67 ”…

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教皇鼓吹人可以通过行为以及金钱，将自己的灵魂或家人的灵魂从“炼狱”中赎买出来。

因信称义”和“十架神学”。500年前的今天（1517年10月31日），在马丁路德時代、当时教皇和教会处在最堕落的时候，甚至为了盖豪华教堂而贩卖赎罪卷。鼓吹人可以通过行为以及金钱，将自己的灵魂或家人的灵魂从“炼狱”中赎买出来。

故鼓吹处于最坠落人的魂魄会在10月31号这天回到故居，在活人身上找寻再生的机会。同时还不放心，就又把自己打扮成妖魔鬼怪的样子，好把死人的灵魂吓走。居然在恐惧中莫名的兴奋起来。

这是撒旦换一种我们难以认出的形象来深入人的生活呢！而從人类新的一代寻找寄生邪灵、将“鬼“这个形象，变得如此正当！不给糖果便诅咒。这一天居然成了儿童节。

而马丁路德提出的95条论纲，指出当时教会、教皇的错误，“因信称义”和“十架神学”就是那時提出的，这正是基督信仰的根基！可是，这是我们现在信仰的根基吗？“十字架”的神学，不只揭发了当时教会的不信，到了现在，依然在揭发着今天教会的不信。

我们说自己是信耶稣的，但我们心里想的是靠自己的行为换取神的祝福。我们说自己是信耶稣的，但走的却是与世俗为友，被世俗同化的道路。那么亲爱的弟兄姐妹们，每一个在十字架下，被感动过的弟兄姐妹，得到了赦免的弟兄姐妹！

今天，你是否能勇敢的，对这个魔鬼撒旦大肆迷惑人心的所谓节日说“不”？是否可以因自己被称为义而感恩，就继续传耶稣基督永生永死的福音呢？如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！

66 效法世界与改…

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神不是呼召我们效法世界，神乃是呼召我们改变世界！

”万鬼节的变身的万圣节。魔鬼仍然有计划的影响和控制人类社会，“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”（林后6:17）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。”（希12:14）把拜鬼的日子称为万圣节，是很误导的。

1把孩子置身于恐惧鬼怪的气氛底下，徒增无谓的惧怕

2对成人来说，是－把成人置身于狂欢的纵慾中，有歧视和欺压婦女的情景中。

3负面的待人之道不可取：咒诅人家”的习俗，造就孩子们对屋主表示负面的态度或行动，带有咒诅性的或制造一些噪音。这使得报复的观念无形中在节庆里被肯定

4受邪术影响，万圣节中有的人会做一些交鬼的游戏，如碟仙等，这会使得参与者不务正业，或身心受创。

慈爱的天父，创造万物的主！求祢赦免我们那不信的恶心！愿圣灵同工 ,詪祢的子民全家在明天的鬼节里要分别为圣，不应参与任何与鬼魔、邪灵有关的活动。

因撒旦如吼叫的狮子，遍地游行，祢要我们应该带着圣洁警醒的心保守自己，留意不要因此追逐流行落入世俗的节日中，让喧嚷的气氛夺去心中的圣洁与平安。愿我们在祢的话里得饱足！奉主耶稣的名而求！阿们！

61 得救在乎歸回…

你們得救在乎歸回安息（叫人回歸/回轉是很困難的—但神正正就要我悔改歸回–)

昔日, 以色列人叛逆、離棄神, 70年後, 回歸故土, 重建城牆和圣殿; 當他们拒絕耶穌基督, 將祂釘死在十字架上, 神使他們分散列國, 國破家亡, 直到1948年, 按著神的应許, 神蹟地復國, 重建以色列國。 

他们毋須去尋求幫助，無意義的掙扎，只要帶著破碎的心歸向祂，就能得著赦免與蒙悅納的確據。何处有認罪，何处就有赦免(啟2:5)。只要我们轉向祂，祂就轉向我们。

希奇得很，當我們不再掙扎，想法子自救，而完全回到神面前，仰望祂的時候，祂就會伸手救我们，我们會覺得在裡面有一種特別的力量，使我们剛強起來（弗3:16）。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！

「回歸」的意思是回到（原來地方）、「歸回」的釋義是返回、內有信靠,错误被改正的意义

65 香柏树

香柏树、树大条长，成为荣美，因为根在众水之旁。神园中的树都没有它荣美。我使它的枝条蕃多，成为荣美，以致神伊甸园中的树都嫉妒它。（结31:1）

而芥菜种是大家所厌恶的东西。最小的种子会长成参天大树，到那时，地上各国都要在它影子下栖息。神使用像你我这样微小的人来成就伟大的事。“因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福于他，使他人数增多。”(赛51:2 )

