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「虽然神有灵的余力能造多人，祂不是单造一人么，为何只造一人呢，乃是祂愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。【玛2: 15】
律法禁止以色列人与迦南人通婚 ，但并不禁止与外邦女子通婚，只是禁止与「事奉外邦神的女子」通婚。
婚姻是不可废弃的「盟约」，而不是合同。神在婚姻中间「作见证」，所以夫妻双方对彼此的忠诚，就是对立约之神的忠诚。人若连立约之神都敢背弃，对婚姻的「盟约」也会随意践踏；因此，离婚是人与神关系不正常的结果。
「虽然神有灵的余力能造多人，祂不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是祂愿人得虔诚的后裔」。
神只造夫妻「二人成为一体」，目的是希望人得「虔诚的后裔」。家庭是学习律法的学校，操练敬虔的场所；当父母只有忠于立约之神，才能忠于婚约，儿女才能在爱、忠诚和平安中成长为「虔诚的后裔」。无论是玛拉基的时代，还是今天的世代，仇敌攻击神百姓的方法，都是从破坏「一男一女、一夫一妻、一生一世」的婚姻制度开始；而世人与神关系破裂的恶果，也一定会在家庭中体现。
「凡行恶的，耶和华眼看为善」，这是否定神的良善。今天的世人和当时的百姓一样，自己「以诡诈待弟兄」，却质疑神的良善和公义，好像自己比神更善良、更公义。当基督再来施行审判的时候，他们就会知道「表里不一」的结局了。
百姓在圣殿重建完成之后，已经等了83年，还没有等到神「回到锡安」，所以失望地质疑：「公义的神在哪里呢」？但「想望耶和华日子来到的有祸了」，因为他们表面「所寻求、所仰慕」的，实际上并不是他们心里想要的；正如他们按部就班的献祭，实际上也不是神所要的爱的回应、不是「凭公义献供物给耶和华」。为了显明人的愚昧，神宣告：「你们所寻求的主必忽然进入祂的殿」，使「耶和华的荣光充满了殿」；祂将彻底洁净百姓，使「犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳」。但弥赛亚的「审判」却不是「表里不一」的百姓所等候的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 律法的总纲是爱神爱人。人若不能体会神的爱，就不能爱神，更不能爱人，只能爱己。人文主义、理性主义否定神、否定神的爱，却以为人性有能力追求「自由、平等、博爱」，结果失去的是锁链、获得的是断头台。蒙主恩典！阿们！
「甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。」【玛1: 10】。
不按神规定的献祭，越献祭、就越「藐视」神。同样，我们的事奉若出于败坏的肉体，做得越多，就越「污秽」圣殿；敬拜若不用心灵和诚实，聚会越多，就越多「藐视」神。
人送礼，不单是感谢对方，也盼望「礼物为他开路」；但若送的礼物不得体，则是自找麻烦。既然祭司故意献上藐视神的祭物，神怎么可能施恩与祭司呢？
神绝不悦纳没有属灵实际的献祭。百姓与其「妄献」污秽、有缺陷的祭物，还不如不献祭；因为每多一次献祭，就是多犯一次「亵渎、藐视」神的罪。同样，信徒的事奉若是出于肉体，还不如不事奉；因为事奉若没有真实的敬畏和顺服，就是自欺欺人的宗教形式，只会让人产生虚假的信心和平安，每多一次事奉和敬拜，等于多一次「亵渎、藐视」神。
这些祭司认为献祭的细节是小题大做，觉得「何等烦琐、嗤之以鼻」，实际上是因为不认识神的爱，所以内心不爱神、也不敬畏神。今天，世人常常说：神看的是内心，所以好人就能上天堂；但圣灵却说：正因为神看的是内心，所以「地上没有义人，连一个也没有」。而信徒也常常说：神看的是内心，所以敬拜的形式不重要；但圣灵却说：人若连形式都觉得「何等烦琐」、对态度都觉得「嗤之以鼻」，内心怎么可能爱神呢？这样的事奉只是自欺欺人的例行公事，并不是「爱祂，尽心尽性事奉祂」。
今天，信徒「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的」。但我们若不肯把生命中最好的时间、精神和力量献给神，而是想等工作稳定、孩子长大、房贷付清、年老退休以后再去事奉神，同样也是「用有残疾的献给主，这人是可咒诅的」。
神的百姓「行诡诈」欺骗神，但许多蒙神拣选的外邦人反而敬畏神。神使用旧约的最后一位先知，宣告将使外邦人前来朝见「大君王」；而在新约里，圣灵则宣告对以色列人的计划：因着以色列人的过失，「救恩便临到外邦人，要激动他们发愤」，「等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救」
