《诗篇》第一百四十…
《诗篇》第一百四十八章（宣召万有赞美耶和华）（朱凯然弟兄分享）
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1 你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！
2 他的众使者都要赞美他！他的诸军都要赞美他！
3 日头月亮，你们要赞美他！放光的星宿，你们都要赞美他！
4 天上的天和天上的水，你们都要赞美他！
5 愿这些都赞美耶和华的名！因他一吩咐便都造成。
6 他将这些立定，直到永永远远；他定了命，不能废去（或作“越过”）。
13 愿这些都赞美耶和华的名！因为独有他的名被尊崇；他的荣耀在天地之上。
这首赞美诗呼吁天地万物齐声赞美上帝。整篇诗篇充满了对上帝的赞美之情，强调了上帝作为创造主的无上荣耀。
1-6 节：天上的万物赞美上帝
天上的所有受造物——包括天使、天体以及宇宙的诸多元素——来赞美上帝。是因为他创造了它们，并且他的命令使它们长存。上帝的命令是不可违抗的，他的话语使天地万物坚立，直到永远。天使们在天上赞美上帝。这显示了上帝在天上所受的尊崇。太阳、月亮、星辰都被召来赞美上帝。它们的存在和运行都是上帝大能的彰显。
7-14 节：地上的万物赞美上帝
地上的受造物也要赞美上帝。包括海怪、深渊、火与冰雹、雪与雾气、狂风等自然力量。所有的自然界元素都被召唤来赞美上帝。论是高山还是平原上的树木，无论是野兽还是牲畜，甚至包括爬虫和飞鸟，都要赞美上帝。从地上到君王、平民，从年轻到年老，呼召所有的人都要赞美上帝。这表明上帝的荣耀超越了社会地位和年龄，人人都应参与其中。所有地上的事物都被召来赞美上帝，因为他的威严遍及天地。上帝提升了他子民的力量，尤其是他的子民以色列，因此他们要特别赞美他。
邀请天地万物一同歌颂上帝的伟大。天上和地上各类受造物来表达上帝作为创造主的权柄和荣耀。上帝的荣耀遍及全地，他的名应当被一切受造物尊崇。无论是天上的星辰还是地上的昆虫，无论是君王还是平民，都应当赞美上帝，因为他是万物的创造者，也是祂子民的救赎者。
祷告：亲爱的阿爸父神，满怀感恩和敬畏来到您面前，感谢您在我们生活中的大能与慈爱。正如《诗篇》148篇所呼召的那样，我们愿意和天上地下的万物一同赞美您的圣名。您是创造天地的主宰，您的荣耀遍及万有，您的话语使万物坚立，直到永远。
主啊，为教会的兄弟姊妹们在信靠、信心、盼望和爱心上互相扶持奉上祷告，愿意将您的道理融入到我们生活的每一个角落。求您赐给我们从天而来的智慧，让我们在日常生活中能够行出您的教导，用我们的言行来荣耀您的名。
也为我们的家人献上祷告，求您触动他们的心，使他们也能够加入到赞美您的行列中，和我们一起在生活中见证您的奇妙作为。愿我们的家庭成为您爱的见证，成为您恩典的管道，流露出您的荣耀。
主啊，帮助我在每一个日子里，都能坚定信心，依靠您的带领，活出圣经所教导的真理。愿我们在您的爱中不断成长，成为您手中使用的器皿，去影响和祝福身边的每一个人。如此祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门！
《诗篇》第一百四十…
《诗篇》第一百四十七章（赞美 神的全能）（朱凯然弟兄分享）
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1 你们要赞美耶和华！因歌颂我们的 神为善为美；赞美的话是合宜的。
5 我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。
12 耶路撒冷啊，你要颂赞耶和华！锡安哪，你要赞美你的 神！
13 因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。
14 他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。
这是一首充满赞美和感恩的诗，表达了对神的大能、慈爱和信实的颂扬，颂扬神的创造和护理。
1-6 节：赞美神的伟大
呼吁大家赞美神，因为赞美是美好的，是合宜的。神修建耶路撒冷，聚集以色列被掳的人。这表明神的怜悯和慈爱，尤其是对那些受伤和心碎的人，他医治他们，包扎他们的伤口。强调神的全知和全能。他能数算星星，并给每颗星星命名，显示出他对创造的完全掌控。尽管如此，神却看顾谦卑的人，抵挡恶人。
