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「这样,你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。」【罗6: 11】
当一个人肯为神丧除自己老旧魂生命的偏见,放下一切的奢望、情感、金钱财務、名声等,来跟随主,祂必指引你的路。
我们常常说我们愿意背起自己的十字架来跟随主,这是一条属灵人的道路,我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入祂的死,我们借着洗礼归入死,和祂一同埋葬,成了新造的人,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
复活的生命第一步要把老旧魂的生命和灵剖开,要认罪悔改。第二步旧人和祂同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。第三步就是顺服圣灵,活出一个见证耶稣基督大能复活的生命来荣耀神,我们若是与基督同死,就信必与祂同活。并藉神的恩赐在基督耶稣里得永生。
我们甚么时候看自己,仍是活着的;把老旧魂和主同釘十字架,使罪身灭绝,就必受脱离罪的权势并与主同活。
主背十字架的大爱拯救了我们,使我们回转归来,祂以恩典为岁月的冠冕戴在我们头上,为的是叫我们来跟从祂。这条路虽然有风有雨,这条路也许有血有泪,所有的苦难,耶稣基督已经担当了,耶稣基督用自己的血铺上了这条各各他的苦难之路。使我们脫离罪的捆綁;就有成圣的果子得永生。
今天主慈爱的手牵引领我们,当我们悔改转向祂,当我们顺服祂,主的慈爱就要覆庇我们。祂的恩典大过一切的苦难。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。」【腓3: 7】
基督乃是信徒对万事損益为依据。从前干事风光可夸的,如今因为基督而变成无可夸的;信徒若在主以外还有所夸口,表示他并没有真正认识主的同在。人对事物的估价若是错误,而把有损的当作有益的,如同把负债当作资产,贪得无厭,必然导致人生全盘的崩溃与破产。
因此,我们也将万事当作有损的,因我们以认识主基督耶稣为至宝。我们为他已经放下万事,看作粪土,为要得着基督。这句话就能把我们的灵和魂破开,当我去做一件事情的时候,先前与我有益的,我现在因耶稣基督都当做是有损的,不可为着自己的益处,而掉入罪恶的深坑里。
神有话说:先前与我有益的,现在因着耶稣基督都要当做有损的。我们要有文化,追求文凭,要好名声,追求身份,要穿的漂亮,要别人看得起等等,我还认为自己了不起,我会不会把这个东西当成毒瘤?因为当我把这些东西当成是有益的时候,心中就会虛荣比较,心怀不平进入到不安,心中上下起伏。为滿足虛荣心,必定再次的犯罪。
所以我们在基督里成了新人,里面就有一个意志,就是我要把我从前老旧生命的魂从里面清除,所有认为好的东西,对我有益的,我都把它当成粪土。保罗先是把以前以为有益的当作有损的,慢慢的他说,还要把万事都当成是有损的。如果我去追求万事的益处,我就失去去追求基督的生命了。
灵和魂藉着神的话语剖开,方可认识自己,魂里面还有哪些把有损的都当成有益的,我们才能够认真对付,放开老旧魂的生命,才能够真正走上背十字架的道路,成為基督的好子民。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。」【林后5: 7】
我们都是属神的儿女,也相信生与死是握在祂的手中,我们只管自由地活在祂面前,而不必在意何时能见主面;信服主在我们身上的主权,活着乃是为祂而活;顺从主的旨意,凡事临到我们身上都有祂的美意,我们应当时时感恩与将荣耀归予祂。
基督徒生活的原则,只该『凭着信心』,不该『凭着眼见』。许多时候,我们缺少里面的认识,就是因为我们被世界诱引,我们的眼睛也被迷惑了!所以应求主叫我们远离罪恶脱离属地的引诱、凭眼见属世的繁华使人远离神。
信心既然是人对神的信靠顺服,因此,就不在乎眼见事物的顺遂,也不在乎别人是否认同,只在乎神怎么说。神的仆人不该考虑要付多少代价,个人要蒙受多少损失,不考虑眼见的亏損跟随主。
因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。不是凭着感觉,信靠神时,神说我要与你同在,祂就是与我同在了。所以当我们凭信心生活的时候,我们靠的是神的话而活。
