佳音 (124) …

上帝创造的一切都是美好的，借着大自然的美丽奇妙、巧夺天工的普遍启示，人应当知道有一位造物主，祂创造并主宰着这个世

转基因的问世无疑是人类的“骄傲”，但在上帝眼中或许就像怪胎、癌肿一样。经上说” 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，叫人无可推诿。但人不当作上帝荣耀祂。他们自称为聪明，反成了愚拙。”(罗1: 19，22）

天怎能高过地，但愿人类都能清楚明白自己是上帝的受造者的身份，应当谦卑下来，回转到上帝面前。动物的食物没有说明书，但它们都知道什么能吃，什么不能吃……！将一块我们闻起来很香的饼干，喂给一条狗，狗就是不吃！因为狗能闻出里面的不能吃的化学添加剂，它知道那种“香”，不是能吃的“香”, 人却不能…….

自然界里从来没有过转基因生物，这是按照人的意志合成的“怪物”。转基因植物通过花粉进行基因转移，导致非转基因植物受到污染。基因交流需要使用更多的化学剂，而化学剂会影响农作物食用的安全性。因化学剂含量过高，食物便不可食用。

将北极鱼的基因移植到西红柿身上，使西红柿可以抗寒；将人类生物激素基因移植到鲤鱼身上，使鲤鱼可以生长得更快更大；将土壤微生物的毒蛋白基因移植到水稻身上，使水稻可以抗虫…….。

“各从其类”是上帝创造时所定下的毫不含糊的生物法则。如果乱了种，就破坏了原本的生态秩序平衡。不要再玩什么转基因、克隆人等的游戏，偷窃上帝的荣耀。而是应当谦卑下来，回转到上帝面前，顺服祂所造的自然规律而生活，把一切的荣耀归给上帝!

非典时的病毒因人类依仗自己的”聪明”，变种变成冠状病毒；各种野味为了求生存，加上转基因载体…….造成此次的灾难! 人类搬起石头砸自己的脚，自食苦果。顺天理，法自然。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

佳音 (123) …

这次疫情它是时代的灰尘，普通人难以承受的生命之重。苦难不应该被遗忘，因它不优雅，也不会顾全大局。成为一个群体刻骨铭心的痛。

多少悲剧的背后，都站着一个家庭。人的生命是多么脆弱，不堪一击。

基督徒相信一切都在上帝的掌管之中，但是作为人，依然有人的责任。该尽到人之本分的事如果故意不尽，那么这不是一种对上帝的信心与信靠，而是对上帝的试探，并对其权威的挑战。

我们会在生病的时候祷告、认罪、省察、呼求……却也会按着人能达到的医学知识来进行合理的治疗。但绝对不会在有药可吃，有医可看的时候就是不去，就是要逼着上帝行神迹来医治自己……那些个性化的见证，热心弟兄的读经领悟……今天，上帝不是没有这个能力了，是我们不能以此为应许，去宣扬基督徒不需要就医。

基督徒不是找死。找死的人不尊重生命……使徒们都殉道了，但他们没有一个是故意找死的，因为他们知道自己还有任务在地上，神什么时候召什么时候去。

求主怜悯，保守祂的选民，也求主通过这件事所引起的轰动，而使那些已经被异端盯上的基督的真儿女，能快快警醒，快快回转，安静等候救主，和众弟兄姐妹一起，传纯正的福音。

经上说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。(提前书4:1-2)

邪灵吃了上帝的书卷，与启示录中提到的尼哥拉党作战并得胜，且坐在耶稣的宝座上治理一切……《圣经》中却早有预言，末后会有假基督，假先知起来，他们行事诡诈，装作基督使徒的模样。在教会中拆毁、破坏，也会有许多人因此受迷惑。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

佳音 (122) …

罪，与病毒相比，有相同和不同之处。相同的是，罪和病毒，都能导致人的死亡。不同的是，新冠病毒从目前来看，尚没有任何有效的药物可以医治。而罪，则是有绝对可靠的解药可以医治！罪的解药，也就是死亡的解药，就是听信福音，悔改归向耶稣！

