生命灵粮与粮食(6…

犹如手臂与身体的关系

(96)一八七一年十二月十日,我再蒙指示,健康改良乃是为主复临而预备百姓之大工的一部分。此项工作与第三天使信息关系的密切,犹如身体与手臂一样重要。十诫的律法已被世人轻看,但主却不愿在未向他们传一道警告的信息之前就来刑罚犯法的人。那第三位天使就是传扬这信息的。世人若始终顺从十诫的律法,在生活上实行这律法的原理,现今世间所充斥的疾病痛苦就不会有了。

预备一种百姓

男女们不能过着放纵情欲的生活,干犯自然律,而仍如没干犯上帝的律法一样。因此主让健康改良的光来照亮我们,使我们可以看出自己已是干犯了上帝安置在我们身体上律法的罪来。我们所有的福乐与痛苦,都可追溯于我们是否顺从自然律。我们慈悲的天父见到世人的苦境,有些人是明知故犯,但多数人却是愚昧无知,过着干犯祂所设立的律法的生活。祂对世人大发爱心怜悯,所以就赐下健康改良的亮光来。祂公布其律法和犯法之后的刑罚,使众人都可知道,并要谨慎过着与自然律相符合的生活,祂将律法宣布得十分清楚明显,就象城造在山上一样。凡是有责任感的人,只要他们愿意,就都可明白这律法。只有那些白痴极愚之辈,是可免此责任的。要使自然律十分显明于人前,并坚持请人去顺从,这种工作乃是协助第三位天使的信息,预备一批人等候主的复临。

亚当的失败–基督的胜利

亚当夏娃由于不能节制食欲而堕落。基督降世抗拒了撒但最强烈的试探,并为人类战胜了食欲,借此显明人类也可以得胜。正如亚当因口腹之欲而堕落,失去了伊甸乐园一样,亚当的后裔也可借着基督而战胜口腹之欲并因凡事节制而光复伊甸园。

帮助人辨识真理

我们现今不能以无知为借口来干犯律法。由于伟大的上帝,亲自担任人类教师,又有大光照亮,所以谁也无需再作愚蠢无知的人。大家都对上帝负有神圣的义务,要听从祂现今所赐有关健康改良的纯正道理和真实经验。祂的计划,是要我们光大健康改良的题目,并深入公众的心中来唤醒他们去查究这道理。因为世人男女拥有各种罪恶–败坏健康、脑力衰弱的恶习,势必不能辨识圣洁的真理而成为圣洁、文雅、高尚的人,而且也不配参加荣耀国度中的天使社会。

若不成圣便要受罚

使徒保罗劝告教会说:“所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)人可以因各种邪恶的放荡,而使自己的身体不圣洁。若是不圣洁,他们就不配作属灵的敬拜者,也不配进入天国。人若重视上帝本其慈悲所赐的有关健康改良的亮光,就可借着真理成圣,而配得永生。可是他若不理那亮光,继续过干犯自然律法的生活,他是必须领受罪罚的。

以利亚及约翰的工作

(97)多年以来,主一直呼召其子民,注意健康改良工作。这是为人子降临而作的预备工作中的一大部。施洗约翰本着以利亚的精神与力量出发,为主预备道路,并唤醒民众正直的智慧。他是代表那些生于末日时代的人们。上帝已将圣洁的真理委托了他们,去为基督的再度降临预备道路。约翰是一个改革家,天使加百列直接由天而来,向约翰的父母讲论健康改良的道理。他说:“在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。”(路1:15)

约翰自己离开了朋友和奢侈的生活享受,穿着简单–只是一件骆驼毛织成的衣服,这对于犹太祭司和一般百姓们的豪华炫耀,乃是一种坚决的申斥。他的饮食,纯属蔬菜、皂夹(中文误译为蝗虫)与野蜜,也是与当时各处流行的放纵口腹之欲与贪食无餍的风气大相背迳的。先知玛拉基说:“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲。”(玛4:5.6)先知在此表达了此项工作的性质,忠心的以利亚所代表的,就是那些为基督第二次降临预备道路的人们,他们要象那有以利亚的精神,为基督第一次降世预备道路的约翰一样。

现今应当策动健康改良的大道理,应当唤醒民众的心思。凡事节制的道理,应与这信息配合,使上帝的子民离开拜偶像、贪食醉酒,以及在服装与其它事物上穷奢极侈的罪恶。

强烈的对照

应当向众人表明,上帝所特别引导并赐福的义人,必须要克己、谦卑节制,这是与生在此堕落时代之人们的穷奢极侈,破坏健康的各种恶习完全相反的。上帝已显明健康改良的道理,是与第三天使信息密切相联,犹如身体与手臂一样。现今各处所见的,身体与道德方面的堕落,其最大的原因,便是忽视这重大的真理。那些放纵食欲和情欲,而对真光闭眼,生怕见到自己不愿丢弃的各种邪恶放荡之事的人们,在上帝面前乃是有罪的。

人若在一项真理上拒绝了亮光,就必硬起心来也会拒绝那照在其它道理上的亮光。人若在饮食服装上干犯道德的律法,就会门户洞开,进而干犯上帝有关永恒福利的主张。

上帝现今领导的乃是特别的子民。他们不效法世界。他们若听从上帝的领导,就必成全祂的一切目的,并使自己的心意顺服上帝的旨意。基督要住在心中,上帝的殿要成为圣洁。使徒说,你的身体就是圣灵的殿。

上帝并不要求其子民克己自制到了伤害体力的地步。祂要求他们顺从自然律法,保养身体的健康。祂所划定的道路乃是自然之道,也是任何基督徒所应走的康庄大道。上帝慷慨的手,已为我们的生存与享受供应了丰富而种类繁多的食物。但为我们能享受那使我们延年益寿的自然食欲起见,祂便制约了这食欲。祂说,应当警醒自守,约束及克制那不自然的食欲。我们若养成了偏差的食欲,那便是干犯自己身体的律法,并要负起滥用身体招致百病的责任。

健康的工作应得其所

(98)许多人对于讲论健康的书籍漠不关心,得罪了上帝。祂的旨意不是要把健康的工作与伟大的圣工分开。现代真理包含在健康改良的工作中,正如它包含在其它各方面的福音工作中一样。任何部门,若与其它的部门分开,都不能成为美满完全。

健康的福音已有能干的倡导人士,但由于这许多的传道人、牧师、区会会长及其他有权有势的人们,对于健康改良要道没有给予适当的重视,以致使他们的工作非常困难。那些人未认明健康改良的工作与福音信息工作的关系犹如身体与右臂一样。虽然许多教友和一些传道牧师们,对这部门的工作不甚重视,但主已对此表示关心,使其十分兴旺。

健康改良的工作,若能善予进行,便是一种插入劈开的楔形物,可为其它的真理打开通达人心之门径。当第三天使的信息被人全部接纳之时,健康改良的道理也必在各区会的会议中,在教会的工作上,在家庭,在餐桌上,在各种家务的处理上,得其所然。然后这右臂才会发挥其为身体服务并保护身体之功能。

然而当健康改良的工作,在第三天使信息传扬工作上有其地位时,倡导的人士,便无论如何不应尽力要使此项工作有取代第三天使信息之事情发生。

需要自制的能力

(99)古时世人背道最可悲的一种结果,就是人失去自制的能力。要有真正的进步,非先恢复这种自制的能力不可。

身体乃是发展脑筋和灵性进而形成品格的唯一媒介。因此生灵之敌,便从此下手施行引诱,使人身体的机能渐入衰弱堕落的地步。他若能在这方面取胜,那么人的一切就都在他的恶势力之下了。我们血肉的身体,有一种向下的趋势,若不将之置于一种较高尚的能力掌管之下,一定会造成毁灭和死亡。

身体须被治服,人类高尚的智能应当作主,情感须受意志的管束,而意志的本身则须受上帝的管束。理智的高超能力,受了神恩而得以成圣,应当掌管我们的生活。

人的良知,必须明了上帝的需要。男女们必须醒悟,管束自身,需要清洁,且有脱离一切卑劣的嗜好和污秽习惯的责任。他们须深深地觉悟,自己拥有一切的身心机能,都是上帝赐予的礼物,应当尽力善为保守,以便为上帝服务而用。

传道人与教友们协力同工

(100)传道牧师工作的一重大组成部分,就是忠心地向教友们传扬这健康改良的道理,视其立场与第三天使的信息有关,是同一工作之中的一部分。他们应当自己接受,并倡导一切称为信奉真理的信徒也要接受。

(101)我蒙指示,健康改良的道理乃是第三位天使信息之一部分,其关系的密切,犹如身体与手臂一样。我见到,我们应当成为一种人–在这伟大的工作上,跃居前进的人。牧师和教友都当行动一致。现今上帝的子民,尚未准备好,以致不能大声疾呼地传扬第三天使的信息。他们应当为自己作一番工作,而不该把这工作留给上帝去替他们作。祂已留下这工作给他们自己去作。这是一种个人的工作,是不能彼此代作的。

