数算恩典[78]灵…
音频 三分钟
「我们原知道，我们这地上的帐棚若柝毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」【林后5: 1】
世人常说命运掌握在自己手里，我们何尝不这么认为。之所以会受恶灵影响，常常是因为自己的心先往负面的方向迷惑，导致灵性能量低落，才会让恶灵有机可趁。精神分裂症、精神官能症、忧郁症患者的激增，恐怕都与此有关联。
人心变化无常，一天之内就有可能在天堂与地狱中来往几十次，此时刻，圣灵与恶灵都会紧张交战起来。
所以我们每天都要信靠主去克服恶灵的诱惑、虚名与虚荣的诱惑、肉欲的诱惑，如此自然而然与内住的圣灵同在，就会远离恶灵，在收获努力的成果时，就会离恶越来越远、得到圣灵的帮助。我们一定可以坚定地建立起向善、爱神、爱人的人格，不但可以避开恶灵骚扰，更可发现通向天国的道路。所以在《圣经》的主祷文中，耶稣教大家要如此祈祷：不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
真不需担忧恶灵的事，因基督耶稣是我的盾牌、力量、磐石、也是我的避难所。我又有何所惧？
灵异现象，多为恶灵在捣乱。只要我们有付出爱心和行善的心就可，不要被琐碎的小小灵异现象所迷惑。就算碰上了灵异现象，也不要去参与互动。面对恶灵的诡计或捣乱一旦理会，心很可能就会落入恶灵的掌握。去理会恶灵等于是让自己的灵性迅速降低，很容易就会走上倾向邪恶的道路。
恶灵是非常傲慢的。就算恶灵向人提出挑战，如果不去理他，恶灵很快会就自尊心受损，而自行离开。
恶灵也许会说：「这家伙还真怪。世人我们多多少少都能操纵，对他却不起作用，就像块大石头一样，连推都推不动。」然后就自己摸摸鼻子离开。
与圣灵同在又同工，这也是驱逐恶灵的核心办法。必须要相信圣灵随时在身边守护我们，并对此心存感恩。圣灵的的确确就在你心里等待你的呼唤，我们必须要采取积极的行动才行。时常思考善良美好的事，多想想如何帮助艰苦有需要的人。施比受更为有福、天国是你们的。
人们受到的痛苦试炼有可能是恶灵的诱惑，但有时是神的应许安排，为的是给人更接近天堂、接近善、接近神的机会。不要害怕试炼，而要感恩 – 信靠主得胜。诚然就算地狱的恶灵总动员出来对你进行攻击，你也能穿起基督精兵的军装，完全不会受侵害。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[78]灵…
音频 三分钟
「我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。」【林后5: 4】
自杀者的眼光短小，他是能解决眼前的困境。事实上自杀才是有更大问题的开始。自杀除不掉自己永恒的灵体，不但不能让自己从宇宙中消失，甚至连地球都无法离开。自杀后的灵将在人世飘荡，成为一般人口中的「鬼魂」。
所谓鬼魂，就是一种恶灵，不过这种自杀的恶灵连离开人界到灵界去都没办法。不管是善人还是恶人，都没办法消灭掉自己，因为人类是按神的形象造成，是永恒的存在体。自杀也是一种杀人，是违反造物主法则的重罪之一。
无论用何种方式是上吊、投水、服毒，自杀的结果都是一样的。在肉体死亡的瞬间，灵体就脱离了肉体。接下来，清楚的感官感觉会让自杀者发现，另一个自己躺在身边。
试着想象这时此人会感到多大的讶异吧。「我没死！我杀了我的肉体，但我还是没有消失。现在该怎么办呢？」
可是后悔也已经迟了，无法挽回了，想回到自己的原来肉身里也没有办法了。这时自杀者才会真正明白，自己成了鬼魂，已经无法再回去原有的肉体了。
自杀者会成为恶灵，或说鬼魂。这样的灵无法脱离人界，会成为困在人世的幽灵，只能在自己自杀处一带徘徊。
问题的存在是幽灵找到机会就会害人。幽灵是种全身都充满了怨恨的灵。为了解自己的怨恨，他们会危害其他人试图用跟自己相同的方式自杀。不只害自己死去，还会去害其它人，可以说是最糟糕，对自己的生命了结。
过去数十年间，现代医学有了长足的发展，甚至连人工心脏都可以移植了，但病人却未见减少，医院反而常常人满为患。
这并不能说是现代医学的问题，背后还有多重的心灵因素。从二十世纪下半期开始到二十一世纪初，新增最多的就是精神与心理方面的疾病。之所以如此，原因之一就是人心变得脆弱，容易受到恶灵的侵袭。
