灵糧

爱的低语(一)

我的孩子,我明白,你心底最为真切的渴望是什么。兜兜转转,终其一生,不过是你想要获得一份足够深刻的爱。于是你到处寻找。

但是,寻寻觅觅一圈以后,带回来的常常是满身的伤痕和无限的泪水。

是的,是我将这样深切的,对爱的渴慕放在你的心里的。我并不是想让你经历各种失望,而是想让你因着心底深处的这份渴念找到我。

因为我就是爱,是爱的源头。也唯有我能充充足足地满足你心头这个真切的热望。

然而,这个世界会告诉你许多谎言,比如,你需要更可爱,更成功,更富有,才配拥有爱。

但是,我的孩子,不要相信这些。你是我深爱的,因为是我创造了你。我爱你本来的样子,不管你是高矮胖瘦,不管你是什么样的肤色和容貌,我都爱你。

就像父亲爱着自己的儿女一样,我无条件地爱着你,我的眼目不曾离开你。我总是制造各样的机会,想让你认识我,了解我对你的爱。

你感受到了吗?这蓝天白云,这清清溪水,这树影婆娑,这清风徐徐,都是我对你爱的低喃。

可是,有时候你总是无视我,为此我非常地伤心。我期待你对我的回应和爱。当我听到我的孩子,能够叫我一声阿爸父,并且向我倾诉你生活里的烦恼,我是多么欣喜呀!

爱是恒久忍耐,又有恩恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。爱不是自私地占有和掠夺,而是无私的牺牲和付出。这才是爱的真谛。

是的,这样的爱太不容易做到了,但是孩子,不要忘记,向我来支取爱的力量和能力。

我是爱的源头,当你愿意敞开你的心来接受我对你充沛的爱,那么它便会像一泓清泉,丰丰富富地浇灌你的心田。它滋养你心田里那些已经枯萎的花朵,已经败落的草木。你的心田必然重新绿意盎然,花团锦簇,硕果累累,欣欣向荣。

当我的爱大大地充满你,你的心会焕然一新,会生机勃勃地充满了爱的能力。这个时候,你会不自觉地将积蓄在你心田里的爱,毫不吝啬地分享出去,去灌溉你身边已经枯竭的心田,让它们也重新发芽,抽枝,开花,结果。

奇妙的是,当你分享爱的时候,你会得到无比的喜乐。因为施比守更有福。不像世界上的东西,会因着你的付出而减少。在爱这件事情上,只会越付出越使你喜乐,在给予中你收获的即将是双倍的祝福。

孩子,你不能够在其他地方真正获得全然的爱,转向我吧,孩子,我爱你,让我用滚烫而浓烈的爱来将你包围,让你的心如花绽放,为这个世界增添一抹迷人的芬芳。

(2) 得胜者

得胜者

在一出生的时候,孩子,你就发现你被放置在一条跑道上了。幼儿园、小学、初中、高中、大学、工作、婚姻、家庭……你生命的每一个阶段似乎都被定格在一个又一个的战场上。

你听惯了厮杀抢夺,看惯了前赴后继,你不得不在所经历的每一个战场上声嘶力竭,拼尽全力。

你环顾四围,看见有些人正摩拳擦掌,斗志满满,要奔赴下一场盛大的比赛。有些人正从上一场比赛中出来。那些淘汰出局的人悲伤痛哭,泪如雨下,而那些成功晋级的人则骄傲自恃,耻高气昂, 对那些失败出局的人冷嘲热讽。有些人则正全心投入到比赛中,无暇顾及其他,挥汗如雨,披星戴月。他们看起来极度疲惫。有许多人已经累倒在路上,也没有人为他们递上一杯水。

面对这样不进则退的生存挑战,你不得不深叹一口气,目光凝重地选择入赛。毕竟,这个世界体系基本所有人都信奉物竞天择,因而将这个世界也变成适者生存,成者为王,败者为寇的竞技场。

作为一个小小个体,你有如一叶单薄扁舟,又怎能与如此强大的时代洪流相抗争呢?除了被迫入局,你似乎没有任何其他选择。

是的,人生有如比赛。孩子,但是不要害怕,如果你选择转向我,那你将偏离原来的跑道,被我放置在另外的跑道上。如果你站的更高一些,你会看到你原来的比赛其实是在兜圈子,没有人是真正的胜者,所有的人都在黑暗里面兜圈子,瞎子领着瞎子。

但是我的赛道不一样,在这里,我不会设置一、二、三等奖,因为每条赛道都是我为每个不一样的人量身定做的。你若能跑完赛道,你就是得胜者。

我会在赛道上按照你的体力、能量、身体的素质来设置障碍物。但是,孩子,千万不要被这些所吓倒,这些是我用来训练你成为更好的选手而精心挑选的,绝对不会超过你所能承受的能力。相反,它们的存在可以磨练你的毅力、耐心等各样美好的品质。

如果你不小心摔倒,我会悉心包扎护理你的伤口。如果你口渴饥饿,我会为你提供你所需要的水和食物来补充你的体力。当你感觉终点有些遥遥无期,而气馁的时候,我是你的啦啦队,我为你欢呼喝彩,让你充满前进的士气。

不要因为其他赛道的人已经遥遥领先而心生妒忌和不安。也不要因为有人在他们的赛道上姗姗来迟而心存骄傲和轻视。要知道,你们并不是在一个比赛上。

其他人落后或者领先与否,和你的胜败无直接关联,但如果你能鼓励那些落后的,或者还没有到正确赛道上的人,那么我会心存感激,并奖励你。

孩子,你当找到属于你的那条,我所为你预定的,正确的赛道,向着标杆直跑,直到终点。不要放弃,不要偏离。

一路上,我为会你加油打气,擦汗擦泪。最后,你会领受喝彩、荣耀、冠冕和奖赏,并承受永恒的产业。我深信,你会在我所为你预备的那条赛道上成为得胜者,只要你一路信靠我。

孩子,我带着奖杯,在终点等你。

(3) 掌上明珠

掌上明珠

在深蓝幽静的海里,一粒小小的沙砾不小心钻进了贝壳里,它破坏了珍珠贝的悠然自得,这意外的来自外界的异物让贝壳极为难受,不仅仅在身体上让他苦痛难耐,更是让他觉得被深深侵犯。

他非常不喜欢这位不速之客,于是他声嘶力竭地呼喊,竭尽全力地挤它,似乎都没有办法把这颗小小的异物排挤出去。

怎么办?贝壳在用尽所有的方法以后,他终于停止用力,不得不安静下来。它的身体因为外界的刺激,启动了防御机制,分泌出珍珠质,将沙砾层层包裹起来。

每一天醒过来的时候,他都期待着沙砾可以奇迹般地消失,但是最后他都发现没有,因为他的身体还在隐隐作痛。

于是,贝壳只能叹息和呻吟。他的叹息和呻吟被陷在了时间的汪洋大海里,不能寻觅也没有踪迹。

在深不见底的偌大海洋深处,有谁能回应一只小小贝壳的求救和呼喊呢?只有海浪偶尔带来安慰的抚摸。

每次难过的时候,他就再分泌一层珍珠质,将沙砾包裹住。

就这样,也不知道在苦痛的深渊里徘徊了多久,他已经学会接受突如其来的,命运不公的对待,也学会如何和他自己的痛苦悠然共处。

慢慢地,苦痛被碾平,贝壳已经觉察不到再有任何的不适,当他再一次望向那颗小小沙砾,使他惊奇的是,它不再是一个伤害他的武器,而是一颗光彩夺人的美丽珍珠!

孩子,在人生的漫漫长河,有许多突如其来的变故,猝不及防的意外,痛彻心扉的伤害。

有些事有些人会如同那粒不请自来的沙砾一样闯入你原本波澜不惊的生活,一时揭起千层浪。

就像一个沉重的石头被投到平静的湖心,你仿佛被推入深渊,不知道应该如何面对。

周围亦没有任何的人可以向你伸出援手。你呼喊,只听见冰冷的回声在空荡荡的高空盘旋。

在这样的时刻,孩子,转向我,向我寻求所有问题的答案和解决的方式,向我寻求保护和帮助。

你可知道,你的每一根头发丝我都数过了,我顾念你每一个微小的需要,也会解答你所有的疑惑和难题。

若你在深渊中倚靠我,在黑暗中等候我,在苦痛中相信我,我必然要在我的时间里将你的苦难变成一颗美丽的,散发夺目光泽的珍珠!

一颗珍珠的形成,需要报以时间和耐心,所以孩子,我希望你不要在苦难中被击落,而是要把结果交给我,并且保有殷切的期待。

当你在苦难中能学会刚强和倚靠,信心和忍耐,学会默然谦卑承受,渐渐地, 你将会从那颗粗糙的沙砾中,得到一颗价值连城,光泽迷人的珍珠!

这是我应许给你的礼物,你要把这颗颗珍珠串联成项链,佩戴在你的颈项上,看,你看起来多么优雅光洁,散发着美丽的光芒。

这是经过苍茫岁月和灼灼苦难洗礼的人才能拥有的特别气质,这样的人,才配拥有这样高贵的珍珠。

孩子,你知道吗?其实,我不仅仅会将你的苦难变成珍珠,而且你自己,就是一颗贵重的珍珠。是的,从一开始你就是我的掌上明珠!

多么珍贵,耗时那么多年,经过多少磨砺才生产出一颗。越是贵重,越是需要时间来锻造。

孩子,我会悉心呵护你,将你放在我的手掌心宝贝你,疼爱你。我也会用磨难来打磨你,用时间来雕琢你。

虽然看你陷入苦难,我极为痛心,但是我还是决定打开贝壳,把你放入,因为这是让平庸分娩出美丽,让沙砾成为珍珠的唯一道路。

在我手中,你会获得重生,散发出夺目的永恒之光。

(4) 狮王之裔

狮王之裔

孩子,不要因为你年轻,你幼小或者曾经失败,就以为自己是孱弱的。

你并不弱,相反,你是强盛的。你看,你血液里面流淌的是我的血液,你是狮族的成员,是我的后裔,生来就有王者风范。

你行走,便是在光的斗篷下行走。你躺卧,便是在王的殿中躺卧。你头戴着荣耀尊贵冠冕。你一吼叫,森林里万物都降服跪拜,寂静无声。

孩子,尽管你现在或许还年幼,是幼崽,但你要清楚自己尊贵的身份。

不要因为一次狩猎的失败而觉得自己配不上你的位份。你岂不知道,我在你母腹中就拣选你,就定义要塑造你来成为我的继位者吗?