主耶稣告诉我们，我们”信”福音有四个理由：

第一，人，是上帝按照祂的形象造的。进化论的核心是“弱肉强食、适者生存”，它不能解释人的良心道德是如何“进化而来”的，不能证明如此精妙的人体构造及如此浩瀚的宇宙，怎么可以从混乱无序中进化而来。

第二，人为什么会死亡？ ~ ~罪的结果。始祖犯罪，吃了禁果。吃禁果的动机就是骄傲、悖逆，不甘心被造的地位，要“如神”一样。人被赶出了伊甸园，人与神的关系就隔绝了。他们在与上帝隔绝的情况下，生子、繁衍后代，一代又一代，直到今日。我们里面的罪性，一有机会就会转化为恶行。

第三，人死后会去哪里？经上说：人人都有一死，死后且有审判。因为我们是神所造的，每一个人都有灵魂。因罪而导致的死亡，比感染病毒带来的死亡更为可怕。

第四，福音：罪与死亡的解药。经上说：“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。”不至灭亡，反得永生。 ——这就是福音。

亲爱的天父上帝啊 ! 祢是独一真神、救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求祢赦免我的罪，接纳我这个罪人作祢的儿女。我今天把自己的生命献给祢，从今以后一生为祢而活！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

佳音 (121) …

能忍受离群居者，不是野兽，是神灵。疫情就像一场大考。没有感染，只是静了下来，突然明白怎么活了。很多人，最开始惶惶不可终日。而现在，不少人已经认真地带着口罩，勤洗手，不出门，做好了持久战的准备。

我们中的大部分人，都惧怕孤独。可大部分人，也正是在孤独中成熟。审视自己，思考神的恩典。有的人迫切的想要获知外界的信息，结果却发现，除了焦虑我们一无所得。有的人渴望亲朋好友的嘘寒问暖，却最终发现，很多的社交根本无用。只有来到神的跟前，数算神的恩典、才能静下来。

疫情像一面镜子，看得清清楚楚，明明白白。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。主耶稣用一份永恒的爱爱着我们——因为祂是爱的王！正是因为对我们的爱，祂死在了十字架上，允许祂自己屈服在人的面前——被吐唾沫，被践踏，被咒诅，超过了人类的认知！

真金火炼，沉默是金。与其多说，不如多做。把自己归入世界，就会被盲目所淹没，看不到事情的真相、出路。今天感动，明日愤怒，后天焦虑。我们的心呀 ! 被消息带着跑。不 ! 我们应该智慧地使用我们的时间——祷告、悔改、代祷、分享福音信息。

“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。(约 15:12)”  要以身作则去爱，真正地爱，行走在爱之中！奉主耶稣圣名祷告！阿们！

佳音 (120) …

政冶是掌权者的工具而己，它们都是代表着其本身的阶级利益；疫情泛滥期间，全世界的政冶家，各怀鬼胎；彼岸的同胞也是如此。

美国优先的理念在此时做到了极致。为了美国的商业利益，不管是谁都是直接大棒招呼，连盟友也不放过。因为西方那套制度的缺陷，所以，最后不作为就是政府最优的选择。

这种“隔绝”，使我们里面再无良善，再也不能做任何蒙神喜悦的事情。相反，我们里面的罪性，一有机会就会转化为恶行。

此外，在疫情防治时期制造和贩卖假口罩、假疫苗、恶意造谣或发布误导信息、盲目抢购各类物资、聚集性病例、歧视病疫区等也时有报道。更离谱的造谣说是一场生化的阴谋……。

上述问题的发生，有些是因为民众的科学素养和健康素养不足，对传染病缺乏应有的认识；有些是因为社会公德的缺失，缺乏对社会秩序、他人生命的尊重；有些是因为法制观念的缺失，缺乏对法律应有的尊重。这些不仅会造成疫情的扩散、危害人民的生命健康，也使得公共财产遭受损失、社会秩序遭受破坏。

