，德邦股份曾在2月27日、3月1日、3月6日连续三次发布停牌公告。
最终，德邦还是易主京东，同时德邦创始人、董事长兼总经理崔维星将不再是公司实控人。这也意味着，快递江湖的一代枭雄崔维星，终究还是与自己一手创立起的企业，走过二十多年风雨后说了再见。
1970年出生于山东诸城，崔维星在高考那年以全校第二的成绩考入了厦门大学会计系。1992年本科毕业后，他被分配到了广东省中国国际旅行社，担任财务部会计一职。尽管这份工作在当时是“铁饭碗”，但崔维星不甘于现状，一年之后选择了辞职。
此后，在机缘巧合下，崔维星于1994年加入了广东国旅下属企业国际货运公司，并前往中山开拓航空货运业务，成立了“速达货运公司”。可令人没想到的是，公司业绩刚有起色，总部却决定放弃中山业务，还将办公大楼、车辆设施等一并收回。
但崔维星并不甘心。于是他向亲朋好友筹措了10万元资金，在1996年创建了德邦快递的前身——“崔式货运”。彼时，崔维星只盘下一个8平米的小门店，员工也只有四名——除了他和妻子，还有两位是司机和搬运工。
尽管起步如此艰难，崔维星却靠着自己的不懈努力，仅用一年多的时间里，就闯出了一条路，积累了二十余万元的资产。由于业务的关系，崔维星在1998年结识了南方航空老干部航空货运处。
经过深思熟虑，他决定承包该处业务，创新推出了空运合大票的物流新模式，在业内引发轰动。
很快，凭借着此次合作，崔维星赚到了真正的第一桶金。2000年8月承包结束后，崔维星拿着300万元正式成立了德邦物流，专做空运代理业务。此时没有人能预料到，崔维星与德邦将会在中国快递江湖留下浓墨重彩的一笔。
一代枭雄，昔日厦大首富校友
最后败走物流江湖
时间来到2001年，德邦遭遇了第一次危机。
彼时崔维星判断，汽运将是未来的一大趋势，但德邦高层内部产生了严重的分歧，最终导致两位高管出走德邦另立门户。尽管元气大伤，但崔维星还是坚持在广州白云开通第一条长途汽运专线——广州至北京线，正式进军国内公路汽运领域。
由于初次尝试汽运，各方面的条件还不成熟，德邦汽运业务连续两年亏损。但经过时间证明，崔维星的判断是正确的。
2004年，德邦首创“卡车航班”业务，凭借“空运速度、汽运价格”的显著优势，迅速占领零担物流中高端市场，一举奠定了德邦在国内公路零担领域的地位。随后，德邦的汽运业务很快占领了华南市场，并在2007年首次超过空运业务收入。
2009年，崔维星将德邦总部搬到了上海青浦，这也标志着德邦由区域性公司向全国性公司迈出关键一步。随后一年，德邦营业收入超过26亿元，率先打破了此前零担物流业25亿元的天花板，由此成为行业第一，坐上了零担之王的宝座。
此后，德邦的业务发展高歌猛进，2013年11月上线了快递业务，同年一年就铺设了1600家网点，并在2017年突破200亿元营收。2018年1月16日，崔维星迎来人生的高光时刻——德邦成功实现IPO，正式登陆了上交所。
彼时，崔维星到达个人财富的顶点，持股身家70亿元。当年厦大正举办百年校庆，崔维星自掏300万元，包下一艘豪华邮轮，请同届师生来了趟厦门到日本宫古岛的邮轮游，他也因此被厦大校友戏称为“厦大首富校友”。
在同年7月，德邦在北京水立方高调召开了品牌更名大会。崔维星在水立方的舞台上宣布，德邦物流正式更名为德邦快递，全面聚焦大件快递市场，并喊出了“让天下没有难送的快递”口号。
但恰恰正是这次转型，为德邦日后的衰落埋下了伏笔。由于聚焦快递需要投入大量的末端派送资源，但德邦因为采取直营模式，难以收回服务成本。不仅如此，德邦在快运业务也遭遇劲敌——顺丰快运在2020年的市场份额就已达到20.3%，是德邦的两倍。因此，转型后的德邦尽管消耗了大量人力物力，公司的经营规模和市场占有率却出现明显下滑。
财报显示，2018年至2020年，德邦的快运业务收入分别为112.1亿元、107.5亿元、100.5亿元，呈现逐年下滑。相对应的，德邦的快递业务这三年收入分别为114.0亿元、146.7亿元、166.6亿元，在公司总收入的占比分别为49.50％、56.58％、60.58％。可以看出，快递业务比重虽然在不断提升，但增速却十分缓慢，远未达到预期。
而据德邦今年1月28日披露的业绩预告，2021年归母净利润为4.91亿元，预计同比减少67%到87%。
对于业绩预减，德邦在公告中坦承，宏观环境整体景气度有所下降以及大件运输领域竞争加剧使得公司收入增速放缓，且全年油价处于高位对利润产生不利影响；而内部策略方面，公司基于长期布局持续加大资源投入，成本、费用阶段性承压。
曾几何时，德邦被誉为物流界的“黄埔军校”，早在2006年就面向本科高校启动校园招聘，在短期内培养了大量的专业人才，甚至当时许多友商在招聘时，一度表示“德邦的员工优先录用”。