在各种情况下，我们应该要用全方位的概念来看健康。单靠医学还不够，还要维持精神意识的健康，换句话说就是提高灵的能量质量。我们必须认识到有很多恶灵在我们四周成群浮游着，并加以防备。
但也没必要就此感到害怕。只要我们常与神交通祷告，就不会受到恶灵侵犯。一般说来，恶灵的灵性能量都非常低。我们只要让自己的灵性能量更加健康、健全，维持在一定的质量上，在基督里，就不受鬼魂公害的侵袭。我们一定要努力，天天跟随主、亲近主；让那些低劣的灵、所谓恶灵与鬼魂都不敢接近自己。
这种解决方法是自己有意识地维持高能量的灵性状态。如果用一般人的表达方式，也可以说是健康的精神状态。就像我们的免疫力降低之后，外在的微生物才会入侵造成疾病一样，灵的能量低落，才会让恶灵鬼魂有机可趁、顺利入侵。我们在调整饮食、睡眠、运动，保持身体免疫力的同时，也要强化灵体的免疫力才行。求主怜悯和保守。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[78]灵…
音频 三分钟
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」【约3: 16】
人无论贫穷或富足，都不可赎回宝贵的生命。死亡对人意味着生命的结束还是另一个开始？
美国心脏专家罗林斯，抢救了许多心脏病人，其中一些从死里活过来的病人，向他诉说了死后灵魂如何从身体出来，又如何进入另一个世界，看到和听到些什么。这些活生生的经历，震惊了罗医生，他便开始调查研究人死后的经历。1976年罗医生成为美国心脏协会国家教授团成员，有机会访问许多国家，接触到更多各国的专家及医生护士，他们也向罗医生提供病人死后经历的资料，罗医生也从报刊收集资料。
罗医生在调查中发现，人们死后，前一段经历大致相同，但在进入另一世界之后，就分为好坏两种不同的去处。他们一般都经历到，在被抢救时失去知觉，然后发现自己在身体之外，飘浮在屋顶的天花板下方，或是移动在医生护士当中，来观看对他的抢救，他清楚看到大家的穿着和动作，听到大家的谈话，但人们却看不见他，也碰不着他，接着，经过一条很黑暗很长的通道，无论多快都碰不到墙壁，出通道之后就不同了，有的人到光明美丽的地方，有宽阔的草原，华丽的房屋，而另一些人却去幽暗阴深的地牢或其他可怕之处。
他们多数见到已过世的亲友，还会重看到自己一生的事，像电影重播演出，如同参加审判大会。最终到一个不能越过的栅栏，只得往回转，这时，突然感到电流的击打和胸疼，发现自己又回到手术台上身体里。这些人活过来之后，大都改变了自己的人生观。有人说：我以前认为生活中最重要的是社会地位和财富，如今方知道名和利都不重要，当宝贵生命失去，名和利又有何益处呢？
从那些病人所经历到的灵魂出窍的情形，想到了蝴蝶从一条虫的死躯壳中飞出来的光景，谁能懂得，为何在虫的死躯壳中还存有生命呢？且比原来的形态更美，还能自由飞翔，这种带有启示的自然现象，人们习以为常，就不去思考，人的灵魂不也是这样从死人身体里出来吗？为什么就难以相信？然而，这确是一个重要的现实切身的问题，是我们应当认真思考。
罗医生作为一个医学专家，国家教授团成员，在美国公众中有很高的声望，他不会轻率地发表文章，如果他的报导不真实，对他有损无益，他没有必要哗众取宠，使自己声败名裂。他这本书已发表了14年，仍站立得住，且不断有别人的研究结果与此相符。感谢神！他借着这些活生生的经历，将生命的奥密揭开来。人的灵魂何去何从，完全由自己决定。是否愿意归回主怀安息呢？感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[78]灵…
音频 三分钟
「那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。」【太10: 28】
这里说到魔鬼只能杀身体，而不能杀灵魂的不要怕他们，惟有神能把把身体与灵魂都灭在地狱里正要怕祂，第一次死是肉体的死，第二次死是灵魂和属灵形体的死，是永死。所以，死是分两回，并不是同时发生的。
