家书 97 …

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“忿怒为残忍，怒气为狂澜；惟有嫉妒，谁能敌得住呢？（箴27 : 4）”     

嫉妒是从自大、自义的骄傲里生出来的，总觉得自己应该比别人强。有嫉妒心理的人虚荣心强，喜听赞扬、奉承的话， 由于抱有这种心理，一旦作事不顺利时，他便怨天尤人、怒气冲天，满腹猜嫌，总以为各种烦恼和困境，是别人有意加害于他而设的圈套。   

嫉妒最容易在领导、领袖中产生，因为有权位的人，害怕地位发生动摇，为了消除别人对自己地位的威胁，就生出嫉妒来加以防卫，嫉妒达到谵妄的程度时，所有的胡思乱想都来自虚幻的臆想，医学上称之为“第三想象的综合病症”——妄想症，是从地狱而来的邪灵。     

“怀着苦毒的嫉妒 , 不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属魔鬼的。（雅3 : 15）

”在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。     

主耶稣对以色列人行了神迹奇事后，曾多次嘱咐不要告诉人。因为耶稣知道怀着嫉妒心的法利赛人会起来破坏，神的时候还未到，所以耶稣采取低调的策略。为了事工的顺利，谦卑、低调、隐蔽，只传说神为你做了何等大的事。

嫉妒的敌人是谦卑，没有比称赞挖苦过你的人更令你敬佩的了。因此我们更应了解自己，找出自己的嫉妒心态，并诚恳地承认。一旦嫉妒的心思冒头，就毫不犹豫地奉耶稣的名将它赶走，不让它有时间逗留在你的心理。

圣灵啊，求你帮助我除去这个使我不能得祝福、不能得赏赐的肿瘤！帮助我开阔属灵的视野，扩展我的心胸，让我看到整个国度，奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想 : 在耶稣基督里，合一高于所有的问题……

默祷: 彼此顺服、凡事盼望，这就是爱了。 ……

学习体会: 人性的败坏是从心里开始。骄傲产生了嫉妒。比起看得见的怒气愤怒, 心底里的嫉妒更不容易察觉, 却带来更多的危害。圣灵帮助我们，让我们谦卑在神的面前, 也要能够在肢体间彼此服侍, 要看别人比自己强。因为自高的必降为卑. 家书98-100

家书 96 …

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“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。（箴14 : 12）”   

教会、家庭……稍有意见相左，就闹分裂，成为思空见惯的现象。分裂，揭开其“真理”的伪装，实则上是从人心的恶——魔鬼的心思发出来的。不管你有多么“属灵”的理由，但神却要按真理施行审判。

从圣经的每次分裂事件中，我们知道，每个罪魁祸首，都受到了神的严惩不贷。    

“魔鬼”的希伯莱原文原意是：离间者，是搞分裂的。它曾经把天使的三分之一分裂出去，它是最早的分裂者。

我们没有听过世界那一个城市两个市长意见不合，就分而治之的，但我们却经常听到教会分裂、夫妻离异，有些人很“属灵”，违反真理的事都敢祈祷求神成就的。例如：他认为某某领袖不好，要从他手中夺过教会来。他说祷告过了，心里很平安。于是就把教会分裂开来。夫妻离异分裂的理由也一模一样……“合不来就散”    当我们遇到与人的矛盾，就选择离开，那么我们要“不计算人的恶，凡是包容、凡是忍耐……”的圣经又有什么用？我们选择离开，选择逃避行爱的道。因为分裂容易，行神的道难。

神痛恨一个小家庭的分裂，更何况是一个教会——神的大家庭的分裂呢。 经历婚变的人会留下巨大的创伤，一生都难以复原；离婚在神的眼里是很严重的罪，因为它对人的肉体和心灵造成巨大的创伤。

搞分裂的人不知道，他们分裂以后，有多少人痛心，多少人灰心，整个教会的身体（众肢体）都受到了巨大的创伤，许多年后提到这件事时，很多人还泪流不止，灵里的巨大伤痛更是多少年都治愈不了，这种行为得罪神远远超出离婚，其严重性以我们有限的属灵智力是难以估量的！   

除了异端，没有什么比合一更重要的了，但为什么我们这些有“真理”的人，动不动就分裂呢？

神不理会你有多么动听的“属灵”理由，凡搞分裂的，都必受到神严厉的审判。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

注 :【马丁·路德说 : 因为异端已不属于神的家了，这样的脱离不是闹分裂，而是脱离污秽的东西，才是真正的“分别为圣”了，是神对异端的拆毁。 】

默想 在耶稣基督里，合一高于所有的问题.

