灵糧
圣商恩典[258]…
也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。【彼前5:3】
企业家信主后，发了热心就喜欢到教会里做同工、做执事、做长老，也就把管理企业的习惯带到教会里来，凡事效率优先，看不惯牧师柔和谦卑的领导风格，觉得没有点霸气，不给下属点颜色，就体现不出老板的威风。
其实，因为主的缘故，弟兄姊妹看同工，特别是执事和长老，就不自觉地高看一眼，拿圣经的标准、耶稣的榜样来对照。基督徒老板没有意识到，这些充满期待的眼光，正是我们奔走天路的动力。
基督徒不论在生意场上、在生活中，都要做他人的榜样，把信仰的美好见证出来！但因为主为我们树立了完美不可超越的标杆，对着这面神镜，我们不仅做不了榜样，连罪都越发显明了；然而，榜样的自我暗示，正是圣灵催促人悔改的号角。
今天，我们要明白，主抬举信主的企业家要担当信徒的榜样，要把他的荣耀分享给我们。做榜样是基督徒做见证的机遇、做使徒的责任！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[257]…
我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。【林后8:8】
热情，是创业者的点火器，无论多好的商业计划都需要从一次热情的争论开始执行。如果判断一个创业者是否有机会吸引到投资，热情所代表的创业态度，就是不可或缺的品质。
永不止息的热情从哪里来呢？没有热爱哪里来的热情呢？可以说热情是爱的温度，也是爱的态度，更是爱的助推器！如果一个创业者说自己有信仰，却没有热情，就如同一个人说自己有生命，却没有体温一样。有神同在的人必然是热心大发，充满热情的。离神有多近，热情就有多高。
今天，让我们再次祈求圣灵点燃起初信主的那份热情，因为没有热情是爱不起来的。没有热情，我们的心还没有醒来；没有热情，一切的梦想都只是在冷藏柜里的标本。奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[256]…
世界交在恶人手中；蒙蔽世界审判官的脸，若不是他，是谁呢？【伯9:24】
国家经济发展了，家庭生活富裕了，自己的企业成长了，照说也该高兴起来了。但是细想想，世界真的变好了吗？人心若是变坏了，再富再强又有什么用呢？
假冒伪劣充斥市场，说明奸商大行其道；劣币驱逐良币的案例每天发生，我们自己做一个好人、做一个好企业有用吗？真的如牧师在婚礼上讲的故事：一个人如约伯一样经历人间苦难，没有一件事情顺意，到头来祈求上帝的奖赏，上帝答曰，我让你成为一个好人，就是最大的奖赏！
今天，我们满心不爽，因为我们竭尽全力地去行善，却还是被恶者攻击。但是，如果我们不去行善，就是在做恶！如果我们不做好人，就是坏人！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[255]…
你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。【西28:17】
美容行业正在成为最赚钱的领域。为了美貌，疯狂已经成为常态！据说韩国有些父母，送给孩子的礼物就是整容手术费，希望孩子像明星一样漂亮。有一位韩国长老幽默地告诉我，主再来的时候，天国入口处韩国姊妹排队最长，因为她们喜欢整容，面目全非，耶稣我主认不出她们，不让她们回天家。
美容行业的管家们要警醒！如果不是为了健康的需要，你们就是正在修改上帝的创造，改变上帝在我们脸上的计划和祝福。
托尔斯泰在他的名著《战争与和平》中说，每个人都会有缺陷，就如同上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，因为上帝喜欢他的芬芳。人因为不完美才是人，我们因为有特别的所谓缺陷，才有特别的美，才成为独一无二的我们。
今天，让我们爱上帝创造的、独一无二的、不完美的自己。不要花钱遭罪，却成为了别人。上帝爱的是原创、原装的我们！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[254]…
君王啊，要听！王子啊，要侧耳而听！我要向耶和华歌唱；我要歌颂耶和华-以色列的 神。【士5:3】
世界这么乱，君王啊，你们要听！
当摩西跟法老这位君王说：上帝要给以色列人自由，请他配合一下时，法老不仅不听，心里还越发刚硬。后来的许多在上掌权者，也忘记了敬畏和聆听，苦待神的子民，一次次重复着历史的教训。
政商关系体现了企业家与权力的博弈，没有信仰与法制、没有契约精神的国度，也就是没有约束绝对权力的地方，企业家一开始就不过是高级商业奴隶，只有为权力供奉财富的自由，不可能有真正的自由。奴隶