「福分变为咒诅」，并不是废弃圣约，而是执行圣约，因为「福分」和「咒诅」都是西奈之约中的条款。「福分」并不是人用好行为交换来的，而是神预先赐下的恩典。百姓若顺服神，就能长久地活在神的祝福里；百姓若离弃神，也就是离弃了神所赐的「福分」，「咒诅」的条款就自动生效。
神设立祭司的制度，是要祭司像以诺和挪亚一样与神同行，成为「万军之耶和华的使者」，用言传身教使百姓离开罪孽、寻求律法，活出「祭司的国度」的实际。这也是新约「有君尊的祭司」当有的功用和见证，每一位信徒都是基督的「使者」，应当把神的话语深藏在心里，言行合乎「圣徒的体统」，才能让世人从我们的口中得着生命之道。
祭司若讨好人、「在律法上瞻徇情面」，就是不守神的道、藐视神的名，神必使他「被众人藐视，看为下贱」。同样，信徒若不肯「为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩」，而是跟随世界的潮流，把「基督的福音」改成迎合人意、体贴肉体的「别的福音」，结果不但不能讨好世人，反而会「被众人藐视，看为下贱」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们的认罪只有到了「厌恶自己」的地步，才有可能体会到神赦免之恩的浩大，因此对神的爱也多，事奉才不会归于虚幻。虽然这「在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能」。蒙主恩典！阿们！
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『现在我劝你们恳求神，祂好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，祂岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。」【玛1: 9】
神一开始就宣告「我曾爱你们」，因为圣殿重建完成以后，百姓中间逐渐出来的一切问题，根源都是不能明白和回应神的爱。
旧约里充满了神的爱，神爱亚当、爱挪亚、爱义人、怜爱寄居的外邦人。神对以色列的爱，并不是根据以色列人的本相，而是根据祂信实不变的拣选，所以是无条件的，是「永远的爱」。
「神爱世人」是人最难明白和回应的真理，不但被今天的世人所批判，也被过去的以色列人所怀疑。因为世人的本性就像自私的孩子一样，不知足、不感恩，只要一次得不到满足，就会宣称父母不爱他们。百姓对爱的理解也是以自我为中心，欲望立刻得满足就是爱，否则就是不爱。把神的爱看为理所当然，遭遇一点难处就否定所有的恩典，成为神不爱他们的证据。
「以东人」是雅各的孪生哥哥以扫的子孙，他们本是以色列人的「兄弟」，却不念兄弟之情，主动攻击大卫，结果却被大卫征服。以东在所罗门王期间开始反叛，于犹大王约兰期间独立。他们狂傲自大、目中无神，主前586年耶路撒冷陷落之后，对神的百姓幸灾乐祸、乘火打劫、落井下石。
神是我们的「父亲」和「主人」。神造人的目的，就是要我们要成为承受祂基业的「儿子」、管理祂创造的「仆人」，彰显神的荣耀。而神救人的目的，就是把我们恢复成祂的儿子、祂的仆人，像儿子服事父亲一样，因着爱神而事奉神。
因此，基督徒当尽的本分，得救的信徒没有立刻上天堂、而是在世上继续生活的目的，就是作为神的仆人来事奉祂、见证祂，在事奉中接受十字架的对付和造就，长成神儿子的样式。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神与亚伯拉罕所立的约，从出埃及开始，神就宣告「以色列是我的儿子，我的长子」，是事奉「天地之神的仆人」。神责备祭司是不尊敬父亲的儿子，这是非常严重的罪名，因为根据律法，「顽梗悖逆的儿子」应当被处死。蒙主恩典！阿们！
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「耶和华复兴雅各的荣华，好像以色列的荣华一样；因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了。【鸿2: 2】
当亚述完成了神所命定的管教任务以后，神「必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀」；主前612年，尼尼微被巴比伦攻陷，从此成为废墟，不可一世的亚述帝国在历史上消失了。
主前626年，亚述派驻巴比伦的迦勒底贵族那波帕拉萨尔自立为王，建立新巴比伦王国。他儿子尼布甲尼撒二世与玛代王基亚克萨雷斯的孙女结婚，两国结盟。主前612年，巴比伦-玛代联军攻陷亚述首都尼尼微，亚述迁都哈兰。主前609年，哈兰被巴比伦攻陷，亚述帝国灭亡，领土被新巴比伦王国、玛代和埃及瓜分。
神两次宣告「我与你为敌」，因为尼尼微「设恶计攻击耶和华」，越过了神的底线。摧毁尼尼微的真正力量既不是入侵的敌军，也不是泛滥的河水，而是神公义的审判。亚述帝国「使者的声音」，在过去三百多年里令中东各国战兢，但一夜之间就「必不再听见」。今天，一切「设恶计攻击耶和华」的势力也可能在地上猖狂几十年，但最终也将从历史上永远消失；因为不管世人如何拒绝承认现实，神永远都是历史的主人，人永远只是历史的过客。
