灵糧
?真实的恩典[3]…
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又买眼药擦你的眼睛，使你能看见【启示录 3: 18】
我们灵命上进的办法没有别的，就是必须付上代价去取得；但要小心，不可找错了对象，惟有主自己才能供应我们灵命所需。一切属灵的丰富必须用信心去支取，而信心又必须经由试炼的过程被成全。
我仍然说神的话真的好像一面镜子，求神帮助我们每一天透过他的话我们可以在这里面看到我自己生命的光景，而神的话不只是为了要指出我里面的问题，神的话会带来改变的。
教会之所以不冷不热，不想改变，就是因为自觉得我很好了，我已经很不错了，人看到的都是自己里面的一些好，却看不到自己生命当中那些最真实的光景，以至于圣灵说我劝你向我买眼药，能够医治你的眼睛使你能够看见。挑别人看得非常清楚，但是看自己却看不清楚。
你知道神对教会有一个心意是要成为像医院一样。今天这个世代有非常多的人心灵受到非常多的一些伤害，以至于他们需要被医治，身心灵需要被医治。他们来到教会，遇见这一位医治人的神，在这里经历医治，那是很深的感恩。
疾病的、软弱的、受伤的在这里成为健康的，在这里成为开朗的，在这里成为喜乐的，在神的圣灵的爱的膏油里面得到医治。这是多大的一个恩典！主对我说：“不要医别人，先医自己。”不要一直看别人的问题，先看自己。我求主施恩。
因为我就是那个，真的在教会时间太久了，好像觉得教会的什么事我都懂了，教会的什么事我都看过了，教会的什么事我都听过了，我都有答案，来问我我都知道，然后这个人的毛病那个人的毛病我看得清清楚楚，但是我就是盲人看不见自己的问题，看不见自己的光景。这些年我常常在神面前跟主求说：“主啊，让我闭上那个批评别人的嘴，而更多的是，主，打开我那个被圣灵医治的眼睛看见我自己生命的光景。”
主啊 ! 求你帮助我们在我们的教会当中不需要更多的裁判专门定罪别人。我们需要更多谦卑的来到你的面前说，主啊 ! 医我的眼睛，让我看见自己生命真实的光景。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[2]…
音频 三分钟
你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 【启示录3: 17】
真实属灵的判定，不是根据你说的是甚么，乃是根据「主说」的是甚么。富足和贫穷相去何远！将自己的贫穷看成富足，必定是因为缺乏正确的眼光，同时也是因为灵命幼稚无知，所以必须从根本着手改善。
神渴望我们的教会在上帝的手中不断的被更新，不断的被改变，不断的被塑造，不要只是停滞在那里。求主恩待我们，不断的被挑旺的。求神施恩，让我们看见我们自己教会真实的光景。
当我已经觉得我不错的时候，我就看不见其实我有还有好多需要在神的恩典当中靠主能够生命不断的突破的，看不见了。在上帝的眼中，祂所想要的我们有太多需要靠着神的恩典我需要去改变的，需要去追上去的，需要快跑跟随主的。同样的，在上帝的眼中我的教会基督之家比现在的基督之家要更荣耀的多，更贴近神的心意，更深的进到神荣耀的恩典里面。当我开始让我的眼光一直停留在我的有，我就看不见神的心意了。
求主帮助我们，求主恩待我们。同样的，当一个基督徒开始说，当我一直开始数算我过去的这些业绩的时候，我的生命就停滞了。当我还继续往前快跑的时候，谁有时间回头看我过去做了些什么？当我一直回头看过去做了什么的时候，我的脚步就开始放慢了，我就开始走向老底嘉教会的光景。
拿去我们里面的那个数算自己以前了不起的业绩的那种骄傲，继续起来，快跑跟随主。
主啊，让我不是一天到晚在数算我为主做了些什么，却看不见你对我有更深荣耀的期待。主啊，让我看见自己真实的光景。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[1]…
音频 三分钟
你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。【启示录3: 10】