主耶稣曾说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命（灵魂），有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”【太16:26】所以主耶稣看人的灵魂，实在比全世界的财宝更宝贵，他甚至甘愿流血舍命来买赎人的灵魂，以免下阴间受魔鬼的折磨。如果我们在这劳苦愁烦、转眼成空的人生中，只顾眼前的利益和肉体的享受，却不顾将来灵魂的永远归宿，那是一件多么愚蠢的事啊！人若到了那个时候才后悔自己做了错误的选择，又有何用呢？！
人虽然不知道自己将来的归宿，但神的话说：人人都犯了罪，并且罪的工价乃是死，死后且有审判。既有审判，有罪的人当然要下地狱受苦了。
主耶稣为我们的罪死了，又被埋葬了，但第三天，父神上帝又叫他复活起来，升到天上。这样，只要我们愿意向神认罪悔改，信靠主耶稣，神就因耶稣的名赦免我们的罪，并且赐给我们永生的生命，免去地狱的刑罚。经上说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”【约3:16】
我们所传的福音，就是能救人灵魂的道。要慎重思考，不可拒绝，因为天堂与地狱差别可大了。坟墓实在不是人类的最后归宿，死亡也不是我们的最终结局，天国就是我们将来的住处，永生才是我们美好而真实的盼望！愿我们一起投入慈爱天父的怀抱，今生得福百倍，来世享受永生！
世上所有的人都毫无例外地有着永生复活生命的盼望。 世人是否能悔改、谦卑到主身边，从祂的宝血洗去一切罪污，与上帝的关系和好。主耶稣说过：”复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”
耶稣基督所传的全部信息表明，罪的工价乃是死，而祂已经摧毁了罪和死亡的权势。耶稣宣告说：”因为我活着 , 你们也要活着。” 复活是整个人类的希望。
使徒保罗意味深长地说：不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；使我认识基督，晓得祂复活的大能 ; 我也得以从死里复活。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[78]灵…
音频 三分钟
「耶稣对她说：『复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。」【约11: 25】.
世人都希望毫无例外地来生有盼望。现在人生活的光景如何要看你在今世与上帝的关系如何？耶稣说过：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。“圣经告诉我们，将有义人与恶人的复活。一些人将得着永生的荣耀，另一些人则永远受到羞辱的刑罚。凡为上帝而生存的人必会有奇妙和荣耀的身体，他们将永远与主同在，沐浴在主荣光四溢的恩典中；凡不为上帝而生存的人，将在阴间遭受痛苦和刑罚。
「又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。」【启1: 18】灵魂不灭给人印象最深的证据，就是基督的复活。这就是复活生命的最高证明。“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。祂宣布了真理，并又藉着祂从死里复活，证明了永生的事实。
保罗把身体比作地上的帐棚，在死的时候我们要离开这帐棚：“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，而是在天永存的房屋。”圣经清楚提示说，人到底有一个不朽的灵魂，而且他要永远活着。
肉体要归于尘土，灵魂要归还上帝，复活的也不再是原来的肉体，而是重新造成的属天的形体，跟原来的肉体没有任何关系，原来的肉体的结局就是归于尘土。第一次死是肉体的死，第二次死是灵魂的死，是永死。而没有得救的人，死后肉体也要归于尘土，灵魂则留在阴间受痛苦，直到被交出来受审判，并丢入火湖烧灭，而得永死。
这里耶稣是在打比喻，并不是说肉体要下地狱。他是比喻不要因为爱惜肉体和性命，而失去真正复活的生命。肉体来自尘土，结局也是归于尘土。下地狱或上天堂的都是灵魂和属灵的形体，肉体就留在坟墓里归土了。
“你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”【约5:28-29】圣经又记载，复活后的是属灵的形体，跟原来的肉体有本质的区别。从坟墓出来的，也是神为我们造的一个全新的属灵的形体，并让它从坟墓里出来，好叫我们从哪里跌倒就从哪里爬起来，而原来的肉体已经腐烂，归于尘土，也仍然留在坟墓中。
