c2.51 东印度…

同学们对这个名字肯定如雷贯耳。英国东印度公司出现在中学历史课本上，起码有两次。第一次，出现在中国历史的鸦片战争。鸦片战争为什么爆发？   

因为控制了当时世界最大的鸦片生产的英国东印度公司，拼命向中国大量贩运鸦片，激怒了清政府禁烟烧鸦片，触犯到英国商人的利益，于是在东印度公司的压力下，英国国会以271对262票的微弱优势同意出动军队对中国动武。

第二次，出现在世界历史的美国独立战争。话说，美国为何闹独立啊？导火索是波士顿倾茶事件。

当时，北美殖民者为了反对东印度公司对美洲倾销库存茶叶，一怒之下将东印度公司运来的整船茶叶倾入波士顿湾，就此引发英国严打，然后才打响来克星顿的第一枪，美国打败英国赢得独立。

不知道是不是巧合，美国的国旗，和东印度公司的公司旗，相似程度极高，莫非美国是暗暗在向这个幕后推手致敬？

一家公司，搞出两场战争，一场加速了一个衰老帝国的灭亡，一场催生出一个新兴的世界强国。哦，对了，它还摧毁了另一个庞大的莫卧儿帝国。你说，这家公司的“历史底蕴”有多深厚！

那么，两起事件中，为何堂堂英国政府要巴巴的为东印度公司站台？难道英国女王是公司最大股东？这么说也不算错。我们来看看这个史上最强公司是怎么发家的。

英国东印度公司创立于1600年，最初的正式名称比较土，也比较直截了当：“伦敦商人在东印度贸易的公司”。它不是独资公司，而是股份公司，125个野心勃勃的伦敦商人是原始持股人，资金为7.2万英镑。

英国十八世纪前就是商人决定一切，英国女王伊丽莎白一世大力支持，特别授予公司“皇家特许状”，给予它在印度贸易的特权，一开始定的年限是21年，谁也不曾想到，这个特权却维持了整整258年，才由另一个英国女王维多利亚女王宣布废除。

于是，扛着女王陛下的招牌，有着一百多个股东的撑腰，东印度公司信心十足地开往东印度。东印度，大不列颠的皇商来了！

印度，在欧洲人眼里一度是个黄金遍地的富饶之国。哥伦布十五世纪发现新大陆美洲，却固执的认为那就是传说中的印度，后来欧洲人称美洲为西印度，真正的印度（包括马来群岛）为东印度。

当时印度大陆的统治者是谁？会允许英国公司开业吗？莫卧儿帝国，一个蒙古帖木儿后裔在印度建立的帝国，当时统治着大部分印度次大陆地区，在十七世纪正是其国力鼎盛之时。

但是，相对我们大清帝国对洋人的严防死守，莫卧儿帝国的几任皇帝却豪爽开放，高高兴兴地答应英国人：可以在任何你们愿意的地方居住，可以在印度任何地方自由的贸易，我的总督和长官给予你们任何可以给予的帮助。

看看，多么优惠的政策扶持力度，这公司还能不发达吗？话说，莫卧儿的皇帝只看中英国商人的贸易能力，却远远想不到引狼入室的严重后果，从结果上看，真的很傻很天真。

东印度公司的业绩进展很顺利：在苏特拉设贸易站，在马德拉斯建商馆，到后来居然买下了一块宝地：位于孟加拉湾恒河口岸的加尔各答。

公司在这里设立贸易总部，把印度的农产品、工业原料源源不断运回英国，再从英国运来纺织品，从中获取丰厚的利润。

一个家境一般、姐姐妹妹没嫁掉的英国人，到达印度公司工作后几年，给家里人写信的第一句话就是：我在这里过上了做梦也想不到的好生活。我给姐姐妹妹各寄回两千英镑，让她们早点嫁掉.

东印度公司的实力越来越强，除了做农产品、纺织品生意，还垄断了鸦片、食盐和烟草贸易，生意越做越大后，公司在马德拉斯、加尔各答、孟买修建了军事据点，招募了一大批荷枪实弹的英国雇佣兵。

成为“国中国”的东印度公司越来越跋扈，印度人终于忍不住了。

孟加拉的印度总督赶走了英国人，收回了加尔各答，双方正式开战，人数只有几千的公司雇佣军，于普拉西战役中大败数万印军，杀死总督，抢空了孟加拉国库，随后又打败了法国人，武力占领了迈索尔土邦。

印度，历来就是个宗教、民族、种姓、地区矛盾林立的国家，大小城邦互相内讧，英国人通过武力进攻和政治贿赂一一击破，终于取得了在大半个印度的实际权力。

1767年，英国议会通过了“东印度公司管理法”，原加尔各答的省督改称总督，由英王直接任命，代表英国政府全权管理英国占领下印度的全部领土。至此，东印度公司最终变成了统治印度的殖民主义政府，完成了它鼎盛的公司伟业。

图：庞大的英印帝国

一块范围如此广阔、人口如此稠密的次大陆，却沦为英国人敲骨吸髓的殖民地，英国人才能在18、19世纪扩张成日不落的世界第一帝国。

当然，当年引狼入室的莫卧儿帝国就惨了：到了十九世纪中叶，莫卧儿末任皇帝巴哈杜尔二世被放逐。莫卧儿帝国消亡。于是，在东印度公司到来之前很繁荣富庶的印度，终于在以后成了被西方人鄙视的“落后国家”。

1858年，因为内部腐败贪污和频繁镇压起义，财政入不敷出的垂老东印度公司，终于被英国政府正式解散。由英国政府取而代之直接统治印度。

《泰晤士报》在其解散时发表评论：“在人类历史上它完成了任何一个公司从未肩负过，和在今后的历史中可能也不会肩负的任务。”

东印度公司消失了，但这家活的比很多朝代还长久的人类最强公司，给世界历史留下了难以磨灭的深深烙印。

虽然它已不在江湖，但江湖仍有它的传说。沾满了血腥的东印度公司已消亡百年之久，但它的阴影仍持续的影响着后来的世界。曾被东印度殖民过的印度现在还未完全解决温饱问题。

由东印度公司输入鸦片而引发鸦片战争的中国到现在还处于发展中国家。曾因东印度公司获利巨大的英荷法丹等国家，则摇身一变，成为了高度发达和高福利的“文明国家”，那时掠夺的财富让他们的后人仍受余荫。

从长远来看东印度公司这种高度垄断的商业模式甚至影响了全球自由贸易的进度。当然东印度公司在历史中也并不是全然无用，至少它实践了股份制这一公司形式的可能性，也为现代企业管理提供了例子，可以说现代企业制度的发展绝对离不开东印度公司的案例。

