e3.10 上帝帮…
有 一些学习有困难的孩子，特别受到父母的 讨 厌，对她的打骂也比较多，所以这样的儿童有反叛、反社会行为。反社会行为的形成因素是很复杂的，有来自家庭的、生理的、学习能力困难的、有个人不同 天性的和心理取 向。
导读 : 神一直都没有说你要怎样教育你的孩子，神一直给我的一个声音就是说：你自己要成长，你要跟随，你要付代价。在这个过程中，我是一个双倍的收获，我收获的是我自己的成长，当我成长，我跟主的关系更亲近了，我更愿意付代价，愿意牺牲，愿意顺从神的带领时，神也给我很多。
上帝帮我夺回叛逆的儿子
嘉宾丨卢红
采访丨文君
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孩子的叛逆让我苦恼
文君 ：今天我请来了一位妈妈，她的孩子正处于青春期阶段，卢红。
卢红 ：我的儿子今年 15 岁，他目前在美国的一所寄宿高中读书。
文君 ：很多人说，中国好像应试教育强一些，国外素质教育强一些，所以是不是到国外之后，做父母的会更轻松？
卢红 ：我觉得孩子的问题并不是教育体制本身的问题，根本在于从小习惯的养成和品格培养。
我经历了孩子从小到青春期的转变，如果我们只关注孩子的行为表现，比如学习成绩如何，是不是乖，就会产生很多焦虑。我觉得最主要的其实是父母和孩子之间关系的建立，这些基础打好了，其实我们根本不用担心孩子的表现。
文君 ：你初为人母时，和孩子关系怎样？
卢红：很糟糕，当时我并没有准备好成为一个母亲，我把他当成一个负担，希望我爱他，但那时我根本不知道怎么去爱他，也不知道用什么方式表达我的爱。
文君 ：你遇到过什么问题？
卢红：比如他会非常叛逆，他从 3 岁到 10 岁这个阶段，随着年龄的增长，个人意识的增强，他越来越不听我的话，我说一句，他就有十句在等着我，而且我根本没能力反驳他。我印象特别深的是，有一次我匆匆忙忙约一个朋友谈点事，晚上要带孩子去练冰球，时间紧张，我就请朋友来家吃饭，因为朋友家和去冰场顺路，我就和孩子说，你可不可以先换好护具？这样我和朋友可以先吃点饭，两件事情都不耽误，他当时正在看动画片或做其他事，在我看来顺理成章的事，可他就非常不认同，说我为什么要先换衣服？
文君 ：这好尴尬。
卢红 ：朋友觉得因她的到来造成了我和孩子之间的冲突，非常内疚，我感到很没面子。当时我没有用武力，但用了语言暴力，强制要求我的孩子按我的决定和要求做，弄得很不愉快。
文君 ：后来呢？
卢红：这件事发生时，我已开始接触基督信仰，开始去
参加团契，但还没决志信主。后来我的朋友对我说，我那一次暴跳如雷，把她吓到了，从来没见过我那个样子，如果不是亲眼所见，她根本无法想象我会有那样一面，因为我之前在朋友面前是一个非常温柔的女生。
信主之后也特别巧，上帝的工作很奇妙，我们团契来了一位师母，她给姐妹们讲亲子关系，当时给我触动非常大。
她说，只有你和孩子建立真正的关系时，你才会对孩子产生影响力。
我 和 孩 子 的 关 系， 竟 然 还 没 有 保 姆 好
文君 ：发生“护具事件”时，你儿子多大？
卢红 ：不到 10 岁。
文君 ：那这 9 年多时间，难道你和他没有建立真正的关系么？
卢红：很遗憾，没有。他一出生时，只有阿姨，我很注重他性格的培养，比如暴躁的脾气，因为我知道我的脾气其实不是很好，表面很好，但现在我知道以前内心有很多愤怒、苦毒、挣扎、纠结，在当时我没意识到，只觉得你侵扰我了，让我不快了，我的愤怒因你引起，不是我自己的问题，当然我不希望自己有这样的愤怒，但我没办法控制。所以孩子一出生，我就很注重他的教养。
但当时我真是一个不尽职也不合格的妈妈，我很懒，我确实从一些育儿专家或书本学到很多育儿知识，但我是把这些知识教给我们家阿姨。我家阿姨高中毕业，还挺有文化的，我教给她知识，她来施行，外人看来，我家阿姨很好，她会管孩子，所以阿姨和孩子建立了很好的连接和关系，这个模式一直持续到孩子上小学一年级。
他上小学一年级后，我就开始发现问题了。他刚上小学一年级头几天，我会接送他。我印象很深，有一次我和他聊天，他说他将来长大他要买一辆法拉利，我说那法拉利上载着谁呢？他说，后排坐着爸爸妈妈，我就问那你副驾驶上坐谁呢？他说阿姨呀。
当时这句话，真的让我太惊讶了。就在那一刻，我意识到我的教育有问题。从那时开始一直到他 9 岁多，我就开始更多参与对他的教育，可是和孩子之间没有前面的连接，因为我从来没有服务过他。
我没给孩子做过一顿饭，我孩子 3 岁到 6 岁上幼儿园接送都是阿姨，虽然我那时不工作，也开车，但我想让孩子从小学会吃苦，我自己又怕吃苦，就把坐公车去幼儿园的工作交给阿姨，那时对我儿子来说，我就只是司机。孩子要去远的地方，我会开车送，而且是在和朋友约会之余做的。
我自己给自己规定，每周有两晚，在孩子睡觉之前回到家，和他见一面，就是很形式主义。
从儿子 6 岁到 9 岁，我开始花更多时间和孩子在一起，但效果甚微。孩子的第一个叛逆期从 3 岁开始，一直到 10岁，处于长达 7 年的叛逆期。在他 9 岁多，不到 10 岁时，我真的很气馁，因为我觉得这三年我已尽了所有的努力，去爱这个孩子，他依然很叛逆，不顺从，依然感觉不到爱的连接。
文君 ：我理解，你们之间没有互动，他是不会向你打开的。
卢红 ：没错。我印象非常深，在他不到 10 岁时，有一次，也是在和他激烈争吵后，我看着洗手间镜子里的自己，心中暗暗有了一个对未来的判断，这个孩子最多我能带到10 岁，之后我就带不动了，我对他完全没有影响力。当时我唯一能避免和他争吵的方式就是避免和他见面，所以我早出晚归。只要我见到他，就会发现他身上的问题，我就忍不住要指正他，就会造成他激烈的反对，就会让我怒火中烧，这让他进行更激烈的反抗。
语 言 暴 力 镇 压 失 效，只能祷告
文君 ：这就是一个恶性循环。
卢红：他的反抗让我气的快要爆炸，最后我只能靠言语的暴力镇压他，强制他来听从我，以我对他成长过程的判断，过了 10 岁，我的镇压就会完全失效，完全没有意义。
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就在那时，我开始接触基督信仰，开始去教会，遇到那位师母，她说要建立亲子关系，我真的很感恩，那时我开始学习如何和孩子建立关系，我意识到我是借爱孩子之名，实际为了满足自己的虚荣心也好，弥补自己从小的缺失也好，并不是真正地爱孩子。这是我对比自己之前和之后的方法后最大的一个体会。
文君 ：就是你心里的动机开始有变化了。
卢红 ：孩子 10 岁之前，我没有自己的成长，也没有建立关系，我更多关注孩子的成长，如果他不成长，我就会横加指责，其实没给孩子做一个榜样。后来你自己的成长加上建立关系和管教，就是真爱加真管，孩子的成长会是一个自然的结果。
我记得我在等飞机时偶然翻一本育儿的书，有一段话给我印象非常深刻，当你去管教孩子时，不要有任何的期待。短短的这几个字——“没有期待”，在我的心里真是起了翻天覆地作用。我后来体会到，也许我们可以有期待，但这个时间点不是由我们来决定的，是由上帝决定的。
那时我已接受了没有期待，可是我做不出来。孩子不顺从我时，我条件反射一样，就会冲他发怒，发脾气。所以我做的第一件事就是师母讲的 ：建立关系。因为我跟孩子的关系已经破坏了，已经断裂了，所以那时我的第一个工作不是管教孩子，因为管教的结果就是叛逆。
文君 ：都做了什么？
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卢红 ：我其实只做了祷告一件事。每次当我看到孩子有问题时，在我想要开口指出他的问题时，我就很快速的低头，默默在心里祷告，我就说 ：神啊，不管孩子有什么反应对我，我都不出声。差不多长达半年时间，就是只有这一个祷告，因为这是唯一的方式，让我可以修复和孩子的关系。
文君 ：所以这半年，不管看见他有什么问题，咱不说。
卢红 ：说，但是我在说之间，我要先有一个祷告，因为我知道他会说什么。
文君：就是你要还是要告诉他这个事情的正确观点，要积极的表达给他，但你不对他的这个反应做反应。
卢红 ：没错，但是我对他的反应没有反应，不是我自己能做得出来的，我太了解我自己了（笑），所以我只能透过祷告，我说神你帮助我，不对他的反应有任何的反应。
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“教育孩子”其实是“教育自己”
文君 ：你刚刚说这样的祷告有半年，但中间有没有失
败过？还是会忍不住反应。
卢红：基本上没有失败过。但真的很奇妙，可能孩子已经不记得了，因为对他来说那是妈妈态度的一个突然转变。
我记得很清楚当我第一次这样做时，孩子的眼神里是一种惊诧，太出乎他的意料了。因为他一定也是期待，我说完我的观点之后，他用一种很悖逆的方式来反驳我之后，期待我像平常一样一种暴风骤雨式的咆哮。
但他得到的是我的沉默。那时在心里，我说感谢主，我知道开始有作用了，虽然这个作用只是还没有那么明显，但是在那一刹那，我就知道神在做工。他的转变还是蛮快的，第二次之后，在我说完他，他的语气就开始有缓和。他还是会反驳我，但不会像以前那样用一种很仇视的眼光，很悖逆的声音，来反驳我，他就变得有那么一点点温柔，外人可能看不出来，但从我这个亲历者来说，我能感觉到当中的细微的一个变化。
卢红 ：我就这样一直坚持了有半年，开始跟孩子先修复关系。其实还没有到建立关系。大概过了三个多月之后，我在团契跟姐妹们分享儿子的变化时，当时我自己还没有意识到，我说我儿子变柔软了，那姐妹的第一个反应就是，因为你变柔软了。
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那时我才意识其实神没有改变我的儿子，神只是在改变我，透过我的改变，来改变我的儿子。所以在那一刻，我就知道，教育孩子真的不是教育孩子，是教育自己（笑），让自己成长，然后去影响孩子。
文君 ：那接下来呢？
卢红 ：那时我看了一本书叫《爱的五种语言》，那这本书对我的帮助非常大，这本书本身是讲夫妻关系的，但我看过之后，觉得它对世间的任何关系，夫妻关系、亲子关系，跟父母的关系、同事关系、朋友关系其实都是非常实用的，我开始反思自己，发现我愿意给予孩子的爱的方式和我的儿子接受爱的方式完全不一样。
文君 ：你的方式是什么？孩子喜欢的方式是什么？
卢红 ：我的方式是我自己愿意接受爱的方式，就是聊天、谈心。儿子他最喜欢的方式是赞扬和被服务，就是我去服务他，他会感受到我的爱。
我发现这两个是我特别不愿意给的（笑）（完全错位）没错，因为我发现，儿子从小很容易骄傲，就是挺觉得自己不错的这么一个孩子。所以我很怕再去夸奖他，他就变得太骄傲了。那我就故意不去夸他，那服务呢，因为我懒（笑），我没有服侍过他，没有给他洗过衣服。这些都是阿姨在做，我做的就是司机，也是用我喜欢的爱的方式试图跟他建立关系。就是跟他聊天，还聊得人家挺心烦的（笑），觉得好无聊。
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所以那段时间，我就开始就把原来住家里的阿姨改成小时工，开始自己参与服侍孩子，其实这是蛮辛苦的，因为我本来是一个完全不做家务的人，其实就是付代价，就是牺牲自己。
真爱 + 真管 = 顺服
文君 ：你还有什么改变？
卢红：我当时还看了一本书叫《6A 教育》，是美国的一个基督徒教育家写的，他讲“真爱加真管”。要真正建立关系，一个是接纳，一个是赞赏，一个是关爱，一个是时间，其中他就讲到了赞赏，那《爱的五种语言》里也讲到了赞赏，那我自己也想清楚一点，儿子很骄傲或许是因为没有人夸他，所以他需要自己夸自己，否则的话，那这孩子得多自卑啊？其实某种可能，内心里是某种自卑，因为他最亲近的人那里没有得到应有的赞赏，所以他需要靠自己。
文君 ：许多父母还有个头疼的问题，哎，这本书这么说，那本书那么说，放在一起正好矛盾。
卢红：其实还是要靠信仰，因为他们讲的都符合圣经的教导，符合上帝的带领，我在这过程中会不断的祷告，我觉得祷告帮了我。
文君 ：祷告如何帮助了你？
卢红 ：从我开始信主之后，我都会选择基督徒写的书，我会在过程当中，我会透过祷告寻求说 ：神啊，我要怎样带领这孩子，或者说这样的教导合你的心意吗？那如果合你心意的，我自己做不到，我要怎么做？
神一直都没有说你要怎样教育你的孩子，神一直给我的一个声音就是说 ：你自己要成长，你要跟随，你要付代价。在这个过程中，我是一个双倍的收获，我收获的是我自己的成长，当我成长，我跟主的关系更亲近了，我更愿意付代价，愿意牺牲，愿意顺从神的带领时，神也给我很多。
这慢慢就变成我的一种价值观，而且在我说时，孩子看到的是一个言行一致的妈妈。他可能一开始不认同，但这就叫影响力。因为你跟他之间是有好的关系的，他就会被你影响，我不期待你马上有改变，但我相信我持续的这样做，我持续的在祷告当中求神亲自给你带领，总有一天你会一样的成长，你会一样地认同这样的价值观。
文君 ：你都为孩子做了些什么？你以前没做过但现在为孩子做了。
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卢红：其实人还是蛮有惰性的，我基本只在周末时，才在阿姨不在时给孩子做一两顿饭，这个关系建立的进程，也还是蛮缓慢的，很感恩就是在两年前，我一个人带着孩子去美国，没有阿姨了，完全都是我一个人。又是司机，又是保姆，还是厨子。所有的工作都是我在做。
过去的这两年，我觉得是我和儿子关系建立的一个很紧密的一段时间，那很辛苦，我周围很多会做饭的人，做个四菜一汤一个小时，我做一菜一汤都要两个小时（笑），不容易，但我觉得很值得。
卢红 ：因为他感受到你的爱了，所以他愿意为你而改变了。
真 管， 不 是 父 母 情 绪 的 发 泄
文君 ：你跟我说说，什么是“真管”。
卢红 ：真管就是说你要给孩子立界限。这其实对我也是一个挺痛苦的过程，其实我到现在也做得不是特别的好。
文君 ：你原来经常指出他的问题，那不也是“真管”吗？
卢红 ：那其实不是“真管”，其实是随着我的性子，比如他做同样的事，今天我高兴我就过去了，可是今天我不高兴，或今天你让我不爽了，我就狠狠来一次。这个不叫“真管”，这实际上是父母的发泄，自己情绪的发泄。