7-11 节：赞美神的护理
鼓励大家以感恩的心向神歌唱，因为他供应大地的需要。神降下雨水，使地生长粮食，并喂养野兽和小乌鸦。显示了神对自然界和所有生物的照顾。神不喜悦马的力大，也不喜悦人的双腿有力。他所喜悦的是敬畏他、仰望他慈爱的人。也就是说，神看重的不是人的力量，而是人的心态和信仰。
12-20 节：赞美神对以色列的恩典
呼吁耶路撒冷和锡安赞美神，因为他已经坚固了他们的城门，赐下平安，并以最好的麦子喂养他们。神的言语和命令在地上的迅速运行，显示了神的权柄和能力。他能赐下雪、霜、冰雹，但也能使它们消融，显示出神对自然的完全掌控。神向雅各和以色列显明了他的律例和典章，这是一种特殊的恩典，因为他没有这样待别的国。以色列应该为此感恩。
本篇多次提到神的创造，从星辰到地上的动植物，强调了神是宇宙的创造者和掌管者。详细描述了神如何照顾他的子民和所有受造之物，表明他是慈爱的父亲，关心他所有的创造物。特别提到神赐予以色列的律法，显示出神对他子民的特别恩典。神高举谦卑的人，压制恶人，显示了他的公义和怜悯。神不仅是全能的创造者，也是慈爱的照顾者，他喜悦那些敬畏他、依赖他的人。
祷告：亲爱的阿爸父神，感谢您是那位伟大、慈爱的神。您创造了宇宙万物，并以无比的智慧和权能掌管一切。我们赞美您，因为您数算星辰，叫它们的名字；同样，您也认识我们每一个人，并深知我们的需要。
主啊，我们现在特别为教会中的弟兄姊妹们祷告，求您看顾他们的身体健康。您是那位医治破碎心灵、包扎伤口的主，我们求您亲自施恩，将您的医治之手按在每一个有需要的弟兄姊妹身上。无论是身体的病痛还是心灵的创伤，求您带来完全的恢复和力量。愿他们在您里面得着新的力量，像鹰一样展翅上腾。
我们也为那些家中有病痛的家人祷告，求您特别怜悯这些正在经历疾病痛苦的亲人。主啊，您是医治的源头，我们相信您有能力赐下痊愈。求您以您的大能和慈爱扶持他们，使他们在困境中仍然能够感受到您的同在与安慰。我们知道，您是那位供应一切需要的神，愿您的恩手扶持他们，帮助他们度过这个艰难的时刻。
主啊，我们也为我们的信心向您祷告。您不喜悦人的力量，而是喜悦那些敬畏您、仰望您慈爱的人。求您帮助我们在生活的挑战中，始终坚定地信靠您。无论环境如何变化，愿我们的心始终依靠您的应许和真理。求您加添我们的信心，使我们在任何境况下都能够仰望您，知道您是那位掌管一切的神。
主啊，我们感谢您，因为您赐下您的话语和应许，成为我们生命中的指引和力量。
求您帮助我们每天都能以感恩的心灵向您歌唱，赞美您伟大的作为，并以信心走在您为我们预备的道路上。如此祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿门！
《诗篇》第一百四十…
《诗篇》第一百四十五章（称颂的圣诗）（朱凯然弟兄分享）
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1 我的 神我的王啊，我要尊崇你！我要永永远远称颂你的名！
2 我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！
3 耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。
21 我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。这首诗集中表达了对上帝伟大与慈爱的赞美，是对上帝的尊崇和崇拜。
1-2 节：尊崇与永恒的赞美
称呼上帝为“我的神”，表示与上帝之间的个人关系，同时也称上帝为“我的王”，承认上帝在生命中的主权地位。对上帝的敬仰与尊崇，这不仅仅是嘴上的称颂，更是一种心灵深处的敬意。“永永远远”表明了对上帝永恒的赞美承诺，表示这种敬拜是无尽的、永恒的。赞美不仅是永恒的，也是日常的。我们的赞美不仅仅在特殊时刻，而是每天都在进行。
3-7 节：上帝的伟大与奇妙
开篇就承认上帝的伟大，并指出上帝理应受到极大的赞美，因为他的伟大超乎人类的理解。上帝的伟大是无限的，人类无法完全理解或测量，这反映了上帝的无限性和超越性。将会深思默想上帝的威严和他所行的奇妙作为，这不仅是外在的称颂，更是内心的深思。要相信上帝的作为和能力会被人们代代相传，而我们自己也要参与其中，传扬上帝的美德和大能。上帝的恩典与公义不仅会被记念，而且会被传扬开来，成为人们歌颂的内容。