「挪亚们」和尼尼微城一样有宏伟的神庙，防守坚固、有河流作为天然保障，还有强大的军事联盟，但最后还是被亚斯那巴毁灭。而亚斯那巴死后，亚述也迅速衰落，尼尼微在十五年内就被巴比伦-玛代联军攻陷，命运与被亚斯那巴攻陷的「挪亚们」一样。
尼尼微悲惨、可怕的结局，不但没有得到世人的同情，反而让那些「时常遭遇」亚述暴行的人都拍掌称快，为公义伸张、平安恢复而高兴。今天，一些批评者常常用人的标准来看待神的公义、质疑神的审判，好像自己比神更加人道、更加包容。实际上，如果这些理论家也「时常遭遇」那些恶行，切身利益受到损害，必然也会对审判拍掌称快，把对罪恶的审判当作给自己的安慰。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神宣告：纵横人类历史三百年的第一个大帝国将要结束，这不只是神向过去亚述帝国的宣告，也是向历世历代、直到今天一切抵挡神的势力的宣告，他们虽然在地上可以兴旺一时，但神必要亲自对付他们，众圣徒「都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤」。蒙主恩典！阿们！
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「你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗」？【加3: 3】
当百姓经历了各种挫折，暴露了真实的属灵光景，对所倚靠的势力完全绝望以后，神才借着先知向百姓说话，劝勉百姓刚强壮胆、恢复重建。百姓被先知们的信息所激励，继续重建工程，但周围的仇敌却再次告状。
神借着先知哈该，纠正了百姓拖延重建的错误心思。而神借着先知撒迦利亚，不但宣告了祂将怎样预备重建圣殿的环境，更宣告了祂将怎样把这殿带进荣耀之中；不只是为了改变当时的百姓，更是为了预备末世的百姓。
罪恶将从以色列被送到巴比伦，从应许之地彻底清除，回到罪恶与偶像的发源处。「示拿地」就是巴比伦，是人类首次背叛神、发明偶像的地方。被掳的百姓从巴比伦回归以后，从此再也不拜偶像，偶像留在了遥远东方的巴比伦：「东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远」。
神提醒百姓：在圣殿被毁之前，「当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候」，神已经借着众先知提醒他们思想禁食的属灵实际。当时的百姓若是听从了神的话，耶路撒冷和圣殿就不会被毁。因此，听从神的话，比禁食更重要。
百姓已经努力了七百多年，结果是「地上虔诚人灭尽，世间没有正直人」。律法才能成为「我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义」，弃绝肉体，心意被圣灵「更新而变化」；这样才能「存谦卑的心，与你的神同行」，活出神「行公义，好怜悯」的性情。
今天，我们肉体越是软弱，越想倚靠肉体来挽回：以色列人是用更多的献祭来交换恩典，我们是用更多的聚会、事奉、奉献和祷告来讨好神。神也同样问每个新约信徒：「祂向你所要的是什么呢」？
百姓无论是拜偶像，还是不肯「行公义，好怜悯」，都是因为看重地上的利益，所以神必使这城「荒凉」，惩罚是：「你要吃，却吃不饱」，不得满足；「你必撒种，却不得收割」，枉费工夫。这些都是律法早已预告过的背约结果。
今天，神也不允许祂所拣选的人长久地停留在神以外的事物上，我们在神之外看重什么，神就会取走什么。即使是追求貌似「属灵」的事物或事奉，只要是高过了神的地位，结果也会不得满足、枉费工夫。
被掳之前的列祖既然不肯听从神，神也不会听他们以自我为中心祷告。他们的禁食毫无果效，失去圣约之中的恩惠。因此，是他们的罪「使美好之地荒凉了」。百姓若不能从列祖的失败历史里学到教训，在神的话语面前继续「不肯听从，扭转肩头，塞耳不听，使心硬如金钢石」，即使每天都「禁食悲哀」，在神面前也毫无用处。因为神必「不听」！
圣殿要重建、教会要复兴，环境和肉体里有太多的理由可以叫我们胆寒。但真正的重建和复兴并不是倚靠人的努力、也不是根据人的属灵光景，而是出于神必成就的「定意」。
神不会让百姓永远停留在失败里，「禁食的日子，必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期」。失败的历史不可忘记，但更重要的是吸取失败的教训。因此，百姓所当注意的不是「禁食悲哀」，而是「喜爱诚实与和平」，保守自己长久地活在神的祝福里，成为见证救恩的「祭司的国度」。
