“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命之灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”【罗8: 1-2】

定罪有两方面，那就是在神面前的定罪，和在我自己面前的定罪。许多时候，第二种定罪对于我们似乎比第一种定罪还要可怕。当我看见基督的血已经满足了神，我就知道我的罪已经蒙了赦免，我在神的面前便不再被定罪了。但自我里面定罪的感觉可能是挥之不去。

我们若体贴自己肉体的喜好、享受，就必感到心灵里的死沉、苦闷；我们若体贴圣灵的意思，顺从圣灵的引导，就必觉得全人充满生命、平安。这是基督徒最基本的功课，我们要尽力学习。

生命是饱足，平安是安息。体贴灵，就是顺服圣灵的引导，结果会叫我们的生命得到喂养，心灵得享安息。否则，我们里面就感觉虚空不足，若有所失，不安不妥，无所适从。

学习随从灵而行。我心里既有了平安，我就不再被罪捆绑，因着祂带领我一次再次的得胜而赞美祂。

我看见基督是我的新生命之主，我常在劳苦之下劳苦工作；真是叫我感觉寸步难行，百般无耐。我常常大声呼喊说：”我虽然愿意去尝试着作”。但现在“使我有力量完成工作乃是在基督里，凡事都能作到”。

赐生命之灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律就是再三发生的事，并且每次发生都是同规律。我们可以从制定律与自然律来说明两者的不同。

我丢下我的笔，它就落到地上。这是因为有地心吸力的缘故。如果我在纽约或香港，丢下我的笔，结果也是一样。无论我在那里，只要丢下笔，地心吸力就运行，于是同样的结果就产生。所以无论什么时候，只要在同样的情形之不，就会有同样的结果。这就是律。

对我有不好的批评，我里面立刻就恼怒。我们知道那不是律，那是罪。在我里面有一个律 – – 一个罪的律。正如地心吸力的律一样，它是不变的。死的律也是一样。我们曾说过，死就是软弱达到了极点。我的软弱是我不能。如果我要在某一件事上得神的喜欢，我发现我不能；我要在另一件事上得神的喜欢，我又发现我不能。于是我看出有一个律在我的里面运行。在我的里面不只有罪，还有罪的律；在我的里面不只有死，还有死的律。

这个律像地心吸力的律一样，是不变的，没有任何的例外。它不像交通规则那样，不过是人经过讨论而制定的法则；它乃是一个自然律，人只能发现它而已。因为有地心吸力的律存在，所以笔不需要我的帮忙，自己自然落在地上。

罪的律和死的律反对良善，并瘫痪人为善的意志。照着在他肢体中那个罪的律，他也是自然的就犯罪。就是他另有所愿，可是在他里面的律是残忍的，人的意志无法抗拒这律。我需要脱离罪，更需要脱离死。

地心吸力的律在它上面运行得够清楚，它把笔吸下去。但是我只要把我的手放在笔下面，笔就不掉下去了。有一种力量使它不掉在地上。律仍然在那里，但是另外有一个超过它的律在运行，征服了它，那就是生命的律。地心吸力可以尽它所能的去作，然而笔不会掉下去，因为另有一个律在运行，反抗地心吸力，把笔维持在那里。许多人都看见过，有时候一棵树，原先不过是一粒种子，掉在铺路的石板缝里面。等到它渐渐长起来，在它生命里面的能力，就把很重的石板掀开。这就是我们所说的，一个有生命律胜过了自然的律。

神就用这个方法，藉着引进另一个律，把我们从原有的律下面释放出来。罪和死的律仍然在那里，但是神已经使另一个律在运行，那就是在基督耶稣里生命之灵的律，这个律的坚强足能把我们从罪和死的律下面释放出来。这是在基督耶稣里的生命之律 – – 这个复活的生命，已经在祂里面应付了各种各样的死，并且已经胜过了它。主耶稣在圣灵里住在我们的里面，祂要使我们脱离旧的律。这时我们就会知道，蒙保守并不是用我们自己的力量，乃是藉着神的能力。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :　当人初信时所得着的是灵的救恩，现在我们正在持续得着并经历的是魂的救恩；未来我们必须等到基督再来时才能完满得着的是身体的救恩。蒙主恩典！阿们 !