是信息的一部而非全部

(102)健康改良的工作与第三天使的信息有密切的关系,但它却不是信息。本会的传道人应当教导人健康改良的道理,但却不应使之成为主题来代替第三天使的信息。它是与那些用为准备工作的题目并列,使人可应付那些由信息所启明的大事;在这些题目中,它是十分显出的。我们应当热忱拥护每一改良工作,但也当避免给人一种印象,以为我们是犹豫不决,或是倾向狂热主义。

(103)健康改良工作与第三天使信息的密切关系,犹如身体与手臂一样;但手臂是不能代替身体的。传扬第三天使的信息,守上帝诫命和为耶稣作见证,乃是本会工作的责任。应当大声传扬此信息,要向全球各地发出。健康原理的宣扬,应与此信息联合举行,无论如何切不可独立进行或是取其它的信息而代替。

健康改良工作与医药机构的关系

(104)本会设立的疗养院与福音工作密不可分地联合着。主已指示我们,福音必须传开。这福音包括各方面的健康改良工作在内。本会的工作就是要开导世人,因为世人对于各种为上帝降灾开路而正在出现的大事,盲然无知。上帝忠心的守望者,必须向人发出警告。

健康改良的工作,应当在传扬第三天使信息上有更加显著的地位。健康改良的原理,在《圣经》上已有明训。健康福音应当与传道工作切实联系。主的旨意是恢复健康改良的影响力,使它成为最后大力宣扬福音信息的一部分。

本会的医生,应是上帝的工人。他们应是有才能,且被基督恩典所圣化了的人。他们的感化力应与那要传给世人的真理织成一片。在与传福音的工作有美满而完全的结合之下,健康改良的工作将显出其神奇的大能。在福音的感化力之下,医药布道之工将作出伟大的改良工作。然而医药布道工作若与福音分离,圣工就必大受伤害。

(105)本会的疗养院和教会可达到更高尚而更圣洁的标准。应当教导健康改良的道理,并使教友们能确切实行。主正在呼召发起一场健康改良原理的大奋兴。基督复临安息日会的信徒有一番特别的工作要作,要作为使者来为人的灵性和身体服务。

基督已对祂的子民说:“你们是世上的光。”我们乃是主所特定的子民,要传扬那从天而来的真理。这是主所交给血肉人类的一项最严肃而最圣洁的工作,要向世人传扬第一、第二、第三天使的信息。在各大城市中,应当有本会的医药机构来照应病人,并教导人健康改良的伟大原理。

用来插入劈开的楔形物

(106)我蒙指示,我们不应迟延那在健康改良方面所应作的工。我们借着此项工作,可达到那些住在大路与小路上的众生灵。

(107)我可以看出在主的美意安排下,医药布道工作乃是伟大的,是用来插入劈开的楔形物,借此可以达到唤醒那些生病的众生灵。

消除成见–加增影响力

(108)如果更多注意健康改良的工作,许多阻止三天使信息传达人心的成见,或者是可以消除的。当人们对此道理发生兴趣之时,往往会打开门径,让其它的真理进入。他们若看出我们在健康方面有聪明和智慧,就必更易相信我们在《圣经》要道方面也是健全正确的。

我们对主的这一项圣工,还没有足够的认识,由于此种疏忽,许多人已灭亡了。上帝亲自借此健康改良的工作。

C.O.L.– 《基督比喻实训》

C.T.B.H.–《基督徒节制和圣经卫生》(已绝版)

基督徒节制和圣经卫生

CTBH – Christian Temperance and Bible Hygiene (1890)

《基督徒节制和圣经卫生》序

《基督徒节制和圣经卫生》第一章.总的原则

《基督徒节制和圣经卫生》第二章.我们理所当然的侍奉

《基督徒节制和圣经卫生》第三章.刺激品的影响(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第三章.刺激品的影响(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第四章.饮食与道德和健康的关系(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第四章.饮食与道德和健康的关系(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第五章.饮食的极端

《基督徒节制和圣经卫生》第六章.家庭教育(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第六章.家庭教育(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第七章.负担过重的持家者

《基督徒节制和圣经卫生》第八章.父母的责任

《基督徒节制和圣经卫生》第九章.教育与健康

《基督徒节制和圣经卫生》第十章.服装

《基督徒节制和圣经卫生》第十一章.普通卫生(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第十一章.普通卫生(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第十二章.关于经验的错误观念

《基督徒节制和圣经卫生》第十三章.咨询招魂术医师

《基督徒节制和圣经卫生》第十四章.我们现在的工作

《基督徒节制和圣经卫生》第十五章.精神酒徒

《基督徒节制和圣经卫生》第十六章.社交的纯洁(1)

《基督徒节制和圣经卫生》第十六章.社交的纯洁(2)

《基督徒节制和圣经卫生》第十七章.清洁有助于纯洁

《基督徒节制和圣经卫生》第十八章.受试探之人的希望

《基督徒节制和圣经卫生》第十九章.杂记

C.H.– 《健康勉言》

C.T.–  《基督教育之研究》

D.A.–  《历代愿望》

ED.– 《教育论》

E. FROM U.T.–《未出版的关于肉食的证言》(已绝版)

F.E.–《基督教育原理》

G.W.–《传道良助》

H. TO L.–《如何生活》(六本小册子,已绝版)

LETTER–《怀爱伦信函》

L. & T.–《怀爱伦生平与教训》

MS.–《怀爱论文稿》

M.H.–《服务真诠》

M.M.–《医疗布道论》

R. & H.–《评论与通讯》

SP. GIFTS IV–《属灵的恩赐》卷四(又名《信仰的事实》卷二)

1T—9T《教会证言》卷一至卷九

Y.I.–《青年导报》

生命灵粮与粮食(3…

College Station Chinese Church - ppt download

“又好象罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”路17: 28-30

这些事原都是人类正常合理合法的活动;问题乃在于人们只为这些事而活,在他们的心中没有尊重神,也没有把丝毫的时间留给神,对神的劝告置若罔闻。就在他们没有警醒提防、想不到的时候,主将突然降临。当日所多玛城罪恶甚重,神定意毁灭全城,但因亚伯拉罕的代祷蒙神记念,乃差遣天使引领罗得全家逃离城外,然后从天上降火与硫磺,毁灭所多玛城。主再来的日子,也要把恶人都灭了,把他们扔在火湖里。

在洪水以前的人曾吃动物的肉,以满足自己的情欲,直到他们罪恶之杯满盈,上帝就用洪水洁净这道德腐败的地球。

自从犯罪堕落之后,罪恶已风行于世。除了少数仍忠于上帝的人之外,大多数的人都已在祂面前行为败坏。所多玛和蛾摩拉城的毁灭,乃是因为他们罪大恶极。他们放纵食欲而不加约束,继而情欲败坏,漫无止境,直至他们如此堕落,他们的罪如此可憎,他们的罪恶之杯满盈,招致上帝的愤怒,终至被从天而降的硫磺火所烧灭。

在挪亚之日招致上帝忿怒而降罚于世的同样罪恶,现今正存在于人间。世上男女在饮食方面已到了贪食醉酒的地步。这种流行的罪,放纵偏差的食欲,曾使挪亚之日的世人欲火如焚,导致一般的堕落败坏,遍布强暴终至于罪恶滔天。上帝便用一场洪水,来洗除地上道德腐化的现象。

现今人已在饮食和服装上放纵过度,到了变成犯罪作恶的地步,已列于末日各种显著的罪恶之中,并成为基督快要降临的一种兆头。这原属于主而蒙主信托给我们的光阴、金钱和精力,已大多被浪费于那降低人精力并招致痛苦与腐败的奢华衣饰和偏差食欲上了。当我们的身体因罪恶的放纵而充满了败坏和疾病之时,是不可能当作活祭来献给上帝的。

许多人惊奇人类在身体、智力和道德上现今是这么堕落!他们不明白这等可悲的堕落,是由于干犯上帝的典章道德律法和健康律法所造成的。人干犯上帝的十条诫命,已使祂施恩赐福而令人兴旺的手收回了。

那些让自己成为近乎兽性食欲奴隶的人,往往会每况愈下,变本加厉地放纵败坏的情欲,而在饮食上不节制中寻得兴奋之乐。他们纵容下贱的情欲奔放无制,终致健康与智力大受损害。各项理性的功能,大量受到恶习的破坏。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 饮食无定则,服装不正派,会使头脑堕落、心术败坏,并使灵性高贵的品德,成为兽性情欲的奴隶。蒙主恩典!阿们 !