当我们凭眼见的生活时,我们靠的是自我,叫自我满足而活,就会被仇敌罪恶利用的。神的道是活泼的,是有功效的,比两刃的剑更快。我们的信心当建立在神的话语之上。
神是看透人心的神,祂把我们的心意动机通通的要显明出来、沒得隐藏,如今我们若不顺服主,就要丧除老我魂的偏执,才能够真正走上一条跟随耶稣基督背十字架的道路,并且见证基督复活能力的生活。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。」【彼前4: 15】
很多时候我们走上十字架的道路上,因为分不清楚是出于老我魂的意念,还是出于灵的默示,因此好管闲事受苦,却以为是为主而受苦了。有一位弟兄他的父母是拜偶像的,有一天他突然大发热心,又叫上其他的弟兄,来到他父母家里,趁他父母去逛街不在家的时候,把他父母的偶像全部砸了,当弟兄的父母回到家气坏了:“你们这般强盗跑到家里来砸我的东西”。事情发生后果严重。弟兄们还没引导父母认识神,而心急去清除偶像、假神。其他弟兄的帮忙,也是好心做坏事。沒有正确处理事情,而是好管闲事而受苦。
我们看看耶稣处理事情,当到了撒玛利亚城传福音,那些人把门关住,耶稣没有跑进去把人家的东西给砸了。耶稣静静的走了。耶稣给人的时间和机会回转信靠;可是在罪人的老我魂里的冲动,甚至强迫别人来信耶稣,这是不对的。所以我们当多播种(传福音);因收成在于神。
圣经说神的民要除掉偶像,圣经没有叫外邦人来遵行神的话。你的父母或者你的亲戚哪一家他们是不信主的,跑到人家家里把人家的东西给砸掉了,你要是受辱骂受苦,是白白受苦,白白被骂,连耶稣的名也受損。所以我们要先对付自己的老旧魂的偏执,才能够背起十字架来跟随主。
弟兄姊妹们,如果我们分不清是否出于老我魂的意念,很多时候就被仇敌所利用,被撒旦所利用,心中没有饶恕人,神的话语又被仇敌重大的扭曲,很多时候这种错误,是因着自高自大,全然活在老旧魂的生命里。
因为仇敌是在老旧魂里的引诱;仇敌撒旦是在挑拨小信的人。主耶稣是一个倒空自己的生命,所以黑暗不在祂 里面。我们恳求主的光照入我们老旧魂里。让我们用谦卑的心、正直的灵跟随主。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事)」【彼前4: 12】
走十字架的路,灵和魂要不断的用神的话来剖开,虽然走了很长一段跟随主的道路,虽然也为主受苦,可是什么时候我们失去了依靠神,什么时候我们顺从了老我魂的声音走,我们跟彼得是同样的,也会远离主。因此我们走在信仰这条路上没有一分钟可以自夸的,没有一分钟可以洋洋自得说我今天还能站立得住,因为哪一分钟我们离开了神的话,我们的老我魂就会出来为大,我们也会重蹈覆辙如彼得一样跌倒而卖主求荣。
十字架的道路是灵和魂不断的要被神的话语剖开,认识我们魂里面的软弱,并且弃掉不顺服的意念,我们才能够走上一条真正的得胜和荣耀神的十字架道路。
普通的废铁和经过精炼的钢,在价值上有极大的分别。照样,经过火炼的信心,也使信徒在神面前,可以作更尊贵的器皿。
应当明白凡立志在基督耶稣里敬虔度日的人,也都可能受逼迫,这乃是通常会发生,不是甚么希奇的事。应当靠主刚强壮胆,以免中了魔鬼的诡计。撒但会将火炮对准那些动摇在阴间门坎的人。
有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,好像是遭遇非常的事,倒要欢喜,因为你们既然在基督的受苦上有分,就在祂荣耀显现的时候,可以欢喜快乐。你们要是为基督的名受辱骂,就有福了!因为神荣耀的灵,住在你们身上了。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。」【加2: 20】
我们若要经历与基督同钉十字架,首先需要放下自我,并对神所成就的事实说『阿们』。我们基督徒跟随主的经历中,同死在先,同活在后;没有同死的经历,就没有同活的见证。
不单是『坏』的我需要同钉十字架,甚至是『好』的我也需要同钉十字架。完全舍己,天天背起他的十字架 – 是跟随主行走天路的唯一。
十字架是神对世人的断案,断定人该死;因世人都犯了罪;但人若对神的断案不肯绝对的降服,就不能达到「不再是我,乃是基督」的地步。甚么时候基督才开始动工,就在人的舍己并順服于神。
神乃是要我们自我放下、谦卑来到祂面前,信靠主耶稣,并活在基督里。诚然相信神的儿子在我们里面活着,相信主已经作了我们的生命。无论顺境、逆境 – 境遇如何,总把自己交托在神的手中,甚至在十字架上仍相信神的美意。信心的坚定,让我们生活在地上如在天上!