当然,成功不会一蹴而就,勇敢和卓越虽然已经是在你的血脉和基因中,但是它需要被释放和不断地提升。

刚开始,我会训练你去捕获一只羚羊或者斑马。

你需要伺机而动,身轻如燕,沉着机敏。因为你的猎物也十分警醒,并且听觉灵敏。你需要在安静中储蓄你的力量,然后一跃而起,一发而中。

等你完全能够熟习掌握这个技能,也更为长大成熟一些的时候,我会带你进入到更为艰难危险的训练中。

那个时候,可能你要面对的将是一头棕熊或是一只豺狼。

不要被他们锋利的爪子和看似强大的力量吓跑,成为骁勇的王者是你的命定,你定然得胜。

在你面对危难的时候,想一想我所教导你的各样技能和我对你一直的鼓励。不要害怕,我带你去的训练和战场不会超过你的能力所能承受的。

在危难之中如果你胆怯,或者不知所措,你可以呼求我的名,我便马上将你所需要的带给你。

我是幼崽旁边的雄狮,再张牙舞爪的野兽看见我在你的左右,都会纷纷丧胆,落荒而逃。

孩子,我已经将我们家族所拥有的勇气、信心、力量和光荣赋予你。你在我这里继承权柄,来治理这片森林。不要退怯,不要失去胆量和热忱。

你会逐渐成长起来,从一只幼狮,成长为威风赫赫的百兽之王。

纵然,在你所经历的所有战场上,有过失败和失误,但那正是你成长的记号。

你记住,在你里面你所拥有的比外面的更大,那是我安置在你里面的光亮。

你会在旷野被我训练,你会经历孤独,干渴,伤痕。但是哪一个王者不是这样成长起来的呢?

我不会撇弃你,也不离开你。

但是欲戴皇冠,必承其重。

你需要学习王室的规条和传统,经历狩猎的搏斗所带给你的撕裂的疼痛,承受万千路程的种种磨砺,接受生命不断的洗涤和更新。

这样,你的里面才有王的度量、心胸和智慧。

你也需要向我学习搏斗的技巧和经验,这样在面对强悍的敌人的时候,你才会无往而不胜。你也要勇敢地去旷野探索,去辨别,这样你才知道哪里的水源更为清澈甘甜,哪里的食物更为鲜嫩肥美。

你会率领你的部落去那丰盛之地,守护他们,就如同我守护你一样。

孩子,记住,你有王的身份,你是力量、尊贵、勇敢和荣美的象征,在你里面,有一颗刚强、仁爱、谨守的心。

在任何的处境中,你都是那满有威仪的狮王之裔。

(5) 火中舞

火中舞

你常常感觉自己行走在黑白的世界。在那里,你感受不到心跳和脉搏。在那里, 一切就如同一潭死水,没有生机,没有激情,没有爱。

在那里,你觉得自己像是冷冰冰的流水线作业里的一环,面无表情地, 机械地,日复一日地工作着。

你还记得你小的时候的世界,在你眼中是彩色的,充满了幻想和激动人心的冒险。

可是不知道什么时候开始,你必须放下你的热忱,学会向这个世界妥协。

孩子,我认识你,你在我的眼中有着属于自己的迷人颜色,你不是黑白的,不是无法辨认的,你有特别的恩赐和迷人之处。

我也看见在你里面深藏的热情,如同火焰一般明亮和炽热。

孩子,来,我邀请你进到我的世界。在这里,你可以重新找回你自己。释放你心中压抑已久的巨大的热忱。

在这里,你可以旋转、歌唱、舞蹈,就如那一团跳动的火焰。

孩子,你可知道,我是烈火,我的眼目如同火焰。我不喜欢模棱两可,不温不火,如同温水,不冷不热。

我心底有极大的热情和爱。我喜爱热烈以及丰富。

你看我创造的热带鱼和珊瑚礁,彩虹和晚霞,孔雀和鹦鹉。

万事万物,都有明丽动人的色泽,而且都是如此与众不同。

我也希望你能够挣脱那将你捆绑住的,扼杀你的热望,抹除你颜色的所有羁绊,奔向我,响应我对你炽热的爱。你充沛如火的热情让我快乐。

我对你的爱,是一团熊熊燃烧的火焰,它从不熄灭。

在旷野中,这火是你迷茫中的指引。在寒冷中,这火可以温暖你冻僵的心。

我愿和你建立这样亲密无间的,如同火焰一样灼热真挚的感情。所有的拦阻在我们之间的杂质,都要被这火焚尽,让我们之间的爱如同精金般贵重和纯洁。

什么都不能让我的爱与你相隔,不是那刀剑,不是那患难,不是那危险,不是那困苦,不是生死,也不是任何的受造之物。

压伤的芦苇我不折断,将残的灯火我不熄灭。即使你的小火苗快要熄灭,你的微光已经黯淡,我绝不会放弃你。

到我这里来,让我这熊熊烈火,将你的火苗挑旺,让我这大光普照你,重新将你点亮,让你的眼睛里重新发出希望的光,让你的生命重新活力四射,热情满满,如火如荼。

你的嘴角会重新挂上微笑,心底会重新盛满沉甸甸的喜悦。

孩子,我爱你。来,到我爱的火焰里来尽情地跳舞。

你舞动的身姿如香膏,使我心激动。我也要用我心中的热情来唤醒你沉睡的爱,让我们之间的爱,如火焰一般,热烈燃烧。

我要让你的生命,在这滚烫且热烈的爱中,绽放出流光溢彩。

(6) 攀登

孩子,我知道你一直有一个滚烫而宏大的梦想,那就是翻越那座最高的山。

那是一座巍峨的大山,它挺拔如苍翠松柏,直冲向云端,轻吻太阳和月亮。

在你的孩童时代,你总是听见从那座山上下来的人描述他在山上所遇见的种种奇妙经历。

他说从山顶上俯瞰四处,各种美景尽收眼底。那从山顶直泻下来的瀑布,好似神奇灿烂的银河一般。

太阳照在山顶上,云气雾霭经阳光投射,呈现出一片紫色烟雾,如轻纱帷幔,宛若仙境。山上云雾缭绕,仿佛一伸手便可以触及软软的云层,撕下一片做软软的被褥。

晚上的时候,常有流萤浮动。星星在夜幕中闪烁,放佛钻石镶嵌在一条黑色晚礼服上。它们与流萤的光芒汇成一片,星光点点,宛若舞台上的灯盏,而那秋虫则在这个舞台上幽婉浅吟,演奏交响。

你的心被他所描述的那奇妙的风景所深深打动,默默憧憬自己也能站在山顶上,欣赏这旖旎风光。

孩子,你知道吗?在山脚下踟蹰徘徊,就没有办法体会一览众山小的风光,没有办法完全领会爬上山顶时的那番喜悦。

尽管,你会听到许多回程的人带来的神奇且缤纷的见闻,但是道听途说永远没有办法和亲身体会相提并论。

就像学游泳的小男孩,如果不是鼓起勇气向水中一跃,他便永远没有办法体会在水中像鱼儿一样自由游动的畅快。

就像那学习自行车的小女孩,如果不是鼓起勇气往前一踏,她便永远体会不到在山间田野里享受风儿在耳畔呢喃时的美好。信心和勇气是一把钥匙,让你可以开启我的祝福,看见我的荣耀。

我的孩子呀,请你踏出信心的第一步,我想让你领受我的丰盛,我想让你享受我的慈爱,我想和你建立一种完全信任的关系,并让你在这样的关系里面得到内心完全的平安和喜悦。

我知道,孩子,你也许会担心山上的野兽,暴雨,歧路,食物。

孩子,不要怕,只要信。不要疑惑,总要信。

在你干渴的时候,我会引导你到涓涓溪水旁,畅饮我那生命的甘泉。在你疲累的时候,你可以躺在我的怀抱里好好休憩,直到你的体力慢慢恢复。我的怀抱是温暖而柔软舒适的。

在你遭遇风暴的时候,你要藏在我翅膀的阴下,在那里,我为你升起一团篝火,供你取暖。

在你遇见猛兽或者敌人的时候,我便会成为你的铠甲和刀剑,使你胜了又胜,直到你抵达巅峰。

如果你不慎滑倒,我会扶你起来,鼓励你继续前行。倘若你负伤,我会为你包扎伤口,治愈你。

当你失去信心勇气和力量的时候,你呼喊我的名,我就将信心勇气和力量重新放进你的里面,让你力上加力。

越是接近山顶,山路会愈加陡峭,温度会愈加降低,氧气也会愈加稀薄。

但是不要怕,当你呼求我,你会得到超自然的供应和帮助,让你能够跨入那些胆怯的、妥协的、动摇的人所不能进入的荣耀之域。在那里,你会看见你没有见过的,听见你没有听过的,感受你从未感受过的奇妙瑰丽。

信心的里程碑和在我里面丰盛的祝福,都来自于你的一个小小决定,就像高山上所有的美景以及奇特的经历也都来源于你的第一步。

鼓起勇气吧,孩子,用信心,去开始这第一步。不要让攀登和跨越的梦想只停留在你的脑海里面。你可以去实现。

当你向我走出一小步的时候,我便会向你走过去一大步,并且我会紧抓着你的手,带你一路走向山顶,去领略那里晚霞的绚烂,和群星的璀璨。

孩子,我是你随时的帮助,我会保守你一路的前行,让你得温饱,受保护和指引,最后到达山顶,到达我所为你预备的永恒福分里。

再陡峭难行的山路,我也愿意和你一起走。孩子,不要犹豫,来吧。

你会成为一名优秀而勇敢的攀登者,一步一个脚印,抵达你所仰慕的高峰。

(7) 恩宠之星

遥望苍茫宇宙,有一颗星,在茫茫星海发出微蓝色的光芒,宛如一颗脉脉含情的淡蓝色眼眸。是的,孩子,那是地球,是你的家园。

其实,地球上生命体的存在需要非常多而复杂的条件。比如说地球离太阳和月亮以及各星球的距离略微偏离一点,地球的轴心倾斜角度,地球自转的速度和重量只要再出入一点点,那么温度、四季、潮汐、以及大气成分都会发生巨大改变,变得让生命体无法生存。