 

生命灵粮与粮食(3…

再思本性迈向得胜– 美门堂

“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”【加5: 24

世俗斗拳是以别人为对手,但属灵的斗拳是以自己为目标,必须先打败自己,制服肉身。主的仆人无论何时何地传道,勿忘自己先要身体力行。传耶稣是主,必须自己凡事让耶稣作主带领。

传天路的道,自己却不『跑』,生活上随便、放肆,不受节制,结果『反被弃绝』,也是不蒙主悦纳。无论是传讲者或是听道者都要警醒,也是听道之人的危机。

我们的始祖因为不能节制欲念,就失了伊甸的乐园。我们应当在凡事上节制,这对于光复伊甸园之举,有极大的关系,是过于人们所能领悟的。

干犯身体的律法,便是干犯上帝的律法。我们的创造主是耶稣基督。祂是我们人类的创造者。祂创造了人类的躯体。人若在各种与肉体和健康有关的生活习惯上,疏忽而不留意,便是得罪上帝。祂未被人尊崇,敬重与承认。这是从人干犯其生存之律法,而伤害其身体之健康上,可以显见的。

继续不断地干犯自然之律法,便是继续不断地干犯上帝之律法。我们现今到处见到的艰难与苦楚的重担,目前世上泛滥的残废、畸形、衰老、疾病,以及痴呆虚弱等等,若与上帝所预期当有的情形相对照,无异是一所充斥罪恶的大麻疯病院;现代的人在精神、道德和身体上,都是软弱无力的。这一切的悲惨不幸,都是由于堕落的人类干犯上帝律法所累代积聚之后果。最大的罪恶便是由放纵偏差的食欲与情欲累积而来的。

人在饮食、睡眠、视听方面放纵过度,乃是罪恶。身体和脑筋的全部精力,若有健全而协和的作用,结果便有幸福;而且这些精力越高尚与越优雅,那幸福也越纯洁越精粹。

人类之所以惨受一切疾病,大部分是由于本身错误的习惯而致,因为故意蒙昧无知,或忽视上帝所赐与其生活有关之律法的后果。在过干犯生命律法的生活时,我们是不可能荣耀上帝的。人若放纵肉体专为饱足口腹之欲,他的心就不能维持奉献上帝为圣的关系,那因继续放纵有害的肉体情欲而来的患病的身体和混乱的头脑,是不可能使身体与精神成为圣洁的。

使徒保罗十分明白健康的身体对于赋有完美的基督徒品格有何等重大的关系。他说:“我是攻克己心,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”在他所提的圣灵所结的果子中,便有节制在内,我们应当效法。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :人在放纵口腹之欲时,是不能达到基督完美品格的。同时,放纵口腹之欲的人,也不能归主为圣 ! 蒙主恩典!阿们 ! 

生命灵粮与粮食(2…

約翰福音6:51 - 聖經金句- DailyVerses.net

是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。6: 51】  

里所讲的这事件,不是民间传说,而是真实历史。当时的以色列人,是住在埃及,做埃及人的奴隶。独一的真神 — 耶和华,他怜悯这些以色列人,通过摩西把他们从埃及人的手里拯救出来。神不只拯救他们,也要带领他们到一个美好的地方。这地方叫迦南地。从埃及到迦南,你必须走过一个旷野。这事件就是发生在这旷野里。

色列人随身所带的食物已吃完。这时,他们的肚子开始饥饿,他们开始要寻找食物来充饥。但是在旷野。要到哪里找食物呢?因此,以色列人就开始埋怨,说他们后悔离开埃及,说他们宁愿继续做埃及人的奴隶!

就在他们正在发怨言的当时,神这么说:“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的分,我要试验他们遵不遵从我的法度。”

我们基督徒常说,‘神是爱’。这事件再次把这真理清楚地带出来。事实上,神要通过这“从天上降粮食”的事件,来教导那些以色列人,也要教导我们在世的人,关于神自己的真理。

这些人饥饿。需要食物。神就供应。不论男女老少,神每天早上都从天上降下粮食,供应他们的需要。每一位,都有足够的粮食。神是照顾世人的神。凡信祂的必得眷念

以色列人在那旷野走了四十年。这四十年里的每一天,神都照顾他们。在那四十年里,从来没有一人投诉说,不够吃,或找不到粮食。神是全能、是伟大的神。四十年的每一天,神按时免费提供他们一切所需。神是慷慨无比的神。神是慷慨无比来照顾世人!

要他们还在那旷野,只要他们还有那需要,这位真神就会降食物给他们。从没有一天忍受饥饿!这叫信实,这叫可靠!这就是我们基督徒常唱诗歌说,“最好的朋友就是耶稣。” 这就是我们基督徒在任何情况都会有平安、有喜乐。因为我们知道神是信实可靠的神。

色列人在那四十年里不断地责怪神,埋怨神。在那四十年里神不断地赐他们粮食!按公义,神理当审判惩罚他们。但这位真神选择以恩典和慈爱待他们。

人都是罪人,世人都不断地得罪神。我们应当得到神的审判与惩罚。但神是恩典慈爱的神。经上说,神差耶稣来拯救罪人,为罪人钉在十字架上。用宝血洗尽我们的罪污,赐给我们新生命,只要我们肯悔改、肯相信。

那从天上降下的粮食,最终代表耶稣。 耶稣说:我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。约 6:51 奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 旧约时代的以色列人需要那从天上降下的粮食,不然必死在那旷野。新约时代,圣经告诉我们,人人需要接受那从天上降下的主耶稣,我们才会得着永生的生命。蒙主恩典!阿们!

生命灵粮与粮食(1…

在身子上榮耀上帝@ christian :: 痞客邦::

“岂不知你们的身体是基督的肢体吗?”“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人;因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀上帝”。【林前6:15

上帝希望我们藉着基督的恩赐达到完美的标准。以顺服的精神与祂合作,恢复身心的健康。

体是上帝的产业,藉着创造和救赎而从属于祂。我们滥用了自己的任何机能,就是抢夺了原属于上帝的尊荣。我们应当将清洁、纯净、健康的身体献给上帝。这种责任尚未被人所重视。

不照顾好我们的机体是对创造主的待谩。人若遵守上帝所定的规则,就会避免疾病和夭折。我们没有更多享受主福惠的一个原因,是我们没有听从祂所乐意赐给我们有关生命和健康的律法。

类的创造主制造了我们身体这部活的机能。一切功能都奇妙而智慧地设定。只要人类愿意顺从上帝的律法并与祂合作,祂就保证维持人体机器的健康运作。上帝既是自然定律的制订者,也是道德律法的制订者。在自然界,我们可以观看并欣赏上帝的作为,但唯有人体是最为奇妙的!

破坏身体的节律,实在是一种罪恶,与违犯十诫一样。这两种行为都是破坏上帝的律法。如饮食无节,纵乐狂欢。

世上大多数人放纵食欲。追随世间风俗的嗜好将使我们成为败坏习俗之奴隶 – 这些习俗,将使我们越来越象注定遭劫。盲目的情欲控制了理性,许多人把各种崇高的思想牺牲于肉欲之上。

为了使人体这部活机器的各部分可以和谐地运作,我们应当以保持身体健康为我们生活的学科。上帝的子民不能以多病之身或残缺之心来荣耀上帝。那些放纵各种情欲,在饮食上不知节制的人,乃是浪费自己的体力,消弱道德的力量。

自然律既是上帝的律法,而予以顺从适应。忽略了这些事,便是犯罪。

我们的身体是基督所赎买的产业。我们不可自由任意加以对待。但人类一直放纵胡为。其对待身体的方式仿佛没有律法的刑罚。通过败坏的食欲,身体的器官和能力变得虚弱、有病和残疾了。这些后果都是撒但用他似是而非的试探所招致的,被他用来嘲弄上帝。他在上帝面前提出,人的身体是基督赎买的产业,而人却以何等丑陋的样子来代表自己的造物主啊!因为人人犯罪,干犯自己的身体,败坏了自己的行为,上帝便受了羞辱。

顺从这些律法必须要当作个人的义务。我们自己必须要承担干犯律法的祸患。我们必须为自己的习惯和行为向上帝负责。“我自称是基督徒,那么,我应当如何对待上帝所赐给我的祂的居所?我是要通过维持自己的身体成为圣灵的殿,还是要牺牲自己来满足世俗的观念和做法呢?”奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 上帝制定了管理我们身体的律法;祂放在我们体内的律法是神圣的。每一次违犯都定好了惩罚,迟早是要兑现的。人类过去和现在所患的疾病,大都是由于对自己机体定律的无知。他们似乎不关心健康问题,不停地工作,没有重视神规定的安息日,导至身心都垮倒,才去找医生,吃药,甚致死亡。蒙主恩典!阿们!

