「操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。」【提前4: 8】

基督徒身体健康固然重要，但心灵的健康更为重要；一个正常的基督徒，应该是：灵里刚强，魂兴盛，身体健壮。

真正敬虔的基督徒，会容许圣灵管治他们的生命。基督徒信主后能有美好的品德，乃是圣灵工作的成果。在神面前有美好的品德，和敬虔的生活见证，这乃是我们在今生所得的祝福，并且也是在来生领受永恒福分的确据。

法轮功⾃称是佛家最⾼层次的修炼⼤法，就是修炼⼀个法轮。他们以为法轮是⼀种有灵性的⽣命体。而宇宙的最⾼特性是“真、善、忍”，是佛法的最⾼体现。他们甚⾄宣称⼀切的宗教，只是初级的层次，惟有修炼法轮功才可以达到最⾼层次的法。

宗教就是⼈对超⾃然界的信仰。⼈相信有神灵的存在，这神灵有神秘的⼒量。宗教能给⼈⼼灵上的满⾜，例如平安；⼜会导⼈向善，例如热⼼助⼈等等。

李洪志排斥其他宗教。他把儒教、基督教等都归到“佛家”和“道家”的体系内，然后⼜全⾯批判佛教，指出佛教并不是最⾼层次的佛法，所有的宗教都是假的，不能超度⼈，惟有法轮功才能体现真正的佛法。

法轮功是⼀个渗杂了神秘主义的修炼功法，而李洪志在传功的同时，⼜将⾃⼰神化，⼤搞个⼈崇拜，标榜法轮功和⾃⼰都有⽆上的能⼒，藉此吸引信众，因此，虽然他没有说⾃⼰是教主，但其实他就是法轮功的教主。

他认为，当修炼者按照宇宙特性的标准来修炼真、善、忍时，才可以扭转道德败坏的⻛⽓。总括来说，法轮功是半佛半道的修炼法，它不单纯的⽓功，而是含有宗教⾊彩的⽓功。

⼤多数的⽓功都加⼊⼀些宗教和浓厚的神秘⾊彩。⽓功的⻔派和功法很多，所以⽓功本⾝就隐藏着⼀些危险和误区，这是⽓功师⽗都承认的。

⽓功所隐藏的神秘⼒量，会使修炼的⼈产⽣⼀些异常的反应或表现，特别是当修炼⾄较⾼的层次的时候，这些渗杂了宗教的⽓功，就会开始打坐时⾝体会⾼升，或是⾝体可⼑枪不⼊等等。⽓功是与邪灵接触的媒介，基督徒不应该修炼⽓功。

法轮功的道德观是来⾃道家和儒家，强调真、善、忍。这些观念都是好的、导⼈向善的。然而从它的“德”和“业”的修炼来看，法轮功所提供的思想是较为负⾯和消极的。

法轮功强调可以帮助⼈做好⼈，却不能帮助⼈做义⼈；也⽆法解决⼈的罪，使⼈成为⼀个⽆罪的⼈。⽆论⼈如何做好事、做好⼈，仍然是⼀个罪⼈，所有的罪⼈都要⾯对神公义的审判。我们唯⼀可以除罪、得永⽣的⽅法，就是相信耶稣基督，让主的宝⾎洗净我们的罪，让我们成为⼀个义⼈。

基督教强调的不是神迹，而是信靠和⾼举耶稣基督这位⼜真⼜活的神。因为基督教的重点，并不是要⼈注重今⽣的事情，他不会给⼈“凡信他的就会⾝体健康，⽆灾⽆病”等应许，却应许⼈在今在得平安，在来世得永⽣。

主耶稣说：“我就是道路、真理、⽣命，若不藉着我没有⼈能到⽗那⾥去。”耶稣为⼈类的罪死在⼗字架上，拯救世⼈的罪，并且在三⽇后从死⾥复活，战胜死亡，证明他是⼜真⼜活的神，可以把永⽣赐给⼈。奉主耶稣救赎恩典 ! 阿们 !