8-9 节：上帝的慈爱与怜悯
上帝的基本性情，他有恩惠，也就是充满恩典，并且富有怜悯，愿意同情并帮助困苦的人。上帝不会轻易发怒，这显示了他的耐心和宽容。同时，他有着极大的慈爱，对待他的子民充满了关怀。上帝的善良不仅仅局限于以色列民，而是普及到所有的人，这体现了上帝的普遍性恩典。上帝的慈悲覆盖了所有的受造物，无论是人类还是动物，所有的被造物都在上帝的怜悯之下得到保护和照顾。
10-13 节：上帝的国度与权柄
所有的受造物都应当感谢上帝，因为上帝是他们的创造者和养育者。那些被上帝拣选的人，他们有责任向世人传扬上帝的伟大与作为。我们要传扬上帝国度的荣耀和他的大能，以便让更多的人认识上帝的伟大。上帝的国度是永恒的，他的权柄不会随着时间的流逝而改变。这一宣告显示了上帝的统治和他的国度的持久性和稳固性。
14-16 节：上帝的扶持与供养
无论在身体上的跌倒，还是在心灵和精神上的软弱。上帝会扶持那些在困难中跌倒的人，给予他们力量。被压下的人可能是受到困苦、压迫或重担的人。上帝不仅仅扶持他们，还会将他们从压迫中解救出来。所有人都依赖上帝来供应他们的需要，这显示了人类对上帝的依赖。上帝供应他的受造物一切所需，无论是人类还是其他生物，他在适当的时候供应他们的食物。上帝慷慨地赐予一切生物所需要的，以至于他们能够得到满足，这显示了上帝的丰富和供养。
17-21 节：上帝的公义与慈爱
上帝的所有行为也都充满了慈爱，他在公义的同时，也展示了他的怜悯和慈爱。上帝接近那些诚心呼求他的人，并听取他们的祷告，这显示了上帝的亲近和回应性。上帝会回应那些敬畏他的人，满足他们的心愿，并在他们需要时拯救他们。上帝对爱他的人提供保护，同时他也对抗恶人，最终会使恶人灭亡，这表明了上帝的公正和道德立场。所有有生命气息的人都来赞美上帝，这种赞美是永恒的。
145 篇充满了对上帝伟大、慈爱、公义和供养的深情赞美。这首诗展示了我们应该对上帝的全方位敬仰，从上帝的创造到他的供应，从他的国度到他的公义，这首诗歌表达了对上帝的深厚信心和依赖。同时，不仅自己赞美上帝，也呼吁所有的人加入到这永恒的赞美中。信靠上帝，因他是信实的、仁慈的、并且永远值得赞美。
祷告：亲爱的阿爸父神，满心感恩地来到您的面前，向您献上最深的敬拜和赞美。
您是我们的神，是我们的王，您的名应当永远被尊崇。我们愿天天称颂您的名，从今时直到永永远远。主啊，您本为大，您的伟大是无法测度的。
在我们的工作中，求您赐给我们智慧和能力，使我们能够胜任每一项任务。无论我们面对怎样的挑战，愿我们都能仰望您，从您那里得到力量和指引。求您帮助我们在工作中忠心勤奋，活出您的荣耀，让我们所做的每一件事都能反映出您的美善与恩典。主啊，您是我们日常生活中一切需要的供应者。我们相信您的话语：“你张手，使有生气的都随愿饱足。”求您每天都供应我们所需的食物、健康、和平与喜乐。无论是物质上的需求，还是心灵的满足，我们都仰望您，相信您会按着丰盛的慈爱赐给我们所需的一切。在忙碌的日常生活中，求您赐给我们平安的心，使我们能够在您里面得安息。无论环境如何变化，我们都相信您是掌管一切的主。求您帮助我们在生活的每一个细节中，看到您的手在工作，并以感恩的心来回应您的恩典。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
《诗篇》第一百四十…
《诗篇》第一百四十四章（君王为胜利感恩）（朱凯然弟兄分享）
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1 耶和华我的磐石是应当称颂的！
15 遇见这光景的百姓便为有福！
有耶和华为他们的 神，这百姓便为有福！
这是大卫王一篇祈祷和赞美的诗歌。该篇诗篇分为几个部分，表达了对上帝的赞美、祈求帮助和拯救，以及对未来祝福的期望。
1-2 节：赞美上帝的力量与拯救
大卫王首先赞美上帝，称上帝为“我的磐石”，表示上帝是他稳固的依靠。上帝教导他如何战斗、如何在困境中求生存，并赐予他胜利。大卫还称上帝为“慈爱的主”，是他“盾牌”和“避难所”，这些词语表达了大卫对上帝保护和拯救的深深感恩。