正所谓牵一发而动全身。正是由于各样条件精密地配合才让生命成为可能。宇宙万物包罗万象,但是却又环环相扣,缺一不可。

孩子,是我为你预备了这个可以供应你所有需要的美丽星球,以及星球上各样的资源和物质,比如大气层、空气、雨水、谷物、植被、阳光……

我精准地计算,将地球安放在宇宙间一个最为合适的位置,让它的大小、成分、体积、引力、与其他星球的距离,都恰到好处地适合你的生活和居住。

在地球的旁边,我安置了太阳,虽然它如此炎热,但是当它被放在一个恰当位置的时候,就成为光源以及万物生长所需要的能量源。

我安置月亮在夜晚提供照明,平衡地球的旋转和倾斜的角度,形成潮汐涨落。而它皎洁的外观也让人生发千里明月寄相思的咏叹。

我又在夜空洒出了群星,这样你在黑夜里可以有盏盏星光。当你抬头仰望,便可以觉察天地浩渺,从而渴望探寻生命的本源和归处。

我绘制了蝴蝶斑驳的翅膀,这样你在春天便可以看见更多翩飞的颜色。生命的律动会使你欢乐。

我设计了鹦鹉螺独特的构造,这样,当你在海滩上徜徉行走偶尔间捡到它,将它贴近你的耳朵,你便可以听见大海的呼吸。

孩子,所以你可以放心,你正生活在一颗恩宠之星上,我的手会护卫你左右。

就彷佛人类的父母在孩子还未出生之时,就兴奋地预备了衣服、婴儿床、婴儿推车、婴儿玩具还有食物一样,在为人类预备地球上你们所需一切的时候,我是多么地欣喜,多么地期待我的孩子的到来。

想到他有一天可以漫步在我给他预备的园子里,想到他有一天可以和我对话,想到他有一天会在地上繁衍生息,我感到多么地期待。

你们是我创造的核心和高潮,是我爱的结晶,掌上的明珠。因而,孩子,你的眼睛虽然看不见我,但藉着我为你们预备的这些,我盼望你能够感受到我。

我透过自然万象流露出对你的爱。日升月落,潮汐涌动,云卷云舒,花开花谢。每一朵花,每一声鸟鸣, 都是我在用爱呼喊着你的名字,我真希望你可以借着这些受造之物认识我。

孩子,请你仰起头,凝望宇宙星空,请你回到大自然里面,回到我为你创造的美丽的世界里面,看一看,听一听,闻一闻。

在你的记忆深处可否有对于我残缺的记忆?

尽管现在大自然已经被污染得千疮百孔,面目全非,但愿你可以透过大自然,听到我的心跳,明白我对你爱的心意。

孩子,这自然万象不是偶然,而是我的手因着爱而创造的。我不仅创造,也会悉心维护,我会确保任何的星球不偏离轨道,确保太阳会给地球带来美丽四季,确保万物都能孕育生长。

我集万千宠爱在这颗蔚蓝星球上,我希望它可以透过微风、海浪、花香和鸟鸣将我的无尽深情向你传递。

(8) 安息

在这个聒噪的世界,似乎安息是一个奢侈的字眼。

一天24小时,一周7天,一年52周。

许多人在这些天日里塞进了无穷尽的工作、会议、日程,他们如同陀螺一样马不停蹄地在奔走,挥汗如雨。

而就在这些蹉跎和忙碌之中,光影如细沙在指缝间流走了,再回首,已然童颜不在,华发尽落。

站在生命的终点,当你回想这匆忙一生,你会回忆起谁的脸庞和微笑,又会如何地叹息那些没有落脚的理想呢?

孩子,在你追求各样属于空间的事务的时候,可否留意到时间的流逝呢?

是的,空间里所承载之物如同一只美丽的孔雀,它昂首阔步,趾高气昂地在你面前随意行走,张开巨大的色泽鲜丽的尾屏,如此美轮美奂,怎能不令人驻足,屏息,凝视呢?

而时间却彷佛一只小小的,灰色的雀鸟,在上空中倏地轻盈掠过,没有落下一点声响。

你的目光被地上的孔雀锁定,而无法抬头看见那只雀鸟。

然而,孩子,我愿意打开时间的茧,在里面放入一份礼物。

我所设计的时间不是一条单调而粗暴的直线,横冲直撞地往前奔跑。我所设计的时间是一个美丽的向上的循环。

我将一份特别的礼物放置在这个美丽的循环里,这个礼物就是—–安息。

每七天会有一个安息日,每七年则有一个安息年。在安息中,忙碌要停摆,凌乱要归序,烦躁要止息。

在安息中,我要来与你相会,与你对视,享受我们彼此的时光。

安息中,我要来对你的心说话,让你烦乱的心开始安稳。

安息中,我愿你看见秋日流动的云朵和傍晚绯红的晚霞,沉浸在我深切而饱满的创造之美中。

安息中,你要跳出世界对你的侵占和压榨,而专注在你所喜悦的事情上。

安息中,你要进入时间的圣所,与永恒相连。

土地时常要休耕,因为土地里的营养成分有限,长期的耕作会破坏土壤的生态平衡,而影响出产。

亲爱的孩子,你也一样。如果你的身心长期被挤压,你将会干枯劳损,最后仿佛那不毛之地,陷入死亡枯竭。

你需要休养生息,在休息中恢复、更新、重建。

在休息中连于我,连于力量之源。在休息中积蓄能量气力,以至于最后你可以有一种爆发的力量,冲破阻碍,破土而出,生长更新,盎然茁壮。

因此,此时的驻足休憩,不是停滞,也不是退后。反而,它可以让你的生命休养生息,得以修复。就像汽车需要加油,电器需要蓄电。

你也需要灵里不断的滋养和供给, 才能持续地前行,为这个世界带去光亮和温度。

若是你已经枯干,如同陀螺一样,已经疲累不堪,那么,孩子,为何不停下手中的工作,奔向我,在我怀抱中深深地呼吸,好好地休息呢?

把你自己放心地交给我,我是好牧人,必然带领你去到溪水边,让你的身心灵得到充沛的休息和调整。

哪怕只有5分钟,在我怀里的休憩会让你不再一样。

停止是为了更好地前进。安息是为了更好地兴起。

让你的心,进入安息吧,与我的水流相会合,让我把自己的气息吹入你的里面,让你重整旗鼓,容光焕发,让你奔跑不困倦,行走不疲乏。

我真喜欢看到你神采奕奕,笑容满面的样子。

我知道,你已经累了。将你的手交给我,将你的心交给我,将你的头靠在我的肩膀上。

来,到我里面得安息。

(9) 一叶扁舟

孩子,你人生的小舟,正准备要从狭小的江河驶向苍茫大海。

你说,大海就是你的梦想,在那里有它宽广的胸怀,有满眼的波澜壮阔,有被落日染红的海平线,有数不尽的鱼群,有自由,有开阔,有丰盛。

来,孩子,不要惧怕。是我将这样的梦想放进你的心里,让你渴望进入伟大和自由。

但是你要知道,大海上总是风云莫测,也有许多小船被风浪全然吞噬。你需要正确的方向和引导,才能顺利渡过。

来,孩子,让我成为你的引导,因为我知道你一天能行多少路,我在深思熟虑以后才安排你的进程。

如果你把选择方向的重任交给我,我就为你关闭岔道,使你的脚步不偏离左右。

在悠长的河道里行驶的时候,你会看见许许多多道路被关闭了,但是有一条河道,是我特意为你留着的。

当你将小船驶入其中,你会逐渐看见一条充满机会的河流,比以前那条更宽阔、更深,而且它直通向大海。

不要为明天挂虑,我走在你前头,正如牧羊人总是在小羊前面一样。你一生的明天,必将先经过我,才会临到你的身上。

虽然你不知道明天小船会驶向哪里,但是你只要紧紧依靠我就好了。白日,我会用太阳指示你的方向,夜晚我用星星和灯塔引导你前行。就如同那日我用云柱火柱在旷野引导我的子民一样。

一路行进的过程中,孩子,依靠我,我便会源源不断地供应给你。虽然,这茫茫大海,你看不见尽头,也不知道去哪里捕获食物。

这样的时候,你需要求问我,我必告诉你,你应该把网撒到哪边。不要浪费气力,依靠自己的判断来寻找,那样只会让你用尽气力和时间,结果却一无所获。

你还记得当初,我是如何吩咐门T们的吗?他们一夜都没有打上鱼,是我让他们把网撒到船的右边,他们便捕获153条大鱼,一时拉不上网。以此,他们辨认出我。

我知道你该撒网的具体位置和时机,而且,我的资源是丰富的,取之不尽用之不竭。若你倚靠我,我定会源源不断地供应你,就如同我当初用吗哪和鹌鹑在旷野供应我的子民一样。

海上,不会永远平静,就像天色不会永远常蓝。许多风暴都是骤然兴起的,而有一些是渐渐形成的。起初只有巴掌大的那么一点,后来逐渐变成威胁。

当狂风卷席,巨浪翻腾,船只摇晃,你可否穿越风浪,看见我是主宰风浪的那一位呢?

要在风浪中,坚定注视我,这样,你便可以如同我一样,在风浪中行走,制服它。

尽管风浪试图将你击落撕碎,孩子,不要惧怕,要挺住。

在风浪中大声宣告我的名字,发出大大的赞美的声音吧!这样的声音,让风不寒而栗,让浪急流勇退,这样的声音会让它们节节退败,溃不成军!它们必然蒙羞褪去。

风雨一过,自然的美就显得更完全了。天空中挂着七色的彩虹,叶子上挂着闪亮的露珠,空气也会愈加清新。得胜的喜悦在心里油然而生。那风雨所练就的信心,会将你提升到更高的地方。

孩子,我相信有一天,你会驾着你的一叶扁舟凯旋而归。

你会将从那深海里捕获的大鱼以及在海上所遇见所有奇妙的历险,一一分享给许多人,点燃他们出海的渴望。

于是,千千万万的小舟,因着你的鼓励,它们勇敢地乘风破浪,驶向大海的深处。

(10) 荷塘之歌

夏日炎炎,让人心生焦躁。但是当走过一片荷花池,这样的焦躁就被稀释了。

看那接天蔽日的荷叶连成一片,高高低低,错落有致。清风徐来,荷叶边开始摇摆起伏,宛若裙摆,它们摇曳生姿。荷花也随风起舞,美不胜收。

碧蓝的水荡漾着柔波,彷佛一双眼睛含情脉脉。在这里呆上片刻,心便流淌过丝丝清凉,驱散因炎热而升腾起的隐隐焦灼。

孩子,我愿你成为那碧波里的荷花。“百节疏通,万窍玲珑,亭亭物华”,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。

荷花的杆茎笔直,刚正不阿。不随从世界上的流行和习俗,尽管这个世界看起来声色鼎沸,五光十色,好不热闹。荷花从泥中破土而出,却不沾染污渍,独自开出洁白芬芳花朵。

荷叶特别的微观结构和表面化学物质意味着它不会被水弄湿,被泥弄脏。水滴在叶片表面就如水银一般,它可以带走污泥、小昆虫及污染物。多么神奇!它的花和叶都有自洁功能。

孩子,我也希望你能从污秽里分别出来,成为圣洁。虽然你身处在一个被污染的环境,但是因我在你里面,你便能从里到外,被我洁净。若你时常与我联结,你就能常保清洁,散发阵阵幽香,沁人心脾。