但是无论如何，这种沾满血腥的公司，必须连同它的国家被钉在历史的耻辱柱上。

c3.51 栽培员…

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教会徒弟，饿死师傅。

企业也一样，很多企业不敢放手去栽培员工，担心员工一旦学有所成，就会离开公司。要是加入到竞争对手那里，更是对企业莫大的损失。

真的是这样吗？

维珍的创始人理查德·布兰森给出了不一样的答案，他说：栽培员工，让他们强大到足以离开。对他们好，好到让他们想要留下来。

今天，我们就针对这句话，说说我的理解，希望对你有所启发。

1.栽培员工，让他们强大到足以离开

在介绍理查德·布兰森这个回答之前，我们首先要理清一个问题：

栽培员工，员工因此成长。那这份成长，是企业除了工资，额外付给他的报酬？还是员工应得的？

有些企业，就会认为员工的成长是额外给员工的报酬。所以他们会要求员工对应这份报酬，做一些承诺，比如承诺多服务两年。

前段时间讨论比较多的一个新闻：

海南椰树集团要求应聘者抵押房产并终身为公司服务。

为什么会有这样的招聘要求？

就是因为，他们觉得员工成长，是额外付给员工的报酬，那对应的就是员工应该承诺终身为公司服务。

而，用什么来担保这份承诺呢？

用房产抵押吧。

再比如，有的公司在给员工安排培训后，会跟员工签署一个培训协议。

这个协议里，一般都会有这样的条款：自受训结束之日起计算，培训结束后回到公司工作，未达到协议约定的工作年限，员工需赔偿培训费用。而且大概率还会清晰的附上计算公式。

举个例子， 公司给你安排了个培训，3天脱产班，总共花了3万元。签了个协议，协议规定你要服务3年。

如果你培训完1年后离职，那么离职时就要付给公司2万；

如果你培训完干了2年，那么大概你就要付给公司1万。

有的协议可能比这个还复杂。那这个协议本质是什么？和要求员工抵押房产一样，都是把员工的成长当成了除了工资额外给员工的报酬。

那，这个世界上，所有企业都会这样认为吗？

不是的，有的企业真的会认为：员工的成长，是员工应得的。

所以，理查德·布兰森才会说，栽培员工，让他们强大到足以离开。

2. 对员工好，好到让他们想要留下来

企业拼命栽培员工，员工有了足够的竞争力。在人才市场上，甚至在竞争对手那里，特别受欢迎。这时，如果他们真的离你而去了。你的损失一定很大。

你很可能变成了某某行业的黄埔军校。怎么办？

这也就有了理查德·布兰森那句话的后半句，你要对员工好，好到让他们想留下来，不想离你而去。

什么是对员工好？可能问每个人，答案都不一样。

不过，高工资，尊重员工，重视员工，可能是很多人的共识。

比如华为。

华为，可以给应届博士生开出201万的薪资。华为甚至可以为一个员工专门开个研究所。

什么意思？

华为在爱尔兰建了个研究所，爱尔兰的官员曾问华为：你们这个研究所为什么不开在大城市，而要开在我们这么偏的一个地方呢？

华为说：因为你们爱尔兰有个科学家不想离开自己的家乡，所以我们只好在他的家乡给他开个研究所。

可见华为对员工有多好，对人才有多重视。

这样，即使华为拼命栽培员工，让他们强大到其他公司都抢着要的程度，华为员工也会因为公司对他们足够好、足够重视、有令人羡慕的薪资，而选择留在华为。

提到了华为，前面又提到培训协议。我突然想举个，看起来华为对员工很霸道的例子。

什么例子？

在华为，相对于栽培普通员工，华为栽培高管时，会要求高管自费并且请假。

你看，上面我们还说，华为对员工好，给的工资高，对人才极度尊重。怎么在华为培训，还要自己出钱、出假期呢。这不与对员工好，矛盾吗？

不是的。

华为以奋斗者为本，只有奋斗者在华为才有升职的机会。

有的高管舍不得培训费、舍不得假期。

没问题。

那就到此为止吧，以后就不要再升职了。你不想进步就别进步了，还可以给自己省点钱。

任正非说：我们是选拔制，不是培养制。你学好了就选拔你。我们不愿对落后分子仁慈，对落后分子仁慈就是对先进分子的打击。所以，让高管自费、请假培训和对员工好，不矛盾。

所以，栽培员工后，离你而去怎么办？

答案就是，要对员工足够好，好到他们不愿离你而去。

3. 那还是会有员工离你而去怎么办？

不可否认。再好的公司，一定还是会有员工离开。那怎么办？

衷心祝福，并由衷的为他高兴。

在公司，我经常对员工说，我和我的员工就是人生中的一场际遇。

一个员工的一生比起我们这家公司来说，要重要的多。站在员工的角度思考，你就会明白，在他这一生，跟你做了几年，成长了很多。但是，当有一天，你不能再为他提供更多的成长空间。

而另一家可以，那他必须要去啊。

我还会因此特别为他高兴，并提供力所能及更多的帮助。

同样的，关于员工离职，得到宁向东清华管理学课上，宁向东老师举了被誉为“经营之神”的台塑集团王永庆的案例。

有一次，王永庆手下的一个得力干将，因为对方开的条件太高，无法拒绝，和王永庆提出离职。在挽留了两次，这位干将还是决定去对方公司后。

第三次，王永庆花了2个小时，毫无保留的将那个企业的利弊和经营之道详细地讲给他听。

最后，王永庆拍了拍他的手说：按我说的这么去做，你可以把那个企业做得很好，加油，好好做，别给台塑丢脸。如果你觉得那边好，就好好做，如果你觉得想回来，两年合同期到后，就回来吧，台塑的大门永远向你敞开。

离开台塑的高管，远不止这一位。可他们离开之后，都以“台塑人自居”。

为什么？

因为王永庆做到了，即使员工离开，也和前员工建立了联盟关系。

什么意思？

领英创始人里德·霍夫曼在他的书《联盟》里提到，公司应该通过多种多样的方式和已离职的前员工建立联盟关系。

离职的员工，能为你推荐新员工；为你提供有用的情报；为你推荐客户；甚至能成为你公司的品牌大使，毕竟如果从一位不是你公司现任员工嘴里夸赞你公司的话，会更有说服力。

所以，员工真的离开，怎么办？

衷心祝福，由衷的为他高兴，然后和他们建立联盟，互惠互利。

4. 结语

回到最开始的问题。对待员工，我该不该拼命栽培他，教给他一身本领？

该教。

那，万一刚教会人就跑了怎么办？

那就对他足够好，让他不想离开你。

可，万一即使已经足够好了，他还是要离开怎么办？

衷心祝福他，并和他建立联盟，互惠互利，互相成就。

最后，同样祝福每一家拼命栽培员工的企业，祝福每一家舍得在员工身上大把花钱的企业，祝福每一家给员工高度尊重的企业。

栽培员工，让他们强大到足以离开。对他们好，好到让他们想要留下来。

c1.68 宁高宁

宁高宁于1958年出生在山东滨州，从小他就生活在良好的文化环境当中，受父母影响，宁高宁从小就有一个当文学家的梦想。宁高宁后来凭借努力考入山东大学经济系，不过他心中的理想专业是中文系，当时老师劝他先读一年经济专业，没想到宁高宁学着学着就喜欢上了这个专业，毕业后宁高宁到美国继续深造。

从美国回来后，由于专业比较对口，宁高宁进入了华润集团。进入公司之初，宁高宁从最底层的员工做起，通过努力一步步成为华润集团的高管人员。在职期间，宁高宁利用银行贷款进行了大楼的修建，最终为公司带来了4亿元的利润，这件事也让宁高宁一战成名。

由于宁高宁表现非常出色，因此他的晋升之路也一直顺风顺水。1999年，宁高宁成为华润集团董事长，此后他通过改变发展路线、主动并购其它公司、扩展投资渠道等举措，带领公司不断迈入新的发展阶段，并且还将公司业务延伸至地产、医药、零售等多个行业。

2005年，宁高宁扛起中粮集团的发展大旗，仅用了5年的时间，中粮集团的投资规模就增加到了600亿元，宁高宁还斥资120多亿将33个大型项目并购到公司旗下。2009年，在宁高宁的带领下，中粮集团成为蒙牛集团的第一股东，值得一提的是，宁高宁在位期间，中粮集团的总资产增加了4000亿元。

2011年，宁高宁成为蒙牛集团董事长，并且依旧保留中粮集团董事会的权力。2018年，宁高宁的个人能力和素养再次提升，因此他又成为中国化工集团董事长，至此他已经成为4家500全球500强企业的掌门人。

宁高宁还曾经是中化集团董事长，很多人都以为中化集团和中国化工集团是一家企业，其实这是两家不同的企业，一直到2020年，这两家企业才决定战略重组。

外界表示，如果中国化工集团和中化集团重组成功，那么宁高宁很有可能会继续担任董事长一职。2019年，中国化工集团全年营业收入为4000亿，而中化集团的营收高达5860亿。这也就意味着，如果两家企业整合在一起的话，那么总资产将会达到1万亿元，到那个时候，宁高宁的影响力和地位将会进一步的提升。