在“真管”的过程中，自己仍然在不断的学习和实践中。由于受年代和环境的影响，我从小的成长过程中，父母没有放太多精力和关注点在我身上，所以我是在一个没有边界的环境中长大。
成为母亲后，我更能切身体会到应该如何为孩子建立一个有边界的成长环境。因为没有边界，没有规则，则无从管起。这对我是非常大的一个挑战，现在依然很难。
文君 ：什么时候你觉得对孩子需要开始“真管”？
卢红 ：在《6A 教育》这本书里，有两个关键词 ：责任和权威（管教），“责任”就是让孩子知道，在不同年龄段，孩子自身的责任是不一样的，他对家庭、对自己、对社会的责任都不一样，作为父母，我们需要教导孩子知道这点。
“权威（管教）”就是“真管”，上帝赐给父母权柄管教孩子，而不是一味的只爱孩子。爱是管的基础，如果没有爱，就没办法管教孩子。没有真爱关系的建立与管的结合，
孩子就容易叛逆，这是在儿子十岁前我的问题，如果你和孩子建立了真爱关系，再与“真管”结合，孩子就容易顺服，会有比较好的安全感。
文君 ：信仰如何帮助你做到“真管”？
卢红：在前半年，刚和孩子建立与恢复关系时，我是靠祷告来托住的，人是有点醒的。但当自己和孩子的关系建立得不错了，就开始懈怠了，没在每一次管教前祷告。这点我需要悔改，还是要靠祷告，如果没有祷告，我自己很难控制自己的情绪，控制不住自己对孩子的期待。你非常期望，当下你和他沟通好，下一秒，他就立即改好了，有改善或承认错误，说“妈妈，我错了，我听你的”。但这是不可能的。因为我们都是人，人都有罪性在里面。这个我太有体会了，真的是这样。
看 见 儿 子， 就 看 到 一个软弱、悖逆的“我”文君 ：在“真管”的过程中，你如何祷告的？怎样执行的？结果怎样？
卢红：一年多以前，我和孩子的关系也建立了，也恢复了，都很好，但每个月还是会有一两次，控制不住自己脾气时，依然还是会和孩子发生冲突。孩子后来就说：“我再也不接受你的道歉了，你道歉结束后，一点用也没有。”
我跟孩子说过很多方法，比如如果自己一发脾气，就让孩子提醒自己 ：“你是基督徒，你不应该发脾气。”但这个方法，对我而言，好像没有太大的作用。祷告对我却非常有效。
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所以那一次，我和孩子发生很激烈的争吵，我感觉自己又无法控制自己，就跑到自己的房间，关上房门，跪在那里祷告 ：神啊，这孩子怎么还是如此悖逆？自己已经做了所有能做、该做的努力，他怎么还是没有变好？我心里很难过，很伤心。
当时，闭着眼睛，脑海中出现了一个画面 ：“孩子和一个魔鬼（撒旦）的影子是分离的，穿着黑衣，在那一刻，我突然意识到，那个和自己争吵的悖逆孩子，不是自己的孩子，在争吵的当下，孩子是被魔鬼（撒旦）控制的。当我看到这个画面时，也看到了自己的光景，在自己不能和孩子温柔相处时，自己也是被魔鬼（撒旦）控制的。所以在那一刻，突然对自己和孩子产生了一种怜悯。人在很多时候，都是被魔鬼（撒旦）控制的。
文君 ：那这个过程中孩子没有责任了？
卢红：不是这样，孩子肯定还是有责任的。因为孩子有选择的能力，可以选择“恶”，也可以选择“好”。对于基督徒而言，你是选择“恶”？还是选择跟从上帝？因为孩子还没有信主，还不肯去教会，这也是我一直在为他祷告的。
文君 ：经过这一切，你最感恩的是什么？
卢红：其实我最感恩的是上帝给我这么一个儿子。我们俩能有这样剧烈的冲突，有一个原因是儿子是一个心口非常一致的孩子。他心里想什么嘴里就说什么。他很小的时候，我觉得他心里很有“恶”，比如说很自私、很以自我为中心、很叛逆，他有的话让我觉得非常脸红心跳刺耳，就觉得我这妈当的太失败了，恨不得找个地洞钻进去。
但就因为他的这种直率，就像一面镜子一样，我看到他就像我自己，有时自己隐而未现的罪就是从儿子嘴里说出来的，让我看到一个完全软弱、有罪、悖逆的“我”，而不是我的儿子。那段时间我一方面特别恨他，另一方面自己很有罪恶感。
罪恶感来源于两方面 ：一方面是我怎么这么不堪？另一方面觉得自己怎么这么无能，教育无方，都教不了自己的孩子！真的是在上帝的光照下，改变自己进而改变孩子。
两三年前我看到，这个儿子是上帝赐给我的最好的一个礼物。
我一直在跟上帝拔河
文君 ：你儿子现在到了美国学习，压力是不是小了？
卢红 ：其实两年前他到美国后，发现其实那边的压力是非常大的，一点都不次于国内传统教育的升学压力。我儿子去时是读八年级，要转去读高中。刚到美国时我们的压力非常大，要适应一个新的教育环境，老师的风格、同学的关系、包括教材，因为美国当地教育所使用的教材还是比国内的国际学校要高出很大一截，又面临升学的压力，时间只有短短的四到六个月，孩子压力非常大，我的压力也非常大。
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文君 ：你们还遇到什么挑战？
卢红 ：这个过程中我其实跟上帝有一个拔河。我的头脑告诉我，不要在乎孩子去哪一个学校。我心里觉得，虽然我孩子那时还不认识神，如果上帝以后要带领我的孩子走奉献的路，孩子去做牧师、传道人怎么办？
我说神你不要啊，你可以牺牲我，让我付代价，你千万不要让我的儿子做牧师。因为当时我觉得儿子在金融方面有天赋，我总觉得他将来能成为一个成功的企业家或金融家。他可以在那个层面上去造福社会，去服务我们的神。
你千万不要让他走那条路，我就一直在跟上帝拔河，不肯在这个上面撒手，其他的我都可以放下。我心里就很不平安、很纠结、很挣扎。当时我在美国上一个英文圣经的课，刚好我的小组长跟我聊天，当时我就把心里的挣扎纠结告诉了他。
这个挣扎的另一方面是我很担心我的儿子去不到一个他想要去的学校，他会失望难过。组长的一句话给了我好大的安慰，让我一下子就明白神的心意。他说你不相信神会给你的孩子最好的带领吗？你不相信神会为你的孩子铺最好的路吗？不管他去到哪一个高中，或者将来走哪一条路，这些都是神为他预备的、最适合他的一个计划。你难道不相信这个吗？
他当时讲时我就心里有平安了。挂了电话后，我就开始祷告。在祷告中我的平安就加添，我一下子就全都放下了，
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而且坚定了我的信念：神给的就是最好的。神给我们的，即使是苦难，都是神对我们生命计划的一部分，只要按照神的心意去做，是为了让我们达到他起初造我们的心意的最好的途径，没有第二条路的。
如果我们真心跟随主，不用担心孩子是考进一个好的大学还是一个二类学校甚至没有上大学 ；是将来做科学家还是一个普通的工人，这都不重要。重要的是透过我们自己在神的带领下的成长，影响孩子使他成为一个合神心意的孩子，我觉得这就够了。
文君 ： 最后孩子去了哪儿呢？
卢红 ： 最后当年他没有考上。他在原来的学校又复读了一年，考上了一个还不错的学校。而且就在这一年的时间里，我看到了孩子有特别大的一个飞跃和成长，我很感恩。
文君 ：你现在对孩子有什么顾虑？
卢红 ：我希望他可以认识神，成为一个跟随基督的孩子。另一方面，孩子高中开始住校学习了，我和他没有这么近距离的接触了，希望神可以安置合神心意的人，不管是老师、同学、教练还是朋友，能在他身边。孩子住校之后，我会回到北京，虽然自己和孩子分隔两地，但还是希望和孩子有心与心之间的连接。所以能感觉到，你很难有一天说：“真管”这件事我已经处理好了，一直都是在路上，我和大家一样，都会遇到新的问题，新的挑战。
文君 ：不过，我在你身上真的能感觉到那种举重若轻了，我看到什么叫做不焦虑了，什么叫做放手，但同时又很积极。我期待你在真爱、真管以后的下一个故事和下一个旅程，希望你继续回到《境界》来跟我们分享。
e3.9 头上冒烟…
导读 ：头上冒烟无法管教，隔离的目的是让孩子反省，同时让父母平静。儿子遇到不喜欢他的老师所以逃课。见老师前我祷告后买了兰花，没想到老师最爱兰花，我说：“我儿子就像兰花需要园丁细心呵护。他很麻烦可能还惹您的气，我来道歉，期望找到更好的方法帮他成长。”
头上冒烟别管教孩子，当父母是全世界最难的工作
嘉宾丨苏秀芬女士
采访丨郭颜
苏 秀 芬 女 士 简 介 ： 毕 业 于 台 湾 大 学 和 美 国 CaseWestern Reserve University。家庭教育专家，国际认证的培训师，拥有三十年以上培训经验。
我父亲有八个女儿，没有儿子。中国人的思想中，你要是没儿子，你的生活就如同被咒诅。我的祖母有三个女儿，两个儿子，而我的伯父、伯母他们没生孩子，所以祖母唯一的倚靠是小儿子，我爸是小儿子，这个老小一定要生个孙子才行，所以我妈压力就特别大。那时候的人不知道生男生女是由爸爸那边决定的，可怜的妈妈一直拼命地生，每三年生一个，但每次生出来都是女儿，前半生过得极不愉快，觉得没为婆婆生出一个孙子，自己的人生完全失败。
这时候就有别人过来跟我妈说，我们都是儿子，我们用儿子换你的女儿吧。于是大一点的姐姐们就都藏起来。
我爸爸那时已经信主。他告诉我们：女儿、儿子都是神赐予的产业。只要你们努力，女儿可以不输给儿子。唯一的事就是爸爸有这么多女儿要养，但只有一双手，所以不可能给女儿很多嫁妆。但他说有三样嫁妆给我们，金钱买不到，你要就有，不要就没有。第一样是你要信耶稣，爸爸信耶稣不等于你信，这位神要成为你的神才算真信 ；第二样是有好的品格 ；第三样是努力读书，受好的教育。爸爸一直努力工作，供我们读书，甚至要去加班兼职。
爸爸的话我是听进心里去了，爸爸的嫁妆令我一生受益。我上小学一年级前就信主了，是我们家第一个上大学的，而且是出国读书，现在 70 多岁，身体充满活力，一生充满主恩典的见证。
全世界最难的工作
如果有一份工作，要求一天工作 24 小时，一周连续 7天，无薪水，无休假，还要自备粮饷。无人给你赞赏，没有奖金，无人给你指导，凡事你要自己想办法，你会去应聘吗？为人父母是全世界最难的工作。
初为父母，我们都觉得很新鲜，宝宝真可爱，没过多久，麻烦就接二连三地来了，宝宝开始令人头疼，你让他往东，他却往西 ；你叫他做什么，他都摇头说“不”。我带孩子时和大家一样没有经验，犯了很多家长都犯的错误。我们的孩子出生时都没有一个抚养或者使用说明，所以我们都是从零做起。为人父母实在是很困难的旅程，但主从来没有让我们独自承担教养儿女的责任，在孩子生命中动工的乃是主，又真又活的主应许要与我们同行。
澳大利亚昆士兰大学心理系，曾将家长随机抽样分成两队，一队是训练家长实行正面管教孩童，一队是家长没有机会接受任何正面管教的培训。结果是受过训练的家长，孩子的意外伤害事件和虐待情形降低很多。
教养孩童第一个原则就是父母需要给孩子创造一个安全有趣的环境。父母若不如此，就会一天到晚马不停蹄，不断告诫孩子，这个不要摸，那个不要动，但效果甚微。父母要学会给予孩子正面的学习环境，让他主动学习，在家里有事可做。经常有家长带孩子来我办公室，跟我倾诉，孩子如何不听话，妈妈在打电话时，孩子不断找茬干扰，要不就打架，害得妈妈打不成电话，恨不得臭骂甚至揍他一顿才解气。其实这不是孩子的错，而是妈妈的问题。
孩子需要被爱，父母的关注是对他们最有力的奖赏。我们每个人的记忆深处都有不被关注的心痛回忆。父母跟孩子说话，不是到孩子咿呀学语时，而是孩子一出生，就跟孩子说话。孤儿院的孩子往往有很多问题，因为他们一出生就没人抱他们，很多基本需要都被疏忽了。
安全的环境也包括心理情绪上的安全。父母不只是关心孩子会不会被火烧到，或是去碰触电源或接线板。身体安全固然重要，内心的安全更重要。孩子在家不需要担心爸爸大发雷霆，妈妈情绪失控 ；或者父母亲吵架，与家里面的祖父母合不来。如果家里乌烟瘴气，孩子就不可能安全。
有趣的环境，就是让孩子在家里有很多可以主动学习的机会。有些家摆设得漂亮精致，但不允许孩子动或摸，这就限制了孩子的发展。孩子在某个阶段的学习就是通过看，看了就去触摸来学习的，触摸给他很多认知方面的信息。我们不能每天把孩子关在婴儿床的栏杆内，大人只是在上面放一些玩具而已，也不是让孩子一直看光碟来学习。孩子要能看到父母，听到并摸到父母，肢体接触非常重要。培养孩子有良好行为需要从关系开始。如果父母没有和孩子有美好的关系，孩子会失去很多学习机会。不要用生气、羞辱和惩罚等刺激孩子
第二是坚定的管教，父母不被孩子支配得团团转，而是知道问题出在哪里，并能够立即采取行动。孩子若不听话，我就拳打脚踢，当头棒喝，那不是坚定的管教，而是严厉的管教。管教孩子不是今天这样子，明天是另一个样子，果断又坚定的管教是平静的管教，不是大发雷霆，头上冒烟地管教孩子，这样的管教是没有效果的。
所谓正面管教，就是你知道，在怎样的情形下可以让孩子有一个良好的环境，这个环境可以鼓励他，收获良好的行为。正面管教强调的就是，父母要了解孩子，以身作则，小孩子就会知道他该做什么。父母光用处罚、打骂、挑剔他的毛病，是不可能把孩子教育好的。孩子从出生到成年，他生命中最重要的人不是老师，也不是其他人，而是父母。
第三，对孩子拥有现实的期待。如果你让一个两岁的孩子独立阅读，四岁的孩子能照顾小宝贝，这就不是合理的期待。父母说出的话应该能让孩子听得懂，否则你说得再好也没用。了解孩子的思维、推理，分辨能力是处在哪个程度和阶段，这些都影响你如何引导孩子。
第四，父母要学会好好照顾自己。你的身体不好会影响心情，心情不好你就无法平静，孩子一有事情没有达到你的标准，你就会失控。要照顾好自己，才能照顾好家庭，才能在家里有平和的心态。
我以前上班很辛苦，又没有时间好好吃饭，开车回家途中，我就知道自己今天不好惹，会马上给先生电话，告诉他，我今天过得不太好，回到家一定不是好听众，最好离我远一点。遇到这样的日子，丈夫就会体谅我。
我们都是人，都有软弱，需要彼此体谅。夫妻间有什么需要，也要尽力表达出来，因为对方不是我们肚子里的虫，能对我们的需要了如指掌。
第五，是管教中的安静和隔离时段。举例而言，父母很清楚平静地给予孩子一个指示，且没有商量的余地，就是想让孩子知道，如果他没照妈妈说的做，三次之后妈妈就会让他进入“安静时段”。父母要事先跟孩子说好，他安静的时候可以坐在一张离家人活动区域较远的椅子上，不在那边吵吵闹闹的就行了。最好家人都不要理他，父母要把注意力完全离开 ；也不要看他，他问你问题，你也不回答。如果两分钟到了，你就告诉他 ：“你很安静，现在可以回到原处。妈妈原本叫你做的事情，你现在该如何做呢？”如果孩子贯彻始终地做好了，你就表扬他，并去拥抱他。如果他在安静时段大吵大闹，就需要进入“隔离时段”。