无论表现多好，也只能从一个好奴隶成为一个好奴才！
今天，让我们明白，为在上掌权的君王祷告，愿他们敬畏神，并遵行他的道！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[253]…
你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。【路11:52】
今天又是教师节。中国历来尊师重教，但是，当代企业家阶层大兴学习之道却开了历史先河。各种商学院层出不穷，企业家上商学课趋之若鹜。据说，在国外的几个新开的商学院国际企业家班里，有的竟然连一个其他国家的人都没有，全部是华人，干脆变成了在境外上课的中国学员班，可见其火爆程度。
正如耶稣基督批评律法师的话，当今的商学院成了达尔文成功主义的车间，成批地生产着狼性的商业天才，加速着世界的扭曲和失衡。没有信仰和灵魂的商业教育，就是在制造各种可能破坏世界武器的加工厂。国人在商学院里根本不是以学习真理为目标，而是广交朋友、建立圈子，为日后的垄断、不公平竞争埋下种子。
今天，让当教师的警醒：教师们要给商人正确的价值观教导，要把企业家转变成有信仰、守伦理的圣商。教师们站在灯塔的位置上，如果发错了光、指错了路，就等于是一个堕落世界的帮凶、腐化世界的酵母。奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[252]…
他疼爱百姓；众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。《命记》【申33:3】
今天是已故的毛泽东主席逝世纪念日。1945 年，他在著名的老三篇之一《愚公移山》中提出了人民大众是中国共产党的上帝的观点，是路德后关于人民上帝论的中国版！后来他在一次基层调研中，突然说：我也迷信，迷信上帝，人民就是上帝！
当然，这个上帝完全不是基督教教义中的上帝，但有一点是共同的：上帝是最大的，至高无上的，终极的裁判员，最后的标准，永恒的真理！别小看这个表面上的词语和修辞。试想，为什么毛主席不把人民比做佛主呢？这说明，即便在这位领袖人物的心里，上帝也是最大的！
今天，让我们思想这位伟人的人民上帝论。因为上帝爱每个人，在每个人中间。爱上帝，在实践中就是爱每个人，从一定意义上说，他人就是上帝，爱人就是爱上帝！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[251]…
然而你大发怜悯，不全然灭绝他们，也不丢弃他们；因为你是有恩典、有怜悯的神。【尼9:31】
近两年，不断有大企业家个人负面行为的新闻出现，引爆舆论，真希望都是误会一场。但这却给了大家一个共识：企业家不仅要做好企业，首先要做好人！
巨大的财富、权力、成功和荣誉如同把你带到万米高峰，没有安全带的人恐怕是站立不住的。没有信仰的企业家，企业越大，越是危险；权力越大，诱惑越多；财富越多，内心越贫穷。如果说我们都是病人、罪人，那么这些时代的成功人士就是病危人群。我们需要为他们祷告，求主驱逐魔鬼撒旦的势力，让他们早日认罪悔改；
祈求耶稣怜悯他们，因为他们还不知道自己干了什么！
今天，让我们明白，成功人士心里更苦，富裕人士精神更穷！
我们要勇敢地传福音给他们，只有主能救他们！主啊！怜悯天下的富人，可怜天下的企业家！奉主蒙恩! 阿们!
淺谈启示录[13]…
启示录第 8 章
揭開第七印後天上的景象，與對地、海、江河、日、月、星辰的審判－頭四號
在启示录中，七这数字是由两种方式组成的：一种是四加三，另一种是六加一。不论七印或七号，都是这样组成的。七这个数字只能加出来，不能乘出来；但是十二这个数字，就是四乘三出来的。七印的意义，乃是说在神完整的行动里，祂的造物都要被带到三一神那里。神所创造的人，也要被带到独一的神那里。所以七印指明神完整的行动。这七印，就是神在地上与在宇宙中完整的行动，也就是神经纶的内容。神行动的目的，是要将『四』所表征的受造之物，带到三一神那里，并将『六』所表征的人（人在第六天被造），带到独一的神那里。七印实际上是将神的造物带到祂自己那里。撒但叫人堕落了，堕落使人离开神。堕落虽然是减，神今天的经纶却是加；堕落使人离开了独一的神，但神的经纶和行动，却把人带回到祂自己那里。
这新约是神经纶的书卷，用七印封着，这七印就是书卷的内容。我们看见，头四印不是接续发生的，乃是同时发生的；但第五印与第六印则是接续发生的。第七印包括了第六印以后，直到永远所发生的一切事。所以，这包括七号在内的第七印，是包罗万有的。我们将要看见，七碗是第七号的一部分。第七印包括了七号，而七碗又是第七号的一部分。第七印与七号要持续到永远。第七号要结束这个时代，并引进国度、新天和新地。