但如今，德邦却在公司治理方面频出负面。此前有媒体报道称，德邦许诺报销快递员工的车辆停车费、充电费，但在报销之后却又在工资中扣除；并且网点的员工流动性较大，很多快递员只待了一两个月就走了。就连许多德邦人也在论坛内感慨：“现在的德邦已经不是以前的德邦”，卖身显然早已成为了定局。
实际上，崔维星曾经也自我反思过，“我过去有点骄傲了，之前德邦一心想要做大，要快增长，要做规模，但长远看还是要做专。”但这种反思对于拯救德邦，似乎于事无补。
时间回到2009年，崔维星曾在接受采访时表示，可以接受并购，但至少是十年之后，“在我还有能力带领导德邦往前奔的时候，是不会考虑的。”没想到，如今却一语成谶。
中国快递江湖大变
你一不小心，就可能掉队了
德邦被京东收入麾下，背后是中国物流江湖腥风血雨，这已经成为了兵家必争之地。
早在2007年，刘强东力排众议开始自建物流，并于2017年成立京东物流集团。2021年，京东物流在香港上市，无论服务还是口碑在行业内屈指可数。截至2021年12月31日，京东物流已有超30万一线员工。收购德邦，可以弥补京东在大件货运上的短板。
京东正在缔造自己的京东速度。去年9月，中国物流资产与京东智能产发发布联合公告称，京东同意收购中国物流资产9.16亿股股份，购买价为每股4.35港元，总价为39.9亿港元。而今年2月8日-2月15日，京东产发又连续4次增持中国物流资产，斥资约85亿港元。至此，京东对中国物流资产持股87.19%。
而在增持期间，中国物流资产原董事长李士发辞职，京东集团副总裁胡伟取而代之，他同时也是京东产发的总裁。京东产发是京东旗下提供基础设施资产、物业管理与综合服务的子集团，曾于去年获得高瓴、华平投资等总额预计约7亿美元的投资，一跃成为了独角兽。
资料显示，中国物流资产是国内领先甲级物流设施供应商，2016年港交所敲钟时，曾为首家登陆港交所的中国物流地产企业。截至2021年半年度，中国物流地产在全国拥有38个物流园及179个物流设施，总建筑面积318.72万平方米，并与聚美优品、本来生活、顺丰速运、小米、博世、格力电器等企业保持合作关系。
此外，京东还将触手伸到了达达集团。今年2月，京东完成对达达集团的增持，蹭持后京东将手握达达集团约52%股份。达达集团是我国知名的本地零售与配送平台，也是“最后一公里”配送版图强悍的玩家之一。
至此，中国快递江湖最新格局浮出水面——京东系出炉，阿里军团虎视眈眈，王卫和顺丰自成一派，还有最新搅局者极兔来势汹汹。
在很长一段时间里，国内的快递巨头呈现“四通一达”的格局——百世汇通、申通、中通、圆通、韵达。如今，“四通”中大多数已悉数被阿里收入麾下，再加上自身庞大的菜鸟网络，阿里系已经成为隐形的物流霸主。
而行业大哥王卫，选择和阿里保持距离。去年第四季度，顺丰控股业绩实现新突破，原因之一是2021年9月，顺丰控股成功收购了嘉里物流51.5%股份，嘉里物流联网将成为顺丰国际部，助顺丰在内地及港澳以外扩展业务。
当然，现在成长最快的快递巨头是极兔。2020年，东南亚快递巨头极兔速递强势进军中国快递市场。这匹黑马背后创始人是李杰，他曾是OPPO创始人陈明永的得力干将，而陈明勇正是外界公认的段永平四大门徒之一。据媒体公开报道，由于同属段永平系，极兔前期的大量订单均来自OPPO及拼多多。去年10月，百世集团以68亿元向极兔速递转让其在国内的快递业务。
物流正在成为中国新的基础设施，重要性不言而喻。当下，京东和顺丰靠着服务质量取胜，而曾经实力强劲的三通一达却开始显现颓势。正如德邦最终黯然卖身京东，这个世界没有一劳永逸的躺赢生意，你稍一松懈就可能掉队了。
c7.为什么企业都…
好心财税
专注企业服务多年 • 专为企业前进护航
如果企业想要从事进出口业务就要办理进出口权。只有拥有进出口权的企业，才可以依法自主地从事进出口业务，享受相关优惠政策。但是据了解很多企业都不了解进出口权是什么？企业为什么要办理进出口权？
进出口权全称是指自主经营进出口经营权。进出口权是指进出口企业开展进出口业务的资格，申请进出口权办理需要经过一个比较复杂的审批办理过程，拟申请进出口的企业必须同时得到市商务局、市/分区海关、检验检疫局、外汇管理局、电子口岸等相关部门的批准，并拿到上述部门审批各类证书后，才表示公司拥有了自营进出口的权利。只有拥有进出口权的企业，才可依法自主地从事进出口业务。
国家对申办进出口企业要求大大降低，只要申办企业依法办理有效营业执照，税务登记证，组织机构代码证，银行开户即可。无论是小规模企业，一般纳税人，私营企业，工商个体户，新成立公司都可以办理。无注册资金，年销售额限制。即使您办理了进出口权如果最近三五年没有从事外贸贸易也不会被取消资格。
那么我们一起来看看优势吧!