父母可以根据孩子的喜好，以及与此事的相关度，短期取消
孩子某方面的权利，让孩子坐在更远的地方，离开他喜欢的环境。隔离时段不应超过十分钟，可以是孩子的实际年龄减二。父母对孩子发脾气不是方法，那是下策，恶性循环，并没有及时阻止孩子的偏差行为。好的管教，不是用生气、羞辱和惩罚等刺激孩子，而是让孩子明白人生的每一个行为，自己都要承担后果。管教中的安静或者隔离，目的不是伤害孩子，而是让孩子平静，去思过反省，同时也让父母保持平静。
当孩子有好行为时，父母要去嘉奖他，不是在他做错事，你才去批评指责。父母要以身作则，你想让孩子懂得好好讲话，自己说话却都是在怒气里，用骂的，那孩子跟谁去学好好说话呢？
我的儿子就像兰花我家三个孩子，同一父母，同一屋檐下成长，个性却完全不同。家庭环境，父母可以管 ；孩子的学校环境，父母也间接可以管。
我们可以教导孩子一些技能，比如如何跟人交往相处，如何尊重老师，如何沟通等。但孩子天性和遗传方面的，就不能去改变，而是接纳并给予正确引导。做父母的不只是提供孩子衣食住行，更要给予人生目标。
圣经说：我们若愚拙就可以向主求智慧。教养孩子最需要智慧，我们可以向主求智慧。主必会将你所求的赐给你。我们在做父母方面最需要从神而来的智慧。
“只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你所要的告诉神，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”，这句话带着应许，也告诉我们该怎么做。我跟先生自己带孩子多年，为此我们付上很大祷告的代价。自结婚当天，我们就一起早晚祷告，为要把神带到我们婚姻里，因为婚姻是神所设立的。现在，同性恋都可结婚的时代，人好像什么都可以做，但神设立的婚姻是神圣的，神有它的一套方法。
家庭生活中，黑暗权势要破坏和分裂婚姻，要把夫妻分开。我们都有过对先生的负面想法吧，先生也会看太太不顺眼，俩人一回家就没什么好话可讲，一讲就吵。先生可能心里嘀咕 ：“我在外这么辛苦，赚这么多钱，回到家就你不尊重我。”这些话从哪里来？是从黑暗权势那里出来的。我们要警醒省察，赶快来到耶稣面前。养育孩子的重点就是要倚靠神，夫妻二人好好祷告。
女儿周岁时，我们住的公寓很小，只有一间卧室。我整天的生活就是面对一个不会说话的孩子，我迫切地等待先生赶快下班回家。他一进门，我就抓住他说话。我知道他上班又累又辛苦，还是控制不住地跟他絮叨。那时我在家呆得快发疯了，很想赶快去上班。
于是，我找到一个工作，就出去上班了，把孩子放在托儿所。我的女儿好可怜，她在托儿所哭啊哭啊，于是我就决定不上班，但我跟主说 ：“主啊，我知道你给我女儿，她是我最重要的责任，所以我愿意顺服，先在家里照顾她。如果有一天我需要出去工作，求你带领我，也照顾我的孩子。”
我的儿子是个很特别的孩子，非常聪明，但注意力不集中。高中二年级，他突然间被分配到一个天才班。他数学非常好，但常常不去上生物课。学校打电话通知我孩子旷课的情况，我看他的出勤表，生物课不是迟到就是缺席，但他不是跑到学校外面，只是呆在学校的某处。我没有骂他，只是问他：“你怎么了？”儿子说：“妈，那个生物老师不喜欢我。”我说 ：“为什么？你做错什么了？”“不是。不管我做什么，他从来都不喜欢我。我不知道为什么，我觉得他恨我。”我说 ：“那是你猜想的吧，他又没有直接跟你说。”儿子回答 ：“虽然口里没说，我又不是傻瓜，人家对我不好，我是能感觉到的。”我说 ：“那么我们就来跟学校开个会吧。”
于是我和先生就去找校长。我让校长看了出勤表，告诉他，我的儿子成绩不错，其它课程都参加了，就是生物旷课，因为他跟老师关系不好。他需要帮助，做他老师不容易。虽然他很聪明，但他某些地方可能会让老师头痛，所以我们不是要批评老师，而是希望与老师沟通、合作。
我和先生也为此祷告。这是令我终身难忘的奇特经历，我有感动见老师之前，专门去花店买了一棵漂亮的兰花。为了让兰花有湿气，我还特地买了一个喷壶，然后我们就去学校跟老师开会了。老师与我们见面之前，内心一直疙疙瘩瘩的，谁知道看见的却是满脸笑容的我们。我们把兰花送给他，老师说 ：“我以为自己有麻烦了呢，你们还送我最爱的兰花。”
我们说 ：“老师，我们是来跟你道谢的，因为知道自己的儿子是不容易教的孩子，今天是特地来表达感谢和敬重之情的。”老师听得差不多要掉眼泪了。
这就是从天上来的智慧，不是我自己想的。我儿子的事，在人眼中是小事，但是神爱他，在神眼中是大事。神掌管一切，他赐予我智慧去买棵兰花。老师问我 ：“你怎么知道我喜欢兰花？”我说 ：“我不知道，神知道。”我告诉老师，我的儿子就像兰花一样，需要特别的照顾。野花无需理睬和养护，都会开花。我儿子不是野花，他像兰花，需要合适的阳光、湿气，很娇嫩 ；他需要园丁细心地呵护，精心地养育。不然，它会死掉。他很麻烦，可能还惹您的气，我们要来道歉。我们了解自己的孩子，想跟你合作，期望能找到更好的方法来帮助他成长。这番话，老师听进去了，儿子最后也去上课了。
做父母是苦差事，但其实可以是很享受的，因为你在帮助孩子成长，你与孩子一起成长。你可以塑造你的孩子，你自己也可以从中学到很多东西。
e3.9 失败是给…
导读 ：要是父母不接纳孩子的失败，他就会恐惧失败，他会克服挫折，但是他不懂得自己是谁，缺乏自我认知，他缺乏冒险的能力，因为他最后还是会选择最低的门槛来过关。
大部分这样的孩子过了三、四十岁，很可能就产生忧郁，抑郁症。这个人发现人生没有什么动力让自己再活下去了，突然间这个虚假的压力没了，因为他得到了他的目标。
失败是上帝送给孩子的礼物
嘉宾丨蒋佩蓉
采访丨文君
不能承受失败根源于“不接纳”
在你的童年当中，什么样的礼物是你的最爱？而你最想给自己孩子的又是什么礼物？我们邀请蒋佩荣女士做客我们的节目。
蒋佩蓉是有全职妈妈经历的亲子专家，现在的麻省理工学院中国区总面试官，她的大儿子品学兼优，擅长音乐，他步妈妈后尘，在众多录取他的中外名校当中选择了麻省理工学院 ；二儿子也很优秀，擅长体育，他的理想是解决未来全球能源和食物危机 ；而三儿子还小，性格开朗，个性独立。她这样一位养育了三个儿子的全职妈妈，认为什么是孩子们生命中特别宝贵的礼物，那就是“逆境”。
蒋佩蓉：麻省理工的大学成绩书里有一个问题：请学生们描述一个自己失败的经验，然后从中学到什么，他怎样克服这个挫折。这不是要绊倒你，而是要看这人面对挫折有什么样的能力，有什么样的解决方案。
北美有很多教育学家，认为逆商是这个世纪最重要的一个“商”数。回顾过去的五年，有这么多的灾难，金融危机等，这些都是一个小小的人没办法控制的一些大灾难，要是我们的孩子没有学会面对挫折，他们连生存都有问题。
但我们的孩子如果有面对挫折的能力，他们反而能够成为周围伙伴的安全港湾。因为他们能够在大家都焦虑时，表达淡定，给予平安。我观察到的最优秀的孩子们，每一年都会有一两个这么样的孩子被这么多的高校抢来抢去。我看到的是这些孩子很聪明，他们有很高的理想，很好的人品，而且他们也有承受失败的能力。
不能够承担失败的最基本的一个心理基础就是“不接纳”。出于家长不接纳自己，家长不接纳孩子，家长不允许孩子去接纳他自己。
举个例子，要是孩子失败了，我们会把它当成是一件很坏的事情。但在我们家庭里孩子成长的过程，大家有一句话“伤不死你的，只能让你更强大。” 所以我们认为失败是一个理所当然的事情，生命每一个阶段都需要经历的一个过程。所以失败不可怕，但是失败不去学会，不去成长，这才是可怕的。不愿意失败也是可怕的，因为你为了要避免失败而去做一个安全的选择，而不去冒险，不去突破自己，这才是可怕的。
我觉得嫉妒的最基本、更深的一层就是不接纳自己，对自己没有安全感，因此需要去伤害别人，有的极端到世界只有一个人能够存在——就是“我”，不允许另一个的人存在，因为这个人威胁了我自己的安全感。
不 要 因 为 没 有 勇 气， 而 作 安 全 的 选 择
文君：所以家长在这个过程中要帮孩子解决好逆商。在你教养孩子的过程中，能不能讲一个故事，你怎么去帮他度过这么样一个挫折和失败。
蒋佩蓉：我可以讲两个例子，一个是老大的例子。他决定要进入军训，因为他跟我说“妈妈，我想要同学们把我看待成是一个中国人，而不想把我当成一个老外。我要他们把我当成一个中国人，我不能跟他们就只过好日子，我也要和他们一起吃苦。”所以他选择要跟同学们去军训，虽然学校的校长和老师都说你是一个外籍人，你可以完全不去。
当然这对他是一个挺大的挑战，因为在北美的生活条件比较舒适。所以当时司机就跟我们说，“不能啊，我觉得他没有办法承担这么艰苦的条件。”但老大跟我们说 ：“要是我不能跟他们一起吃苦，我就没有资格当中国人。”所以他就去了。
在路上他也一直祷告，他说 ：“上帝啊，要是你允许不让我去，你就让妈妈忘记这个 250 块的注册费。”因为我很健忘，常常会忘记钱。结果他在途中对我说需要交 250 块的时候，我一翻钱包，刚好 250 块，所以他就逃不了了。
然后他去了，第二天他打电话来，我就问他“怎么样啊？”他说“妈妈我好想家，可不可以让我回来？”这时候我作母亲的内心好纠结，我说“这个决定是你自己做的，所以妈妈挑战你好好的完成它。你可不可以再尝试一天，要是你到了明天坚持不了，我就回来载你回去，不问第二句，你要不要再挑战自己。”他就说“好吧，好吧。”然后就挂了。
结果过了一天，没有人打电话。然后整个军训就过了。
最后他从大巴下来，一个很自豪的表情，手里拿了一个红花。这个红花是在军训营队里面选五个心态最好，表现最好，最积极的五个孩子，他是其中之一。
他说“妈妈，我现在我真是一个中国人了。因为同学都把我当成中国人看，对我另眼看待。”所以这朵红花到现在还贴在孩子的门上。这个对他是有多么大的意义，当然对他来讲也是一个挺大的挑战，因为他还没有办法接受那个厕所的条件，所以回来马上就往厕所跑。但是他做了，他的“挫折商”也提高了，因为他对自己有了更大的信心。
我发现孩子的成长过程中有很多这类故事，另一个例子就是老二。有一天，他的闹钟故障了，没有起来。这时他还在重点学校，迟到的孩子都会接受很严厉的处罚。他就很怕，他说，“妈妈，那我们怎么办？”
通常同学的母亲会说孩子生病了，然后就请了假。我就跟孩子说 ：“我们是不能撒谎的，我们要真实。但我们能不能祷告，上帝能够软化这个老师的心。我们一定要跟老师说实话。”所以我就跟老师发了个短信说“这次闹钟没有响，因为没有电池了，凯恩虽然很惧怕惩罚，但他决定他要告诉你诚实话，所以也希望你能了解他愿意承担所有的后果。”
结果他去了学校，老师反而没有惩罚他，而且把他拉到前面跟大家说这是一个很好的榜样。因为他勇敢面对，面对现实。
文君 ：这是非常鲜活的例子，一个人的人生也就是在这每一个细节中，会有一个完全不一样的方向。
蒋佩蓉：对， 所以我鼓励孩子，我宁愿你们勇敢的做一个选择，去冒险，妈妈在这里做你的后盾。你失败时我在这边挺你。但你不要因为没有勇气，去做一个安全的选择。
儿 子 高 中 跳 窗 去 酒 吧 喝 酒， 如 何 接 纳 ？
文君 ：他们任何一个失败都没有让你愤怒或焦虑“怎么办？”或数落他们吗？
蒋佩蓉 ：对，我们就会说“好了，又失败一次，怎么样啊，这有什么体会呢？”“我自己上次也栽了这跟头，哎呀挺恼火的什么。”这样，孩子就不会觉得失败是一个什么大的事情。
文君 ：有没有过比如领了特低的分数回家，这是我小时候最恐惧的事。
蒋佩蓉：我们当时刚到中国时，孩子进入国内学校，当时是低于 20 分的分数，我们看的是“Wow，你今天得了14 分，太棒了，因为你上礼拜才得了 12 分。”
文君 ：哇， 你们会这样？
蒋佩蓉 ：我们会庆祝每一个进步，而不去看成果。文君 ：那如果一下从 20 分掉到 15 分了呢？
蒋佩蓉 ：对，那我们就会看说“咦，这次好像退步了，没有睡好觉，还是怎么样。”做一个检讨，因为其实小时候的失败最没什么大不了的，最容易处理。
我的《妈妈经》里面也提了这个例子，而且我的老大凯文也自己写了一本小说快要出版了，他也提了这件事。就是他在高中期间，为了要跟同学们去三里屯社交，喝酒，他偷偷的跳出他的窗门，搭大巴公交车去喝酒，隐瞒了我们挺长时间。
这也是一个挺神奇的故事，在儿子 12 年级的某一天，我有一个很强烈的感觉，需要为孩子们祷告。所以那一个礼拜我就跟我先生为我们的孩子们禁食祷告。有一天回来时，我就跟凯文说 ：“我觉得你已经在水沟里面走了整整一夜了，很疲倦了，但上帝要你坐在恩典上面。”他一听就大哭，然后就冲进房间，哭了一阵子，我先生就追上去了。
他把门打开时，就告诉我们以前发生什么事情了，然后爸爸把老大带下来，跟我讲，其实过去这一年半到两年时间，他因为组合了两个挺受欢迎的乐队，有很多这类的社交邀请，所以他做了一个决定，也不告诉我们，在晚上当我们都入睡时，就从屋顶跳出来，去搭公交车去和朋友们喝酒，隔几个星期就会去一次。但我们都不知道，我们以为他是学习的很疲倦。
当他告诉我们时，我第一个想法就是，我怎么能当一个育儿专家？跟别人怎么讲育儿？我彻底的失败了。但安静下来，想了几分钟后，我在想其实上帝要我预备自己的心，能够接受孩子。
所以我们两个几乎同时上去拥抱了凯文，说 ：“现在这个秘密说出来了，比较舒服了吧？你知道我们是完全爱你的。所以，这一段路我们一起走。”然后我就问他 ：“你还有什么秘密？”然后他说“有”。
他就进去他房间，拿了两瓶烈酒出来，说这些是他同学送给他的生日礼物，他甚至有喝了一点点。我说 ：“你觉得有什么感动要做什么吗？”他说 ：“我现在把心向你们完全敞开。”他就把两瓶酒，都是很贵的，完全倒掉了。我们也发现，其实在孩子的每一个成长的阶段，都需要学习接纳的功课。
别让孩子带着恐惧往前走文君：佩蓉姐，现在在中国都是独生子、“小皇帝”，很多人都说这些孩子太缺乏挫折了，太缺乏苦难了，你看我们那时如何如何的，不然我们人为的给他们一点挫折吧，所以“虎妈狼爸”一下子也火了，而且居然也有成就，你怎么看？
