?真实的恩典[22…
只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明【创32:24】
在人生最深的低谷里，却会更深的经历神的同在。即便是在人群当中，有的时候，你会觉得这么多人在这里，可是我没有一个人可以说话，我没有办法跟任何一个人，告诉他说我现在遇到些什么。我的难处，有的时候可能是周围的人他们根本不想听。可是更多的时候，可能是我自己讲不出来，我不愿意讲，或者我觉得讲也没有用，以至于可能我在一大群人当中，可是我是心中却充满着孤单，只有我一人。
像雅各那一天在雅博渡口，只有他一人，但是很感谢主，当只有他一人的时候，他的生命有一个人生的转机。那个转机是他遇见神。在他最无助的时候，他甚至找不到神，抓不住神，但是主来找他。
成为一个基督徒，成为一个神的儿女，我相信我们每一个人生命里面都经验过一件事，常常不是我去找神，而是神来找我们。神在我们最无助、在走不出路来的时候，祂来找我们。
雅各的生命有一个极大的翻转——遇见神。遇见神才是关键，重要的不是人讲的如何，重要的是我们能不能够一起被带到神的面前，被完完全全领到神的面前。求主施恩！
神的祝福常不是在大聚会中临到，而是在单独一个人面对面与神同在的时候，叫人实在得着神的祝福。
雅各最大的问题，并不在他和以扫之间的关系，乃在他和神之间的关系；我们必须先解决与神之间的关系，才能解决与人之间的关系。
人惟有在黑暗中时，才敢和神搏斗；当人的里面黎明亮光的时候，搏斗也就过去了。神竟以和雅各摔跤来答允他的祷告；神听我们的祷告不一定按照我们所求的去作，而是照祂的方式来答复我们。
也许你此刻也正在面对一些你讲不出来的，没有人可以讲的，讲了也没有用的，生命当中的困境。但是我渴望今天这短短的几分钟的时间里面，你遇见神，你听见神有话给你。在你孤单一人的时候，有一位来到你的面前，是这一位独一的真神。祝福你遇见神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[22…
只剩下雅各一人【创32:24】
雅各过了这个渡口，到了对岸。然后要面对一个他生命里面最严厉的一个让他害怕、让他担心的一个景况，就是他要去面对他的哥哥，那个他曾经做了很对不起他哥哥的事情。
他一步一步的很有步骤的作法。第一步，第一批比较不喜欢的那个使女跟她的孩子，跟一部份的这些牛羊过去；第二批，另外一个使女，跟她们的孩子跟牛羊过去；第三批，利亚比较不喜欢的那个妻子，跟她的孩子，跟他们的这些牛羊过去；最后，他最喜欢的这个妻子——拉结，然后呢，把拉结的这些孩子，跟她所拥有的这些财产过去；通通都过了雅博渡口之后，最后呢，他自己在最后。
所以你会发现，虽然他很有计划，比较不喜欢的放前面，比较喜欢的放最后。然后你会发现，他最喜欢的是谁？自己啊！走在最后的是自己。当雅各把所有的这些——他的妻子、孩子、财产都过了雅博渡口之后，他自己留在这边，一个人。圣经上讲了一句话，说，只剩下雅各一人；虽然他保护自己，他是走在最后的那一个。他还是在想，有没有什么其他的方法？
人在遇到困境、在遇到危难的时候，有一个很可怕的感觉就是只剩下我一人。在我自己的人生当中，我也曾经在很多次我做错了一些事情，然后我很害怕，东窗事发，后来就出事，就冒出来了。很多的时候，其实我坐在一个很大的教堂里面，里面坐满了人。
我从人来看我一点都不孤单，因为我旁边有很多人，我们一起在聚会，可是在那一大群的人当中，我坐在那里面，心中却充满着寂寞。我们教会数百人、可是在面对那么多的人，同时在一起的时候，我里面却充满着一个寂寞、一个孤单感。
我知道我的问题，如果就算讲出来，别人也帮不了我，所以我只能一个人，坐在那里面。在一大群人当中，我却发现我怎么这么无助啊！没有一个人可以听我讲，没有一个人可以帮得了我。
你能够体会雅各当时的感觉吗？如果你此刻也正在这样的一个孤单的情绪里面，我求主现在对你说，孩子，我一直都在。祂始终在你旁边，也许没有人能够帮得了你，祂能；没有人能够懂你，祂懂；没有人能够让你放心的说出来，祂能够让你放心。愿主对你说，祂一直都在你旁边。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[22…
