e1.大学生容易抑…
灵糧
e1.抑郁症的心理…
「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。其次，就是說，要愛人如己。”再沒有比這兩條誡命更大的了。【可12: 30-31】
在令人感到无助和绝望的逆境中，我们因为信靠那位使人有盼望的主、赐平安的上帝，依然大有力量和盼望。经验告诉我们，信靠上帝的人有时虽会感到无助，但是最终都不会绝望。
当陷入逆境时，我们很容易感到失望、甚至绝望。但圣经清楚地告诉我们，上帝是我们在“逆境中的盼望”，信靠上帝的人即便经历失望、绝望，也仍有盼望。我们可以从圣经中找到无数个例证，当中最有代表性的例子就是亚伯拉罕。圣经论到他的时候曾这样说：“他在无可指望的时候，因信仍有指望”【罗4: 18】。信靠上帝的人虽然也会失望、绝望，却可以像亚伯拉罕一样，因信仍有盼望。
身陷逆境之时，信靠上帝的人应信靠那住在他们里面的基督。我们心中有基督，就可以有不变的平安，得以面对不测的风云；我们心中有基督，就可以得享祂所应许的平安【约14: 27】，我们当立定志向，不看别人，也不看环境，只仰望基督。在这方面，有很多见证人如同云彩般环绕着我们，值得我们学习和效法。
除了要面对逆境，我们还要面对身体的衰残。保罗的秘诀是以每天更新的内心来面对日益衰残的身体。他说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”【林后4:16】。“看哪！现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何”【书14: 10-11】。迦勒因着信，就专心跟从上帝；他能够得着不变的力量，是因为他信靠上帝，心里有不变的上帝。
基督徒能够在逆境中仍存盼望，不仅因为上帝在我们受苦的时候会为我们开一条出路【林前10: 13】，赐下“不变的平安”及“不变的力量”，还因为圣经已经告诉我们，信靠上帝的人可以得到一份终极的盼望，那就是“与耶稣一同复活”，同享“极重无比、永远的荣耀”【林后4:14,17】。如圣经所说：“现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”【罗8: 18】。所以，我们在逆境中所遭遇的只不过是“至暂至轻的苦楚”【林后4:17】，不足介意。
信心软弱的时候，在逆境中亦会失去盼望。耶稣基督曾如此宣告：祂就是“真理”上帝的话就是“真理”盼望信真理的人，靠真理，存盼望的信心，就不致在逆境中失去盼望！
「但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。」【罗15: 13】
人活在世上，面对现实的真相并不容易，甚至十分痛苦。每个人本性深处 , 有一种难以满足的对爱的渴求；同时我们也有一种潜在的恐惧，害怕别人不爱我们。
爱对高等动物十分重要，愈高等的动物，愈需要爱来维系生存。一个人若没有了爱，就会走向死亡 ；因此，纵然我们不觉得自己渴求爱或怕被人排拒，但其实我们都十分恐惧不被人接纳。这些感受可能深藏在我们不自觉的意识中 ；在不知不觉间，这些感受会明显地影响我们的行为，并扭曲我们对周围事物的看法。
恐惧一直支配着我们的行为我们对爱的迫切需要源于生命早期。童年的遭遇尤其重要，若得不到足够的爱护，就会伤害整个人的成长，这个影响会一直延展到青少年期 ；而愈早期的伤害就愈具破坏性。
可惜，极少人在襁褓时就得到足够的温暖及柔软的拥抱，我们在孩提时往往都会经历被人拒绝的恐惧。因此，到我们长大成人后，都没有充分准备好去处理被人拒绝的恐惧。纵然我们不察觉，但其实恐惧一直支配着我们的行为。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :“感情是逻辑思维的成分之一，当我们仍未意识到所想的事之前 , 感情已起了作用 , 影响了我们的思想。感情就像过滤器，令我们不能准确地聆听别人的说话。”蒙主恩典！阿们！
e1.抑郁症的心理…
他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：『你的后裔将要如此。』【罗4: 18】
“盼望”具有医治的能力情绪抑郁的另一个特点，就是绝望：觉得全无出路，情况只会走下坡，自己完全无助。有权威人士认为绝望与无助的感觉，是各种情绪抑郁的主要症状。