默祷彼此顺服、凡事盼望，这就是爱了。

学习体会: 世人都想寻求智慧，但骄傲却使人变得愚妄. 世人在不认识神的时候都自以为在正道上, 岂不知离开神都是在死亡之路上. 当在耶稣基督里才会看到圣经为什么要反复强调合一, 因为肢体的分裂其实是魔鬼撒旦对教会的攻击。

家书 95 …

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“无人传舌，争竞便止息。（箴26 : 20）”      

“乖谬的嘴使人心碎。（箴15 : 4）” 它是最能被仇敌利用的伤人利器。有多少人在这些流言飞语中，一生抬不起头；多少人伤心欲绝；甚至许多蒙了不白之冤的人，因此而自尽。

俚语说：“谣言不是凶器，但可以杀人。” 足可见谣言的阴险毒辣。

谣言是从人的嫉妒苦毒里发出的，嫉妒苦毒的表现之一就是毁谤污蔑。教会里有时就是这么残酷！传舌是一种情欲，为魔鬼所利用，而谣言就是一种绊倒人的事，”绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里。（路17:1）”    

谣言总是会带来恶果的，只不过被传舌的人忽略罢了。事工建造很不容易，但破坏却非常地快而有效；谣言在灵里所起到的就是这样的作用，它只需短短的时间，就能把十年二十年建造起来的东西摧毁：   

有些人很有鉴别力，不容易轻信，但很多人都这么说，他就不得不信了；正所谓“一人传虚，万人传实”。听起来很真实，合情合理。传的人且是很可靠信赖的朋友，把“相信”建筑在软弱、不义的“人”身上，一犬吠形，百犬吠声，本无其事，因传的人多，大家就信以为真。这就让魔鬼有机会造成“众口烁金”的效应，可见流言足以耸动视听。

“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。（出23 : 1）”对于别人的耳食之谈，无论听到多么象事实，只要未经证实，就不要相信，也不要妄加评论；如果证实是谣言，你就有责任去辟谣。这样才能除灭魔鬼的作为。因十戒中有一戒是：“不可作假见证陷害人。”“你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。（箴4 : 24）

大张嘴的，不可与他结交。（箴20 : 19）奉主耶稣圣名祷告！阿们！  

默想: 谣言止于智者。

默祷: 禁止舌头是有智慧。

学习体会: 人的罪性造成与人竞争, 恶从心生. 往往会愈演愈烈。舌头就是火在我们百体中，舌头是罪恶的世界能污秽全身. 因此我们要控制我们的舌头, 不要加入到那种无谓的传话. 当有圣灵内驻的时候，圣灵就会提醒我们。

家书 94 …

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“你们不要发怨言，象他们在发怨言的，就被灭命的所灭。并且写在经上，正是警戒我们这未世的人。（林前10 : 10）”     

怨言来源于一种怨恨，它是从自卑、嫉妒、苦毒的根生产出来，又由论断、闲话这条蔓生长起来的一种罪（雅1 : 15）    

发怨言的人的心态以为，现状怎么不好，是别人的责任，因此只会责怪别人。 人发怨言以为关心 , 许多假热心的行为，他们并不是真正为了解决问题，而是想使问题越“怨”越大、越复杂（但他们并不是故意的）。他们不知道，他们的怨言只会加深问题——从而破坏神的救赎计划。    

怨言是一种带着怨恨及论断而说的闲话，它先是以闲话的形式存在，后来才成为公开的争闹。因此，怨言不仅只是言语，而背后是伴随着行动的，它酝酿着破坏力，是拆毁的开始！百姓发怨言后，便开始与摩西争闹，若非耶和华制止，摩西和后来窥探迦南回来的约书亚、迦勒差点给以色列人用石头打死（出17: 3 ）。 

  ’

生活中撒但想利用我们的不信、情欲、甚至正当的欲望，扇动起不满情绪，让我们相互感染继而漫延开来，无声无息地放到我们的思想里，我们认同这一意念后，就会从口里发出怨言来，成为一股愤怒的浪潮，酿造成无法遏止的争闹，    怨言，

是与信心相反的东西，是不信的表现，如果你陷入不信，岂不把自已陷到绝境里去, 神不让怨言真的破坏了他的计划之后，才去阻止、惩罚，神不让魔鬼得逞 , 会先下手为強。经上说: “神为了拯救成万上亿的人，在你还未曾成为教会的灾难时，祂就先下手了，祂甚至不惜把你的性命在地上除去（而且还要面对死后的审判），就像对付昔日的以色列人一样。（林前3 :16）