中国有句老话，生意好做，伙计难搁，得合伙人，得天下！

21世纪，无数企业已经证实了这点，雇佣制已经结束，合伙人时代正式来临！

华为，90年代实行合伙人模式，激发全体员工狼性，从4万元发展为1000多亿美元，最终成为世界500强！

韩都衣舍，2008年导入合伙人管理制度，连续10年在互联网服装品牌排名第一名，业绩突破20亿。

旭辉地产，2012年导入合伙人管理制度，连续6年业绩保持70%增长，成为地产行业超级黑马。

爱尔眼科，2014年导入合伙人管理制度，5年成为眼科连锁医疗第一名，市值达到800亿。

碧桂园，2014年导入合伙人管理制度，在时代红利下，通过合伙人制度迅速突围，3年成为中国地产第一名，业绩突破5000亿。

合伙人时代：以华为、阿里、碧桂园、旭辉地产、海尔、韩都衣舍，爱尔眼科为代表的著名企业纷纷导入“利益共享”为核心的合伙人制度，越来越多中小型企业纷纷导入合伙人管理模式，培养核心人才，与公司形成利益、事业、命运共同体！

而合伙人制度的核心：就是股权！

老板不懂合伙人股权，如同埋下地雷！

【误区一】按出资比例来分配股权:

在过去，如果公司启动资金是100万，出资70万的股东即便不参与创业，占股70%是常识；在现在，只出钱不干活的股东“掏大钱、占小股”已经成为常识。

在过去，股东分股权的核心甚至唯一依据是“出多少钱”， 「钱」是最大变量。在现在，「人」是股权分配的最大变量。

【误区二】股权设计不明确:

据调查，企业股权结构易产生纠纷的几种情形:

1.企业股权均分：比如各占50%、33.3%、25%

（任意股东都能做决定或反对，造成公司决策人不明晰，一旦股东意见不合，命令则无法执行）

2.大股东不是最重要股东：如A 45%、B 43%、C 12%

（一旦A、B股东意见不合，C的意见将至关重要，既小股东挟持大股东）

3.小股东股权相同：如A 52%、B 24%、C24%

（B、C股东如果对公司贡献不同，享受同等红利分配，必将产生龃龉）

4.小股东超过警戒线：如A 52%、B 34%、C 14%

（股东B股权超过1/3拥有一票否决权，如果是庸人，会干扰老板决策，如与老板价值观一样具有前瞻性目光则可以，避免老板做出重大错误决定）

股权战争最大的导火索之一，是完全没有退出机制。比如，有的合伙人早期出资100万，持有公司30%股权。没干几个月因各种原因离职/退出，你该怎么办？他的股份是退还是留？

老板不懂合伙人股权，失去市场机会！

15年前，马云如何锁定18罗汉，成就了今天阿里巴巴的神话？因为他一创业就有高人为他做清晰的股权规划及股权激励设计！

马云上市的事件告诉我们：

股权可以吸引人才（蔡崇信）

股权可以留住人才（18罗汉）

股权可以融资（孙正义）

股权可以打市场（与雅虎合作）

股权设计控股（马云不到10%控制公司）

股权激励的作用:

1、规范员工行为、提高企业凝聚力；

2、解放老板、业绩倍增；

3、平衡股东关系、功臣退出机制；

4、人才战略梯队、吸引同行人才。

企业有5条生命线条线：

1、67%老板有完全控制权；

2、51%老板有相对控制权；

3、34%老板有一票否决权；

4、20%界定同业竞争权利；

5、10%可以申请 解散公司。

企业家不懂股权筹划，将面临8大痛苦问题:

1.哥们变仇人；

2.同床异梦，同室操戈；

3.养大儿子叫别人爹 小肥羊管肯德基 叫爹；

4.竞争对手挖墙脚；

5.团队工作效率低下；

6.错过合作机会.失去融资功能；

7.影响上市大计；

8.再好的项目都做不大。

企业如何进行股权控制:

马云持股7.4%却能掌控阿里巴巴，任正非持股不到1%却能手握大权。股权是企业的命脉，是老板的第一课，也是最重要的一课！企业一开始就决定了结束！

为了帮助更多企业家朋友在经营企业过程中少走弯路，传授企业新思维与新方法，让企业永远前行！公司特推出《线上股权微课堂》专题课程。

学习内容：

1、究竟什么是股权？

2、股权该如何分配,哪些人可以获得股份？

3、常见的分配陷阱有哪些？

4、股权激励该从哪些方面入手？

5、如何将分错的股权收回来？

6、如何利用商业计划书轻松融资？

7、如何在做好分股权但在治理股东方面不放松？

8、好朋友一起创业,如何书写出资协议才能不伤感情,不起纠纷？

9、家族企业应该如何规划企业股权结构,使企业有序经营？

10、企业不断发展壮大,走向集团化的过程中,应该如何做股权的顶层设计。

c3.50 人和人…

经常会听到有人说，读大学有什么用？

你看那北大毕业的还有卖猪肉的，清华毕业的还当保安，我手下刚招来的985大学的高材生，来了还不是要从打杂开始干？

还有人说，你看那些当年的高考状元，哪个成为行业领袖了？应试教育不行，净教出一些死读书的书呆子。

更会有人说，我们公司一招聘，投简历的都是211、985，来了也没发现好到哪去，眼高手低，有的大专生可能还更踏实肯干一点。

以上这些言论，我们从心理学的专业角度，统称为“酸葡萄心理”。

我是个土生土长的北京孩子，小时候，在家门口读一所普通的小学，真的是无忧无虑、天真烂漫，整整玩了六年。

那时候小升初，北京还没有现在的“锁区”政策，我交了狗屎运，阴差阳错进了海淀区大名鼎鼎的X大附中。

一路上，尽管自己只是学渣，但见过太多学霸和大牛，咱没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？

一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。

好学校，教给学生真正的努力和拼搏

刚进X大附中，我就发现，只有自己小学玩了六年，别人可都不是啊。

我那时的英文水平，基本限于认识26个字母，估计比现在很多英文启蒙做得早的3,4岁的孩子还差远了；

我的海淀同桌，英文如百灵鸟一样流畅悦耳，看英文电影完全不用字幕，和外教成了忘年交，经常谈笑风生。

她在小学六年，已经能把很多原版的儿童文学名著，如《夏洛的网》《杀死一只知更鸟》等，全书背诵了。

数学、语文、物理、化学，每一科都被学霸们碾压。

坐在我后面的男生，初中就学完了中学数学，开始自学微积分和大学高数；

我们语文课代表，小学就熟读四书五经，能用古文洋洋洒洒地写作；

听高中班主任说，我们学校的一位学长，爱好天文，天天去学校的天文台观测，国内外天文权威刊物发表论文，因为贡献重大，国际上把一颗小行星，以他的的名字命名，那时他16岁。

上中学之前，我一直以为自己怪不错的呢。上了好学校，才知道自己多么才疏学浅，才知道差距有多大，才知道应当多么努力，才能取得好成绩。

幸而我从初中开始住校，晚自习的时候，能24小时、近距离观摩这些学霸、牛人是怎么努力的。

作业？

课间早就做完了，晚自习上，X大附中的同学都在复习、预习（除了那些做国际奥赛，和自学大学内容的）。

我晚自习的同桌，在我们普通班排名前几名。

她每天晚上，把每个科目，每天学的内容，各做5、6本课外练习册来巩固（她做得真是飞快，她做5、6本的时间，我差不多勉强能做完1本）。

做完习题，她还常有时间“放松一下”，把语文书上的古文，翻译成英文；再把英文美文，翻译成古文，后来她本科就去了普林斯顿。

上了好学校才知道，从来就没有什么不劳而获的成绩，也没有什么随随便便的成功，每一分进步，背后都是一步一个脚印的辛勤努力。

好学校，带给学生视野和见识 

初中的时候，网络还不发达，信息很闭塞，那时，我根本不知道美国大学为何物。

睡我对床的学霸姑娘，酷爱二战史，梦想是考上美国的“西点军校”。

我问：“为什么？”

