基督是活灵(７)膏…
「耶稣这话是指着信祂之人，要受圣灵说的；那时还没有赐下圣灵来；因为耶稣尚未得着荣耀。」【约7: 39】
灵糧
每日活灵(76)说…
音频 三分钟
「弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。」【林前1: 10】
保罗说：我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
教会的生命也像个人的生命一样，个人的生命能因闲话而漏掉，教会的生命也能因闲话而漏掉。我们因着生命是一个，就要一心一意；能一心一意，就能说同样的话，而不说闲话了。所以，要对付闲话，就得先对付心。
基督是教会的头，承认基督在教会中合一的主权，乃是消弭纷争，在意见相异的事学习互相接纳的不二门路。
撒但就在神和百姓中间，作布散分争的工作。撒但对今天教会所用的诡计，利用人的各种软弱，引起分争，使福音的见证被破坏，神的名受羞辱。
高举人的名字引致分争，只有高举主的名才可以为属神的人带来合一。为了持守在主里的合一，我们须要抛弃基督之外一切别的名。
你不只要对付你自己的口，也要对付别人的口。什么人喜欢说闲话，喜欢说长道短，喜欢播弄是非，你就要帮助他。有的人到你那里就是要说许多的闲话，你就不给他起头。你可以对他说，“弟兄，我们祷告。”你不让他说闲话，你带着他祷告，或者彼此背圣经节，你把他引到正当的路上去。更直一点可以说，“弟兄，我们要学习说造就人的话，闲话还是不说的好。”蒙主恩典！阿们 !
每日活灵(75)发…
音频 三分钟
「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳掋发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅」【提后４：3】
异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听了之后，能够心安理得的照常我行我素。
传道人固然不可因为人们厌烦纯正的道理，而有所避讳不讲，但也应该尽量改进传讲的技巧，好将真道送入听者的耳朵里面。
并且转耳离弃真理，偏向虚构无稽之事。一个泉源只能发出一种水，一个口也只能说出一种话。对于闲话，我们在主面前要专一的对付。因为这一个漏洞如果不塞住，不应当进来的那一边一直倒进来，不应当流出去的这一边一直流出去。所以总得把这一个漏洞塞住。我们要求主说，“主，对付我的口，叫我因着你的恩典能蒙保守。”
但是，我们如果要作一个塞漏洞的人，就要求神先拯救我们脱离好奇的心，学习敬畏神。许多基督徒有好奇的心，他喜欢听新奇的，甚至污秽的故事，他的耳朵像垃圾箱一样，各种各样的东西都能够进去。
我们如果蒙拯救，脱离这一个，就能少犯许多罪，也能帮助弟兄姐妹少犯许多罪。我们如果耳朵不发痒，不给人有说闲话的机会，我们就能在神面前保守自己的口不漏掉生命，同时也能帮助别人塞住漏洞。蒙主恩典！阿们 !
每日活灵(74)知…
音频 三分钟
「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」【太5: 3】
真正『灵里贫穷的人』，再也不受外物的辖制，他们已经折断那个暴君；所加在他们身上的轭。
一个灵里感到贫穷的人，就会觉得有需要，因此他们必不骄傲、不自义；同时因为觉得有需要，他们就会寻求神、亲近神。得着天国就是得着了一切，因此他们不再有任何占有的欲望。
惟有肯时时倒空自己的人，才会有灵里虚空的感觉；我们应当将已往所得的观念、知识、意见倒空，只求主自己来充满。
我们天天需要与圣灵合作，让圣灵挖去我们心中的罪恶，使它成为谦卑痛悔的虚心。这样，神的种子种到你心里后，才能给种子充分发展的机会。
贫穷并不是绝对的拦阻－如果贫穷而不骄傲。但是贫穷一落在骄傲的人身上，就一点办法都没有。贫穷不成问题，但是，老底嘉就成了问题，因为他又贫穷、又骄傲，又贫穷、又自以为富足。
在属灵的事情上，贫穷而不骄傲的人，是少有的；反而富足的人不骄傲。可惜得很，有许多神的儿女，一直在那里绕圈子，一直不能进步，只有一个缘故，就是他的自以为”有”害了他。
基督徒最羞耻的一件事，便是能说不能行，道理一大堆，行为不堪闻问，所以「知行合一」和「言行合一」乃是我们当务之急。
你如果真的有，你应当快乐才是；但是，你是困苦的，你是可怜的，你的样子不像一个有的人。你的困苦，你的可怜，就是给人看见，你是贫穷的人。
贫穷必定和瞎眼连在一起。贫穷的人，在属灵的事情上，都是看不见的人。看不见的人，就自以为富足；没有看见十字架的人，就自以为有十字架；没有看见国度的人，就自以为知道国度；从来不知道什么叫作基督的身体的人，就自以为知道什么叫作教会。
凡自以为有的人，都是贫穷的人。什么时候我们真看见，我们就再也不敢夸口说我是富足的人。什么时候人的眼睛一开起来，就要看见他自己是赤身的。只有愚昧的人，才在那里夸口他自己有。贫穷而看不见自己贫穷的人，是老底嘉的人。这是我们应当警惕的。蒙主恩典！阿们 !
