数算恩典2⃣️职场的梦想[5]逆境中的敬虔
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「说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”」【伯1: 21】
当我们失业的时候，认为神是虚假的这个试探是非常真实的。在苦难中我们会变得对神心生苦毒，或者相信神与我们为敌。在约伯的故事里，我们看到了这些试探。
在约伯记中，因着约伯是一位享誉盛名良善公义的人，撒旦企图给他设一个圈套。撒旦对神说，如果他挪去神赐给约伯的丰盛祝福，约伯就会当面咒诅神。如果撒旦能让约伯相信他是在被神惩罚，约伯就会落入两者之一的圈套。他也许会误以为他公义的习惯冒犯了神，从而不再这样做。或者，从撒旦的观点来看是更好的结果，由于受到不应得的惩罚，约伯对神心生苦毒，从而彻底离弃神。
在沮丧且充满变数的时候，记住这一点或许有所帮助：关于神的属性的谎言是控告者撒旦设下的圈套。我们对自己的境遇感到愤怒是可以理解的——诗篇里满是对神表达愤怒和挫败的人。然而，我们可以让这份愤怒带领我们在神面前更加坦诚，并对他有更深的信靠，而不是陷于苦毒的怨恨之中。
即使在他最低谷的时刻，约伯仍然称颂神对人生所有境遇的主权，无论是好是坏：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在失业的日子里，我们可以确信神的良善永不改变。
时局艰困的时候，痛苦就来了。如果我们受到冷落、没有升迁，甚至丢掉工作、长期罹患慢性疾病、失去我们所爱的人时，又会怎样呢？我们会面对这样的问题：“上帝在顺遂的时候祝福，那现在是在惩罚我吗？”这是一个很重要的问题。如果是上帝正在惩罚我们，我们应该改变言行举止，这样祂纔会停止降罚。但是，如果我们所遭遇的困境并非来自上帝的惩罚，那么改变我们的言行举止也不会有什么用的。有时候，这样可能正好与上帝想要我们做的事情背道而驰。
指控者 – – 撒但，想要设一个网罗陷害约伯。撒但对上帝说，如果祂挪去如此丰富赐给约伯所有的，“他必当面弃掉你”。如果撒但能骗约伯相信他是受了上帝惩罚，约伯就会掉入两种陷阱之一。他可能错以为他所做的冒犯到神了，因而不再遵行以往公义的行为。或者，更中指控者下怀的是，约伯会因为自己不应该受罚而怨恨上帝，然后就离弃神。这两种状况，都是离弃了神。
但神允许撒但这么做。我们不知道为什么。在那充满磨难的一天，几乎约伯所有一切都遭洗劫一空，他所爱的人，包含他的子女，都遭到残酷的杀害。但是约伯既没有认为神要惩罚他，也没有埋怨上帝的作为。他反而敬拜神。在他如此低潮的时刻，约伯称颂上帝在生命中各种景况的权柄，不管是好的情况、还是坏的情况。“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”。
约伯如此平静的态度，令人印象深刻。他很清楚他以前所拥有的一切财富，都是上帝所赐。他并没有认为自己配得上帝的恩赐，虽然前面说过他是一个义人因为他明白他不配得到自己先前的赐福，所以他也知道他不应该得到他面临的苦难。他没有从自己的处境来看上帝是否悦纳。结果，他并没有装做知道上帝为何那时赐他财富、这时又没有如此。
信徒应该刻意效法约伯失去一切，这种观念可能性极低，也根本不是约伯记中所要谈的重点，可能连次要的议题都谈不上。若环境和服侍神需要，神可能会要我们放弃一切来跟随他。但是约伯记并没有建议说，神的本意是要每一个人过贫穷的日子。约伯原有的财富，单纯就是上帝的赐福，而他极度的穷困也单纯就是一场灾难。
约伯在不幸之中能够持守信仰，是因为他对财富有正确观念。因为他经歷过从神赐下的福份，他也预备好承受不幸，不会对所遇到的事太快下定论。他知道有些事他并不明白，也就是为何上帝要赐福给他、或者为何允许我们落入艰困处境。并且，他清楚知道一些事情，就是上帝是信实的、就算有时上帝让我们经歷极深的痛楚、承受很大的苦难。结果，“在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以上帝为愚妄”。主的名是应当称颂的，即使在困境中。我们并不完全明白现在所经歷的一切，但求祢赐给我们智慧与辨别力。求祢帮我们在祢面前诚实面对自己的疑虑与挫败，并助长我们加深与祢的关係。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