她告诉我：“西点军校除了培养出了美国最多的将军（麦克阿瑟、艾森豪威尔、巴顿将军……），还培养出了世界财富500强中，1000多名历届董事长，2000多名副董事长，5000多名历届CEO。全美国任何一所商学院都没有培养出这么多的管理精英。”

我深深惊叹于她的视野、见识和梦想。于是，我就把自己的梦想，从“当个白领”，也改成了“考上西点军校”，你看，孩子之间的影响力是多么大啊。

后来，尽管没有真正去报考西点，我在追求这个梦想的过程中，跟着对床的姑娘，读了十几本详细的二战史，还看了很多二战纪录片（尽管现在都快忘光了）。

为了军校的身体要求，我俩非常努力地锻炼身体，每天跑1200米、跳几百阶台阶、100个仰卧起坐.我们还为了留学的梦想，特别努力地学英文。

我从初一班里英文最差的学生，发奋努力，每天背诵一篇新概念三/四，还利用寒暑假，把老友记看了差不多10遍，高一时英文统考，我考了全区第一。

初中时，我们学校离北大清华不远，有很多非常精英的书店。同学们相互“攀比”，抢着买过期的原版华尔街日报、经济学人，还有“经济全球化”相关的书。

其实我感觉买了也看不懂，但这种“攀比”还是比“比吃比穿”强多了。

多少年后，看到英国BBC曾拍摄纪录片《50UP（人生七年）》常想起当年的买过期华尔街日报的日子。

纪录片展现14个孩子，50年的人生轨迹。

7岁时，来自精英家庭的John和Andrew已经习惯了每天看《金融报》或《观察家》，而贫民窟孩子的理想，是能少罚站，少被打，吃饱饭。

七岁的John和Andrew说自己每天都会读《金融时报》

50年后，几个精英家庭的孩子，上了好学校，找到好工作。三个中产家庭的孩子，有一位成为精英，两个依旧中产。

而几个来自底层的孩子，包括他们的后代，依然常常与失业相伴。

知识改变命运背后，也是一场关于家庭和视野的较量。

上大学的时候，一位最好的哥儿们，在姑姑的影响下，10岁就给自己起了英文名叫Stanley，因为从小的目标是要进“Morgan Stanley”（摩根斯坦利）。

他有个令我佩服得五体投地的习惯，大学四年，每天都要仿写几篇华尔街日报的文章。一来熟悉金融市场，二来练习英文写作。

他是这样做的：

先读一篇文章，然后背扣过去，用自己的话盲写一遍。然后对照一遍，再背扣过去，再盲写一遍，直到几乎和原文用词一样为止。

去年，他从高盛辞职，进入美国最大的私募股权公司，成为最年轻的合伙人，他也是管理层唯一的亚洲面孔，年薪几百万美金。

他的美国同事，需要写文章，都请他写——土生土长的美国人，英文写作还不如高中毕业才去美国的中国留学生。

条条大路通罗马，有人出生在罗马。出生在罗马又如何？只要足够努力，有宽广的视野和抱负，凭什么就不能在罗马叱咤风云呢。

另一件事也令我至今难忘。

高中的时候，我的两个朋友，申请去做了校图书馆的志愿者。我当时还心里小小地鄙视了人家，图书馆志愿者，不就是每周去码书么？

后来，事实证明了我是多么愚蠢。

那时候，普通学生每次能借2本书，图书馆志愿者，能每次借5本书。

我荒废了时日，高中时没顾得上读多少书，这两个同学，每周末回家的时候，旅行箱里都装满了书，周而复始。

她俩用了高一高二两年时间，全面扫荡了我们高中的图书馆，每人读了几百本书。高三的时候，她们收心学习，一人考上北大，另一人考上清华。

大学毕业更令人叹服，上了北大的姑娘，研究生去了普林斯顿，成了国内环境学的专家；上了清华的姑娘，去哈佛读博，现在成了美国知名大学的终身教授。

去了好学校，能大大拓展我们的视野和见识，让他亲眼看到，牛人到底是什么样子，差距有多大，自己要向哪个方向努力。

好学校教给学生，学习并不是最重要的事儿

高考那几天，我上吐下泻，少考了40多分，踩线进了号称全国第三的大学，因为分数低，被调剂，进了一个非常奇葩的专业。我不甘于调剂，考了托福SAT，申请转学去了美国。

在中国大学的时候，感觉上进=考证。

学长学姐告诉我：“管它什么证，都去考。你是北京人，也要去考普通话的证。总之，多一个证就比少一个证好。”

除了考证，好像没有什么办法变得更优秀。

出国之前，我满脑子是“好好学习”——每门课都考A+，考出接近满分的GPA和金光闪闪的GRE，得到教授的推荐信，申请牛校的研究生，然后去华尔街或硅谷找一份光鲜亮丽的工作。。。总而言之，成为一个精致的利己主义者。

刚一进校门，我的整个人生观价值观都被颠覆了。

在美国大学，大家都在忙着改变世界。

一个读博士的学长，出身贫寒，看到美国大学图书馆成吨出售1美分的旧书（其实就是白送啦），而自己贫苦的家乡，留守儿童们穷得根本没有书看。

他成立了帮助农村儿童阅读的公益组织，每年几百位留学生到农村支教，还给很多贫困的村子建立了小学图书馆，帮助了成千上万的农村孩子。

一个比我高一级的学长，因为自己给国内父母打电话不方便，创办了美国前三名的华人电话卡网站。那时他才大三，每月营收上百万美金。我们用他的电话卡平台联系国内的家人朋友，又方便又省钱。

还有更多的同学，因为买中国食材不方便（冬菇、粉丝、茴香、花椒这些美国超市可没有啊），开创了中国超市；

因为太想吃一口家乡味道，开了正宗的中国饭店；

因为经常当国内亲友来美的“地陪”，开了全美连锁的大型旅行社……

有的同学，还读本科呢，不仅学费生活费自己赚出来（美国学费一年30万啊），还能补贴家里，真是太牛了。

被深深震撼之后，我开始思考，不要只是做一个精致的利己主义者，要改变世界，要帮助、影响更多的人。

大学期间，在他们的影响之下，我前前后后打了十几份工，寒暑假也到处实习、实践，一来锻炼自己，二来减轻家里供我读书的负担。

好学校给学生最优质的人脉、圈子、资源

名校不能确保人生的上限，却能设定人生的下限。不止给了学生敲门砖、入场券，还给了人脉、圈子、资源。

前面提到的Stanley，就是靠紧密的校友网络，写邮件、打电话、教授推荐、和华尔街工作的校友见面，找到的第一份工作。

尽管没进入10岁时的梦想摩根斯坦利（投行界的第二），却进入了高盛（投行界的老大），妥妥成了华尔街精英。

很多人都知道耶鲁大学最神秘的精英组织“骷髅会”吧？

从这个骷髅会里走出了3位美国总统、2位最高法院大法官，还有无数美国议员以及内阁高官。

经过185年的繁衍生息，从美国白宫、国会、内阁各部、最高法院以至于中央情报局，骷髅会的成员几乎都有任职。

这就是人脉和圈子的力量。

神秘的耶鲁骷髅会

当年北大毕业卖猪肉的陆步轩，曾经让天下人耻笑，北大校友陈生邀请他合伙成立“屠夫学校”，创立了全国超市都在卖的“壹号土猪”品牌，现在两人身家过百亿。

除了人脉和圈子，好学校还提供了最优质的婚恋圈子。

我高考之前，妈妈鼓励我，好好学习，你考上什么档次的大学，很有可能将来男朋友就是什么学校的哦。

但这也是实情。

《中国家庭发展报告2016》显示，1980年以后，越来越多的人，选择与教育背景相似的人结婚。

“男高女低”的婚配模式越来越少，通过婚姻实现阶层跨越，越来越难了。“你是谁，就会嫁给谁”。

我的朋友圈子里也是这样，有的夫妻都是藤校毕业，有的夫妻都毕业于沃顿，有的夫妻一个北大一个清华。

学识影响眼界，眼界决定格局，而格局影响人一生。最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

这世界就是，一些人总在昼夜不停地努力，而另外一些人，起床就发现世界已经变了。

每一个大学生都是从学生时代过来的，孩童时代的经历，中学时代的境遇是我们开启大学生活的关键经历。

名校不是终点，它是对你多年付出的回报，以及新征程的起点。

c5.51互联网大…

“38岁的张一鸣退休了，曹德旺还要干到100岁。”