你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。【创32:12】
当你读到神的答应、神的应许，祂说祂“必”怎么样的时候，你赶快把它圈起来，你要把它牢牢的背住。因为神是信实的主，祂说话算话，祂说祂一定怎么样，祂就绝对会这样做，祂不会说话不算数的。
因此雅各很聪明，他聪明的到神面前来，不要假装，他聪明的到神面前来说，主啊！我拜托祢救我，而且是祢答应我的喔！祢答应我的，祢一定会厚待我。祢要使我的后裔如同海边的沙，多的不可胜数。我的后裔都要像海边的沙那么多，所以，现在我的老婆孩子都在这里，祢一定要保守我们家不会被我哥哥杀光。因为祢说的，我的子孙要像海边的沙一样。他抓住神对他的应许。
在雅各的身上，我们看到很多人的一些很奇妙很有意思的作法。雅各一方面拼命的求神，另外一方面呢，拼命的自己布局。
他一方面说，主啊，救我！另外一方面在想，我还有什么方法？我还可以做什么？你也这样吗？我也常常这样，一方面拼命的说，主啊，救我！另外一方面在想说，我还可以做一点什么？我还可以再有一点什么方法？不管我再聪明，求神提醒我们，这些方法无济于事。
其实你静下心来想，你会承认，你现在所有的这一些从人而来的聪明方法，其实无济于事。既然寻求神，就专心仰赖耶和华，专心在祂的身上，倚靠祂。
神也有很多的应许是对你的，神会透过圣经向你的心说话，祂知道你的光景，祂知道你在遇到些什么，而且祂有能力接管，祂在圣经里面。在圣经里面有三千多个神对我们的应许，祂答应我们的事三千多个。那意思是说你一天支取一个，你十年都不会有重复的。这么多的应许在圣经里面，如果你不去读，你不知道，难怪我们很多的时候，成为基督徒，却仍然过得苦哈哈的。
到神面前来不要假装没事，承认，真实的到神面前来。抓住祂的应许，因为祂是信实的主，祂说话算话，抓住祂的应许，你会经验，祂所应许的必然成就。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[21…
我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。【创32:10】
神会管教，神不是总是任凭我们做很多很糟糕的事情。
我们常常彼此提醒说，跟随主的一条道路是一条恩典之路，但这恩典之路不表示无风无浪，好像雅各的人生。我们过去很长的时间分享到说，他从家里逃出来开始之后，这二十年的时间里面，他遇到了很多的挫折、很多的被欺负、很多的被欺骗等。是有这些挫折在，可是相对的另外一方面呢，连他自己回过头来看，他都发现说，其实是恩典满满。
每个人的人生都有高山低谷。当我们陷在一个低谷里，就是转过来呼求神。好像雅各一样，他很聪明，做了很多的一些预备工作，预备了这些防御措施。可是其实他自己知道，这些东西无济于事，他转过来呼求神。但当人呼求神的时候，很多的时候我们都会 – 人穷则呼天。人没有路的时候，都会想要呼求神。但是怎么样的一个呼求会带来一个真实的帮助呢？
到神面前不要再伪装了。你看像雅各，他到神的面前来说，求祢救我，脱离我哥哥以扫的手。因为我怕，我承认我害怕，我害怕他来杀我，而且他会连我的妻子、连我的儿女一同杀了，我很害怕，我现在真的非常害怕。这叫做真实。
就好像我们常常说，生病了，到医生面前。医生怎么样能够成为你的帮助？是你的真实啊！医生问你哪里痛，你要医生怎么帮你呢？除非你很诚实的告诉他说，我哪里有问题。就好像雅各，他到神的面前来，一点都不演戏，他非常真实来到神的面前，跟神说，我怕，而且我现在怕得要死，我怕什么。因为我怕死，我怕我哥哥会杀我，我怕我哥哥不但杀我，连我妻子孩子通通杀光，我非常害怕。他真实的来到神的面前。