今天，神按照我们罪人的本相接纳了我们，「使我们得称为神的儿女」。但祂既不要我们被过去捆绑，陷在自怜和自虐里；也不要我们忘记过去，停留在对肉体本相的自恋和自满里。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神的恩典既是照着人的本相接纳人，也是赐给人离弃本相的成圣能力：「使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来」。蒙主恩典！阿们！
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「耶和华已经出令，指着尼尼微说：你名下的人必不留后；我必从你神的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像；我必因你鄙陋，使你归于坟墓。」【鸿1: 14】
「尼尼微」位于底格里斯河东岸、亚述帝国的君王们在此大兴土木、建造宫殿。 尼尼微城当时与附近的几个城邑连成一片，需要三日的时间才可走完。亚述帝国在战争中虐杀残暴，被各国所惧怕、憎恨。现在，神借着先知那鸿宣告，祂必将审判尼尼微。
此时，北国以色列即将灭亡，南国犹大面对的亚述帝国，无法再倚靠自己和势力，只能仰望那位「大有能力」的神。因此，神宣告：祂必将亚述「灭绝净尽；灾难不再兴起」，彻底而严厉地审判尼尼微。主前612年，尼尼微被巴比伦-玛代联军攻陷，成为废墟，亚述帝国从历史上永远消失了
神在宣告对尼尼微的审判之前，首先让百姓认识祂的属性：
神是公义圣洁、「忌邪施报的神」。神是恒久忍耐、「不轻易发怒」的神，在刑罚之前总是发出警告、给人悔改回转的机会；神是「大有能力」的神，祂的能力遍及全地。神是「本为善」的神，祂必在患难的日子成为「投靠祂的人」的保障。
亚述屡次进攻北国以色列和南国犹大，虽然被神作为管教百姓的工具，但他们的动机却是设谋「攻击耶和华」，要除掉神所设立的「祭司的国度」。
此时正是亚述帝国最强盛的时候，尼尼微「势力充足，人数繁多」，没有人能相信这样一个空前强大的帝国会「被剪除，归于无有」。但神却宣告，亚述已经没有前途了，必将「归于坟墓」。神不是只做消极的工作，而是一面审判仇敌、一面释放百姓，让他们从仇敌的「轭」和「绳索」之下得释放。
尼尼微不但是亚述帝国的首都，也是人类在大洪水后最早建立的一批城市。人类从这些地方开始用偶像来代替神，变本加利地发展到全地。
神向尼尼微宣告：「你名下的人必不留后」，是为了对付罪恶，而不是对付罪人。今天，亚述人大部分都已经成为基督徒，他们已经不在尼尼微的「名下」，而是归在主耶稣基督的名下，历经一千多年的逼迫，始终没有离弃基督的名。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 亚述帝国灭亡以后，神仍然恩待亚述人的后裔。亚述人于主后一至三世纪最早基督化，并且致力于向东方宣教、一直到达中亚、印度、蒙古和中国。经历了一千三百年伊斯兰政权的逼迫，亚述人从未放弃基督信仰。蒙主恩典！阿们！
创业选择合伙人，有一类人是坚决要当心的——就是不愿意出钱入股的人。
曾听一个在外企打工的高管朋友说他要创业了，辉哥问到股权和出钱的情况，他告诉我投资方主动找到他愿意出500万占80%，说他不出钱占20% 。这个哥们在一家大型外资企业做销售多年，销售经验丰富，了解中国市场，一个台湾民间投资人想在中国大陆投资生产类似的相关产品，就挖这个哥们出来做合伙人，担任总经理，主要抓销售。
我一听我这哥们自豪的跟我说自己不出钱可以占20%股份，我心想台湾这哥们要抓瞎啊，不懂民间创业的一些基本规则。
果然一年后，由于在生产和销售过程中遇到一些困难，两个合伙人之间发生矛盾，这哥们不干了，回外企打工去了，换了另外一家外企，工资还更高了，把一堆烂摊子仍给了合伙人。
作者认为：选择合伙人最重要的一个原则就是“可以一起承担风险”。有一类觉得自己有能力，不用出钱也可以占股份的人，一般承担风险的能力比较差，这种人只能赚钱，不能赔钱，和这种人合伙是需要非常谨慎的。
因为做公司是长久行为，收益和风险都是存在的，选择合伙人一定要有承担风险的能力和准备。
出钱意味着能承担风险，出多出少可以商量，但是绝对不想出钱的话，你一定要小心了。不出钱一般意味者不愿意承担风险，这种人可以合作，但是合股做公司会有很大风险。
有人说人家真没钱怎么办，那你可以借钱给他，因为借钱一定是要还的，看他敢不敢借，如果连借钱都不敢说明他不敢承诺，自己没信心，不能承担风险。
所以和不出钱的股东合股开公司，要小心，如果实在要合伙，可以采取借款、期权等形式降低合作的风险！
在中国，有这样7位年轻人，他们有着世界上最聪明的大脑，而这些最聪明的大脑，正在改变未来，正在影响世界，正在让人类颤抖！
1.裴端卿：从尿液里找到了“长生不老”的奥秘？
他是世界顶级的生命科学家，人类未知领域的探索者。
他的研究让人匪夷所思：100岁的老人有可能“返老还童”?