我们需要依靠主耶稣基督来陪伴,我与基督同钉十字架,基督被釘的时候,是用祂 的宝血来洗淨我们的罪污。如今我们魂里老我的生命,都要完全釘上十字架上。
当我们被神的光剖开的时候,我们发现,原来自己的魂里面有这样的败坏,我们要靠着这一节经文说我与基督同钉十字架来祷告,释放信心叫己死。我与基督同钉十字架,相信原来我里面的惧怕,我里面的诡诈,在耶稣基督拯救我的时候,都已经与基督同钉了十字架。
私欲怀胎才生出罪来,所以虽然有私欲,但是我们要远离罪恶。并要顺服圣灵,顺服神的话,远离罪恶。
十字架的道路是不间断的,在生活当中继续的去操练,无数次的操练,直到老旧魂的生命的改变,被神一点一点光照并活在基督里,活出一个有基督的身段。所以十字架的道路是一个不间断的灵和魂的剖开,魂的意志要不断的降服在神的话语的管制当中,无论我们魂的声音发出多么的有理由,是对的,都是付出的,仍然要降服圣灵的带领,因为耶稣基督是无罪的,祂却为有罪的罪人釘上十字架上。
所以灵和魂的剖开是要借神的话,一次又一次把我们魂的人生命都显出来,甚至我们可能走了很多年的为主舍己的道路,仍然要学这门功课,方可精彩地活在基督里。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「耶和华折断了恶人的杖,辖制人的圭,」【赛14: 5】
只有通过圣经的纪载 – 我们才能知道这场属灵争战的起源。上帝通过新约和旧约里面的先知向我们启示这个战争的起源。在圣经中,撒旦有很多个名字,其中一个是路西法,路西法是想要夺取上帝王位的那个天使。
牠的美貌和骄傲使得他反抗神的权威,使得牠带领了三分之一的天使背叛神。在经文里,撒旦是推罗君王可以看到撒旦堕落的本性,。
我们知道撒旦从完美到堕落,是完全出于牠的自由意愿。牠选择了带领三分之一的天使抵抗神的权威。随着灵性的堕落,这场属灵争战开始了。上帝创造了地狱的永火,作为魔鬼和牠的“天使”的惩罚终极之地。
上帝创造了天使,也创造了物质世界,并按照祂自己的形象创造了人类。像天使一样,人类可以选择拒绝或者服从神的命令。上帝先创造男人亚当,再创造了女人夏娃,把他们安置于伊甸园中。在伊甸园中,人像天使一样可以选择服从或者拒绝神的命令。亚当和夏娃是按着神的形象被造,上帝给他们权利管理这地;他们可以治理它,支配它,因为他们是按照神的形象造的。
上帝也允许堕落的天使—撒旦去诱惑亚当和夏娃。和那三分之一的天使一样,亚当和夏娃在伊甸园中竟怀疑上帝的本性和他的命令,听从了撒旦,违背了上帝的命令。他们违背了上帝,堕落了。他们把自己的支配权给了撒旦,所以撒旦有了人类之上的权利。拒绝上帝的命令之时,亚当失去了其原有的地位。正因为此,在山上的时候撒旦可以诱惑耶稣,说把天下的万国都归给耶稣,倘若耶稣愿意俯下敬拜他。
尽管亚当和夏娃把万国都交给了撒旦,但是上帝在夏娃的后裔中预备了一个救赎计划。这个女人的后裔将压碎蛇(撒旦)的头。这场在属灵领域开始了战争,如今进入了物质世界。正如上帝应许对撒旦的审判,有一天夏娃的后裔,弥赛亚将会驱逐撒旦。