38岁，正值一个企业家创造财富的黄金年龄，张一鸣却退休了。

5月20日，张一鸣发布内部信，宣布卸任字节跳动CEO一职，由字节跳动联合创始人梁汝波接任。

在这份内部信中，张一鸣谈到：“我们有幸抓住了时代发展的机遇，基于机器学习技术在移动端和视频上进行创新与实践，取得了一些成绩。虽然公司业务发展良好，但希望公司还能持续有更大的创新突破，变得更有创造力和富有意义。”

因此，张一鸣决定放下公司日常管理，聚焦远景战略、企业文化和社会责任等长期重要事项，计划“相对专注学习知识，系统思考，研究新事物，动手尝试和体验，以十年为期，为公司创造更多可能”。

这一说辞，像极了两个月前刚卸任拼多多董事长的黄峥，“如果要确保它（拼多多）10年后的高速高质量发展，那么有些探索现在已经是正当其时了。我作为创始人，跳脱出来去摸一摸10年后路上的石头。”

如果细数，此前还有40岁便退休，跑去美国“享受生活”的步步高创始人段永平；因不可控因素，46岁退居二线的刘强东，辞别美团联合创始人的王慧文，还有55岁卸任阿里董事局主席的马云。

企业家的四五十岁，正是精力旺盛、决策果断、阅历最丰富的黄金年龄，但这些互联网创始人们却恰恰选择退出一线舞台。

这与老牌传统企业形成了鲜明反差：何享健70岁卸任美的董事长、柳传志75岁卸任联想董事长、郭台铭69岁交棒刘扬伟、鲁冠球72岁病逝时仍是万向集团董事长。

此外，还有任正非（77岁）、宗庆后（76岁）、曹德旺（75岁）、张瑞敏（72岁）等等企业家，在六七十岁高龄仍奋斗在一线，曹德旺更是宣称：75岁算什么？我要干到100岁。

新老一代企业家对公司的探索，留下了一个巨大疑问：为什么互联网大厂创始人在年富力强时选择急流勇退，而这些传统企业家却依然老骥伏枥，志在千里？

1. 60岁以上董事长占三成

急流勇退的互联网大佬，并非张一鸣一人。

从财富中文网发布的2020年《财富》中国500强排行榜（境内外上市公司），以及非上市企业中，盒饭财经搜集整理了40后、50后、60后、70后、80后的数百位知名企业家，并从中逐一筛选，找到了具有典型代表意义的30位企业家。

30位企业家在任以及退休时年龄统计，盒饭财经制图 

在这些企业家中，目前仍在一线并担任董事长、总裁的共有19人，其中60岁以上的有9人，占到30%；已经完全退休不掌管公司事务，或者退居二线的共有11人，退休时年龄在50岁以下的有5人。

其中，步步高创始人段永平，早在2001年时就退居幕后，移民美国开始享受“退休”生活，但段永平目前仍任步步高董事长。

巧合的是，他的“徒弟”黄峥，也是在41岁时，卸任拼多多董事长一职，彻底从自己一手创办的企业中抽身，而早在去年7月份，黄峥就已经卸任CEO，并透露了隐退之意，在拼多多上市敲钟之时，黄峥甚至都没出现。而在退休后，黄峥选择投身于食品科学和生命科学领域的研究，用另外的方式关注和支持拼多多的成长。

作为企业家中最好的人口学者，梁建章曾两次辞去携程CEO一职，退居二线，放权职业经理人，一次是在2007年，理由是他要赴美国斯坦福大学攻读博士学位，最近一次则是在2016年，而按照携程的官方说法，算是退而不休，梁建章担任携程执行董事局主席，一直专注于创新、国际化、技术、投资和战略联盟等业务。

马云宣布退休，辞去阿里巴巴董事局主席职务时，则是在55岁生日当天。而在去年，马云又正式退出董事会成员。马云正式退休后不到一年，美团二号人物王慧文、陌陌创始人唐岩等知名企业家，也都相继选择放手。

如今，这些成立时间在20年左右的第一代互联网企业中，仍然活跃在一线的创始人们，还有马化腾、李彦宏、雷军、王卫。

不同于上述这些互联网创始人们，传统老牌企业家们还仍然奋斗在一线。

王石退出万科时，年龄在66岁，已经是这些企业家中最早宣布退休的，此外还有郭台铭，辞任鸿海董事长时年龄在69岁，美的创始人何享健退休时则是在70岁，联想创始人柳传志交棒时，则是在75岁。

而任正非（77岁）、宗庆后（76岁）、曹德旺（75岁）、张瑞敏（72岁）、董明珠（67岁）、王健林（67岁）、陈东升（64岁）、李东生（64岁）、许家印（63岁）、俞敏洪（59岁）、李书福（58岁）、张近东（58岁）、王传福（55岁），仍在任上。其中，70岁以上有4位，60岁以上企业家有5位。

关于退休，上述企业家们面临的问题也各有不同。

典型如华为，采用的是轮值制度，在与外媒的一次对话中，任正非曾称“我不知道谁是未来的接班人”；

76岁的娃哈哈创始人宗庆后，极少传出退休传闻，最近一次是在2019年，经济观察报引述了宗庆后说有准备退居二线的想法，但娃哈哈集团立即出面否认，而关于其女儿宗馥莉接任职位的消息一直甚嚣尘上；

俞敏洪则在去年3月的一场直播中提到，已经在考虑退休的时间，但还不能公开；而福耀玻璃创始人曹德旺则称要继续做到100岁。

2. 企业家退休百态

一代人终将老去，但总有人正年轻。

2013年，马化腾在众安保险公司开业仪式上，讲了一个金句：即使你什么错都没有，就错在你太老了。

“我最担心不理解以后互联网的主流用户的使用习惯是什么，包括QQ也好，微信也好，没有人保证一个东西是永久不变的，因为人性就是要更新，即使你什么错都没有，就错在你太老了。”

即使这些企业家中年轻如马化腾、李彦宏，随着年岁渐长的事实，也难掩焦虑，更何况创立更久的传统企业，面对永远追求新奇的用户，企业传承已经成了关乎企业生死的大问题。

2018年，界面曾联合今日头条发布了2018中国上市公司最佳CEO榜单，统计显示，这50家上市公司现任CEO的平均年龄在51岁，这意味着，近两年，中国企业即将迎来一波接班潮。

仔细观察不难发现，2019年至今，是第一代互联网创始人密集退休的几年。

有人退休后，回归生活，诸如马云热衷于教育，此外摇滚歌手、旅游达人、乐团指挥的身份接连冒出，黄峥则投身生命科学领域。

有人退休后，仍被数次请出山来救火，诸如现年77岁的柳传志，便经历了三次退休。

2004年12月，杨元庆主导联想集团完成对IBM的PC业务并购，这场并购使得联想一跃成全球第三大PC厂商，仅次于戴尔和惠普。与此同时，柳传志辞去联想集团董事局主席，交给了杨元庆，退出一线。

2009年，柳传志再度回归，重新出任联想集团董事局主席。在一系列战略部署下，2011年联想扭亏为盈，柳传志再次辞去董事会主席，担任名誉董事长。在2019年，75岁的柳传志正式卸任联想控股董事长，宁旻接棒。

不同于前面几位的主动退出，刘强东的隐退之路则要曲折很多。

2019年11月到2020年4月，刘强东陆续卸任京东旗下多家公司高管职务，最后卸任京东集团法人代表一职，这位一向高调的企业家才逐渐退居幕后。

淡出公众视野后，刘强东和章泽天依然活跃在创投圈。二人参与了奇绩创坛一期人民币基金的出资，该基金由陆奇成立于2020年3月。其实早在2018年，二人就已经进军VC机构，并在2019年，以3000万元参投了高榕资本旗下基金。