1、退税：出口企业可以获得出口退税
2、开设外汇账号：可以开设自己的外汇账户收付外汇，既方便又节省开支
3、直接与外商交流：直接与外商获得交流， 商机更多、服务更及时
4、企业形象：企业形象好， 稍大一点的外贸企业都有自主“进出口权”
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营业执照原件
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公司名称与地址（英文翻译）
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法定代表人邮箱、手机号码及传真号码
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公司公章、法定代表人私章
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对外贸易经营备案
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海关证书
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电子口岸
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外汇管理局企业名录备案
一般20个工作日左右
热门业务:深圳公司注册、深圳代理记账、深圳银行开户、深圳地址挂靠续约、深圳工商年检、深圳变更注销、深圳审计报告、深圳商标注册、深圳前海公司注册、深圳前海地址续约、香港公司注册、香港公司做账审计、香港律师公证、海外公司注册。
教养子女的方式(6…
「鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。」【箴20: 30】
合乎圣经原则的纠正是一个宝贵的例子，解释了因罪受到公正惩罚的概念。在十字架上，基督为罪付出了公正的赎价。
管教使孩子明白罪的严重性，教导他关于罪的后果所带来的痛苦，使他牢记需要承认他的罪。
仁政需要公义和纪律两者相配合。一个徒具爱心的治理者，凡事有求必应、顺从别人的意见，这表明他只是满有溺爱的仁慈。正像家长让家中小孩想要的都可得到，这便是溺爱，是无益处。社会上的领袖，需要公义与慈爱兼备。他既要仁慈，顾念整个群体的需要；也要严惩犯罪作恶的人，所谓严中有爱，这样方能领导社会坚持原则，努力向前迈进。
领袖施行鞭笞、责打，不在于泄愤和报复，也不是为了建立自己的地位。鞭伤能除净罪恶，是使人归正。责打进入心里为要洁净他内心深处，使其生命得以提升。因此，领袖发出处分、实施公义，也要让人感受爱在其中。若果没有爱，鞭伤、责打便成了虐待。严爱要公义与慈爱兼备，作为领袖必须认真学习，秉公执政。
神的儿子舍身十架，为要承担我们的罪，替代了我们本该承受罪的刑罚。今天，我们还是内心刚硬不肯相信神，仍旧在罪中沉沦，偏行己路。当面对地狱痛苦之时，却向神发出怨言：刑罚太严太酷。神真是这样待我们么？神有公义与慈爱，衪已经为我们的罪多钉死在十字架上，然而人却离弃衪的慈爱；因此，遭受严厉惩罚也是应该的。人怨神设立地狱，是因为他们不明白，神是公义与慈爱兼备的神。
求主帮助我们具备领袖的品格，恩威并施，让我们在世上蒙主使用。如果没有限制、没有管教，孩子不会主动承认他的罪。因此，你孩子的良心会变得麻木。持续的悖逆、缺乏悔改，会压制良心和增加孩子的放纵。
经上说: 当罪没有被对付的时候，一个人会变得愤怒、急躁，沮丧，甚至过分地悲伤。孩子也是同样。我们想要成为鼓励孩子的父母，确定对孩子的限制是合理的，并且符合圣经的。这样我们能帮助孩子学习跟随神的话语，明白他们需要智慧的忠告。在这些原则下，许多愤怒和绝望的情绪都是可以避免。
孩子受到教导并承认了自己的罪后，你可能会发现他更开心了。这是因为重担从他的肩头卸下。
因此，通过教导孩子走正规、做正确的事，来鼓励和帮助你的孩子。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 认罪使孩子随后能经历到神赦免的喜乐和有一个清洁的良心。蒙主恩典！阿们！
教养子女的方式(6…