 

在疫情持续不退的环…

通胀压力不断加剧,奥密克戎变异毒株带来新的不确定性。在这种环境下,货币政策制定者正面临着新的、艰难的权衡取舍

疫情卷土重来,最近又出现了新的奥密克戎变异毒株,导致全球经济前景的不确定性显著增加。与此同时,一些国家的通胀水平远高于其货币政策目标,它们正在努力控制通胀。然而,很明显,各国经济复苏的力度和潜在通胀压力的程度存在相当大的差异。因此,各经济体必须根据其具体情况,针对价格上涨采取适当的应对政策。

我们认为,与其他一些发达经济体(包括欧元区)相比,美国的货币政策应更加关注通胀风险,因为美国的国内生产总值已接近疫情前趋势水平,劳动力市场吃紧,并且目前存在广泛的通胀压力。美联储应加快缩减资产购买规模,并提前采取加息措施。

随着时间推移,如果其他国家也出现广泛的通胀压力,那么更多国家可能需要比目前预期的更早收紧货币政策。在这种环境下,主要中央银行必须谨慎传达其政策行动,以免引发市场恐慌。这种恐慌不仅会对国内经济产生有害影响,而且会波及其他国家,尤其是杠杆率很高的新兴和发展中经济体。显然,考虑到目前存在极高的不确定性(包括奥密克戎变异毒株带来的不确定性),政策制定者应该保持灵活,以数据为依据,并准备好根据需要做出相应的政策调整。

全球通胀形势

能源和食品价格上涨导致许多国家的通胀上升。2022年,这些全球性因素可能会继续加剧通胀,尤其是导致粮食类大宗商品价格高涨。这将对低收入国家的家庭产生尤为不利的影响,因为这些家庭约40%的消费支出是食品支出。

核心消费者价格通胀(该指标剔除了波动的燃料和食品通胀)也有所上升,但各国之间呈现出显著的差异。各国核心通胀的上升在一定程度上是因为2020年价格下跌趋势出现逆转,例如德国取消增值税减税政策。因此,核心通胀指标有助于我们关注疫情暴发以来的年化累计通胀水平。按照这一衡量指标,在发达经济体中,美国的核心通胀上升幅度最大,其次是英国和加拿大。欧元区的通胀上升幅度要小得多。在亚洲,包括中国、日本和印度尼西亚,核心通胀压力迹象也较为有限,在新兴市场中,土耳其的核心通胀水平非常高。

同样,各国的通胀中位水平也存在差异。通胀中位水平是指不受少数类别商品价格异常大或异常小幅度变化影响的衡量指标,因此能反映价格压力的广度和可能的持续时间。最近,美国的通胀中位水平在10月份上升至3%左右,也高于七国集团其他国家的水平。

blog120321-chinese-chart1

虽然一些国家的通胀水平在2022年很长一段时间内很可能继续处于高位,但大多数经济体的中长期通胀预期指标仍接近政策目标水平。这反映出,除了通胀压力减弱的预期之外,政策行动也可以促使通胀回到目标水平。

在美国,长期通胀预期有所上升,但仍接近历史平均水平,因此看来得到了有效控制。欧元区通胀预期有所上升,不过是从远低于目标的水平升至现在接近目标的水平,这表明,其长期通胀预期可能已经更好地与欧央行2%的目标挂钩。日本的通胀预期仍远低于目标水平。

在印度、印度尼西亚、俄罗斯和南非等一些新兴市场,通胀预期显示出稳定的迹象。土耳其是个例外。在该国,尽管通胀上升,但货币政策却被放松,因此存在明显的通胀预期失控风险。

价格压力的来源

核心通胀的上升反映了多种因素。在超常规的财政和货币措施的有力支持下,需求已经反弹,发达经济体尤其如此。此外,疫情和气候变化造成的供给扰动,以及支出从服务转向商品,都增加了价格压力。另外,劳动力市场的某些部分明显存在工资压力。与其他发达经济体相比,美国劳动力参与率的下降持续了更长时间,这进一步加剧了工资和通胀压力。

我们预计供需不匹配将随着时间推移而缓解,从而会在一定程度上减轻各国面临的价格压力。根据基线预测,运输延误、交付延迟和半导体短缺的情况可能会在2022年下半年得到改善。随着2022年财政措施的出台,总需求应该会减弱。

不过,值得指出的是,一些国家的经济活动已经迅速回升。在大型发达经济体中,美国的复苏速度最快。正是在这些经济活动更快回升到疫情前趋势水平的国家,其核心通胀相对于危机前水平大幅上升。复苏力度与核心通胀之间的这种关系虽然远非完全明确,但其仍能表明,在需求复苏最快的国家,潜在通胀压力更大。

blog120321-chinese-chart2

不同的政策行动

疫情暴发之初,各国政策制定者同步实施了大幅的货币政策放松和财政政策扩张。尽管封锁措施和健康冲击导致了历史性的经济衰退,但上述行动帮助避免了一场全球金融危机。由于通胀水平极低、需求疲软,宽松的货币政策是非常必要的。

今年早些时候的通胀大幅上升是由能源和汽车等少数行业的异常高通胀所驱动。随着疫情造成的扰动得到缓解,这些行业的通胀率预计将在今年年底前出现逆转。长期以来一直将通胀保持在稳定且较低水平的中央银行,可以不囿于目前的通胀上涨,应继续保持低利率,以支持经济复苏。

然而,我们之前在全球和国别报告中指出的通胀进一步加速的风险正在成为现实,供给扰动和需求高涨的持续时间比预期更长。相比之前的预期,通胀可能会在更长时间内保持在更高水平,这意味着实际利率甚至比以前更低,而这又说明货币政策的扩张性越来越强。

尽管我们仍然预计供需失衡将在明年有所缓解,但如果货币政策只关注支持复苏,则很可能会引发严重而持久的通胀压力,在一定程度上还可能导致通胀预期“脱锚”。因此,在经济复苏较快、通胀压力较严重的国家,加快货币政策正常化的做法是恰当的。

应对溢出效应可能具有挑战性

对于新兴市场的中央银行而言,应对大规模和持续供给冲击的挑战更为严峻。相比发达经济体,新兴市场通胀预期发生“脱锚”的风险更大,因此,它们有必要提前应对通胀压力,巴西和俄罗斯等一些国家已经大幅提高了政策利率。这种政策紧缩是在新冠疫情导致产出严重不足的情况下发生的,有可能进一步抑制产出和就业。如果发达经济体的紧缩政策引发新兴市场的资本外流和汇率压力,迫使新兴市场必须进一步收紧政策,那么新兴市场将面临可能难以应对的溢出效应。

最后,疫情的走势及其经济影响仍然存在巨大的不确定性。如果出现一种使疫苗效力显著减弱的变异毒株,那么供给链将受到进一步干扰,劳动力供给将收缩,从而加剧通胀压力,而需求下降可能会产生相反的影响。奥密克戎变异毒株被发现后,油价大幅下跌,各国迅速采取了旅行限制措施,这些迹象表明今后仍可能面临波动。

总之,政策制定者必须根据最新数据谨慎调整应对行动。与奥密克戎变异毒株相关的不确定性急剧增加,在这样的环境下,由于各国的通胀状况和复苏力度不同,各国需要根据本国具体情况采取相应的应对政策。中央银行的明确政策沟通也是促进全球持久复苏的关键。

正如我们在《世界经济展望》等近期报告中所提醒的,美联储为抑制通胀风险而加快采取应对措施,可能会导致市场波动,并可能给其他国家(尤其是在新兴和发展中经济体)造成困难。为避免这种情况,就像迄今为止所做的那样,美联储需要有效地传达政策变化。新兴市场和发展中经济体也应做好准备应对发达经济体的利率上升,在可行的情况下延长债务期限,从而降低展期需求,另外,监管机构还应重点限制资产负债表货币错配的累积。

在物价飞涨的今天,收入的增加无法超过通胀的速度,有产阶级始终生活在财富贬值的焦虑中。金融市场风云变幻,使得富豪财阀的身家缩水,也是屡见报道的寻常消息。今天灵修的雅各书5:1-6中,让我们从另一个角度思考财产的危险。在圣经作者的笔下,灾难即将临到在今世富足的人:他们拥有的物质终将朽坏,积聚的财产面临贬值,闲置的资源成为咒诅。更可怕的是,富人在地上的享乐将积蓄神的忿怒。其实圣经警戒的不是财产的多寡,而是为富不仁的基督徒信心的虚假。对他人的冷漠、贪婪和强暴,是人类财富的积蓄过程中常见的罪恶,也是触发神的审判的清楚证据。神的审判至终是指向不信的心,而富足人最容易失去永恒的眼光,那正是信心最重要的指标。圣经提醒我们,财富多么容易涸竭我们的灵性、降低我们的敏感,也疏离我们的关系。 因此历史上散尽财富的属灵伟人绝非一时冲动,而放弃物欲的基督徒其实作出了最清醒的决定。圣经无意抹煞物质的重要,而是提醒我们考虑若干年之后的人生,将财富置于更大的天平和更远的历史中衡量。不论我们可以支配的金钱有多少,持有的产业有几何,让我们小心护卫属天的眼目和对人的爱心,使地上有限的财富,流入天国的账户。

物价整体上涨:关于…

英美和不少发达国家的统计数据显示,过去一年中物价以三、四十年来最快速度上涨,背后是全球范围的燃料、能源价格上涨,推动衣食住行等日常生活成本提高。

国际清算银行(BIS)警告称,随着西方、俄罗斯和中国之间的关系恶化,以及新冠疫情之后全球化出现逆转,世界正面临一个高通胀和高利率的新时代。不断飙升的全球能源和食品价格导致近60%的发达经济体的年通胀率超过5%,这一比例是自上1980年代末以来的最高水平,而一半以上的发展中国家的通胀率超过7%。

截至今年2月的12个月中,英国通胀率达 6.2%,是过去30年来最高水平,还可能继续升到40年最高位。同期美国通胀达7.9%,创40年来最高纪录。俄国通胀飙升到14%。

什么是通胀?