被迫退居幕后的刘强东，并不甘寂寞。据晚点LatePost去年12月份的一篇报道，京东高管早会上，刘强东提出会亲自下场带队，带领京东打好社区团购这一仗。

3. 退休难在哪儿？

互联网企业也好，传统企业也罢，创始人的退休问题始终是最头痛的。

但面对这一问题，新一代的互联网创始人与传统企业家们，态度又有所不同，这有竞争环境、公司行业属性，以及创始人个人等多重因素的影响。

从行业属性来看。雷军曾经说过，站在风口，猪都能起飞，对互联网企业而言，他们需要不断用创新的思维，去抓住风口，甚至创造风口，也因此他们更加需要注入新鲜血液。

2019年，李彦宏在一次讲话中就提到：现在大的趋势就是这样，技术创新非常快，市场变化非常快，像短视频、小视频这种产品，如果不是20、30岁的年轻人，确实没有太好的感觉，这种情况下，我们必须要有年轻干部顶上来。从机制上，我们必须有一个能够发现、培养出优秀年轻干部的机制。

与此同时，百度也推出了高管退休计划，百度总裁张亚勤、人力资源高级副总裁刘辉，先后加入退休计划。

移动互联网产品，从最初的能玩、能看、能用，到现在个性标签、智能分发等等，创新方式和前沿技术不断更新迭代，以更深的方式介入到生活的每个角落。年轻的嗅觉和敏感度，在这场移动互联网的竞争中，成为越来越重要的关键因素。

相较而言，传统企业的创始人，会更关注接班人能不能让公司活的更好。

现年67岁的董明珠，就曾多次说过在公司经营层面，她最关心的就是接班人问题。2020年珠海混改风波过后，她对《财新》记者说，“大家通过考察，发现确实格力电器没有人可以替代我。我说心里话，我几年前就想退了，但必须对这个企业负责，不能我退了企业就垮掉”。

直播带货后，她再次谈到接班人话题时表示，她很想有个人能冒上来，随时都可以把位子让出来。但不是她想和不想，而是接班人能干不能干，做不做得出来。

“目前看，他们在做单项时，可以称职。在全面综合的时候，还是会遇到问题……这几年，我也试了好几次。”

这不仅是格力一家问题。表格中所统计到的企业，联想、华为、娃哈哈、福耀玻璃、海尔、格力、恒大等基本面临的都一样。

退休难的另一个难题是，这些企业中，创始人的烙印非常突出，他们不仅在公司拥有绝对的权威，而且个人形象已经与企业文化融为一体。

例如，在多数人眼里，华为即任正非，任正非即华为，又或者，提到福耀必然会想到曹德旺。也因此，在某种程度上，创始人的一举一动，事关企业的兴衰，京东也是典型。

此外，创始人对待退休的态度，也至关重要。因为退休本质上是一件违背人性的事情：创始人白手起家，一手将企业做大做强，但其职业生涯后期面临最艰难的事情，却是将自己从企业中剔除。

马云在创业之初，就提出要把阿里巴巴做成一家102年的企业。为了实现目标，阿里独创合伙人机制，通过制度、文化建立人才梯队和接班人体系。张勇，就是通过这一体系培养出来的，马云也能在55岁顺利退居幕后；华为的培养方式则是轮值制度。

面对退休的态度，曹德旺则稍显传统。“国家培养一个企业家，付出的代价太大太大，所以我认为不要轻易谈退下来，坚持在第一线，像蜡烛一样，把蜡烛烧完了再说，这个才叫作奉献。”

年初在鲁豫有约一日行的访谈节目中，再被问及是否有退休计划时，曹德旺直言，自己身上有责任，自己还年轻，“75岁算什么？我相信我会工作到100岁”。一句话就道明了他不退休的缘由，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

从现实角度考虑，曹德旺们的“不放心”可以理解。一方面，企业家都希望公司未来的发展能够继续延续原先组织的基因，最好是能继承以前的成功经验；另一方面，眼下整个行业面临着局势不定、疫情未愈的复杂局面，这对接班人来说，必须拥有洞察未来趋势的能力，推动公司和产品不断创新，才能避免倾覆。

而这些一直以来见证或者参与权力斗争的企业家们，担忧和顾虑就更甚了。

对于张一鸣退休的理由，创业黑马创始人、董事长牛文文表示自己从内心上认同，“这一代创业家与此前中国几代企业家真的不一样了，他们真心相信科技（而不只是商业）改变社会的力量，愿意不断探索未来（而不只是追求百年企业、商业帝国）。”

而无论是急流勇退，仰望星空，还是老骥伏枥，志在千里，他们要解决的问题都殊途同归，传承过程中的创新力问题，可持续发展问题，以及文化传承问题，每一个都很棘手。

吗哪(149)用政…

🔊 Play 音频 三分钟

撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：『看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。』【撒上9： 17】

百姓一意孤行地要把属灵的问题当作政治的问题来解决，神就依从他们的话，允许他们用政治的方法来解决属灵的问题，好让他们从自己的拣选里学到功课：「那时，你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们」。

神在万有之上掌管一切，借着一系列的琐事、巧合，把扫罗带到撒母耳面前。扫罗不是外邦人的集权君王，而是管理神的民、神的产业的管家，必须按照神的旨意来做王。扫罗受膏，是被神拣选执行救我民脱离非利士人的手；治理我的民。

扫罗是一个完全不关心政治、被人藐视的基比亚农夫。这一切后面，都是神的安排，因为神拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。扫罗受膏后，已经被分别为圣，所以可以分享祭司专用的摇祭饼。

在先知中说预言，确保他将得到圣灵所赐的能力。一旦这些兆头都应验了，就证明神与扫罗同在，扫罗便有足够的信心去接受任务。

扫罗还没有开始作王，就暴露了以人为王的欠缺。百姓对扫罗作王反应不一，有人欢呼，有人连神的拣选也敢藐视。许多人还没有真正接纳扫罗为王，所以他仍然回到基比亚过着田间赶牛的农夫生活。

扫罗大有勇气，是因为被神的灵大大感动。而百姓惧怕，不是因为怕扫罗，乃是耶和华使百姓惧怕，让他们看见扫罗是在执行神的权柄。神的百姓只有顺服神的权柄，才能刚强地起來。

因着扫罗的得胜，百姓现在拥戴他、跟随他，并要追究那些原来「藐视」扫罗的人。扫罗一旦坐稳了王位，谦卑就逐渐变成骄傲，宽容也逐渐变成嫉妒。

撒母耳特地带领百姓到吉甲立国，在这个地方提醒百姓割礼的实际，好「敬畏耶和华，诚诚实实地尽心事奉他」。因为人若不肯行真割礼、对付肉体，就不可能以神为王，也就没有条件为神作王。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 扫罗大约于主前1050年登基，统治以色列40年。神很快就让我们看见，这些只是列国的标准，却不是神国的标准；因为属肉体的人即便有再好的素质，最后都会全然败坏。蒙主恩典！阿们！

 

七. 高度处境化的…

2021年，网络宣教媒体平台Clubhouse，TED Talk，也像Zoom的分享，但是更自由、即兴和随性，而且更多互动。

1. 新媒体宣教的主要策略“高度处境化”具备普遍性，可以应用在不同、甚至是未来的新发展，核心仍然是以内容制作为主，传播模式也是以内容制作为事工的核心，外围通常是官方平台。内容先放在官方平台，再外面是公共平台，然后再向外放到社群平台去接触更多人。社群平台和公共平台有助吸引更多听众和读者，内容也可以不断向外扩散，影响更多人。然而，随着新媒体的发展及广泛应用，媒介的关键作用逐渐淡化、消失。内容生产者、提供者及用户之间的界限越趋模糊，甚至互为作用。内容和用户就像齿轮一样，咬合在一起。

2. 过去在垄断的时代，权力专制有很高的技术门槛，所以控制媒介最重要，因为媒介为王。掌握了媒介，就有话语权。到了互联网时代，自由竞争，开放多元，信息非常丰富。这时内容最重要，只有优秀的内容才能突围而出，可以说是内容为王。到了新媒体时代，信息泛滥带来新的问题和困扰。打个比方，内容很棒和优秀的，就像是大餐、美食、健康食品，但是世界被便利快捷的垃圾食品包围，所以东西再好，也没办法送达给我，对我没有任何效益。因此，内容、媒介和渠道虽然重要，但是如何有效地送达用户最为重要。

3. 在基督教的传播上，即便仍然以内容为王，但是“为王”需要有前提和条件。有领土、有人民就是王，否则只是光杆司令；另外也要具备有效的治理和外交。同样，优秀的内容需要有受众、平台和跟社会对话的能力，并且透过先进的技术和通畅有效的传播，方能更新生命和文化，形成真正的属灵影响力。所以，在新媒体时代，特别要重视的就是传播的有效性。

二、高度处境化.

