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《马可福音》 学习心得： 草必枯乾，花必凋残 （杨建强弟兄） 🔊 Play 2019 年第一次参加教会读经的时候，我就有一个疑问，为什么耶稣有时候教人宣 扬他的神迹，更多时候却明明告诉人不要宣扬呢？ 这次读《马可福音》，听说了“弥撒亚的奥秘”的说法，意思是耶稣刻意隐秘自己 弥赛亚的身份，直至復活。在《马可福音》一书中，我们可以多次看到类似的情形，耶稣 赶鬼、医病之后，都再三嘱咐人不要把他显露出来（如 1：25，1：34，1：44，3：12， 5：43，7：36，8：30，9：9） 。当然，在其他福音书（尤其是《路加福音》）中，也有一些类似的记述，但不像《马可福音》这么集中。 耶稣不让人宣扬自己的神迹，一方面可能是时机未到；另一方面可能在于，耶稣到 这个世界上来，不是给人治病的，而是来传道的。如 1:35-38 记载： “（耶稣治好了许多病人之后）次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方 去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：“众人都找你。”耶稣对他们 说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来 的。” 从这段经文看出，耶稣的名声已经导致大批的人对耶稣围追堵截，就像门徒说的 “众人都找你”。估计这些众人中，很多人想请耶稣医病，还有很多人想求耶稣帮助自己 实现在世界上的愿望，比如找个工作、解决家庭矛盾、求发财、求儿子，等等。但是，耶 稣来，首要的任务是传讲天国的道理，而不是满足我们在世界上肉体的需求，尤其不能满 足我们的妄求。虽然耶稣体贴我们的痛苦，愿意救治我们的苦难。 《马可福音》 中有一个例外，当耶稣在格拉森把群鬼赶走以后，得释放的人想跟随他，耶稣不像往常嘱咐他不可宣扬，反而对他说，“你回家去，到你的亲属那里，将主为 你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”（5：19-20） 。耶稣鼓励此人传 扬耶稣，应该是因为耶稣已经被这地方的人们拒绝（5：17 众人央求耶稣离开他们的境 界），不用担心众人都寻找他。这种情况下，传扬耶稣的神迹以让这个地方的人认识神的 大能和怜悯，就是説明他们认识耶稣的最好的方式。 耶稣施行神迹，目的并不是神迹本身，而是希望通过神迹培养人到对他的信心。五 饼二鱼的神迹可能并没有帮助门徒真正建立对耶稣的信心，所以耶稣又在海面上行走，是 为坚固门徒，正如 6：52“这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽”。 同样原因，耶稣拒绝为法利赛人显神迹（8：11-12）， 因为耶稣知道任何神迹都不 会説明他们真正认识天国的道理和耶稣的身份，这些法利赛人不过是在试探。面对真正寻 求真理的人，耶稣则愿意教导，耶稣对最大的诫命的解释就引导一位文士走近神国（12： 28-34） 。耶稣传道过程中，总是不失时机地把人的目光从今生引向天国，如 3：32-35： 有 许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。”耶稣 回答说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪， 我的母亲，我的弟兄。凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。” 马可福音中的一些细节，也可以体现出这样的主题——今生的一切都会过去，耶稣 要带给我们的是永生的盼望。比如 13：1-2 节耶稣预言圣殿被毁的时候，马可特意记载了 门徒口中圣殿的荣美，以跟其最终必备拆毁做对比。 耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何 等的殿宇！”耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上， 不被拆毁了。” 我们的事业、财富、人前的尊贵、身体的健康，最终不都要像这圣殿一样逐渐衰 残、最终末灭吗？ 当天使告诉妇人们耶稣復活时，马可记载了天使说的“他不在这里”，特意强调耶 稣已经不在这个世界上，同时预示我们早晚也会离开这个世界，我们的盼望也不应该在这 个世界上。 耶稣希望世人真正的认识他，不是来做政治的弥赛亚，带领以色列人武装发对罗马 政权取得独立，也不是来做活菩萨给人消灾解难、保佑人升官发财，而是来做我们灵魂的 弥赛亚，拯救失丧的灵魂，让我们的罪得赦免，最终修復与天父之间的关係，享受天国的 荣耀。
🔊 Play 【徒二十七 22~25】 现在我还劝你们放心。你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说，保罗，不要害怕，你必定站在该撒面 前。并且与你同船的人，神都赐给你了。所以众位可以放心，我信神，他怎样对我说，事 情也要怎样成就。 保罗是以囚犯的身份被押送去罗马，他坐的船在海中行进时遭遇海难，保罗 安慰船上的人，不要害怕，要放心。那保罗的信心是从何而来？因前一晚上，有神的使者 向保罗显现，说不要害怕，保罗必定站在该撒面前，神的使者是印证使徒行传 23:11 的啟 示，“当夜，主站在保罗旁边说：‘放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在 罗马为我作见证”，所以保罗的信心是来自于神，神也应许船上的人也必安全，并且船上 的人都赐给他。思想今天的我们，虽然不太可能看到这样的异象，但神赐下圣经给我们， 也有圣灵与我们同在，神赐我们祷告的权柄，让我们像鹿渴慕溪水一样渴慕神的同在，在 患难临到时，可以忍耐，因有神的应许与我们同在。 保罗在苦难中见证神的同在，25 节“所以众位可以放心，我信神，他怎样 对我说，事情也要怎样成就。” 保罗本来是囚犯，但在这次航行中，他更相像一位有经 验的船长，给和他同行的人安慰鼓励。这让我想起一首诗歌《藉我赐恩福》，歌中唱到： 在尘世生命崎岖道路中，多少人困倦悲伤， 黑暗满布，快把真光照亮，使忧伤者变欢畅。 述说耶稣基督慈爱故事，述说祂赦罪大能， 别人信祂要藉你去见证，生活时刻像明灯。 白白得来故要白白施予；爱人要像主爱你， 搀扶软弱者务要尽心力，忠于神始终如一。 副歌：藉我赐恩福，藉我赐恩福，藉我生命，荣耀主名；藉我赐恩福，救主，听我 求，藉我赐恩福，使他人得救。 保罗的生命是在主的引领下，不断成长，将神的福音带给更多在黑暗中的人。 亲爱的主耶稣，谢谢祢宝贵的应许，你要我们在祢里面有平安，虽然在世 上我们有苦难。但祢让我们可以放心，因祢已经胜了世界。主啊，求祢带领我们在困境中 彼此扶持，活出不一样的人生，让我们的生命满有祢的馨香之气。祷告奉耶稣基督的名 求，阿门！
🔊 Play 【徒二十六 15】 我说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象。先在大马色，后在耶路撒冷，和犹太全地，以及外 邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。保罗说，无论是少劝，是多劝， 我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有 这些锁链。 使徒行传中 3 次记录了保罗归主的过程，分别在 9 章、22 章和 26 章。其中我们 要思想和学习如何做见证： 1.我们有时面对有身份和有地位的人不知如何传福音。在使徒行传 9:15，主说： 保罗是祂所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬主的名。