「倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。」【耶17: 7】

耶利米以栽于水旁的树比喻依靠神的人；用孵其它鸟之蛋却终被雏鸟遗弃的鹧鸪 – 比喻不依靠神的人。前者强调人持续不断地领受神的恩典，后者比喻强调很快失去自己所靠的“人血肉的膀臂”。背景显示当时约雅敬为防巴比伦入侵，而私下埃及法老结盟。

万物各有其时，在神创造的秩序中，本无绝对的善恶对立，只是人吃了分别善恶树的果子后，才以自己的标准强分对错、论断不休。传道者说万物循环、各有定期，人却不能测透神的作为。我们眼中常盯着别人的“刺”，却不见自己眼中的“梁木”，这世上从来不缺是非对错的声音，唯独缺了那因敬畏神而选择安静闭嘴的人。

“我们当默然倚靠耶和华，耐性等候他”。真正的智慧，不是急于对万事下判断，而是在神面前静默无声。深信神使万事互相效力，祂必按公义审判，我们要做的，不过是停止论断，把审判权交还给那唯一公义的主。

诗人曰 ：神搭救倚靠祂的人。主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼你是我所倚靠的【诗71: 5】。赐华冠于锡安悲哀的人代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵，使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀。耶和华定要搭救你，你不致倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的【诗39: 18】。尼布甲尼撒说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！祂差遣使者救护倚靠祂的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯侍奉敬拜别神【但3: 28】。

愿我们在新的一天，学习谨慎口舌，静默等候，享用造物主上帝所赐美好的日子。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!