第13合集: 摩西…
40.神在西奈山下如何改变了以色列人？你的“西奈山”在哪里？
摩西求情神同行
八十岁的摩西手执木杖，再次爬上西奈山，回头向山下望去，山下帐篷井罗棋布。百姓知道自己错了，也明白真神绝对不可以用假神代替，敬拜假神只会让人心沉迷，肉欲横流。
西奈山上，神告诉摩西：“我会差遣天使走在你们前面，带你们进入那奶蜜之乡。但我不会跟你们一起去，免得我在途中就把你们灭绝了，因为你们是顽固不化的百姓。
你回去向以色列百姓宣布，‘你们这些顽固不化的人，我就是跟你们在一起待一刻，都恐怕会灭绝你们。现在你们要摘下自己身上的饰物，我再决定怎样处置你们。’” 摩西没法求情，再次下山，告诉山下百姓。百姓听了，心情沉重，纷纷摘下佩戴的首饰，那是他们离开埃及时，埃及人因为恐慌白白送给他们的。
那是神保护他们，祝福他们的证据，现在祝福的源头，神，却要离开他们了。他们沉迷的心苏醒过来，想到神在过去几个月带领他们的所作所为，明白如果没有神，他们即使勉强回到了迦南地，又如何能幸存于周围的强悍民族中呢。
从那之后，他们再也没有佩戴金银首饰。 摩西在营地外面搭设了会幕，是他在营外面见神的地方。摩西每离开营地，百姓们都恭敬站立，目送他进入会幕。
神的云柱降到会幕之上时，神在会幕中和摩西交谈。百姓们则俯伏在自己的帐篷边敬拜神。
因着百姓们诚心的悔改，一天，在会幕中，摩西恳求神亲自带领以色列进入迦南：“你若不与我们同去，就不要让我们离开这里。
你若不与我们同去，谁会知道我和你的子民在你面前蒙恩？岂不是你的同在才使我们不同于地上其他民族吗？”
神看到了以色列人的敬畏之心，也听到了摩西情真意切的恳求，祂既然赦免了他们，就要和以色列人重新立约，再次重申律法的约定。神就对摩西说：“你要凿出两块石版，跟你之前摔碎的两块一样，我要把前两块石版上的字刻在上面。 你要预备好，明天清早你要上西奈山顶来见我。”
第二天清早，摩西亲自凿出两块石板，登上西奈山。山顶之上，风起云涌，耶和华在摩西面前经过，宣告说：“我是耶和华，我是耶和华，是有怜悯和恩典的上帝，不轻易发怒，充满慈爱，无比信实，向千万人彰显慈爱，赦免罪恶和过犯，但决不免除罪责。”
摩西急忙俯伏在地，说：“主啊，如果我在你面前蒙恩，就求你与我们同行。
虽然百姓顽固不化，求你赦免我们的过犯和罪恶，接纳我们做你的子民。”
神说：“我要与你立约，我要在你的同胞面前行奇事，是天下万国从未有过的奇事，你周围的外族人必看见我为你做的大而可畏的事。”
神把十诫刻在石板上，再三警戒摩西不可让百姓们敬拜周围民族的假神。摩西在山上呆了四十昼夜，如同上次，记录下律法条文，然后带着新刻的石板下山了。这次山下百姓肃穆庄重，远远排列整齐，等候摩西。
见到摩西，他们却面露惧色，无人上前。
摩西叫亚伦和众长老近前，才从他们口中知道自己脸上发光，如同明灯照耀。摩西于是拿帕子盖上脸，叫来百姓，把神第二次宣告的十诫和律法条文，详细告诉众人。
最后摩西告诉百姓，神赦免了他们上次的集体背叛，答应与他们同行，亲自带领他们进入迦南。百姓闻听，欢呼雀跃，喧声震天。
摩西再详细告诉百姓，神如何会在他们建造的至圣所内，由祭司带百姓举行各种祭祀与庆典。 百姓听完，欢欢喜喜，回到自己帐篷，拿出金银首饰，各色毛线，香料精油，奉献在摩西面前。最后，摩西传令全营：“大家不用再为圣所奉献礼物，原料已经绰绰有余。”。百姓这才停止奉献。
摩西又挑选出能工巧匠，把神设计的蓝图告诉他们。他们依图而造，做完了圣幕所需的一切，又订制了祭司祭服。 出埃及后近一年，第二年的一月一日，整个圣幕完工，交由祭司使用，整个会众在圣幕前聚集，由亚伦家族的祭司献祭，大家敬拜真神。
那时，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了圣幕。 以色列终于要拔营离开西奈山了，下面的征程会有什么等待他们呢？
41.一整年吃同样的食物，是试炼还是折磨？百万民众发怨言
“经上记着： ‘人活着不是单靠食物， 而是靠神口里所出的每一句话。’ ” 【 太 4 : 4 】
以色列人离开埃及后第二年的初一，圣幕和其中一切都建成了。摩西再次向百姓宣告神的诫命和律法，并设立亚伦一家为大祭司。
一月初八，全体会众聚集在会幕前面。亚伦献完赎罪祭、燔祭和平安祭，举手为民众祝福，走下祭坛。