盼望与现今的科学观念相违，很多书都提到信心与爱心，但很少谈论盼望。
科学家担心凭空产生愿望会影响客观判断。其实，所有科学都建基于盼望之上，甚至许多现代人把科学视为宗教 – 人是免不了会盼望的，即或是科学家，他能做的是盼望得更准确罢了。
越来越多医学界的纪录印证，情绪抑郁与绝望对身体健康有极坏的影响。持续的情绪抑郁如悲哀、忧虑、愁苦，会削弱一个人全身的营养状况。头发会变白、脂肪消失、血管壁也变得虚薄；毫无疑问，情绪抑郁明显地会缩短人的寿命。
盼望就如信仰和人生目标一样，有医疗的作用。这并不单单是一句信仰宣言，是经过精细科学实验而得出的结论。”多年以来皆有迹象显示，绝望往往是器官出毛病的前因、对健康带来的伤害。要减低发病机会，盼望扮演极重要的角色。
可是，什么是盼望呢？当然并不等于妄想，因为妄想并没有实现的根据；盼望也不等于乐观主义，因为乐观主义往往是逃避现实。盼望也不等于期望，根据可见的迹象很明显会实现。相反，新约圣经说：“我们得救是在乎盼望，只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢”。盼望则包含了信任和倚靠。
盼望既被解释为相信、信任、倚靠，盼望必须建基于现实。圣经时常把盼望与爱和信并列，保罗说 ：“如今，常存的有信，有望，有爱这三样。”“他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”。
圣经早知人极想解决生命终结的问题，因此直接指向复活。人都活在时空的延续里，因此很难接受圣经的观念，说今生只是一本书的首章，而这本书是没有止境的。因没有盼望的人，可供支取的资源少之又少。
不过，他三十来岁的时候经过极大的理性怀疑挣扎，结果坚定地相信了基督。于是他用敏锐的头脑和卓越的文笔写了许多书，影响无数人，尤其是学院里的知识分子，刚好与马克思及弗洛伊德所走的路相反。
忧伤痛苦之中，我们尝试祈祷。虽然迫切呼求，却感到关门声迎面而来，然后是上锁、再从里面反锁的声音。觉得神离弃了他，一片完全的死寂。不久，他发觉自己在绝望中并没有叩门，他试着要把门踢开。渐渐地、慢慢地，好像春天明朗的晨曦，渗着太阳的光和热，他的信心开始支撑起他，给他更新的力量和安慰，以及他所描述的“说不出的喜乐”。这一回，他叩门，门开了，他重新经历神的同在，他一切盼望的基石。
经上说：世界因人违背神的律，已不再如当初创造的样子，其中充满了残忍、苦难、战事、疾病和死亡。但我们至终有佳音，有值得欢欣的理由，因为我们被赋予极丰富的属灵资源，可以使这首章成为胜利的一页。这些资源其中重要的一样，就是盼望。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。”蒙主恩典！阿们！
吗哪(362)圣灵…
音频 三分钟
「似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；」【林后6:9】
苦难常会显明我们里面的心；当日使徒们被打，他们却心里欢喜，因被算是配为主的名受辱。凡靠神胜过一切艰难的，他的人生必定十分丰富而有意义。
操练身体，虽然益处还少，但并非没有益处。主工人的身体若不够强健，还得注意自己身体方面的操练。神的用人具有无比的毅力，能够把消极的环境遭遇，转化作积极的用处；这不仅是逆来顺受而已，乃是以善胜恶。
事奉神的人，他的心应该廉洁—单纯、纯洁，只讨神喜悦，别无所求。一切有价值的事，都需要长久的忍耐──恒忍──才能完成，如生儿养女，需要恒忍；在教会中栽种浇灌，带人与神和好，更是需要恒忍。
神真实的仆人，必有主的同工；而主常是用圣灵与人同工，用圣灵来感化人，使人归服主。神的用人的生活，经常会叫身体受折磨，魂里受苦，但他的灵却是分别为圣归神的。如此，灵、魂、体都健全，得以发挥正常的功用。
事奉主的人不允许有任何不义的搀杂；不在乎人对自己的印象是好是坏；更不在乎外表给人的观感，只注重实际的生活。神的用人在劝人与神和好之先，自己与神完全的和好，达到神与人合一的地步，神的生命性情充满人的各部，以致人的思想、情感、意志都能够充分彰显神的美德。
人的爱心常会过或不及，若不是不用爱心说真理，便是有爱心而不顾真理，两者都不正常。服事主的人不仅要明白道理，更要充满真理和实际，才能为神说真理的话，并将真理表明出来。