我们要学习保 罗渴慕所有人都归向耶稣基督，保罗抓住时机讲述真理，包括向执政的王传福音（徒 26:19），在提摩太前书 2:1-4 节，保罗也嘱咐提摩太要为君王祷告。 2. 什幺是最好的见证。我们每个人的信主见证都不一样，学习如何像保罗一样在 人面前做见证？保罗生命的 180 度改变，是因为他遇到了復活的主耶稣基督（徒 26:15）。感恩，我们能成为神的儿女也是蒙了极大的恩典，我们要时刻预备好我们自己 的见证，像保罗一样，叙述如何悔改；见证的内容要真实；并且是高举荣耀基督，见证復 活的耶稣基督在我们身上奇妙的带领，要传真正悔改的福音。 这需要圣灵和我们同工，我 们也要对基要真理认真学习。下面艾哲夫 ‧ 费兰度的话，对我们也是很好的提醒。“可 是，我们对復活和它的意义却可能没有那样 深刻的理解。然而，这是今天的教会一个重 要的信息；随着我们各种实用主义，以及把所有焦点都放在怎样过基督徒的生活上，基督 徒似乎缺乏在神学和属灵上所需要的实力，来胜过世界对教会的攻击。对于今天教会在 道德和伦理上的贫乏，解决之道不单是向软弱的人就怎样生活作更多的指 引；我们还要 用上神学的真理，它是一服良药，让人明白基督藉着他的工作所获得的胜利到底有什幺意 义。 这样，信徒就会明白他们在基督里拥有属灵和神学的力量，去抵受来自世界、肉体和 魔鬼的猛烈攻击。”（艾哲夫 ‧ 费兰度（Ajith Fernando ）翻译：黄宜娴，国际释经应 用系列：使徒行传（卷下），汉语圣经协会，2014 年 11 月初版，P729） 天父，请赏赐给我们一颗像保罗一样积极热情的心，帮助我们学习保罗积极把握 机会，不拖延，不后退，不惧怕，将属天的福分传给我们的家人、朋友和世上更多的人， 使万民成为主的门徒。奉主耶稣基督的名求！阿门！
🔊 Play 【徒二十五 8~11】 保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有干犯。但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说，你愿意上耶路撒冷去，在那里听我审断 这事吗？保罗说，我站在该撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行 过什幺不义的事，这也是你明明知道的。我若行了不义的事，犯了什幺该死的罪，就是 死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于该 撒。 保罗被囚禁了 2 年（徒 24:27） ，犹太人仍要杀害保罗（徒 25:1-3） ，针对 许多控告人,保罗勇敢提出了第五次分诉，内容主要是他没有犯法，并伸张他公民（他有 罗马公民的身份）的权利，即要上告于该撒（徒 25:11） ，坚决不回耶路撒冷，他之前是 定意要去罗马（徒 19：21） ，主耶稣更亲自对他说他必在罗马为主做见证（徒 23:11） 。 保罗是良心无愧的人，因他遇见过復活的主耶稣，知道自己与神的关係，所以他的行事为 人和选择都是以神为中心，而与保罗形成鲜明对比的是非斯都，他明知按罗马的律法，这 些对保罗的控告都不成立，需立刻释放，但他刚上任，要讨犹太人的喜欢（徒 25:9）， 而做出对保罗不公正的决定。面对不公平的对待，保罗的分诉（徒 11:8） 也没有抱怨和 苦毒，他不怕权势，不怕被控告，反而有机会就向他们陈述死而復活的真理，我们要学习 他不论在多幺艰难的环境下，都坚定行在神的旨意中，坚定信靠神。 今天的经文对我们特别的提醒有 2 点：1）非斯都为讨人喜欢，而丧失公 正，提醒我们基督徒的行事为人的原则，在人在神面前都要光明磊落，不落入试探中。 2）学习保罗忠于神的呼召并见证主，而且他有清晰的目标。弟兄姐妹们，在你的生活和 侍奉中，是否也遭遇被不公平的待遇，求神赐我们不惧怕的心，活出不一样的见证；在我 们忙碌的生活中，是否失去了清晰的目标。 主啊，谢谢祢每天的同在，求祢帮助我们在面对考验时，能完全交托，勇敢 站立；当我们信心不足时，求祢加添信心；当我们的灵命处于低谷时，让我们可以常常思 念、感恩主在我们身上的恩典；求圣灵带领我们走在主对我们预备的计画中，不是风闻有 祢，而是亲眼看见祢，经歷祢同在的真实。奉主耶稣基督的名求！阿门！