之后摩西和亚伦走进会幕，又出来为民众祝福。这时神的荣耀向所有民众显现，有火从天而降，烧尽祭坛上的燔祭和脂肪。民众看见这景象，都齐声欢呼，俯伏敬拜。
一月十四傍晚，犹太人在西奈山下，第二次度过逾越节。圆月之下，春寒料峭，篝火旁边，他们吃着羊羔肉，回想一年前在埃及的最后一夜，也追忆之后的种种神奇经历。一连七天，他们吃喝庆祝，纪念神的拯救，庆祝得到自由。
一周之后，二月一日，神让摩西统计十二支派超出二十岁的男丁人数。约瑟的两个儿子各算一个支派，而利未支派因为世袭为祭司家族，没有被统计在内。
统计结果，十二支派一共有六十万三千五百五十个男丁。他们都被记录在册。 二月二十日清晨，嘹亮的号声穿破寂静的营地，人们走出帐篷，聚集在摩西前面。在西奈山下驻扎了近一年之后，神要他们离开的时间到了，一直笼罩在会幕上方的云柱缓缓上腾，徐徐向东北飘去。按照摩西指令，驻扎在会幕东边的犹大支派拔营先行，成为先锋， 一只利未分队紧随其后，肩扛拆卸下来的圣幕帐幕。
然后是长子吕便家族。其他家族依次出发，直到但家族殿后。 朝阳初升，春风渐起，二百多万希伯来人蜿蜒逶迤，缓步走在荒芜的旷野之上。
他们前面是带路的云柱，自离开埃及后就一直引领他们。他们身后是高耸的西奈山，在山下他们与神立约，并被神管教。队伍之中，男人们牵牛赶车，女人们怀抱孩子，默默跟着家族的长老，走向陌生的前方。
越走越远了，不时有人回头看去，别了西奈山，磐石中流出的泉水依旧流淌，摩西摔碎的石板碎片依然散落在山脚，自己留下的足迹很快会被风抹平，而黝黑的西奈山从此只会留在他们民族的记忆深处。他们离开了这里，就再也未曾回来。
看到前方引路的云柱，他们离开的惆怅转变为莫名的紧张。
神会把我们带向何方呢？摩西念念不忘的是神在四百年前对先祖亚伯拉罕的应许，是号称流奶淌蜜的迦南。迦南，真的那么肥美吗？它不过一个陌生的名字罢了，因为何止我们，连我们的父辈祖辈都全部生在长在埃及，为什么非要“回”迦南不可呢？
进入迦南的代价又是如何呢？摩西统计了我们的男丁人数，他可是专门统计了适合打仗的男丁啊。迦南那么肥美，住在那里的民族怎么可能拱手相让？他们肯定有专门的军队等候，那是他们的地盘，而且以逸待劳，我们这六十万奴隶怎么可能打赢他们？
即使神能帮助我们打赢，难道我们能免于战死吗？ 神为什么不留我们在埃及做奴隶？起码我们不需要上战场啊，而且他们的军队不是连我们一起也保护了吗？在埃及我们吃的喝的难道不比神给的吗哪更好吃吗？我们再苦再累不是也比战死沙场好吗？
而且神的管教，实在是太苛刻啊。我们仅仅是拜了一个金牛犊，一天之内就被严惩。
可是埃及人在祭拜太阳神时，在金光闪闪的偶像前跪拜时，在祭庙里与美丽的庙妓行乐时，是多么畅快淋漓啊！可我们在埃及住了二百年，不要说体验，连亲眼见识一下的机会都没有，为什么神不去管教他们？
这样想着，他们却是不敢言语，因为亲身经历神的作为太多次了，他们知道神确实圣洁可畏，神的话语确实不容质疑。他们只有把怨言压在心中，只有低头跟着摩西往前走。
第一个夜晚就那样降临了，人们驻扎在野外，困乏不堪，吃完用吗哪做的晚饭，都沉沉睡去。
第二天一早，云柱又继续前移，他们照样拔营起行。
第三天仍旧一样，到了夜晚露营时，疲惫不堪的人们看着锅里的吗哪，心中的积怨终于找到宣泄之处，整个营地弥漫着此起彼伏的怨言： “我就是累死饿死，也不想吃这个吗哪了！吃的胃都犯恶心了。”
“我们在埃及的时候，不花钱就可以吃鱼，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。”
“现在呢？除了吗哪就是吗哪！光吃这个怎么够补偿消耗的体力？” 摩西听到了各个帐篷里传出的冷嘲热讽，他精疲力竭，无计可施，于是向神祷告，大发脾气： “你为什么难为我？我做了什么得罪你的事，你非把管理他们的重担放在我身上？
难道他们是我的亲生骨肉？为什么我要像父亲呵护儿子一样，把他们抱到你应许给他们祖先的地方？ 他们都哭着向我要肉吃，我去哪里找肉给他们吃！你与其这样对待我，倒不如开恩杀了我，别让我受罪了！”
残月挂在天际，平静的旷野之上，一阵东南风悄然兴起，将以色列点燃的万点篝火吹的扑朔迷离。
42.历史上最大的捕猎活动，结果却是.欲壑难填喜变悲