神的大能虽然是无法形容的，却能显在信祂的人身上。人的信心是神能力的管道，信心有多少，神的能力才能显出多少。神的用人为着尽他们的职事而有的生活，乃是一种属灵争战的生活；在这属灵的争战中，他们需要使用义的兵器，即以神的义为争战的利器。
所表现的义，乃是属灵争战中的兵器，既可用于防守敌人的袭击，亦可用于向前进攻敌人。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 传福音的人能用来表明自己是神的佣人，不是自己的资历或恩赐，而是生活、事奉中的生命见证。信徒生活中的仁义，乃是属灵争战中的兵器，既可以抵挡仇敌的攻击，又可进攻仇敌。蒙主恩典！阿们！
神迹与启示59、旧…
「亚哈谢在撒玛利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了，于是差遣使者说：“你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。”」【王下1: 2】
先知以利亚受耶和华的差遣, ，对亚哈谢所差遣的使者, ，说：[ 你们去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有神吗？所以耶和华如此说：亚哈谢王必不下你所上的床，必定要死 ] 。亚哈谢王不求问以色列的耶和华神，却求问外邦人的偶像，是藐视神，而惹动神的怒气，判定他该受的刑罚是 [ 必不下你所上的床，必定要死 ]。
虽然亚哈谢王差遣五十夫长带领五十人到访先知以利亚，神没有改变他的判决。那时，[ 以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说，神人哪，王吩咐你下来。以利亚回答说，我若是神人，愿火从天上降下来烧灭你，和你那五十人。于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人 ]。亚哈谢及他所差遣的五十夫长，虽然认识先知以利亚是耶和华神的先知，称呼他为 [ 神人 ]，却完全没有给他应得的尊敬，及尊重。五十夫长对先知以利亚说；[ 王吩咐你下来]。
先知以利亚不需要听从王的吩咐而下来，因为先知只需要听从神的吩咐。事实上，当亚哈谢王 [ 第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去，这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前哀求他说，神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵 ]。
先知以利亚听从耶和华的吩咐，才下山见亚哈谢王，再次宣布神对亚哈谢王的刑罚。
旧约圣经记载所罗门王及以色列人为神的殿，举行奉献之礼时候，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。神叫火从天降下来，象征神的临在神的百姓当中，并且悦纳他们所献上的燔祭及别的祭。同样地，神也叫火从天上降下来，将先知以利亚所献上的燔祭烧尽，藉此显明自己是独一的真神，因为当时的以色列的百姓心持两意，他们一方面敬拜耶和华，而同时又敬拜巴力。
当先知以利亚在迦密山上，挑战巴力的先知，各自将牛犊放在柴上，不要点火，然后各自求告自己的神的名，[ 那降火显应的神，就是神 ]，巴力对巴力的先知的祷告，毫无反应，而耶和华却应允先知以利亚的祷告，[ 降下火来，烧尽燔祭，木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。众民看见了，就俯伏在地,说，耶和华是神，耶和华是神 ]。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
启示意义 :有时候是要试验人的信心，好像神 [ 从天上降下火来，将约伯的群羊和仆人都烧灭了 ] !蒙主恩典！阿们！
神迹与启示58、旧…
当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。」【创19 : 24-25】
神叫火从天上降下来，是令人惊讶的神迹。神吩咐火从天上降下来，将人烧灭，有时候是为了审判人的罪恶，神 [ 将硫磺与火从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民,连地上生长的，都毁灭了 ] .