人类堕落之后,上帝宣布人类成为上帝的子民与撒旦势力之间较量的战场。如今属灵的争战已经进入了物质世界。从该隐和亚伯时期,我们可以看到亚当和夏娃的后裔出现两类人,我们的心灵和天使也一样都会分成两种,一种是寻求神的,另一种是拒绝神的。
因此,上帝从地上呼唤那些愿意服侍祂的人,这些人是世界上在基督里被救赎的。在属灵的争战中,他们代表着上帝的军队,反对撒旦的工作。同时,撒旦和牠的堕落天使正在败坏和颠覆上帝的子民,千方百计地阻止神的终极目的。但耶和华折断了恶人的杖,辖制人的圭。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。」【赛59: 2】
我们在这故事里看见,人一犯了罪,魂就堕落了。 神曾对亚当说:「这分别善恶树的果子你不能吃,因为你吃的日子必定要死!」但是亚当吃了那棵树的果子以后,圣经告诉我们他活了九百岁,并且还 生儿养女。所以我们看见,他的身体还活了九百多岁;生儿养女表示这个魂是非常的活跃。但是神的话是准确的;因为亚当吃禁果的日子,他里面的灵就与神隔绝。
虽然灵还在里头;但是这个灵与神的灵的交通断绝了。 圣经所说的死,乃是与正常的环境隔绝之意。人的灵正常的环境是神,但是人一犯罪就与神隔绝了。虽然灵还存在,但是作用不正常了,也不标准了,与神之间是完全隔绝了!
看世间有许多人很聪明,天文地理一一精通,但是谈到神的事就完全无知;因为他的灵与神隔绝,可是他的魂还是非常活跃的。也就是说:在那个时候,人就变成血气的人了。并落在老我魂和肉体里面去,灵已经与神隔绝了。
一个堕落的人,就是一个坠落魂的人,也就是一个属肉体的人。与神的生命断绝了;完全落在自己的罪坑里;成了肉体的坠落! 所谓上流的人是比较随从他的魂;下流的人是完全受肉体情欲的支配。
人既是堕落了,罪就在人里面作了王;我们这个人就落在罪和死的辖制底下,叫一个人不犯罪那是困难的事。犯罪是人自然的本领,要不犯罪,就要用尽自己的力量来压制自己;因为罪已经作了王。自身甚难逃脫。
自私自利的人,以自己为中心,世事好像都是围绕着我们,都是为着我们自己的利益;这就是肉身受堕落魂的管治。 在表面上,我们乃是随从今世的风俗;实际上乃是受那空中掌权者的恶魔,在我们心里作主。一个没有信靠神的人,他里面的灵是死的,他的生活完全是受堕落的魂管制。
世人都像羊一样迷失了正路,都盼望神的牧养和指引。当下我们站在三岔路口上,我灵我魂我身皆应当急转归回神的家,远离罪恶的诱惑!感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添甚么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;」【启22: 18】
感谢赞美神! 祂到园子来与人相交。 神看重人的自由意志,祂没有替人决定,人在那里与神接触的时候,一定会发现神是那样的完全!人愿意像神,也愿意顺服神;因此人很想吃生命树的果子。 但是很可惜,我们的祖宗虽然有神的劝导,却没有听从!