“经受过各样猛烈攻击和各样大磨难的教会，仍能站立于世二千年，就足以证明神能够、而且一直在保护着自己的教会。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 我们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。 ……

默祷: 愿我们要作建设性的人，多由衷地夸赞别人……

学习体会: 保罗向信徒强调，在主里边跟随耶稣基督的带领时，肯定会有各种各样困难的遭遇。这些都是神允许发生的，是让我们经历这样的试炼而更多的坚定对神的信心，千万不能够有抱怨, 以自我为中心来判断, 以至于跌倒落入拜偶像。

家书 93 …

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“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。（太12 :36）”    

闲话是从人的心里论断产生的。 “神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事，装满了各样不义……又是谗毁的、背后说人的……（罗1 : 30） 

所谓闲话，其实就是一个人把自己对他人的论断在背后中说出来。经上说：私欲既怀了胎，就生出罪来。

这样，论断既怀了胎，就生出闲话来；(雅 1:15)闲话也是魔鬼的说话方式。  

人不公义，总会偏袒自己。站在自己的利益和立场来说话的，不利于自己方面的问题总是不说的，所以我们听到的不是完整的事实。一个惯于在背后说三道四的人说的是两种相差很大的话，无论在用词上、内容上、态度上、时间长短上，都是截然不同，这是人的缺陷，也是普遍的人性丑陋的一面。耶稣很明白我们的弱点，因此祂定规了人们之间相交的属灵原则（太18 :17）先诉情由的，似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。（箴18 :17）  

“乖僻人播散纷争；传舌的离间密友。（箴16 : 28）”我们很多同工、背负着这样闲话的压力在工作，这对人的伤害、对事工的破坏是非常严重的！闲话与《圣经》是作对的，耶稣要我们对当事人说，不对旁人说；魔鬼却要我们不要对当事人说，而对其他旁人说，是刚好相反的。

“在人前指出他的错，在人后用爱心遮盖别人的弱点。”这是我们应有的说话方式。    

施洗约翰，曾怀疑自己的预言了，到了要凭“看见”耶稣所行的神迹，才相信的地步，这是先知最失败、最软弱的时候。就是大先知也不例外。”在这个时候，主耶稣反而对施洗约翰夸赞了一番，作出极高的评价。用爱心说遮盖别人软弱的话，维护别人的名誉，这才是蒙福的。

主啊，求圣灵帮助我勒住舌头，当我讲闲话的时候，求祢大大提醒我，我便知道我的罪，我愿顺服祢，使祢能免去将来对我严厉的审判。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 当自己恨恶这个罪的时候，就是你对付它成功的开始。

默祷: 为了自己、为了教会、为了神的国，我们用爱心讲诚实话

学习体会: 耶稣在传福音的路上，要让人知道自己是一个罪人。因为是恶还是善，可以从他说出的话来分辨他的心。而这一切在将来审判的日子, 在神那里都有记录。耶稣让我们看到，我们必须要在他面前谦卑, 认自己的罪才能够得到赦免和救恩。家书94-95

家书 91 …

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“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗12:3） ”    

自义是看自己比别人强，自卑却相反，常看自己不如别人，轻看自己，论断自己，走向另一个极端的表现，其实这种心思与自义发源于一个地方：希望比别人好。    

自卑同信心相反：信心能帮助我们趋向于完善和成功；自卑却使我们灰心沮丧、自怨自艾，把自己看成无能。生命会很苦恼，感到无可救药的绝望，甚至会发展成抑郁症，以至于被邪灵辖制，转为变态心理，最后走向自我毁灭。

自卑的背后有一个阴险的灵，它会把自卑的人推到更不可救药的地步，潜意识看不起自己，显意识却认为别人看不起他，于是本能地怀着一种抵触情绪与人交往。这种情绪常常扭曲了他们对人的看法，别人举手投足都有可能伤其自尊。有些自尊心受伤者会伺机报复别人，而且多是暗中行事，使人防不胜防。

生话中暗藏着这种自卑的“小人”，加深了人与人之间的矛盾，使其更加复杂化。这种人自尊心特别强，越怕人小看他，他的自尊心就越强；他不敢面对自己的软弱，又想掩盖自己的虚弱。

自卑是魔鬼用阴毒的观念捆绑人，经上说:“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。（约8: 32）”

主啊! 让我们看到小气是魔鬼利用我们的一种方式，我们要厌恶它，要靠着圣灵把它除灭。

因祢的恩典够我用的，而且祢的能力是在人的软弱上显得完全。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 我不行，神行，只要神帮助我，我凡事都能。 ……