神报应的一幕，被视作洁净和神震怒临到恶人身上的媒介。死海沿岸部分地方出产的天然沥青加上硫磺气味，永远令人回想起所多玛、蛾摩拉的灭亡。实际情形包括了天然沥青和硫磺矿藏，与地震引发的有毒气体发生燃烧。
所多玛城的灭亡永远不能恢复,是彻底而完全的毁灭。由于可怕的火焰覆盖在含有大量沥青的地上，所有山谷一边燃烧,一边徐徐沉陷。加上高处的湖水流到谷里，最终让这片肥沃山谷成为寸草不生的死亡之海(死海)，象征神对所有世代邪恶者所发出的可怕的审判。
有时候，神叫火从天上降下来，烧灭人，是要对那些藐视神及神的仆人的人，施行报应，而藉此表明神的威严及权柄，是配得人的敬畏及尊敬。
神 – 祂有极大的耐性，祂愿意为那城的十个义人，饶恕恶贯满盈的所多玛城；祂也会大发烈怒，毁灭这两个城市。随着灵命的长进，我们就会因神对罪恶的烈怒，而更敬畏祂；也会因祂忍耐我们所犯的罪过，更深爱祂。神毁灭所多玛和蛾摩拉，借火山爆发和地震施行惩罚。
考古学家发现当地满布硫磺、沥青和沉渣，二城现在沉于死海南端水底下。近年水位上升，浸盖面积较以前更大。考古学家在附近一块高丘上，发现这些城邑当日举行庆典的场所；并发现亚伯拉罕以前，这一带地方已经有人烟；但亚伯拉罕以后变成废墟。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
启示意义 :我们不只要为别人代祷，并且在祷告之后，还要观看祷告的成效。神答应我们的祷告，但不一定是照我们所求所想的，而是往往超过我们所求所想的。蒙主恩典！阿们！
c5.191 相互…
需 2 分钟
阿里旗下的相互宝宣布关停了。
有许多人既惊讶又愤怒，毕竟这么一家大平台，互助会员巅峰时期超过了一亿人。
自2018年来上线以来，一些粉丝连同家人都加入了相互宝，至今分摊的费用超过了数千元。
现在说停就停了，网友很无奈，毕竟也不可能退款。
对于相互宝为什么会关停，村长不得而知。
但我可以和大家说说关于互助的一些事情，毕竟村长也算是互助领域最早的一批创业者了。
一、机缘巧合融资5000万做互助
2015年底，我所在的公司正在和蚂蚁金服谈C轮融资，我参与了其中尽调和产品对接的环节，于是认识了后来创业的合伙人。
2016年5月份，我对接的朋友出来创业了，我当时刚从黄山做完茶叶回杭州，于是见面聊了一下，感觉项目很有意思，便加入一起做事情了。
当时我们的项目正是网络互助，因为正处于赛道上，那个时候创业圈也比较疯狂，所以短短两个月的时间，我们就拿了5000万的融资。
自从我们拿了钱以后，整个互助圈项目层出不穷，至少几百家是有的。
其中最出名的就是水滴互助，众托帮了，还有后来居上的轻松筹也推出了轻松互助，包括360、美团也做过一阵子互助项目。
我们只花了几个月的时间，就把付费的互助用户做到了三百多万，平台沉淀的互助资金也有几千万。
水滴互助在那时候的确做得很好，增长很快，直到后面我们在用户规模上都有几百万的差距。
但互助项目在推广的时候还是遇到很多困难的，因为用户对这种东西还不能完全接受。
另外在后期互助申报的过程中，有许多小平台一开始是自己送客户费用加入的，所以分摊的钱都是平台自己的钱，稍微爆出几个大病案例，那些融资三五百万的小平台就运行不下去了。
那时候一边是我们几个大平台如火如荼的壮大，一边是不知名的小平台接连倒闭。
许多用户对于互助项目还不了解，感受也不深，后期增长也出现了问题。
为了找到更好的获客方式，我们发现大病筹款是不错的切入点。
因为当时在推广中，一些用户问我们，生了大病能不能加入，我们拒绝了很多这种情况。
但又于心不忍，所以就在平台上帮助他们免费进行爱心筹款。
没想到，在轻松筹已经很火的情况下，我们自己做的一个筹款小功能，都能帮助那些大病患者筹到一笔不小的救命钱，而且还能影响很多的潜在用户。
当时，我们立马想到，大病捐款的亲友、陌生人不正是互助最好的目标客户吗？
与其事后大病筹款，不如事前加入大病互助！
所以，我们就开发了一个大病筹款的平台——为民筹，这个名字还是我取的。
当时大病筹款的老大无疑是轻松筹，一年可以搞个几百亿。
在我们没有推出为民筹之前，轻松筹的大病筹款还是要向筹款者收取手续费的，这笔费用不低，也是他们很大一部分盈利的来源。
而我们一来直接搞免费，还给筹款者搞补贴，无论是筹款金额还是案例都瞬间起来的了。