我们分享一个人活在神的爱里面，神为我开门，神带我得胜，连我周围的人都可以在我的身上看见，都无可推诿的承认说：哎，他真的很蒙神眷爱，他真的是很在祝福里面。是一个懂得爱人的、一个懂得爱弟兄的，让我是那个虽然从表面上看起来好像只有一点微小的力量，但是却大蒙眷爱，因为活在爱里。
上帝为我们先开门了；还不只是我们，上帝在面对很多的争战的时候，带我们打得胜的争战；还不只是在我们所有的服事当中连周围的人都看见我们在上帝的爱里面，人的一生真的难免都会遇到许多的一些熬炼。是的，我相信在每一个我所遇到的挫折困难熬炼当中，神有祂的美意。因为鼎为炼银，炉为炼金。但是神藉着一些环境里面所发生的一些让我觉得很被煎熬的事情去熬炼我的生命，这是恩典。
熬炼是一个恩典，因为经过这些试炼之后我的生命更纯净。约伯说：经过了这些试验他就如精金。那个杂质，生命里的一些不好的东西都没有了。但是在经过的那个过程里是很辛苦的，是很痛苦的。可是你知道享受一种恩典，当所有的人都在经历那个熬炼的时候，我们被免去了这个试炼。
在爱里面，生命很多的杂质已经没有了。试炼是因为使杂质能够浮起来，因为比较轻，金子很重就沉下去。那些东西都浮起来之后就可以把这些杂质给撇掉。每次撇掉一些，它的金子就更纯了，所以圣经上说：祂试验我之后，我必如精金。那么这群人为什么不需要被熬炼呢？因为生命的杂质在爱里面已经被撇掉了。
你知道爱是多美的一件事吗？我求神帮助我们，我自己常常觉得我就是那个很喜欢做事，很认真做事，很努力做事，活在主的爱中，也爱我周围的人。祝福我享受这样大的一个恩典，我们可以免试升学，因为杂质已经除去了。
上帝祝福你，走在神荣耀的恩典当中。找回，不要只是努力，要找回爱。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们!
数算恩典[26] …
音频 三分钟
「因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」【罗6: 23】
「因恩藉信」这道理并非人人都肯顺从。神的恩赐并非奖赏，也不是交换来做贸易。神恩赐得永生，不受我们罪的影响，因为神是十分恩惠的，虽然我们是不值得爱的罪人，但神还是白白赐了给我们。
保罗讲述我们能赚的工价和神恩赐的方法：因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
死不是人应得的，乃是人做犯罪的事，所该得的工价。人犯罪服事罪的主人，这个主人也不会叫人白白服事，必要给人一个报酬，这个报酬就是死。
作为神的奴仆和战士，必然得着在基督里的生命为恩赏。我们所服待的两个主人 – 罪与神。就得着两种不同酬报 – 罪的工价与白白的恩赐。也就有两种结果 – 死与永生。
神给信的人的赏金是在主基督耶稣里的永远生命。钱粮是用生命换来时，不算恩典；赏金则是神赐的，是祂的恩惠。对比“工价”与“恩赐”、“死”与“永生”。生与死的对比是理所当然的任君选择。
永生是神的恩赐，我们不能凭自已的力量得着它。这是神白白赐给那些接纳祂的儿子的人。这不是本乎行为、仪式，或教会关係，乃是借着信靠我们的主耶稣基督。好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[25]生…
音频 三分钟
「若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是祂的，直到永永远远。阿们！」【彼前4: 11】
注重恩赐，却忽略恩典，缺少最大的恩典 – 爱。教会有恩赐，工作虽有发展，生命却没有长进。这是历代教会的危机，更是今日教会的过错，必须注意。真正领受神的恩典，应在爱中建立自己。
圣灵是主耶稣在离世前所应许的，继续作成救恩的事。圣灵使个人重生与成圣，圣灵也建立并造就教会。
圣灵在各别的信徒身上的工作是多方面的。圣灵给予的恩赐是多种的，使信徒得不同的恩赐，分别承受不同的职事，而发挥不同的功能。这些都说明一个圣灵而给多个恩赐，目的为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