「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」【雅4: 10】
人欲向神谦卑，是件颇艰难的事。凡自卑的，主就必叫你们升高。谦卑是悔罪之原动力。
谦卑者有福——耶稣说：「虚心的人有福了，因为天国是他们的。」谦者必受尊荣 – 「败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。」。
在这充满了试探、诱惑的世代中，基督徒不应沉醉于世俗之享乐，而应多加亲近神，真诚顺服神，过着谦卑、悔罪之生活。基督徒更应依靠神之大能大力，过一个自觉讨神喜悦的生活 – 天天亲近神、常读经、多悔改、多祷告，以获得属灵之力量。真诚的顺服神，努力实践圣经所启示之真理，以培养个人谦卑之美德。如此才能使自己灵命成长、加添灵性的活力。
信徒真在主面前谦卑，觉得自己无能为力的时候，就是获取神给于帮助的力量。当信徒享受主丰富的供应，心灵得着满足的时候，自然就会得着喜乐的心。
信徒若要享有灵性活力及属灵的胜利，并不是靠我们自己的势力和才能，而是要完全倚靠主。
没有限制规则，孩子就没有学会谦卑。由于他内心愚蒙，堕落将开始在越来越大的范围内表现出来。孩子将掌握自己的坏行为，而不是谦卑自己，也不服从神话语的教导下。
一个孩子在没有限制规矩的情况下长大，不仅不谦卑，还会变得骄傲自大，目中无人，后果堪忧。
大卫的儿子亚多尼雅说：“我必作王。”我们能够明白为什么。亚多尼雅一直掌管他自己的生命，现在要去掌管他人的生命 ，他父亲素来没有使他忧闷，说：“你是作什么呢？”这是多么生动的例子，大卫撒下风的种子，现在却要收获风暴（儿子想要废掉他的王位）。
愚人认为他的生活不需要他人的智慧忠告。如果你没有按照圣经的原则为孩子设限，你的孩子将开始掌握他自己的生活。当提醒孩子们，并省察他们的错误与固执。
要给孩子梳理自己的想法，常思考神的话，并与年青信徒交通、互相鼓励、也可树立正确的人生观。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 孩子必须要听从教诲，才能得到智慧。一个聪明的孩子会接受教训，并会学习改进。蒙主恩典！阿们！
教养子女的方式(6…
「不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛兒子的，隨時管教。」【箴13: 24】
父母害怕自己失败，也害怕孩子失败。他们制定过多的规则是担心孩子长大后不能成器。而管教苛严。
父母可能因害怕面对个人的窘境，而根据别人的想法来管教孩子。这类父母常常将自己的孩子与其他孩子来攀比，将自己的教养方式与其他家庭的方式作比较。这种比较会使孩子生气，激起他的愤怒。
成年信徒的门徒训练过程，是一个效法的好榜样。当一个年轻的基督徒进入你的生活，他不明白社交礼仪，不了解圣经方方面面的教训，你不是时刻都在急不可耐地解决他所有的问题。你会耐心地指导他，正如保罗告诉提摩太对待教会的作法，要了解错误对于生命成长和不成熟的经验是不可避免的。成长是需要时间的磨练。
父母如果体会了自己成圣的过程，就不会成为一位过度控制者。自己的成长知识应该可以缓和你的教养方式，使你不会制定一而再的苛求，认为这些规则会从某种程度上让你不会遇到尴尬的场面，或者让你的孩子不犯错。
事实上，你应该更关注行为模式，而非每个单一的行为。
勸諭父母管教子女。縱容兒女愚行，以致走上毀滅之途，與恨他們何異！奖励与惩罚要分明。常用基督的爱指引孩子走正途。
疼愛子女的 , 隨時管教: 真正愛兒女的父母，不會任由兒女欲所欲为。因為以這種方式教導的孩子，即使是在長大成人之後，也不會正確判斷善惡，可能會淪為沒有絲毫罪意識的浪子。真正關愛兒女的父母，必會懲戒兒女所犯的罪，並與兒女一同承担痛苦。 父母當在孩子尚未變得頑梗之前，從小教導孩子學會正確的生活態度
另外一种表达方式：不要追求成为你孩子生命中的终极权威。相反，让他看到遵循自己的良知、多学习、多祷告、多读经，时时寻求神的话语。
过度控制将极大地妨碍你与孩子建立亲子关系的过程。过度控制是会管教失衡。有些家庭，孩子在家里比较放纵。父母应该循循善诱，避免放肆行为。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。蒙主恩典！阿们！