一个人到底死后结局如何，在他死的时候神早就知道了，审判只是一个形式，好叫他知罪认罪，所以还没审判就走向了不同的地方。得救的人，灵魂进入主基督里面，没有得救的人，灵魂下到阴间。等复活后，在主里面的复活与主同在得永生，而在阴间的复活受审判定罪。如今我们走在人生的三岔口，是爱主的永生道路或是魔鬼的毁灭死亡的地狱？感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[76]基…
音频 三分钟
「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子；」【腓1: 6】
在主里，渴望在祷告生活中成长是一种美好的愿望，是圣灵在我们里面工作的标志。但我们必须以非常谨慎和谦卑的态度来对待 “衡量 “我们灵性进步的想法。我们与上帝的关系不是一场竞争，也不是一个需要计分的测试，而是一个按照上帝的时间和智慧展开的爱的旅程。
尽管如此，我们可以寻找一些迹象来表明我们祷告生活的成长。如果我们发现自己渴慕与神安静交通的时刻，热切期待祷告时间，而不是将其视为一种义务，这就是成长的美好迹象。
另一个指标可能是我们对上帝在我们一天中的亲近有了更多的认识。随着祷告生活的深化，我们可能会发现自己在生活中的平凡时刻 — 在大自然中、在与他人的互动中、在一天的事件中 — 更加敏锐地聆听神的声音。这种对上帝同在日益增长的敏感性是祷告生活不断成熟的成果。
我们还可能注意到自己的态度和行为发生了变化。真正的祷告应该带来自身的改变。我们是否变得更有耐心、更有同情心、更能宽容人？我们是否更了解他人的需要，更愿意为他人服务？我们性格上的这些变化可能是我们的祷告在我们生命中结出果实的标志。
另一个需要考虑的方面是我们对困难的反应。祷告的成长往往会使我们更加相信上帝的旨意。我们可能会发现自己更有能力带着平安和希望面对挑战，因为我们知道，即使在我们挣扎的时候，上帝也是不离不弃。
我们对圣经认知的态度也可以成为我们成长的指标。当我们在祷告中逐渐成熟时，我们可能会发现神的话语以新的方式活灵活现地呈现在我们面前。我们可能会对经文有更深的渴慕，也更有能力听到神通过经文对我们说话。
在祷告中真正的成长往往会经历枯干或困难的时期。如果我们发现自己在祷告中坚持不懈，即使感觉祷告没有果效或具有挑战性，这也是属灵成熟的标志。
但是，让我们永远记住，衡量我们祷告生活的最重要标准不是我们的感觉如何，而是我们如何忠心地祷告。神看重我们与祂沟通的真诚努力，远远胜过我们在祷告中感知到的 “成功 “或 “失败”。
在祷告中真正的成长往往会让我们更深刻地认识到自身的渺小和上帝的伟大。一个人越接近主，就会变得越简单。如果我们发现自己越来越谦卑，越来越敬畏主的奥秘，这也是进步的一个美丽标志。
总结在灵修之旅中，一位经验丰富的同伴往往能帮助我们分辨圣灵在我们生命中的动工，并认识到我们自己可能会错过的成长领域。
最关键让我们记住祷告是上帝赐予我们的礼物。虽然神的恩典丰富，但最终也是圣灵在我们里面的代求，引导我们与天父有更深的交通。让我们相信上帝在我们生命中的工作，知道那在我们心里动了善工的，必成全这工。
愿主祝福弟兄姐妹们，保守你们在祷告生活中不断成长。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[76]基…
音频 三分钟
「要不住的祷告, 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」【帖前5: 17】
我们信仰的巨大网络为我们提供了许多美丽而多样的祷告形式。就像珍贵宝石的多面性一样，每一种祷告都反映了我们与上帝关系的不同方面。让我们探索其中的一些形式，并思考如何将它们编织进我们的灵修生活中。
我们有发声的祷告，用语言向上帝表达我们的心声。这既包括正式的祷告，也包括用我们自己的语言进行的即兴祷告。声音祈祷提醒我们，我们是有形的生物，我们的声音可以成为赞美和祈求的工具。
默想祈祷邀请我们深入思考信仰的奥秘。这可能包括思考一段经文，凝视一幅圣像，或反思天父在我们生活中的存在。