默祷: 愿我与祢同工，努力完善自己，要使祢在我身上的旨意得以成全。 ……

学习体会: 保罗说要造神所分给个人信心的大小在主里边侍奉。什么是分给个人信心的大小呢？就是按我们各人得到的恩赐。无论在什么侍奉岗位，专一的专心的做好这样一件事情。因为每个信徒都是在神的带领下侍奉，所以互相联络作合一的肢体。

家书 90 …

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“因为从里面，就是从人心里，发出……骄傲、狂妄。这一切的恶，都是从里面(灵)

出来，且能污秽人。（可7: 23）”    

自义是一种清高、自高自大、轻视别人的心态。    

自义的人向你笑着，内心里却说着你的坏话。这种人内心总看到别人的不是，在内心也伸出指责人的指头。自义的人，一定伴随着论断。论断的根源就是人的自义。     

自义的人内心总觉得自己比别人好，看到的都是自己的优点，于是内心总“自我表扬”，“沾沾自喜”。

常说：“神特别爱我。”这种人以讲道、讲见证来讲“我”的，是让人注意自己。

讲见证是讲神的恩典，本来很好。他好象在荣耀神，其实在荣耀自己。   

撒但就是骄傲的老祖宗，它在神的圣山上，高举自我，要超越“神众星以上”，超越所有的同伴，与神平起平坐（赛14:14）；你在内心常常看这不对、看那不顺眼，心里常常嘀咕别人……这种“心理”活动久而久之，在不知不觉中就骄傲了起来。我们人心里蒙了欺骗，顺从了那恶者的意念，就不断口头和行动中去败坏了别人。     

越有“属灵”资本的人，越容易自义；才干、恩赐不外是一件工具，它终然是好，但用完就要结束它的使命的。

“爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有（林前13:9）主耶稣说“他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 （约16:8）”  

保罗要我们：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。（腓2:3）

为什么我们看了那么多遍圣经，听了很多关于谦卑的道，却仍然没能够谦卑下来呢？因为是这些“骄傲”的心态所致。在这个网络的世代，人类比过去任何一个时代都有了自高自大的资本，因此，这个末世也是人类最骄傲狂妄的时代；教会内的人也很容易沾染这些末世弊病，把骄傲带入教会。主啊! 我们知道，我们警醒: 末世必有危险的日子来到。

那时人要……卖主卖友、任意妄为、自高自大……奉主耶稣圣名祷告！阿们！  

默想: 魔鬼要我们常常表扬自己，圣灵要我们常常责备自已……

默祷: 愿我们要多作自我批评，多些由衷地夸赞别人……

学习体会: 世人从外表用肉眼来判断是否洁净, 而上帝却是判断人心是不是公义，圣洁和善良。在亚当夏娃犯罪以后，人心已经被魔鬼撒旦所控制, 因此一切的恶都是从人心里边出来, 且能伤害了人。上帝的救恩就是让我们重有一颗清洁的心, 能够从神那里得到并传递他的爱。

家书 89 …

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‘我为你的殿心里焦急，如同火烧’”（约 2:17）  

有爱的热心会使一个基督徒对自己不满，也不满于一切不及天国的事物，因为圣灵在每个重生之人心中种下了渴望对完全的与上帝相像，进入挡风避雨的安全港湾。   

每个对基督有了能以得救之认识的罪人，他的热心超越一切困难，跨过一切阻碍。这种悔改的热心，觉得把再好的东西献给上帝也不够好，再怎么亲近上帝也不够亲近，为祂荣耀的缘故可以不计代价、不遗余力，让我们能带领他人归向上帝。

“保守自己常在上帝的爱中”（犹 21）。爱就完全了律法“将⋯⋯所给你的恩赐，再如火属灵热心是一种能力，使灵魂关注于伟大的、最好的事物上，热心并不是一种特有的恩典，而是一种影响到基督徒生命方方面面的特质。

热心越大，基督徒在各方面的属灵活力也会越高。哪里有热心，哪里就有对上帝尊荣的热忱关切，主啊 ! 让我们要求自己比他人更加严格 ；必须给他人比自己更多的自由。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 有爱就自然而然地、无可避免地有许多热心。

默祷: 愿基督的爱激励我们，神圣的力量驱使我.

学习体会: 圣殿是选民敬拜神的地方，里边的约柜就是预表耶稣基督。当圣殿被世俗污染不洁净, 那就是对神的极大的冒犯。世人视圣殿为一个形式上敬拜上帝的场所, 远没有以心灵与诚实来敬拜神。因此耶稣说他要死后三天后重建圣殿, 要用圣灵来洁净人的心.