每日活灵(73)知…
音频 三分钟
「你说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺。”却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。【启3:17】
『富足』主要是指道理知识上的丰富；『发了财』可能兼指物质钱财方面的丰富。现代教会，最常夸耀的两件事，便是自认里面所懂得的和外面所拥有的很多。
「富足」和「贫穷」相去何远！将自己的贫穷看成富足，必定是因为缺乏正确的眼光，同时也是因为灵命幼稚无知，所以必须从根本着手改善。
在神的儿女中有一个难处，就是实际上是贫穷的，却自以为是富足的。在属灵的事情上，有无的问题容易解决，贫穷和富足的问题不容易解决。一无所有的人容易遇见神，贫穷的人不容易遇见神。许多人在神面前真是一无所有，可是这样的人常常被神遇见。最没有办法的人，就是说他有，也有一点；你说这一个，他也懂得；你说那一个，他也知道；可是他真的懂得，真的知道么？没有那么一回事。他说有那么多，可是他一步都没有动，一步也没有进，他实在是一个贫穷的人。贫穷的人最大的难处，就是他最不容易承认他的贫穷。没有的人很容易承认他的没有；他有就有，没有就没有，是很简单的事，很容易显明出来。但是贫穷是有比较的。在属灵的事情上，没有的人，神对他有办法，但是，贫穷的人，就是他所有的那一点拦阻了他，叫他自以为有，叫他自满自大。蒙主恩典！阿们 !
基督是活灵(6)膏…
「你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。」【约一2: 20】
我们所领受的圣灵，具有如同膏油涂抹的性质，借着膏抹使我们认识父，又认识真理。每一位信徒，无論他在主里的年日多么短少，也无論他的属灵生命的程度多么幼稚，都具有属灵认识所需的条件和能力。
圣灵是基督徒最佳的教师，不仅教导我们明白真理，甚至引导我们「进入」真理；不仅教导我们外面客观的认识，也教导我们里面主观的认识。
信徒从起初所听见的，就是从使徒领受神的话；再加上从那圣者所受的恩膏，就是内住的圣灵。这两样使我们能正常的过基督徒生活。
神的话若没有恩膏的教训，就会成了仪文、字句；恩膏的教训若没有神的话的平衡，就会以个人主观的经历取代客观的真理，产生错误而不自知。两者不可偏估，以免出错。
恩膏的教训叫人与主有正常的关系，进而领人住在主里面；而住在主里面，加强了恩膏的教训，如此互为因果，循环不息。
复合的灵乃是基督复活的实际，借着神圣膏抹的分赐，将基督的复活应用于基督的肢体。包罗万有、赐生命的灵，乃是基督复活的实际。
在属灵的路上，启示在前头，经历往往跟在后面；没有启示，也就没有经历可言；并且启示愈高，经历就愈深。
借着基督的十字架，交通于祂的苦难，才能更快陶造成祂的形象；所以我们经历十字架有多少，就陶造成祂的形状有多少。我们乃是被放在基督『死』的模型里，直到我们天然的生命完全结束了，呈现基督的生命完全活出来。
只有成熟的儿女，才懂得与父母分担责任、忧伤与痛苦；也只有成熟的信徒，才愿和基督一同受苦，效法祂的死。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 在基督的信徒应当借着经历祂复活的大能而更深认识基督；这复活的大能使他们在祂受苦的交通里效法祂的死。蒙主恩典！阿们 !