沉思祷告是对上帝的爱的关注。在这里，言语变得不再重要，我们只需安息在天父的同在之中。默祷就像两个朋友静静地坐在一起，满足于彼此的陪伴。
代祷是指我们将他人的需要带到神面前。这种形式的祷告会扩展我们的心灵，使我们与世界各地的兄弟姐妹的喜乐和苦难结合在一起。并提醒我们，我们都是基督身体的一部分，蒙召彼此承担重担。
感恩和赞美的祷告主要是表达对神的感激之情，并因祂的存在而荣耀祂。这些祷告有助于培养我们喜乐和感恩的心，让我们感受到生活中的许多祝福。
请愿祷告是我们将自己的需要带到上帝面前。虽然上帝在我们请求之前就知道我们的需要，但这些祷告帮助我们认识到我们对上帝的依赖，并相信祂的旨意。
礼仪祈祷，是基督徒祈祷的顶峰。在这里，我们与整个教会一起，向天父献上基督完美的祈祷。
为了将这些不同类型的祷告融入我们的生活，我们可以考虑在一天中创造一种祷告节奏。也许可以从早上的发声祷告开始，在午休时静心片刻，为我们一天中遇到的人代祷，最后在晚上以沉思祷告结束。
我们也可以让礼仪季节引导我们的祷告。例如，在将临期，我们可以更多地关注渴望和准备的祈祷，而复活节则可以是喜乐和感恩的祈祷。
关注这些祷告形式并不是僵化的分类，而是我们与上帝关系的流动表达。虽然常常相互重叠、相互流动。关键是要向圣灵敞开，祂会根据我们的需要引导我们祷告。
总而言之，让我们不要忘记，当我们带着意念和爱心生活时，我们的整个生命都可以投入祷告。正如保罗告诫我们的那样，“要不住地祷告“。这并不意味着我们必须总是祈祷，而是要培养一种对上帝同在的持续意识，在我们所做的一切中将我们的心专心注目于神。
愿主祝福你探索这些丰富的祷告传统，愿圣灵引导你找到最能滋养你与上帝独特关系的形式。愿主祝福弟兄姐妹们。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[76]基…
音频 三分钟
“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。【约一1: 7】
让我们的祷告成为更有意义的，也愿望本身就是一个有进步的祷告者，是圣灵在我们心中作工，呼召我们与上帝建立更深厚关系的标志。虽然重复祷告可以带来安慰和稳定，但我们必须防止陷入无意识的例行公事中。
让我们紧记着，祷告就是与神亲密交流的关系。就如我们不会每次都用同样的话与所爱的人交谈一样，我们与神的对话也应该是鲜活的、动态的。努力以一颗崭新的心对待每一次祷告，关注当下，向神的同在敞开心门。
丰富我们祷告的一个实用方法就是将祷告植根于圣经之中。上帝的话语是活的，是积极的，时刻准备着对我们当前的环境说话。试试 “读经“，这是一种祈祷式读经，我们通过经文聆听上帝对我们说话的声音。让文字在你的心中产生共鸣，并根据你所听到的回应上帝。通过探索这些不同的形式，我们可以找到表达信靠的新方法，避免陷入困境。
观念也能发挥重要作用，让我们的祷告更有意义。在开始祷告之前，用一些时间来亲近上帝。注意自己的呼吸、周围的环境和身体的感觉。这种简单的练习可以帮助我们集中注意力，使我们更能与上帝相遇。
考虑写祷告日记。写下我们的祷告、思考和对神的经历，可以帮助我们看到属灵生活中的模式，并注意到神是如何运作的。并还能记录我们的旅程，让我们回首往事时得到鼓励和启发。
和其他人一起祷告也能为我们的祷告注入新的生命。无论是参加集体敬拜、加入祷告小组，还是仅仅与朋友一起祷告，共同祷告都能为我们打开新的视角，加深我们与基督身体的联系。
我们祷告并不仅仅是言语交流。有时，最有力量的祷告仅仅是静静地坐着，让自己与上帝亲近，也让上帝与我们同在。正如诗人所说：“你们要静默，知道我是神“【诗46: 10】
总之，让我们不可忘记，我们的日常生活可以成为一种祷告模式。通过向神献给我们的工作、我们的喜悦、我们的挣扎，我们甚至可以把最平凡的工作变成敬拜的行为。这种 “生活祈祷 “可以帮助我们保持与上帝不断交流的桥梁。
在日常生活中，让我们对自己保持耐心。在祷告中成长，就像任何关系一样，需要时间。神更看重我们真诚的努力，而不是完美。与其说是我们切切祷告，不如说是圣灵在我们里面祷告。让我们向祂的引导敞开心门，祂会带领我们与天父有更深的交通。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!