🔊 Play 【徒二十四 21】 纵 然 有 ， 也 不 过 一 句 话 ， 就 是 我 站 在 他 们 中 间 大声 说 ， 我 今 日 在 你 们 面 前 受 审 ， 是 为 死 人 复 活 的 道 理。 24 章 1-9 节 是大祭司们对保罗的指控，他自己的申辩是在 10-20 节 ，他对神对人常存无亏的良心（24 章 16） ，保罗强调他被指控是为了“为死人復活的道理”，为什幺 死人復活如此重要？思想主耶稣的復活对保罗和对你、我有什幺重要的意义？ 在教会的受洗班中，弟兄姐妹会一起学习使徒信经，“我信上帝，全能的父， 创造天地的主。我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因圣灵感孕，从童贞女马利亚所 生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死里 復活；升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人，死人。 我信圣 灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信罪得赦免，我信身体復活；我信永生。阿 们”，我们会一起讨论为什幺復活如此重要？“若 基 督 没 有 复 活 ， 我 们 所 传 的 便 是 枉 然 ， 你 们 所 信 的 也 是 枉 然 。….基 督 若 没 有 复 活 ， 你 们 的 信 便 是 徒 然 。 你 们 仍 在 罪 里 。就 是 在 基 督 里 睡 了 的 人 也 灭 亡 了 。 我 们 若 靠 基 督 ， 只 在 今 生 有 指 望 ， 就 算 比 众 人 更 可 怜 。”(林前 15:12-19)復活使我们改变在地上生活的态度；去除对死亡的恐惧，过有盼 望的人生；人死并不是一了百了，神会按着公义审判活人、死人，因将来会有审判，我们 要有敬畏神的心，并有认罪悔改的行动；神的爱激励我们不断改变生命，常带着耶稣的馨 香之气。在使徒行传 24：25-26， 腓力斯听了保罗讲论公义、节制和将来的审判，就甚 觉恐惧，但他还是没有抓住机会悔改。 当我们听到基督的道时会为自己的罪、神的审判恐 惧吗？会悔改吗？还是不理会圣灵的感动？求神预备我们的心，在宋尚节博士的墓碑上， 分别刻着“是了我必快来阿们”，“主阿!愿你快来”（啟 22:20） ，当我们怀着期盼主 再来的心时，我们会改变我们生命的焦点，会预备我们的心，警戒我们不讨神喜悦的罪。 主啊，求祢赐我们竭力保持一颗无亏的良心，活出爱神、爱人的生命，求主赐我们 力量，胜过自己的软弱，警醒自己的罪，竭力做主无愧的工人。奉主耶稣基督的名求，阿 门！ 推荐书《宋尚节传》：https://wellsofgrace.com/biography/books/song/index.htm
🔊 Play 【徒二十三 11】 当夜，主站在保罗旁边说：‘放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证’。 我们在之前读的经文中，知道保罗在一路的传道过程中，在他每次遇到危难的时 候，主耶稣就向保罗显现。在耶路撒冷受到生命威胁时，主告诉他赶紧离开耶路撒冷（徒 22:18）， 并差遣他到外邦人那里去（徒 22:21） ；在哥林多，保罗遇到传福音的困难想离开，但夜间，主耶稣在异象中向他显现说“不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同 在，必没人下手害你”（徒 18:9-10） 。今天要读的经文中，在保罗处在危险的时候，主 再次向他显现，鼓励他、安慰他、称讚他、吩咐他，并且指引他（徒 23:11） 。 