宇宙的真理[120]在苦难中持守圣约
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「亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：『我是全能的神，你当在我面前作完全人。我就与你立约，使你的后裔极其繁多。』」【创17 : 1-2】
圣经要信徒成为有信心的守望者，不是因为神喜欢乐观的人，乃是因为守望者是等于守约者。神与人的约的实质是彼此相爱或在爱中联合，故不是一种合约式的机械性来往。就是这个约把神与人“绑在一起”。作为圣约实质内容的爱是蕴含着双方的竭诚付出，因爱不只是感情上的事。神主动向人施恩，因神介绍自己时说祂是那位与祂立约之人的神；而人顺服听从神，因人被分别为属于神自己的子民。由于神高于人，故在这相互关系中，神坚守祂赐福或拯救人的应许，而人是坚信神的应许，即相信神的应许必定成就。
在变化无穷的世界中，靠的是他们的承诺，而这承诺或者约是关系到他们的全人奉献。惟有如此，人才能体会爱的实质，即自我奉献。人间关系如此，神与人的关系更是如此。神通过十字架已经把自己赐给我们，这是一种应许：“我若连自己也赐给你，难道其他的都不会给吗？”信徒也借着全心信靠把自己献给神。我们的好处不在神的约以外。成为属神的子民不仅事关虔诚圣洁的生命，也事关人对神的可靠性的全然信靠。信徒的一切好处都来自神对他的约或应许的成全，而所经历的所有苦难都是等候神的应许而信守神的约的机会。
神与信徒的约基本上是延续着神与亚伯拉罕的圣约关系。神给亚伯拉罕立约而应许他无数的后裔和迦南美地，以及让万民借他蒙福。那么，要进入这接受应许的状态，亚伯拉罕需要以信心做到一般人很难做到也不愿做到的事：背井离乡，多年等候，甚至要准备牺牲自己儿子。圣约可以说是建立在神的应许上，故根据圣约，神这一方是负责成全其应许，人这一方是要全心接受并持守神的应许。信心就是接受并持守应许的功能；亚伯拉罕是信心之父，所以他的经历也是所有信徒所该有的经历。像亚伯拉罕一样领受圣约的信徒的人生要有这么一个特点：即便自己和周围都没有指望，仍信靠那信实守约之神。
凭信心生活是等于日日持守神的应许。我们生活的方方面面都是建基于神的应许。神因为亚伯拉罕的信心而称亚伯拉罕为义。凭信心生活是等于以守约心态过日，因此信心与顺服分不开。不管四周围的情况告诉我们什么，我们还是坚信神的应许，因为信守神的应许也是人对神要做的承诺。容易怨天尤人或气馁之人所传达的信息是：神的应许对我不是很重要。
神喜欢从零开始：祂从无创造天地，让不能生育的女人生孩子，使死人复活，令罪人重生得救。我们面对的苦就是给神的能力准备一个“空”的场地。圣约要求每一方都要把全部的自己给对方。在考验中等候神就是净化的过程，使我们放弃一切独立自主的倾向和欲望，让自己彻底地被神的应许所占领。当我们还很舒服，我们容易觉得我们可以靠自己，这样我们就还没有完全被分别为圣，成为完全属于神的人。因此，在试炼中等候神是活出自己的新身分的机会。但愿每个信徒在这需要希望的世界上展现一个守护神的应许的人生。感谢神 ! 奉主耶稣基督的圣名，阿们!