荷花不仅仅圣洁高雅,带给人美好的视觉享受,它身体的每一部分都极为宝贵。

无论是它的花瓣、还是它的叶子、根茎、种子、果实都可以食用,甚至入药。

莲叶中含有黄酮类物质,能调节血糖。而莲子汤、莲子糖水具有清热的效用。大的莲叶则可用于包装食物。而莲蓬,莲花的果实,晒干后,可以用于插花艺术。

荷花的确把它的每一部分都倾情奉献出来,让人受益。

孩子,我也希望你不仅仅能自己站立得稳,更是能在世界上做光做盐,让人于黑暗处遇光明,在暗淡处尝滋味,于腐朽处杜腐臭,在肮脏处存清洁。

来,孩子,生长在我的活水中,成长为一株娉婷的荷花,为这个世界带去馨香,清凉,美丽和数不尽的益处。

不为那些繁闹的景象所动,也不艳羡其他花朵热烈的颜色。

你独自清丽而素雅,不媚俗,不争竞,不喧哗,不吵闹,你安静地在灼热的夏日默默盛开,不在春天争芳华。你的眉黛含情,脸颊羞涩。

当我的风温柔地吹向你,扣动你的心弦,你便喜笑颜开。

你的裙摆轻摇,脚尖轻点,应和着风的韵律和节奏,和我共舞。

我享受你,你也享受我。我拥有你,你也拥有我。我在你里面,你也在我里面。在幽静恬美的荷塘里,让我们共吟一首荷之歌。

(11) 风暴眼

在平静的南太平洋上空,风和日丽。碧蓝碧蓝的海水仿佛一块光泽明丽的翡翠。

小岛上椰树的叶子在微风中婆娑舞动。羽毛缤纷的许多鸟儿在欢逐嬉戏。

藏在叶子下面的树蛙和昆虫也趁着大好天气出来捕猎或者溜达溜达。小岛上的居民们,滑动船桨,坐着自己亲手做成的木筏,到海上去捕鱼。

时间好像在这风景如画的空间里面静止了。

可是,说时迟,那时快。黑压压的乌云遮住了蓝天丽日和白云,整个世界暗淡下来。

风起云涌,气旋将云层用力搅和在一起,乌云们扭动身体互相厮杀追打起来,他们彼此摩擦,愤怒地发出巨响,电光,雷电。

暴雨顿时包围了海洋,海平面像一只怪物,突然伸出一支长长的触须,连接到乌云。是气旋,将海水也搅动起来,并将云和海连结起来,继续搏斗嘶叫。

整个小岛上狂风乱作,连最为挺拔的椰子树也被狂风暴雨击倒。

小虫子、小鸟、小蟹们被卷席到半空中,跟着气旋盘旋起来,不幸运的话,他们最后都会葬身在大海里。

岛民们辛苦搭建起来的木筏和木屋,被这突如起来的风暴撕裂,捣烂。在被肆虐的残暴摧毁之后,这里将会是一片废墟,一切都要重新开始。

孩子,这样的场景是不是似曾相识?

在你风平浪静的生活中,时常也有这样的风暴,彷佛巨兽一样,凶狠地冲入你的生活,横冲直撞,直至你遍体鳞伤,直至你原本完好的生活乱成一团,让你不知如何收场。

它不仅仅使你原本有规律的生活变得杂乱无章,更是夺去了你的希望和信念。这么多年的努力和积攒都瞬间被毁于一旦,你的心怎能平息呢?

孩子,不要哭泣,不要气馁,不要自暴自弃。

难道你不知道,风和海都听我的吗?我可以使风浪平息,我也可以在风浪上行走。你也可以。

也许你也会怀疑。难道你没有听说过彼得也曾在风浪中行走吗?但是,一旦他怀疑,他就会掉入海里。

在风暴来临的时候,你需要做的是,更紧地抓紧我,更深地信靠我,更坚定地望向我,勇敢地抬起你的脚,跨出你的船,踩在风浪中。

不要迟疑,不要望向左右。径直地走向我,我正在你的前面望着你。

敌人想要通过这样的风暴完全地将你摧毁,让你失去信心和力量。

但是,如果你的眼目能穿透风暴海浪,看见我,并且不畏惧笃定地走向我,那,这风暴就会让你变得更为强大。

孩子,虽然风暴强劲,摧毁力极强,但是在风暴中心,却是一个风和日丽的暴风眼。

那也是气旋最低压的所在处,它比风暴外的气压低15%。在暴风眼的四围,环绕着高耸的眼壁,在那里却拥有整个风暴里最为恶劣的天气。所谓差之毫厘,失之千里。

与眼壁上雷霆万钧,暴雨如柱的天气截然相反的是暴风眼里的平静温暖。

敌人总是想把你拦阻在眼壁上,让你以为那是路的尽头。

但是孩子,我要告诉你,只要你在眼壁上,呼叫我的名,我会赐给你勇气和智慧。

只要你再用信心往前走一步,走到风暴中心,走到风眼里,你必然得享我的安息。

我也会在我的时间,按着你的益处将风暴挪去,让你的生命完全地被更新和炼净。

是的,孩子。纵然有风暴临到你,但是我要把你安置在风暴眼里。

在那里,你要经历风暴中的平静安稳,享受出人意外的平安。在那里,你定将安然酣睡,睡在我温柔的怀里。

(12) 迷宫

事务与事务的纠葛,人与人的矛盾,言语之间凌厉的相对,思想之间激烈的花火,层出不穷的突发情况,百思不得其解的问题综述,一浪盖过一浪的迷思,剪不断理还乱的疑虑在你的心里,层层叠叠,交织错综地垒砌成一个巨型的迷宫,把你围困在里面。

彷佛是走了很久很久,但是你猛然发现其实又回到了起点。有时候,你灵光一现,彷佛是找到了答案和出口,你加速奔跑,但最后直到尽头才发觉又是一条死路。

于是你只能重头再来。

太多的思考最后让你极为厌烦;太多的奔走最后让你怠懈;太多的重新再来让你失去信心。

但是,你只能拖动着疲惫的身躯不停地向前奔走,直到视线模糊,失去愿景和方向。

你的心被困住了。你不知道还要多久才能抵达,才能突破,才能释放。
你不能往前也不能退后,更不能停顿和休憩。
孩子,不要哀伤,不要彷徨。
你知道我知道所有问题的答案。来寻求我,你寻找,就必寻见。叩门我就必会开门。
在你走头无路的时候,我就是你的道路。
在你陷入黑暗的时候,我就成为你脚前的灯,路上的光。
在你失去信心和盼望的时候,呼喊我的名,我必让你的眼光焕然一新,看见那你所从未见过的,让你的信心如死灰复燃。
你寒冷的时候,我就成为你的火炬,为你送去温暖并且驱散你四围潜伏的野兽。
当你受到野兽的侵害,我会成为你手中的利剑,你一挥动,袭击你的就必丧胆败落,落荒而逃。
孩子,你不是被围困的,因为你拥有我。不要只看到你的四围,因为那里只有沟沟壑壑。

抬头向上看,你看见了什么?
打开你信心眼睛,你看见那只在你头顶的白鸽了吗?
虽然你深陷在迷宫里,但是不要垂头丧气,而要抬起你的头,向上向前看,超越你的水平线,将你的视线安置在上方。

那只白鸽,祂能看见所有的路径,知道你如何拐弯,如何停顿,如何超越才是最安全的捷径。祂能望见终点,也深知你的需要。

当祂向前飞翔的时候,孩子,不要犹豫,跟从祂勇往直前吧,大踏步地奔跑吧。

当祂栖息下来,你便也可以暂时休息,因为休息是为了更好地上路。在休息时你需要补充汲取水分和营养,这样你才能有力量继续向前。
我的话语是你生命的粮,而我的L是你生命所需要的洁净水源。
不要怀疑,是我让那温柔的白鸽来帮助你,指明你前行的方向,如同旷野里的云柱和火柱。
祂会成为你漫长路途中最知心的朋友和最可靠的伙伴。祂会耐心教导你,陪伴你,鼓励你,帮助你。
不要对祂视而不见,祂会为你带来你所需要的,只要你的心里切切思念并且深深倚靠祂。
祂会带领你穿梭过狭长过道,幽暗低谷,险壑峻岭,直到你走出这座一直围困你的迷宫,奔向那原本就属于你的自由,光辉和梦想。

很快,孩子,你就会从迷宫中走出来。你正在经历黎明前的黑暗。

你的心纵然四面受敌,但却不会被困住,只要你抬起头,顺服我的带领,紧紧跟从我的脚踪,跟从那只我所指派的白鸽,一路便总有鲜花,祝福,向导和保护。

要相信,最后你一定会突破重重拦阻,如鹰展翅上腾,穿过厚重云层,翱翔在属于你的高空。

(13) 花园

亲爱的孩子,我要带你来进入我美丽的园子。

看,这是凤仙花,这是玫瑰,这是薰衣草,这是郁金香,这是夜来香……

这里每一株花朵都是如此迷人可爱。

粉红的,淡紫的,藤黄的,洁白的,天蓝的,青绿的……不同的色泽使得这片土地五色斑斓,宛若穿上霓裳。

看哪,那聘婷在水池里的荷花,是一位高洁的少女,穿着粉色的纱裙,在微风中轻轻摇曳,凌波而舞。

那蓝色的风铃花,是顽皮天真的孩童,总是欢快地在嬉闹玩耍。
那黄色大朵的向日葵,是一个个性情明亮坚定的士兵,总是紧跟太阳这位长官,一丝不苟地放着军哨。
那大红色鲜艳的玫瑰,是热情洋溢的妇人,正在对你绽放笑颜。
这花园的每一株不同的植物都拥有着其他植物所不能取代的美。