下麵是斯 托得牧师对这节经文的分享，“在看完保罗和亚拿尼亚之间的对峙，以及法利赛人与撒都 该人之间的激烈辩论后，我们读到在当天夜里，主耶稣来到，并站在保罗身旁向他说 话，……看来他能活着离开耶路撒冷的可能性不大；可以前往罗马的机会更不用说了。在 他感到沮丧的时候，耶稣以一个清晰的应许安慰他，告诉他说：他曾经在耶路撒冷为祂做 见证，同样地，他也必定要在罗马为祂作见证。在往后的三次审讯、两年的囚禁生涯，及 那前往罗马时充满危险的旅程中，这确据必定为保罗带来无限的平安与勇气，这样说，一 点也不夸张”。 (斯托得着 黄元林译《圣经信息系列-使徒行传》，校园书房出版社， 1997 年 9 月初版, P508） 今天的这节经文给我有 3 点的思想： 1. 神的同在是多幺宝贵，在我们传福音的时候，在我们经歷人生的各样风浪的 时候，有主与我们同行，勇敢前行，不害怕，不恐惧。 2. 得到主的喜悦最重要。在这段经文中，主称讚保罗在耶路撒冷为祂做了见 证，虽然在人眼里，保罗做得很失败、不被接纳并陷入困境。我们也在主面前追求成为祂 忠心良善的仆人（太 25:21） 。 3. 主的应许成为我们克服困难的力量。保罗想到罗马去，是他的渴望（徒 19:21），当他看不到希望时，神的应许（徒 23:11） 就是那盏明灯，使他在囹圄中能冷 静面对各样的审讯和危险。我们在生活和服侍中，也要凡事寻求神的旨意，亲身经歷神的 带领，并将之记录下来，成为神带给我们的恩典记号。 主啊，感谢祢宝贵的救恩，感谢祢每日的保守和看顾，主啊，求祢给我们 足够的智慧和胆量，在面对各样的属灵争战时，可以刚强壮胆，因祢是我们患难中随时的 帮助。奉主耶稣基督得胜的名求！阿门！
🔊 Play 【徒二十一 40】 千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说。 感悟： 任何时候都不忘传福音 保罗的回应正是针对犹太人的反应，因此他要求发言澄清，若他不澄清，虽然这次 可以得保性命，但下一次则未必能够。他的澄清一方面在千夫长的保护下克制了犹太人的 强暴；另一方面是将实情言明，以免他们因虚谎的消息而行事；保罗更加正面地处理他们 的宗教狂热，在申诉之余，同时传讲福音，使他们在信仰上步入正轨。保罗看清形势及冷 静分析应对，不但没有动怒，更被神的爱激励，将福音传给这些逼迫他的人。无论他们是 否相信，他已经把握了机会，尽了他的责任把福音传开。 保罗也许就是咱大家说的知识份子吧，他不但熟读经文，面对危险和困境时，有知 识份子的气概，不怕死的精神。同时，有智慧在任何条件下都能抓住机会传讲神的福音。 祷告：亲爱的阿爸天父，我是一个没有智慧的人，求主赐我智慧，抓住机会传讲您 的福音。奉主基督耶稣的名求。阿门！ 【徒二十二 27~29】 千夫长就来问保罗说：“你告诉我你是罗马人吗?” 保罗说：是。千夫长说：我用许多银子才入了罗马的民籍。保罗说：我生来就是。 于是那些要拷问保罗 的人就离开他去了。 千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。 感悟： 人权与法治 – – 当保罗将受鞭打之时，便行使出罗马公民的权利。一个罗马公民在未定罪之前是可 以免去一切鞭打的。千夫长的罗马公民权是买来的，但保罗的罗马公民权是生来就有的， 故比起千夫长的身分更为尊贵，因此事件便急转直下，千夫长立即给保罗一个公平受审的 机会。 一个罗马高管（千夫长）当知道自己捆绑的人仅仅是自己本国的普通公民时，他都 害怕，足见当时罗马社会已经尊重法律，而不是人治。感谢主。在咱们中国还有许多值得 学习的地方，天天说依法办事。实际上？别说一个千夫长的高管，就是当地一个派出所的 所长都可以无法无天。举个例子，许多年前，我们村的一个老姑夫犯了点事，被带到派出 所，逼问他，让他承认，所长直接说，你承不承认，不要以为我不敢打你。多幺鲜明的对 照，愿主怜悯。 从保罗运用其公民权，以得到罗马帝国提供公平审讯的机会，实在带给我们很多的 提醒。假若保罗没有这权利，事情便会更淒惨了。结果千夫长给保罗安排了一个公平受审 的机会，而保罗亦能继续为自己、为福音分诉。 感谢神。 祷告：亲爱的阿爸天父，我们为世界的掌权者祷告，祷告他们认识神，敬畏神，愿他们所 做的都蒙您的悦纳，符合你的心意。主，我们也为俄乌战争祷告，我们没有智慧判断谁对 谁错，但我们知道战争受苦的都是老百姓，求主怜悯，早日结束战争。主啊，谢谢你赐下 人权和法治，叫我们可以享受基本的保障，能够自由的去教会学习你的话语。奉主基督耶 稣的名求。阿门！