从尿液里找到了“长生不老”的奥秘？答案是震惊世界的！
2013年，他的团队用尿液在小鼠体内，培育出了人类的再生牙齿。
2015年，他又宣布发现了，细胞在结构上“返老还童”的关键机制。
这意味着在不远的将来，科学家或许还可以，将这些细胞培养成其他器官，移植到人体，用于治疗和延长寿命。
现在，裴端卿的团队正在进行一个新挑战，用从尿液中获取的多能干细胞，在人体外制造肝脏组织。
中国占了世界五分之一的人口，我们不该也不能永远，在人类探索未知领域的竞赛中缺席！
让我们一起期待，人类寿命再一次被改写的那一天！
2.吴甘沙：未来汽车是什么样的？
虽然吴甘沙的头发已经花白了一半，但他只有42岁。
他曾是英特尔中国研究院的院长，这位在英特尔工作了16年的科技精英，因为“无人驾驶”这个完全陌生的领域，他变得野心勃勃，决定作出改变！
吴甘沙的想法十分疯狂，他要彻底颠覆人们对“无人驾驶”的概念，他和他的团队正在全心投入，制造一辆真正的无人驾驶汽车。
这辆车就像一个舒适的移动包厢，没有方向盘、刹车、仪表盘，只有一个屏幕，只需告诉汽车你要去哪里，剩下的，你就在汽车里享用自己的时间。
吴甘沙和他的团队，开始将无人驾驶汽车带到景区、园区、机场、停车场等地方反复试验，这些有着重复路线的地区，一定会首先实现无人驾驶。
▲在停车场，无人驾驶车带客人准确找到车停在了哪里！
吴甘沙和他的团队坚定地认为，中国在无人驾驶上，一定会比发达国家实现得快！
中国将做到直道超车，而不是弯道超车，因为这条路，全世界还没有！
因为无人驾驶，人们在车内的时光将发生改变。你能想象吗？
或许汽车将跟手机一样，成为改变我们生活的移动终端！
而这样一个新世界的可能性，或许20年，没准只要10年！
3.魏思： 智能翻译正在“逆天”
35岁的魏思已经是科大讯飞研究院副院长，他领导着一个被称为“超脑小组”的团队，将人工智能中的语音智能，做成了“全球无敌”！
林志玲嗲嗲的导航声音，就是用科大讯飞语音合成模仿而成。
现在，科大讯飞的翻译机已经强大到逆天，它能把东北方言“干哈呢”，河南方言“咦（读四声），恁弄啥呢”，准确地翻译成“What are you doing”，翻译准确率达到90%以上。
中英、中日、中韩、中德、中法等，甚至连印度口音的德语，都能准确无误地翻译出来！
带着这台遥控器大小的翻译机，哪怕是只会说中国方言的老年人，也可以无交流障碍地走遍世界。
但魏思他们依然不够满意，希望能够制造出可以思考的机器，翻译机能够像人类那样，察言观色又可以聪明地说话。
不久前，美国一家权威杂志，评选出全球50大最聪明公司。在中国入选的8家公司中，科大讯飞名列第一。
4. 张弓：前美国NASA科学家，让卫星照进中国的农田！
他叫张弓，40岁，前美国航空航天局（NASA）大数据科学家。
张弓团队的年轻科学家，都是曾在美国航空航天局工作过的，在空间、气象和农业领域杰出的中国人！
两年前，这些年轻中国科学家们决定：离开硅谷，回到中国！他们要利用科学技术，做一件改变中国的大事：用大数据解决中国农业发展的难题！
陕西千阳千亩的苹果花，只有一周的盛开时间，张弓和他的团队，正在完成一项看似不可能的任务：利用卫星和航拍，数清每一棵树上苹果花的数量，而且要精确到每一朵！
张弓说，不要小看对苹果花数量的评估，这个数据预示着未来的产量。
张弓和他的团队，正是通过对一系列大数据的分析，为农场提供种植面积测算、作物长势监测、生长周期估算、产量预估、自然灾害预测、病虫害预警等服务。
▲打开iPad 上的耘境，就能科学管理农田, 农民可以通过电脑或者手机端，及时看到清晰的数据呈现，帮助他们及时了解作物的长势，并快速找出解决方案。
中国的农业古老而传统，张弓正在用技术革命，用中国自己的农业大数据，让中国老百姓，从看天吃饭，走向知天而作！
5. 邓自刚：超高温磁悬浮，未来高铁将时速1000公里！