蒋佩蓉 ：我觉得这些是虚伪的“挫折”，而且缺乏一个接纳的基础。谈逆商需要非常谨慎，因为逆商不是父母加工还有虚构给孩子的，因为人生已经足够挫折了。
要是挫折没有一个更大的“Yes”在后面，这会把孩子给压垮的，而且心理就变得不健康。比如说为了要追一个女孩子，我愿意承担各样的苦难来赢得这个女孩子的心。那这种逆商就是一个有盼望的逆商，但比如说“鹰爸”的那种逆商，把孩子锻炼到十岁就进入清华，这是一个缺乏以接纳为基础的一个逆商。
孩子努力往前走，克服逆境的一个动力是恐惧跟没有安全感。因为他基本上是不被接纳的，其实在他的前面没有什么盼望，而是一个恐惧不过关的一个鞭策在后面。但是一个良性的挫折能力，应该在前面有一个更好的“Yes”，一个更美好的前景跟梦想。
文君 ：激励他往前走。
蒋佩蓉：对，是把我拉着往前走，而不是后面一个东西在推着我往前走。这是不一样的，差异在哪？在于父母的接纳。要是父母不接纳孩子的失败，他就会恐惧失败，他会克服挫折，但是他不懂得自己是谁，缺乏自我认知，他缺乏冒险的能力，因为他最后还是会选择最低的门槛来过关。
大部分这样的例子过了三、四十岁，很可能就产生忧郁，抑郁症。这个人发现人生没有什么动力让自己再活下去了，突然间这个虚假的压力没了，因为他得到了他的目标。
文君 ：对，我就想我们经常能听到很多父母告诉孩子，你现在不考到多少分，将来你就没有一份好工作 ；你现在如果不改掉一个什么毛病，将来你就不受人欢迎。
蒋佩蓉 ：对，这种是一种恐惧的操纵，当这个人真的到了大学，真的找到了工作，发现原来只有这个，我一生就为了这么一点点东西就苦了一生，他会很失望。因为这不是他自己的梦想，而是别人的恐惧跟别人的梦想。所以为什么这么需要从一个接纳孩子的基础，来帮助他为了要克服困境来发现他的使命感，他的梦想，上帝给他的蓝图，因为在每一个“No”的后面都有一个更大的“Yes”。
文君 ：在蒋佩蓉女士看来，逆境是我们每个人生命中都有的礼物，而且是一份特别宝贵的礼物。通过今天的分享，我不知道大家是否觉得蒋佩蓉女士的这种观点对我们是一个挑战呢？挑战了我们对那种平平顺顺的期待，也挑战了我们想让孩子少受磨练，少受挫折的那种期待。希望我们在这里可以彼此敞开，一同来探讨人生遇到的各样问题，来探讨人生的境界。
见证篇4. 轮椅上…
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他们健康时不会把一分一秒献给神，终日被杂七杂八的事分散注意力，根本无法意识到他们在追求同样乏味的东西，他们的生活和我没区别，不过是吃饭、呼吸、睡觉。许多卧床不起的信徒，他们的床早已成为赞美的祭坛。残疾人向我们显示上帝的力量如何通过弱点释放。
“相信苦难，是死路一条。相信神藉苦难雕塑我们，才是活泼的盼望。”到今年为止，著名作家、演讲家琼妮（JoniEareckson Tada）已经在轮椅上渡过整整 50 年。当《今日基督教》（Christianity Today）日前采访她时，她说 ：“当我回顾这 50 年，我只看到上帝在工作。”
与轮椅同行的 50 年里，琼妮深深知道，苦难带给她的是什么。
19 岁就没了任何盼头1967 年，一个温暖的夏日午后，琼妮在海湾游泳时，她爬上一个倾斜的浮堤跳水，却不幸失足发生意外，肩膀以下完全瘫痪，手脚毫无知觉，无法动弹。年仅 17 岁的琼妮，完全无法接受这个残酷的打击，濒临崩溃。
琼妮回忆道 ：“1969 年，我摔断脖子两年后第一次出院，整个人陷在重度抑郁之中。
我好惨，年仅 19 岁就没了任何盼头，只能终身坐在轮椅里。”那个曾经热爱骑马、游泳、在大自然里跑跳的少女，从此失去了自由活动的能力，只能在轮椅上沮丧地度过余生。
绝望中她一次次想杀死自己。她仿佛被束缚在一个帆布做的“囚笼”里，除了脑袋，什么都不能动，她再也无法指望重新行走，无法再过一个正常人的生活，无法嫁给男友。除了日复一日地醒来、吃饭、看电视和睡觉，她不知如何才能找到自己存在的意义和目的。“谁是上帝？上帝肯定不是一个真正关心我的人，我在思考着。当你的祷告落入聋子的耳中，信心又有什么用处？”
她的怀疑开始变得和她的怨恨一样根深蒂固。当身边的人为她阅读圣经上涉及盼望或者信心的应许时，她大喊着让他们停下来，声称那些都是人们编造的。“我已经在这里（医院）待了一年多了，上帝究竟给我带来了什么好处？我再也不想听到这些了。”
当琼妮为着得医治继续与神“摔跤”时，她读到《马
可福音》第一章，当耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，次日早晨许多人都在找他想要得医治时，耶稣却说，“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。”琼妮开始了解到，耶稣不是不关心这些人，但祂来并不是为了解决他们肉体的疾病，乃是为了解决人身上“罪”的问题。琼妮觉得被深深责备，她发现自己之所以这么沮丧，是因为她想要得到的不是福音，而是一心只想要医治。
“我愤怒是因为我的生活质量降到了如此低点，每天就是吃饭、呼吸、睡觉。但是我发现整个人类其实都是乘坐在同一条船上。他们的生活都是围绕着一个毫无意义的同心圆旋转着。除非离开这条船，人们往往不太容易看清楚这一点。人们被那些杂七杂八的事情分散了注意力，使他们无法意识到他们在追求同样单调乏味的东西。他们的工作、读书、家庭和娱乐占据了他们绝大部分时间，所以，他们根本无法意识到，他们的生活和我的没区别——不过是吃饭、呼吸、睡觉。”慢慢地，她对信仰有了兴趣。
“我如今比未坐轮椅前更能信靠祂”
“我开始寻求更深的医治，而不只是身体的医治，虽然我仍会为身体的医治祷告，但我祈求更深的医治。”因为琼妮知道，即使对她来说身体的医治很重要，但对神来说，她的灵魂更重要。
在医院期间，琼妮遇见很多人，他们在健康的时候是不会把一分一秒献给上帝的，而当他们“扑通”一下落入冰冷的苦水中之后，便从灵魂的沉睡中猛然惊醒了。
在她最难熬的日子，有人给琼妮介绍了一位热爱圣经的中学生史蒂夫（Steve Estes）。他们一起阅读圣经，琼妮的心情开始安静下来。有一次，她和朋友史蒂夫在学习圣经时，史蒂夫对她说，发生在琼妮身上的事情，有上帝的美意。保罗有监狱中的枷锁，而琼妮有她的轮椅，“上帝要你藉着自己所受的来为祂作见证”。想到所发生的一切最终会成就福音，她就兴奋不已。她开始和更多的人分享她的信心，开始看到神的话是无法被约束和捆绑的。
琼妮认识到，当她行动自由的时候，要把心思放在天上极其困难。她太过专注于眼下的浮华，沉溺于跟合适的人约会，开合适的车，上合适的学校，与合适的人群为伍。
可是当她终于发现自己再也不能走路、跳舞、游泳、骑马、弹吉他、开车、在曲棍球场上挥杆得分的时候，她被迫开始思念天堂。这不是因为天堂突然变成了世外桃源或某种心理上的避难所，而是因为她开始意识到获得永恒快乐的唯一希望就在那里。
圣经中有些讲述神承受苦难的章节，过去觉得很乏味，这时却突然吸引了琼妮的注意。“我兴致勃勃地读起来，比股票经纪人阅读道琼斯指数的兴趣还大。”
“我发现主耶稣真正关心我的状况。在十字架上等待死亡那痛苦而令人恐惧的几个小时里，祂同样处于动弹不得、无助的瘫痪状态。耶稣确实知道一个人动弹不得是什么滋味——不能去抓搔发痒的鼻子、改变自己的体位，无法擦去流淌的眼泪。祂就是那样瘫在十字架上的，祂无法移动他的胳膊和腿。”
琼妮对主的认识越来越深刻，喜乐和平安开始充满她的心。2010 年，她又被诊断出乳腺癌第三期，煎熬于乳房切除手术和一次又一次的化疗。信仰成为她情感和精神上的锚，牢牢系住缥缈无望的心灵，“困境迫使我们作关乎神的决定，让我的信心更加坚固。我如今比未坐轮椅前更能信靠祂。”
“我不会在恐惧中折腰”
值得一提的是，在 2014 年第 86 届奥斯卡最佳原创歌曲的提名歌曲中，就有一首由琼妮所唱的《孤单却不孤独》（Alone Yet Not Alone）：“我孤单，却不孤独。神的光将引我回家。以祂的爱和温柔，领我经过旷野，无论我在何处徘徊，我孤单，却不孤独。我不会在恐惧中折腰。知道祂是避难所就在身边。在祂的力量中我找到自己的。祂的信实显出怜悯，祂的盾牌如此强大，无比的爱尽显其中。”
琼妮认为，孤独已经很可怕，如果再加上苦难，威力更加强大。你清醒地躺着，不断受着痛苦的煎熬。身体的疼痛，但还有心灵的痛苦，你面对的重重高山无人知晓，这会让人感到绝望。
琼妮有一个叫莫约翰的朋友，原本魁梧高大，然而因退化性疾病，身体开始干瘪消瘦。约翰不再和以前一样，在他生病的起初，还可以自己开车到教会、去商场，并且去一个活动中心带领小儿麻痹症的年轻人一起查经。路上遇到的朋友会与他交谈，加油站的员工喜欢他愉快的问候和挥手。
但多少年过去了，莫约翰的病情恶化，人们不再来探望他。如今，他骨瘦如柴且无法言语，只能在客厅中央的床上坐着。约翰真的独自一人吗？不！琼妮说，神永在的膀臂扶助软弱的人何等有力，他仍然心存盼望。“他让撒旦气急败坏，他对神的信心逼得魔鬼快气疯了。即使他的形体枯槁，眼睛事实上已失去光芒，但他像一位老战士，仍听到战场上远处传来的号角声。”
无论是琼妮，还是莫约翰，他们虽时常孤单，但神却是他们的良伴。事实上，圣徒常有孤单的经历，摩西旷野牧羊 40 年 ；保罗在阿拉伯旷野近三年的独处。琼妮非常欣赏一位盲人诗人芬尼（Funny J.Crosby）。
她在几个月时因医生的失误而双目失明，她活了 96 岁，写下近 9000 首赞美诗。她在自传中说 ：“医生的失误，却是神的美意。如果我不失明，我的眼睛一定会为世间一切美好的事物所吸引，而神叫我活在黑暗中，却将主耶稣这生命的光赐给了我，让我可以专一单纯地赞美祂，激励人歌唱祂。如果生命可以重新选择，我宁愿还做一个失明的人，只要心中拥有主耶稣——这生命的大光。”
这些出于神许可的经历都是神用来“包装”我们的，好使我们活出美好的基督形象。琼妮说 ：“神使用痛苦来除我们生命中的罪，加强我们对祂的委身，迫使我们依靠恩典，将我们和其他信徒连结起来，制造辨识力，培养敏感心，锻炼我们的心灵，让我们善于运用时间，延展我们的盼望，让我们更加认识基督，使我们渴望真理，引领我们为罪悔改，教导我们在不幸中仍心存感谢，增添信心，坚固品格。这是个美好的形象。”
“上帝的力量如何通过弱点释放”
有一次琼妮去慰问一个爆炸案当中逝者的家庭，有一个陌生人看到她非常高兴 ：“亲爱的，我多么希望看到有更多像你一样，坐着轮椅的人，在危难之中来作义工。当受害人来寻求帮助，看到你也能够克服自身的种种困难，便容易得到盼望。对他们而言，你是有力的实例，是个应许，会让他们觉得他们也能克服危难。”
还有一位叫哈丽兹的读者写信给她，并在信中附上一首诗 ：“我想知道你如何应付日复一日的痛楚。当健康日渐衰败，你如何能够保持脸上微笑？当生命有此咒诅，你如何能够继续仰望上帝？我知道你与神的情谊，不受你所坐轮椅影响。你承认健康恶化 ；你晓得生命逐渐逝去。你如何能够保持镇定？换我早已逃遁无踪。我的朋友，你能告诉我怎能如此信靠主？当祂似乎对你挥剑而来，你怎能继续如此柔和甜美？你对我而言是一个应许，即使在痛苦之中，神仍然信实同在，只要我愿再次仰望。”从这些回应中，琼妮渐渐明白，自己所经历的痛苦能够成为他人的安慰。
琼妮今年接受《今日基督教》采访时，记者提问 ：“在你看来，基督徒应该如何正确地理解和表达对那些苦难之人的同情心？”
琼妮回答说 ：“我们需要拥抱在痛苦中被发现的基督。
祂是经历过悲伤的人，祂熟悉悲伤。祂是在十字架上被破碎的神。我们宁愿耶稣性情温和，宁愿听他讲一朵百合花的讲道，但我们不想走这条通往各各他的道路。但一旦我们这样做，我想我们可以得到同情心，因为同情心意味着‘受过痛苦’。基督徒的同情心意味着蒙受体会过受苦的基督。同情心不是在一个人静脉用了 3 克苯巴比妥（镇静催眠药），感觉就像终止了他们的生活。同情心是与那个绝望的人一起同行，让他们在痛苦中看到积极的意义，帮助他们脱离与社会隔绝的状态，帮助他们解决问题。”琼妮学会了将她摔断脖子这件事看作是上帝的工作，特为帮助她与类似处境的人建立关系并且安慰他们。
“苦难搭建展台，美善得以展现。假如我们不曾面对恐惧，就不会知道什么是勇气 ；假如我们不曾哭泣，就体会不到朋友为我们擦去眼泪是什么感觉。”
“琼妮之友”（Joni and Friends）是她 1979 年开始带领的一项事工，琼妮之友力争以实实在在的方式告诉残疾人，上帝并没有遗弃他们。1982 年，琼妮与加州的历史教师肯·多田（Ken Tada）结婚，夫妻二人携手开展这项安慰人的事工。他们的服侍理念来自《路加福音》14 章 13 节、23 节 ：“你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残疾的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！勉强人进来，坐满我的屋子。”
这些年来，“琼妮之友”通过轮椅项目（Wheels forthe World），把经过更新的轮椅和《圣经》送到世界各地有需要的残疾人。琼妮相信，许多卧床不起的信徒，他们的生命影响力已经远远穿透他们家的围墙。他们的床不再是一个充满苦痛的地方，早已成为赞美的祭坛。“因着上帝的恩典，我将会永远保持微笑。”
《今日基督教》记者问她 ：“残疾人给教会带来什么礼物？”琼妮说 ：“如果教会正在寻找上帝在会众中出现的力量，《哥林多后书》第 12 章已告诉我们 ：上帝的力量在软弱人身上显得完全。残疾人士向教会提供了一个伟大的视听援助，帮助教会如何应付苦难。他们向教会显示上帝的力量如何通过弱点释放，我们都需要这样的例子。我们需要看到那些正在微笑、坚持不懈、忍受苦难的人们。”
“我们在等候那场盛宴”
回首自己受伤后的这 50 年，琼妮用自己很受感动的《彼得前书》5 章 10 节与大家分享 ：“那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”她惊讶，这看似充满苦痛的 50 年，竟然感觉如此短暂。
琼妮相信一个事实：主亲自筛选了苦难，用爱的手指进行过滤，只留给我们的那些带来益处和引我们朝向祂的苦难。她坚信，如果我们认祂做救主，我们最终会回到永恒的家园，在那里我们将永不再受苦。“这些小苦楚将为我们赢得永恒、荣耀且确实的奖赏，我们的痛苦和这些奖赏相较，完全不成比例。”（林后 4:17）如今将近 70 岁的琼妮，天堂成了她热切向往的地方。