简而言之,通货膨胀表达的是商品和服务价格上涨的速度,通常以消费物价指数(CPI)显示。价格的逐月上浮可能不易察觉,但长期以往,通胀的影响便显而易见 —— 在持续通胀的情况下,10年前的100块钱可以买到的东西比10年后明显要多。

通胀率显示生活成本上涨幅度。通胀率高于收入上涨水平,意味着实际收入减少。

高通胀因为着手里的钱贬值,购买力下降,实际收入减少。高通胀导致利率上调,借贷成本增加,但储蓄利息增多。

对生计和经济有什么影响?

高通胀意味着钱贬值,购买力下降,同样数额的钱能买到的东西减少;如果通胀率高企而工资收入上涨迟缓甚至停滞,其结果和减薪相仿。

为了控制通胀,中央银行和政府有多种宏观调控工具,但理论上最常用的方式是央行上调基准利率,使得借钱成本更高,而存钱利息更多,消费和投资降温,从而遏制物价上涨。

除了使借钱、融资成本增加,高通胀导致的利率上调和就业市场变化,以及整体经济的变化,也会直接或间接影响个人的生活。

比如,定期储蓄利息增多,但浮动利率的房贷月付也会增加。

一般来说,通胀高企的情况下,输家大致包括:储蓄现金的人,靠固定收入为生的在职和退休人员,可变利率贷款借贷人,出口商,以及整体经济。

赢家大致包括:固定偿款贷款放贷人,土地和实体资产所有者,背负高额债务的公共部门,以及有能力降低实际工资的企业。

通货膨胀怎么算?

通货膨胀一般由国家统计部门跟踪衡量。有一个“篮子”,里面包括数百种商品和服务的价格,从牛奶面包到出国度假、巴士车票到智能手机。

根据这个”篮子”计算出消费物价指数(CPI),衡量一个月内的整体物价水平,再跟一年前的CPI相比较,一年中物价水平的变化就是通货膨胀率。

这个”篮子”里的商品和服务项目会不断调整,增减,以尽可能准确反映整体物价变化情况。比如,随着各种新产品和生活方式、潮流的变化,会纳入电子书、智能手机、豆制品罐头和运动内衣等大众商品,剔除类似纸质百科全书等逐渐变得冷门、被淘汰的物品。

高通胀为什么令人怵头?

适度而稳定的通胀有利于经济健康发展。经过20世纪几次超极通胀和滞涨的跌宕之后,控制通胀,设置量化目标,成为常规操作。

不同国家根据本国经济状况设置的目标通胀不同。

英国的目标通胀率是2%,央行英格兰银行负责维持这个目标,过去20年来大部分时间通胀率一直在2%左右,曾超过4%,也曾低于1%。

但是,通胀高企和大幅度波动,则有害。消费首当其冲受影响 —— 如果价格不可预测,人们就很难计划消费、储蓄或投资的多少。

对国民经济而言,高通胀和波动在特定情况下也可能导致经济崩溃。

比如2007-09年的津巴布韦,一个月内物价飞涨800亿%,纸币形如废纸,经济停摆。

比如英国20世纪70年代中期通胀一度高达25%,保守党政府上台,大幅度提高利率、削减开支,失业率骤长,经济衰退,通胀减速。

2005-2021利率曲线
英国2005-2021年利率变化曲线从一个侧面反应了通胀对英格兰银行的政策压力。央行基准利率从2005年的不到5%降到近乎零,现在回升到0.75%,抑制通胀涨速是一个主要目的。

通胀高企怎么办?

最主要的宏观调控手段是调整利率。大部分国家中央银行的职责是制定货币政策,即一套用来保持低通胀和稳定的调控工具,利率是这个工具箱里的重要成分。

因此,跟随高通胀数据而来是很可能是央行宣布提息,上调基准利率。

基准利率是所有商业利率的基础,包括银行存款利息、为贷款和抵押支付的费用。

利率和通货膨胀之间是什么关系?

有人将利率视为钱的价格。

较高的利率意味着借钱更贵,但储蓄的回报更高;总体而言,个人和企业倾向于减少花钱金额。

如果总体上人们在商品和服务上的支出减少,就会导致价格上涨速度放慢慢,从而降低通货膨胀率。

反之亦然。较低的利率意味着借钱更便宜,但储蓄的动力更小,总体而言鼓励消费,增加通膨向上的压力。

利率曲线
1970年代中期,英国通胀一度高达25%,在高利率和大幅削减财政开支等政策调控下回落,但付出事业率急升和经济不景气的代价。图为英国1976-93年零售价格指数(RPI)变化曲线。来源:英国国家统计局(ONS)

为什么现在价格上涨?

这一轮通胀飙升的主要原因是全球能源价格上涨,特别是天然气价格在过去一年中大幅上涨。世界银行数据显示,2022年1月原油价格比2020年12月上涨了77%。

随着石油和天然气价格飙升,汽油创下新纪录,企业面临更高的能源、汽油和运输费用,有些企业正在将额外成本转嫁给客户,超市商品普遍涨价。

英国一些零售商预计今年价格可能上涨多达 6%。

世界银行博客文章指出,这一轮通胀飙升的势头始于美国而迅速扩散到发达国家。

截止2021年12月,34个发达国家中有15个通胀超过5%。如此突然且高度同步的高通胀是过去20多年未见的。109个新兴市场经济体中通胀率超过5%的有78个,是2020年的一倍。

推动各国通胀飙升的主要原因各不相同,但无论是发达国家还是发展中经济体,一个共同面临的大趋势是大宗商品价格随着全球需求的增加而上升。

另一个共同面临的主要问题是过去两年新冠大流行对全球供应链的重创。运输成本已直线上升。另一个较隐蔽的问题是新冠疫情对供应链的冲击更多样化、更不透明,因此带来更多不确定性。

供应链断裂使得世界各国央行在很大程度上不得不独自担负起应对本国通胀的重任,而标准政策应对,提息,可能会阻碍部分新兴市场经济复苏,而加剧另一些国家爆发债务危机的可能性。

战争导致通胀加速并使全球经济前景更趋黯淡

(图片:Joel Carillet/iStock by Getty Images)

(图片:Joel Carillet/iStock by Getty Images)

2022年4月19日

俄乌战争的影响将会广泛传播,既加大了价格压力,又加剧了若干重大政策挑战

目前,全球经济前景严重恶化,主要原因是俄罗斯入侵乌克兰。

战争危机降临之际,全球经济尚未完全摆脱新冠疫情实现复苏。甚至早在俄乌战争爆发之前,由于供求失衡和疫情期间的政策支持,许多国家的通胀率已不断上升,这促使央行收紧货币政策。中国最近实施的防疫“封锁”措施可能会给全球供应链带来新的瓶颈。

在这一背景下,俄乌战争除了直接产生悲惨的人道主义影响之外,还将拖累经济增长并加剧通货膨胀。总体经济风险已大幅上升,政策上的权衡取舍变得更加困难。

相较1月的预测,我们将2022年和2023年全球增速的预测值均下调至3.6%。这反映了战争对乌克兰以及制裁对俄罗斯的直接影响,两国的经济预计将急剧萎缩。欧盟的增速预测值因俄乌战争的间接影响而被下调了1.1个百分点,这是其总体增速下调的第二大因素。

blog041922-weo-chinese-chart1

这场战争加剧了近年来影响全球经济的一系列供给冲击。战争的影响就好比地震,其将通过大宗商品市场、贸易和金融联系广泛传播。俄罗斯是石油、天然气和金属的主要供应国,而俄罗斯和乌克兰是小麦和玉米的主要供应国。这些大宗商品供应的减少,已经导致其价格大幅上涨。欧洲、高加索与中亚、中东和北非以及撒哈拉以南非洲的大宗商品进口国受影响最大。但食品和燃料价格飙升将对全球(包括美洲和亚洲其他地区)较低收入家庭造成损害。

东欧和中亚与俄罗斯之间存在大量的直接贸易和侨汇联系,这些地区预计会遭受冲击。大约500万流离失所的乌克兰人涌入邻国(特别是波兰、罗马尼亚、摩尔多瓦和匈牙利),加剧了这些地区的经济压力。