因着它们这形形色色的,不一而足的色泽,形态,香味,组成了这样一个丰富的,五彩缤纷又趣味盎然的园子。

当你徜徉其间,每一个小小的角落,总会带给你满足的惊喜。

亲爱的孩子,我十分喜爱这里的每一株植物,也悉心地照料着。

每一株植物的习性我都了如指掌。有些植物喜欢充足的日光,比如紫薇,我便把它放在洋洋洒洒的日光之下,让她尽情沐浴和煦的日光。

有些植物却喜阴凉之处,比如秋海棠,我便将它放置于树荫之下,让它在微凉之风的氤氲中心旷神怡。

有些植物喜欢十分充足的水份,那么在雨水不充分的季节,我便会多多地为它们浇水,让他们一次性喝个饱足。

有些植物喜欢相对干旱的环境,在雨水过多的季节,我为他们搭一个小棚,好让他们安心居住。

太多的水分会让植物的根系无法呼吸,太少的水份又会让植物枯萎,甚至在植物成长的不同阶段,所需要的呵护也是截然不同。但是,不用担心,我会细心拿捏,精心照料。

按照不同的季节时令,我也常常要为花儿们除杂草,松土,施肥……我会让园子繁花似锦,花团锦簇。
孩子,你知道吗?你就是我园子里的一株花儿,我了解你的习性,你的脾气,你的喜好,你的季节,你的成长阶段…..关于你的一切我都熟稔了解,你的每一个日子我都知晓,就是你的头发丝儿我也都一一数过。

也是我为你选择合适你的土壤将你栽植在那里,并呵护你保护你。

不要在该好好生根的时节想到抽枝,不要在应该发芽的季节遥想开花,不要在应该开花的时候贪求果子,也不要在你发芽的季节,嫉妒那繁盛的花朵。因为那样的话,你就错过了在每一个阶段和季节可以安静享受的美好。

好好地按照季节的馈赠,稳稳地一步一个脚印成长。

要在时间的土地里忍耐,在风霜雨雪的天气里坚挺,在除杂草的季节谦卑忍让,在春雨沛降的日子尽情吮吸,在阳光普照的时间里孜孜而长。

当你在每个季节都倚靠我稳步成长,那么属于你的灿烂的花朵一定会绽放,属于你的累累的硕果一定能迎来秋日的大丰收。

孩子,不要着急,忍耐等候我的作为和季节的轮换。不要担心,安心地在我的手中成长,我会在你不同的季节为你带去相应的照料,要知道,你栽种在我的园子里,而我是最好的园丁。

我不着急,因为我对你充满信心!我也不会拔苗助长,因为我愿你能长出最甜美的果实。

让我们一起为最后那美好的果实来欢庆高歌!

(14) 制陶

从山上随意堆砌的土到那户室里精心陈列的陶器,是一个漫长且艰辛的旅程:

首先,先依山采土,选择可塑性好的粘土,然后将土淘洗提炼,将杂质分离过滤而出,经加工后制成较细较纯的泥料。

接着,将泥块放入慢轮拉坯。之后是在慢轮上进行修坯使陶器的形状可以更为精美圆润,形成陶坯。

在陶坯半干时再浸入极细的泥浆中,挂上一层陶衣再烘干。烘干后用天然矿物质颜料进行彩绘。可绘制山石林木,不拘一格。画完后便可入窑用高温烧制成彩陶。

孩子,你是我亲手制作的陶器。我在人群中寻觅你,将你从人群中分别,而归入圣洁。

但是,这只是一个美丽的开始。

虽然别人看你只不过是那在山上偶然间寻回的一坨粘土,没有任何的美感或是特别,但我却看你为我的宝贝,因为我从那山诞生之先就认识你了,我就期待有一天能与你相遇,制作成我心目中美丽的陶器。

若是你愿意,在转轮上,你便会足够柔软,让我的双手来塑造你。

我将你轻轻放上转轮,温柔地凝望你,目光专一,顺着转轮的转动,我用我的手轻轻碰触你,小心翼翼地掌握着每一寸的力量,使我每一次的触摸都成为留在你生命中难忘而甜蜜的印记。

我按照土的材质来塑造成不同的形状,有的如行云流水,温婉清丽;有的如山峦跌宕,巍峨多姿;有的又如汪洋淼淼,浩荡深邃.

根据它们的特性,我也用不同的刀具来制作雕刻。我会仔细地刻画你身上每一个美丽的记号。

可能会疼痛,但请你忍耐,因为不久的将来,你将会呈现出无与伦比的美丽。

每一个陶器都因着自身的材质以及我拉坯和雕刻的手法,而各不相同,但都别具一格,甚是可爱。

每一个陶器因着功用、造型和材质的不同,而都独一无二,无可取代。

这个时候的你已经初具雏形了,我会心满意地望向你,想为你用彩釉来装饰点缀。

石绿,朱砂,藤黄,花青……当不同的颜色(我给你的一些特别的恩赐),在你身上洇开,你也慢慢出挑迷人。

这个时候,没有人再会用轻蔑的语气再对你说:“看哪,这只是一块简陋粗犷的泥土。”

但是,孩子,不要因此而骄傲,纵然你目前拥有我的许多恩典,祝福和恩赐,你当柔顺谦卑,好让我的工作更多流进你的生命中。

陶器若没有经过烧制,那么不管这个陶器多么技艺出众,它始终是不够坚硬合用的,它上面的釉彩也会逐渐脱落。

所以,有火的试炼临到你,你不要惊奇,这是使你的美丽可以日久弥新地被保存,使你的功用可以被显明的唯一途径。

就像,暴风使树木扎根更深,烈火也使你其上的釉彩可以更耐久。

你要忍耐站稳,因为在熬炼锻造之后,你必如精金,光彩夺目,坚实耐用,成为那贵重的器皿。

当你成型,你也许会在不经意的擦碰中,或者蓄意的破坏之中,被摔碎。

你曾经的美丽光洁身躯破碎了,它七零八落。

于是你在悲痛哀嚎,不明白这突如其来的意外为何会临到你。你失望了,觉得自己再也回不到当初完整的模样。

当你呼求我,我便会来帮助你。

是的,我在深山密林之中挖掘你,我在精细巧工中制作你,我在烈火焚烧中锻造你,难道我不能在支离破碎中修复你吗?

我会用金箔来修复你的伤口,那金色的裂痕会赋予你一种岁月涤洗之后的荣光,那是一枚荣耀的金色勋章,佩戴在我那经历过沙场的勇士身上。

不破不立,若你不破碎,怎能被金缮之功所雕饰,你的美里又怎能渗透历史的苍劲隽永,从而显得更为独特,因而被更多懂得的人所悉心珍藏呢?

比起完美无瑕,残损会带来更多的念想和追忆,就如那断臂的维纳斯,将会带来更深刻的感悟和触动。

这样的残缺之美,好像古木的年轮,一圈一圈。那是时间夹在岁月之书里的书签。

也好像老人脸上被时间的篱所耕过而留下的褶皱,沟沟壑壑,记录着岁月的歌谣和故事。 

瑕疵和裂痕,是与苦难的强烈碰撞以后所遗留下来的痕迹,它表现出生命的张力,真实且动人,能够在寂静之处深深震撼和敲击人心。它也是艺术品上标志性的一枚特别印记,使其在众多完好无损的艺术品中,脱颖而出,显得尤为独特。

在裂痕之处,阳光才会照耀进来。

你的裂痕,会被光亲吻,会成为你这陶器上最为美丽的痕迹,也使这陶器在永恒之光中,更加深刻,更加完整,更能震撼人的灵魂。

孩子,来,我是你可以信靠的陶匠,在我的手中柔顺,让我来将你塑造和打磨,将你独一无二的美,用一种最为独特的方式来诠释和释放。

你是我手中无与伦比的艺术品,我,正在悉心制作。

(15) 在低处的礼物

孩子,你人生的旅途好像一个寻宝之旅。你会翻越高山,走过低谷。

有人告诉你,那些奇珍异宝藏在很高很高的山上,似乎那些聪明的、努力的、迷人的、刻苦的、能力超群的、幸运的、万众瞩目的、世人簇拥爱戴的,才有资格登上那最高的山峰,夺取那最为珍贵的宝藏。

而剩下的人,会被淹没在人流之中,被平凡和庸碌所吞没,沉溺在时间之海中,没有回响,没有踪迹,也会在时代的无尽叠嶂中被遗忘。

是的,世界会向你这样吹嘘那落在高处的宝藏,诱导你按着它的道路,一路向前,不顾一切。

它使你觉得,你需要成为世界的娇子,才能集万千宠爱于一身。你需要用世界的学识来充盈自己的头脑,用百般的技能来提升自己的身价,用华丽的衣着和不俗的谈吐来标榜自己的与众不同,颇有品味,用更大的成就更多的获得来吐露自己的显赫。你也需要将那些似乎要追赶上你的人推倒,以确保只有你自己可以登峰造极,享受无尽的成功。

但是,孩子,我要告诉你的是,世界所向你鼓吹的那些宝藏,就仿佛在沙滩上行走时留下的串串脚印,风一来,潮水一涌,这些脚印就被沙子掩埋,被水冲去了。

这些脚印,在永恒面前,便如那烟花,如薄雾,如昙花。烟花易冷,薄雾将散,昙花一现。

孩子,为什么要用你那宝贵的生命去赢得那些稍纵即逝的,在永恒之域留不下任何波纹和纪念的事物呢?你的生命不比那些更宝贵吗?

将你的目光从那些短暂的事物上挪移开吧。我为你准备了上好的礼物。

然而,我并没有把那上好的礼物放置在高处,使你踮起脚尖,用尽浑身解数,在厮杀抢夺中获得。

孩子,我把这些礼物放置在了低处,你需要弯下腰才能获得。而那些高高地仰起他们尊贵的头颅,趾高气昂的人将会因看不见它们,而错过。

若你愿意将焦点从自己身上挪移开,而关注你身边每一个微小生命:怜悯那些落魄的、潦倒的,安慰那些深在患难低谷中的,爱护那些和你并肩行进奔跑的,并为他们的成就而欢庆,看各人都比自己强……如此这般,你也必享受深深的平安。

若你愿意从舞台的中心退出,从他人热烈的拥护赞扬鼓掌声中隐没,退到寂静之地,单单寻求我,那你必然经历我荣耀的同在,以及能力的浇灌。

若你愿意放下自己的经验、成就、成见、判断,而安静下来,寻求我,听我在隐秘处细小的声音,那你必然得到我的指引,我必让你绕过弯道,免去许多不必要的颠簸,径直奔向终点。

若你愿意不依靠车,不依靠马,不依靠势力,不依靠才能,不论断,不争竞,而是单单依靠我,那么,亲爱的,我必为你争战。

你看,大卫用一个石头打死巨人,约瑟在外邦被重用,那是因为大卫和约瑟都紧紧依靠我,而不依靠自己。我便处处保守他们,将他们从低微处高举。

我阻挡骄傲的人,赐福给谦卑的人,而尊荣以先必有谦卑。若你承认自己的一无所有、一无所是,那我必然源源不断地供应你,使你亨通和丰盛。

有的时候,孩子,不是我不想引导和祝福你,而是你的骄傲挡在前面,以至于我的恩典之流不能涌入。

孩子,我愿你行公义、好怜悯、存谦卑的心与我同行,我就必赐你富有、尊荣、生命为赏赐。

而我已经将这些有永恒价值的礼物放在了低处,你愿意从高处下来,俯身来领取吗?