“我们的盼望并非在乎‘什么’，乃在乎‘谁’。我们所等候的盼望，也是唯一的盼望，便是‘所盼望的福——我们救主耶稣基督的荣耀显现’。我们并非等着要进天堂，乃是等着要见主。为了耶稣，我们才经历这许多痛苦。我们的盼望在于那万国所想望的，那医治伤心人的医生，那罪人的朋友。我们在等候那场盛宴，但更确切地说，我们在等候能让一切成为盛宴的主。”
琼妮在《天堂，你真正的家》一书中写道 ：“我仍然难以相信，我这个连手指关节都扭曲，不但肌肉萎缩、膝盖变形、从肩部以下都没有感觉的人，有朝一日竟然要拥有一副全新的身体——轻盈、光洁，并以公义为衣——光艳夺目。你能想象这带给我这样脊椎受伤的患者多大的盼望吗？没有任何一个其他的宗教、哲学会应许人得着新的身体、心脏与心智。伤痛受苦的人只有在基督的福音中，才能找到这样令人难以置信的盼望。”
见证篇: 5 唐慕…
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“瘸腿、瞎眼、耳聋、关节炎、癌症、糖尿病…这些提醒我不要把生命视为理所当然。”从17 岁起她就成为急诊室的常客，更经历丈夫背叛与自己的学生结婚的打击。她因此敏感到人们在强调得胜时最容易失落的一环、对苦难的避讳，并领悟软弱的力量。
“唐慕华从不拐弯抹角，也不强求别人。她活泼好动，风趣幽默，充满着极具感染力的喜乐。她是我们的‘小花’，身体娇弱，心灵美丽。”
4 月 18 日，72 岁唐慕华在美国去世。与她结婚 32 年的第二任丈夫迈伦·桑德伯格（Myron Sandberg）陪伴在她身边。在过去的年日里，唐慕华经历了 30 种疾病，第一任丈夫因此离她而去，与他们一同带领的小组里的成员结婚。拜这些所赐，她成为“最温柔的神学家”，经常写自己的痛苦。在其中最著名的一本《在生病中保持健康》中她写道 ：不是我们的身体从疾病中恢复，而是在对主和复活应许的追求中找到另一种健康。
这使她成为一位多产的作家，并投入在维真的教学生涯，以软弱之身，拥抱主毎一天所赐下的喜乐与力量。
我怎能忍受两个朋友的出卖从小喜欢运动的唐慕华，17 岁读高中时患上德国麻疹，伤到胰脏，导致终身的疾病，十七岁就开始不得不使用胰岛素。这病让她几乎死去，重新活过来后让她明白上帝的真实。但病毒仍然潜伏在脑神经里，不时以各种不同的方式攻击她的身体、器官，让她成为急诊室的常客。
“长期与身体的残障挣扎，足以使我体会到软弱对信徒生命有多大的好处。但我又还不够软弱，软弱到能欢喜接受痛苦。我的糖尿病违背了所有试图控制血糖的照护原则，让人提心吊胆、动弹不得，有时甚至有致命的危险；我有一只腿是瘸的，常常受伤 ；手动过手术 ；因为肠套叠留下的疤痕和神经功能不佳，所以肠胃经常疼痛 ；一只眼瞎，另一只眼有出血的征兆 ；一只耳聋 ；得过癌症 ；肾功能不足 ；还有其他老化现象。”
面对这些，医生提醒她面对现实，准备好走下坡路。唐慕华回应说 ：“一个长期病痛的人，该怎么应付这一切呢？
很明显地，我很软弱，但身体的残障不足以教我明白自己真正有多软弱。有时候我可以深深意识到信徒生命所强调的软弱 ；然而大多时候我却落入一个陷阱，以为只要凭我的努力，就可以完成主的工作，扭转这样的软弱。”她对生命没有失去热情，藉着自己的“软弱神学”，她开始学习依靠主。
她深深体验到，最能明白主掌权的信徒，就是那些因为身体失能或其他障碍，被迫在软弱中生活的人。“在受苦中，他们学到很多很多的功课，是这个能力至上、成功挂帅的文化所忽略的。因着身体的挑战或其他挣扎而学会信靠主的人，能够提供我们一项伟大的服事，就是教导我们有关软弱的神学，这是在强调‘得胜’的福音时，最容易失落的一环。”
对于唐慕华而言，她的软弱并不单单来自疾病缠身，还有丈夫的离弃和背叛。唐慕华在爱达荷大学读研时，认识了她的第一任丈夫，并在硕士毕业后完婚。婚后，唐慕华有机会完成新约道学硕士课程，并开始服事。之后，她的生命再次被撕裂，“比任何健康问题都严峻 ：我的丈夫离开我，与我们一起带领的青年小组的一位组员结婚。”
她找不到任何理智的答案，也没有能力应对这样的软弱。“我往往以为自己能够应付来自敌人的一切伤害，但我怎能忍受两个朋友的出卖——一个是我丈夫，一个是我如此关心的学生？我们很多人都徒然地寻找这个问题的答案。有一种邪恶令我们深爱的人伤害我们，而对此我们不到解释 ；那痛苦的现实却是如此真实。”
唐慕华把这些艰难的经历视作一场场生命的搏斗。在搏斗中她感受到，能够帮助她战斗的主要装备就是圣经。她从中寻求安慰，看到自己承受的担子也是主的担子。“祂忍受我们所做的一切，包括被其中一个最好的朋友出卖，所以祂明白我们的痛苦。
事实上，当我们面对各种孤单，祂都能够站在我们身旁，明白我们。”她把自己悲伤与孤单的经历结合《诗篇》，写成了《我在孤单等待》一书，她也藉着创办“Jesus 装备事工”得到了喘息的机会，服事了许多同样身处危机中的女性。
1989 年，她嫁给了小学教师迈隆 · 桑德伯格（MyronSandberg）。虽然前任丈夫离他而去，但是她为现在的丈夫而感恩。她说 ：“主竟然给我迈隆这么温柔的丈夫，细心温柔照料，使我身体受限的问题容易忍受得多。”
你无法强迫人爱你
许多人试着说服身受病痛或残障之苦的人相信，祷告一定能获得医治。但是唐慕华知道，医治并不一定会发生。
“我并不怀疑神的能力，祂仍然能给予完全的医治 . 然而比起身体的限制得释放，有时祂有其它更重要的工作。也许在身体受限之下，祂可以更有效地使用我们，胜过我们依靠自己的能力。如果生活太顺利，我们就觉得一切太简单，好像都归功于自己，其实是圣灵藉我们做的。”
她说 ：“软弱的价值在于教导我们等候神的时刻，用爱克服邪恶，用温柔而非暴力回应。在我们的世界，人们常用力量来战胜限制，但力量总是带来反抗。我们无法强迫人信主，强迫人爱我们，或照我们的想法思考。有时候，人们的祷告听起来好像扭着主的胳膊，强迫祂实现医治的诺言。
我们绝对不可能用强力达成祂的目的，或强迫祂动手。”有天早晨醒来，她的眼睛感到刺痛，好像有东西在戳，可是好几个人看了都没发现什么。她想取出造成刺痛的异物，但一切努力只带来更痛、更多眼泪。“我整天都努力避免加深刺痛的动作，成天泪眼汪汪……后不知怎样，也不知何时，造成刺痛的异物终于出来了，眼泪温柔地完成了任务。”
这次经历启发她想到，在人际关系中有时一个人的行为像是敌对的，但另一方仍持续展现温柔，尽管得到的是欺负、嘲笑、仇视、甚至暴行，但神温柔的爱透过人的坚持，最后恩典得胜、关系恢复。她进而联想到今天美国处于后现代文化中，“基督教不再握有主控权，信徒也成为少数，我们身在一个忘了原罪、天国与地狱、十字架、神绝对主权的社会中，所以我们不能单单因为自己相信，就强迫其他人也要相信。
但信徒群体可以继续温柔地活出神百姓的样式，提供不同的选择给这个充满争竞、打压邻舍、贪婪又暴力的社会。门徒展现出不同生活的方法就是把福音用和平和关心人的方式活出来。”
她记得自己也曾被这样温柔的服事。当时她刚去陌生的城市读基督教伦理与圣经的博士，却诸事不顺：准备希腊文考试的课本被搬家公司弄丢 ；公寓里有老鼠 ；脚伤让她跛行了三周 ；压力太大导致她眼晴连续八天无法阅读 ；弄丢身份证 ；摔破保温杯 ；卧房窗外有人睡在车里，她很同情却无能为力 ；非常想念西岸的朋友 ；还有一星期要校对她写的新书……她心里满了负面情绪，却无人可以倾诉。
就在这时，身边有一个人注意到唐慕华的眼泪快要夺眶而出，就递来一条干净的白手帕，邀请她把困扰说出来。
她感恩地回忆 ：“这温柔仁慈的接触，使我可以哭出来，然后再继续面对挣扎。同样地，在我们的疾病、受苦所带来的混乱和怀疑中，‘必得医治’的过度应许不见得能使人克服困难。
通常是一个温柔陪伴的人，关怀地拍拍我们，最能带来使人成长的力量。如果有人为我祷告，又大声疾呼说我是因为缺乏信心才不得医治，我只会变得更沮丧 ；但如果朋友祈求神拥抱我，我就能找到新的整全的医治。战胜仇敌最好的方式就是去爱他，Jesus 之所以战胜罗马帝国、犹太宗教领袖和忿怒的群众，是因为祂屈服于他们的处决，饶恕了他们的无知。如果我们真要跟随祂，就必须学习祂战胜邪恶的方式。我们最好的榜样，就是那些从软弱中开始的人。”
苦难是进入神生命的方法
虽然身体受限，但唐慕华并没有懈怠。“因为胰脏受损导致的糖尿病，我的寿命预期比一般人短。从那时候起不同的医生都告诉我，可能剩下不到十年的寿命。这个预测很有价值——不是为了吓唬我，而是让我有健康的迫切感，这是我常希望别人有的态度。我一生大部分时间都有种深切而持续的体认，就是我得好好运用时间。这种很快要回天家的感觉，通常让我更自由地去关怀别人，顾念他们是否与神和好，选择更有意义地使用时间。”
她在自己的处境里体会使徒保罗的软弱。她写道 ：“保罗也有深刻的受苦经历，也曾求主拯救，但是他得到了恩典够用的确据，学到了罪恶至终不会胜过我们的功课。他在《哥林多后书》我最喜欢的一段经文中胜利地宣告 ：‘我们在每方面都绑手绑脚，但绝不沮丧；我们疑惑，但绝不失望 ；我们遭逼迫，但绝不孤单面对 ；我们可能被打倒，但绝不被打败。’”
也正是这样的时刻，唐慕华发现，有时候越是被紧紧围困，我们越体会到神的主权。“读研究所时，每晩我都因着强烈的胰岛素反应而醒来，那是段困难的时期，但神仍然让我深深感受到祂的保护和照顾。如果我没有醒来，血糖持续下落而陷入昏迷怎么办？单身独居的我如果出事了谁会发现呢？”
这类问题横亘在唐慕华心中，然而每一次神都叫醒她。
“在受苦中我为自己从来没有在身体或情感上被击垮而欢喜。同样地，我生命中喜乐最充盈的一段时间是我因为信仰而被嘲笑逼迫的时候。那时我的信心越发增强，乐于看到神在这过程中工作。那些最骚扰我的人，对饶恕和爱的好消息变得更敞开。同时，我带领的查经班给我强大的支撑，这种在信徒群体里的经验让我看见，虽然遭逼迫，在灵里我却从未被遗弃。”
她体会到，喜乐不是因为疾病好转，而是能活出祂的旨意。“当我们活出神的旨意，以运用恩赐的方式将恩典延伸到别人身上时，就给我们与别人的关系带来和平，给我们与自己关系带来喜乐。”
独特的经历帮助她敏感到当今牧养中的问题。她从许多教会寻找新牧师的方式里，看出今天教会对苦难的避讳。
“通常聘牧文件要求的都是要有恩赐、很会讲道、能吸引青少年、热诚委身并擅长‘教会增长’，能冷静地与人相处。但我未见过聘牧文件中要求牧师示范如何在苦难中敬虔，教导人们怎样受苦，乐意与受苦的人同行。但这些不正是进入神生命的方法，也就是十字架的道路吗？”
“那些在日常生活和工作中看到我们的人，能够因着我们应对恐惧、困难和苦难的方式，知道神是可信靠的吗？”
活在敬拜的生活中作为教会的音乐家，唐慕华声称，教会最重要的问题就在于敬拜。敬拜能在会众的内心、理智和生命等各方面都带来影响，但当代却有太多“娱乐性的崇拜”。教会文化的这些转变同时也是教会性质的转变，教会变成了“大企业，而不是主的教会”。
在《非凡的敬拜》一书中唐慕华写到，崇拜往往被视为是次要的事情，只是众多活动的其中一种。“正因为这样，人们没有更认识真理，圣洁也没有成为自称跟随主 Jesus 的人首要的渴望。崇拜被化约为我们自利的情绪法则和单薄的灵性胃口，这与带领我们超越自己、进入神伟大和良善的崇拜相比，是多么微不足道。”敬拜的关键是聚焦于神，而不是定睛于自己的处境。
“除非在宝座前，否则很难学习赞美，因为赞美就是体察神在这里，值得我们称颂，是我们生命的掌管者与一切。真正的赞美，让我们的焦点不再在自己身上，而是美妙地以神为中心。” 敬拜的生活不止是在教会的赞美时刻，更是一种生活方式。这样才能塑造出成熟的生命。
唐慕华坦言，人们最忽视的就是活在敬拜的生活当中。
“当我的健康频频出问题，觉得生命脆弱无法掌控，我就被提醒，身体以及连带的各种相互关系都是珍贵的礼物。在使用胰岛素近四十年之后，葡萄糖水平的不易控制，使我现在面临许多并发症。
我多希望有一个功能正常的身体，就不用老是为了适应新的病情而调整作息，包括不协调的瘸腿、耳聋、关节炎、癌症。然而，我必须诚实地表达我的感恩，这些意料不到的障碍提醒我，生命是宝贵的，需要好好照管与庆贺。我常要被提醒，免得把神一切了不起的恩赐视为理所当然。”
如今，唐慕华已经离世而去。生前曾有人问她，“在你写的书中，你最喜欢哪一本？”她没有给出固定的答案，而是反问 ：“你需要什么？如果你感到孤独，请阅读《我在孤单等待》；如果你想要一些日常灵修，试试《展翅困乏中》；
如果你想找到一个更健康的群体，阅读《神圣的“浪费”时间》；如果你正在受苦，试着读《在软弱中享安好》；青少年和他们的父母可以读《真情真性 ：性偶像文化的批判》；父母和教会领袖需要《让孩子到我这里来》我所有的书都是我最喜欢的，因为每一本书都是我对不同需求的回应。”
“我只是想把我从上帝那里学到的东西转达给别人。我祈祷在我的书中，人们能遇见祂，智慧地成长，过上真正的信仰生活。”
见证篇.6 与患癫…
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我在北京的工厂上班时，虽然工厂不大倒也有个别不信主的女孩追求，我就告诉她你要先信耶稣，以后的事再说。结婚第四天晚上妻子的病就发作了一次，我记得特别清楚，看她倒在地上，我就赶紧跪下给她按手祷告。妻子有这个病，我的心就要经常放在家庭和她身上，她嫁给我我要为她负责。
我 1970 年出生在河南省方城县一个乡村，信主前我在县城的化肥厂当工人。我受洗的年份是 1990 年，那几年河南的福音非常复兴，我是和邻近乡村近 400 个弟兄姊妹一起受洗的，场面很热闹。
受洗后我非常火热，很想做宣教士，当时河南教会出去不少人到河北等地开荒，建立了很多教会。因为我家比较穷，牧师让我先工作，在家乡教会服侍。后来一个北京的弟兄开了一家做防火材料的工厂，通过当地同工推荐，我就到北京上班，同时服侍。
在北京我曾接触过一位澳大利亚牧师的妻子，她每次都很有爱心地给弟兄姊妹沏咖啡、切水果，成为丈夫带领教会的支持和帮助，我就想着我将来的妻子能这样就好了。
他们回国后，我写信给他们，我对那位师母说，“将来我如果有妻子的话，我希望她能够像你，这样有爱心、又殷勤地接待弟兄姊妹。”