压力放大

除了因能源和食品价格飙升而受益的大宗商品出口国以外,所有国家组别的中期前景都被下调。发达经济体需要更长时间才能恢复至疫情前的总产出趋势。发达经济体与新兴市场和发展中经济体在2021年出现的分化趋势预计将持续下去,这意味着疫情造成了一些永久性的长期创伤效应。

blog041922-weo-chinese-chart2

对许多国家来说,通货膨胀已经成为一种明确而现实的危险。甚至早在战争爆发之前,大宗商品价格飙升和供求失衡状况就已引发了通胀的大幅上升。美联储等多国央行已经着手收紧货币政策。与战争有关的种种扰动放大了上述压力。目前据我们估计,通胀水平将在更长时间内保持高位。在美国和欧洲部分国家,在劳动力市场吃紧的背景下,通货膨胀已经达到40多年来的最高水平。

blog041922-weo-chinese-chart3

通胀预期偏离央行通胀目标的风险正在上升,这促使政策制定者采取更加激进的紧缩措施加以应对。此外,粮食和燃料价格的上涨也可能大大增加较贫穷国家出现社会动荡的可能性。

俄乌战争爆发后,新兴市场和发展中国家的融资环境收紧。到目前为止,这一重新定价过程基本是有序的。然而,一些金融脆弱性风险依然存在,加大了全球融资环境急剧收紧和资本外流的可能性。

在财政方面,疫情已经导致许多国家政策空间缩小。预计超常规财政支持将继续退出。大宗商品价格飙升以及全球利率走高,将进一步压缩财政空间,特别是进口石油和粮食的新兴市场和发展中经济体的财政空间。

俄乌战争还加大了世界经济陷入更持久分裂状态的风险,由此可能会形成多个拥有不同技术标准、跨境支付体系和储备货币的地缘政治集团。这种重大转变将导致长期的效率损失,增加波动性,并给75年来治理国际关系和经济关系的、以规则为基础的框架带来重大挑战。

政策优先事项

这些预测的不确定性相当大,远远超出了通常的范围。例如,如果制裁措施扩大到俄罗斯的能源出口,那么经济增长可能进一步放缓,而通胀则可能超出我们的预期。新冠疫情若继续传播,可能导致更加致命且能使疫苗无效的变异毒株,促使各国采取新的防疫封锁措施,给生产造成新的干扰。

在这种艰难的环境下,国家层面的政策和多边工作将发挥重要作用。各国央行必须果断调整自身政策,确保中期和长期通胀预期得到持续锚定。清晰的政策沟通和关于货币政策前景的前瞻性指引,对于最大限度地降低破坏性调整的风险来说至关重要。

一些经济体需要开展财政整顿。而这不应妨碍政府为弱势群体提供精准的定向支持——这在能源和食品价格高企的情况下尤其如此。将此类工作纳入中期框架,并确定一条明确而可信的公共债务稳定路径,也有助于创造空间以便提供必要的支持。

政策制定者即使将重点放在缓冲战争和疫情产生的影响上,也仍然需要关注其他目标。

当务之急是结束战争。

而在气候方面,我们必须缩小已公布目标与政策行动之间的差距。制定一种根据各国收入水平区别调整的国际碳价下限,将提供一个协调各国工作、减轻发生灾难性气候事件风险的方法。同样重要的是,必须确保世界各国都能公平获得全套抗疫工具,以便遏制病毒传播并应对全球卫生领域的其他优先事项。多边合作对于推进这些目标依然至关重要。

政策制定者还应确保全球金融安全网的有效运作。对一些国家来说,这意味着确保其能获得充分的流动性支持,以便克服短期再融资困难。但对另一些国家来说,它们需要进行全面的主权债务重组。二十国集团的 “债务处理共同框架” 为这种债务重组提供了指引,但尚未达到预期目标。这种迅速有效的处理框架的缺失,已成为全球金融体系的一条“断层线”。

此外,应当特别关注全球经济秩序的总体稳定,确保这个曾经帮助数亿人口摆脱贫困的多边框架不至瓦解。

以上这些风险和政策在不同的时间框架内以复杂的方式相互作用。不断走高的利率以及防止弱势群体因食品和能源价格高企而受损的要求,双双增加了维持财政可持续性的难度。反过来,财政空间缩小导致各国更难开展气候转型投资;而应对气候危机工作的种种迟延又使各经济体更易受到大宗商品价格冲击的影响,这类冲击会加剧通胀并损害经济稳定。地缘政治上的分裂状态加剧了所有这些利弊权衡,既增加了发生冲突和经济动荡的风险,又降低了总体效率。

在短短几周的时间里,全球再度遭受重大冲击。就在人类有望摆脱新冠疫情、实现持久复苏之际,战争爆发了,它有可能导致最近取得的一切进展化为乌有。面对诸多挑战,我们必须在国家和多边层面上相应采取协调一致的政策行动,防止出现更严重的后果,改善经济前景,造福所有人。

  • 通货膨胀正在推高食品、交通和公用事业等基本商品的价格;
  • 根据最新研究,世界上超过三分之二的人正在感受到这种挤压;
  • 随着生活成本的上升,社会中最贫穷的人受到的影响最大。

益普索对30个国家的两万多人进行了调查,发现至少有一半人表示,鞋服、住房、医疗保健和娱乐费用正在增加。五分之二的受访者预计至少在未来三个月内价格还会继续上涨。

专家表示,石油价格是通货膨胀的一个主要驱动因素,因为它被用来制造和运输货物。

在世界各地,接受益普索调查的10人中有7人表示,他们经历了燃油费、汽车付款、维修、停车、公共交通,以及日用品、饮食和就餐价格的上涨。

交通是人们感受到价格上涨幅度最大的领域。
图片来源:益普索

三分之二受访者表示,他们感受到了公共服务费用上涨——包括电力、天然气、水、电话和互联网费用。55%的人表示衣服和鞋子更贵了,51%的受访者表示住房、医疗和保健的价格出现上涨,49%的受访者表示娱乐消费变得更加昂贵。

美国国会联合经济委员会在2021年11月的一份报告中证实,通货膨胀对社会中最贫穷的人来说是最为严峻的。报告说,对比起美国收入最高的前20%家庭,收入最低的后20%家庭在住房和食品上的支出高出4.5倍,在交通上的支出则高出3.5倍。

官方报告的价格上涨

据路透社报道,担心通胀上升的人数最多的国家是阿根廷,其官方报告的年度通胀率在 2021年10月达到52.5%

世界上的大多数人都认为基础产品和服务的成本增加了。
图片来源:益普索

报告物价上涨人数最少的国家是日本,该国10月份的消费者价格通胀指数为0.1%,而中国同月的数据为1.5%

在过去六个月中,超过三分之一的人报告水电费上涨。
图片来源:益普索

益普索表示,对价格持续上涨的担忧在女性和35岁以下人群中最为强烈,其中高收入人群对这一现象最为担忧。

来自国际组织的数据证实了该调查中所揭示的诸多观点。 联合国粮食及农业组织表示,截至2021年11月的12个月内,全球食品价格上涨了27.3%

未来会如何?

经济合作发展组织表示,到2021年底,其38个成员国的通胀率将达到 5.21%,而在美国,通胀率在2021年11月达到6.2%的30年高位

但接下来的一年又如何呢? 国际货币基金组织表示,一旦能源等行业大幅上涨的影响通过数据发挥作用,全球通胀预计将会在2022年回落

然而,世界经济论坛首席经济学家在2021年11月发布的新年展望,对于通胀是个暂时性问题还是会成为2022年全球经济的主要问题,提出了不同意见。

他们补充表示,在中央银行不太稳定的中低收入国家,价格压力在整个2021年会增长得更快,并且“有更大的失控风险”。

見證篇 105.属…

脱离仇恨

我出生在中国北京的一个普通的家庭 ,家中没有任何宗教信仰的背景 。与很多八十年代出生 、在中国大陆传统的教育模式下成长的孩子一样 ,“宗教必然带有封建迷信色彩”,“一切宗教都是统治阶级控制人民的精神鸦片”,“物质第一性 ,意识第二性”等思想,在我们幼小的心中先入为主。

但是,我仍然对神,或者说,对在这个世界上有可能存在的 神秘的、超然的力量,有一颗敬畏的心。我没有因为人们无法去证实它的存在,而武断地否认它。而且,我从小就对拥有信仰力量的人,有著油然而生的敬佩与羨慕。

随著年龄增长 ,我心中的困惑与苦恼开始多了起来 。面对人生价值、目的的疑问,我无法为自己找到合理的答案;面对自身的缺点与软弱 ,我无法为自己找到克服的方法;面对每况愈下的社会风气与道德 ,我无法思考出有效的改善方式 。这时 ,我内心就更有一种强烈的渴望 ,有一种渴望获得信仰力量的冲动。

熟悉我的亲戚和好友都知道 ,我是一个完全没有办法把握自己情绪的人 。在与外人交往时 ,我很容易给人以真诚和友善的良好印象,但是,我内心深处的偏执与狭隘,常常伤害到我身边最亲近的人。