基督是活灵(6)膏…
「然而，叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」【罗8: 11】
赐生命的灵，就是复活、是灵的基督，乃是基督复活的真理。因为祂复活的生命正在从我们的灵里渗透到我们的魂里，且要彰显在我们的身体上。基督在祂的复活里，完全成了活灵的那一位。当基督曾在肉体里时，祂是看得见的；但祂在复活里成了赐生命的灵，如今祂是看不见的。
基督的丰富是没有穷尽、永不枯竭的，无论我们怎样不断的取用，仍然和起初时一样的丰盛。求神帮助我们，不再活得像乞丐，不再活在贫穷、缺乏、困苦、惊惧、不安定中。这世界提供我们一个绝佳的机会，去向人们传揚「基督那测不透的丰富」。
我们把基督的福音传给人，往往不过是一点点，并没有把传送那取之不尽的丰富。如果我们拥有一个特权，能够为神说话或为神作工，我们必须记得：我们的伟大并不在乎我们自己，乃是在乎神所赐我们爱的信息和救恩。
但是世人只关心自己的名誉，不高举基督；把自己放在闪光灯下，而把基督藏在黑暗处。
基督的复活是经过复合、基督的复活，含有基督一切的丰富。我们称赐生命的灵为‘包罗万有的灵’，因为祂如今是复合的灵。今天这复活的灵已经复合着基督死与复活的一切元素。
我们若要敬拜神，就必须享有这复合的灵。今天我们的神已经终极完成为复合的灵。我们有最高的人性，就是基督复活的人性。基督的死与复活也是在这复合的灵里。那在我们身上并在我们里面作工的那灵，就是这样一个包罗万有、复合的灵。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神是在基督里，人不能在基督之外找到神，基督今天乃是包罗万有的灵。在这包罗万有的灵里，我们就有基督的一切丰富。蒙主恩典！阿们 !
每日活灵(72)神…
音频 三分钟
「因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。」【腓3: 3】
肉体向罪软弱，向神却顽强，与神为敌，不服神的律法，也是不能顺服；所以神已定它死罪，已钉它在十字架上。我们何时脱离律法，何时就脱离肉体。我们如何能脱离肉体？就是要看见，律法在我身上没有要求，我不再作甚么了。
真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。体贴肉体的人，就是那一个天然的人，那一个本来的人，生下来就是的那一个人，是不服神的律法，也是不顺服的。可是，神的话不只告诉我们说，属肉体的人犯罪，也告诉我们说，属肉体的人要行善，属肉体的人也是在那里要讨神的喜欢。
无论人如何凭着肉体来事奉神，结果总是不能讨神的喜欢。像该隐那样的献祭，神总是不悦纳。只有一个祭是神所悦纳的，就是你的十字架，就是你的死，这在神面前像脂油一样，是馨香的祭。神最大的事奉，不是我们能为着神作多少，不是我们能为着神成功多少，乃是我们能死多少。但这是许多自义的人所不能接受的。人常常用自己的工作来测量一切，以为我如果有果子，我如果能帮助许多人悔改相信主，我把这些东西拿来献给神就好了。
但是我们要知道一件事：我们不能凭着自己的工作来事奉神。人在神面前最大的奉献是在祭坛上，在祭坛上的就是死。那里有一个奉献是神所接受的，而不是经过祭坛的呢？那里有一个经过了祭坛而是活的呢？我们要知道，献给神的牺牲，都是经过死的。蒙主恩典！阿们 !
转載 4.我与异端…
有一天，有个朋友告诉我说：“你平常写的文章是发到那个福音时报的，对吧！”
“对啊，怎么啦！”
“我在一个基督徒的群里看到有人说福音时报是异端，你看一下吧！”
“什么，你别吓我啊！我看过他们发的文章，内容都没什么问题啊！而且还有国内很知名的基督徒作家也在上面发过文章的，还有正规神学院毕业的神学生也在上面写过见证，还有一间教会的内刊编辑，也经常在上面发表文章的，那怎么可能是异端呢？”
虽然，当时不太相信，但是，还是上网查了资料，然后查到了滕佳音师母有关异端的那篇文章。这还不算，我又请一个朋友跟香港良友电台的牧师联系，希望可以得到更确定的答案。因为福音时报这块最初是在香港发展的，而且滕佳音师母是香港建道神学院的老师，再加上良友电台和建道神学院有合作做节目。
后来，我就接到良友电台牧师的电话，牧师表示滕佳音师母的这篇文章他也看过，写的很好。再加上那时候我是真有点儿被吓倒了，简直就是到了早木皆兵的地步了，因为网上说不少人都是异端。对此，牧师告诉我，网上有些东西也是不可信的，要学会自己去判断，还有要祷告，看自己的内心是否有平安。如果，不平安的话，有些事情就不要去做。