当神掌权时，最小的东西，最少的人也能拥有很大的能力。没有什么像这一样。你感觉到自己很微不足道吗？如果是的话，那么你就正在被神使用的地方。巨大的香柏树和微小的芥菜种大能可畏的神啊，你俯就使用那些微不足道的人和最被忽略的人。

你从最小的种子里长成天国。主啊，改变我们的思维模式吧，让我们可以活出这个比喻的真理。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！

64 重阳节灵修

重阳节灵修。   孝道，是基于上帝的吩咐。

孝道，是基于上帝的吩咐。为什么我们无力实践孝道？很大程度的原因，是因为我们缺少生命终极的参照。在进化论和无神论的双重影响下，我们认为生命的出生只是进化而来的产物，父母对我们的养育，只是“天经地义”，我们无需对父母的恩情予以回报和感恩。

但在圣经的创造论中，生命的出生是上帝神圣意志的作为，“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我……我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”上帝的爱，透过我们在世上的父母向我们彰显。

因此，孝敬父母成为基督信仰在道德人伦层面的重要提醒，孝敬父母也被列为十条诫命中的第五条，“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。”（出20:12）

我们每个人都应当在实际生活中，关爱和孝敬养育我们的父母，因为我们最终都要向上帝交账。”你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。”（利19:3）”当孝敬父母，又当爱人如己。” （太19:19）

孝敬父母，思考生命真相他们总是忽略了，死亡如同生命的不速之客，随时有可能让天人永隔。正所谓“子欲养而亲不待，树欲静而风不止。”从生活的每时每刻起，学会珍惜和拥抱养育我们的父母，心怀感恩，忘却成长的疼痛，我们才会收获生命中更美的风景。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！

63 教会

金灯台不再仅是基督，而是教会。 是昔在今在以后永在的全能者。圣灵显现，不光有七个金灯台。还有羔羊、帐幕，和圣膏油(启1:10) 。

赞美主，这位基督是一粒麦子，埋在地里死了，又活了，一粒就变作许多粒了。

阿利路亚！从祂死而复活以后，教会产生了。祂是独一的，教会是多数的；一地一地的教会都是基督的一个出现，所以一盏灯台就变作多盏了。慈爱的天父阿爸！我们满心感谢赞美祢！感谢祢使我们每一夜都能平平安安睡在祢怀里，清晨我们来到祢面前向祢献上敬拜和赞美，感谢主赐予我们丰厚的生活能力、感谢主赐予我们健康的灵命、感谢主赐予我们从祢而来的恩典。

主啊！我们的心爱慕祢的言语，就象爱慕我们的身体；医治我们身体的疾病，除去一切的罪恶。让我们都能成为主所爱，合乎主用的器皿，在家在外所行都有基督的样式，而荣神益人。

主啊！求祢时常警醒我们，坚定我们的脚步，向着祢所指示的标杆直跑，而永不后退。孩子献上如此的祷告，不是靠我自己，乃奉我主耶稣基督得胜的名求！阿们！

62 金灯台

金灯台是基督，也是教会。在舊约時代金灯台是基督 ,到了启示录金灯台是教会。

主耶稣就是金灯台，是世界的光，没有祂我们就在黑暗里，有了祂我们的脚就行在光中。使徒约翰受圣灵感动而出现异象看见七个金灯台。七个金灯台就是七个教会，因为灯台是发光的，教会在今天黑暗时代，是发光照亮（启1:10) 。

金灯台预表基督是光。金灯台就是三而一的神 ,性质预表父神、形体预表子神、发表预表灵神。启示录中说，神的灵（七灵）不光是神的七眼，也是羔羊的七眼。羔羊是基督，七眼是圣灵。圣灵和基督是不能分的。如同你的眼睛和你是不能分开的。灯盏和灯台也不能分开。

七盏灯乃是神的七灵，这七灵是不能和灯台分开的。圣灵和基督永远不能分开。神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面（西2 : 9 ）慈悲的天父 ！感谢祢的旨意、告诉我们教会是金灯台 ,是传扬福音的灯台（太28：19)。

必须是一个彼此相爱的灯台。也必须是个宗教信仰自由的灯台（参徒4： 19)。

同时也必须是服侍众人的灯台（参约13：15)。

主呀！祢要我们的光也当这样照在人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。感谢父神的教练，奉耶和华的名而求！阿们！