你也正在面对你生命当中的很多无能为力吗？真实地来到神的面前，越真实，你越能够经历神，全能的神伸手救拔你。到他的面前来，记得，怎么样让你的祷告可以经历神荣耀的祝福？第一件事，到神面前来不要演戏，真实。你的真实带下属天的祝福。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[64]属…
音频 三分钟
「因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：『主叫有智慧的，中了自己的诡计。』」【林前3: 19】
在教会中有搞破坏的另类人，尤其是在教会中破坏同工或故意不肯与同工事奉主的人。或许有人看这一类的行为，只是表现个人的喜好或做事自持聪明；然而在同工的大前提之下，这一类的行为是搞破坏。不但是破坏神的工作，也破坏建立神的计劃，因此必定惹神的怒气，也受到神的惩罰。
同工是一件严肃合一为神做工，不同心合一的同工是严重的错误开始。学习在各样属灵的事工上与在基督里的弟兄姐妹同工，警醒祷告、彼此合一，求圣灵引导，是每个基督徒必修的功课，愿主教导我们，认真学习。
世界的智慧常使人于自欺、自大；有了世界的智慧，常会轻看属灵的智慧。这人的意念是虛妄的，眼睛蒙蔽，看不清属灵的神国。属世的学问有时会成为灵性上的拦阻，使人骄傲而得不到属灵的智慧。
人的无知，又不曉得自己的无知，成了一个愚夫；应当远离他。人若无知，自知自己的缺奌，是一个聪明人；这人是可陶造的。唯一成为聪明的方法是认识我们的愚拙；唯一能得神奨赏的是承认自己的愚拙。
所有自逞聪明的人，都是活在自欺里面，人若不活在基督得智慧，他一生的道路难免陷阱重重，所有的生活和工作都陷入撒但的圈套中。人的诡计只能欺骗人，不能欺骗神。
骄傲自满的人是难予教导的。柏拉图说，『最聪明的人知道他缺欠的很多，因此努力追求智慧。』人若要有真正的属灵智慧，必须要有谦卑、爱神爱人的心。换言之，人若想获得真正的属灵悟性，就必须成为世人眼中的『愚拙』，撇弃了这世界的智慧，才能得着真智慧。
若在教会中分门结党的人，不为神的悦纳，乃是放弃自己可以享用万有的权利，而将他的力量和全心，投注在微不足道的世界智慧中，把自己囚困在自欺的聪明里，真是愚不可及！
作为神的工人，只要他真是出于神的一份恩赐，都该感恩接受；在基督里尊主为大，不做虛妄的智慧人。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[64]属…
音频 三分钟
「人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。」【林前3: 15】
信徒服事主最终都盼望从主那里得着祂的赏赐。当伙伴们在一起同工，是否大家都会得到相同的赏赐呢？或许有人想，既然工作是大家一起彼此配搭同工做的，得赏赐应该是大家分享，或许大家都得一样的赏赐才对。事实并不是这样，保罗在上述的经文中，曾一而再的表明这一点。
经上说：栽种的和浇灌的，都是一样重要，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。一起同工，甚至做一样的工作，不一定会得到相同的赏赐，因为各人将得到怎样的赏赐，是按各人自己的工夫。
虽然大家都在同一个工头的带领下，一起同工建造教会，但有人是用金、银、宝石来建造，有人却是用草木、禾秸来建造；两者的价值相差甚远。同时金、银、宝石在火的试验之下，仍然存留得住，但草木、禾秸将在火中被烧毁。很明显的，保罗是告诉我们，用金、银、宝石所建造的工作，不但有价值，而且经得起考验，将来可以得着赏赐；用草木、禾秸所建造的工作，不但没有价值，而且经不起火的试验，最终要被毁，做工的人必得不到赏赐。
信徒一经蒙恩得救之后，就有了永生，主耶稣的话已应许说：他们永不灭亡。然而在人得救以后，仍有可能从恩典中坠落，终至于永远灭亡。信徒一得救就永远得救，因为我们所得着的生命是神永远的生命，所以永不会灭亡。信徒所作的工程，和所得的生命是两碼事，若人在基督里的根基上建造，是用草木禾秸建造工程，若被燒了，就要受亏損，自己虽然得救，乃像从火里经过的一样疼楚感觉。