恩赐是重要的，因为圣灵的恩赐是出于主的心意，成就祂对教会的计画。恩赐是每个人都有的，值得重视与激励。然而没有人具备一切的恩赐；在教会的事奉中，没有一个人是全才的，因此信徒应该谦卑，看别人比自己强。多个肢体有不同的恩赐与功用，既都属于一个身体，就要连络与配搭得合适，和谐合作，互敬互助，忠信殷勤，听主支配这样教会的生命与见证必定兴盛。
在人来看，恩赐的功用确有不同的价值，有些恩赐显然能作成更大的事。然而，在神来看，不同的职事功用，却有相同与相等的价值。各人若照所得的恩赐彼此服事，作神百般的好管家，就使神在凡事上因耶稣基督得荣耀。故恩赐有无大小之分，在人看有，在神看没有。
“爱”，是“最妙的道”。爱，不是最大的恩赐，而是圣灵的果子，而圣灵的果子是以 “爱” 排第一；单有恩赐而没有圣灵的果子，特别是爱，就没有多大的用处。我们有了圣灵所赐的恩赐，就必须用圣灵的果子（爱）来运用恩赐，这才符合神的心意。有爱就不会嫉妒别人所得的恩赐比自己所得的大。
恩，就是白得的：恩典是不靠作工的：“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；基督救我们的特点是 “因信称义” ，这是恩典。恩赐，是恩典的赐给，恩赐是礼物，但恩典是 白赠送的。如王恩大赦，是恩典，是我们的手摸不到的，但心里能领受的。
神的恩赐：是基督、是永生、是圣灵、是日常生活的供给。 而基督的恩赐：是人，是一些满有圣灵恩赐的人。 再有圣灵的恩赐：是圣灵赐给各信徒一种特殊的“才干”，或者是一种超自然的能力。我们不只要分辨恩赐，更要善用恩赐，满有圣灵的能力来运用圣灵的恩赐。徒有恩赐而没有能力，工作的果效不大。但我们也不能只重能力而不重恩赐。因此信徒们彼此用愛互相激励，来建造基督教会的身体。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[25]生…
音频 三分钟
「你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。」【林前12: 31】
教会的功用在于恩赐，教会的本质却在于爱。若没有爱为根基、为本质，恩赐越运用，教会的难处越增加也难合一。讲到爱乃是『更大的恩赐』，爱乃是运用恩赐『最妙的道路』。
恩赐是神赐给人的本事和才干，爱却是神的本质和生命。属灵的恩赐对教会原是有益处和必需的，然而若没有爱的管辖，一切的恩赐都毫无表现的价值。
爱赋予恩赐、才干的价值。如富有口才和语言天才的人，虽然能说动听的话，也能说各种不同的语言，但若不是出于爱，便如鸣的锣、响的钹一样，没有甚么价值与目的。所以我们要时刻在爱中说真理的话。
恩典是培养生命的，恩赐是事奉的引领。恩典的果效是使教会生命兴盛，恩赐的功用是为使教会的事奉有增进。恩赐是主赐予的，并不在于人的追求。哥林多教会只一味追求恩赐，却缺少主的恩典，结果教会不够属灵，没有十足的长进。保罗似乎鼓励他们追求恩赐，其实是劝导他们追求恩典，领受神的爱，他们最大的盼望是恩典。
恩赐若没有爱就如房子建在沙土上，一切的事奉与牺牲可能都没有爱的成分。唯有爱才会善用恩赐，发挥恩赐，切实荣神益人。
恩赐是极有限的，只有爱能使人进到完全建造教会。人们常以为恩赐是圣灵的能力，能行神迹奇事，说奇特的方言，其实圣灵的能力是爱，爱激励人传福音，见证福音是神的大能。爱引导人明白十字架的道理並彰显神的大能。爱能发挥莫大的能力，不是出于人，而是出于神，这才是最妙之道。现今祂 把最妙的道指示我们。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[36]得…
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「因为神的恩赐和选召是没有后悔的。既是出于恩典，就不在乎行为；」【罗11: 29, 6】
世人非常强调并且在乎行为，其实更多人是在乎别人的行为，而不是自己的行为。所以人们特别喜欢指责别人。这些指责日积月累，便成为了他人的负担和枷锁，长期生活在压抑的气氛中，非常抑郁。然而做为基督徒，我们可以卸下这副重担，冲破别人对我们精神与心理的压制，因为在耶稣基督里我们有永远的生命，有无限的盼望，而不必太在乎他人的指责。