满溢的人生

(传道书 1:1-11)

传道书是最后却指明了我们人生的出路在哪里,人生的意义在哪里。所以传道书是一本寻求人生意义的书。

传道书简介

1. 传道书的内容

第1章1到11节,是前言。经文说人生有限,如过眼云烟,一代又一代的人都要过去。好像没什么益处,完全是虚空的。每个人都是出生,长大,受教育,工作,成家,立业,然后就退休,衰老,死亡,走了。又有新的人出生,又这样重复一生。这样不断的重复到底有什么意思?

第二部分是主体的部分,从1章的12节开始到12章的8节,人生经历最后发现一切都是虚空。然后他有个悔改,说人生最重要的还是要回到造物主面前,按照造物主的心意去生活,人生才有真正的意义。

最后一部分是12章9到14节,就是敬畏神,遵行神的话。

一个声音说到人一生劳苦愁烦,转瞬即逝。世上的事情也不如人愿,充满了不公平不公义,充满着贪婪、恨恶、嫉妒、纷争,充满了苦难和无奈。而且无论好人坏人,智慧人愚昧人,最终大家都要死,结局都一样的,那有什么意义呢?一切都是虚空的,毫无意义。而另外一个声音告诉我们,人活在世上,一切的生命、财富、智慧都是神所赐给我们的,神的心意是要我们喜乐行善,享受神所赐的一切,接受神的安排,神给我们的份。而且每个人还要为一生所说所做的负责,因为神主宰着一切,祂将来必有审判,只有认识神,敬畏神,谨守神的话语,人的生命才不是虚空,才有意义。

2. 传道书的信息

第一个方面是追求人生的意义,人若不能从超越万物的造物主那里寻找生命的终极意义和目的,一生劳碌都是捕风捉影,都没有意义。

第二个方面是人要回归造物主,应当趁早借着信耶稣基督回归造物主,依靠圣灵的能力,按神为生命所定的规划和旨意生活,人生才是有永恒的意义,才是丰盛满足的人生。敬畏神,遵从神的话语,是人一生所当尽的本分。

第三个方面是死并不是终结。虽然每个人都会死,但是新约圣经进一步启示我们,耶稣基督已经把死废去,在基督里的人有永生和天国的盼望。所以我们读传道书一定要读到新约圣经,读到耶稣基督的救恩,要在耶稣基督里得救赎,重生,领受在耶稣基督里的盼望,复活,天国的赐予,天国的基业,我们人生才有意义。根据新约圣经一起来读,才能把这卷书读懂读对读全。

传道书启示神六个方面的特性:

1)神是创造的主,是我们生命的源头;

2)神是权能的主,祂掌管一切。其实我们生命的年日,我们一生的日子都在祂的手中;

3)神是恩赐的主,祂愿意把美好的事物赐给我们每个人,让我们来享受,但我们要接纳神给我们每个人的份可能是不一样的;

4)神是智慧的主

5)神是审判的主

6)神是牧养的主,祂愿意成为我们的大牧人,来牧养我们的一生。

3. 传道书的作者

圣经都是神所默示的,神借着人写下圣经。所罗门王 – 是以色列的王表明他曾经拥有了一切,他也经历过一切。他是以色列国最繁盛时期的王,他拥有的财富,他拥有的尊贵,当时世上无人能比。我们想拥有的一切,他都曾经拥有过;我们想追求的一切,他都得到过;我们梦寐以求的东西,在他的生命里都实现了。然而他最后说一切都是虚空的,所以他所说的确实是有根有据的。他不仅仅传道,他也是一个生命的见证。

神给我们的东西,其实也是一个试验。所罗门王后来就被他所拥有的东西所试探,使他走偏了,去敬拜了别神。所以这卷书是他晚年写的,也代表着他在神面前的悔改。他最终悔改,知道这一切都是虚空,还是要回到神里面追求神要我们做的事情,那才是有意义的。

圣经说神赐给他智慧,他的智慧当时无人能比,各国的王都来到他面前来寻问智慧。但后面我们会学习到,光有知识和智慧还不够。就像所罗门,他的智慧已经超越了所有的人,但是他还是走偏了,偏离了神的道。智慧,知识也都不能改变人的本性。出路到底在哪呢?新约圣经给我们指明了出路在耶稣基督里。

传道书的写作时间大概是在公元前930年左右。

“虚空的虚空,凡事都是虚空!”

传道书第一章第一节介绍了作者之后,经文第二节就开始告诉我们人生的虚空。就是在日光之下人劳碌所做的一切,或者说没有神的世界人所做的一切是没有益处的,是虚空的。

传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”传道书1:2-3

这两处经文的虚空都重复了三次,叫做三重虚空,它表达人的生命离开了神是绝对的、彻底的、完全的虚空。

虚空是指人没有达到存在的目的和意义。虚空的人生是我们人在犯罪堕落后,在这样一个堕落的世界里,我们远离了神和神的真理所经历的人生写照。

人如果真的觉得虚空,那也表明我们的心灵其实是渴望或者在寻求人生的价值和意义。每个人活在世上都觉得虚空,因为我们内心确实在追求,或者在渴望或期盼有满足的,有意义的,有目的的人生。

传道书 1:3,“人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”

这里的劳碌是指人犯罪堕落后的汗流满面,终身劳苦,劳苦愁烦,包括体力,心灵与情绪的劳碌,困苦和重担。这里强调的劳碌是在日光之下的劳碌。“日光之下”在传道书出现了二十多次,有一两个地方翻译为在天下,也是同样的意思。日光之下是指人离开了神,没有神的一种人生光景。活在这种与神隔绝的状态中,人只能从世俗的眼光,人的角度看事物,看人生,所看到的人生都是虚空,徒劳无益,没有意义。所以凡讲到日光之下都是指没有神的一种人生光景,没有神的人生观。

为什么日光之下人生是没有意义的,从哪些方面我们有这样的感受呢?4到7节经文先从自然界的比喻描述这种无意义的感受。

传道书 1:4,“一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。”

第4节讲到人生短暂:人一代一代的过去,这样的短暂,地却长存。就像我们现在去落基山的班芙(Banff)游览,我们看到那些山水的美景。但是几十年以后,又有新的人去那里看,山水都没有变,但是来的人一代一代的变了。

第5节讲到枯燥重复:日出日落,每天都是一个循环。人生是何等的枯燥机械。急归的意思就是非常短暂。

第6节指出变幻无常:表明风也是一种循环,但是其中又包含了变幻莫测,人生的无常

第7节说到无奈费解:江河都往海里流,为什么海一直不满呢?表达人生永远没有满足。后面的经文会进一步阐述这一点,人生的欲望就是一个空洞,所以我们不满足,没有喜乐,没有幸福,只有虚空。

传道书 1:8,“万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说:‘这是新的?’哪知,在我们以前的世代早已有了。已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。”

经文说到世上的事看也看不饱,听也听不足,人永远没有满足。没有什么事是新的,以前都有过。这里讲的不是新技术,而是讲人性。人生都是重复,并没有新的。最后说到已过的世代无人纪念。一个人死后,刚开始还有人想着,再过了几十年,一百年,没有人会记得、会记念。

这里说到人生确实没有益处,无法满足,没有新事,都是一个枯燥的重复,无人记念。有个孩子自杀的时候,留下这句话给父母:“你们给了我生活一切所需,却没有告诉我生命活着的目的”。他不知道活着为什么。世界卫生组织的报告每年有超过八十万人自杀,包括很多功成名就的名人。他们都觉得人生没有益处,没有意义,不想活了。

所以我们要回到神里面,寻找人生的意义和目的。这是传道书的中心信息。

传道书12:1,“你趁着年幼,衰败(trouble)的日子尚未来到,就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主!不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗。”

衰败这个词可以说败坏,英文翻译是trouble;经文告诉我们不要等到年老体衰,要趁早回到造物主面前,早早地信主,年幼的时候就信主,否则我们人生的开端跟幼年之时就是虚空的。趁早回到神里面,按着神的心意去生活,靠着神去活,活出人生的意义和价值,否则一生都是虚空。

传道书 1:1-11

我们从新约圣经的启示和在耶稣基督的救恩里面看到三个方面的出路。

一、在基督里的更新

传道书1:5-6,“日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。”

传道书1:9-10,“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说:‘这是新的’?哪知,在我们以前的世代早已有了。”

这世界好像没有什么新事,日头出来又落下,回到原地;风南刮北转,然后又回到原来的道上,好像就是一个重复。人生,世界就是枯燥的循环,有什么意思呢?今天发生的事情过去都发生过,我们的人性,人生与自然现象都没有新的,都是生老病死,单调重复,转瞬即逝。人生都是这样,无新事,人的本性也没有新的,几千年前的人跟现在的人本性没有改变,都是贪婪、自私、诡诈、虚荣,追求财富、名誉、地位、成功。人生的虚空也没有改变,过去的人虚空,现在的人还是虚空。如果我们不在神里面,人生就是捕风捉影,转眼成空,我们就如飞而去。

以赛亚书42:9,“看哪!先前的事已经成就,现在我将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听。”

哥林多后书5:17,“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”

神要改变我们,祂在这个世上要让我们在基督里成为一个新人,新造的人,有重生的生命,我们不再活在日光之下,而是活在日光之上,活在神里面,在基督里面。我们可以因信耶稣基督有一个重生的生命,活出一个新生的样式,在这个世界做新事。只有在耶稣基督里才能带来生命的更新,圣灵的更新,我们的人生就有新的目的和意义。

哥林多前书10:31-33,“所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。不拘是犹太人,是希腊人,是神的教会,你们都不要使他跌倒;就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。”

活出耶稣基督那样的生命样式,充满慈爱、圣洁、恩典,总是造就别人,建立别人,这就是人生的意义。当我们爱别人的时候,我们就荣耀神;当我们饶恕别人时,我们就荣耀神;当我们服事别人时,我们就荣耀神;当我们谦卑,我们就荣耀神;人生的目的就是在基督里让别人得到益处,造就别人,叫别人得救,使别人领受神的救恩。这是我们人生的目的,也是我们教会的目的,也是我们小组的目的,也是我们所有事工的目的。

我们是个新的人,我们按神的旨意所做的一切都有永恒的意义。我们所做的一切就是一个生命的满溢,所以是从无益到满溢。虽然日光之下的人生没有益处,我们知道在神里面是大有益处的,那就是一个丰盛满溢的生命。