后来水滴筹也快速跟进，它们也去医院做推广，我们则找各地的爱心志愿者帮忙，最后轻松筹被迫也加入到免费服务的阵营中来了。
说实话，靠筹款策略给互助项目导流，是完全可行的。
但另一个问题来了！
互助用户有了，可怎么变现呢？
二、做互助就是慈善，一点都不赚钱
不管是四五年前大家加入互助平台，还是前几年加入的相互宝，大家可能觉得每个月扣除几块钱、几十块钱很心痛，但是这些钱都不是平台收取的。
我们当时的做法还是一口价，比如一年39、69之类的，相互宝是按照实际发生的情况来扣除的。
但无论如何，平台都没有留下一分钱。
比如相互宝是事后扣除，所以也不存在所谓的利息。
而我们虽然事前就缴纳了，但我们也没有多少利息。
其一产生的利息，我们是要对所有互助用户公示的，不属于公司的收益。
其二为了保证资金的安全性，方便用户监督，我们选择把互助金额托管在第三方机构，不仅拿不到钱，我们还要向第三方机构缴纳托管费，这也不是一笔小钱。
所以看起来，几百万，几千万的互助用户，其实一分钱都拿不到。
既然互助上赚不到钱，那肯定就要想其他赚钱的方式了。
比如大家最先想到的卖保险，但这是有冲突的，既然互助都提供保障了，那还买啥保险呢？难道你们的互助不靠谱吗？
后来又想着卖一些医疗周边的产品，比如测温枪、血压仪、还有各种医院专家的咨询，但因为加入互助的用户之前是不允许有生病情况的，所以这些产品其实没啥用，转化率极低。
我们甚至还有过一丝的邪念，那就是给大病筹款的用户提供住院贷款，因为有很多用户筹不到善款，但家人又等待着治疗。
那时候去做过一些调研，甚至立项取了名字叫大病宝，最后我们还是放弃了。
其一是这样的用户会产生很高的违约风险。
其二若是大病用户，我们提供的贷款也不能解决根本问题。
所以这一条变现的路径也终止了。
这不是我们一家的问题，是所有做互助企业都面临的问题，水滴也好、轻松互助也罢。
水滴和轻松筹，有一阵子还做起了电商，卖起了农副产品。
三、互助打娘胎出来，就不被认可
变现前景堪忧是我们当初决定停止项目的一个原因，而最直接的原因是两点，这也许和后来的互助平台关闭，以及相互宝的调整都有一些关系。
其一是至今互助都没有得到正式的定性，到底是保险产品还是金融产品？
我们还没有任何互助的法律法规，而保险、金融领域也没有对互助进行定性，到底是哪一部门来监管呢？
卖保险、卖金融产品都需要取得相关的资质，但卖互助产品搞个营业执照就可以上线了，所以它是有潜在风险的。
其二对于大平台来说，互助的资金少则几千万、多则上亿，对于用户的赔付谁的认定、监管才是权威的？
这些钱如果被拿去理财了怎么办？如果机构跑路了怎么办？
如果你在理财机构投了三五百元拿不到也就算了，但对于互助产品来说，几十块钱保费背后可能就意味着一个家庭未来生病后几十万的救命钱。
其三互助并没有对购买保险产生直接的帮助，有很多购买互助产品的用户就不想再买保险了，包括这几年各个城市都有自己的普惠型保险，比如济惠保、沪惠保、西湖益联保等等。
网络互助保险对于地方性的普惠性保险缴纳都产生了影响。
所以从规范的角度，用户权益保障的角度，以及普惠性保险的普及角度，网络互助保险取消运行，似乎势在必行了。
对于互助平台来说，在面临变现无望以及政策风险的双重压力下，选择关停其实是明智的选择。
尤其是人越多的时候，平台支出的成本越高，最后反而导致用户的权利得不到保障。
最后也再提醒各位两点：
其一不管相互宝还是其他什么保险产品，总之为个人及家人健康买一份保障一点都不为过。
其二创业很重要的一点是时机和判断，做早了一步是先烈，但执迷不悟就是惨烈
c5.190 绿地…
需 2 分钟
一、项目概况
项目区位：项目位于沙坪坝区西部物流园板块，周边奥特莱斯-佛罗伦萨精品小镇、融创茂等大型商业综合体已开业，土主隧道已通车，沙区企服中心年内完工，五云湖公园基本完工，沙坪坝小学、沙区妇幼保健院、地铁15号线已开建，区域城市建设和经济发展进入快速发展期。
规模指标：已获取项目用地面积241537平（约362亩），共7个地块，综合容积率1.63，总计容建筑面积394813平，其中住宅面积199772平、占比51%，商办面积195041平、占比49%。其中，需自持商业商务计容面积8.5万平（5万平整体商业、3.5万平五星酒店），自持年限10年。土地成交总价180000万元，折合497万元/亩，楼面地价4559元/平。截止11月12日，已支付土地出让金45038万元。