那是在 1996 年，我认识妻子小娥之前。
未婚妻写信说她有癫痫病要退婚我在北京的工厂上班时，虽然工厂不大倒也有个别不信主的女孩追求，我就告诉她你要先信耶稣，以后的事再说。我知道我的使命和身份，没有随便交往。在婚姻大事上我决心找一位敬虔的姊妹同行。
和妻子小娥认识之前还遇到另一个东北的姊妹，我带她信主，我们在一起聚会了两年多，别人都觉得我们两个在往恋爱发展，那两年我没往那方面想，我从没想过在基督里面认识一个姊妹，就想着跟人家谈恋爱，这很不礼貌。另外这个姊妹家境比较好，穿的都是高档衣服，追求时尚，不太合适我。
我那会儿也一直为婚姻祷告，1999 年底我借着假期回老家探望母亲时，经人介绍认识了我现在的妻子小娥，她是附近村子的，也是基督徒，家人也有信主的。我看到小娥的时候，觉得她比较实在，将来成家了，我会对她特别放心，我喜欢踏踏实实的姊妹。我们按着农村相亲的程式，去她家拜访，见到她的家人，他们都很热情。整个相亲过程很顺利，我相信是主的保守。
回到北京后，我和小娥就开始写信，聊一些信仰和工作，慢慢熟悉起来。正当我觉得情投意合时，大概通了十几封信，我突然收到小娥一封极不寻常的信，她告诉我她患有癫痫病，并向我恳求退掉亲事，怕因病情耽误我的前途。她很难过和自责，并向我深深道歉。她觉得我这个弟兄这么好，给她写信都是谈《圣经》比较多，她觉得自己要是不跟我说实话对不起我。
当我读到她有癫痫病要退婚那段时，整个人就像抽了筋一样瘫痪在地板上，下边的内容完全看不进去了。我深知这种病会给家庭带来什么样的困境，因为我见过患癫痫病的弟兄在聚会时一头就摔倒了，癫痫病现场发作是挺可怕的。
回到自己房间，我跪在主面前向主倾诉，我该怎么办？虽然我认为我是一个有信心的人，但那一下好像把我击垮了，因为我想我的另一半不该是这样的，上帝能给我预备这样的妻子吗？我差不多犹豫痛苦了一个晚上。
第二天我接着看信后面的内容。小娥告诉我，出生后由于是女孩，生身父母因计划生育狠心把她抛弃了，她被养父捡回家中。养母天生智障，小娥被养父收养后，养母又生下两个弟弟，由于养母重残，养父忙不过来家务事，她只有几岁就开始学会做饭、站在板凳上刷碗，还得照看家里两个弟弟。
当我看到她小时候的困境，顿时心中产生同情和怜悯，我巴不得靠主早日医治她身上的疾病，让她和健康人一样自信。她吃过这么多苦，生长在那样的家庭，我要是真的因为疾病抛弃她，那真是个没有信心的人。而且我们也通了大概十多封信了，建立起一些感情，我要是因为这个病抛弃她的话，也是不义。我不愿意再给她带来伤害，我决定爱她不变。
上帝， 为什么你不医治这个病？
大约一年后我们结婚了。结婚第四天晚上妻子的病就发作了一次，我记得特别清楚，看她倒在地上，我就赶紧跪下给她按手祷告，我说主你在《圣经》上也亲自医治了患癫痫的孩子的病，你也能使死人复活，求你解开她的捆绑，拿去魔鬼在她身上的作为；我就这样奉主的名给她祷告。结婚初期可能因为妻子年轻体力强壮，疾病发作一般三两分钟就能恢复清醒过来。
癫痫病的危险及发作时间你无法预知。大儿子康康是回河南方城生的，在孩子才 20 多天时，妻子在客厅给孩子喂奶，喂着喂着就犯病了，她把孩子扔在地上，自己一头磕在地板上，把头都磕破了，我妈就赶紧去找邻居，把她拉到县城医院，头上缝了好几针。
在老家我听说有病人去打水，结果犯病就一头扎在井里面淹死了，听过这事以后我就放在心上，知道妻子身边必须得有一个人，我就让我妈在她身边。妻子有这个病，我的心就要经常放在家庭和她身上，她嫁给我我要为她负责。
开始我对上帝的医治是有信心的，因为在老家时，有很多病人，有得癫痫病的也有瘫子，我们去给他们祷告后当时就有立即好的，这些我都经历过。我一直在为妻子祷告，包括教会的一些兄弟姊妹都为她祷告，也有很多牧师为她祷告，但妻子的病却一直没全好。
我也有软弱的时候。她这种病犯病时容易小便失禁，假如是在睡觉的时候发作，会把被子什么的都给尿湿，然后我就得赶紧把尿湿的地方转换让妻子睡干的地方。有时候一晚上她犯四次，床上基本没有干的地方了，如果是在冬天，租的房子条件差没有暖气的话会很难受。我就问上帝，我说我们是你的儿女，为什么你不把这个病医治好呢？有这么段时间老是去问上帝。
慢慢我意识到疾病发生是上帝允许的，上帝若不允许就连一根头发也不会掉在地上。《约翰福音》第 11 章里这样写 ：“耶稣听见，就说，这病不至于死，乃是为上帝的荣耀。”我便开始学习顺服与忍耐。这是我的一个功课，就像炼金子一样，为要熬炼我的生命。
当我接到妻子那封退婚信时，我就知道因为她的病我的家庭生活肯定会受煎熬。如果上帝做了什么我才信祂，那我相信的只是医治疾病这类事，但我相信的是主为我的罪死了，祂是上帝的儿子，除了祂没有救赎。如果真的相信耶稣，就知道无论如何祂已经得胜了。上帝要是想医治我的妻子，肯定能够医治。上帝如果不医治她，我想有祂的美意。
教会一个弟兄说，假如小娥不跟着我，那她这一生肯定不是现在的光景。感谢主，以前我是刚硬冷漠的人，信主后我的心真的被上帝改变了，如果不是主的爱，我和妻子一定不是现在这样好的状况。
结婚前几年，妻子每年发病都在十五次左右，我都会记录下来，经过多年的记录对比，妻子发作次数逐年减少，如今一年的发作频率大概两到三次，跟以前比起来真是好太多了。
我们的经历常让我想到《哥林多前书》10 章 13 节：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”如今我们已经靠主携手走过 17 个年头，我们还生养了一双健康聪明的儿女，成为教会里的弟兄姊妹羡慕的幸福家庭。
孕期一天犯病 1 3 次， 祷告胜过以前带妻子去医院看病，有医生建议说不适合生养后代。我说：“我们基督徒相信生命是来自上帝的创造。”现在我们有一双儿女，儿子康康 15 岁上初中，女儿平平 7 岁，都健康聪明，成绩也很好，我相信这是上帝的祝福。妻子怀女儿平平到八个月时，有一天犯病犯了 13 次，当时教会的弟兄姊妹都很替我们忧心，也有弟兄的意思是这么危险不要这个孩子了。我认为基督徒不能堕胎，这是一个生命，我就迫切祷告。大家也都帮忙找医院，但是医院都不接收，因为癫痫病生产很危险。
在一次祷告后，我给《北京青年报》打电话求助，很感恩当天就登了报帮我们找能接收的医院。后来世纪坛医院给我们打来电话说他们可以接收，因为他们的妇科和神经外科是在一起的。预产期前几天我们就去医院住院了，住了三天还没有生产的迹象，医生说要不今晚就打催产针，他让我签字。
因为打催产针对身体不好，我怕刺激妻子病发作。我就跟大夫说 ：“你再给我一晚上的时间，如果还没有一点生产的迹象我们再打。”我跟上帝祷告，我说上帝啊，这个您一定要做工啊 !
最好让她今天晚上就生，不然的话她就得打这个催产针了。晚上睡到十二点时，妻子开始破水，早上六点女儿平平顺利出生。平平的名字也是在祷告时得来的，她的大名叫恩平，恩典的恩，平安的平，意思是在上帝的恩典当中才有平安。
以我个人实际经验来看，父母婚姻稳固，孩子才会真正感到幸福、安全、自信。《以弗所书》里说，“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。”当丈夫的要真的关心妻子，因为丈夫是家庭的头，我们要以身作则。做丈夫的下班后不能准时回家，这个一定要交代给妻子，给妻子做榜样。如果丈夫晚上出去不回来，慢慢就败坏了家庭。在《圣经》中头是指做丈夫的要像仆人一样，服侍妻子和孩子，让他们感到这个家庭充满了爱。
《圣经》里说，一个弟兄先要懂得管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服，才能管理好教会。父母是孩子最好的老师，要时时给孩子作榜样，过敬虔的生活，时常引导孩子读经祷告，孩子能够被我们感染的。大儿子刚满月我们夫妻就抱着他去做礼拜，儿子现在是 15 岁，从来没有停止过主日礼拜。孩子学习不用我们操心，儿子考试常常是全年级第一名，主日还在教会的诗班打鼓。信仰虔诚没有影到他学习的成绩，反而使孩子更加懂事聪明。
我做花工，已经差不多有十多年了。一般我的活儿我会按计划去做好，假如这一天没事儿，我就可以自己在花棚里读圣经、祷告灵修，没有人干涉我。使馆的工作人员包括大使都知道我是基督徒。
中国工作人员之间有什么矛盾纠纷之类的闲谈，他们都不会牵涉我，因为知道我不会参与，也不会在背后说别人坏话。但假如他们有什么事想跟人聊聊，都会比较放心地跟我说，因为我不会跟别人说。虽然我只是一个花工，使馆里签证官、翻译都请我吃过饭，大使待我也非常好。人的品格是怎样的，真的假的别人都能看得出来。
因为妻子的病，我们家的经济状况不是那么好，有很多人愿意多帮助我，我拒绝了，我认为能够自立是最好的。
其实我要是回老家工作会有更好的生活，也不会被看低，家乡那边有机会，但因为对教会的负担，所以我一直留在北京。
上帝不看我们做事的大小， 看是否忠心妻子笑我到哪儿都是一串钥匙的管家，在工厂管库房，在使馆有几年也是一串钥匙，在教会也这样。多年来我一直负责教会的后勤工作，担任着教会卫生、礼拜爱餐及神家里的各样事务性工作，教会所有的钥匙我都有。后勤服侍虽然看上去没有讲台高雅，但我知道在上帝的家中每样服侍都一样被上帝看重，没有高低贵贱之分。因为大事我们的主祂已成就，在上帝的家里没有大事都是小事，人作不了什么，建造者是我们的主。
过去这些年我在信仰里也经历过不少事。当初从河南被差出来的一帮弟兄姊妹到河北保定、石家庄那一带宣教开荒，刚开始的时候他们为福音摆上很火热，也能吃苦，有时就睡在路边。其中一些人很有恩赐和能力，建立了 400 多间教会，特别复兴，还从河南教会调了 200 多名同工去协助。后来有人说我们给你们投资，建工厂有些经济收入了，可以让传道人生活更好。他们建了面包厂，也建孤儿院、养老院这些慈善机构。结果这些弟兄忙公司的事儿，慢慢教会就荒凉了。再加上建工厂受金钱的诱惑，彼此之间开始有纠纷，在钱上不忠心，绊倒了很多信徒。
我慢慢意识到信仰不是宗教，没有排名，在上帝眼里从牧师到信徒都是儿女，只不过恩赐不同。我们为主做事不是图名利和成就，而是你是否借着做事荣耀上帝。
这个世界就是爱做大的，比谁有才能，有恩赐，被人羡慕。有才能、恩赐当然好，但我们不能讲台上一个样，回家又另一个样。上帝不看我们做事的大小，上帝看我们是否忠心，品格能否站立得住。主耶稣还要回来，现在需要为主摆上的真正的基督徒，我们有一天要向祂交账，我们的工作、婚姻、服侍都要活出来。
以前在老家我们家是接待家庭，向弟兄姊妹开放，现在也一样。家里虽然经济不宽裕，弟兄姊妹来我们都很高兴，尽力招待。接待弟兄姊妹时我们知道自己接待的是谁，《圣经》上说就是接待天使了，其实就是天国的使者，因为每一个信徒在天国都是祭司、小君王。上帝给我们这样的机会，我们不能错过。
如果你看他是来混饭的，你就接待不了他 ;或者你认为麻烦，或者认为花钱，肯定接待不了他。感谢主给我们家的供应够用，真的不会缺乏。如同以利亚去的那个寡妇家，寡妇家里就剩一滴油一把面，但是供养了以利亚三年，她的油和面也没少。我相信凭信心接待弟兄姊妹的家庭，上帝会纪念。
多年来在服侍上我要感谢妻子对我的支持和帮助，我做后勤服侍，她一直是我的得力助手。妻子在教会一直在厨房服侍，基本上每个礼拜都在厨房为大家做饭。妻子的菜做得不错，上周做的是炖牛肉，她把牛肉、胡萝卜、蘑菇放在一起炖，还炒了一个鸡腿菇。教会的其他姊妹们有时把握不好大家的口味，妻子能够把握住这个味道。教会的弟兄姊妹也说，“这么多年，小娥在厨房真是任劳任怨。”
传福音很重要，其实我有时候还是想放掉工作，专心为主传福音，但目前还是实现不了，这个家庭走不了。能服侍主的教会我深感荣幸，感谢上帝给我们一家服侍祂的机会，但愿我们在小事上的服侍能被主喜欢。
见证篇 7. 小儿…
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我从小因小儿麻痹症被欺凌，后来二十年间目睹儿子的死亡，身患脊髓灰质炎，经历婚姻破裂。我意识到我的疤痕非常珍贵，我不该隐藏它们。所有的伤疤都有一个故事。神在倾盆大雨中给我希望，给我一种不可动摇的喜乐。祂教会我 ：快乐和感恩是一种选择。
我的故事始于印度，我的父母都是基督徒。当我还是婴儿时，感染了小儿麻痹症，因为医生误诊，一天之内我完全瘫痪了。印度的内科医生对我的康复不抱希望，鼓励我的父母出国寻求更好的治疗。我们很快搬到了伦敦，我两岁时在那里做了第一次手术。到 13 岁时，我已经做了 21次手术，家也从英国搬到加拿大，后来又搬到了美国。
我童年的大部分时间都住在医院里。我 7 岁学会了走路，尽管有明显的跛足。艰苦的医院生活是孤独的，但在那我感到安全。在家里，我也享受着一个充满爱的家庭给我的安慰。但我在学校却被公开羞辱。我觉得自己像个弃儿，不想和上帝有任何关系，因为祂让这一切发生了。
我看到更多的疤痕在一个充斥着 PS 模特照片的世界里，我很难相信自己身体上的缺陷是美丽的。我在镜子里看到一个变形的身体。我一直鄙视我的疤痕。我一生中大部分时间都在尽可能多地遮住腿，把它们藏起来。我的疤痕告诉我，我不像其他人。
作为一个十几岁的孩子，我拼命想要一个完美的身体，让我觉得可以被接受。只要隐藏起来，没人能看出我有多不完美。至少我不会被羞辱。我讨厌去游泳池、海滩，或者任何能看见我腿的地方，即使没有人紧紧地盯着我看。我想每个人都被我的伤疤吓到了。我确信我的疤痕让我变得丑陋。
几乎每天我都听到“瘸子”这个词。在小学和中学的时候，我把这种取笑的伤害埋得很深，但它却不断在我耳边低语 ：我没有价值，我不属于这里，我永远是个局外人。我学会了压抑自己的情绪取悦别人，做一个外表上的好女孩，内心却是一团糟。
“你是个瘸子，你不属于这里！”在我听到嘲笑的几秒钟后，我感到石子打在背部的刺痛，我听到一群男孩在笑。
我抬头看看他们是谁，但他们藏了起来。随着投掷的继续，一个矮胖的男孩走了出来。他笑着模仿我明显的跛行，轻蔑地推了我一下。我试图保持平衡，但没过几秒钟，我就倒在了人行道上。他们立刻散开了，沉默了。这个地方无人居住。由于没有别人的帮助我起不来，我就等着看有没有人会来。