3-4 节：人的渺小与上帝的伟大
大卫反思人的生命在上帝面前的短暂与渺小。这里，大卫表达了对人类短暂生命的谦卑认识，称人如同“虚空”和“影子”，一转眼就过去。这反映了他对上帝无穷大与人类有限性的深刻理解。
5-8 节：祈求上帝的干预
大卫在这几节中恳求上帝从天上伸手干预，他描绘了上帝的威能如同雷声、闪电和散开的大水。大卫请求上帝拯救他脱离仇敌的手，即那些说谎的口和虚伪的右手。
9-11 节：祈求国家的繁荣与平安
在这部分，大卫许愿要以新歌来赞美上帝，表达他的感恩。他请求上帝赐福，使他的国家免于敌人的侵扰，并让他们享有繁荣与平安。
12-15 节：对未来祝福的期望
大卫表达了他对未来的美好期望。他希望子孙后代如树木般茁壮成长，希望粮食丰
盈，牲畜繁殖众多，并祈求国中没有战争、压迫或任何悲哀。他认为，享有这些福分的人是有福的，因为他们的神是耶和华。
这是一篇充满信心的诗歌，展示了大卫对上帝的依靠、对敌人威胁的忧虑，以及对国家和平与繁荣的期待。呼应了大卫作为一位国王和战士对上帝的信靠，同时也表达了他对人民福祉的关心。这篇诗篇鼓励信徒在困境中仰望上帝，并期待祂赐下的恩典和祝福。
大卫王的谦卑、臣服和对上帝的赞美是他作为一位“合神心意的人”的核心特征。
这些品质使得大卫在拥有至高权力的同时，依然保持了对上帝的敬畏和依赖。他认识到自己的有限和上帝的无限，并通过诗篇不断表达他对上帝的敬拜和感恩。诗篇144篇就是其中一个鲜明的例子，展示了大卫在面对人生挑战时如何通过谦卑、臣服和赞美来与上帝保持亲密的关系。
祷告：亲爱的阿爸父神，我们来到你面前，心怀感恩和敬畏，赞美你的圣名。你是我们的磐石，教导我们如何在生活中面对挑战与困境。你是我们的避难所，在危险的日子里我们仰望你，知道你是我们坚固的依靠。主啊，我们承认我们生命的短暂与有限。正如大卫王所说，我们不过是虚空，人生如同影子般转瞬即逝。然而，你却以无限的慈爱看顾我们，保守我们的道路。你的恩典和怜悯每天都在我们生命中显现，我们为此向你献上由衷的感谢。主啊，在这动荡的世界中，我们面临各种挑战与压力。社会的变迁，个人的困难，家庭的需要，都使我们感到软弱无力。
正如大卫在诗篇中所求，我们也祈求你从高天伸手干预，保护我们脱离一切试探和危难。拯救我们脱离仇敌的手，无论这些仇敌是外在的，还是内心的恐惧与疑虑。父啊，我们也为国家和社会祈求，愿你的平安临到我们所生活的这片土地。祈求你赐福我们的子孙，使他们如树木般茁壮成长；愿你赐给我们工作的果效，粮食丰盈，资源丰富，让我们在你的恩典中无所缺乏。
求你使我们在社会中没有争战、压迫和悲哀，唯有和谐与喜乐。主呀，我们愿以新歌来赞美你，愿我们心灵的每一次颤动都成为对你的敬拜。愿我们的生活在你的带领下，充满你的恩典与真理。我们深知，有你作我们的神，我们就是有福的子民。
求你继续带领我们，帮助我们在每一个困境中都能依靠你的力量，彰显你的荣耀。
愿你的名因我们的生命而得荣耀，愿你的国度因我们的信心而得到扩展。求您继续保守我们灵命的成长，保守众弟兄姊妹主内平安喜乐。奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
《诗篇》第一百四十…
《诗篇》第一百四十三章（求主拯救）（邵丹姊妹分享）
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灵修笔记
一、 我的感恩
感恩苏红姐妹和亚农弟兄，在YouTube上为《彩虹敬拜》创作了多首好听的圣经经文歌曲，其中包括诗篇143。早上一边阅读诗篇，一边聆听诗歌，“求祢使我清晨得听祢慈爱之言，因我倚靠祢；求祢使我知道当行的路，因我的心仰望祢。”“求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝。”优美的旋律，让我心里充满喜乐。如果每天一天的生活都能以神的话开启，该是多幺美好。也感恩这一周的读经带领，让我收获颇丰。
二、 神的话语
【诗一百四十三1】“（大卫的诗。）耶和华啊，求祢听我的祷告，留心听我的恳求，凭祢的信实和公义应允我。”
【诗一百四十三2】“求祢不要审问仆人；因为在祢面前，凡活着的人没有一个是义的。”