二、区域房地产市场情况
住宅市场：西永房地产市场发展迅速，为主城区单组团住宅成交量最高的区域，随着前期老项目清盘，2021年开始市场持续供不应求。2021年1-10月西永住宅成交面积124万平，成交金额162亿元，成交均价13066元/平、同比上涨13%。2021年4月重庆一批次集中供地，距本项目1.2公里的招商渝天府项目成交楼面价为10460元/平，板块内其他成交住宅地块楼面价在12000-13000元/平，相邻大学城板块成交住宅地块楼面价在12000元/平左右。随着区域基础设施和公共配套设施快速呈现，区域整体市场预期大幅提升。
2021年周边楼盘销售情况：融创•雲鼎城项目住宅成交面积15.4万平、成交金额20.3亿元，毛坯洋楼售价13300元/平、毛坯洋房售价14000元/平；首创•禧悦学府项目住宅成交面积12.5万平、成交金额15.9亿元，毛坯洋楼售价13300元/平、毛坯洋房售价14000元/平；花样年•霍克尼的好时光项目住宅成交面积3.2万平、成交金额5亿元，毛坯洋房售价15700元/平。
三、开发现状
由绿地独资开发，项目已开工两个住宅地块计容7.8万平以及商业地块的售楼处及展示区，目前已有4万平住宅达到预售条件，缴纳土地款办理证照后可快速实现预售，货值约6亿。
四、融资需求及合作模式
1、前融需求6-10亿。
2、用款时间6-12个月。
3、还款来源为项目本身住宅销售回款及开发贷融资。
4、担保措施：本项目土地抵押或股权质押（目前未取得土地证，可阶段性提供股权质押担保，再缴纳4.5亿土地款即可办理土地证）；集团保证担保。也可采用明股实债方式进行合作。
c4.211 中国…
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中国作为目前世界上最有名的基建强国，在各个领域的成就各国有目共睹，如今我国未来即将问世的五大超级工程惊艳亮相，每一个都让人震撼，其中第五个美国更是羡慕也没用。这次我们做到海陆空全面发展，进一步彰显出中国力量，那么这五大工程分别是什么呢？
第一项工程就是欧亚高铁项目，这条高铁线路将从中国北京出发，终点在德国柏林，一路上将会经过俄罗斯、乌克兰、以及哈萨克斯坦等12个国家，这条横跨欧亚大陆的高铁建成之后，中国到欧亚各国之间的交通时间将缩短到几天时间，沿线国家和地区都将迎来众多发展机会，同时也会让中国高铁进一步走向世界。
第二个就是琼州海峡跨海隧道，按计划该项目的总投资达到1400亿，将会横跨琼州海峡，将广东和海南连接起来，这条海底隧道一旦建成，从广东到海口所需的时间将会大幅减少，仅需半个小时就能抵达，进一步加强了海南自贸港与港珠澳的密切联系，带动海南经济进入一个新的发展阶段。
第三个则是位于青藏高原的墨脱水电站，该水电站的另一个名字叫雅鲁藏布江超级水电站，其高度落差达到2400米，一旦建成发电量是三峡的2倍，能为我国东部提供充足的电力供应，改善能源需求。不仅如此，这座水电站还能创造出更多经济收益，虽然建造难度高，但是相信我国的工程人员能够靠自己的智慧解决难题。
第四个就是红旗河工程，这项工程的建设目的是要将青藏高原的雪水引入新疆、内蒙以及陕北地区，其全长达到6188公里，一旦建成将会改变西北地区缺水的现状，当地良田或将增加8到10亿亩，草场或将增加5亿亩，西北地区或将借此机会成为中国的重要农业产区，解决我国粮食问题。与此同时，丰富的水资源也将改善当地生态环境，给当地民众创造更好的生活条件。
第五个就是我国的空间站建设工程，我国将为此投资400亿，预计到2022年建成并使用。这是我国独立建造的空间站，等国际空间站退役之后，这也将成为世界唯一在轨的空间站，意味着中国已经降入航天强国行列。
上述提到的5项工程难度都非常高，但是每项工程都对我们意义重大，同时也会给世界其他国家带来巨大改变，促进全球经济的发展，因此有不少国家都对其非常期待。
c7.188 自我…
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