得救是不在乎过去的好行为，更不在乎过去的坏行为，因为我们所有的错与罪都已经被耶稣基督的宝血遮盖，都被洗净，被赦免了。我们可以勇敢地从人的苦毒与指责之中走出来，在基督福音的真理中得自由。
推罗、西顿可是外邦人的地盘儿，在当时对于犹太人来说，就是坏人非常多的地方，对好人来说是不安全。主耶稣退到那里去，宁可去坏人很多而又危险的外邦人之地而远离法利赛人。因法利赛人刚刚指责耶稣的门徒吃饭的时候不洗手，而主耶稣用上帝的道反驳他们并保护祂的门徒；主耶稣指出他们是“用嘴唇尊敬上帝，心却远离”神，并指责他们假冒为善，只注重表面，是使人掉入坑里的给瞎子引路的瞎子。
推罗、西顿有个外邦人的妇女要见祂，是个迦南人（迦南人是以色列人的宿敌），并且她的女儿被鬼附着。可以说，她们是极其罪恶、不洁净的。主耶稣都管她叫狗，说“不好拿儿女的饼丢给狗吃”。这句话不只是对她们的羞辱，更是陈述一个事实—行为罪恶的、拜偶像、被鬼附着，作魔鬼奴隶的外邦人不配领受本该给上帝儿女的祝福和拯救。而她更加谦卑地说“主啊，不错，但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿”。此时此刻，这位妇女的心比任何人的心都更圣洁更干净，因为主耶稣夸赞她说，“妇人，你的信心是大的！”上帝的救恩就此临到她和她的女儿身上，“从那时候，她女儿就好了”。救恩出于上帝的恩典，拯救她女儿这事既是出于上帝的恩典和耶稣的怜悯，就不在乎这个妇女过去的行为了；这就是神的恩典了。
关于白白的恩典，我们要有谦卑信靠顺服的心。当这位妇女认识到自己本来就是罪人，本来就像狗；从人心里，发出的恶念、这一切的恶都是从心里面出来的，且能污秽人。像法利赛人那样，为要得到人的尊重，极力掩盖自己内心的龌龊，非常在乎表面的行为，为的是要得人的赞扬；但骄傲、虚假、心中远离上帝的人最终必然灭亡！只有通过信心谦卑地接受那不在乎行为的上帝恩典，才是我们得救的唯一途径，因为得救既是出于恩典，就不在乎行为。
我们当顺服圣灵而行，不随从肉体的私欲，努力做符合上帝旨意，做对的事、走对的路。只要是尊重当今的法律，并与圣经不相违背的事情都是可以做的。圣灵所结的果实是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止”【加5: 22-23】。
无论人做什么大事，做对了，不可骄傲，更不能以此称义得救；若做得不对，有主耶稣的宝血遮盖和赦免，因祂已经为你成就了救赎。出于恩典，就不在乎对与错的行为，神在基督里所做的一切是出于恩典，给我们得着复活的生命，因为神的恩赐和选召是沒有后悔的。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[24]苦…
音频 三分钟
「神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。」【创45: 7】
神用祂的方法将祂所造的器皿吹入祂的生气，给与祂的灵魂 ，赋予祂的圣灵与智慧，道出祂的箴言与真理，以表祂的心意，见证祂的奇妙、博爱与权能，给与我们点滴的透露与提示祂的存在与全能。
我们都是属世肉身，都有人的属性，只是神将我们分别为圣，拣选为祂的子民。我们是幸运的，这是值得感恩，因祂的塑造与培养才有现在的我们，所以神是我们生命一切的源头与盼望。
种瓜得瓜种豆得豆，种的是什么收的也是什么，土地如同神的爱不会撒谎，神在我们心中种下仁爱、喜乐、和平的种子，我们就会收获圣灵所结的果实。
在我们的生活中，看到一群群患有严重残疾疾病的、幼小的灵魂、我们真不知道用什么言语能安慰他们弱小的灵魂，满有伤痛的心！纵使有千言万语也不能使他们身体上的疼痛有所减轻，我们只能默默的求神 也在暗处帮助他们、求医治他们，减轻他们这极重的痛苦。绝症、灾难下，人是多么的无力、无助、且无能地等待，信徒必须用经历神的恩典来安慰、鼓励，尽量使他们 残缺伤痛的身体托起一个健康的灵魂。