他们反而受了撒但的迷惑,吃了这个禁果。 当他们吃了禁果以后,就立刻发现自己是赤身露体。 在事情發生之前,他们也曾没有穿衣服,但他们并不知道是赤身露体。 神造的动物都有皮有毛,它们都有”衣服”;但是我们人有皮却没有那么厚的毛遮蓋;显出突兀和羞恥。
很希奇的事,人就是需要”衣服”来裏身! 当神创造人的时候,给人一种荣耀当作衣服。 但是等到人犯罪以后,这个荣耀就没有了!神说:「你要管理空中的飞鸟、地上的走兽、海里的鱼。」但如今,老虎怎会看见人就不服下来?
人身上确有神的荣耀,所以那些猛兽一见就服下来,但是现今反了,老虎是会吃人的!因为人吃了分辨善恶树上的果子,所以,人犯了罪,披上神的荣耀也没了。 人就发现自己是赤身露体的,而用无花果的叶子来遮盖他的身体。 当天起了凉风;风一吹,无花果的叶子就遮不住了,所以他们听见神的脚步声,就躲在树丛中。
主耶稣的话告诉我们说,若有人要跟从主,就当舍己,背起他的十字架,来跟从主;而这个老旧的生命,就是人的魂。可见,在跟从主的事上,必须对付魂。救则丧,丧则得;赚则赔,赔则得。知所先后,才不致遗恨永年。十字架最终所要治死的,就是老旧魂的生命,方可得永生。
人必须否定老我的魂,就是不体贴人肉体的意思,才能在灵里享用主的同在和恩典。神的话能刺入人的内心深处,剖开人心中的思念和主意,并且显明人隐藏的动机。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「因为凡要救自己生命的(生命或作灵魂,下同),必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。」【太16: 25】
当神创造人的魂之前,人的魂可以说是天生活泼自由的。 我们常常说一个小孩子非常天真,当人初被造的时候,魂是天真的,里面没有诡诈,可以说是完全敞开的;那个时候人的魂是自由的。是圣经里给了我们这样的印象。
那时神把所造的人放在伊甸园里,神常常来与他们交通,好像他们对神并不生疏;当时,人是很自由开放的。 赤身露体奔放在大自然中,也不自觉有罪恶感,因为他们没有犯罪;因他们还没有显出公义来;可以说那个魂是综合的。他们的魂还在天平上面,需要经过试验,然后才能明白自己魂是怎样光景。
所以神创造人的时候,人的魂是自由综合的。魂有自由意志,因为神造人是照着自己的形像。神是宇宙中第一个自由意志者,祂造人的时候,也给人一个自由意志。意思就是人自己可以定规、自己可以拣选,而不是如今的机器人;乃是有自己的意见、有自己的主张。 魂的思想也一样,人被造时就是一个有思想自由的人。
魂是活的魂;有思想、有意志、有情感。这是神所造的人。 神所造的是一个活的魂;但是需要经过试验,所以神就把人放在伊甸园里面。 伊甸园可以说是最好的环境,因为神布置了这个花园。 既是神布置的,那必是最好的,各种果子的树,又好看又好吃,神对亚当夏娃说:「园中所有的果子都可以吃。」在园子中间,神放了一棵生命树。
人的生命不是魂的生命,仅是能够叫人活着的生命;这个生命乃是永远的生命,乃是神自己给的生命,神把祂自己非受造荣耀圣洁的生命,放在这棵树里面。 就在园子当中。 那么在旁边又放了一棵树,那棵树被称为知识善恶的树。人如果吃了这棵树的果子,知识善恶的能力就发展了。人就能分辨什么是恶?什么是善?但是很希奇,神说:「这棵树你不能吃,因为你吃了就必定要死!」
神给人一个拣选,他可以拣选生命树接受神的生命,承认自己的生命是不完全的,需要神来作他的生命,愿意伏服在神膝前,让神的旨意能完成在人的身上。 这是一种的生活方式。另一种生活方式,就是人要吃分别善恶树的果子;人要发展自己魂的能力,完全不依靠神;人要自己独立,不需要神。神把这两棵树放在园中,让人自由拣选。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!