最近几年，中国高铁屡屡刷新纪录。那么，未来高铁会是什么样？
邓自刚会回答我们。这位年轻的西南交通大学博士生导师，主要从事高温超导磁悬浮应用基础研究。
如果听不明白是什么意思，可以先看看他做的一个模型。
这个模型最大的特点就是：可以实现360度的自稳定的悬浮。
整个悬浮不需要通电，只需要注入零下196摄氏度的液氮，特殊材料制成的小车，瞬间变成了超导体。
车子一会儿悬浮在轨道的上面，一会儿又悬挂在轨道的下面。
同级相对的两块磁铁互相排斥，磁悬浮列车最基本的原理就这么简单。
悬浮起来后，列车与轨道脱离接触，摩擦力降低为零，理论上“飞行”速度将超过每小时500公里。
但邓自刚并不满足于此，他又加上了“真空管道”的概念，进一步减少空气阻力。邓自刚的目标速度是每小时1000公里！
日本正在研究低温超导磁悬浮列车的商业运行线，而美国正在做超级高铁，速度瞄准时速1000公里。
但邓自刚相信：更多的技术创新，一定可以让“中国制造”，在世界轨道交通的未来，再次走在前列！
6. 陆朝阳：35岁的博导，操纵光子的巫师！
他叫陆朝阳，虽然只有35岁，但未来十年，他一定会是改变世界的人！
或许你跟我一样，根本无法想象，玻璃罩下面有着密密麻麻零件的，就是世界首台“超越级”光量子计算机。
而这台初具雏形的，光量子计算机的研制者之一，是年仅35岁的博导陆朝阳教授。
他留着寸头短发，眼镜片藏不住眼中露出的聪慧，西方权威科学媒体赞誉他是，“操纵光子的巫师”。
当一个灯泡被点亮，你看到的是一束光，看不到的是万万亿计的光量子！
经过12年的努力，陆朝阳终于控制住了10个光子，世界上第一台光量子计算机才就此诞生！
量子力学听起来很高深，陆朝阳说，如果没有量子力学，今天人类使用的计算机、移动通信、全球定位系统等都将从我们的生活中消失。
今天的计算机，随着芯片的集成度不断提高，计算速度越来越快，现在，一个晶体管的尺寸, 竟然比一个流感病毒还要小。
CPU已被逼至物理极限，人类还如何提高计算机的运算速度？
陆朝阳团队的年轻科学家们，就是要利用量子世界特有的规律，不断提升光量子计算机的运算速度。
如果成功，几十万年的运算时间，将缩短为几秒钟，运算速度将是超级计算机的百亿亿倍，他们的努力，必将改变世界！
因为他们，今天，在量子科学领域，中国，已经成为世界的领先者！
王坚：给城市装上“大脑”
他叫王坚，一个不会写代码的心理学博士，却领导着一批最优秀的软件工程师。
他们要做一件“无中生有”的事，给城市学会思考，让城市变得聪明！
他很有自信地说，中国可以给世界做创新，因为在数据这件事上，全世界都没有搞好，而在中国恰恰确是最丰富的。
我们每天睡觉、运动、交通、无时无刻都在产生数据。
如果能让数据听从指挥，便能产生巨大的能量。
他们率先在城市交通领域开始试验。通过大数据，第一时间发现拥堵和事故。
他们要通过人工智能，让机器识别车辆，机器渐渐学会认识，什么是事故？什么是拥堵？
在杭州，城市大脑每15分钟就能根据摄像头，数据调节红绿灯资源，对道路和时间资源再次分配，王坚和他的团队做到了。
城市大脑让交通变得更聪明，让老百姓早一点回家。
非程序员出身，王坚常常被当成骗子和疯子。
阿里云从诞生到发展, 都备受质疑，但王坚却坚持把它做下来，直到成功。
王坚和他的团队坚信，当互联网像电网一样发达的时候，数据将会改变世界，改变人类的生活！
在阿里巴巴年会上，这位博士忍不住痛哭流涕。
正如王坚所说：努力去求证今天大部分人都怀疑的事情，是一个创新者的必经之路，虽然很艰难，但这就是创新，这就是进步，这就是创新的中国正在做的事！
曾几何时，中国成为“山寨”的代名词，仅仅几年， “创新中国”早已不再停留在口号，我们共同见证了太多激动人心的创新时刻！
创新也不再被实验室束之高阁，我们乘坐着高铁，用手机打开共享单车、全球购物、便捷支付。
今天的中国人，正前所未有地参与创新，享受着创新！
是的，没有人知道万物相连的时刻, 什么时候到来？