最后，我拖着身子走到附近的一块岩石前，花了很大气力才站起来。我不能哭，我要高兴起来。我下定决心要阻止发生的一切，所以在回家的路上，我忽略了疼痛的身体。当我走近前门时，我妈妈高兴地跑了出来。“哇！你第一次没有和你姐姐一起走回家。我真为你骄傲。”“是啊，我也是。”我勉强挤出一个微笑。我们进去后，妈妈给我倒了一杯牛奶，我从未告诉她那天发生了什么事。当时我 7 岁。
不幸的是，这并不是孤立的欺凌事件。上小学的时候，我忍受过各种各样的欺凌。有些很微妙，有些是公开的。这一切都很丢人，我从没说过。我又开始相信我对自己说过的谎言 ：如果没有人看到我的伤疤，我就更有价值了。我把伤口的痕迹藏了起来，很长一段时间我感觉很舒服。
当我在 16 岁的一天，读到《约翰福音》9 章时，我遇见了耶稣。上帝通过圣经告诉我，就像一个生来失明的人，祂会用我的残疾来荣耀他。这一启示深刻地改变了我，因为我从一个全新的视角来看待我的生活，一个超越我舒适的生活的视角。
随后，我读到耶稣来到门徒中间，对他们说，“愿你们平安。”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就欢喜。门徒看见耶稣的伤痕，就认出祂来。多马想亲自摸一下主的伤口，以证实复活的救世主就在他面前。我认识到，耶稣不需要在复活的身体上留下疤痕。
祂的身体本来是完美的，没有瑕疵的，没有伤痕的。但祂选择保留他的伤疤，这样祂的门徒就能确认他的身份。更重要的是，他们可以确信他已经战胜了死亡。上帝选择不抹去这些死亡的痕迹，这是祂对我们爱的伤口。耶稣的伤疤并不是身体上的缺陷，而是惊人的美丽。
当我思考这些真理的时候，我的心被搅动。我意识到我的疤痕非常珍贵，我不应该一直藏着它们。疤痕是我的一部分。我可以靠着基督证明我是一个得胜者，我受了苦难，并藉着圣灵战胜了苦难。我的疤痕提醒我，上帝是有智慧的，身体上的完美不是我们的目标。为神的荣耀而活的生命才更有价值。我的伤疤表示痊愈。尽管我最初的伤口已经愈合，但在接受的过程中仍有更深的医治。
当我环顾四周，我开始注意到更多的疤痕。那些不害怕做自己的人可以选择真实、不戴面具，对他们的伤口不感到羞耻。我知道询问别人的疤痕其实是一件好事，因为所有的伤疤都有一个故事。
爱子去世， 丈夫离开高中时，我已经学会了根据自己的局限安排生活。上大学是另一个主要的障碍，我想知道我将如何生存。令每个人惊讶的是，我学会了适应。当我毕业时，我已经学会了管理自己。我为了第一份工作搬到了波士顿。
几年后，在研究生院，我遇到了一位同学，并和他结婚。不久我们就有了第一个女儿凯蒂。在经历了三次流产后，我又怀了一个儿子保罗，我们发现他出生时有严重的心脏缺陷。保罗一出生就做了一次成功的手术，但是当他两个月大的时候，因为医生的错误而死去了。
埋葬孩子让我难过至极。我不知道如何面对他突如其来的死亡。的确，保罗生来就有心脏问题，但他在出生时就通过了非常关键的外科手术，并且茁壮成长。他三周大的时候从医院回来，体重开始增加。我们为这宝贝的孩子祈祷了那么久，我确信保罗的生命会被用来荣耀神。
我迫不及待地想看看怎么做。他那迷人的微笑、随和的性格和蓬松的黑色卷发使我们大家都很高兴。就连那位为保罗做常规心脏病手术的内科医生，也对保罗的进步印象深刻，因此他决定取消保罗所有的心脏药物治疗。起初，我被这个好消息所鼓舞。过了两天，保罗死了。他只有两个月大。
我挣扎着接受发生的失误。他的生命如何荣耀神？我觉得他毫无意义的死亡不会带来任何益处。慢慢地，上帝用祂那令人安慰的存在治愈了我，但我仍然在想，上帝是如何通过这种突如其来、毫无意义的死亡而获得荣耀的。
几个月后，我和一个新朋友威尔丝分享了保罗的故事。她后来创作了《Held》，这首歌以保罗的故事写成。2006 年《Held》由娜塔莉·格兰特录制，获得许多奖项，感动了无数人。这首歌告诉我们 ：上帝爱我们，祂虽把我们留在痛苦之中，但因着祂的爱和怜悯，我们可以在一切经历中知道祂永远不会离开我们。
当我读到那些因这首歌而感受到上帝安慰的人们的留言，我看到了保罗短暂的生命是如何给上帝带来荣耀的。
我曾对自己说，我是弃儿，不值得被爱。这种不安全感成了我看不见的伤口。我得到了很好的补偿，但我内心总是很愤怒。我很少想起童年时的欺凌，直到 30 多岁时，我被诊断患有脊髓灰质炎综合症后，我的痛苦再次揭开了我的伤疤。
虽然情况是新的，但那种感觉却出奇地熟悉。仿佛那块肉从我看不见的伤口上撕下来，又把我弄得血淋淋的。埋藏已久的记忆如潮水般涌来，带着我所相信的谎言 ：我没有内在价值。我有缺陷。
诊断结果让我措手不及。我是一个三十七岁的妻子和母亲，要抚养两个年幼的孩子。很难想象有一天我可能会整天坐在轮椅上，无法照顾自己。上帝怎么能这样对我？我哭了。我如何应对这些新的障碍。我放弃了绘画和珠宝制作，并取消了烹饪杂志的订阅。我只做简单的饭菜，很少娱乐。我最痛苦的是失去我的独立性。
医生告诉我，我需要放弃我的爱好，专注于要点。他们说，如果我不这样做，十年后，我就会整天坐在轮椅上，甚至无法养活自己。我把我的活动减少到最低限度，每天评估我应该做多少。这是非常痛苦的，尤其是有两个年幼的女儿。但慢慢地，我学会了适应。
六年后，我的丈夫在我极度虚弱的情况下离开家。不到两周，他就搬到了另一个州。他的离去使我陷入了一生中最黑暗的时刻。朋友们给我送饭，帮我照顾在家上学的女儿，而我却在黑暗中挣扎。我在几周内减掉了 10 磅，一连几天躺在床上不吃东西，把被子盖在头上，希望这一切都是噩梦。但随着日子一天天过去，现实开始了。我是一个单亲妈妈，有两个青春期的女儿。
神都把我拉得离祂更近
当我读着旧日记本中的文字时，清晰地回忆起我的情绪。耻辱、丢脸、怀疑。那是 1983 年 4 月 16 日，我在大学的第二个学期。我清楚地记得那一天。我的朋友们建议我去医治大会，但我不同意。我以前去过，每次我都期待着奇迹。每次我都相信它会发生，而每次我都很失望。我想让自己远离更多的挫折，但与此同时，我也很想痊愈。我一整天都心神不定，在恐惧和兴奋之间摇摆不定。最终还是去了。房间里挤满了人。
范尼塔和两个女儿
当我们走到礼堂前面时，我痛苦地意识到自己的跛脚。
大家都知道我是来治病的。在简短的布道之后，人们开始排队。这是一位旅行的福音传道者，他为来的人祷告，奉耶稣的名医治那些人。当有人抓住我的手，把我带到舞台上时，我的胃在打颤。当大家都转向我时，他沉默了。我很恐惧。我坐在椅子上，那个人拉着我的腿，告诉我一条腿比另一条长。他摸了摸我的肩膀和腿，说我痊愈了，叫我走路。
当我走起路来，什么变化也没有。他又祈祷，仍然没有变化。他被激怒了，看着我说 ：“我已经尽力了，剩下的就看你了。”然后他走开了，轻蔑地挥了挥手说 ：“我看你没有信心能痊愈。你需要回家祷告，求神给你更多的信心。
明天我要再做一次治疗。如果你有信心，来参加这个会议，你就会痊愈。”当我的朋友们扶我下台时，他把注意力转移到排队的下一个人身上。我感觉受到了侮辱。以前从来没有人说过这是我的错。没有人质疑我对这个过程的信心。我坐在那里，觉得很丢脸，同时感到尴尬、不安和愤怒。
那天深夜，我写日记。开始时我很困惑 ：“主啊，如果你想要我痊愈，请赐给我信心。”疑虑开始压倒我。我感到绝望。在接下来的几天里，我的情绪像坐过山车一样，时而祈求上帝给我信心，时而妖魔化这个羞辱我的人。我认为他错了，他是个假教师。我的信仰很坚定，没有人能质疑。
我认为我没有错，这完全是那个人的错。但当我审视自己的内心以及我愤怒的根源时，我看到了自己的罪 ：自以为义、骄傲自大。但与此同时，我不相信那个传道人能治愈他想要医治的人。他们只能治愈那些上帝选择要恢复的人。
神的计划和应许不依赖我们。只有上帝才能决定谁、何时、何地会痊愈。
就我个人而言，我希望身体健康，至少是阻止脊髓灰质炎的恶化。这会让我的生活轻松很多。但神以祂的智慧选择不除去这刺，这是个奥秘。我希望我知道为什么虔诚的基督徒会死于癌症，而其他不那么忠诚的人却能得到莫名其妙的治愈。前者每天都在寻求上帝，而后者只做了一次快速的祈祷。
这似乎不公平，但我自己也记得，我曾得到了奇迹般的身体康复。我八岁的时候，因为小儿麻痹症，我用了脚踝固定架。医生说没有这些我不能走路。有一位传道人，他觉得自己被呼召到家里来为我祷告。上帝在一瞬间改变了这一切。从那以后，我再也没有戴过脚踝固定架。直到今天，医生们都很震惊。这在医学上无法解释。
那么，为何上帝没有完全医治我的其他疾病呢？为什么祂没有施行更惊人的神迹呢？我不确定。但我知道，因为我的残疾，上帝已经在我的生命中做了更深的医治。祂教导我在黑暗中要相信祂。祂让我在失去中重塑了我的生命。祂给了我难以置信的喜乐。这些东西对我来说，比物理上的治疗更有价值。
每一次失去，神都把我拉得离祂更近，让我看到祂的安慰有多深。上帝用我们从祂那里得到的安慰来安慰其他人。这既是一种特权，也是一种责任。就像我们在试炼中告诉别人神的信实一样，这再次提醒我们神永远不会丢弃我们。
我的痛苦绝不会被浪费
在我 16 岁信主之前的那个晚上，我想知道我的痛苦是否有什么目的。第二天当我读《约翰福音》第 9 章时，我发现了答案。门徒问耶稣说，“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢，是他父母呢？”耶稣回答说，“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”
耶稣的解释和门徒的问题有一点不同 ：他们关注的是这个人残疾的原因，而耶稣谈的是残疾背后的目的。根据耶稣的说法，这不是一种惩罚，甚至不是偶然的不幸，这是上帝一直计划的。那些话使我无法呼吸，上帝在回答我。我的苦难有一个目的 ：给神带来荣耀。对一些人来说，这些词似乎令人费解，甚至令人不安。但当宇宙之神对我说这些话的时候，这些话就改变了一切。
范尼塔遇到了约珥
即使是现在，我仍然记得那天早上，它让我流泪。神怎样开了瞎子的眼睛，要为自己得荣耀，神也照样开了我的眼睛。第一次，感觉到祂的存在。祂创造我是为了给他带来荣耀。我一生所忍受的一切就是为了实现这个目标。
那些与耶稣同行的受苦者，也从远处指导我，教导我荆棘的价值。17 岁便因跳水导致瘫痪的琼妮告诉我，上帝的荣耀是值得为之受苦、为之生、为之死的。因为祂是宇宙的主宰，认识祂胜过今生的一切。认识祂是最大的喜乐。
认识祂也是值得我们忍受任何考验的。上帝把一个想死的女人变成四肢瘫痪的女人，从里到外改变了她。琼妮后来可以说 ：“我很感激我瘫痪的四肢。”
2015 年 2 月，我嫁给了约珥，一个非常好的男人，他是无数祷告的答案。上帝确实从灰烬中带来了美好，把我的哀哭变成了跳舞。在遇到约珥之前，在几位朋友的鼓励下，我在 2013 年底开始写博客。写作是提醒自己神的信实。感谢上帝会使用来鼓励其他受苦的人。
与人们分享上帝在黑暗中教导我的东西是一种极大的祝福和特权。我不知道我和你的未来会是什么样子，但我可以向你保证 ：拥有你的上帝正在引导你所有的环境。对于这一保证，我们都应该心存感恩。
二十年来，我目睹了儿子的死亡，身患一种使人衰弱的疾病，经历一段婚姻的破裂，还有其他的考验。但这二十年使我与基督亲近，有一种不可动摇的喜乐，也使我更清楚地认识到我的罪。因为耶稣，这些祝福最终将远远超过所有的痛苦。
人的一生都是关于上帝的。神创造万物，是要叫祂的道高过我的道。我可能不明白是怎么回事，但上帝正在我的生命中做着比我所能看到的更大的事情。我的痛苦从来都不是毫无意义的，它不会被浪费。我所走的这条新路，虽然坎坷曲折，却是上帝为我选择的道路。这是最好的路。
圣经常提醒我们，我们当前的苦难必须以永恒的眼光来看待。我要把我的心放在天堂。这世界不是我的家，它正在消逝。一眨眼就会过去的。然后真正的生活将开始，没有眼泪，没有死亡，没有哭泣，没有痛苦。正如兰迪·奥尔康所说 ：“他们从此过上了幸福的生活，这不仅仅是一个童话故事。这是神用血为一切信靠福音的人所买来的应许。”
神带领我度过了最黑暗的日子，在倾盆大雨中给了我希望。拥有宇宙的那一位神，竟会温柔地拥抱我。祂教会我快乐和感恩是一种选择。我知道我的生活永远不会完美，当前的风暴过去后，我预计新的挑战将取代它们。但我坚信神的信实必长存。不管我的处境如何，上帝的爱和陪伴永远是我最大的快乐。因为祂的爱胜过生命。
见证篇 8. 尿毒…
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疾病袭来，妻子离我而去。半夜两点我爬上信号塔，看着大上海灯火通明，却跟我没有关系了。到北京治病，每天父亲带我上街乞讨。我接受不了信主后，并发症却严重到可能残疾。现在我每周透析三次，神怎样使用一个人我们不知道，只要神给我时间，我就预备着前行。
我 1983 年出生在河南农村，父母都是没有文化的农民，上面有两个哥哥，比我大十多岁。因为患有“先天性脊椎裂突出”，小时候就做了切除手术，但手术不够成功，造成了神经性膀胱小便失禁，所以，我常年白天裤子是湿的，夜晚床铺是湿的。好在小学离家只有 100 米，我勉强上完了小学，但中学比较远还要求住校，没办法就只好辍学了，看见别人上学，自己不能，心里很难受。
从小到大，我都很内向和自卑。我常想到死亡，甚至都没想过能活到老，我绝不能等到父母都不在了，我要在此之前结束自己的生命，一定不能等到连死的能力都没有了的时候。在人生路上，就算我什么都不能掌握，但我一定要掌握自己的死。
我的得意和幸福， 来去匆匆17 岁那年，为谋生计，哥哥给我出了一个主意，去学美容美发。没想到这成为我生命中的转折点，也是我自以为“得意和幸福”的开始。
我开始接触社会上的人，才发现原来有很多吸引人的东西，我跟着他们一起混、抽烟、喝酒、赌钱、看黄色录像、嫖娼。因为心灵的空虚和对自己生命的不满，我觉得人生在世就是为了享受。
随着手艺越来越好，到了自己独立开店的时候，我越来越能混了，我的店就像客栈一样，不管我在还是不在，总是人来人往。我买了一辆摩托车，有时候一个月里我都不知道摩托车被谁骑走了。父母已经管不了我了，小时候因为依靠他们，出于惧怕才听他们的，现在我自己有能力了，父母说什么我顶多表面说声“好”。
2003 年，我旧病复发导致肾积水，医生告知可能需要换肾和透析。我当时听不懂，从来也没去过城市，总觉得医院会为了多挣钱而吓唬人。等做完手术，我就觉得没事了，药也经常不吃，该怎么混还怎么混，甚至整夜喝酒、赌钱。