有的人以为说，七印之后接着有七号，七碗又是跟在七号之后，这观念是天然的。我们不该凭天然的观念来明白主的话，反该弃绝天然的观念，并来到主面前说，『主阿，将你的道路向我们显明。 』第七印包含了七号，七号就等于第七印。七号实际上就是第七印。头四印的内容是四匹马，第五印的内容是殉道圣徒的呼喊，第六印的内容是神对这呼喊的答应。以及对住在地上之人的警告，第七印的内容是七号。
七号的头四号，像头四印一样形成一组，还没有直接审判人。第一号审判地和其上的树，以及一切的青草，与临到埃及的灾害一样；【出9:18-25】第二号审判海与其中的活物并船只；第三号审判江河和众水的泉，与临到埃及的灾害一样；【出7: 21】第四号审判日头、月亮和星辰，使日月星辰都黑暗了。也与当日在埃及所降的灾一样。 【出10: 21-23】因这四号的审判，地、海、江河、以及天象的三分之一都毁坏了，因此使它们不再适于人的生活。在七号之前，就是在第六印时，地与天象已经受了审判，【启6: 12-14】但是毁坏的范围，不像头四号的灾害那样明确。在第五号时，撒但与敌基督要合作使人受痛苦。到第六号时，有进一步的审判临到人，二万万马军杀了人类的三分之一。到了第七号时，有许多事要发生，就如；基督永远的国；由七碗组成的第三祸；对死人的审判；对申言者、圣徒、和敬畏神之人的赏赐；以及对那些败坏地者的败坏。到第七号时，借着七碗，更有进一步的审判临到地、海、江河和日头。 【启16: 1-21】那是神对天地最严厉的审判。
七号是第七印的内容，七碗又是第七号的一部分。这是明白启示录里豫言的钥匙。只有神能写得出启示录，因为只有祂有智慧，用如此美妙的方式写这卷书。除祂以外，谁有智慧，用这样的表号和象征，就如以四匹马，就概括了已过二十个世纪的历史?七印、七号和七碗的非连续性，就显明神写这卷书的智慧。我们若没有光，看见这安排，就可能一再读启示录，仍觉混乱不清。
2. 揭开第七印后天上的景象
在【启8: 1-2】，我们看见七枝号被带进来，是对第五印里圣徒祷告的答应。印是隐密的揭开，七号是公开的吹响。
一 天上寂静约有半小时
当羔羊『揭开第七印的时候，天上寂静约有半小时。 』【启8: 1】『天上寂静』指明这是严肃的时刻。揭开第七印时，天上变为寂静，因为时代就要转换了。在揭开第七印之前，是神宽容的时代。为着祂的定旨，就是要传福音产生众召会，以成就祂永远的计画，神一直宽容地上罪恶的光景。然而随着第七印的揭开，宽容的时代结束了，带进了另一个时代，就是神发怒的时代。神现在要来干涉地上背叛和罪恶的光景。因为这时刻太严肃了，天上就变为寂静，指明有严肃的事要发生了。
二 基督作大祭司在天上供职
1 是另一位天使
在这严肃的景象当中，有另一位天使出现了。 【启8: 3】这位天使乃是基督。当基督被启示为在众召会中间行走之时，祂被启示为人子；当祂向众召会说话时，祂宣告祂所有的身分。但是在施行神对地上的审判时，基督乃是天使，站在被神差遣的地位上。就非常积极的一面说，基督是一切。神的经纶需要什么，祂就是什么。启示录里特别描写基督是『另一位天使，』指明祂不是一位寻常、平凡的天使，乃是一位特别的天使。我们在第二十一篇信息中已经指出，在旧约里基督被称为耶和华的使者，就是神自己。 【创22:11-12，出3: 2-6，士6: 11-24，亚1: 11-12】在创世记二十二章，耶和华的使者对亚伯拉罕说话；在出埃及三章，耶和华的使者向摩西显现。基督是另一位天使，是那惟一、特别的天使。
2 向神献上众圣徒的祷告
【启8: 3】说，『另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。 』这一节的祭坛，是指燔祭坛，而宝座前的金坛，乃是指香坛。 金香炉象征众圣徒的祷告，【启5: 8】由另一位天使，就是基督，献给神。香象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上，使众圣徒的祷告，在金香坛上得蒙神的悦纳。在揭开第七印时，地上仍有圣徒在祷告。
在揭开第七印后天上的景象中，基督成为另一位天使出现，借著作大祭司，带着祂圣徒的祷告向神供职，以执行神在地上的行政。祂向神献上祂圣徒的祷告之时，加上了祂的香。四节说，『那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。 』那香的烟指明那香同众圣徒的祷告一同向神焚烧，上升于神面前。这含示众圣徒的祷告因着加上了香，就有功效，且蒙神悦纳。
3 将火丢在地上，执行神对地的审判