🔊 Play 【徒二十 22~24】 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什幺事；但知道圣灵在各城里向指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵， 只要行完我的路程，成就我从主耶稣所受的职事，证明上帝恩惠的福音。 【徒二十 33~35】 我未曾贪图一个人的金，银衣服。我这两隻手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们做榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的 人，又当纪念主耶稣的话，说：施比受更为有福。 感悟： 榜样与见证 1） 他的见证：他的见证呈现于众人之前，包括了为人如何，服事主凡事谦卑、 为众人流泪祷告、为主受苦等等。 2） 他的教导：他不徇情面，不怕利益衝突地将神的话语教导。 3） 他的传道：他迫切向犹太人和希腊人传福音，劝勉他们悔改信主。 4） 他的使命：纵有危难，他仍接受差派，去完成神的使命。 5） 他的责任：他于心无愧地完成了神交托给他的使命，以一个平安的心离开他 们。 保罗的榜样可以帮助我们努力见证及事奉。我们现在有否尽了我们的责任？有什幺 责任是我现在要努力的？想想自己平时觉得自己参加了这几年的读经，参加周日敬拜，偶 尔参加週三祷告会，小组聚会，都觉得自己做的不错了，但想想榜样保罗，实在惭愧，我 们自己还有许多事情可以去做，比如传福音，邀请人来教会等。我自己希望退休后将来有 机会到中国的偏远山区或者落后的农村做些义工。求主帮助我有力量去完成。 以上大部分来自新旧约辅读。 祷告：亲爱的阿爸天父，求主帮助我可以效法保罗，建立教会的生命，身体力行的传讲你 的福音。奉主基督耶稣的名求。阿门！
🔊 Play 【徒十九 11~12】 上帝借保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了。 感悟： 当我们主动去做时，就有神的帮助同在（或叫“神迹”） 当教会或者小组交给我去做一些事情时，我们应当竭尽全力去做，虽然每个人天赋 不同，但每个人都能发挥每个人能力做一些事情，而且不是只有做主日学老师，做传道， 做执事才是为主做工，做音响，做门口慰问，做儿童的老师和帮手都是为主做工，侍奉不 分高低贵贱，只要我们尽心竭力，就会蒙神的悦纳，就会有神迹奇事发生在我们身上。比 如，因为我儿子没有运动天赋，又很 Shy,任何事都不愿意和人争， 因此前几节足球课， 我儿子就是摆设没有存在感。 但昨天他们进行比赛，老师问谁愿意做前锋，几乎所有同学 都愿意做前锋。当老师问谁愿意做防守，没有人回应，自然防守就是我儿子的位置，然而 这次在比赛当中有一个球过来，他至少主动试图将球踢回去，而不是像以前那样站在那 里，其实他踢的一般，但是他们班里踢的最好的同学却鼓励他说他踢得好。当我们勇敢 的，主动为主做工时，神迹奇事就会发生在我们身上，因为神是大能的，神会为勇敢为主 做工的人保驾护航。这就是我所谓的神迹吧 祷告：亲爱的阿爸天父，求您赐我们智慧，信心和勇气，和爱心大胆的为主做工， 传讲您的福音，你就会与我们同在。奉主基督耶稣的名求。阿门！