在基督里一起同工服事主是对的，是难能可贵的。但最终还得看个人自己事奉和建造的工程的表现，因为将来得赏赐，是按各人自己的工夫，而不是和谁同工有关係。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[64]属…
音频 三分钟
「若有人用金、银、宝石、草、木、禾秸在这根基上建造」【林前3: 12】
在圣经中，金表征神的性情，银表征基督的救赎，宝石表征圣灵的变化工作。草、木、禾秸是没有属灵的价值，低贱且不能耐久，又经不起火的试验的工作成果。
金子是指神的性情和神的荣耀，银子是指基督救赎的工作，这些乃是神所算得数的材料。不仅是我们所传讲的，更是我们所是的。不是道理，乃是借着神的命令，神的试验和圣灵忍耐的工作，将基督的性情作在我们身上。出于神的工作，乃是那些经过十字架的。
宝石往往是在忧愁和患难中形成的。祂使我们经过水火的熬煉后，才把我们带到祂丰富之地。有价值的、永恒的建造是指能发展、运用一切包括在耶稣基督里的实建造的物。
金银宝石都不是长在地面上的东西，这些都得往深处去发掘，才能得着；草木禾秸都长在地上，要得着是容易的。所以，凡从里面深处生出来的，在里面蕴蓄着生出来的，就有神的工作奧秘；凡凭着肉体就能做到的，都是出乎人自己的，就没有价值，皆不穏固。
信徒讲道或传福音，有时需要在神面前等候、仰望，是在神面前有了使命才行的，好像是怀了胎从里面生出来的，这就是金银宝石的工作。有的人因为头脑快，口才好，事情记得多，所以他能口诺懸河，忙里忙外、草率应对，这在神面前是属草木禾秸，在基督的根基上，建造不稳固、不可靠。
草木禾秸是指着属人的和属肉体的材料，包括那些凡俗的、平常的、易杇的，并且是贱价的，也是易毁灭的。草木，青绿美丽，但是经不起烈火的试煉。但人的智慧可能使我们领会一些圣经的道理；天然的口才可能有吸引人的能力；情感可能可以维持彼此的生活；感觉好像可以给我们骄傲，但是这些对我们的灵命并没有重大的帮助。
任何教导若使基督徒怀疑基督的根基，和神的旨意，以及主的爱，降低祂在人心中的地位，那都是无价值的建造。那是草、木、禾秸的建造。
当有人传扬给人的是柔弱冲淡了的基督教；有的是片面的，侧重一方面，忽略另一方面，缺乏平衡；有的弯曲了的真理，即使这最伟大的事，也给弯曲了。我们在基督的根基上，要谨慎地在上面建造。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[64]属…
音频 三分钟
「各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。」【林前3: 13】
在主基督里建造的工程不僅是看目前的果效，而且要看能否存到主来时。有一点值得注意的是圣经有时候用火来喻作神的话。将来神的话要在基督审判台前用来试验我们的工程，今天却是我们可以认识掌握的。如果我们根据圣经的教导来建造，到那日我们的工程就能够存留了。
目前时间是一个因素。在神的光中，有些东西，不须等待火来试煉就会自行消灭的。乃是那些能存留下来，经得起神在时间里试验的东西，才有真正的价值。
基督徒属灵生命长进的途径：外面接受前面弟兄姊妹的栽培与供应，里面靠神生命的大能逐渐长大。
人的荣华像花草，人的性情像木头，人工作的结果像禾秸。建造的根基并没有错，都一样是在基督之上建造，但问题在于建造的材料正确与否，就显出差异了。
当今，我们在教会中应该用心服事神，当我们已尽了自己的那一份的工作后，也当让其他同工共同继续分工配搭；因为在建造的根基上，乃是要继续栽种的和浇灌的互相配搭。
当领赏赐是个人的，不是团体的；一个主忠心的仆人，绝不会因别人的不忠心或因团体不好，而影响了他该得的奨赏，因为他所要的赏赐，是要照他自己的工夫而得。这是一项极大的安慰。主的工人无论是在甚么地方，只要遵照主的旨意工作，就必得赏赐。
工作没有果效不必灰心，因为知道我们的劳苦在主里面不是徒然的，神是叫我们按我们的劳苦得赏赐。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!