朋友，今天，上帝的恩典借着这次冠状疫情临到了你我中间。上帝在寻找你我，祂在敲叩你我的心扉，祂白白地赐给我们恩典。我们失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！奉主耶稣圣名祷告！阿们！

佳音 (119) …

疫情泛滥期间，主的教会面临着极大的挑战：有人对主再来的应许产生怀疑，有人贪恋世俗故意犯罪，有人在苦难试炼中开始软弱退后；这种种情况，导致了一些信徒开始“停止聚会”。停止彼此之间有属灵交通而有的聚

 

因此，我们可以说，“停止聚会”，不仅仅是某些人，在形式上缺席几次聚会，或一段时间内没有参加聚会。 “停止聚会”更是一个借着“停止”基督徒之间的属灵交通，而放弃弥赛亚信仰的危险信号。

事实上，当时确实有人“停止聚会”已经成了“习惯”。我们倒要彼此相劝，不要落入这种状况之中。因离弃基督信仰而“停止聚会”，是十分危险的，是圣经所不允许的。

面对疫情和各种条件的限制，基督徒以心灵和诚实敬拜神。 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。

神是灵，可见地点不是敬拜的关键。奉耶稣基督的名聚会。 “因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：20）只要是奉主的名，两个人，或三个人，通过网络、微信、视频…就可以聚会。当然，一旦条件许可，马上恢复正常的主日的敬拜聚会和团契交通，也是必须的。基督徒的信仰生活，凡事不离开圣经的教训和规范，就必蒙主的喜悦。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

佳音 (118) …

疫情泛滥时 ，可怕的不是病毒，而是人心。人的恐惧让人自保，自保让人逃避，逃避引发厌恶，厌恶让人心生歧视。

人类的悲欢并不相通。我们嘴上喊着“武汉加油”，可现实却是让“武汉人滚”？

这个世界上并没有真正的感同身受，只有冷暖自知。面对蔓延的疫情，我们都会害怕，都希望这场灾难早点过去。可在疫情面前，每一个人都是受害者，武汉人也是。

可疫情选中了他们，让他们承受我们所没有承受的疼痛。我们要做的，不是歧视与冷漠，而是同情与温暖。

大家把对新型肺炎的恐惧感，安放到每一个武汉人、甚至湖北人身上，对他们进行排挤与歧视。他们成为一个代号，变成了一个带着病毒的群体。

他们是我们的同胞，是我们的兄弟姐妹。而不是被歧视、被嘲讽、被排挤、被驱逐的对象。面对疫情，我们防的是病毒，不是武汉人。虽然疫情来自武汉，但他们是受害者。不要歧视武汉人，他们只是倒霉版的我们。

“武汉加油”并不只是一句简简单单的口号，他们也在用自己的实际行动支持着，为武汉祈祷，为武汉加油。

在疫情面前，我们要做的不是责怪，而是多一些相互尊重和理解。我们相信，明媚的阳光终会照亮武汉这片土地。

一切忧虑卸给神、凡事兴盛身健壮、慈爱多多加我们、守命令到底得胜。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

佳音 (117) …

政治是颠倒黑白，它的贬义词的原意就是：本来不正确的东西因政治需要而被包装成正确的，这不是颠倒黑白是什么？

政治是人类的艾滋，借着政治正确的掩护大力扩张。又比如正常人想到同性恋会有不舒服的感觉，这样才不会去尝试它，而政治教育人不能有这样的想法，要觉得他们的行为是完全正常的，既然完全正常，那为何不尝试一下？这样不就带坏了我们的下一代吗？专攻人类自我防卫机制的东西不是艾滋是什么？

政治破坏法治、限制个人自由。因为很多人已把它凌驾于法律之上，很多明明受宪法保护的言论被政治禁止了，而且管得越来越严，给言论自由留下的空间越来越小。它拿着“歧视”的棒子到处打人，它逼着人互说假话，最终把很多人逼到不能忍受别人说真话的地步，这就是为什么川普说的很多大实话很多人无法适应的根本原因。