🔊 Play 【徒十七 32~34】 众人听见从死里復活的话，就有讥诮他的；又有人说：我们再听你讲这个吧！ 于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他，信了主。 感悟： 自以为聪明 今天早上主日学，跟成弟兄提到我们能认识神和认识自己，才是真聪明。是的咱们 这个败坏的世界，多少人自以为聪明，甚至嘲笑咱们这些信主的基督徒，认为我们傻 ， 背后讥诮我们。有一年我回国和家里人谈论基督，当着我的面家人都没说什么，但背后我 侄子议论我，说我老叔信教都信傻了。其实想想我侄子是我家最让人操心的，但是不认识 主，却自以为聪明。 我自己真的感谢神我来到了北美，感谢神拣选了我成为基督徒。 我是何等的荣幸 能成为神的儿女。虽然成为基督徒后我的生活也没有一帆风顺，也有许多困难，但神都用 他的大手托住了我和我们全家。 这几天和儿子一起读一本叫 THE HORSE AND HIS BOY 的 书. 那个男孩在想他是否是世界上最不幸的，因为在他看来好多不好的事，他都遇上了， 但是神（狮子）告诉他，是神迫使他认识了 Aravis, 要不然他没有机会认识她; 是神以 猫的样子安慰了他恐惧的心； 是神帮助他赶走了豹子；是神让他骑的马恐惧才能多走 1 英里，他才能及时见到 king Lune； 是神推了他躺的小船，他才能靠岸并得救。 有时 候，虽然有些在我们人看似不好的事发生在我们身上，但背后有神的美意。 有时候，是 神在背后帮助我们，我们才能脱离凶恶，而我们并不知道，还以为幸运。 祷告：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。 阿爸天父，我是何等的 卑微，没有能力，没有你的帮助也许我什么做不成，谢谢你赐智慧给我，谢谢你在背后默 默的帮助我。主啊，也求你怜悯我的侄子，和世界上自以为聪明的还没有认识主您的罪 人，让他们谦卑下来。求主拣选他们，也求主赐智慧给我和家人交流，让他们早日认识 主。 🔊 Play 【徒十八 9~10】 夜间，主在异像中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口”。有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里有许多的百姓。 感悟： 不要怕 我们在生活中会担心被老闆解雇失业，被同伴孤立没有朋友，被人製造矛盾和谁莫 名其妙产生衝突，因而焦虑，害怕。更是担心自己的孩子受欺负，被霸凌，被孤立，受委 屈。我想大家有过类似的感受。 就连保罗在世人激烈反对和恨恶时，也会害怕，何况我 们。记得在 2017 年参加公司在墨西哥的奖励，那年我们省的头 VP 刚换，他也参加。那天 宴会后，他组织我们阿省去的 4，5 个人和全国的大领导合影，但不知怎得他对我很不满 意，连合影都明确说你去站在那边去，甚至我一个他们同族裔的同事都说为啥？因为 VP 直接决定着我能否拿到好多银行的好处比如破产房给谁，争取利率，争取贷款批准，市场 活动经费和奖金等 等，因此那天晚上我开始很害怕，没有和同伴玩到后半夜，自己就早 早回旅馆了，但回到旅馆后，我开始祷告，我的一切是神赐的，我不需要怕他，他只是个 人，神要我离开这家银行，就会安排我到更好的银行。 如果神不允许我离开，他就做不 到。心里就安稳下来。我们的神是信实的，无论我们在生活中遇到何种境况，神都会亲自 安慰和鼓励我们，除去一切的惧怕，满有平安和喜乐。 朴牧师上周日讲到提到遗言，摩西，约书亚，撒母耳，大卫和保罗都提到我们当刚 强壮胆。耶和华必在你前面行，他必与你同在，所以，你当刚强，做大丈夫，遵守耶和华 你神所吩咐的，遵守他的律例，诫命，典章，法度。我以前的理解仅局限在我们谁也不 怕，神会保护我们，但朴牧师讲后，我更理解到我们只有遵守他的律例，诫命，典章，和 法度时，我们才不遇到试探，更不会怕。 祷告：阿爸天父，谢谢你对我们的保护和安慰。主啊，求你亲自指引我们，让我们 遵守你的话语，让你的话语做我们脚前的灯和路上光，活在你的真道中，到老也不偏离。 奉主基督耶稣的名求。阿门！