二、在基督里的满足

传道书1:7-8,“江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。”

以前像亚历山大大帝,像秦始皇,他们有那样的权势但不满足;洛克菲勒有亿万的家产,他说还要再多一点;海明威得了诺贝尔奖,他自杀了。权势、财富、地位都不能让人满足,得到的人依然觉得虚空。人生永远没有满足。再大声劲爆的音乐听多了慢慢就麻木了,再好吃的东西吃过了也会觉得没味了,再好玩的地方看过了以后也就那样,再漂亮的妻子给你,过一阵也会厌烦了。这就是人生,万事令人厌烦

如果你不满足,你就是不幸福。有人这样总结:不满的人不幸福,愤怒的人不幸福,抱怨的人不幸福,苦毒的人不幸福,贪婪的人不幸福,自私的人不幸福。原来这些东西都是因为罪的结果使我们不幸福。而罪就是一个远离神的人生的特点。远离神,我们不能按神的话去行,我们就按自己的罪性去行,我们在罪的捆绑中,所以我们人生都不幸福。最后都发现人生是虚空的。

到底什么可以给我们满足,圣经说只有在耶稣基督里才能满足。

约翰福音6:35,耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”

耶稣是我们生命的粮,只有在耶稣里,我们才能得到心灵的满足。以前法国一个著名的数学家、哲学家、物理学家、思想家叫巴斯特说,人的心灵里就像有一个像神形状的空洞,世界的财富、地位、名誉,任何东西都不能填满这个空洞,只有神能填满。

约翰福音15:9-11,“我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在祂的爱里。这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。”

一个不满足的人是不幸福的人,一个不满足的人是没有平安喜乐的人。他们心里充满了愤怒,嫉妒,贪婪。他们就是不满不足。这里经文告诉我们,我们只要在主的爱里,照神的话去行,我们就有满足的喜乐,就是喜乐可以满溢出来。神要我们活的一个人生就是在耶稣基督里领受祂的爱,领受祂的平安喜乐,然后我们可以满溢出来。

诗篇23:5,“在我敌人面前,你为我摆设筵席。你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。”

神要使我们福杯满溢。一个能满溢的人首先觉得自己是满足的,只有神能让我们满足。不满的人永远不会满溢,他们拿不出来,不能够给予别人,不能付出。

只有当我们认识主耶稣,领受十字架的救恩,成为上帝的儿女,才能享受到真正的喜乐平安的生命,并成为以基督的爱和福音祝福别人的人。这才是真幸福!真幸福,就是能够去祝福别人。拿什么祝福?拿神赐给我们的爱、给我们的喜乐去满溢出来,然后把福音告诉别人,用生命影响别人,用福音祝福别人。这才是满溢的生命。

圣经告诉我们,基督徒应该是一个爱心满溢的人,喜乐满溢的人,盼望满溢的人。无论在什么样的困难,痛苦,患难当中我们都有盼望,而且满溢出来,影响周围的人,别人一看到就被感动了,就觉得真的有神!这就叫做满溢。

三、在基督里的永存

传道书1:4,“一代过去,一代又来,地却永远长存。”

传道书1:11,“已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。”

一代一代过去,好像是不断地重复,非常虚空,但地却永存。人心中是追求永垂不朽的东西。就像有人去世,国内的人送的花圈上都写着永垂不朽,音容永在,都强调永恒。我们心里都想让我们一生做的事情,能够存到永远,有永恒价值,有人永远记念。但是这里经文说到一代又一代过去,是没有人记念的,很快别人都会忘了你。

我以前读神学的时候买了一本著名的词典,叫做圣经汇编。作者花了很大的功夫编辑的,查起来非常方便,是我的宝贝。但是几年后我去一个旧货市场发现那里摆了一本这个词典在卖,而且很便宜也没人要。再过几年我发现我的这本也没有用了,因为现在在电脑上一点就搜索到了。这本曾经被广泛使用的书已经放到recycle 里面。

我们做多少事情,将来可以存到永远的?圣经告诉我们,一个在耶稣基督里的人有永生。约翰福音3:16,“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”我们的灵魂是存到永远的,在神里面有永生的盼望,有天国的基业,有复活,有天上的福乐。所以当我们离开世上的时候,我们知道去哪里。

约翰一书2:17,“这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。”

信耶稣的人有永生,在耶稣里的人,他们按神旨意做的是永远长存的。这世界和其上的一切的享受,一切的事物,一切物质的东西都要过去。有些人信主了也要追求地上的祝福,但地上的东西都要过去。我们要追求的是天上的祝福。惟独遵行神旨意的是永远长存。我们若是要追求永存的东西,有永恒价值的,能够被神记念的事物,那只有按神的旨意去行,遵循神的话去行,去爱,去传福音,去建造教会,去建立别人。这些事物才是永远长存的。

希伯来书6:10-11,“因为神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为祂名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。”

神不会不公义,祂不会忘记我们所做的,神不会不记念我们在祂里面所显的爱心和所做的一切的工。因为这些工是存到永恒的,神要我们殷勤的继续做,一直坚持到底。

尼希米记2:20,我回答他们说:“天上的神必使我们亨通。我们作祂仆人的,要起来建造;你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。”

当时神的子民建圣殿,建城墙,那都是合神心意的建造。一起在神里面建造的人,神会记念;那些不建造的人,在神里面无分,没有记念。现在神带领我们建造教会,我们所建造的是在神里面有分有权柄有记念的事情,是可以存到永恒的事情。愿我们每个人按着神的感动带领都参与教会的建造,神会记念我们在祂里面遵循祂的旨意所做的一切,所显的爱心,所有的建造。

如果不是在神里面,我们的一生是虚空的,捕风捉影。只有在神里面,借着耶稣基督,我们成为新造的人,我们有新的人生意义和目的。我们知道我们活着是有意义的,我们可以活出一个满溢的人生,在基督里的满足带来益处。我们溢出爱,我们溢出喜乐,溢出盼望,我们溢出福音。我们所做的一切在基督里是永存的,存在天上。愿神祝福我们!

每日活灵(192)…

音频 三分钟

「你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;」【弗2: 8

救恩的来源,不在于人,乃在于神,并且是神的礼物,出于神的赏赐;所以得救,是我们自己作不来的,也是我们所不配得的。从神说,是祂白白的恩典,赐下主耶稣来拯救我们;从人说,只须简单的相信接受。

我们的『信心』,也非自己所有,乃是神所赐的;因为我们凭着自己,不能生发信心,主耶稣才是我们信心的创始成终者。信心是接受恩典的管道;各样属灵的实际,都是借着信来摸着的。

基督徒的生活,从始至终都根据于这个完全依靠主耶稣的原则。今后在生活中的得救仍然是本乎恩。我们当初得救时的信心,如何是神所赐的,我们今后日常生活的信心,也如何是神所赐的。

信不是出于我们。我们虽然信,但我们所凭以相信的信,并不是起源于我们。我们在主耶稣的名里悔改,并向神认罪的时候,相信的能力就被放进我们里面。我们得救以前,根本信不来。别人也许问说,我们从来没有见过耶稣基督,怎能信祂。我们虽然没有见过祂,却不能不信祂。这信不是出于我们自己,乃是传输到我们里面之恩典的一部分。独一的信就是基督自己,我们这些信祂的人就有共同的信。基督临到你时,你信了;祂临到我时,我也信了。每当基督临到一个人时,那人就信祂了。这进一步指明,信不是出于我们,乃是出于基督。这既是神的恩赐,不是出于我们的行为,我们就没有一个人有权利夸口,反而必须谦卑的说,‘主,若不是祢临到我,我不会有任何的信。但是赞美祢,你临到了我,并且我也得着了信!主,祢是我的信。’奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

每日活灵(190)…

音频 三分钟

「然而神既有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱」【弗2: 4

我们罪恶的众多与顽恶,若非神有丰富的怜悯必然无法得救。怜悯是在爱以先,且临及那不可爱的人,使之从可怜的光景,救拔到可爱的地位。

神总是先以怜悯对待我们;当我们藐视祂的怜悯时,祂才以祂的公义对待我们。惟有认识神爱的人,才懂得救恩的宝贵。凡对神的大爱无动于衷的,决不可能被神重用。

我们原是在悲惨的情形里,然而神带着丰富的怜悯而来,使我们适合于祂的爱。神富于怜悯,是‘因祂爱我们的大爱’。爱的对象应该是在可爱的光景里,但怜悯的对象总是在可怜的光景里。因此,神的怜悯比祂的爱达到得更远。神爱我们,因为我们是祂拣选的对象;然而我们因着堕落变得极为可怜,甚至死在过犯并罪之中,所以我们需要神的怜悯。因着祂的大爱,神是富于怜悯的,把我们从可怜的地位,救到适合祂爱的光景。

当我们因过犯死了的时候,神的怜悯竟然临到我们。我们不配从神得着什么,但我们在悲惨的光景中,神怜悯了我们。神叫我们活过来,是借着祂生命的灵,将祂永远的生命,就是基督自己,分赐到我们死了的灵里。神已经将我们与基督一同点活。当神使钉十字架的基督活过来时,也使我们一同活过来。所以,祂叫我们一同与基督活过来。奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

[74]受难周(8…

音频 三分钟

「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子;并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。【约20: 31

安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚来看坟墓。忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身颤抖,甚至和死人一样。天使对妇女说:“不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了”。

耶稣将复活的传言早在他死前就有人谈论了,因此祭司长和法利赛人极不放心,恐怕耶稣的门徒将它的尸体偷去,附会说耶稣复活。于是他们要求官方加强坟墓的防守,巡抚彼拉多也同意,命令尽可能地看守。他们将墓口的大石辊上,并且封死,派兵在此看守。这样的防范仍然阻止不了耶稣复活的事发生,甚至没有人知道这是怎么一回事。

这么严密的防备不可能发生偷盗尸体的事件,就算耶稣未死,在坟墓里苏醒过来也无法脱身。然而祭司长和众长老要罗马兵报告:“夜间我们睡觉的时候,他的门徒来把他偷去了。”我们要知道,法利赛人是相信死人复活的,他们这么做只是不愿耶稣成为人们信仰的对象,也要保住自己的颜面。

耶稣的复活自有上帝见证在历代的人心中,所以我们能告白说:“我信。”

主复活以后,不是先向彼得、雅各、约翰等大门徒显现,而是先向软弱的、曾被七个鬼附着的马利亚显现;不怎么起眼的信徒,他们却常遇见主。

软弱的弟兄姊妹,有时候他们身上常有宝贵的属灵经历,能够帮助我们认识主。乃是因为她的爱:马利亚因着爱主,就从加利利一路跟随祂,服事祂,并且一直跟到十字架下观看。主死后被安葬了,她是最后一个离开坟墓的人之一。马利亚是安息日过后第一个到达坟墓的人之一。别人看见空的坟墓,就都回去了,只有她一个人却站在坟墓外面哭,就是她这种迫切爱主、思慕主的心,使得主不能不先向她显现。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :马利亚虽然因为无知,膏不到复活的基督,但主到底还是向她显现了。这说出真爱主的人,最容易认识主。我们虽然不比别人聪明,但若是专心爱主,主也会使我们认识祂。蒙主恩典!阿们!