随着年龄的增长，周围很多同学、朋友都结婚了，我也渴望结婚，但同时又挺怕的。那时候生意还可以，就有人给我介绍对象。2006 年初，经人介绍认识了一个女孩，跟我同行，人挺漂亮的。
当时去见面只是碍于朋友面子，但却发现两个人挺聊得来。我就把自己的病情和家里的情况都跟她说了。她说没问题。就这样，我们很快结婚了。婚后，我以为那是我人生最幸福的时刻，有事业、家庭、朋友，我有了人生目标，就是一家人过幸福的生活。
我装修了房子，扩大了店面。但就在开业后一个多星期，突然有一天我发现我的脚肿了。当时就有一种不祥的预感，到医院一查——尿毒症，必须透析。我的人生一下子落到绝望的地步，我的那些朋友，平时看上去很哥们意气的，慢慢都离开了，然后一些亲戚也离开了。
十年前，农村人最害怕的事就是借钱，甚至把钱看得比命都重，说什么都可以，就是别提借钱。在这个过程中，我非常痛苦失望，但都还能理解，可是不到几个月之后，我的妻子说要跟我离婚。我不愿意离婚，甚至还吓唬她，我知道这并不是办法。
如果跳下去， 我的生命一分钟就结束了短短几个月，病情急剧加重。父母希望我做肾移植，也借了钱，他们都愿意给我一个肾。到了省会，医生却说根据我的情况，不能做肾移植，很可能人财两空。这相当于宣告了我的死刑，当时一周至少要透析两次，一次五百块钱，一个月要花好几千块，这在十年前对农村人来说是根本不敢想的。就算把能卖的都卖了，能借的都借了，有钱人也只能撑三四年，我们家撑一年就不错了。
就在我走到人生尽头的时候，接到妻子的电话，她说她要结婚了。这对我打击很大，在我最痛苦的时候，她不但没有安慰我，反而离开了。
回家后，整个人好像是没有了灵魂，行尸走肉一样，也不知道还能活几天，但还是想活着，毕竟那时我才 23 岁。
后来，我一个人到上海求医，这是我第一次出远门，满心期待着大医院也许能治我的病，结果也不行。
这个病，该透析了没透析就特别痛苦，水和毒在身体里，心脏就会像吹气球一样慢慢被吹大最后爆炸。夜里睡不着，我就跑到房顶上，当时我借宿在表弟宿舍，25 层的楼顶上有一个很高的信号塔。半夜两点我爬上信号塔，看着东方明珠，看着整个大上海灯火通明，但这个世界跟我再没有关系了。我当时就想，如果跳下去，一分钟内我的生命就结束了。但
我没有，一是不甘心，我还不想死 ；二是害怕，死了之后我会到哪里去呢？
从上海回到老家，父母劝我再去北京看看，一是奔着北京的技术，二是想看看有没有能帮我们的媒体。抱着这样的希望，我又一个人来到北京，也是因为我不愿意死在家里，能在北京结束生命也行，在这之前我要去看看天安门，看看长城。
这样活着比死还难受
但没多久，我父亲就跟来了，他不放心。在北京，一个老乡跟我父亲说，你们家的钱花完了，你儿子就完了。如去大街上乞讨，写个牌子，把身份证、病历都帖上，或许有人能帮你们，有的话就能多活几天。我父亲居然接受了老乡的建议，我知道他是多么爱面子的人，但为了救我，他竟借了一辆三轮车，推着我上了街。
第一天去，我就觉得丢人，拿着纸牌子捂着脸，低着头，谁都不看。有人给了我们几块钱，我说我情愿死也不愿意再去了。但抵不过父亲和老乡的劝说，我父亲真是愿意用自己的命来换我的命。
第二天跑到西单门口，有很多人愿意帮我们。遇到有人给我们十块钱或五块钱，年迈的父亲就跪下来，给他们磕头。看见这一幕，我心如刀绞，悔恨、羞辱、愤怒、心疼、无奈，我无法表达我的心情，我觉得这个世界不公平，老天爷不公平，所有人都对不起我。我在心里呼喊，但却不知道向谁喊 ：谁能救救我，我就给谁做牛做马！谁来拯救我，要么我不活了，因为这比死还难受，这样活着还有任何意义吗？
白天，我父亲站在三轮车旁边，我就坐在三轮车上，闭着眼，根本不看人，觉得自己活不下去了。但无论如何，我们乞讨到了每周透析的费用。后来在公主坟乞讨时，也遇见过一些媒体的人，可都没什么用，根本不像我们想的那么简单。
父亲祷告， 我气得撞头一天下午，有两个年轻人来跟我父亲聊天。其中一位说 ：“这个父亲不是骗人的，这病是真的，我有三个亲人是因为这个病去世的。”他俩一直跟我父亲聊天，也没给钱。我坐着听，一直没睁眼，觉得挺烦的，心想要帮就帮，不帮你们就走人，啰嗦啥呀！
通常有人帮我们，顶多就给几个钱，人马上就走，才不会站在那儿跟你聊天呢。我就想看看这两个人，他们一见我睁开了眼，就给我讲耶稣。我当时的反应就是信耶稣有什么用啊，我现在需要钱，有钱就能救我。但我还是从他们手里接过了那本小书，就是新约圣经。
他们说，想介绍我认识一个也是得了尿毒症、信耶稣之后痊愈的人，说完就给那个人打电话，没想到，过了一会儿那人就到了。地铁站里不方便说话，他就约我们去他家附近，请我们吃饭，要跟我们好好聊聊信仰。虽然人生地不熟的，我还是愿意去，觉得这个人跟别人不太一样，他既然愿意跟我聊，我就跟他聊，我还怕什么啊。老乡提醒我别被人骗了，我说，我都这样了谁还骗我啊！
那天晚上，我们没有找到他家，但第二天跟着他去了教会，因为正好是主日。我父亲用三轮车推着我到他们家，他又领着我们去教会。路上很远，差不多有几十里地。
当时教会很小，客厅 20 平米左右，挺破的 ；屋里坐的都是老人，只有个把年轻人。我一进去就想，这是什么教会啊，教会不是很大的教堂吗？这群老头老太太，跟我们家也没什么区别啊。我去也不是因为我相信有上帝，而是他们对我们挺有爱心的，这个吸引了我。
没多久，父亲就信了，而且信得很认真。平时我们照样去大街乞讨，周日父亲就用三轮车推着我去教会。前几个月我没信，还反对父亲信。当时我们在西四环租了一个大概五六平米的小房间，放两张床就满了，父亲每天早晨五点起来跪下祷告，他祷告是出声的，他一祷告我就睡不着，我气得直在床上撞头，我心想哪有什么上帝啊，但是我父亲信得却很执着。
母亲走丢了， 我第一次跪下祷告后来，经历了几件事，使我对信仰开始当真。第一件事很奇妙，但当时只觉得是凑巧。每天我在小三轮车上一待就是十二个小时，一天都不下车，我生着病，一米七多的个子蜷缩在小车上很难受。
我就祷告说，上帝如果你是真的，你就给我预备三个星期的透析费，让我休息休息吧！祷告完了就忘了，也没当真。
突然有一天下午，我听见有一个女士到我父亲面前说，给你三千块钱，然后又说感谢上帝，转身就走了。我睁眼去看的时候，人已经走远了，三四十岁，是一个姐妹。
第二个事是因为我母亲。教会上午的礼拜结束后，下午有查经，虽然我什么都听不懂，但我就在那儿待着。那天我母亲一个人先回家，当时她来照顾我，父亲回老家了。我下午查完经回来，发现门锁着。我就想，坏了！是不是我妈走错路了！我急坏了，一个农村老太太从来没出过远门，也不认识字，这可怎么办呀！
我第一次跪下来很虔诚地祷告 ：“主啊，求你保守我妈平安回来，她不认识字。”祷告完了心里就有一种平安 ：你妈没事，一会就回来了。虽然这样，还是放不下，就打车处找，也没找着。过了一个小时，她自己回来了。
她坐公交车坐过了站，一直坐到了终点。她往回走了四个小时，也没有问人，走的不是原路，全是小路。我问她是怎么找到家的？她说 ：“我一路向主祷告，求主带我到家。”这件事对我触动很大，我就开始认真地面对信仰。
我的焦点不是福音， 而是耶稣给的好处我觉得我真的信进去了。在教会祷告的时候，我常常流泪祷告，旁边听的人也很感动。慢慢地，我开始学唱诗。那个时候觉得主太好了，我愿意一辈子都跟着你，有点儿彼得的那个劲儿 ：“就是必须和你同死，也总不能不认你”。
但 2011 年，我再次出现了尿毒症并发症，这让我的信心几乎“破产”。医生说，我可能会畸形和变矮。透析一辈子我都能忍受，但我已经信耶稣了，神却让我有变残疾的可能，这个我接受不了。于是，我一边祷告一边用最好的药，心想科学加上帝，这个肯定没有问题。但到最后，越用药反而越严重 ；没有了信心，我的生命黑暗了。
后来做了手术，手术后的一天，我哭着对父亲说，我活不下去了。父亲问我为什么，还说，更何况我们都信主了啊！我说，就是因为信主了，我觉得我现在一点信心都没有了。经济上多困难，身体上多痛苦，我都能活下去，但我现在是没信心了。信耶稣信得我都不知道怎么信了，我的祷告神都没有成就。
但特别感恩的是，在我读经祷告时，神赐我两节经文：“太阳不再作你白昼的光，月亮也不再此发光照耀你。耶和华却要作你永远的光 ；你神要为你的荣耀。”（赛 60:19-20）是的，主啊，我的生命要以信为本，单单仰望耶稣基督。为此，我喜乐了好长一段时间。
虽然如此，我还是走不出来。后来，我参加教会的门徒训练，期间听了两篇讲道，一位牧者讲说神的荣耀，另一位讲十字架。听完之后，我流着泪问自己 ：“申增才，你有没有真的看见神的荣耀？你有没有单单为着十字架上耶稣为你死这件事本身而感恩、流泪、喜乐？不是为了神今天还让你活着、供应你金钱、给你住处、让人帮助你而感恩，而是为十字架上的耶稣替你死并救你脱离灭亡而感恩？！”
第二天我什么都没做，一边散步，一边流泪默想 ：一个人如果不为耶稣在十字架上为他死、救他脱离灭亡而感恩，这个人根本就还没信。如果一个人没看见过神的荣耀，他怎么能说这位神是荣耀的呢？面对信仰上的拷问，经历身体的痛苦和罪的挣扎，我觉得活不下去了。
有一天，我从小区出来，正从天桥下来的时候，突然心里面出现两个字 ：“成了”。心里听到这两个字的时候，我的眼泪一下子就出来，当时我就对自己宣告 ：“哪怕今天你就死了，神在你身上所做的工成了，你的罪被赦免了！地狱不属于你，天国属于你，你是神所宠爱的人。两千年前耶稣在十字架上说‘成了’，今天就成就在你身上了。
”从这两个字里，我突然默想到神的荣耀就在十字架上，不在别的地方，我的并发症可能会越来越严重，甚至病死，并不是说我的祷告蒙垂听了神才彰显荣耀，神才是真的，而是十字架上神已经彰显了他远超一切的荣耀！
当时刚好圣诞节，只要是关于耶稣钉十字架的诗歌我就感动得唱不下去。我在神面前有半个月被恩典充满。我甚至觉得自己是在那一天重生的，因为之前我的焦点不是福音，而是耶稣赐给我的好处。
神最终给我们的是复活有一次我在医院做透析，医生把我的票据弄错了，我的票是在北京花完钱拿回家报的，他给我写错了，这个月我就报不了。好几千块钱呢，我心里挺恼火。突然在听十字架诗歌的时候，我一下醒了，什么是十字架？十字架就是你不断在与耶稣的联合中受苦，不是你做了什么，而是耶稣为你做了什么。
我很清楚地意识到，基督徒在地上不是说要一定比不信的人更幸福，基督徒在地上就是要受苦的。我当时还想，是不是因为我自己一直在过苦日子，就误以为基督徒就是应该在地上受苦？直到我看了路德的十字架神学的时候，引起我里面的共鸣 ：这是真理，是荣耀神的。
除了十字架，别的地方找不到神 ；除了十字架，人不能说神是爱，因为神是恨恶罪的。我明白了十字架神学之后，就知道了在与基督的联合当中，一个基督徒有可能会经历更多的失败、痛苦，但是神会藉着这样的人来彰显神的荣耀，显明福音的大能。这也显明了福音的颠覆性，在至卑微当中彰显的是至高的荣耀，在死亡当中显明的是生命，在羞辱当中显明的是神自己的荣耀！
信主后，我的性格有很大的改变。之前我内向、自卑，刚开始学美发的时候，女孩子一来我就被吓跑了，现在走在大街上，不管别人怎样看我，我的生命都是荣耀的，因为我是神的儿子！
现在我每周去医院透析三次，我希望跟在医院里认识的人传福音。在教会，我也有很多服事。我报考了神学进修班，已经被录取了。虽然我不知道自己的生命还有多久，但我知道我的生命怎样被神使用，主权在神。神怎样使用一个人我们不知道，神给我时间，我就预备着前行。
2014 年春节，我第一次为主证道，一说话就脸红的我，竟然能在讲台上对着几十个人讲道 ：“面对十字架不舒服，正常。我们宣讲十字架，并不是因为十字架是神最终给我们的，神最终给我们的是复活。每次仰望十架，就会有复活的能力充满我们，但却不是为着让我们去行神迹、交好运，而是为了使我们向自己死、向基督活，为了让我们背十字架跟从主。
弟兄姐妹们，你们在受苦中吗？如果是，那你要流泪感恩，因为你离神很近很近。苦难是难捱的，但神的恩典却是甜蜜的。我恳求大家，把生命的焦点聚焦在十字架上，我们每一次的信心、舍己、爱心、谦卑、服事都基于对十字架的仰望”
见证篇 9. 谁来…
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我的一腿一眼一耳已失去功能，那些看到我们的人，能因我们面对苦难的方式而知道神是可以信靠的吗？痛苦常使人丢失起初的爱心。我们总以为自己能免于受苦，特别是服事者，我从未见过人们要求牧者示范如何受苦并乐意与受苦的人同行，但这不正是十字架路吗？？谁来示范,如何受苦？
唐慕华：加拿大温哥华维真神学院教授、作家，创立了“基督教装备事工”。她常年饱受疾病困扰，不但有严重的糖尿病，而且一腿已瘸，一眼已瞎，一耳已聋，肾功能剩下 17%，肠子已丧失蠕动功能。
十五年前，因着某位医生的误诊，造成我脚掌的中间部分碎裂，而骨科医生向我说的第一句话是 ：“现在，你知道其实我无法解决这个问题，对吗？”我问他为何告诉我这些。他回答，由于现在社会科技那么先进，每个见到他的人都预期只要有足够的技术和工具，所有问题都可以解决。
这些期望，再加上整个社会积累的财富，难怪很多人都会假设，生命不应该总是舒适、简单、没有苦难，而且是安全的吗？其实“生命应该按我们的意愿走，应由我们控制”的这种态度，当然不是现在才出现的。这种偶像崇拜般的自信，最终可以追溯到我们对神质疑的源头——亚当和夏娃。
十七世纪的法国数学家、物理学家和思想家帕斯卡曾经说过 ：“最令我感到惊讶的，是看见每个人对自己的软弱都不觉讶异。”我们应该从圣经中得知，“人生在世必遇患难，如同火星飞腾”。但我们往往对必须受苦感到惊讶，至少我是这样。某种程度上来说，我们总以为自己如果属于神，就应该能够免于世上的哀伤和挣扎。
我们这些服事的人必须明白，苦难在生命和事奉中有其重要位置。在生活中，我们需要明白苦难的好处，并乐意投入可能招致各种迫害的事奉里。
唐慕华在痛苦中我们丢了起初的爱心我们的社会总是高举年轻、健康、方便和舒适，从许多教会寻找新牧师的方法里就可以看出来。通常聘牧的条件，要求的都是有恩赐的性格、会讲道、能吸引会众、热诚委身并擅长“教会增长”，还有擅于冷静地与人相处之类的。