比如 ,不知道为什么 ,和父母在一起 ,我常常发脾气 。而且 ,毫无礼貌地与父母争执后 ,我几乎从来没有检讨过自己的错。我总是想方设法、理直气壮地去指责父母或别人,而觉得自己一点错都没有。

除此以外,我还说话口不择言,咄咄逼人,抓住别人的过犯毫不相让。而且我最大的问题在于,我的报复心很重。当我受到别人伤害时,我会变得格外敏感,不懂得怎样去原谅别人,而总是考虑如何去报复别人,好让自己获得快意与平衡。

于是 ,每当我碍于法律的约束 、父母的管教以及自己心中尚存的良心 ,而没有办法去痛快地报复那些伤害过自己的人时,我就会变得很压抑,心事变得越来越沉重,生活也变得越来越沉重,我也变得越来越孤独。在这种病态下,我习惯于拼命地学习,以此来排解自己。

还学会了抽烟 ,高三那年最多时候一天能抽两包 ,父母也拿我没办法 。因为成绩好 ,我考上了北大 ,在短暂的喜悦后 ,我又陷入了痛苦的挣扎之中 。我放纵着自己的仇恨 ,却又在仇恨面前显得如此的无助。这时,我就更渴望有一份信仰的力量,我渴望有一份力量能够将我从罪恶的漩涡中解救出来。

2004年的夏天 ,我大二的时候 ,一个非常偶然的机会 ,隔壁家的姐姐从加拿大回来探亲,向我传福音,带我去教会。

教会里有家一样温暖的气氛 ,兄弟姐妹之间的爱感染了我 。但是 ,基督信仰对我来说 ,还依然只是我寻求心理寄託 、提升自我道德标准的一种手段。因为,那个时候的我,对圣经的了解实在是太贫乏了 。我甚至一直认为 ,圣经是神的话语还是人类智慧的结晶,根本就不重要。只要它能给予我帮助,只要它能赋予我力量,就足够了。

在这样的心态下,我开始了对圣经的学习。并且,在小组弟兄姐妹的帮助下 ,我开始看冯秉诚与远志明弟兄的布道光盘 。

慢慢地 ,我为自己心中的许多疑问找到了答案 。很多关于人类苦难的问题,人类罪恶的问题,很多我百思不得其解的问题,在我心中都开始慢慢明朗起来。

在查经小组的学习中 ,当我读到耶稣基督赐予我们新的命令,就是让我们彼此相爱,甚至爱我们的仇敌,爱伤害过我们的人的时候;当我读到 ,耶稣基督为我们的罪上了十字架 ,还在祈求天父赦免那些参与羞辱和杀害他的人的时候;当我读到耶稣基督一生没有犯任何罪 ,但他却为了我们人类的罪而肢体破损,鲜血流尽的时候,我感到了无比的惭愧。

想想自己常常自以为是地去论断别人的罪过 ,居然从来没有想过自己是否完美无瑕 ,也从来没有想过 ,自己是否有这样的资格去论断别人 。想想自己一味执迷于报复别人 ,让自己活得如此疲惫,却从来没想过,要发自内心地去原谅别人,宽恕别人,那样自己也会活得轻松起来,自己也会获得解脱……
仇恨是解决不了问题的 ,但是 ,爱却能 !于是在2004年10月,我决志信主了。

像小孩子一样

沐浴在甘甜中的心灵,很少会自动回顾痛苦时的挣扎。信主之后的我,谈及自己为何改变信念时,却总是要先回忆自己的过去,从那个患得患失、迷茫恐慌的我讲起。

出生在无神论国家的人,听到有人耐心地讲解耶稣的生平(尽管是用充满爱心的声音),多半是会嘲笑的。是呀,在我们的心中,至高无价的是知识,是科学,是权威。堵塞的心灵,已经很难有空隙接受爱。

当一位来自美国的女孩给我传讲基督的牺牲、伟大的救赎时,我就怀疑过她的真诚,分析过她的目的,鄙视过她的迷信。总之,我完全无心体会神的存在,更无心体会神对我们的爱。然而,她三番四次地讲述,从未要求任何报酬。她真诚亲切的微笑,竟开始一点点地改变我对世界的看法。

我曾经相信,这世界上没有无缘无故的爱,成熟的人际关系就像公式一样冷静─等式左边是你的努力,你的天赋,你的成就;等式右边是相等的讚扬,爱恋,帮助。

现实好像也证明了这点。我屈指可数的“死党”多半是儿时的朋友,他们现今多半在国外或远方。而身边的人呢?大家彼此注视,衡量著自己当如何付出,如何投资,如何营利……无论是学业还是感情,一切的一切,都像风中的芦苇,摇摆不定,得到也担心,失去也烦忧。

那个美国女孩给我讲了很多关于神的爱的故事之后,亲手抄了一份祷告词给我,并告诉我,按著这个祷告,我就可以感受到神的存在。

那时,我把她给我的圣经放在床头,把这张写有祷告词的纸当书籤用。有时,晚上会看一段圣经,主要是为了练习英文。

没有多久,我病了。当我病得豆大的汗珠从脸上滚落时,我取出了那张祷告纸,机械地照上面读了3遍。话音刚落,不但疼痛消失了,更奇妙的是,在我对属灵四律都一知半解的情况下,心中却充满了喜悦。如果没有神的存在,如果不是人有灵性可以与神相通,真的无法解释,我在疼痛消失之后会那么喜悦,对一个比我们强大的存在会如此充满感激。当时我真的什么都不懂,但我的心满是感激、希望、喜乐。的确,我们可以用自己的诚实和信靠,感受到神的存在。正如圣经说:“你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”(林前1:30)现在看著很多与我有相同的背景的同胞,在挣扎地论证著关于基督的每一个细节,渴望借著自己有限的知识,彻底分析之后,再决定信还是不信。我真的很心痛,如果上帝的道理可以用我们的大脑分析透,他还是神吗?

神的存在是我们的福分,他的爱给了我们希望,他的话(圣经)给了我们准则。我信主之后,结识了很多兄弟姐妹。他们像普通人一样生活著,在各行各业工作著。但是他们脸上的笑容、心中的喜乐,总是不断激励著他人向神的国度靠近。他们让我看到,无论世界怎样争斗,基督徒都可以不慌不乱地靠著对神的信念处世,以爱心待人。

另一扇门

我不再有患得患失的恐惧,我满心都是神恩典的信实,直如回到那无忧无虑的孩童时代。耶稣说:“ 我实在告诉你们,如果你们不回转,变成像小孩子一样,一定不能进天国。所以,凡谦卑像这小孩子的,他在天国里是最大的”。常言道 :男人最重要的财富有两样 ,一是好身体 ;二是好老婆。然而,近些年来,我这两样“财富”,虽未谈得上丧失殆尽,却也可算糟糕透顶了。

1998年 ,当我正值壮年 、事业有所建树的时候 ,不幸被诊断患上“不治之症”─“骨髓增生症 ,原发性骨髓纤维化”。据美国医生说,这是一种罕见的血液病,日后如疗理不当,可能会向肝硬化 、白血病与恶性疾病转化。为此 ,我终日黯然神伤 ,在忧虑中度日,与“药”结“缘”。

正当我被病魔折腾得身心交瘁 、万般悲伤时 ,我再婚的妻子,薄情忘义,无视我当年一肩担负她们母女三人的移民重任、无怨无悔甘当她们的“移民彩虹桥”,擅自离开我们经营了八年之久的外卖中餐馆 ,搬到其女儿家长期不归 ,甩下我孑然一身独守空房,面对四壁,过著淒苦、孤独的晚年生活。

我面对疾病缠身和名存实亡的婚姻 ,深感忧虑 、困惑和无奈,常常扼腕仰天长叹:为何命运这样折磨我啊!