      耶稣复活了歌简谱_360图片

每日活灵(189)…

音频 三分钟

「我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私慾,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样;」【弗2: 3

世人有世界、撒但、肉体三个仇敌。人对世界是随从的;对魔鬼是顺服的;对肉体是放纵的。三个合起来,便演成死在过犯罪恶之中。

神所赏赐的慾,例如『食慾』,原本是好事,但若不予节制,便会与人有害。当正常的慾望,演变成了肉体的私慾,必然有害无益;再加上『放纵』,其结局相当可怕。

人『心中的喜好』常受『肉体的私慾』所左右,因此我们不能因为心里喜欢,就随意而为,以致得罪了神。罪人在神面前,不配得着甚么东西,所配得的乃是神的忿怒与刑罚。

有三样邪恶的东西管辖我们的生活:在我们外面,有这世界的世代;在我们上面和里面,有空中掌权者的首领;在我们堕落的性情里,有肉体的私慾。我们已蒙拯救,脱离这些邪恶的东西,成了基督的身体。我们得救以前,都是在肉体的私慾里行事为人,行肉体和思念所意欲的。已往我们爱作什么,就作什么。我们爱跳舞,就去跳舞;爱看球赛,就去看球赛。今天年轻的一代,恐怕比历史上任何一代,更随心所欲。你若问青年人为什么要作某些事,他们很多人会回答说,因为他们喜欢作。这是一个死人的明证。今天许多年轻人为所欲为,如同车子没有刹车一样,这是何等危险!

我们原是悖逆之子,也是可怒的儿女。因着悖逆,我们在死的范围里,原在神的忿怒之下。然而我们已经蒙拯救,脱离了悖逆和神的忿怒。奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

[74]受难周(7…

音频 三分钟

「安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和那个马利亚,来看坟墓。【太28: 1

降在阴间,预备复活。这一天,主耶稣被安葬在坟墓中,没有行动,没有教导,也没有接受人的服侍。耶稣完成了他在地上的使命,像一粒种子被埋藏在地下,但他所经历的一切孤独、死亡都将转化为永恒的生命与荣耀,结出许多的果子来。

在这安息寂静的一天,我们当要学习,不仅和主一同被钉十字架,还要一同埋葬、复活,迎接一个全新的生命,也是主赐给我们的新生:从卑微而来的高举,从死亡而来的复活。

耶稣受难周第七日,安息日,又称为坟墓日。这一天,耶稣在坟墓中安息。埋葬主的坟墓,原是约瑟为他自己凿成的;这是豫表信徒的旧人已经和主同钉十字架,并且借着受浸归入祂的死,和祂一同埋葬。所以在坟墓里的身体,也可借用来指信徒的老我和肉体。

因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到上帝面前,按着肉体说他被治死,按着灵性说他复活了。他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听,在灵里、他也去对传道给那些在监牢里的灵宣传呢、他藉这神魂,曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过;

但当主耶稣死后,启示信徒的表现改变了,他们再没有惧怕。尼哥底母更公开的带着百多斤没药和沉香来膏耶稣的身体,亚利马太人约瑟竟敢向彼拉多要求领取这位死囚耶稣的尸体。

主耶稣曾说:我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。约12: 32十字架实在是福音的大能,能改变一切相信的人,不单能帮助人从罪恶的捆锁中释放出来,也能使懦弱胆怯的人改变过来,勇敢的为这十字架作见证。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 :亚利马太人约瑟和尼哥底母就是活的见证。因着约瑟和尼哥底母勇敢和爱心的奉献,主耶稣才得以安息的新坟里 , 蒙主恩典!阿们!

每日活灵(188)…

音频 三分钟

「因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。」【弗6: 12

在属灵的争战里,人是浮在表面上的对象,那真正的对象是藏在人背后的魔鬼。今天我们不是与人争战,乃是与人背后的魔鬼争战,连那些逼迫、杀害我们的人,都是由他们背后的魔鬼来主使,所以我们要认清我们的仇敌不是人,乃是恶魔。

撒但的臣僚乃是指那些无形的、反叛神的势力;属灵争战的仇敌不是散漫的,乃是一个有组织的体系,撒但是这体系的君王;

魔鬼的本质,牠们是属灵的,不是属血肉的,但能附在人或动物的身上;恶魔因魔鬼的性质是邪恶的,故称恶魔,牠是万恶之源。

撒但 – 那些空中执政者、掌权者的首领。这集合的灵,现今正在悖逆之子里面运行。我们从前也是悖逆之子,但如今已经得救成为召会。

在我们上面有空中掌权者的首领 – 撒但所管辖的范围。没有多少基督徒充分的认识这个空中的邪恶权势。全地都在这空中之灵的权势之下。这个邪灵,这种邪恶的空中权势,乃是犯罪、谋杀、甚至自杀的原因,驱使人作人平常所不会作的恶事。

我们的敌人乃是一个有组织的体系,所以我们决不能单独迎敌,必须与弟兄姊妹配搭在一起,共赴战场。这邪恶的源头是在于那管辖他们的灵,就是空中的权势。这灵现今乃是在悖逆之子,在那些悖逆神的人里面运行。奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

[74]受难周(6…

音频 三分钟

“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”【路23: 34

这天,是耶稣被钉的日子。他被高高挂在十字架上,为我们的过犯受刑罚,以他的无罪的宝血来洗净我们的罪,使我们能藉着他的死得救赎。那一天,在十字架下看着他被钉的人都不曾想到,耶稣是在替世人赴死每当我们注目流血的十字架时,要悔改在他面前——我们在生活里的罪、还留恋物欲的野心、不能剔除的老我.都要与主一同被钉死在十字架上。神的儿子以无罪之身为我们死,我们当要献上感恩,一生为主而活。

20130329_与主同度复活周| 方牧知恩小站

两千年前,耶稣基督在这天为我们钉在十字架上,后代以各种方式纪念这一天耶稣基督为我们成就的救恩。“十架七言”,聆听耶稣在临死前给我们留下的话语,默想神的话语带给我们的信息。

主在十字架上、最挂念的事,是向父神说出的言语,怀揣这怜悯的心,为要饶恕人,为要救人。主抓住了与祂同钉十字架那个强盗的心,见证了主十字架的工作和带来的新生。

神从来没有离弃耶稣,直到耶稣被钉在十字架上,神看到主背负了世人所有的罪,神暂时离弃了主耶稣。这是灵魂里的离弃、却终结了神与我们间的离弃。我们的神绝对不会收回祂的膀臂,有时我们感觉不到主的同在,但我们要不离不弃地跟随。

神说”我渴了”。为应验神的救赎计划;是祂真实人性的表达;是一个义人代替罪人的呼喊,主呼喊渴了是为信祂名的人而说。若是你孤独,就来参加主内的团契;若是你要得到主耶稣的赐福,就请亲近上帝。

最后胜利的呼声,成就了天父交付给祂的拯救的事工;成就了我们要得成为神的儿女;成就了让我们得以领受圣灵所赐的印记;成就了律法;成全了我们的新地位。我们将我们的灵魂交在谁的手中呢?我们不该贪恋这世界,而要过一个警醒祷告的生活,预备等候主。是主在十字架上救赎的工作让我们每一个人来到主的面前。

我们分享的有限,但上帝的祝福无限,愿我们的心灵与主交通,愿我们将自己的灵魂交托在主的手中,让我们纪念主最后所给我们的话语,让这些话语成为我们的力量。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 耶稣经过人性挣扎后的抉择,他的壮烈牺牲与复活是人重新认识上帝的开始。耶稣死后,圣殿的幔子由上到下裂成两半,人与上帝不再有隔阂。由于耶稣的苦痛超过常人所受,使他们有勇气面对命运。蒙主恩典!阿们!

每日活灵(187)…

音频 三分钟

「那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵;」【弗2: 2

这世界,指由许多世代所组成的撒但系统。因此,这里的‘世代’是指撒但系统的部分、片段、方面、以及现今时髦的表现,为撒但所利用,篡夺并霸占人,使人远离神和神的定旨。当我们死在过犯并罪之中,我们的行事为人乃是随着这世界的世代,时髦的表现,现今的潮流,就是撒但的系统。

今天的世界也有其时髦的表现。不仅如此,这世界的世代也有其潮流。从前我们是随着今世的潮流而行。当人跟随世代的潮流时,这就很强的表示他们是死的,他们是在世代潮流中随波逐流的行尸走肉。

我们重生的时候,神的灵进到我们的灵里,我们的灵就得着更新。此后圣灵就从我们的灵里往外开展,直到魂的各部分,特别是达到心思部分。圣灵要从我们灵里发出光来,照耀我们的心思,除去我们心思里的昏暗,改正心思里的妄谬。这样消除黑暗,改正妄谬,就是圣灵在心思里作更新的工作。

当人信主的重生的时候,人的心思有第一次的改变,并且是一个很大的改变,这个叫作悔改。悔改的意义就是心思的转变。这一个悔改,就是心思变化的起头。此后还得天天更新,按着所看见的亮光,越过越更新,越过越向着神,也越明白神的心意。老实说,心思是人里面的眼睛。心思的更新是非常重要的一件事。心思的更新多少,同时也就变化多少。人生命的变化,是借着心思的更新而变化的。

神虽然是借着祂的灵,把祂的旨意启示到我们的灵里,叫我们的灵直接感觉得到,但是我们还需要用心思来领会我们灵里所感觉的。灵是在我们的最里面,心思是在灵的外面,包围着灵。如果我们的心思没有更新,就不能领会而透出圣灵在我们灵里所给我们的感觉;即使领会,也不会准确,也不会透出神旨意的本来面目。

借着我们思想上的『更新』,经历一完全的改变;这样,我们就能察验神的旨意,并且会发现这是叫我们得到完全满足的。我们从前也是死的,并且被这世代的潮流冲去;但是现今我们已经活过来,潮流不再能影响我们。奉主蒙恩 ! 阿们 !