【诗一百四十三3】“原来仇敌逼迫我，将我打倒在地，使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。”
【诗一百四十三4】“所以，我的灵在我里面发昏；我的心在我里面凄惨。”
【诗一百四十三5】“我追想古时之日，思想祢的一切作为，默念祢手的工作。”
【诗一百四十三6】“我向祢举手；我的心渴想祢，如干旱之地盼雨一样。（细拉）”
三、 我的默想
这章诗篇的1-2节，让我看到的大卫的祷告以自省开始，他说“求祢不要审问仆人；因为在祢面前，凡活着的人没有一个是义的。”这一节提醒我，任何时候都不能自以为义。
接下来的3-4节，大卫向神诉说他的处境和软弱，“我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。”“我的灵在我里面发昏；我的心在我里面凄惨。”神是全知的，祂完全知道我的任何处境，在祂的面前，我可以放下骄傲，完全向神展露自己的软弱，“坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”
5-6 节，诗人把目光从自己的处境转向了神，“我追想古时之日，思想祢的一切作为，默念祢手的工作。”提醒我遇到环境的时候，应当单单仰望神，心存感恩，而不要专注在困难上。就像彼得，当他专注于神的时候，可以在水上行走，当他专注于环境的时候，惊慌失措，开始下沉。
四、 我的祷告
阿爸天父，感谢你一周来的带领，你的话是生命的粮，让我在一周的忙碌中能够每天来到你面前读经祷告，得饱足。你就是葡萄树，你的儿女就是葡萄枝，愿我们能常常在你里面，多结果子。祷告奉主耶稣基督的圣名，阿门！
《诗篇》第一百四十…
《诗篇》第一百四十二章（求主眷顾）（邵丹姊妹分享）
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灵修笔记
一、 我的感恩
读了这章诗篇，感恩神有时会让我处在困境中，用环境来磨练我，促使我成长。如诗篇66所说“我们经过水火，你却使我们到丰富之地”相信每位弟兄姐妹都曾经有同样的感受。
二、 神的话语（诗142:1~7）
我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。
我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。
我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。
求你向我右边观看，因为没有人认识我；我无处避难，也没有人眷顾我。
耶和华啊，我曾向你哀求，我说：“你是我的避难所，在活人之地你是我的福分。”
求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。
求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名。义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。
三、 我的默想
这是大卫被困在洞里作的训诲诗，可能是亚杜兰洞也可能是隐·基底旷野的洞，神拣选了大卫作以色列的王的时候大卫还是一个少年，在这之后，大卫经历了很多磨难，才坐上王位。神让他经历山洞，经历旷野，都是为了把大卫单独领到祂面前，得到信心的成长，领他出离被囚之地，戴上君王的冠冕。
“我的灵在我里面发昏的时候，祢知道我的道路”（3节），也写出了当我们灵里软弱的时候，神比我们更了解我们的处境和出路。
四、 我的顺服
在日常生活中，当我遇到困境，灵里有软弱的时候，会想起罗马书5：3-5“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望， 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。我相信神的意念高过我的意念，神的道路高过我的道路。做基督徒可以从神支取信心和力量。
五、 我的祷告
阿爸天父，感谢你恩典，把你的爱子耶稣基督赐给我们，让他作我们与你之间的中保。 无论我们在旷野或山洞中，都因你而满怀盼望。“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”祷告奉我主耶稣基督的圣名，阿门！