更没有人知道，人类还将创造出怎样的未来？
让我们一起期待，并一起见证这个，创新的中国，创新的世界！
央视纪录片《创新中国》看完会震撼于我们生于这样一个，人类前所未有的伟大时代，是多么幸运！
8. 播音员李易: 在这部纪录片里，有我们熟悉的声音，央视纪录频道的“标志声音”播音员李易。
2013年李易病逝，但他配音的，“用事实说话，焦点访谈”这句话，早已成为经典！
科大讯飞人工智能声音合成技术，复活了李易的声音，为这部纪录片配音。
今天的人工智能语音，早已不是机器人的声音，而是声情并茂。
五年前，我们不敢相信手机会取代钱包，想知道五年后会发生什么吗？
或许，答案就在这篇文章里！
感谢历史，让我们能生活在这样一个伟大的时代！
「我要忍受耶和华的恼怒；因我得罪了祂，直等祂为我辨屈，为我伸鞽。祂必领我到光明中；我必得见祂的公义。」【弥7: 9】
此时的南国犹大好像收尽果实后的果树，虽然枝叶茂盛，却没有可吃的果子；虽然百姓宗教的热忱高涨，但真实的属灵光景却是一片荒凉，「地上虔诚人灭尽；世间没有正直人」。今天，许多人也以为可以倚靠肉体的努力做到爱神爱人，但肉体生命只能长出「蒺藜、荆棘」。
人与神的关系如果出了问题，人与人的关系一定也会出问题。不但君王、审判官、位分大的依仗权势作恶，邻舍、密友和亲人之间互相算计、彼此争斗。今天，许多人以为不信神就不必受律法的约束，可以自由展现人性的美善、实现自我的价值，结果却把人性的丑恶发挥得淋漓尽致，最后「人的仇敌就是自我」。
弥迦到葡萄园去要找葡萄或无花果吃，不管他怎么努力地寻找都一无所获，只看见被摘光了果实的枯树立在那里。耶和华上帝要以色列民结实累累，但他们却干巴巴的。在广大的以色列民当中，毕竟只有少数是真正敬畏上帝又有结果子的人！
主耶稣如同弥迦一样，盼望找到结好果子的好树，但祂遍寻不到那真正敬畏上帝的人，所以祂劝告人一方面要听上帝的道，另一方面在听了上帝的道之后，就像把种子撒在好土里，结实卅、六十、甚至百倍！
弥迦观察当日人们不只只顾自我，我行我素，而且杀人及抢劫不择手段，先知悲哀人们那种独善其身及自我主义的不幸。
耶稣也对当日的社会光景感到义愤，祭司及文士宗教的领导人利用他们的专业知识，为着不义的目的擅谋职位、摆布人及接受贿赂。
权力是要使人更谦卑去服事人群，但权力也能够使人傲慢，若是利用权力牟财利耍心机将使人败坏，腐化社会。
弥迦当日经历了信心的崩盘，他对人与人之间的社交关系感到失志。至亲好友不再信任，连社会五伦中至亲密的家庭关系都瓦解了！再也没有任何事情比这个带给弥迦更消极的感受了！
主耶稣在受难期间也遭受到人间亲情的冷落，连祂自己的门徒都出卖祂，祂身边最要好的门徒三次不认祂。当耶稣被刑求准备被钉十字架时，可以说几乎所有的门徒都逃跑离祂而去，祂向天父乎求说：「我的上帝，我的上帝，祢为甚么离弃我？」。再也没有比这个时候更感到孤单无助了！
先知弥迦纵然历经了失望、怒气及沮丧，但他知道让这些感受释放唯一的方法，就是信靠耶和华上帝来掌管他的生命，不要给那些负面消极的感受留地步，左右自己。
受钉在十字架上垂死以前的耶稣，这时候唯一的依靠只有仰天大声呼求天父说：「父亲哪，我把自己的灵魂交在祢手里！」十字架上的耶稣面对恶势力的争战、面对恶者的试探，主耶稣以信心及信仰去面对得胜。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 世上每一个人的人生都必经历像先知弥迦或主耶稣所遭遇的失志挫折，我们唯有以信靠上帝来得胜一切。蒙主恩典！阿们！
一场演出，多名游客感染，2000观众成为高风险人群，张家界魅力湘西大剧院，成为风暴中心。
7月22日晚18点，《魅力湘西》演出在魅力湘西大剧院开幕。观众席里，有一位来自南京的新冠肺炎无症状感染者，落座在A区居中位置。一同观看演出的，还有4位大连游客，席位均为A座，前后邻排（8、9排）。