A. 概念简介.

1. 高度处境化是指福音和教会尽量符合既定文化处境的过程。我们生活在特定的社会、文化、经济、政治和宗教的时空处境，基督教的传播跟学术研究、神学教育、讲道、崇拜一样，都必须切合处境。在新媒体时代，只有高度处境化的传播才是最有效的。

2. 高度处境化既针对受众群体的文化处境（台湾、香港和马来西亚华人的文化背景都相似，但也很不同），同时也针对受众的具体处境（每个人喜怒哀乐的情况和时间都不同），而且大家用的都是不同和特质不一样的工具及平台。要传播更有效，就需要熟悉不同平台的特质。另外，高度处境化的传播也重视传播过程中各环节的整体性和相关性，不会只是强调内容或媒介。

3. 简单来说，高度处境化的传播就是要在对的时间，向对的人，说对的话，达到对的效果，集中体现在内容、传播、技术和文化处境化4方面。

B. 内容处境化.

1. 内容要“接地气”，所以必须深入了解受众的生活和处境，同理共情，并且用他们的语言来表述。上一课提及的文章〈都在一条船上〉就是同理共情的典范，可说是基督教公共传播的经典案例。

2. 在内容处境化方面，要把握以下的基本原则：

a. 不要只做文化的消费者、结构的批判者，要更主动去做文化创新者，更有主动性去生产内容、创造内容，甚至引领内容的创造。

b. 在文化内容的媒体创作上，要针对不同的语境特色，例：各种亚文化、部落文化。需要向什么人就说什么话。

c. 公共社会的文化—在公共议题、社会公义及关系到全人类的事上，基督教需要表达关注和关怀。

d. 高雅文化—基督教需要创作出自己经典的、优秀的作品，如文学、小说、剧本，是经得起时间考验的。基督教在华人文化中仍未深入扎根，所以大家要努力在各方面、各层次、各领域创作。

C. 传播处境化

1. 传播处境化的不二法则就是热点！现在是信息过剩的时代，而人的注意力有限，所以只会集中在热点话题上。传播处境化必须抓住热点，针对热点问题反思和回应。

2. 传播处境化是个非常不容易的挑战，因为要又快又好。有几个原则可以掌握：

a. 受众接触原则—要设定传播的对象。受众的画像越清楚、具体，文章和内容生产也更有目标性和准确。

b. 媒体选择原则—依照受众来选择合适的媒体。必须依照影响性的层级来评估可以投入的资源，运作有效的媒体。一网打尽是不可能的。

c. 内容传递原则—内容取向应该以性质、有趣的为主。

d. 信仰选择原则—选择什么样的平台很重要，因为平台有本身的前设和立场，或者有由用户形成的固定立场。除非有特别的原因和目标，否则在平台的选择上应该更注意契合自己的定位和需要，免得在不适合的平台上造成不佳的效果。

e. 避免使用不当的内容，也要注意版权问题，这样才能让内容在信仰上站立得稳。

D. 技术处境化.

1. 技术的发展为用户带来更身临其境、感同身受的体验，将来也会为媒体宣教带来极大的改变。基督教传播特别需要深入了解这个趋势，并且主动应用。如何使内容能够送达目标受众，技术处境化是最关键的。了解平台、善用工具仍然非常重要。

2. 注意不同地方习惯使用的平台也不一样，中国用微信，台湾用line，不同年龄层的习惯也不一样。虽然大趋势是相同的，但因为平台不同，受众也越来越细分。平台的差异也意味着内容的生产要更加细分，一网打尽的产品可能没有了，而是要用不同的钩钓不同的鱼。这也意味着对用户的了解要更加深入，影响的层面也会更深入。

3. 从宣教的角度看，这是必要的成长。过去常用的衡量标准是以量取胜（例如一次影响多少人），现在却逐渐转移到着重质量。

E. 文化处境化.

1. 基督教的传播不会停留在对个体生命的翻转，也致力于更新和转化群体普遍性质的文化，把基督教的内涵，以适合当地的文化和处境，以新的形式或符号表现出来。

2. 对华人来说，《和合本》圣经的翻译就是文化处境化最完美的案例。例：“合乎中道”（罗12：3）一词的翻译，就借用了中文语境中大家熟悉的“中庸之道”，让人能够很快了解其本意。但随着时间的变化，人们对“中庸之道”的理解倾向负面，说明了文化的变迁，但这并非中庸之道的本意。这也是我们读经、解经需要注意文化处境的重要原因。

F. 宗教改革的案例:

宗教改革对基督教的传播有非常重要的革命性意义，特别在高度处境化的策略上，可以有很多学习：

1. 对新技术的重视和使用—印刷术的发明，为宗教改革运动的推动带来重大的影响。

2. 善用民谣、木刻画—它们类似今天的图文、音像和多媒体的传播形式，使宗教改革运动深入社会各阶层并且赢得人心。马丁‧路德（Martin Luther, 1483-1546）和其他改教者更主动调适，使用受众最能接受的语言（德语）和形式来传播。

3. 对公共性的重视—路德并没有把《九十五条论纲》放在神学院的论坛作学术研讨，而是贴在教堂门口（相当于公共论坛）。经过广泛的传播，事情成了一场公共讨论，最终使宗教改革运动不仅带来基督教的归正与复兴，甚至直接促进​​整个西方文明的进步和转型。

G. 小结:

要再说明的是，正如我们推动处境化的神学与实践时，往往过犹不及，但是我们不能因噎废食，因为这是必须的功课和道路。要明白在新媒体时代，只有高度处境化的传播才能达成有效的传播。同时要记住：高度处境化不是目的，而是策略；不是迁就，而是俯就；不是迎合，而是调适；不是效仿世界，而是效法基督；不是讨人喜悦，而是荣神益人。

三、从彼得的异象看.

高度处境化的传播.