家书 88 …

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“这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的. “(雅3:14)    

没有爱的热心总是着眼于自我的增益。说是为了讨上帝的喜悦，真正的动机却是喜爱受夸赞。

虚假的热心总是有它会带来纷争和混乱，毁灭的倾向 。    

信仰世俗化的基督徒认为热心并不是基督信仰的根本部分，他们认为，没有热心也能上天堂。

他们深知上帝的怜悯，挑战上帝的咒诅⋯⋯。如果我们对信仰不热心，那我们根本就没有信仰，在真信仰中不冷不热，还不如当个土耳其人，干脆没有信仰。 ”    

一个人是基督徒，就肯定会热心地生活。他们非常严肃地对待新约关于不冷不热和信仰退后的警告。

鼓动错误的热心一直是撒但重要的伎俩之一。造成目前没有爱的热心泛滥。  

真基督徒认为归信只是开始， 而假信徒认为站在这里就可以了。因他们没有受上帝之圣灵的影响，有些基督徒将时间花在各种公共的服事上，而忽视自己在知识上长进的需要，很少或完全不注意读经、读属灵书籍，他们认为这就是热心。其实其中失衡的情况是与此相反。  

对上帝荣耀的热心不与对人的真爱结合起来，就不是真热心 ；因此，那些施暴的、伤人的、傲慢的人就永远不要谈荣耀上帝了。主啊 ! 让我们要求自己比他人更加严格 ；必须给他人比自己更多的自由。 奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 我们如何将属灵热心看做是在重生中 所发生情感变化的关键部分。

默祷: 愿热心在我身上 它是一切情感的巅峰、精华和活力，燃烧到最高的 程度。

学习体会: 真正的智慧来自于耶和华神。认识耶和华是智慧的开端。当人与神脱离了这样一个密切的关系后, 人自以为是的智慧就是在魔鬼的掌控之下, 缺乏的是从神而来的爱心。就如保罗在格林多前书中说的，我若能说万人的方言并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣响的钹一般。

家书 86 …

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它是创罪者，职分比米迦勒更大(犹9)，带领三分之一天使背叛成为魔鬼国度(启12:4)

它是创罪者，职分比米迦勒更大(犹9)，带领三分之一天使背叛成为魔鬼国度(启12:4) 神拘禁它们(彼后2:4)，

允许它们是世界的王(约—5:19)，是神手中的筛子，为炼净神的儿女，训练他们的战斗能力(路22:31)。   

撒旦是世界的王、是试探者、是迷惑者、是控告者与撒谎者。压制人的心灵, 把压抑、害怕、烦乱的情诸放进人心里。

折磨人的身体，疾病、困苦、愁苦、身心的折磨。来得莫名其妙、医疗无效的病可能来自撒旦魔鬼。   

我们一直忽略了撒但每日都借着我们的心、口、行为在完成它的工作！我们常常成为魔鬼的帮凶，我们常常忽略了隐蔽的工作是在人心中，然后才是由心发出的口头或行为。   

未信主前，嫉妒、苦毒、骄傲、讲闲话等情欲，都被认为是“人之常情”，当我们信主后，我们也把这些东西一起混进了日常生活，因为我们不知这是撒但的作为，近而忽视、轻视，以至无法见证神。

有时我们某些“热心”的所为，原来是魔鬼的所为。叫人疏忽或忘记神的应许和信实；   

往后个月, 我们多关注“自义”、“自卑”、“苦毒”、“论断”、“闲话”、“野心”、“结党”……

这些不是一个名词，其实它们都是属灵的东西，更确切讲，它们就是灵、就是魔鬼！这都是我们愚昧软弱的部位。

我们应知道，“使人和睦 ” 同 “ 修直主的道”一样，是神呼召我们的双重职事。不应因是非多而退避三舍。

联系自己，带着悔改的心态，看清各样罪的属灵本质 ，多祷告，撒但就无法得逞。

求主使我们刚强，得以在世人和撒但面前见证祢。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

默想: 撒旦如何隐蔽在人的口头或行为……

默祷: 如何让撒但就无法得逞……

学习体会: 圣经从创世纪开始就讲到了撒旦是罪恶的来源，到启示录是撒旦的被审判。世人在没有认识耶稣基督之前，都是在撒旦魔鬼的控制之下。耶稣在福音书中所作的治病赶鬼, 就是预表神的国与魔鬼撒旦的争战。当我们进入耶稣基督，在神的国里边，为的就是脱离魔鬼撒旦的权势。