虽然，牧师没有很明确地告诉我，福音时报就是异端，不要跟他们有来往。但是，我知道如果继续联系下去，我的内心会失去平安的。其实，在此之前，自己已经知道该怎么做了。就是，不相信自己居然会被异端被欺骗了这么久，一想到，这件事会给自己的人生留下污点，就觉得好难过。在心里面甚至是期望对方不是异端的！
跟牧师交通的过程中，我突然间想起来，自己不就是良友圣经学院的学生吗？我记得有一门的课程是《异端与极端》只是自己还没学到而已。去查一下讲义不就清楚了吗？
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于是，挂断电话后，我就赶紧打开电脑，去查《异端与极端》的讲义。一看，还真有关于滕佳音师母关于“基督日报”、“基督时报”以及“福音时报”的资料。在那一刻，我不得不忍痛接受事实。于是，后来，就删了与福音时报所有的联系。
后来好长一段时间，心情都特别低落。觉得自己的信仰生活真是够失败。整天学圣经，居然连异端都没分辨出来。甚至，我还特意找到了那个很有名的基督徒作家和某间教会内刊的编辑的微博。问他们是不是给“福音时报”写过稿子。得到的答案是确定的。我就问他们知不知道，对方是异端。其中那个作家没有回我。但是那个编辑回了我。
他说，他一开始就知道对方是异端，不仅如此，他们教会的牧者也知道这件事的。“那你还要继续给他们写稿子吗？”“当然会写了！”“为什么呢？他们可是异端啊！谁知道他们的目的是什么呢？”“他们是异端跟我们又没什么关系啊！我们又不参与他们的事工，我们只管写文章，我们的目的是借助这个平台把福音传出去而已，再说了，这也是一个传福音的机会啊！”
当时，我还觉得他说的好像有点儿道理。可是，后来仔细一想，传福音的机会有很多，传福音的平台也有很多，为什么非要跟异端扯上关系，为什么一定要借助他们的平台呢？但是，这只是我的想法罢了，不能强加在别人的身上。我也不知道，他现在是不是还在为对方写稿子，希望，他不要被影响。
虽然跟异端的接触只有一个月的时间，但是对我造成的影响还是很大的。从前遇到过邪教东方闪电的人在我家门口跟我传她们的道理，让我跟从她们，尽管当时不知道对方是东方闪电，因为很忙，听她说了几句，就知道她们所传的有问题，没让进门，就让她们走。后来无意间看到那些宣传资料才知道是邪教。但是，当时，心里面一丝一毫的害怕都没有。
可是，这次真是吓倒我了。好长一段时间，心里面都特别恐惧，特别害怕再遇到异端，害怕自己再次被欺骗。以致于后来给“随手传福音”平台投稿时，跟吴淳姊妹聊了好半天，就是害怕又是异端。还好，这次不是啊！
虽然这期间经历了恐惧和痛苦，但是，也是有一些收获的。
因为我们这边教会制度比较严，一般不接待跟教会牧者不熟的外来传道人，所以，异端邪教不是很严重。而且，对于国内的异端邪教的种类和表现，我们也都有专门学过，对此，也比较容易分辨出来。但是，对于网络上的异端，接触的很少，类似于“耶稣青年会”的异端，之前确实不了解。我后来问过我们教会不少信徒，包括在基督徒的群里，很多信徒对此都不太了解。
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这次，我算是对这个异端有个大致的了解，对网络异端也提高了戒备之心，很多不了解的福音平台基本上都不关注，不去看那些内容，除非是确定内容没问题的才会去关注，免得被影响。后来，我也把自己的了解分享给了群里的弟兄姊妹，并且也提醒她们也要保持一颗警醒的心，也要特别留意网络异端，免得被引诱！因为有些异端确实不太容易分辨出来的！
而且也让我下决心一定要把《异端与极端》这个课程的内容学好，之前好像都没怎么重视这一块，因为没被欺骗过，这次算是给我上了一课吧！
当然，我不是再说要感谢这件事情的发生，让我学到一些功课，而是说，要感谢上帝的保守，在这件事情上没有让自己深陷其中，受到更大的影响或是伤害，更要感谢朋友及时的提醒，还有朋友的帮忙让我可以向良友电台的牧师直接请教这个问题，也是要谢谢牧师的耐心解答的！其实，这些都是收获的。
假如遇到了一些让自己痛苦、伤心和无助的事情，埋怨是解决不了任何问题的，这个时候，要学会仰望上帝，要从中学到一定的功课，不要让自己白白承受这些伤痛，这才是最重要的，你觉得呢？毕竟有些事情是我们无法预料的！愿上帝祝福和保守我们每一个人常活在祂的恩典中！