五节说，『那天使拿着香炉，盛满了坛上的人，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。 』这含示对众圣徒祷告的答应，特别是指在【启6: 9-11】所说第五印的祷告，以及在路18: 7-8所说的祷告。八章这里圣徒的祷告，必是求神审判这抵挡神经纶的地。对众圣徒祷告的答应，就是借着以下七号所执行神对这地的审判。将火丢在地上，是执行神对地的审判。所以，雷轰、声音、闪电、地震的来临，乃是神审判的标记。
神对地的审判，乃是对那加上了基督作香之众圣徒祷告的答应。虽然第六印已经揭开，七号也即将吹响，但要等到基督来了，将自己当作香，和众圣徒的祷告一起献给神之后，才有雷轰、声音、闪电、地震发生。这指明虽然神定意要在地上施行审判，但仍需要众圣徒用祷告与祂合作。神需要祂的圣徒祷告，使祂能执行祂的审判。你若读路十八章，就会看见主耶稣说，到了某一个时候，地上的圣徒要呼求神出来对付那种局面，并且表白祂自己。到这个世代的末了，人要大大背叛神，甚至向全宇宙宣称，他们就是神。神虽然容忍，但有些忠信的圣徒再也不能忍受，他们要祷告说，『哦，主宰一切的主阿！你还要容忍到几时？难道你要永远容让这悖逆的光景么？还要等多久你才来表白你自己，并且为我们伸冤？还有多久才使全地知道你是主？ 』到最后，一定得有这种祷告。我相信我们被迫这样祷告的日子已经近了。今天我不能要你们这样祷告，因为你们还没有受到这种压迫。但是有一天，这个压迫要临到我们，我们就有负担这样祷告。这指明末期即将来到，因为我们的灵再也不能容忍这种光景了。那时我们要祷告，求主表白祂自己，让所有的背叛者都知道祂是神。当我们这样祷告时，神所差遣的那位天使就要把祂自己当作香，加在我们的祷告上，一同呈献给神。神必要答应这祷告，于是就有了雷轰、声音、闪电和地震。那不过是神审判这背叛之地的开始。这要发生在揭开第七印的时候；那时，作另一位天使的基督，要作我们的大祭司，将我们的祷告调上祂的香，带到神面前，也要成为受差遣的一位，在地上执行神的审判。
六节说，『拿着七号的七位天使，就豫备要吹号。 』七枝号已经赐给七位天使。 【启8:2】但是到3-5节众圣徒的祷告得答应后，七位天使才豫备吹号。神在天上的旨意，需要众圣徒的祷告在地上完成。基督向神献上众圣徒的祷告，带进了七号。
3. 第一号－审判地
【启8: 7】说，『第一位天使吹号，就有电子与火搀着血丢在地上，地的三分之一被烧了，树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。 』天使一开始吹号，宇宙中一切事物都要被翻转过来。第一号要毁坏地的三分之一。这里『三分之一，』直译是『第三分之一。 』这就是说，地的某一部分，就是『第三分之一』要被毁坏。全地虽然都是罪恶的，但有些地方是特别邪恶、属撒但、属鬼魔的。我不相信美国是属于这第三分之一的地方。美国虽然有罪恶，但还不像别的地方那样邪恶。那些极其罪恶的地区，就是『地的第三分之一。 』人人都要听到这话，受到警惕，免得因邪恶顶撞神，就使所住的地区成为『地的第三分之一，』而被神的审判完全毁坏。按启示录九章，神仍然要用对『第三分之一』的审判，来警告背叛的世人，叫他们悔改。
肆 第二号－审判海
在【启8: 8-9】，我们看见第二号；『第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。 』这里我们看见第二号要毁坏『海的第三分之一。 』有些强大的国家为了扩张海权，一直在发展他们的海军。他们这样作的目的，是犯罪顶撞神。与第一号中审判地的原则一样，神要审判海的第三分之一。9节特别题到船只的三分之一被毁坏。那一部分的海，因着对神邪恶的抵挡而被玷污，就要受神审判的毁坏。
伍 第三号－审判江河与众水的泉
【启8: 10-11】描写第三号；『第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉上。这星名叫茵蔯；众水的三分之一变为茵蔯，因水变苦，就死了许多人。 』我们再次看见，江河的三分之一与众水的泉要被毁坏。水是人生存不可或缺的。抵挡神的人，与那些一直作恶顶撞神的人，仍在享受神的创造。他们虽然取用神创造的水，却继续抵挡神。有一天，神似乎要说，『我要使茵蔯从天降下，进到你们的水中，水就要变苦。 』这里神的审判仍然有一个限度，只限于江河的三分之一与众水的泉。
陆 第四号－审判天象
【启8: 12】说到第四号，就是对天象的审判；『第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星辰的三分之一黑暗了，白昼的三分之一不发亮，黑夜也是这样。 』地、海和江河受到审判之后，神的审判要击打天象的三分之一，毁坏日头、月亮、星辰的三分之一。日头被毁坏的那一部分，必定是照在邪恶国家之上的。神知道这一部分，这一部分将要变为黑暗。