上帝认为信徒是坚强的，我们可以承受常人所不能承受的，我们不会因上帝对我们的试炼、造就而心生抱怨。因为只有在这样的逆境环境中，我们才会懂得珍惜、懂得感恩、懂得很多同龄人所不能懂得的道理和真理，懂得敬畏和谦卑。
苦难是我们信徒的人生必须经过的磨练经历，或是悔改、改过自新的过程，谁也躲不过去，只是苦难的 大小、方式不同而已。因为苦难是化妆的祝福，也许我们极重的痛苦背后会让我们承受无比的赏赐和荣耀。有信心的盼望，相信主会为我们预备好倍增的恩典！
神必会祝福帮助我们！因为祂就是爱。以神的视角去看待问题，你会豁然开朗如释重负走出当下困境，消除你心里的忧虑，解开你的心结，给你一个喜乐的人生和充实的灵魂。
苦难如玉器雕琢打磨的经过，如金银在熔炉中熬炼的提取，如状元曾经的数年寒窗苦读，是一种提升， 是一种提炼，是一种拣选，是走向尊贵与荣耀的路径。不要只注目与苦难的外伤，而忽略了苦难背后的祝福和恩典。苦难之后定是倍增的恩典！因为随着苦难所撒下的种子，收获的必定是忍耐、敬虔、仁爱与信心。感谢神一路的陪伴。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[24]苦…
音频 三分钟
「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣裡保守你们的心怀意念。」【腓4:6-7】
患难其中的可怕之处，就是它往往在我们意想不到的时候发生。人很害怕意外的发生，常常会不知所措：「惊恐临到你们，好像狂风；灾难来到，如同暴风；急难痛苦临到你们身上。」【箴1: 27】。然而，神所赐给我们的，乃是出人意外的平安。主的平安不只是在平顺时或意料中的事才有，而是随时、随事、亲自赐给我们！
神在患难中也使我们得着属灵的益处。若我们能明白这一点，我们的心便可以安息，甚至是喜乐，因为知道那些事都是出于神，目的是在我们身上成就祂的美旨。
神也藉着在我们内住的圣灵给我们喜乐。我们都知道，喜乐也是圣灵所结的果子之一：只有基督徒可以在患难中欢欢喜喜渡过、以为大喜乐。不是因为我们自己可以喜乐得来，而是居住在我们裡面的圣灵引导果效！
圣经说我们的神是赐各样安慰的神，特别在患难的时候。人给我们的安慰许多时都很有限及很软弱无力，因为安慰者自己也很软弱。然而，神的安慰就真的可以安慰人心，因为世上所有人的心都是神所造的。而且多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。目的就是叫我们用神的安慰去安慰其他受苦的兄弟姐妹。并用信心仰望信靠神。
保罗那根刺确是令保罗非常苦恼，以致他叁次求主，叫那根刺离开他。然而，主没有把那根刺挪去，只应许给保罗恩典及能力，使祂的能力在人的软弱上显得完全。我们可以求主叫那些患难及试炼尽快离开，我靠着那加给我力量，凡事都能做。然而，同受患难原是有培增的恩典。
按人的天性，面对极大的患难时，很容易会怀疑神的慈爱。我们很容易会失去忍耐，甚至失去信心及爱神的心。然而，纵使我们的信心会软弱、爱心会冷淡，神对祂儿女的爱仍不会改变。
神的荣耀是全宇宙至高至大的。神的荣耀基本上就是神所有属性及美德的总归。世上一切被造之物、世界所发生的一切事，都是为着神的荣耀而有的。当我们为主忍受试炼时，住在我们裡面的圣灵就会透过我们的见证彰显神的荣耀。换句话说，别人可以从我们身上看见神的荣耀。
人很自然不想面对那些可怕的苦难。神也没有否定人的感受。圣经承认那些患难是苦楚、会使人忧愁、使人胆怯，甚至使人灰心。然而，这些人性的反应，若与神的恩典相比，它们只是至暂至轻的苦楚、暂时忧愁，是不足介意的。在患难当中，神让人得着祂的平安、喜乐、盼望、安慰、能力、爱心、同在及荣耀。难道这些恩典都不能胜过人的软弱吗？
神让那些患难临到我们，着实有祂的旨意，目的是叫我们得着益处。患难乃是神让我们学习属灵功课、经歷祂恩典，以及为祂作见证的机会。感谢神，因祂有说不尽的恩典！奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!