耶稣传道是非常典型的高度处境化。他对税吏和有钱人讲道，用了大量金钱的比喻，因为那是他们最关注的热点和痛点；对撒玛利亚妇人（约4：1–26），就针对她的个人生活，更利用宗教文化背景的不同做切入点。神对人的启示和传播也是高度处境化。徒10章记载彼得关于能吃不能吃的异象，非常幽默和形象化。这个异象对彼得很重要，改变了他整个观念和个人的服侍、对神向犹太人的心意的理解，也对教会的建立和宣教产生最重大的影响，可说是高度处境化的传播的经典案例。神是怎样借着这个异象有效地传播？

A. 时间

1. 正午—是彼得肚饿的时候。饿了，是彼得具体的处境，他所关注的是吃。

2. 人家正做饭的时候—彼得饥肠辘辘，闻见人家做饭的香味，肚子可能已经在“抗议”了。

3. 彼得祷告的时候—是他选择亲近神的时刻。

B. 内容

神给彼得一大堆他认为不能吃的东西，吩咐他起来杀了吃，足以让他重视。事情也一连说了3遍。

C. 方式
神不仅解释，而且用异象显示，让彼得真切的看得到和摸得着，印象非常深刻。

D. 验证
哥尼流对异象的验证，让彼得切实认识到神所启示他的意义，并且带来他生命的改变。
神体恤人的软弱，调适自己来俯就人，以我们能够明白的方式启示他自己。传福音的人，岂不是也应该如此效仿主吗？道成肉身可说是高度处境化的终极事件。高度处境化不是要创造一个福音，或者以为福音的大能有所局限；相反，高度处境化是我们每个效法基督的人的责任和时代的使命。

51.职场中的祭坛

🔊 Listen to this

「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。【结22：30】

当以色列人被欺压时，耶和华的使者向基甸显现，基甸相信并且献祭，神降火烧了祭物，代表神悦纳这祭。基甸见到了神，第一个反应就是设立祭坛，然后，拆毁父亲的巴力祭坛，改成敬拜真神的祭坛，之后，耶和华的灵就降在他身上，他就招募勇士征战得胜。所以祭坛是非常重要的关键。

在职场上，有人设立偶像的祭坛，我们就要设立敬拜真神的祭坛。祭坛代表分别为圣，如亚伯拉罕、基甸。当以利亚在迦密山上，以利亚设立祭坛，并且用十二块石头代表将以色列十二支派献上，分别出来，不再受巴力、亚舍拉等偶像辖制。

当亚伯拉罕求告耶和华的名，也包含敬拜和呼求。但是，我们与其他宗教相异之处是，我们是以圣经的真理为基础，用心灵和诚实敬拜。敬拜不只是仪式，日常生活也非常重要。以赛亚责备百姓虽然有宗教行为，但是生活不遵守神的祴命，也是没有用的。

当我们设立祭坛后，就可领受这些祝福。在职场上，照神指示的方向去做，发挥我们的恩膏，必能转化职场。同样的，当异教的祭坛在你身边设立，会有邪灵的影响力，带来负面的作用。

如果你有单独的办公室，可以放诗歌、读经祷告。如果你只有一个办公桌，只好在心里祷告，在不干扰工作情况下，可以用随身听播放小声的敬拜诗歌，在桌上放一些背经卡，随时有空小声地宣读出来。圣经要背进去然后读出来，读出来是有力量的，能影响周围的属灵气氛。

大声敬拜、行走祷告，按手在每一张桌子祝福，并抹水祷告。禁食、擘饼圣餐，也会增加属灵效果。现在是小组教会，人人皆祭司，每个跟随主的门徒都可以主领圣餐。

如果没有基督徒同事，可找灵命成熟的会友一起在办公室作争战性祷告。想有效破除恶者的权柄，争战性祷告是有必要的。对付邪灵，我们必需使用权柄吩咐它，它才会离开。

庙宇林立，鬼迹奇事，鬼还会来搅扰你，所以要迫切祷告。圣经说我们有权柄，基督徒用权柄迫切祷告，就有很大突破性，这改变甚至超过数百、千年的基督教国家。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 客观的了解：对这周围的各种状况、历史，了解。第二是主观祷告的启示、圣灵的提醒，再互相印证。过去发生的事可能产生关键性影响，就要为这事情祷告。蒙主恩典！阿们！

50.职场中神的道…

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「并戴上救恩的头盔；拿着圣灵的宝剑，就是神的道；」【弗6: 17】

魔鬼先从思想或情感下手。它试探夏娃：吃了不一定死 ；这句话很吊诡，意思是有百分之九十九的机率会死，但有百分之一不会死。魔鬼的厉害是说出类似真理的话，但有一点小偏差，给人投机的机会，就会带出不一样的行为。思想若混乱，意志就动摇。

另一种是思想很清楚但意志不坚定。得胜的操练就是在每个时刻都做合神心意的选择，拒绝肉体的冲动，生命就会一直成长，成为得胜的基督徒。

魔鬼也会利用我们的情感。若你受过伤害，它就很容易激动你的怨恨，所以情感要被耶稣医治，保持在充满平安、喜乐、爱、安息的正常状态中，邪灵就无计可施。魔鬼会从情感、思想层面来影响你，但最重要还是意志，要求主给刚强意志决心跟随神。

祈求和代求，属于带来更多神的同在、更多圣灵同在的一种祷告。另外削弱邪灵的祷告，就是认罪与争战。邪灵辖制我们、职场，主要是根据罪，很强的抓住。如果你身上有很滑的油，它就抓不住；它的著力点就是我们的罪，或在这地方发生的罪。

当我们认罪，耶稣宝血洁净后，它就没有着力点，认罪可以削减邪灵辖制的力量。争战是直接的，主耶稣赐权柄践踏蛇和蝎子、胜过仇敌一切能力，我们有权柄宣告败坏仇敌的力量，命令它离开等，这都是削弱邪灵力量。在职场里，让圣灵的能力增加，邪灵力量减少，这地方就会开始改变。

儆醒不倦邪灵不会乖乖被捆绑，它也不会一次就被绑住，祷告一次像一根细绳子，多祷告十次，就如十股绳子把它牢牢圈住不能动了。你刚祷告时只是根细绳子，它马上挣断后会反击，所以争战会有反击。

你一直祷告，魔鬼就想办法反击，生命若没有破口，它就没有机会攻击。魔鬼的兴趣是折磨你、杀害、毁坏、偷窃、使你痛苦，人愈痛苦鬼就愈快乐；人愈快乐，鬼就愈痛苦，所以争战要儆醒。现况看似没有改变，不代表祷告是空的，而是力量正在累积中，累积到两股势力均衡时就有某种改变，你只要再超过一点就整个翻转过来。所以祷告不要疲倦，要坚持。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 巴别塔倒塌，从此变乱口音使世人分散。当时所有人都在拜偶像，但是神不想再用洪水毁灭世界，祂希望能找到一个人，像挪亚一样愿意回应神，或许还有拯救的机会。蒙主恩典！阿们！

49.职场中的属灵…

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「耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。”」【代下16: 9】

很多企业经营者看重赚钱，但若深入探讨伦理观念，公司成立是为了服务社会，但公司要有盈余才能服务社会，故有经营的层面，让每一个投入劳力的人得到应得的报酬，如股东、员工，但这不是真正重点，所以要重新建立正确的价值观。

职场很多事情需要有智慧作决定，而且时下资讯泛滥，更需要智慧。公司的一个决策错误，可能几千万资金就泡汤，造成很多员工的亏损，所以要保护你的思想，求神恩膏你的思想。末世时候最需要智慧的恩膏。

怎样让神的话在祷告里产生力量，前提是你必须是一个诚实的人，若言行不一，祷告不会有力量。要产生属灵的影响力必须有真诚的心。「耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人」。

魔鬼也会透过别人来控告。你要反省自己，若没有则问心无愧，宣告耶稣的公义，捆绑控告的灵。魔鬼比人听话，因为耶稣有权柄，只要奉耶稣的名。捆绑一次若没消失，就多捆绑几次；我们要宣告耶稣的义是我们的遮盖，只要真诚悔改，不接受任何控告。

平安即和睦，基督徒最重要的是和睦，对方不信主没关系，还是要和睦相处。

职场要成功，人际关系不可少，魔鬼常借此攻击，这是它很容易利用的破口。福音真正促成人与神、人与人和好，且神将使人和好的职分托付给我们。福音也是救恩、拯救之意，换言之，我们做每件事都要靠神拯救的大能，每一步都是要靠神的恩典、拯救的力量。

愤怒也常因信心不够，总觉得别人亏欠，觉得神无法弥补而生气。但是若真认识神，知道别人亏欠的，神会加倍偿还，就不会愤怒而有安息。凭信心敌挡仇敌各种欲望，且信心要很大才能把整个人遮住。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :只要有一点不信，就成为绊脚石，如同盾牌有一个缺口，箭可能就从那里射进来。所以我们必须在一切的事上有足够的信心，才能挡住一切火箭，站立得住。蒙主恩典！阿们！