「正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起【徒15: 16】

一、网络宣教的定义

A. 发展层面

网络宣教以移动互联网和社交媒体为主要特征。但是后者在不断变化中，在微博之后没多久就有了微信，到今天微信仍然是最主要的网络宣教平台。前两年出现了短视频，不管是抖音还是快手，都特别流行。未来还会有很大的变化，特别是在5G、6G高速互联网开始商用、民用的时候，对整个传播媒体平台的改变将带来更大、更新及跳跃性的影响。

B. 技术层面

从技术层面来说，网络宣教是在新的技术支撑体系中出现的媒体形态，比如电子杂志。在广播节目数字化后。也包括大家早期使用过的手机短信，还有移动的电视，特别是手机、博客等。网络宣教跟传统的报刊、广播、出版、影视相比，叫它“第五媒体”。不过，以电子杂志为例，网络宣教把前面不同的形式都综合在一起，所以它可以说是第五媒体，但其实也是把四者整合在一起的一种媒体形式。

C. 理念层面

1. 从理念层面看网络宣教，比从发展或技术角度看更重要，因为技术还会不断变化，未来也会不断发展出新的平台；但是到目前为止，甚至在将来相当一段时间里，理念层面基本上不会改变，只会加强。从理念的角度看，网络宣教需要能够面向大众，同时提供个性化的内容；另外，网络宣教要使传播者和受众融汇，有对等的交流。通过微信的朋友圈，每个人差不多可以直接接触5,000人，而且还可以加很多的群，大家可以进行相互、同时及非常个性化的交流。这就是网络宣教。

不管未来有什么发展，大概也是这样的理念和方向。回头看，不管是微信、抖音，还是微博，大概都是在不同的层面有不同的侧重，但基本上都还在这个理念之下。这是我们对网络宣教的一个定义和理解。

二、网络宣教对大众传播模式的影响

A. 传统大众传播模式的5个特点

1. 公开；

2. 利用科技来发送；

3. 间接—发送者和受众之间有时间、空间的距离；

4. 单向；

5. 面向分散的群体。

B. 网络宣教改变和丰富了大众传播的基本特征:

1. 受众可以定制希望接收的内容，有时候是主动定制，有时候是平台透过技术投其所好地定制的。受众会发现，看到的东西都是自己想看到的。

2. 在新媒体上，所谓“蝴蝶效应”得以非常清楚地展现，后果也非常严重，使这个世界变得更加充满不确定性。

3. 网络宣教现在却是及时的，特别是发送者和受众角色的融汇，受众高度的参与甚至产生了主导作用，对整个媒体生态的影响非常巨大。因为媒体要生存，就要了解受众的需要和喜好，媒体变得更加取悦受众。媒体本身应该有的教育和引导功能弱化了，甚至被扭曲，成为舆论导向甚至是操控人心。

三、网络宣教的负面特点

在网络宣教时代，资源丰富而杂乱，时间和内容也非常破碎。跟传统媒体时代相比，传播效果可能变得非常强大，却也可能和容易被淹没在海量的信息之中。跟过去的数量相比，现在每分钟所产生的信息或视听媒体的信息，可能多几十倍、几百倍，甚至上千倍。这对媒体、受众和每个人来说，都是很大的挑战。因为再优秀的内容，如果不能符合时代的阅读习惯，就会失去应有的影响力。

A. 假消息盛行

1. 属灵的资源面对着来自异端邪教的挑战，内容良莠不齐，受众难以分辨。“劣币驱逐良币”。这是经济学的说法，因为我们还在想按照所谓经济学的规律：劣币驱逐良币，然后甚至还会激发更多的劣币，但是最终良币会真正回归，把劣币淘汰。

2. 然而，几年来我们还是处在劣币激发了更多劣币的状态中，内容更加良莠不齐，假消息盛行，甚至成为主流，被主流所接纳。更糟糕的是，也被教会和基督徒所接纳和传播。

B. 同温层现象

1. 人都有这个趋向，总是喜欢找自己喜欢的、跟自己意气相投的人。容易造成同温层现象。

2. 过去，奇怪的想法可能很难找到知音；有时却会使我们活在自己的世界中。

3. 对于教会和基督徒来说，神创造每个人是不同的，是不同的肢体，所以要特别注意避免同温层现象。很可惜，大家“抱团取暖”，自说自话，自娱自乐。这是我们劣根性。

C. 重立场轻事实

1. 为传播带来的另一个重要改变，就是从传统的组织性传播，变成以人际传播为主的方式，可以说是回归传播的本质。

2. 我们现在物以类聚，人以群分，我们很自然会跟和自己立场相同的人在一个朋友圈里面，也会比较多去看他们的东西。

3. 所以新媒体带来很大的一个问题，就是重立场轻事实。重立场也罢，但轻事实就麻烦了，特别是基督徒往往对事情的好恶比较明确，是非感较强，对立场也更重视。

4. 真理不可能透过谎言传播，所有美善、好的事物，首先应该是真的，也是建立在真的基础上。如果只看立场，或者重立场轻事实，我们的观念很容易变得狭隘，难于沟通，更别说宣教了。这也会直接影响人们对教会的观感，影响基督教的形象和声誉。

四、网络宣教与第四次工业革命

1. 新媒体这种颠覆性的特质，也恰恰反映了第四次工业革命的时代特征。第四次工业革命就是以互联网的产业化、工业的智能化和一体化、人工智能、无人驾驶和无人控制技术、量子计算、虚拟现实，还有高速互联网等为表现的技术革命。具体而言，像滴滴打车、淘宝、微信、互联网金融等，都可以对既有的行业带来颠覆性的冲击。

2. 对教会来说，我们可以切身体会这种改变。世界开放基督教电台、电视台、报刊杂志，一些图书的出版；网络宣教现在已经成为现实，难以屏蔽。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :在持守真道、尊重传统的同时，教会和宣教的传统观念、思维方式、治理模式、宣教模式等，都必须改变更新。蒙主恩典！阿们！