a26. 职场是什…
工作有时候代表了尊严，因为可以供应一家的温饱；有时代表了屈辱，因为让一个人不再认同自己的身分；有时代表了满足，因为工作让人实践梦想；有时代表了失落，因为狂热的投入却换来寂寞的沈溺。有时候我们汗流满面指望退休的清閒，有时终日渴望它却不可得，更多时候，工作在劳苦的排程与放纵的补偿之间摆盪。
无论此刻在哪里、做什麽，工作要求人以心灵来回应，并决意在世界中跟随圣灵，与神一起同工。工作不再只是僵滞在岗位上，而是一种灵活的创造、行动的态度、不止息的盼望美善，直到天地完全更新的那一刻。上帝自己就是工作者，他要完成的那一个终极大任务，都算上你我不可少的一份。而工作在回应圣灵之人的手中，成为可以经历末世烈焰淬鍊的钻石，工作的可能性、持久度、格局及深度，远远超过你我的想像。
工作被迫无止尽加班，甚至过劳；人的「价值」被窄化到「价格」。不运动是你太懒，还是太忙？运动，这个小老百姓的生活话题，近来在台北政坛掀起口水。总统要大家克服「懒」，但CNN却专题报导台湾的过劳现象。大部分民众歹命哀叹：「上班打卡、下班责任制，不仅如此，薪资还十几年都不涨！」
是你太懒？太忙？还是总统太无感？不管如何，「神学」总算不无感了，不再只是漂浮空中的形而上「玄学」，而开始和我们小老百姓的在地生活息息相关！神学大师沃弗的神学经典好书《在圣灵里工作》，在我看来最大的贡献之一，就是去处理「异化」（alienation，或译作「疏离」）的问题。
日常中层出不穷的「异化」
我们的人生按照全球化经济的逻辑、泰勒化分工的规则，彷彿一个在全球化机器的超大型流水线中，虽然不停地移动著，但始终跳脱不出经济法则。怪不得每天上班都这麽疲惫！
用异化来描述今天的社会，可说是再贴切不过了。然而，除了无奈、痛苦和怒骂政府，基督徒有另外的选择吗？有的，那就是选择在圣灵里工作。
透过神学的角度来处理「异化」议题。你可能还会想：「神学跟工作有什麽关係？」事实上，神学来看工作绝对有其必要。二十一世纪的科技社会中，世俗的经济学所主导的工作早已经渗透、支配人类的生活，因而造成这些异化的痛苦，工作当然必须是神学家关心的主要课题。尤其，当新教的工作观仍旧沿袭路德的「召命」工作观（更适用於静态的封建社会），无法面对複杂、快速多变的工作型态，於是，沃弗在这样的背景之下振笔疾书，试图建立一个对工作的论述基础。
沃弗认为比起用「召命」来建构工作观，「圣灵」是更为恰当的。对基督徒来说，圣灵应该引导所有的生活（包括工作）。因为「基督徒的生命是新创造中（new creation）圣灵里的生命，否则就不算是基督徒生命」。圣灵不只是在教会中，应该「决定基督徒生命的全部，包括属灵与世俗的层面」。
沃弗提出的圣灵论工作观很重要的原因之一，是盼望能解决异化的问题。异化是马克思对资本主义最沈重（也最精準）的控诉。简单来说，工作中异化的问题发生在当所有的「价值」都成为「价格」，当所有「意义」都变成可计算的「利益」的时候。举例来说：当人被看作可供买卖的「人力资源」，只被当成工具（无止尽的爆肝加班，只是为了满足上司的慾望或是一些空泛的成长口号）；当人的工作因为追求效率之故，被切割成为琐碎的重複劳动，而无法有满足感（员工无法主导自己的工作，而被当成设备或流程的附属品）；当劳工亲手劳心劳力、付出情感所做的东西，最後无法自己享有，只能得到抽象的金钱作为报偿（自己煮一桌菜请亲朋好友，那种踏实满足感比只去餐厅消费往往来得更高）。
在路德的召命观中，这些异化的问题很容易被合理化，因为只要在道德上站得住脚，异化人性或是被剥削的工作可被合理化为「在小事上忠心」，而没有任何改变现状的可能。
薪水不涨虽然痛苦，但其实跟「薪水」和「快乐」并非正相关，真正苦的是在工作上感到无力疲乏、缺乏动机，没有方向和使命感。事实上，问题出在，人们没有正确看待工作的价值；工作本身没有价值，只是「途径」：为了购买奢侈品，为了存到钱能够出国旅遊，只是传福音的管道。《在圣灵里工作》帮助我们重新思考、面对这个重要的问题。
这阵子，教会界中「职场转化」的口号锣鼓喧天，让基督徒有某种理想性，势必要去挑战工作的现状，否则我们仍旧跳脱不出全球化机器「去人性」的工作法则。然而这样的挑战，却不只是社会运动的激进和狂热，而是一种连结於上帝自己的圣灵的平安和喜乐，愿意在工作生活中参与在祂更新万物的使命。在圣灵里工作的基督徒拥有了新的使命，也就是「随从新创造的圣灵，与神一起同工，试图医治各种异化的情况（包括人与神的异化）」。
沃弗藉著与马克思、亚当斯密、和路德对话，把现代工作的各个面象做了详细的诊断，基於此，才有基础去「医治」、去「转化」（当然还需要实务的经济学家、管理学家、还有许多在这世界long stay的小老百姓你和我），否则都只是空谈。
开始在圣灵里工作
《在圣灵里工作》不见得容易读，但对华人来说却非常非常重要──奠定了一个紮实的神学基础。当有心的基督徒知识分子、管理者、牧师、传道人要思考週日和週一的连结时，绝对不能错过这本书。在台湾这种「物价涨、薪水不涨」、工时过长等等特殊环境，就如同沃弗在中文版序鼓励我们，「去深度思考如何在华人的处境中，将这圣灵生活更好地实践出来」。
灵修学毕德生大师告诉我们，太忙常常是自己太懒，懒得分辨什麽是重要的事，像马大一样忙碌。这样的看法颇有道理，求圣灵帮助我们分辨，我们一生中真正重要的使命。但也不全然对，在压迫人的体制下，大多数时候我们是被工作「奴役」的忙人，我们没有太多选择的空间。
不运动是因为太忙，还是太懒？或许，真正的改变要从「神学开始」──思考什麽是上帝对人类工作的心意。有「天龙国」的总统没关係，重要的是我们有天国的圣灵。
想要不爆肝、不过劳死，就不能先脑死！别懒了，别继续无感…拿起沃弗的书，做做脑力运动吧！