政治扭曲人的思维，造成精神错乱。因为其权威性越来越强，很多人已不再是假装信它，而是努力地把这些逻辑漏洞百出的、违反人类基本常识的东西装到自己的大脑里，但人直觉上是知道那是错的，所以接受政治的过程就是摧毁人直觉和常识的过程，久而久之，人得忧郁症的比例越来越高，尤其在受政治毒害最深的高知阶层。

政治已成为伪宗教。虽然政治不提神，但其独断和不容置疑的强势却是一般宗教都无法比拟的，只有少数邪教才在其信众中有类似的地位。基督教允许别人提问和挑毛病，但政治绝对不许别人如此“冒犯”它。政治和基督教教义的冲突也是显而易见的，但不少“基督徒”照样选择接受，他们把政治摆在了圣经之上，用它去筛选圣经，符合的就教，不符合的就回避，这些人其实信的不是基督教，而是政治伪宗教，这是对上帝的亵渎。

政治是邪恶势力的政治工具，它被用来选择性地打击对手。比如它用政教分离的大棒打击基督教，让很多基督徒完全回避政治，但对极端政治化的伊斯兰教却包庇纵容，完全没有公平可言。现在政治已逼迫得大部分牧师不敢公开批评同性恋，

但对穆斯林女性最受压迫、最不平等的地位却熟视无睹。强大的西方文明是建立在基督教的基础之上的，想控制全世界的邪恶势力为达目的必须先摧毁基督教。

正确就是正确，不正确就是不正确，我们永远不需要政治，我们需要停止伪装！奉主耶稣圣名祷告！阿们！

佳音 (116) …

末日始于人类堕落，从亚当、夏娃犯罪的那一刻起，末日就进入了世界，因为神说：“你吃的日子必定死”（创2:17）。

人类自亚当时代就活在末世里，而在特定的历史时期（刻），末世的特征显得尤其突出。

“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”，吃喝嫁娶、享受生活本不是罪，但心中没有神，就会滋生出各种罪恶的意念、败坏的行为，从而带来审判。

每个时代都是末世，任何时候都是不信者被毁灭、相信者得救赎的末日。神的儿女要坚定地信靠神，这样，即便在洪水泛滥之时，我们也能有极大的平安，因为知道祂必保守。

基督徒对神的信心，应该体现在每时每刻，而不是主再来的那一刻。神厌恶投机行为，亚拿尼亚和撒非喇的结局就是鉴戒（徒5:1-10）。

神每天都在做审判和拯救的工作，也借着大事小事提醒我们，要在日常的吃喝嫁娶、耕种盖造中，预备迎见神。

我们在世寄居会有艰难，但却可以因信靠耶稣，持定摆在前头的指望，人的感觉是神造的，所处的环境也是神给的，都可以妥善地使用，但不可成为我们依凭的对象；神的儿女在任何时候，都要靠着神口中的所出的一切话，活在信心之中。奉主耶稣圣名祷告！阿们！


佳音 (115) …

“我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听，在此处所献的祷告。”(代下7:13~15)

神多次在《圣经》中提供了如何胜过瘟疫的经文，提供给我们属天的法则。要寻求神，就必须要专心。付上代价来寻求神，我们才能寻得到。

我们要带着寻求的心，寻求神的荣耀、寻求神的手、神的能力彰显出来，直到寻到了神，否则我们就不停止祷告！因为这样才是寻求的心！

我们代求的方向也一定会涉及到悔改，为我们的罪恶，献上认同性悔改的祷告，求主来赦免。

我们透过祷告，能够使神的愤怒转移、审判转移、怜悯临到、恩典临到、这就是祭司的职分。神的赦免、医治也就会临到。

“因为有愤怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了”，瘟疫也是神的愤怒，是神的审判，它属于灾祸，我们需要认识到这一点。谁能止住神的愤怒？只有神的祭司才能止住。

祷告，使神的愤怒止息；借着祷告，使我们的心灵与神的心灵连接。奉主耶稣圣名祷告！阿们！哈利路亚！赞美主！