60 人沒有安息

人沒有安息，因為人被種種勞苦重擔所壓： 有身体的，学业的，工作的，感情的和婚姻的。

許多人在重擔下心裡沒有安息。

主耶穌说 一.  要來 [凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息](太11:28)，因為祂是成為肉身的神。人幫不了我們的，只有神才能。

二.  要學[我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式](太11:29)。因此，耶穌要我們學，因為人大多數都驕傲，不認識自己， 不願意學。耶穌要我們學謙卑，且是心裡的謙卑，這樣無論遇到怎樣的挫折，失敗，都容易接受。

人肯接受，心靈就安寧，就有安息。當工作、家庭以及經濟上的壓力襲來時，仍有一處可得安息。主耶稣吩咐我们 “可以到我這里來，我就使你们得安息。我心里柔和謙卑，你们当負我的軛，学我的样式，這樣，你们心里就必得享安息。

因為我的軛是容易的，我的担子是輕省的。(太11:28)”主耶稣！感谢祢的检选我们做祢的子民！感谢祢教导我们如何能安息“這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故了。”（來3:19）

「將時間分別為聖」，「聽命勝於獻祭。」（撒上15:22）祢守的安息是「 神的救贖」、罪得赦免、「那安息」是 神同在喜樂的安息。最后「你們得救在乎歸回安息，……賽30:15」安息主怀！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！

59 灵掌權生命

灵掌權生命以後，學習跟從裏面的灵，來行走神所定規的路。

基督徒屬灵的感覺分兩種：良心與直覺。

良心  : 在初信的信徒中, 直覺的感覺也有，但偏重於良心。

良心告訴他甚麼是該對付的。良心的對付是有益的。

直覺 :  長進到深度時，就另有一種感覺，就是直覺，生命的感覺。良心是有理由告訴你的；直覺是越過理由的。

神藉直覺引导信徒·····裏面的催促與裏面的攔阻（徒13:2)1是圣灵在你裏面要你作某一件事；2是圣灵在你裏面要你不作某一件事。人得了重生，圣灵充滿佔有了他。魂就服下來受灵的管理，灵剛強，身體到主來時要復活被提。

圣灵憑據的加增 ,必死的身體又活過來。因著信胜过世界，只倚靠神(林後1:9)

耶和华我们唯一真神 ! 感谢祢藉圣灵感动我们也藉着圣经改变人心。

感谢祢救赎了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祢的怜悯，藉着重生的洗，和圣灵的更新。感谢神，因祢有说不尽的恩赐！阿们!（林后9:15）

耶和华我们的神呀 :祢愛我们 , 而我们却没有借着转离我们的罪孽及留意祢的真理来寻求祢悦纳。

祢的恩典是夠我们用的，因為祢的能力是在人的軟弱上顯得完全，所以，我们更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力能覆庇我。祢囑咐我们说律法本是外添的，叫過犯顯多；不要害怕罪在那裡顯多， 因恩典就更顯多了。

既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。感谢主耶稣与我們同工，祢也劝我們不可徒受祢的恩典。因祢会阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。詪我們在救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給祂，從今直到永遠。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！

58 喜乐

聖經裏有兩種喜樂

喜乐的心，乃是良药。

聖經裏有兩種喜樂，一種喜樂是因為我們相信神的恩典，一種喜樂是因為我們肯順服神的旨意。

凡是有一點經歷的人要說，沒有一件事情比将自己当獻祭更快樂，沒有一件東西比我們把自己完全放在神的手裏，聽神的支配更可喜樂。

因为是被圣灵充滿。基督徒的生命成长，喜乐也必加增。喜乐、感谢、赞美三者是不能分的，我们要在这一切事上看到喜乐的一面，否则我们对 神的赞美及感谢便不是完全的。

喜乐，人一重生就得着了，因为人做了得意的事，又有佳美的盼望，就要生出喜乐来。一个人受了圣灵的责备，觉得自己罪孽的重担，难免定罪，就真心懊悔；信基督得了罪的赦免，自然不得不发出非常的喜乐来。

“我告诉你们：一个罪人悔改，在 神的使者面前也是这样为他欢喜。”（路15:10）

慈爱的天父，感谢祢詪圣灵与我们同在、因圣灵所结的果子就是喜乐。而心中的恩典是喜乐的种籽。

【属灵的喜乐远比其他的喜乐更为甘甜，他们远超过酒所能供应的。（歌1:2）】

主啊！喜乐有源自祢的应许。袮给了属灵的喜乐比属世的喜乐更加坚固。“既然神在今世赏赐祂的百姓如此的喜乐，哎呀！

那么，祂将会在天上给他们何等荣耀的喜乐啊！”……可以进来享受你主人的快乐”（太25:21）。如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！