一周内，这5位游客全部确诊。
病毒自山水仙境张家界往外扩散，波及大连、北京、成都三大城市，多地全员测核酸，人心惶惶。
1. 打趴两家公司
魅力湘西大剧院位于张家界武陵源，地理位置优越，紧挨着皇冠假日酒店和铂尔曼酒店。游客下榻后，散步十分钟即可观看演出。
该剧院最初只是一个小作坊，2010年，获得2亿投资升级硬件，丰富节目，扩大规模。
最初剧场的座位只有200个，现有座位2600个；原来年接待量不足5万人，现在突破100万人。”大剧院负责人介绍。
“7月22日晚，大概有2000多名观众，大家没有间隔一个座位，都是挨着坐的。”现场工作人员表示，进剧场有要求大家佩戴口罩，但无法保证游客全程佩戴口罩。
7月正值暑假，从当晚约80%的上座率来看，大剧院生意兴隆。
该剧院由魅力文旅发展有限公司负责运营，魅力文旅成立于1999年，是张家界市的重点企业之一，在政府官网可查到多篇报道，比如《张家界魅力湘西成金招牌》《中韩文化碰撞，火热魅力湘西》《魅力湘西15年纳客1100万》。
魅力文旅发展有限公司官网
城门失火，殃及池鱼，大剧院成为疫情传播的节点后，张家界旅游集团和宋城演艺受打击较大。
“中国山水第一股”张家界（000430.SZ）首当其冲。
过去一周，从6.17元的高点，猛跌到4.65元，跌幅达1/4。张家界旅游集团业务都在当地，经营业务有环保客运、宝峰湖、杨家界索道、旅行社、张家界国际酒店等。
7月30日，景区已关闭，业务暂时无法开展。
一同牵连的，还有总部在杭州的宋城演艺（300144.SZ），一周跌掉22%。宋城演艺官方称，魅力湘西演出与公司无关，并未止住跌势。
《21CBR》记者在票务预订平台看到，张家界千古情景区的成人票价为280元，家庭票（2大1小）为790元，均已下架。
“这就像你的邻居确诊，全小区都得隔离，不可能脱离关系。”有股民这样留言。
2. 牵出一位富豪
另一家湖南上市公司的老板，也浮出水面。
《21CBR》记者查阅资料后发现，魅力文旅的实际控制人是湖南商人吴向东。
吴通过西藏融睿投资、张家界红品文化手握90%魅力文旅的股权，他个人还持有上市公司华致酒行61%的股权。
就是说，魅力湘西大剧院和华致酒行有同一个爹。
吴向东是湖南醴陵人，在湘江耕耘多年，有个知名的姐夫——新华联董事长傅军。
上世纪90年代，从湖南省外贸学校毕业后，吴向东进入新华联工作，28岁时，他从姐夫手中接过白酒业务，在1997年打造“金六福酒”，在湘江一炮打响，3年销售额突破10亿元。
吴向东 – 或许有这份功劳傍身，吴向东持有1.3%的新华联股权。
崭露头角后，吴于2005年创办了华致酒行，做经销商，他人脉资源丰富。
“公司与国内外知名酿酒企业建立了长期、稳定的合作关系，经销的产品包括飞天茅台、普通五粮液等酒品。”公司年报写道。
2019年，华致酒行在深交所敲钟，时任茅台集团董事长李保芳、五粮液股份董事长刘中国均到现场。
华致酒行还与国内酒企合作开发“五粮液年份酒”“贵州茅台酒（金）”“荷花酒”等多款酒品，成为上述产品的总经销商。今年上半年，公司净利润超3.5亿元。
白酒行业去年股价疯涨，华致酒行最高飙升至51元/股。2020年胡润百富榜显示，吴向东排名251位，身家210亿元人民币。
唏嘘的是，带他入行的姐夫傅军，身家大幅缩水，没到20亿元的富豪榜门槛。
吴向东是什么时候涉足文旅业务的？
西藏融睿成立于2012年12月，主要从事对高新技术、旅游业、文化产业的投资，赶上魅力湘西大剧院开始扩大规模，吴很可能那会投资了大剧院，这也与其“实业+投资”的战略相符。
吴不参与魅力文旅公司的经营，纯属投资。
疫情一来，龙头宋城演艺一年亏了17.5亿元，张家界旅游集团亏损近1亿。文旅产业实在艰难，吴向东好好做酒行，卖飞天茅台更有前景。
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