正当我处在极度忧伤与不安的时候 ,有一次偶然翻阅一本基督教书刊 ,书中《海德堡要理问答》中的一段话 ,跃进我的眼帘 :“无论是生是死 ,你唯一的安慰是什么?答 :无论是生是死,我唯一的安慰是信实的救主耶稣基督。”我翻阅圣经,其中一句话说 :“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9 : 10);另一段话说 :“人若渴了 ,可以到我这里来喝 ;信我的人 ,……从他腹中要流出活水的江河来。”(约 7: 37-39)

这些金玉良言,使我怦然心动、茅塞顿开。我开始把耶稣基督视为“智慧的开端”和“生命的源头”,并坚持天天祷告 ,以此寻求心灵的安宁。在祷告中,我热情讚美创造宇宙万物的主,谦卑地向主耶稣认罪 ,恳切期盼神拯救我的灵魂 ,改变我的心态 ,医治我的疾病 ,引领我走出婚姻困扰的藩篱……说也神奇,通过持之以 恒的祷告 ,圣灵吹拂我的心灵 ,播下了喜乐的种子 ,使我以往伤感 、委屈 、失望和怨恨的情绪逐渐消除。取而代之的 ,是平安、喜乐、盼望和感恩。通通过阅读圣经 ,我也认识到 :耶稣基督拯救了我 ,我已经脱离使人愁苦的真正来源 ,就是使我与神隔绝的“罪”。我今生的苦难 ,神一定会与我同行 ,给我力量去面对。

而今 ,我已逐渐走出了生活的阴霾 ,满怀信心恪守全新的生活理念:对疾病,正确对待、积极治疗、放阔胸怀、乐观生活;对婚姻 ,不吵不闹 ,冷静应对 ,顺其自然 ,爱心宽容。这种理念给了心灵极大的慰借 ;我得著重生的新生命 ,更是赐予了我实行这些美善理念的力量。

“问渠那得清如许,唯有源头活水来”。生命向你关一扇窗,上帝会为你启开另一扇门。有神同行,自然无畏无惧。

教养子女的方式(1…

除了我以外,你不可有别的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代, 爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。【出 20:3

今天几乎所有的学校都这么地世俗化,很难想象它们是为荣耀神和促进基督教信仰而设立的,然而许多校园的建筑物都见证了它们乃是来自基督教的根源。所有教育的目的就是为了要认识永生神耶稣基督,一看竟然就是哈佛的校规!想到在不知不觉中大多数的机构竟背教变节,就真觉是一件悲哀的事!谁会想到今日神的话语,就是在这些基督徒流血流汗设立的学校里被讥诮呢?

1837 年,在霍勒斯曼的影响之下,现代平民教育在美国的麻省诞生了。也因此他被尊称为「现代平民教育之父」。曼是麻省议会主席和美国第一任的教育部部长。他是一个唯一神论者,否认三位一体之说和基督的神性。他不相信圣经的默示和权威,痛心于美国所有儿童的教育组织都操纵在基督教的手里。他以为必须要设法弥补那种情况。他的解决之道就是将国家教育交由政府来经营、运作和掌控。自此,公立教育的组织就开始努力于协助儿童脱离基督教的束缚!

约翰杜威 – 他是纽约哥伦比亚大学的教授。在这个世纪的早期,杜威的教育学院成为全美政府赞助的州立学院和其它训练教师机构的试金石。他所谓的「渐进式教育」概念在美国横行无阻。杜威是美国人文主义者协会的第一位会长。他是签署第一份人文主义者宣言的人,他不信基督;事实上,他觉得基督教是美国公立教育制度中最需要解决的一大困难。

有趣的是一百年前,当大多数的人都忘了公立教育制度的方向时,普林斯顿的贺智博士明眼洞见它的走向。贺智博士和他的父亲查理士贺智博士被认为是美国最杰出的神学家之二。他受过广博的教育,非常具有智能,是一位伟大的学者。这是他在一个世纪以前所作的预言:

一种综合与集中于中央的国家教育制度已脱离了宗教,正如现在普遍所提议的,会证明是这个罪恶的世界将之用来传播反基督和无神论,以及反社会虚无主义的伦理学等等最骇人的计谋。

他乃是说一个国家公立教育的制度若与宗教分开,则会变成这个世界所未曾见过的最无神论、反基督的虚无主义制度,他的预言是多么的精确啊!

在二百多年间的基督化教育之下,美国全国只有百分之四的文盲比率,反观今日公立和渐增的世俗化教育下,文盲比例目前是百分之卅二。今天,全美有四千万个文盲!而这还不包括智能上的文盲呢。

1993 年 9 月 12曰,罗德堡的太阳哨兵宣布有关「美国成人文盲情况」的研究报告时,带来了令人沮丧的结果。根据研究员报导,美国成人几乎有一半是文盲。教育部长理察里莱说这些发现是「唤醒人们注意到这个国家文盲的严重性。」。

美国人的读写能力比例正快速地接近尚比亚的比例!今日世俗化的教育家对「敬畏耶和华是智慧的开端」这个圣经的观念嗤之以鼻,然而,事实却确认这句三千年老定理的真实性:

目前世俗化的国家教育到底有多糟糕呢?美国教育部在 198O年期间发表了一篇报导,美国 – 命名为「一个冒险的国家」,它所作的结论非常好:「今天,如果有一股不友善的外来势力试图把平庸的教育制度施加于美国的话,我们很可能将之视为一种战争的行为,而事实上,今日我们所施加的教育正是在作一轻率而片面的解除武装行为。」

有关美国教育的世俗化与其在质量上下降所造成的结果,还可以延伸更多。特别有关今日学校面临的严重道德问题——如抢劫、攻击、强暴、青少年怀孕、堕胎、自杀和谋杀等等,这些真是说也说不完。但是我们要集中讨论的是关于教会的基督教根源。之所以提出现代教育的主要原因,乃是由于它和造就建立这个国家的人所受的基督化教育,造成了极强大的对照。

基督教的宣教士教育了数以百万计的第三世界的人。基督徒在偏远的森林地带设立学校,把不成文的语言译成文字,教导各国国民读写的技能。在众多的国家解除殖民地之前,均是基督教宣教士在负责大多数的教导。

一位对菲律宾人宣教的美国宣教士刘百克发展了一套训练读写的课程,至今六十年来一直被全世界用来作为教导,包括如何教导成人读写。刘百克是一位「读写能力的拓荒者」。他的口号是「一对一的传授」,并创立了刘百克国际读写会。估计至少有二百个国家,超过一亿的人使用刘百克的方法教导识字,对象包括许多国家里的文盲。可以说,基督教比世上任何其它力量更有助于推广教育和读写能力。

基督教使教育普及到了一般群众,在一些衰微的市区中由于有着非常优异的基督教学校,以致为许多穷苦的儿童提供了一条生路。

如果没有耶稣,人仍会留在罪和无知的黑暗中。一般人是不可能有机会接受教育的。然而不幸的是,曾经浸浴在福音真光中的我们,在不知不觉中竟又重回到罪和无知的黑暗里,愿主再照亮。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :如果没有耶稣,人仍会留在罪和无知的黑暗中。一般落后的地方和穷人是不可能有机会接受教育的。蒙主恩典!阿们!

教养子女的方式(1…

愚蒙迷住孩童的心, 用管教的杖可以远远赶除。 【箴 22:15

基督教带给低、中、高年纪学校教育的礼物,大学的现象也是来自基督教会的影响。大学是直至中世纪后半期才开始设立的。前纽约大学历史学家瑞瑟写道:「大学是中世纪的创作」。已故的曼彻斯特大学中古世纪历史学教授海德在 1986年去世时,指出世界所有的大学都应该回溯到牛津、巴黎和波隆那三个典范。这三所大学则要追溯至公元1200年左右。在牛津和巴黎,基督教神学和亚里斯多德思想是最主要的科目。在波隆那,其主要的科目则是教会和民法。

在这三所大学之前,还有其它被称作「大学」的机构存在,「正规大学在当时并不存在。」

一般大众接受的大学定义是来自拉希德所说的:「一个学术的协会,无论是师长或学生皆致力于较高的教育和研究。」根据此定义,大学的根源因此而起。这三所大学之后不久即出现了英国的剑桥大学。

在其它早期的大学里,主要的科目是来自历代教父和教会学者的教训,及最困难的基督教教义;同时也探讨亚里斯多德和希腊之哲学。但是整体来说,基督教神学是学校的基础,是基督徒设立基督教学校的目的。

相信很多人会惊讶,何以过去这种有系统、富哲学性并深入的方式以追求认识神,所导致各地兴起的大学现象;但不容否认的是,最先是基督教信仰兴起了更高等教育的概念。

美国最起初的一百廿三所学院和大学几乎都源自基督教。它们都是基督徒为基督的目的设立的,主要是为了训练教牧。陈宏博博士宣称:

在独立战争之前,除了宾州大学之外,每一所在美国设立的大学,都是某些基督教教会的分会所设立的。即便是宾州大学,布道家怀特腓德亦在当中扮演了一个重要的角色。

哈佛、耶鲁、布朗、普林斯顿、纽约大学、西北大学,以及其它许多学校都是完全源自基督教的。哈佛是在约翰哈佛牧师捐献金钱和书之后开始的。在哈佛大学入口的石碑上刻着这些字:

在神让我们安全抵达新英格兰之后,我们建立家园、增加谋生技能,设立方便地点好敬拜神,也建立了市政府;紧接着我们最渴望的事情之一就是更多地学习,以惠及后代;唯恐当我们归于尘土时,只留给众教会一个没有文化的职事。

达特茅斯神学院是为训练向印地安人传教的宣教士而设立的。威廉和玛丽大学的建校宗旨即明言是「为传扬基督教信仰」而创立的。1754年办的金氏大学,即现在的哥伦比亚大学,在其一份早年的文宣中写道:「这所学院最主要的目标是教导和吸引儿童认识耶稣基督。」普林斯顿大学校长威瑟斯庞则说:「一切和基督十字架相违的学习是被咒诅的。」奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 除了我以外,你不可有别的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代, 爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。出 20:3蒙主恩典!阿们!