《诗篇》第一百四十…
《诗篇》第一百四十一章（哀求脱离恶人网罗）（邵丹姊妹分享）
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一、 我的感恩
感恩神把祂的话通过圣经赐给我，在读诗篇的过程中，看到大卫的急难，大卫的软弱，大卫的自省，大卫的信靠，大卫的赞美，大卫的得胜，对我有很多的启发。
二、 神的话语
【诗一百四十一3】“耶和华啊，求祢禁止我的口，把守我的嘴！”
【诗一百四十一4】“求祢不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。”
三、 我的默想
大卫一生多次经历生死攸关的时刻，在《撒母耳记》中，扫罗王屡次想置大卫于死地，大卫有神的护佑，总能化险为夷。大卫有两次机会可以除掉扫罗，但是，因着他对神的信靠，他两次都放走了扫罗，把自己的命运和敌人的命运都交给神掌管，大卫的祷告很值得我学习，在难处和危机面前，大卫不是急于抱怨恶人、求神拯救，也没有陷在自怜之中，而是首先求神“禁止我的口，把守我的嘴”（3节）、“不叫我的心偏向邪恶”（4节），对自己的肉体更加警惕。因为人越是困苦的时候，就越容易以口犯罪，越容易暴露里面的自义和苦毒。
人最难管住自己的口和心，不受约束的口和心是神所憎恶的。大卫认识自己肉体的本相，所以没有倚靠自己的敬虔和努力来自我约束，而是求神看住自己的口和心，既不让口里充满怨言、也不让心里生出邪恶。这样地祷告，是既认识自己、又认识神的祷告。
四、 我的顺服
我在认识神之前，遇到不顺心的事，口里会有抱怨，心里也会愤愤不平，这些神所不喜悦的罪性，在信主之后逐渐有所改进，当然还有很多进步空间，需要继续求主做工，在主里心意更新而变化。
五、 我的祷告
阿爸天父，感谢赞美你的带领和管教，求你让我在任何环境中，保守我能够洁净自己的口和心，不让我遇见试探，“求祢不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。”以上祷告奉耶稣基督的名，阿门！
《诗篇》第一百四十…
《诗篇》第一百四十章（求耶和华护佑）（邵丹姊妹分享）
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灵修笔记
一、 我的感恩
感谢神，让我能够通过祷告，向神倾心吐意。在祷告中，更加信靠神；在祷告中，逐渐了解神的心意；在祷告中，学会向神交托。神掌管万有，相信所有的安排都有神的美意。
二、神的话语
【诗一百四十6】“我曾对耶和华说：祢是我的神。耶和华啊，求祢留心听我恳求的声音！”
三、 我的默想
诗篇140-143都是大卫在困境中祷告求主，寻求帮助的诗篇，看上去非常相似，默想的时候，每篇经文还是给了我不同侧重的启示。
在多章诗篇中，大卫都呼求神侧耳听他的祷告，例如周日王珂传道所引用的诗17：1，还有诗31：2，诗55：2等等。接下来我要分享的诗篇140-143，每一篇也都有大卫恳求神垂听的经节。诗141：1“耶和华啊，我曾求告祢，求祢快快临到我这里！我求告祢的时候，愿祢留心听我的声音”；诗142：6“求祢侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求祢救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛”；诗143：1“耶和华啊，求祢听我的祷告，留心听我的恳求，凭祢的信实和公义应允我”。这样的祷告让我体会到大卫的殷切。
我何尝不是渴求神侧耳听我的祷告呢？
我的感触是，若想要神听祷告，先要能听到神地声音，心思意念，行为方式都要合神的心意，明白神在我所祷告的事情上的旨意是什幺，大卫的祷告就是常常从诉苦开始，以赞美结束，一定是他在祷告程中，知道了神的应许，明白了神的心意。
四、 我的顺服
我经常会祷告，寻求神和祂的帮助。有人说，不会祷告读诗篇，我在祷告前，通常会读一章诗篇，在祷告中，神的话有时会光照我，让我明白祂的心意，把所求的交托，相信祂的应许和美意。
五、 我的祷告
阿爸天父，你是我的神，求你留心听我恳求的声音，也把你的道指示我，让我时时听到你的声音，明白你的旨意，更加信靠你。祷告奉主耶稣基督的圣名阿门！